Alegoria moderna: Crítica literária e história da literatura na obra de Sérgio Buarque de Holanda

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A L E GO R I A M O D E R NA

Presidente Ruth Guinsburg

Conselho Editorial Anita Hilda Straus Takahashi (diretora presidente da Fap) Edson Luis de Almeida Teles (campus Guarulhos) Erwin Doescher (campus São José dos Campos) Marcia Couto (representante externo) Mauro Aquiles La Scalea (campus Diadema) Nildo Alves Batista (campus Baixada Santista) Plinio Martins Filho (editor) Ruth Guinsburg (campus Vila Clementino) Salvador Andres Schavelzon (campus Osasco) Editora-assistente Adriana Garcia

A L EGO RIA M O D E R NA Crítica Literária e História da Literatura na Obra de Sérgio Buarque de Holanda

Thiago Lima Nicodemo

Copyright © 2014 by Thiago Lima Nicodemo

Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca da Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Unifesp Nicodemo, Thiago Lima Alegoria Moderna: Crítica literária e historia da literatura na obra de Sérgio Buarque de Holanda / Thiago Lima Nicodemo. – São Paulo, 2014. XXX p.; 16 x 23 cm. isbn 978-85-61673-XX-X 1. Holanda, Sérgio Buarque de, 1902-1982. 2. Historiografia – Brasil 3. Teoria literária 4. Teoria da História i. Título cdd 907.202

Apoio Fapesp As opiniões, hipóteses e conclusões ou recomendações expressas neste material são de responsabilidade do(s) autor(es) e não necessariamente refletem a visão da Fapesp.

Todos os direitos desta edição reservados à Editora Fap-Unifesp Fundação de Apoio à Universidade Federal de São Paulo Rua José de Magalhães, 80 – Vila Clementino 04026-090 – São Paulo – sp – Brasil (11) 2368-4022 www.editorafapunifesp.com.br www.facebook.com/editorafapunifesp Impresso no Brasil 2014 Foi feito o depósito legal

Sumário

Listas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prefácio: E Isto Também é História? Análise Historiográfica de Campos Entrelaçados – Raquel Glezer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Agradecimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11 13 17 21

parte i: a crítica literária de sérgio buarque de holanda Capítulo 1. O Finis Operandi da Crítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Patrimonialismo e Burocracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Viagem de 1941 aos Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Capítulo 2. Sérgio Buarque de Holanda e o Pensamento Teórico sobre Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Aspectos Gerais do New Criticism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Sérgio Buarque de Holanda e o New Criticism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Capítulo 3. Sérgio Buarque de Holanda Crítico da Literatura Contemporânea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 A Partisan Review e a Profissionalização do Escritor no Pós-Segunda Guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Os Caminhos da Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Os Caminhos do Romance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Invenção e Rebelião na Crítica Modernista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Sumário

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Um Balanço de Sérgio Buarque de Holanda como Crítico Literário . . . . . . 148

parte ii: a experência italiana e a constituição do texto de capítulos de literatura colonial Capítulo 4. O Itinerário de Sérgio Buarque de Holanda na Itália . . . . . . . O Convite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . As Cátedras de Estudos Brasileiros e o Projeto do Itamaraty . . . . . . . . . . . . Os Primeiros Meses na Itália . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Colaboração no iv Centenário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Curso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revista Ausonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Traduções, Publicações e a Difusão da Cultura Brasileira . . . . . . . . . . . . . . Nasce uma História da Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

161 162 167 176 179 182 189 196 200

Capítulo 5. A Estrutura de Capítulos de Literatura Colonial . . . . . . . . 207 O Papel do Gênero Épico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Corpo Místico e Legitimação do Poder Colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Capítulo 6. O Gosto Italiano do Arcadismo Americano . . . . . . . . . . . . . . . O Barroco na Arcádia: Aporte do Arcadismo e Resistência da Épica . . . . . A Configuração da Consciência Histórica Moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gêneros Literários e Historicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

235 236 253 270

parte iii: da história literária à interpretação da formação do brasil Capítulo 7. A Mímesis e a Consciência Histórica da Modernidade. . . . . . . O Problema da Estilização Literária da Realidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gosto e Mímesis nos Árcades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rumo à “Pesquisa de Constituição do Texto” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mímesis e Simbolismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mímesis e Modernismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8

alegoria moderna

275 277 288 305 315 323

Capítulo 8. Para Além de uma História da Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . 339 Limites e Problemas de uma História da Literatura Nacional no Século xx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 O Eclipse da Teleologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356

Capítulo 9. A Era do Barroco no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Barroco na Obra de Sérgio Buarque de Holanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Barroco em Capítulos de Literatura Colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Estruturação Alegórica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Paraíso Perdido e o Elo com Visão do Paraíso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

