Um percurso pela Arte Cristã DA ARTE ANTIGA À ARTE CONTEMPORÂNEA
O que é arte para a Igreja? A arte em si faz parte das ciências humanas, a faculdade que
estuda o homem, na sua complexidade e na sua singularidade.
Já a arte cristã tem o objetivo de levar o homem a Deus, seja
pela sua simplicidade ou pela sua imponência. Mas sempre na gratuidade e na espiritualidade.
A arte participa e coopera na verdade, na bondade e na beleza,
estabelecimendo de uma relação especial entre o Criador e a criatura, o humano e o divino, o homem e Deus.
Documentos: Concilio Vaticano II, Sacrosactum Concilium,
Catecismo da Igreja Católica entre outros documentos da Igreja.
Humanismo – Estudo do homem
O que é arte religiosa e arte sacra? A arte sacra é feita para a liturgia, para o culto divino, que estimula
a vida espiritual dos fiéis, ajudando-os a participar do ritual. Uma vez somos convidados a participar da Ceia espiritual e da Palavra.
Já o artista que cria as esculturas de santos, os retábulos pintados,
os afrescos, os vitrais, os ornamentos das igrejas produz na verdade a arte religiosa e seu trabalho deve incentivar os fiéis a entrarem em meditação e comunhão durante o culto divino.
Porém a arte religiosa reflete a vida individual do artista, reflete
algumas virtudes ou valores do cristão, do homem e da mulher como o amor, a submissão, a fé, a esperança, o temor, a beleza e a adoração. Estas ações nos leva a pensar, a refletir pelos valores religiosos ou mesmos valores de arte sacra com a distinção que ela não destina ao culto divino.
Para os papas a arte religiosa dizia:
Papa Paulo VI
Ele chama os artistas de “Guardiães da Beleza"
e, portanto, o chamado para "fazer visível, na plenitude da liberdade de expressão e, por conseguinte, o exercício da sua espontaneidade de "criador", que é transcendente.
Papa João Paulo II na carta para os artistas:
O artista Divino, com carinho, transmite
uma centelha da sua própria transcendência sabedoria do artista humano, chamando-o a partilhar o seu poder criador.
Papa Bento XVI:
“Só desta forma de arte torna visível a fé comum e retorna para falar com corações crentes. A liberdade da arte, que deve ser também no âmbito delimitado da arte sacra, não coincide com a arbitrariedade”.
Papa Francisco na exortação apostólica:
“O caminho da beleza, elaborado por todos esses diferentes tons, mas ao mesmo tempo complementares, caminha junto com o impulso de uma linguagem que é um sinal, e é por isso que marca para todos, sem exceção”.
O percurso pela arte cristã...
Arte Sacra e Arte Religiosa Igreja: Arquitetura: balaustradas, colunas, capitéis, volutas,
arquitraves e fachadas. Vitrais, portas, pisos, mosaicos, azulejos. Altar mor, altares laterais, capelas e cripta. Cúpula, absides, nave. Afrescos, mosaicos, quadros e ícones. Santos: terracota, madeira, mármore, bronze ou prata. Mobiliários diversos, pias batismais e outras. Vasos, Cálice, Patena, Castiçais. Sacras alfaias e paramentos.
Pinturas e materiais Afrescos Óleo sobre tela Aquarela Cavalete Acrílico Têmpera Óleos a base de minerais e rochas, como o “Lapis-
Lazúli’ utilizado pelos Faraós e depois nas grandes obras sacras e religiosas.
Lugares para arte sacra ou religiosa:
Igrejas e templos, Capelas particulares, Basílicas, Catedrais e Santuários, Casas e palácios, Castelos,
Catacumbas.
Principais períodos Arte antiga mesopotânea: Sumérios, Assíria, Babilônica e
Persa; Arte Egípcia; Arte Celta (Irlanda) e dos povos Germânicos (Alemanha – pré românica - Bárbaros); Arte Minoica (Ilha de Creta); Arte Fenícia; Arte Etrusca; Arte Grega; Arte Helenística; Arte Romana e Arte Paleocristã (início da Arte religiosa da Igreja Católica – segundo alguns estudos).
