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A hydra e os pântanos: Mocambos, quilombos e comunidade de fugitivos no Brasil (seculos XVII-XIX) by Flávio dos Santos Gomes Review by: Jean Hébrard Annales. Histoire, Sciences Sociales, 61e Année, No. 2 (Mar. - Apr., 2006), pp. 451-454 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27566780 . Accessed: 11/12/2014 19:45 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp
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-
COMPTES
Gomes
Fl?vio dos Santos
A hydra e os pantanos: Mocambos, no Brasil e comunidade de fugitivos
est vagistes: l'hypoth?se certains ?v?nements que
quilombos
sont
S?o Paulo, Editora UNESP/Editora 2005, 464 p.
Polis,
a d?j? une l'essentiel lui, pour
uvre
Fl?vio
Santos
dos
autres
des
xvii-xix)
(seculos
-
RENDUS
ont
si fortement
?t?
d'autant
puissante, relevant
uns
des
ou
ressentis
qu'ils Il en est ainsi des symboles. contre de la Jama?que les des marrons
devenus
guerres
des
Anglais en 1729 et 1795, de la r?volte de 1791
Gomes
et m?me
? Saint-Domingue esclaves fugitifs
des
du Surinam
qui, colons
des guerres entre 1744 et
consa derri?re importante en Am?rique cr?e ? l'esclavage et, portugaise au marronnage. D'abord plus particuli?rement,
1767, contraignirent ? signer des trait?s tence. ? cet ?gard,
sur la province au de Rio de Janeiro centr? son travail s'est d?plac?, au moment XIXe si?cle, vers les r?gions amazoniennes de sa th?se, (Maranh?o) (Para) et pr?-amazoniennes long
? Palmares (1695) et des Mal?s ? Bahia (1835)
comme
consid?r?es
temps
concern?es
peu
il n'a
africain. Parall?lement, l'esclavage cess? de multiplier des recherches du Br?sil dans les autres r?gions (Minas
ponctuelles
de Jo?o Reis, de l'Universit? f?d?rale de Bahia travaux collectifs (UFBa), d'importants qui aux ont ?tendu autres br?si l'enqu?te r?gions en implantations liennes riches de marron tout particuli?rement celles du Nord-Est nage, Bahia, (Pernambouc, Sa trajectoire de inscrite
souciait rant
le renouveau
dans
br?silienne
Ceara,
qui, sous leurs propos
rapportaient ou moins diffract?e etc.).
La
? celle
des
ciaires, n?e
d'une
(archives
de
de
se
de
d'historiens
?tait
tardivement
tionnistes, coups issue
de montrer
le r?sultat esclavagiste id?ologique mais qu'elle
de boutoirs
aussi
si
n'?tait
d'une
aboli n?e
ou
population cess?, l'esclavage qui n'avait depuis son ?tat. contre le XVIe si?cle, de se r?volter de
et
comme
r?voltes
Marronnages de d?structuration majeures
des
soci?t?s
apr?s r?f?rences
puis
(c'est
quilombo les regroupements lieux
d'archives
dossier sont
am?ne
preuves les r?gions cess?
n'ont imp?rial de leurs ma?tres.
ainsi
Le des
D?s
au l'on d?signe de fugitifs durables que
- on utilise ?loign?s est d?truit, plusieurs avertis de plus souvent
aussi
l'arriv?e
militaires exp?ditions qui les quilombolos abandonnent
et morc?lent
groupes plusieurs petits lieux moins accessibles
leut qui et
communaut? s'installent
le
autres
de mocambo)
surgissent.
en
cit?es
des
toutes
de
esclaves
? l'emprise
des
sont
et l'esclavage il n'y a pas conti de
et d?termination.
patience
l'auteur
prochaine
les
en en des
attendent de que viennent leurs effec gtossir fugitifs ce qu'une nouvelle Jusqu'? exp?dition d'un nouvel l'occasion Le cycle essaimage. commence d?s le XVIIe si?cle dans les
nouveaux tifs. soit qui
des
esclave
la
la cons?quence
et abolition. marronnage en est faite dans A hidra
cents
six
pourchassent, leur village
d?sagr?gation ? la lutte combin?e soci?t?s
entre
bibliographie),
tetme
d'une
des
le
? leur situation
esclaves
d?monstration
de
dans
r?sis
g?n?ration l'abolition
?tait
des
directe
qu'un Br?sil
organis?e
que au Br?sil (1888)
et
politique
de cette
souci
conc?d?e
pas seulement de l'?conomie
la r?volte
?t?
aurait
et par
mod?le, conc?d?e
de l'histoire aspect majeur au Br?sil l'abolition ; non,
d'?chapper
d'une
individuelle, quelquefois ou du marronnage. Le
les r?sistances
Les convergentes. du Br?sil colonial
multiples cens?e ?tre sans statut population et sans droits mais retrouvait qui r?guli?re ou de la fugue ment les chemins de la r?bellion place tance
contre
pr?visible.