363 363 389 399 408

Considerações Finais: Alegoria Moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 A Figuração do Impasse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 Epílogo: Uma Visita ao Bosque dos Árcades. Nota sobre o Estilo Alegórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435

Referências Bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 Obras Citadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 Fontes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461

Sumário

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Listas

000 Tabela 1. Crítica literária regular de Sérgio Buarque de Holanda, 19481952. 000 Tabela 2. Lista provisória de professores integrantes do projeto de implantação das cátedras de Estudos Brasileiros. 000 Tabela 3. Lista final de professores e universidades integrantes do projeto de implantação das cátedras de Estudos Brasileiros. 000 Imagem 1. Ofício de Mario Guimarães, Chefe da Divisão Cultural do Itamaraty. Rio de Janeiro, 20 dezembro de 1952. Fundo Sérgio Buarque de Holanda – Siarq-Unicamp, Cp 114 P7. 000 Imagem 2. Erich Auerbach, Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der Abendländischen Literatura, Bern, A. Francke AG., 1946, 000 Imagem 3. Cláudio Manuel da Costa, Obras Poéticas, Rio de Janeiro: Garnier, 1903. Coleção Sérgio Buarque de Holanda, setor de Obras Raras da Biblioteca Central da Unicamp. 000 Imagem 4. Anotação de autoria de Sérgio Buarque de Holanda na contraguarda de Leo Spitzer, Linguistics and Literary History: Essays in Stylistics, Princeton, Princeton University Press, 1948. Coleção Sergio Buarque de Holanda, setor de Obras Raras da Biblioteca Central da Unicamp. 000 Imagem 5. Anotação de autoria de Sérgio Buarque de Holanda na contra guarda de Edmund Wilson, Axel’s Castle. A Study in the Imaginative Literature of 1870-1930, Nova York/Londres: Charles Scribner’s Sons, 1948. Exemplar da Biblioteca Florestan Fernandes. 000 Imagem 6. Emanuele Tesauro, Il Cannocchiale Aristotelico, Bolonha, Gioseffo Longhi, 1675. Exemplar com grifos e anotações de Sérgio

Listas

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Buarque de Holanda. Coleção Especial Sérgio Buarque de Holanda, Setor de Obras Raras da Biblioteca Central da Unicamp. 000 Imagem 7. Caderno de pesquisa do período italiano realizada no Arquivo Nacional, em Roma. Fundo Sérgio Buarque de Holanda – Siarq-Unicamp, Pi 204/2:17 P20; Pi 205/2:19 P20. 000 Imagem 8. Andrea Alciati, Emblematum Flumen Abundans, Manchester, Holbein Society by A. Brothers, 1871, pp. 143 e 144. À esquerda: Emblema cxxxiii: Ex litterarum studiis immortalitatem acquiri. À direita: Emblema cxxxii: Ex arduis perpetuum nomen.

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alegoria moderna

Prefácio E Isto Também é História? Análise Historiográfica de Campos Entrelaçados Raquel Glezer1 1

T

hiago Lima Nicodemo apresenta uma análise da trajetória intelectual de Sérgio Buarque de Holanda centrada em seu percurso de crítico literário. Esse consiste na publicação de artigos dedicados à crítica em jornais cariocas, desde os anos de 1920 até o momento em que Sérgio Buarque de Holanda se transforma em, ou se assume como, historiador – primeiro como diretor do Museu Paulista, em 1948, e posteriormente como catedrático de História da Civilização Brasileira, no curso de história da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, a partir de 1958. Deve-se reconhecer que para um historiador com a formação acadêmica atual, fragmentada em campos de especialidades demarcados, com vocabulários delimitados, hipóteses analíticas de autoridades, e referenciais teórico-metodológicos autocentrados, o esforço empreendido por Nicodemo foi muito grande: significou fazer a trajetória inversa do autor estudado e recuperar e recompor a riqueza e variedade cultural preexistentes à era da especialização universitária. A partir de uma das obras, reconhecida como relevante e significativa, a tese de cátedra, editada em 1959, com o titulo de Visão do Paraíso, refez a trajetória do crítico para verificar em que espaço cultural atuava o historiador, com um cuidadoso trabalho de erudição e exegese, fundamentando-se na análise e leitura das notas de rodapé das obras do 1. Professora titular do departamento de história da Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da usp.

