El derecho a no ser lista pikara magazine

June 5, 2017 | Autor: R. Gorgojo Iglesias | Categoria: Pop Culture, Feminism, Feminismo, Internalization of Socio-Cultural Standards of Beauty
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Nota: Este artículo se enmarca en la sección de libre publicación de Pikara, cuyo objetivo, como su nombre indica, es promover la participación de las lectoras y lectores. El colectivo editor de Pikara Magazine no se hace responsable ni del contenido ni de la forma de los artículos publicados en esta sección, que no son editados. Puedes mandar el tuyo a [email protected]. Rogamos claridad, concisión y buena ortografía. Raisa Gorgojo Iglesias ¿Quién no disfruta de una buena metedura de pata en horario de máxima audiencia? Uno de los escándalos que la prensa amó fue el de Miss Italia. Cuando a Alice le preguntaron en qué época habría querido vivir, ella contestó que el 42, para ver la Guerra de la que tantísimo se había escrito porque  total,  siendo  mujer,  no  lucharía  en  el  frente.  La  pobre  chavala,  no  tiene  ni  idea  de  las mujeres  que  sí  que  lucharon,  que  se  vieron  traicionadas  por  sus  compañeros  de  izquierdas después de la guerra o que se incorporaron a trabajos tradicionalmente masculinos para ver cómo las mandaban de nuevo a la cocina, sin reconocer ni sus derechos ni su lucha. Alice esto no lo sabe porque ni a ti ni a mí nos lo enseñaron la escuela: lo vimos en películas, lo leímos en libros que  no  eran  de  texto  o  lo  aprendimos  en  la  Universidad.  En  sucesivas  entrevistas,  a  Alice  la bombardearon con preguntas de ese tipo de las cuales ella tampoco salió muy bien parada (“¿Cuál es  tu  personaje  favorito  de  la  Historia  italiana?”  “Michael  Jordan”)  hasta  el  punto  surrealista  de preguntarle cómo resolvería la crisis de la inmigración y los refugiados en Italia. Nosotros tenemos un presidente que no sabe qué pasaría en el caso de una casi inminente independencia catalana, pero la prensa se ensaña con una chica que acaba de terminar el instituto porque parece tonta. Pues a lo mejor lo es. Y qué: total, a ella le dieron la corona de  Miss a pesar de su metedura de pata,  contribuyendo  a  difundir  el  con  ser  guapa  basta…  a  fin  de  cuentas,  la  sociedad  en  que vivimos cosifica lo femenino y un objeto evidentemente bello es siempre más fácil de entender y mirar que una obra problemática. Tampoco quiero establecer una correlación directa entre bonita y estúpida o meternos en el papel de víctimas sin agencia. Hay mujeres de todo tipo y provenientes de diferentes backgrounds que efectivamente usan los procesos de cosificación del sistema como un  arma  empoderadora,  volviendo  esos  procesos  contra  sí  mismos,  o  que,  en  otros  casos, aceptan esas reglas del juego por necesidad económica. Lo  que  puede  parecer  inexplicable  es  por  qué  una  chica  con  estabilidad  socioeconómica  decide ser  partícipe  de  un  teatro  del  horror  con  el  fin  de  llegar  a  ser  actriz  en  lugar  de,  por  ejemplo, apuntarse a una escuela de arte dramático o participar en compañías teatrales. La explicación es fácil:  porque  puede,  o,  mejor  dicho,  porque  le  dicen  que  puede.  El  sistema  en  que  vivimos  nos enseña que somos más especiales que nadie y que, aceptando las reglas del juego sin rechistar, destacaré  y  seré  admirada.  No  necesito  hacer  nada  especial  porque  yo  ya  lo  soy,  yo  seré  el modelo a aspirar de todas esas personas que necesitan comprar productos para ser como yo. Ya he triunfado, en realidad no soy tonta… Lo que todas estas historias de fama fugaz basadas en la