(plus
en explo des greffiers, mani?re plus
formes
un
exis
leur
de Zumbi
?chec
l'abolition en
avec et os pantanos Dossier d'archives
judi polici?res, de l'oppression sucri?re laissait
description l'?conomie coloniale
princesse
Isabelle
La
esclaves
la plume
de
de
d'embl?e
historiographie et de la traite qui
l'esclavage voix aux de donner
Br?sil
fait
nuit?
d'une
de
les archives
s'est
du tardif
un
etc.)1.
chercheur
le double
caract?re
aurait
hollandais
le dos Abordant, apr?s quelques pionniers, sier du marronnage F. Gomes s'ins br?silien, ouverte crit dans la dynamique par la nouvelle : oui, d'historiens mais la prolonge g?n?ration
jamais
esclavagiste aux c?t?s f?d?rer
ou de
Bahia)
G?rais,
par
les
reconnaissant
r?gions suivre
se pour semble par F. Gomes la plus des ?trange r?gularit?s l'ann?e m?me de l'abolition. c?t? Du
?tudi?es avec
voies
jusqu'? des propri?taires et des autorit?s,
escla
rente
d'une
des
grandes exploitations nourri par la peur r?cur insurrection de masse (plus forte il est
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*?*
'_
-
encore dont
apr?s la r?volution les innombrables
servir
de
bases
avoir d'effet Br?sil, des nouveaux arrivants de
cesse
ne
zone
ment de
le marronnage l'autre, comme un processus
mais
s'inscrit
qui social du
d?monstration. radicale
(r?ussie
Au marronnage ou manquee),
le quilombo (ou install? n?gociation esclavagistes. toire comme sinon
tol?t?,
au c
pour
organis?e. entre des
contradictoires
des
de analyses ?t? propos?es
ont
des mines
relever C'est
cette
de
de Palmares
mythique quilombo de sa mort, le 20 novembre la conscience noire ? au
l'histoire
des
du Maranh?o
(Bahia). vision ^
*
C'est
la plus aux c?t?s des
mili l'identit?
au d?triment
probl?matique on tend ? le abord, premier fur et ? mesure l'on avance que
au jeu et l'on finit se prend ce que nous savons du effet, br?silien dans la p?riode coloniale on
En
des
et
fonds
des
chef
est
?jour
de
fait
a repris
Car,
les
subtilit?s entre
passages de collaborateur dans
guident hasard
d'un
des
L'?tude
la
permet
qui
incident de
vie
sont
historiographique. amazonienne,
de
quilombolo. mocambos
au centre
d'effectuer
et
qui les
? celui
ou vice versa. la r?pression des cas, ce sont des fugitifs
une exp?dition avant la suivante,
nouvelle
nial,
des n?gociations les attaques militaires du statut de marron
la plupart
dans
pris
ce ph?nom?ne compl?te qui, travaux de Richard Price pour les de
vivre
incessants de
portugaise ind? temps les a compl?t?s
que
des
du
(essentiellement
du Notd-Est partie l'on dispose l? de
dans
les traces rapports apparemment divergents des reconstitue les essaimages, implantations, nous identifie les chefs des communaut?s,
de la colonie quilombos et du Gr?o Para - un
et d'une
l'exp? accidents
il retrouve
? l'autre,
exp?dition
s'intercalent
F. Gomes
hommes de
de parcours, r?sultats obtenus, justification a posteriori etc. : ils ont de la strat?gie choisie, tout d?crit par le menu. est devenu F. Gomes dans l'art de retourner leur rh?torique. expert D'une
l'?v?ne
(l'anniversaire 1695,
perspective, de sa th?se
dire
une
mat?rielle organisation vers cheminement l'objectif,
dition,
et du Br?sil) pendante accumul?s par les travaux qu'il a parall?lement sut les capitaineries du Sud-Est (Rio de Janeiro, et Minas S?o Paulo du Centre-Ouest G?rais), Grosso)
sources
Au
rassemblement
Br?sil).
de celle
(Mato
des dans
de la minutie l'Empire provient ont rendu les chefs d'exp?ditions laquelle de leurs incessants l'?radi efforts compte pour ou des autorit?s, des fazendeiros quer. Plaintes
tension
les mouvements
en particulier sur ?, fond?e n?gre ment mort de la de Zumbi, originaire
cette
la logique privil?gier de leur articulation
avec
l'originalit? F. Gomes, d'autant qu'elles au moment m?me o? se
?