Prefácio

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autor e nas marginálias dos livros lidos e anotados. Explorou tanto os livros do autor em pauta quanto os que contribuíram para a sua atuação como crítico e posterior atuação como historiador. Ao reconstituir a formação do historiador, a estruturação erudita de seu arsenal teórico-metodológico e a prática empírica do trabalho com a documentação, após as atividades de crítico literário, Thiago Nicodemo foi direcionado a se embrenhar na historiografia literária nacional e internacional, para acompanhar as leituras e os debates que aconteceram na primeira metade do século xx. Para acompanhar as múltiplas atividades do autor, que se sucederam no tempo, também foi necessário estudar a conjuntura nacional e as propostas de relacionamento cultural do Estado nacional com outros países, campo ainda pouco explorado entre nós. O texto de Nicodemo pode ser classificado como abrangente, meio informe e complexo, por cruzar analiticamente campos especializados, como o campo da historiografia literária, o da historiografia da história nacional e podendo ser incluído na área dos estudos culturais. A proposta ousada pode levantar o seguinte questionamento: será que história também é isto? Ao refazer o percurso do crítico, Thiago Nicodemo encontrou temas clássicos da historiografia literária como a mimesis e a tópica, mas também o new criticism e a crítica a tal proposta, permitindo o acompanhamento, nesse campo, do lento processo de modernização da crítica literária. Na prática da análise historiográfica, identificou elementos que permitem a recuperação de algumas marcas características do autor estudado: a percepção da “consciência histórica” de cada momento estudado; a preocupação com a realidade nacional; os laços com o historicismo, mas também o uso de recursos literários, por exemplo, a alegoria como elemento de veiculação de ideias. E como classificar tal proposta? A meu ver, é um trabalho de história da historiografia brasileira, pois, ao analisar uma atividade de cerca de quarenta anos, que antecederam a profissionalização de Sérgio Buarque de Holanda como historiador – um dos mais relevantes graças às suas análises e à maneira como trabalhou na segunda metade do século xx –, o faz com elementos da prática do historiador, cruzando o quantitativo com o qualitativo, a erudição com as hipóteses explicativas, estru14

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turando uma narrativa encadeada e articulada, que permite ao leitor o acompanhamento de um processo de formação e ilumina um período importante na cultura nacional.

Prefácio

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Agradecimentos

E

ste livro foi originalmente concebido como Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social da Universidade de São Paulo em finais de 2010 e defendida em fevereiro de 2011. Seu desenvolvimento dependeu do apoio da Fapesp não só pela concessão de uma bolsa regular de estudos, mas por ter possibilitado dois estágios de pesquisa no exterior, um no início da pesquisa e outro no final. No primeiro, em 2007, trabalhei na Universidade de Bolonha, na Itália, com Roberto Vecchi, a quem sou muito grato pela acolhida. Graças a sua generosidade, tive contato com boa parte da bibliografia utilizada por Sérgio Buarque de Holanda como crítico, além de ter aproveitado a chance para ampliar meus horizontes nos estudos literários e na crítica da cultura. Aproveito para agradecer a Ettore Finazzi-Agrò, Roberto Mulinacci, Luiz Fernando Beneduzi, Vincenzo Russo e, sobretudo, a amizade de Franco Alvisi. O final do trabalho, especialmente em sua fase de escrita, foi realizado na Universidade do Texas em Austin entre 2009 e 2010. Lá fui carinhosamente acolhido pelos professores e pelos alunos de pós-graduação. Devo agradecimentos a Nicolas Shumway, Jossianna Arroyo, Lily Litvak, Margo Gutierrez, Ingrid Robyn, Lydia Huerta, Lucas Legnare, Marco Alves, Azahara Palomeque, Enrique Gonzalez-Conty, Yehonathan Brodsky, Catherine Blauvelt, Rodrigo Lopes de Barros e Peter LaSalle. A lamentável morte de Ivan Teixeira, ocorrida cerca de dois anos depois da viagem, não só atribui um significado ainda mais especial para o meu Agradecimentos

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período no Texas, mas também a todas as outras oportunidades que tive de conviver e aprender com ele. No convívio diário na Universidade de São Paulo desde os primeiros anos de graduação, tive o privilégio da amizade e da interlocução de Leandro Antonio Almeida, Marcos Veiga e Marcelo Bogaciovas. Além deles, devo mencionar também os colegas e amigos Alberto Barros, Ana Paula Megiani, Carlos Ogawa, Rafael Bethien, Felipe Loureiro, Luis Felipe Silvério, Fábio Franzini, Miguel Palmeira, Marcus Baccega, Thais Assunção, Patrícia Furlanetto, Moacir Marques de Lima Júnior, Ynae Lopes dos Santos, Lorena Leite, Rosa Udaeta, Carlos Rovaron, João Paulo Streapco e Oldimar Cardoso. Devo um agradecimento especial a Fernando Ribeiro pelo esforço de compilar uma grande quantidade de dados sobre a crítica literária de Sérgio Buarque de Holanda no intricado programa spss, gerando gráficos e tabelas que me possibilitaram uma visão de conjunto do desenvolvimento dos temas no tempo. Também não posso deixar de agradecer Marly Spacachieri, Magno Nascimento, Marilena Vizentin, Bianca Dettino e Christina Rostworowski da Costa, esta última fundamental para que esta pesquisa ganhasse concretude, especialmente nos primeiros anos. Paulo Iumatti e Nelson Schapochnik estiveram presentes constantemente como amigos e conselheiros. Ao último, agradeço também pela participação e pelos comentários na banca de qualificação. A Ulpiano Toledo B. de Menezes e Laura de Mello e Souza devo um agradecimento especial pela confiança que depositam em meu desenvolvimento intelectual desde a graduação. Peter Burke e Maria Lúcia Pallares-Burke foram sempre generosos e interessados, com dicas e sugestões importantes. Graças a algumas conversas com Rubens Ricupero, tive orientação de como me guiar na pesquisa em instituições como o Arquivo Histórico do Itamaraty e o da Embaixada da Itália. Também foram presentes e sempre dispostos a colaborar Pedro Meira Monteiro, Richard Cándida Smith e Antonio Dimas. Tenho uma dívida particular com Antonio Candido e Antonio Arnoni Prado. Além de presentes como interlocutores na elaboração do doutorado, foram eles responsáveis pela divulgação e pelas primeiras linhas interpretativas sobre a crítica e a historiografia literária de Sérgio Buarque de Holanda. Como continuador desse trabalho, não posso dei18