Arte Cristã na Europa Arte helenística (gregos/romanos) – arquitetura e cerâmica;
Alexandria (exemplo). Arte Bizantina (cristã oriental – Constantinopla); Arte Românica Arte da Idade Média – Gótico (Itália e França); Arte renascentista – Capital do Renascimento (FlorençaItalia); Arte maneirista (Itália); Arte barroca e rococó (Itália, Espanha, Alemanha e Portugal) – Arte da Contrareforma protestante; Arte Neoclássica (Italia, Alemanha e outros); Arte Moderna e Contemporânea.
Arte antiga
Inscrição em pedra com relevo que descreve um banquete funeral, Kassandreia, Chalkidiki, Grécia no século I aC
“Menu para a noite”, inscrição na pedra de Iti e Neferu, a partir Gebelein, I Período Intermediário, Museu Egípcio de Turim: Coxa e costelas de bovino, carne de animais do deserto (em quantidades de três) patos (em quantidades de dois), um pouco «vegetal e quatro frascos de cerveja !
Vaso estrusco – Vila Giulia (Julia), Roma. Século VIII ao II a.C
Estátuas gregas no Museu do Vaticano, Roma.
Mosaicos
Piso (chão) da Galeria Borghese – Roma (aprox. 1800)
Elementos arquitetônicos
Teto da Igreja de Gesù (Jesus) – Andrea Pozzo - Casa mãe dos Jesuítas em Roma.
Baldaquino e Cátedra de Pedro na Basílica de São Pedro, Vaticano, Roma. Obras de Bernini.
Esculturas
Bernini – Mausoleo do Papa Alessandro VII – Basilica de São Pedro, Vaticano, Roma.
Igor Mitoraj (escultor polonês) – Porta da Basílica de Santa Maria dos Anjos, Roma.
Donatello – Crucifixo – (em exposição) Museo Diocesano de Pádua, Itália.
Jesus de Michelangelo - Igreja de Santa Maria sopra Minerva, Roma.
Afrescos
Mosteiro Beneditino de Monte Oliveto Maior, Asciano/Siena, Itália. Pintores: Sodoma e Luca Signorelli.
Crucificação de Cristo – Beato Angélico, Mosteiro de São Marcos, Florença, Itália.
Artistas renomados da arte religiosa
Michelângelo – escultor, arquiteto e pintor
Capela Sistina, Museu Vaticano, Vaticano, Roma, Itália.
Pietà, Basílica de São Pedro, Vaticano, Roma, Itália.
Leonardo da Vinci – O homem Vitruviano - Renascimento
Última ceia, Convento Santa Maria das Graças, Milão, Itália.
Monalisa ou La Gioconda, Museu do Luvre, Paris, França.
Rafaello – pintor de grandes obras
Transfiguração, Museu do Vaticano, Vaticano, Roma, Itália.
Escola de Atenas, Estância de Raffaello ou Sala da Segnatura, Museu do Vaticano, Vaticano, Roma, Italia.
Beato Angélico ou Fra Angélico
Anunciação à Virgem Maria, Convento de São Marcos, Pádua, Itália.
Ressurreição de Cristo, Convento de São Marcos, Pádua, Itália.
Ticiano – escola vêneta
Amor sacro e profano, Galeria Borghese, Roma.
Alguns artistas europeus
Roger Van der Weyden, Deposição de Cristo, Museu do Prado, Madri, Espanha.
Matthias Grunewald, La crocifissione, 1517, Igreja dos Antoninos, Alsácia, Alemanha.
Caravaggio – técnica do claro/escuro
São Gerônimo, Galeria Borghese, Roma.
Bernini – escultor dos papas
Êxtase de Santa Teresa, Igreja de Santa Maria da Vitória, Roma.
Architetura
Cúpula da Basílica de São Pedro, Michelangelo, Vaticano, Roma.
Basílica de São Pedro e Paulo, Frades Menores Conventuais, Bairro Eur, Roma.