Dans
formes de multiples la diversit? colonial du Br?sil
n'est ais? ? pas un texte pourtant de l'archive, souci minutieux qui a pr? a conduit dans son ?laboration, ? l'auteur
marronnage sous comme
apparem
interpr?tations r?side que
l'escla
des
n?cessaires,
la reconnaissance
les mat?riaux
Paulo,
par y adh?rer.
exttaction
dans
dans
Ce
Au regretter. le livre, dans
aurif?res
d'une
S?o
une
1816;
conduit de Rio de qui nous en passant par les capitaineries et du Minas du Mato Grosso
? Bahia
homog?ne.
leur his
caf? d'abord, comme un syst?me
au Br?sil
d?veloppaient tants pour
soci?t?s
? sucre
ttop
ment
des
histoire
dans marronnage et post-colonial,
valu
? la monoculture
vou?
tatd, plus artisanale
assum?e
ur m?me
; une
G?rais.
et
lire. Le
lieu de
d'organisation d'une fotme accept? au sein d'un monde
d'exploitation industrielle
comme
la
processus
(canne
pauvtes
partie comme rupture F. Gomes substi
l'un des
entier
ou,
de
1732
de Turia?u-Gurupi quilombo de 1702 ? l'abolition de
le Maranh?o,
Janeiro
? reconstruire
d'exportation ensuite);
et
Il s'attache
pleinement vivri?re
d'agricultute tout colonial
certes,
?conomique sans v?ritable
le mocambo)
du
vage
de
la deuxi?me
tue
;
fonctionner
r?sistance,
le tissu
esclavagiste la logique.
entamer
commence
L?
de
dans
Br?sil
en
ment
semble
entre
amazonienne
histoire
les rangs des fuyards, particuli?re au moment o? la traite devient ill?gale
la
pour
Campbell autorit?2.
en trois parties est organis? qui : trois probl?matiques diff?rentes du marronnage frontalier dans la
L'ouvrage d?veloppent une histoire
combler
Christine
fait maintenant
Jama?que,
et
cro?tte
de
ou Mavis
Guyanes
pourraient cette lente
Pourtant, ne semble pas, au fugitifs cumulatif: d'un c?t?, le flux
des
-
RENDUS
de Saint-Domingue), quilombos
arri?res.
diss?mination
COMPTES
un
de
pr?c?dente de repartir, vers
parcours, du Grao
Para
la premi?re
premier
En
dans effet, marrons les Noirs
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qui au une
colo partie,
d?placement cette r?gion jouent
sur
-
deux
: la for?t et la compl?mentaires la densit? ils utilisent premier, mais aussi la relative perm?abi r?seau qui hydrographique)
espaces Du
fronti?re.
les cache,
qui lit?
(l'immense
avec
li?e
eux
fuient
(lorsqu'ils
ou deviennent
forc?)
toute
mais
proche,
Quelquefois, sur les conflits
l'Espagne. l'emporte
ces
souvent,
derniers
ces
autorit?s,
trac?s
aux
la chasse de
la font mal
sont
d?finis
aussi
des d?serteurs lieu privil?gi? du refuge - et non on imagine criminels dont la renforcer viennent qu'ils puissance tance
des
quilombolos. aussi circulent
fronti?res
: la r?volution
id?es
le
?
et des tort -
de
r?sis
ou
les nouvelles
sont
les la
comme
consid?r?s
ne sont pas dangereux plus qu'ils des mais aussi des lieux seulement refuges et d'?change entre les diverses de rencontre
d'autant
ou en r?volte. marginales co?te la traque cher,
populations est bl?me
Le
que
pro les
que
se refusent
le plus souvent ? y participer ? y engager h?sitent des ?tre ? tout instant tent?s militaires qui peuvent par la d?sertion. colons
et que
les
c
Le
autorit?s
ur de
rit?s
partie, du Maranh?o
durant fond
de
la for?t
rives des
fleuves
successivement inexplor?es C'est d'ailleurs f?d?ral
de
sa tr?s
? la lutte
des
longue auto
contre
les fugitifs install?s au plus pro et des marais les qui bordaient
si?cles
deux
est
l'ouvrage consacr?e
deuxi?me
(1702-1887)
et Gurupi Turia?u de fronti?res entre
le Maranh?o
; ils ont
servi
longtemps et le Para.