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xar de manifestar a dívida que tenho com eles, bem como declarar ter a consciência do risco que corro de ser redundante ou superficial. Fui ajudado por funcionários de muitas bibliotecas e arquivos ao longo da pesquisa, gostaria de manifestar um agradecimento em particular aos funcionários da Biblioteca Florestan Fernandes da fflch-usp, onde passei muito tempo nesses anos; do arquivo, biblioteca e divisão de restauro do Instituto de Estudos Brasileiros da usp; aos funcionários do Setor de Coleções Especiais da Unicamp, em especial Tereza Cristina Nonato de Carvalho; e do Arquivo Central da Unicamp (Siarq), especialmente Telma Murari e Márcia Marques Silveira. Devo a Raquel Glezer a contribuição mais importante para meu desenvolvimento intelectual e profissional desde que escolhi a profissão de historiador. Foi ela quem depositou confiança no meu trabalho, dando-me a chance de acertar e errar, desde o mestrado. Além dela, agradeço também a Laura de Mello e Souza, Lúcia Paschoal Guimarães, Sara Albieri e Antonio Celso Ferreira, por não apenas terem sido membros da banca de defesa da tese, mas por, em diferentes momentos, terem sido importantes incentivadores deste projeto. Por fim, à minha família, aos meus pais Elisabeth e Antonio Carlos e à minha irmã, Thais, devo um apoio irrestrito, amoroso e constante, sem o qual não teria sido possível a escolha de ser historiador e minha tese não teria passado de um projeto.

Agradecimentos

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Introdução

E

m certo momento da discussão sobre Cláudio Manuel da Costa, que ocupa boa parte de sua obra Capítulos de Literatura Colonial, Sérgio Buarque define de modo mais claro o problema geral de sua obra, evidenciando a ligação de seu trabalho como crítico literário, realizado principalmente nos anos de 1940 e início da década seguinte, com sua obra historiográfica propriamente dita. Referindo-se ao uso por parte do poeta mineiro de “palavras ou locuções que despertam em nós ideias vagas, indeterminadas, confusas” que encantam os leitores de nosso tempo, indagou o autor: “teriam esses recursos, para ele, o mesmo sentido?”1. A pergunta demonstra uma clara preocupação em compreender o passado a partir do “próprio contexto em que ele emerge”2, além de evocar a própria temporalidade do leitor, questionando o seu horizonte de compreensão. Afinal, a leitura está imbuída de recursos acumulados pela tradição literária da qual faz parte, e o resultado do processo pode ser um sentido muito distinto, se comparado ao do contexto original de produção da obra. O sentido da leitura em seu momento presente, em meados do século xx, era impregnado por critérios da tradição romântica, ou em suas próprias palavras, “saturados do individualismo romântico”. Consciente das modificações impostas pelo tempo, dizia o historiador que não se tratava de ignorar o fato de que a avaliação da poesia depende muito “daquilo que nela descobriram e continuam a descobrir as gerações se1. S. B. de Holanda, Capítulos de Literatura Colonial, p. 287. 2. H. G. Gadamer, O Problema da Consciência Histórica, p. 18.