belleza y la juventud parecen tener en común es que sus protagonistas no se dan cuenta de que su carrera durará tanto como han empleado en construirla: los quince minutos de Warhol. No  por  ponerme  seria,  pero  se  sabe  que  al  capitalismo  le  gustan  las  historias  de  amor heterosexuales, los matrimonios consolidados y las madres muy maternales, porque solo cuando ponemos esos tres ingredientes en la misma sartén podemos obtener un delicioso plato de hijos criados en una familia estable (lo cual no implica feliz) listos para trabajar y producir. En esa misma línea, a nuestro sistema político­económico le encantan las chicas jóvenes, tan fértiles ellas, y no tiene  ningún  problema  con  los  hombres  adultos,  porque  teóricamente  pueden  seguir reproduciéndose… ahora, eso así, los rumores de embarazo de Jennifer Aniston a los 46 años nos sacan de quicio y lo consideramos antinatural. Piénsese un poco por qué. Los fascismos y el comunismo soviético ya basaron su propaganda en el valor de la fuerza y la juventud tanto en ellos como en nosotras, cada uno en su propio estilo y con diferentes objetivos. La diferencia en el postcapitalismo es otra: ahora, además, amamos por encima de todo la belleza, a la cual aspiramos para ser reconocidas como miembros válidos del sistema, es decir, para ser visibles. Y la belleza, como todo en esta economía, nos han enseñado que se puede comprar. La segunda  ola  del  feminismo  nos  sacó  de  la  cocina  pero  el  postcapitalismo  nos  encerró  en  el tocador,  parece  ser..  Esa  solución  nunca  llega,  porque  si  llegase,  pararíamos  de  comprar:  cada cinco  minutos  hay  un  thigh  gap  o  un  thigh  grow  al  que  aspirar. Así  que  a  mí,  para  ser  válida  y visible, solo me queda mi personalidad. Los chicos cis cada vez sufren más este tipo de presión; claramente son un mercado con mucho potencial y que, misteriosamente, hasta ahora no había sido considerado. Sin embargo, por mucho que  los  meninists  y  los  activistas  de  esos  “movimientos  por  los  derechos  de  los  hombres” pataleen, la presión sobre el físico no recae sobre ellos ni una cuarta parte de cuanto recae sobre nosotras. Y a los datos me refiero: fíjate en el contenido de las revistas masculinas y en el de las femeninas,  presta  atención  al  número  y  tipología  de  anuncios  de  productos  cosméticos.  Dicho esto,  y  siguiendo  siempre  con  el  razonamiento  de  lo  que  la  economía  postcapitalista  quiere  de todas y todos nosotros, démonos cuenta de cómo una chica guapa pero tonta e inútil no está tan mal considerada como un chico guapo pero tonto e inútil: es el hombre quien provee, y ha de ser un  hombre  fuerte  y  ágil  para  trabajar  en  una  industria,  o  inteligente  y  capaz  para  desenvolverse perfectamente en un trabajo de cuello blanco. La inteligencia, en nosotras, es un plus, como saber francés o tocar el piano. Naturalmente, en el 2015 las cosas no son como en la era Mad Men… o eso te crees tú: fijémonos en los comentarios que recibe un hombre que se queda en casa a cuidar de  los  hijos  o  a  escribir  la  gran  novela  de  nuestro  tiempo  mientras  su  mujer  sale  a  trabajar  a  la oficina o a limpiar portales, o, por esa regla de tres, la admiración que recibe un padre soltero frente a las críticas y comentarios maliciosos que afronta una madre en la misma situación. Por  esa  regla  de  tres,  cuando  un  chico  joven  está  con  una  mujer  mayor  se  le  presupone  una idiotez e inutilidad total: es un toy boy con el que divertirse en la cama a cambio de un status social o económico que ella puede procurarle. En cambio, cuando una chica joven está con un hombre mucho  mayor,  la  unión  o  se  toma  a  cachondeo  (pensemos  en  Hugh  Hefner  y  sus,  cielo  santo, conejitas) o se percibe como más armoniosa en tanto que ella, estúpida e inexperta, es la pupila del señor en cuestión. Ella no es una toy girl, es casi una aprendiz: porque claramente, el hombre enseña, pero una cougar a  su  chico  poco  puede  ofrecerle  salvo  los  privilegios  de  status  que  se