? leur propos le minist?re que en 1867, demandait au
la Justice,
de la province d'en finir avec cette pr?sident ? ? Lerne de le marronnage. L?, hydre qu'?tait mettant ? deux des esclaves si?cles, pendant profit
de l'imp?n?trabilit? ont ?chapp? c?tiers
cages ont constitu?
des
la for?t
communaut?s
aux
encore,
convenable,
quasi
organis?
activit?
celui
des
qui par l'historien. une d?mographie,
des
et des mar?
et plantations plus ou moins
est
et
hommes
souvent
les rapports
le
Elles une
la vie
de
femmes
ou,
fournit
ethnographie la premi?re, il faut garder quilombos. de la reconstitution d'une vie familiale nombre
les
pour d?busquer ? leurs propri?taites les exterminer. C'est
une
et
ont
autorit?s
cette
de exploit?es d'?tablir
permettent ?conomie
des l'id?e (le
de proche ne s'?tonnent
de la pr?sence de nombreux enfants). jamais on retiendra une ?conomie De la seconde de
farine
Saint-Domingue, de l'esclavage... fran?aise
les mocambos
militaires
les ramener
sources
les
? la saison
sur
centr?e
subsistance
les zones
par
de
abolition
premi?re Ainsi,
Enfin,
plus les
Pour
et
travail, voire pour avec la m?me
L?,
De
fugitifs
fronti?res; oublier.
les
ou
la Hollande
aussi
esclaves.
les colons
et
de
instruments
d'autres
souvent plus r?cit minutieux
la plus forte. De la possibilit? qu'elle entre empires offre de jouer des antagonismes : la France concurrents laGuyane dont surtout, est
ou des
lib?rer
marrons
la terreur
reste
possible ils utilisent
la fronti?re,
de
l'occasion armes
la cueil de de l'agriculture, ? la recherche de l'or, attaquant se procurer des des fazendas pour
vivant
perennes lette ou
ann?e, chaque des exp?ditions
ceux
Pour
-
RENDUS
t?nacit?,
par
le travail
antagonistes. et les autres,
les uns
qui chassent entente d'une
les
Ils y c?toient ont les moments,
les d?placements. Am?rindiens qui, selon facilite
tie
COMPTES
artisanales
de
la production donc des
traitement
des
la
de
n?cessitant
(de manioc),
unit?s
tubercules
mais
aussi
la production d'exc?dents susceptibles ou troqu?s d'?tre vendus dans les exploitations voisines qui, de ce fait, deviennent complices se d?tache la troisi?me la recons des fugitifs. De titution se
communaut?s
de
dont
lit dans
les plans des villages ou dessin?s par les chefs
d?crits
la complexit? fid?lement
d'exp?dition dans la troisi?me compl?te, d'une magnifique collection par l'?tude partie, de cartes des quilombos du Minas L'au Getais). (F. Gomes
teur
est
d'y voir un espace l'absence voulue de
tent?
senzala. ration
les
?
propre
habitations plantation)
(marqu?e r?serv?es
cette une
substitue s'inscrit
de
la
structu
des par l'alignement aux esclaves dans la
caract?rise
qui
marron village r?currente qui
invers? toute
dans
le
derni?re,
organisation le cercle de
ses
et y dessine tr?s complexes) : religieux des espaces diff?renci?s (case de souvent et les la croix pri?re m?langeant
d?fenses
(souvent
orixas),
?conomique
forgeron
ayant
(case peut-?tre
des aussi
farines, une
case
du
fonction
(case du chef ou m?me politique religieuse), struc du ? roi ? ou de la ? reine ?). Le mocambo ture ?galement un r?seau complexe de d?pen ou moins ?tendant dances plus ?loign?es toujours nomique
plus
loin
(br?lis,
la sph?re
orpaillage,
?co
d'exploitation cueillette,
chasse
ou
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Z^_z_
-
COMPTES
ou de et servant ? l'occasion de refuge une nouvelle de implantation. d?part pour point La troisi?me ?clat?e, permet partie, plus en ?vidence la difficult? de faire du de mettre un
br?silien capitainerie sans cesse
Chaque festations
Slave
(org.), Maroon
do
comme une ainsi appara?t ? cette occasion de la captivit?. C'est parable les ttavaux de ses discute aussi que F. Gomes et
Bahia3)
pour
XVIIe si?cle,
en
Schwartz
(Smart
pr?d?cesseurs
leurs
infl?chit
particuliet D?s
le
analyses.