Introdução

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guintes”3. A impossibilidade da “reconstituição” plena do sentido histórico seria justamente o “trampolim”4 do processo de compreensão, pois a distância legada pelo tempo deveria se erigir em ponte, no caminho pelo qual se poderia reconstituir um sentido5. Pensando desse modo, Sérgio Buarque observava que a consciência histórica no período analisado, nos séculos xvi e xvii e pelo menos até meados do xviii, era muito distinta daquela posteriormente moldada pelo romantismo. Antes do estabelecimento da consciência histórica moderna, o regime da criação literária possuía uma ligação profundamente dogmática com a tradição e, por extensão, com certas regras na constituição de textos e oratória. Nesse ambiente, as escolha por certas convenções literárias “dependiam, em um grau muito menor do que hoje, de um critério pessoal”6, ou subjetivo. Sérgio Buarque de Holanda propõe um verdadeiro desafio hermenêutico que pressupõe leitores, autores e tradição. Maria Odila da Silva Dias aproxima o estilo do autor ao da hermenêutica contemporânea e ao historicismo alemão, no que diz respeito ao desenvolvimento de uma narrativa capaz de se aproximar das pulsações individuais dos sujeitos históricos e, ao mesmo tempo, enquadrá-los em unidades de sentido mais amplas, produzindo, assim, um forte efeito compreensivo capaz de acessar diversas temporalidades7. Seguindo o que a tradição hermenêutica entende por “consciência histórica”8, o crítico buscava a compreensão dos significados dos textos em relação ao tempo em que foram 3. 4. 5. 6. 7.

S. B. de Holanda, Capítulos de Literatura Colonial, p. 268. Idem, Cobra de Vidro, p. 16. H. G. Gadamer, Verità e Metodo, pp. 770-773. S. B. de Holanda, Capítulos de Literatura Colonial, pp. 268-269. M. O. L. S. Dias, “Sérgio Buarque de Holanda, Historiador”, em S. B. de Holanda, Sérgio Buarque de Holanda, pp. 18-21. 8. Segundo Jörn Rüsen, Razão Histórica, p. 59, a consciência histórica se apresenta “como constituição do sentido da experiência do tempo. Trata-se de um processo da consciência em que as experiências do tempo são interpeladas, inserem-se na determinação do sentido do mundo e na autointerpretação do homem, parâmetros de sua orientação no agir e no sofrer. O termo ‘sentido’ explicita que a dimensão da orientação do agir está presente na consciência histórica, pois ‘sentido’ é a soma dos pontos de vista que estão na decisão sobre objetivos. A consciência histórica não se constitui (pelo menos não em primeira linha), pois, na racionalidade teleológica do agir humano, mas sim por contraste com o que poderíamos chamar de ‘racionalidade de sentido’. Trata-se de uma racionalidade, não da atribuição de meios a fins ou de fins a meios, mas do estabelecimento de intenções e da determinação de objetos”. Sobre a questão da consciência histórica, ver também obra organizada pelo mesmo autor: Geschichtsbewubtsein.

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produzidos e circularam, em um movimento que parte de uma obra, de um texto, de um pensamento individual para jogar luz em conjunturas históricas mais amplas. Suas palavras são claras a esse respeito, [...] a pretensão deste estudo consiste em querer, tanto quanto possível – e admito que nem sempre é rigorosamente possível –, situar cada obra em seu ambiente natural e, na perspectiva histórica, determinar, em outras palavras, não o que significaria ela para o autor e a seus contemporâneos, mas, além disso, até que ponto conseguiu responder às exigências, aos apelos, em uma palavra, às “perguntas” do público de seu tempo9.

Porém o autor era consciente da impossibilidade de reconstruir ou acessar o passado “tal qual” sucedeu. A impossibilidade de compreensão plena do horizonte de produção da obra deveria ser convertida, de impedimento, em via de acesso a um campo de possibilidades. A análise dos textos literários era o acesso que possibilitou a mediação entre passado e presente. Para ele, “ganhar acesso ao que constitui mais propriamente a parte do autor em sua obra e ao que haja nesta, de verdadeiramente orgânico e intrínseco”10. Capítulos de Literatura Colonial foi escrito em um momento hesitante da trajetória de Sérgio Buarque de Holanda e não por acaso foi publicado apenas postumamente, em 1991. Apesar de encomendado em meados dos anos de 1940 para uma coleção dirigida por Álvaro Lins, o trabalho foi realizado na primeira metade dos anos de 1950, especialmente durante o período em que Sérgio Buarque esteve na Itália, entre 1952 e 1954, atuando como professor da Universidade de Roma. É provável que tenha voltado da Itália com algo muito próximo dos textos que hoje conhecemos: cerca de cem páginas sobre a tradição épica brasileira, seguida de uma análise sobre o Arcadismo, não muito maior do que cinquenta páginas, e, a ela associadas, quase duzentas páginas sobre Cláudio Manuel da Costa. Faltava nesses originais coerência suficiente para a produção de um livro, e talvez não seja exagero afirmar que a obra havia ultrapassado 9. S. B. de Holanda, Capítulos de Literatura Colonial, p. 287. 10. Idem, ibidem, p. 269.