Cúpula da Catedral de Santa Maria del Fiore, Bruneslleschi, Florença, Itália.
1 - Basílica de São Paulo fora dos Muros, Roma, Itália. 2 - Basílica de Santa Maria Novella, Florença, Itália. 3 - Basílica de São Francisco de Assis, Assis, Itália.
Botticelli – grande mestre
Primavera, Galeria dos Ofícios, Florença, Itália.
Giotto – suas pinturas místicas e espirituais
Capela degli Scrovegni, Pádua, Itália.
Outros artistas modernos
Salvador Dalí, Anunciação, Museu Vaticano, Vaticano, Roma, Itália.
Jacques-Louis David, A morte de Marat, Museu Real das Belas Artes da Belgica em Bruxelas.
Pablo Picasso, Crucificação, Museu Picasso Paris, Paris, França.
Giacomo Manzù: Porta da Basilica de São Pedro no Vaticano.
A história do Cristo Seráfico e São Francisco de Assis
Quem é o Cristo Seráfico para Francisco de Assis: O Seráfico Pai Francisco, desde o início de sua
conversão, dedicou-se de uma maneira toda especial à devoção e veneração do Cristo crucificado, devoção que até a morte ele inculcava a todos por palavras e exemplo. Quando, em 1224, Francisco se abismava em profunda contemplação no Monte Alverne, por um admirável e estupendo prodígio, o Senhor Jesus imprimiu-lhe no corpo as chagas de sua paixão. Frei Régis G. Ribeiro Daher, OFM
O Seráfico Pai Francisco...
.. o Senhor Jesus imprimiu-lhe no corpo as chagas de sua paixão.
Francisco e a espiritualidade do Cristo Seráfico:
Seráfico: Vem dos serafins, anjos próximos de Deus, puros e etéreo. Amor angélico, belo, puro, perfeito. Ordem seráfica: congregação dos religiosos franciscanos.
Visão seráfica: Êxtase.
Quem poderá exprimir a caridade ardente que abrasava o coração de Francisco?
Um erro comum é o de ver São Francisco como uma
figura acabada, pronta, sem olhar para a caminhada que ele fez até chegar à semelhança perfeita (configuração) com o Cristo.
O que ocorreu no Monte Alverne é o cume de toda
uma vida, de uma busca incessante de Francisco em “seguir as pegadas de Jesus Cristo”. Francisco lançouse numa aventura, sem tréguas, na qual deu tudo de si: a vontade, a inteligência e o amor.
As chagas significam que Deus é Senhor de sua vida.
Deus encontrou nele a plena abertura e a máxima liberdade para sua presença.
O tema do Cristo Seráfico aparece em representações a partir do século XIII, ligado a
uma passagem da vida de São Francisco, quando ele recebe os estigmas de Cristo. Segundo Bonnet (2008, p. 435), uma de suas fontes principais se encontra na obra do monge franciscano Tommaso da Celano (c. 1200-1265), Vita Prima de San Fancesco d’Assisi (c. 1228). O terceiro capítulo da segunda parte desta obra aborda a aparição do Serafim crucificado para São Francisco:
“Dois anos antes de entregar sua alma ao céu, estando no eremitério que,
por sua localização, tem o nome de Alverne, Deus lhe deu a visão de um homem com a forma de um Serafim de seis asas, que pairou acima dele com os braços abertos e os pés juntos, pregado numa cruz. Duas asas elevavam-se sobre a cabeça, duas abriam-se para voar e duas cobriam o corpo inteiro. […]
Estava nessa situação, com a inteligência sem entender coisa alguma e o coração avassalado pela visão extraordinária, quando começaram a aparecer-lhe nas mãos e nos pés as marcas dos quatro cravos, do jeito que as vira pouco antes no crucificado.”
Seguir o Cristo implica em morrer um pouco a cada dia: “Quem quiser ser meu discípulo, tome a sua cruz a cada dia e me siga”.
(Lc 9,23).
As chagas expressam que a vivência concreta do amor deixa marcas. A exemplo de Cristo, Francisco quis suportar/carregar e amar os irmãos para além do bem e do mal (amor incondicional).