et
dans crivent
les exploitations dans le tissu
Si certains
font
proches, complexe le point
de
rapine
r?guli?rement s'ins la plupart la vie
de
colo
d'une niale et sont, peut-?tre, d'origine noire, libre, apte ? vivte paysanne population sur de minuscules exploitations qui, contraire ment ?co ? ce qui a pu se passer dans d'autres de
nomies de
place
que celle un Br?sil ment
de plus dont
plantation, structures
en
? la mise
participera
agraires plus complexes on pourrait s'attendte dans
? laquelle trop souvent
per?u
De
latifundiaire.
comme
nombreuses
seule
l'abolition, ou moins
commu
ainsi, au moment pourront sur des lopins de terre s'installer conc?d?s par leurs propri?taires,
leur sera quel la propri?t? collective comme une sorte de droit reconnue quefois issu du mar directement coutumier sp?cifique avant
ronnage, leur en donne
que
la Constitution
d?finitivement comme
les reconnaissant du marronnage
escrava
?
de
1988
confirmation
en
communaut?s
(remanescentes
? issues
de quilombos).
Jean
H?brard
ces
que soutenu Jo?o
en
d'une
1982
? l'universit?
r?volte
l'?trange
dos Santos Gomes 1 - Jo?o Jos? Reis et Fl?vio dos quilombos (org.), Liberdade por um fio. Historia no Brasil, S?o Paulo, Companhia das Letras, 1996. societies: Rebel Price 2 Richard (org.), Maroon slave community in theAmericas, Baltimore, The Johns Christine 1990 Mavis ; Press, University A The Maroons 1655-1796: Campbell, of Jamaica, history of resistance, collaboration and betrayal, Granby, and Garvey, 1988. Bergin
*5*
le marqu? de l'escla Il est
du Minnesota, ses travaux
de
un
survient
qui
vrai
son doctorat,
vie. D?s
au centre
met
Reis
Jos?
Paulo, p.
certainement
ann?es.
derni?res
uvre
dimanche
de janvier 1835 ? Salvador de Bahia. Elle a br?silienne la m?moire marqu? profond?ment est une r?volte d'esclaves moins parce qu'elle le ph?nom?ne n'a cess? de se r?p?ter depuis tout le Br?sil la fin du XVIIIe si?cle dans que sur les insurg?s des arabe la d?no ?criture (d'o? ?Mal?s ? utilis?e ? cette occasion a retrouv?
l'on
que
parce textes
?crits
mination
de
en
du yoruba imal?, provenir pourrait semble Pour la premi?re fois, musulman). d'une t-il, ce ne sont pas les captifs plantation, qui
toutes
ethnies
contre
leur
ments des
qu'ils femmes
une
langue,
qui se sont les mauvais
confondues, ou
condition
mais
subissent, li?s entre une
eux
par
traite et
hommes
des des
sociale,
organisation
r?volt?s
croyances, bref une
? la d?porta r?sist? ayant sp?cifique a ?t? ? la et ? la captivit?. La r?pression commu mesure la ressentie de la peur par culture tion
naut?
issus
publiques un nombre
dans qui,
royaumes
les d?portations d'esclaves important alors de
la r?gion du B?nin la fin du xviif depuis des
part importante son des guerres qui
L'int?r?t 1835
ne
s'est
de
J. J. Reis
jamais
comme
ou et
Nag?
(situ?s yoruba langue et du Nigeria actuels) si?cle, ont fourni une
effectifs
int?rieures
sans grossissaient imm?diatement prisonniers et
les ont
et
connus
des
: les ex?cutions,
de Salvador
blanche
punitions touch?
d'ex-esclaves
Hopkins
est
no Brasil
trente l'
c'est
et
d'ex-esclaves
naut?s
Companhia
S?o 666
vage
eux,
des
et augment?e), das Letras, 2003,
revue
(Edition
Rebeli?o
A historia
? leur vie
quotidienne. vivent petits,
Price
em 1835
dos Males
sont trop proches des les quilombos villes pour ne pas ?tre intime
les plus incursions qu'ils
d'entre
no Brasil.
escrava
levante
le livre qui a le plus profond?ment renouveau de l'histoire br?silienne
ou des
fazendas ment teli?s
mocambo: in R.
Bahia?,
op. cit., pp. 202-228.
societies...,
Rebeli?o
de
qui
?The
Schwartz, in colonial
Jo?o Jos? Reis
des mani
la fugue r?alit? ins?
renouvel?es
resistance
uniforme.
dispositif lutter contre
a d?
B.
3-Stuart
p?che)
marronnage
-
RENDUS
la traite
de
en
rai
les secouaient
qui cesse
les
rangs
des
revendus. pour
rel?ch?.
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l'?v?nement Six
ann?es
de apr?s