Introdução

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em muito seu escopo original. Apesar de concebido para ser um texto de referência sobre a história da literatura brasileira, aquelas páginas se aproximavam do que consideramos hoje uma história cultural. Como se pode perceber pela discussão apresentada acima, sua investigação enfoca os condicionantes sociais da produção das letras na América portuguesa, levando em consideração fatores que iam do horizonte mental dos agentes históricos à cultura material, bem como à dinâmica das instituições. A análise de Cláudio Manuel da Costa, em que melhor se evidencia essa preocupação, é sintomática desse impasse editorial. Metade das páginas que havia escrito se concentravam na análise do poeta mineiro a partir de um de seus mais célebres sonetos. Uma história literária que dedicasse um espaço análogo a alguns dos escritores mais importantes da época colonial, como o padre António Vieira, seria inviável. Foi nesse momento, entre os anos de 1955 e 1957, que Sérgio Buarque vislumbrou a realização de uma obra intitulada A Era do Barroco no Brasil – Cultura e Vida Espiritual nos Séculos xvii e xviii, dando outro aproveitamento para os textos que hoje conhecemos como Capítulos de Literatura Colonial. A promessa de que a obra estava “em preparo” e que seria publicada em breve consta tanto na terceira edição de Raízes do Brasil, de 1956, quanto na primeira edição de Caminhos e Fronteiras, de 1957. Parece evidente que, com isso, o autor pretendia assumir a dimensão de história da cultura que aqueles textos haviam ganhado. A dimensão de obra historiográfica atribuída ao livro é sintomática de uma mudança importante também em sua vida. No final de 1956, Sérgio Buarque se transferiu do Museu Paulista, onde ocupava o cargo de diretor, para o departamento de história da Universidade de São Paulo. Sua função seria ocupar a vaga deixada por Alfredo Ellis Jr. na cátedra de História da Civilização Brasileira. Assim, o intelectual voltava a lecionar história, depois da experiência que havia tido como professor na efêmera Universidade do Distrito Federal (1936 e 1939). Pouco tempo depois, começou a se preparar para o concurso de efetivação como professor catedrático. Foi nesse momento, entre os anos de 1957 e 1958, que interrompeu o projeto da Era do Barroco e, aproveitando o material destinado inicialmente à realização de sua introdução, redigiu sua tese em seis meses de trabalho extenuante. Visão do Paraíso. 24

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Os Motivos Edênicos no Descobrimento e Colonização do Brasil foi defendida em novembro de 1958. Com a entrada na universidade, Sérgio Buarque interrompe de forma definitiva uma de suas principais atividades, a de crítico literário. Na verdade, a sua atividade regular como crítico de jornais já havia minguado quando rumou para a Itália e intensificou a escrita de Visão do Paraíso. Apesar de ter tido experiência com a crítica de livros desde a sua juventude modernista nos anos de 1920, o intelectual só se tornou crítico profissional na década de 1940. Sua fase mais produtiva concentra-se justamente entre 1948 e 1952. Os principais intérpretes da obra de crítica literária de Sérgio Buarque de Holanda já chegaram a indagar como uma trajetória tão atenta a influxos teóricos internacionais e tão preocupada com os rumos da prosa e da poesia brasileira contemporânea pôde ter culminado com um trabalho de história literária11. Antonio Arnoni Prado formulou esse questionamento em um debate de lançamento de Capítulos de Literatura Colonial, em 1991, e o dirigiu a Antonio Candido, organizador dos originais então apresentados. Prado, que chegou a falar em “dois Sérgios”, um crítico e um historiador, estava elaborando o que seria O Espírito e a Letra, compilação da crítica literária de Sérgio Buarque de Holanda (publicado em 1996). Eis a resposta de Candido, Os anos de 1940 e 1950 foram um momento de grande preocupação dele com a literatura, o que pode ser visto no livro Tentativas de Mitologia, que me parece exemplar, porque contém ao mesmo tempo fragmentos desse projeto de literatura colonial e as discussões sobre o problema de metodologia da crítica, inclusive o new criticism. Ali está praticamente a resposta à sua preocupação. Naquele momento, quando ele reúne aqueles artigos, ele pôs em presença os dois Sérgios que você colocou: o Sérgio preocupado com a literatura cotidiana, com os caminhos da modernidade, necessários inclusive para estudar a literatura do passado, e o historiador da literatura. Penso que, na análise de Claudio Manuel da Costa exis11. Nas palavras de Antonio Arnoni Prado, “já se falou aqui no new criticism, já se falou da vasta erudição de Sérgio, um homem que apresentou Feuerbach, Pound, Kafka etc. E de repente ele põe tudo de lado e vem com um trabalho de literatura colonial que é como se ele estivesse amadurecendo. Fica na cabeça a ideia do crítico enlaçando situações, tentando definir um outro mapa, um pouco a ideia de pesquisa da constituição do texto. Seria essa a especificidade do Sérgio crítico? A. Candido, “Debate com Fernando Novais, Antonio Arnoni Prado e Antonio Carlos Peixoto”, em 3o Colóquio UERJ: Sérgio Buarque de Holanda, p. 115.