O tema central da espiritualidade franciscana: “Acima de todos os dons e graças do Espírito Santo, está o de vencer-se a si mesmo, porque dos todos outros dons não podemos nos gloriar, mas na cruz da tribulação de cada sofrimento nós podemos nos gloriar porque isso é nosso”.
O homem só encontra sua verdadeira identidade, sua própria consistência e o sentido de sua existência em Deus. E Francisco fez esta descoberta: Jesus Cristo foi crucificado em razão de seu amor pela humanidade – “amou-os até o fim” – , e ele percorre este mesmo caminho.
Escultura ou grupo escultórico
São Francisco das Chagas, século XVII, barro cozido policromado, Museu de Arte Sacra de São Paulo, SP.
Site para consulta sobre a Igreja: Youtube: Icultrademocratica. ICD – Restauro da Igreja da Ordem – explicação do Prof. Percival
Tirapeli https://www.youtube.com/watch?v=4Ir4JkA9Y4Q 1738 Cristo – Altar da Imaculada (antigo).
1795 retábulo mor – Cristo Seráfico – milagre São Francisco pediu
para receber as chagas – anjo com seis asas e assim ele recebe as chagas.
Imagem de roca, asas, resplendores, semelhante ao grupo
escultórico das igrejas do Rio de Janeiro e de Salvador.
Restauro: Igreja com arte sacra – história da fé do povo de São
Paulo. Religião, arte e história. Espírito franciscano – sinergia entre o amor e a fé. É
a missão dos franciscanos.
Ordem Terceira de São Francisco (ordem regular): Tertius
Ordo Regularis Sancti Francisci, fundada em 1221 com o desejo de estar próximo aos membros da Ordem Primeira.
Assim, os membros da Ordem viviam no estilo da ordem
primeira, com os votos – Pobreza, Castidade e Obediência. Nasceu em Greccio – Ordem da Penitência.
Cidade de São Paulo: Venerável Ordem Terceira de São
Francisco da Penitência, na Igreja das Chagas do Seráfico Pai São Francisco. Fundada em 1676 e concluída em 1687. Mais informações: www.votsfchagas.blogspot.com.br
Santos patronos: Santa Isabel da Hungria São Luís IX, Rei dos Fransceses
Mais informações: www.franciscanos.org.br Francisco escreve a Carta aos Fiéis exortando à penitência e atitudes fundamentais
da vida espiritual.
Memoriale – regulava os aspectos jurídicos da vida franciscana Regra do Papa Nicolau IV e assim substituindo o Memoriale, assim todos os
Movimento Penitentes à Ordem franciscana, em 1289.
OFS – Ordem Franciscana Secular – São Francisco e Santa Clara de Assis.
Igreja da Venerável Ordem Terceira de São Francisco –
São Paulo, SP. Igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência,
Convento de Santo Antônio, Rio de Janeiro, RJ. Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, Salvador, BA. Igreja de São Francisco de Assis, São João Del Rei,
Minas Gerais, MG.
Referências
http://www.abei.it/
http://www.chiesacattolica.it/beniculturali/00003740_UNBCE___Home_page.html
https://www.bensculturais.com/
http://www.beweb.chiesacattolica.it/
http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=560
http://iccd.beniculturali.it/siti_tematici/pubblicazioni/ecclesiastiche1b.pdf
http://w2.vatican.va/content/vatican/it.html
http://pietrevive.altervista.org/
http://www.reflexoesfranciscanas.com.br/2010/09/especial-impressao-das-chagas-do.html
https://omundodasnuvens.wordpress.com/2012/02/17/grupo-escultorico-com-imagens-de-sao-francisco-deassis-e-cristo-serafico/
http://www.procasp.org.br/sav/?p=34
http://www.franciscanos.org.br/?p=11592
Final Agradeço a atenção e o carinho de todos. Grazie mille !! Fernandes Elias Junior Email:
[email protected] Estudante da Pontificia Universidade Gregoriana – Roma História e Bens Culturais da Igreja