van alcanzando con la edad, nada más. Compárense los artículos sobre Madonna y sus novios veinteañeros  o  los  de  la  ruptura  de  Demi  y  Ashton,  con  los  de  Risto  Mejide  y  su  novia  Laura Escanes, veintiún años más joven que él: ella con cara de niña, él con su cara. Como dicen en El País  (http://smoda.elpais.com/articulos/la­nueva­y­amorosa­personalidad­de­risto­mejide/6799? id_externo_rsoc=FB_CM): “las fotos y selfies de la nueva pareja se prodigan por Instagram con una estética que podría llevar por  título  El  maduro  y  la  jovencita,  un  poco  al  estilo  Vacaciones  en  Roma,  en  la  que  ella  ríe abiertamente  o  le  hace  cucas  monas,  mientras  él  se  mantiene  serio  o  esboza  una  leve  sonrisa. Imágenes en las que parece que el premio gordo ha sido para la chica, que no puede reprimir su alegría y contento. Instantáneas que recuerdan a las de Arthur Miller y Marilyn Monroe.” Los mismos motivos se repiten una y otra vez: Risto y Arthur son listos pero Marilyn, Miss Italia y Audrey  son  sólo  cuerpos  hermosos,  jóvenes  y  vacíos;  tampoco  pasa  nada  porque  existe  un

incuestionable  derecho  de  las  chicas  a  ser  tontas  siempre  y  cuando  sean  guapas…  lo  que  es absolutamente  imperdonable  no  ser  atractiva  o  joven.  Que  Marilyn,  como  seguramente  habrás visto  en  algún  post  viral,  tenga  una  inteligencia  superior  a  la  de  Einstein  no  importa  para  la construcción de su leyenda. Ahora vivimos en una era de body positivism y buen rollo que, en realidad, perpetúa esa tendencia a ver lo femenino como algo mudo que, cuando habla resulta irrelevante. El cambio real va más allá de  conformarse  con  un  eslogan  de  cremas  hidratantes  para  “todos”  los  cuerpos.  Nos  enseñan vídeos con la belleza ideal: chicas cis, sin diversidad funcional, no más allá de los treinta o con las arrugas  muy  bien  puestas,  gordas  pero  sin  michelines,  pero  sobre  todo,  chicas  que  no  abren  la boca pero que lloran al darse cuenta que son guapas y visibles. Lo bello es muy específico y el manido “interior”, o el ser consideradas seres humanos redondos y no planos, no cuenta. Para realizarnos, vernos reflejadas en el otro o contar, la belleza natural o comprada es el camino que se nos propone a las mujeres. La ausencia de modelos femeninos a los que aspirar o admirar en la cultura oficial es escandalosa: piénsese por ejemplo que sólo un 7% de  los  referentes  culturales  y  científicos  de  los  libros  de  texto  son  femeninos (http://www.eldiario.es/catalunya/educacion/mujeres­libros­texto_0_236227107.html),  un  síntoma más  de  que  el  sistema  no  necesita  valorar  lo  femenino,  su  construcción  tal  cual  está  funciona perfectamente. Manteniéndonos siempre en una análisis más pop que academicista, parémonos a pensar cuántos actores o cantantes feos pero con un punto nos gustan, y cuántas chicas feas pero interesantes son  masivamente  admiradas…  hemos  aprendido  a  mirar  de  un  modo  tan  estrecho  que  solo  nos queda desaprender y reprogramarnos, para no llegar a límites absurdistas como que haya estudios que  prueben  que  a  los  hombres  no  les  gustan  las  mujeres  inteligentes (http://www.independent.co.uk/news/science/new­study­says­men­find­dating­intelligent­women­ intimidating­a6700861.html), tal vez por una incapacidad de catalogar lo que el sistema considera extraordinario. Nos han instruido para ser incapaces de ver belleza en todas partes y de todas las maneras, el concepto se ha mercantilizado de modo tal que, aunque no nos demos cuenta, vemos lo hermoso solo en lo que es como aparece en los anuncios y en los medios: en la cara, en el pelo, en  el  cuerpo.  Quizá  ver  belleza  en  lo  que  no  es  normativo  sea  el  verdadero  amor  en  el  mundo postmoderno… quién sabe.

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