Introdução

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tente nesses inéditos, está o que Sérgio disse de mais alto em temos de crítica. Então, o Sérgio crítico encontrou seu nível mais alto no momento em que ele foi ao mesmo tempo crítico e historiador. No momento em que foi, portanto, historiador da literatura12.

Em outras palavras, nos anos de 1950, Sérgio Buarque processou o que havia aprendido como crítico nos anos anteriores, instrumentalizando essas questões na depuração de sua visão de cientista social e estudioso do Brasil. A reconstituição dos horizontes da criação e circulação poética na América portuguesa empreendida nos textos que hoje conhecemos como Capítulos de Literatura Colonial pode ser encarada como uma espécie de laboratório. Como veremos nas páginas a seguir, foram essas experiências que possibilitaram uma obra singular como Visão do Paraíso no panorama do pensamento brasileiro dos anos de 1950. Este trabalho trata da obra de Sérgio Buarque de Holanda como crítico literário e historiador da literatura. Seu ponto de partida foi a percepção de que esses textos poderiam ser entendidos como uma unidade no percurso intelectual do autor. Na análise ora apresentada, essa unidade será fragmentada em três partes. A primeira parte trata da crítica literária profissional produzida ao longo de boa parte da década de 1940 e início da década de 1950 e publicada principalmente nos jornais Diário de Notícias e Diário Carioca, ambos do Rio de Janeiro13. Como já mencionado, o momento em que a publicação de crítica literária do autor diminui drasticamente coincide justamente com a viagem à Itália em uma experiência de professor na Universidade de Roma durante dois anos, do final do ano de 1952 ao final de 1954. Esse percurso é abordado na segunda parte do livro, “A Experiência Italiana e a Constituição do Texto de Capítulos de Literatura Colonial”. A análise enfoca o processo de constituição dessa obra de duas formas. Uma delas, contemplando o que está ao seu redor, em especial o ambiente intelectual de debates, fontes, referências e de circunstâncias de vida, que permitiu sua execução; outra forma é empreendida por meio 12. Idem, ibidem, loc. cit. 13. Texto que conhecemos graças ao trabalho de organização de Antonio Arnoni Prado realizado no livro O Espírito e a Letra. Estudos de Crítica Literária.

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de uma análise textual que busca compreender a estrutura desses originais, acompanhando o desenvolvimento de seus principais argumentos. Na Itália, o autor tomou contato com fontes arquivísticas e bibliográficas pouco conhecidas, jogando nova luz sobre textos literários produzidos na colônia lusitana. Muitos dos modelos poéticos dos escritores na cultura luso-brasileira dos séculos xvii e xviii eram originados da cultura italiana, como é o caso, por exemplo, do movimento árcade. Além dos documentos de época que permitiram a reconstituição dos horizontes da criação e circulação poética na América portuguesa, Sérgio Buarque incorporou questões significativas do panorama cultural italiano de época. Muito de sua perspectiva sobre a literatura brasileira foi desenvolvida a partir da leitura atenta de autores como Mario Praz, seu colega na Universidade de Roma, e de Benedetto Croce, intelectual mais influente de sua época, que havia falecido dois meses antes da chegada do crítico brasileiro. A terceira parte, “Da História Literária à Interpretação da Formação do Brasil”, trata dos desdobramentos das experiências com a crítica literária na obra madura de historiador na década de 1950, desde o projeto frustrado de A Era do Barroco no Brasil – Cultura e Vida Espiritual nos Séculos xvii e xviii até a gênese de algumas das linhas de força de Visão do Paraíso. Talvez não seja exagerado afimar que este estudo acaba no mesmo ponto em que Visão do Paraíso começa. De modo geral, a pretensão deste livro é mostrar como a experiência de crítico literário foi fundamental para a definição de estilo e método do historiador maduro. Seu momento mais prolífico como crítico e historiador da literatura não casualmente coincide com a fase de elaboração de algumas das suas obras mais conhecidas, como Monções, de 1945, Caminhos e Fronteiras, de 1957 (mas elaborada com textos escritos principalmente na segunda metade dos anos de 1940) e da já mencionada Visão do Paraíso. Nessa medida, este texto ainda conserva seu tom de tese em história social, e particularmente na área de teoria da história, dando forte ênfase à análise do emprego de categorias originadas da teoria literária, como a de mímesis ou a de tópica, na reconstituição da consciência histórica dos sujeitos. Ainda que não abra mão do enfoque especializado, este texto procura oferecer um mapa de Sérgio Buarque de Holanda como crítico literário Introdução

