¿Ser o no ser Charlie?

August 3, 2017 | Autor: J. De la Torre Ro... | Categoria: Terrorism, Islam in Europe, Islam, Islam in France, Terrorismo, Medio Oriente, Charlie Hebdo, Medio Oriente, Charlie Hebdo
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¿Ser o no ser Charlie? por REGISTROMX en Jan 15, 2015 • 10:16 pm

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//Jesús de la Torre Robles*

MUAC

MÁS LEÍDOS   Con los recientes atentados en Francia han aparecido diversas posturas, pero, en resumidas cuentas, podemos decir que la mayoría se encuentran entre la libertad de expresión irrestricta y el respeto dogmático a toda creencia religiosa.   Al inicio, la mayoría de las muestras de apoyo a las víctimas y al rechazo al terrorismo en general se unificaron bajo el  eslogan “Je suis Charlie (yo soy Charlie)” el cual se concibió como el baluarte de los valores de la République y la voz de la libre expresión en el mundo. Creo que antes de twitearlo, debemos hacer algunas precisiones.   El semanario Charlie Hebdo tiene un historial controversial, debido a sus publicaciones, las cúpulas políticas han intervenido a favor y/o en contra, ha enfrentado conflictos legales contra diversas organizaciones y ha padecido un atentado con explosivos en 2011; las razones han sido principalmente la sátira y el humor ridiculizante que hace tanto de políticos como de personajes religiosos, tal es el caso de Jesús o el profeta Mahoma, los cuales han aparecido frecuentemente representados en escenas de  sexo explícito, por ejemplo, y en la mayoría de las ocasiones se reproducen prejuicios e ideas poco informadas de otras sociedades, en este caso de los musulmanes.

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DOSSIERS

A través de las redes sociales se difundieron los hechos y las reacciones. Aparecieron, además de Je suis Charlie, dos eslóganes I’m not Charlie (yo no soy Charlie) y Je suis Ahmed (Yo soy Ahmed). El primero se refiere al rechazo a la violencia y a las publicaciones de la revista; en el segundo se añade el reconocimiento de la labor de una de las víctimas, un policía presuntamente musulmán, que fue asesinado defendiendo la libre expresión a pesar de que la causa que protegía ofendía sus creencias religiosas.   Pues bien, el punto clímax fue la marcha del domingo en París convocada por el presidente de Francia a la que acudió la plana mayor del gobierno, decenas de jefes de estado, autoridades del parlamento europeo y más de tres millones de personas. La avalancha de críticas también fue inmensa, pues varios de los participantes son culpados de violación de derechos humanos en sus respectivos países, por ejemplo, los ministros de exteriores de Egipto, Argelia, Emiratos Árabes Unidos, el presidente de Gabón y los primeros ministros de Turquía e Israel, este último no sólo ha sido señalado por restringir el periodismo en Israel y Palestina, sino de haber asistido a la marcha aun cuando el gobierno francés le aconsejó que no lo hiciera.  

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  Para prevenir un conflicto, lo primero que se debe hacer es tratar de entender su génesis y desarrollo. Tres elementos me parecen cruciales antes de abordar el tema de los musulmanes (teniendo en consideración que son un grupo muy amplio y diverso como para meterlos a todos en el mismo saco): en Francia, y en general Europa, los seguidores del profeta Mahoma han sido un grupo bastante marginado y disponen de menores oportunidades de inserción. Además, recordemos que la región del Medio Oriente ha sido la zona con más intervención extranjera en los últimos dos siglos. En la mayoría de conflictos, que casi siempre han dado resultados deplorables, los países occidentales han tenido un papel protagónico (Iraq, Afganistán, Libia, Yemen, Siria) lo que ha coartado de manera grave el desarrollo de esta zona. El tercero es que la sociedad islámica entiende y vive de distinta manera la religiosidad, para un musulmán el respeto hacia el profeta Muhammad (Mahoma) es pieza central en su vida.  

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Estos elementos nos ayudan a entender un poco la complejidad de la situación de la comunidad musulmana, por un lado se encuentra lastimada y poco comprendida y por otro lado prejuiciada por los actos que comete un puñado de “musulmanes” de los 1.6 billones que existen en el mundo actualmente.   Si en verdad se busca una sociedad mejor informada y libre de expresarse se debería por comenzar divulgando con la misma rigurosidad y prontitud los atentados y violaciones de derechos humanos que suceden fuera del mundo desarrollado. Poca atención han recibido las víctimas inocentes de ataques “accidentales” con drones estadounidenses en Yemen o el millón de muertos iraquíes y las condiciones tan deplorables en las que quedó el país a raíz de la invasión de la coalición. Si bien, la forma en la que ha actuado el sitio de wikileaks podría ser o no justificable, lo cierto es que evidenció muchos abusos que cometen los países “portadores” de la democracia y los derechos humanos en el orbe en contra de los derechos humanos.

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  Finalmente, el ataque que cobró la vida de más de una decena de personas es totalmente condenable, la libertad de expresión es un derecho de todo ser humano, pero burlarse de manera despiadada de los valores de otros seres humanos no es precisamente un paso que abone hacia la implementación de los derechos universales. El respeto y la libertad siempre deben garantizarse de manera conjunta.

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  *Estudiante de la Maestría en Estudios de Asia y África con especialidad en Medio Oriente de El Colegio de México Like

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Tags: 2015, Je suis Charlie, Libertad de expresión, Pensamiento crítico

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