27

e historiador da literatura a qualquer leitor interessado. Isso implica um esforço em avaliar suas principais discussões no campo literário não apenas porque convergem na formação do historiador maduro, mas pelo próprio peso e importância que têm – tanto na obra do autor quanto no pensamento sobre literatura do período. Trata-se portanto de um livro com uma dupla preocupação, um estudo da crítica literária em Sérgio Buarque e, simultaneamente, um outro estudo sobre sua concepção de história. Apesar da real afinidade dos temas, esse duplo interesse gera algumas arestas incontornáveis no trabalho. Afinal, não é possível falar com o mesmo nível de profundidade sobre a variedade dos temas abordados pelo historiador. Apesar desses possíveis prejuízos, essa postura permite uma abordagem dos fenômenos literários em sua especificidade, e não apenas no seu contato com a história. Mais do que isso, permite que o trabalho, inicialmente preocupado com a transformação do crítico no historiador, identifique também o que restou de crítico no historiador maduro. No limite, isto também permite perceber o que restou de literário no histórico – pulsações que, como veremos nas linhas que seguem, não são pequenas.

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alegoria moderna

A Crítica

parte i

Literária de Sérgio Buarque de Holanda

capítulo 1 O Finis Operandi da Crítica

E

stabelecendo um panorama geral para a crítica literária buarquiana, é possível observar que, essencialmente, esse material pode ser dividido em três grandes blocos1. O primeiro vai desde sua entrada na crítica literária em 1920, aos dezoito anos, até aproximadamente sua viagem à Alemanha, em 1930. Esses dez anos de produção correspondem a 52 artigos e podem ser considerados sua fase de formação. Nessa perspectiva, os artigos contêm diversas questões de forma embrionária que serão retomadas nos anos posteriores, especialmente a de predominância militante no movimento modernista e suas implicações. A segunda fase corresponde a um bloco de textos publicados entre 1940 e 1941, como crítico titular do jornal Diário de Notícias, do Rio de Janeiro, quando substituiu Mário de Andrade. Esse conjunto corresponde a dezoito artigos. Entre 1942 e 1948, o intelectual publicou alguns textos esparsos, sendo apenas dois em 1946 e dois em 1947, de modo que esse momento pode ser considerado intermediário em sua produção. A terceira fase, finalmente, coincide com a retomada das atividades de crítico no rodapé do Diário de Notícias, em 1948, especialmente a partir do final de outubro, pois publicou apenas um artigo em janeiro e outro em agosto, inician-

1. Parece inadequado iniciar uma análise da crítica literária de Sérgio Buarque de Holanda em termos quantitativos, uma vez que ele possuía um método fluido, estava sempre atento para evitar generalizações e se preocupava em captar diversas temporalidades. No entanto, Franco Moretti defende que uma abordagem quantitativa pode lançar luz sobre problemas importantes de ordem social e cultural, complementando e potencializando a análise mais cerrada dos textos, o que se fará, aliás, em seguida (F. Moretti, A Literatura Vista de Longe, pp. 8-9).

O Modus Operandi da Crítica

31

do um período ímpar de produção sistemática de textos que vai até dezembro de 1952, mês em que embarcou para a Itália. O quadro a seguir ilustra essa terceira fase de produção do autor: Tabela 1. Crítica literária regular de Sérgio Buarque de Holanda, 1948-1952. 1948

1949

1950

1951

1952

janeiro

1

3



5

2

fevereiro



2

2

4

3

março



2

3

3

1

abril



1

2

4

1

maio





4

4



junho



2

2

2

1

julho



3

3

2



agosto

1



3

1

5

setembro



3

2

3

4

outubro

1

1

3

3

1

novembro

3



2

1

2

dezembro

6



4

4

1

Total:

12

17

30

36

21

Fonte: Tabulado a partir dos artigos compilados por Antonio Arnoni Prado na obra O Espírito e a Letra. Vale ressaltar que Sérgio Buarque publicou mais artigos do que aqueles compilados na obra citada, que reúne apenas a crítica literária, critério que optamos por seguir.

Da Itália, Sérgio Buarque enviou ainda sete artigos durante a segunda metade de 1953, todos coincidindo com partes recortadas de um manuscrito sobre a história da literatura colonial brasileira, que veio a público apenas em 1991, sob o título de Capítulos de Literatura Colonial. De qualquer maneira, mesmo levando em consideração esses artigos, a atividade sistemática de Sérgio Buarque de Holanda como crítico literário encerrou-se em dezembro de 1952. A partir do ano seguinte, sua atividade tornou-se esporádica e foi minguando aos poucos; além dos artigos de 1953, publicou apenas um artigo em 1954, um em 1956, três em 1957, dois em 1958 e, finalmente, um em 1959. A guinada de Sérgio Buarque de Holanda como crítico regular, que correspondeu à terceira fase de sua produção, ocorreu nas páginas do 32

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