(2016) Algumas breves notas reflexivas, preliminares e despretensiosas a propósito da “nova história napoleónica”, das “Invasões Francesas”, e da transição do século XVIII para o século XIX em Portugal no contexto da Europa e de um mundo em mutação

Algumas  breves  notas  reflexivas,   preliminares  e  despretensiosas  a   propósito  da  “nova  história  napoleónica”,   das  “Invasões  Francesas”,  e  da  transição   do  século  XVIII  para  o  século  XIX  em   Portugal  no  contexto  da  Europa  e  de  um   mundo  em  mutação   por   Vítor  Oliveira  Jorge  (IHC,  Lisboa)     “Se  este  período  foi  o  nascimento  da  Europa  moderna,    tornou-­‐se  um  parto  difícil.”   Michael  Broers   (2011,  p.  27)   “Portugal  é  a  vaca  leiteira  de  Inglaterra,  só  ela  faz  lá  comércio,,  lucra   com  as  ricas  possessões  dessa  potencia,  tanto  na  Índia  como  no  Brasil.”   General  Pocholle,  1800   (cit.  por  A.  Pedro  Vicente,  2013,  p.  190)     “A  livraria  real  abandonada  no  lamaçal  de  Belém  –  como  rezam   crónicas  da  debandada  da  corte  –  é  testemunho  impressivo  da  forma   como  a  urgência  em  embarcar  uns  milhares  de  cortesãos,  seus  trastes  e   mantimentos  desorganizou  a  logística  exemplar  que  teria  sido   montada  no  apresto  da  armada  rumo  ao  Brasil  nos  finais  de  Novembro   de  1807.”   António  Alves  Caetano   (2008,  p.  157)  

 

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    Natural   de   Lisboa,   e   tendo   feito   quase   toda  a  minha  carreira  universitária  no  Porto,   quando,   em   2011,   “reencontrei”   Loures 1 ,   tomei  pela  primeira  vez  contacto  direto  com   o   tema   das   Linhas   de   Torres,   ou   seja,   do   sistema   defensivo   erguido   por   portugueses   e   ingleses   para   defesa   de   Lisboa   (e   eventual   retirada  inglesa,  se  necessário)  da  chamada   3ª   invasão   francesa,   comandada   por   Massena,  em  1810,  como  é  bem  sabido.2                                                                                                                     1  Onde   tinha   feito   prospecções   arqueológicas   na   segunda   metade   dos   anos   60.   Esse   reencontro   viria   a   ter   benéficas   e   duradouras   consequências   pessoais,   inspirando  também  estas  modestas  notas,  que  à  minha  mulher,  Florbela  Estêvão,   técnica  superior  desta  autarquia,  são  dedicadas.   2    De  facto,  licenciado  em  História  em  1972,  com  uma  tese  sobre  

pré-­‐história   antiga,   segui   como   é   bem   sabido   um   rumo   de   pesquisa   centrado   na   pré-­‐história;  por  outro  lado,  o  curso  de  História  antes  do   25  de  Abril  –  em  que  múltiplas  disciplinas  me  foram  sucessivamente   fascinando,   com   particular   destaque   para   as   leccionadas   por   Jorge   de   Macedo   e   Orlando   Ribeiro   (estas   últimas,   por   opção   minha)   -­‐   praticamente  não  abordava  as  épocas  moderna  e  contemporânea  da   história.  Além  disso,  os  historiadores  opostos  ao  regime  estavam  fora   da   universidade   ou   mesmo   do   país,   e   as   ciências   sociais   em   geral   praticamente   não   existiam   no   opressivo   mundo   instaurado   pelo   salazarismo.   Mesmo   os   fenómenos   fraturantes   como   foi   o   Maio   de   1968   em   França   ou,   em   geral,   os   grandes   debates   contemporâneos   que   estavam   a   mudar   completamente   a   face   do   mundo   nos   anos   70   chegavam   aqui   muito   “filtrados”   e   só   uma   elite   tinha   consciência   deles.     Dava-­‐se  de  facto  uma  inédita  crise  do  capitalismo  e  o  embrião   da   fase   neoliberal   em   que   hoje   se   encontra   mergulhado,   arriscando   o   próprio  fim  do  Estado  social  e  da  social  democracia  em  geral,  em  prol   da   financiarização   do   mundo   e   de   um   novo   tipo   de   autoritarismo    

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Que  verifiquei  eu  quando  “cheguei”  aqui   a   Loures   em   2011 3 ,   e   comecei   a   tomar   conhecimento   de   importantes   e   profusos   estudos  há  muito  em  curso,  por  numerosos   investigadores   e   técnicos,   no   que   às   chamadas  Linhas  de  Torres  (e  seu  contexto)   diz  respeito?     Básica   e   esquematicamente,   salvo   exceções 4 ,   um   ênfase   na   história   militar,   diplomática  e  política,  a  tendência  para    um   certo   descritivismo   nem   sempre   acompanhado   do   correspondente   espírito   de  síntese  e  fôlego  interpretativo,  e  alguma                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

baseado   na   chamada   austeridade,   ou   seja,   na   concentração   do   capital   financeiro   nas   mãos   de   grupos   restritos   e   poderosíssimos,   que   não   querem   de   modo   algum   perder   os   seus   privilégios,   e   impõem   uma   “dívida”   às   populações   indefesas,   as   quais   pagam   com   as   suas   poupanças  e  impostos  a  falência  desregulada  de  bancos,  e  utilizam  os   Estados  como  “polícias”  contra  os  cidadãos.     Obviamente   que   está   a   haver   uma   reação   a   esse   tipo   de   autoritarismo   apoiado   em   sofisticadas   tecnologias   de   controlo,   incluindo   em   Portugal,   mas   é   por   enquanto   muito   tímida   e   não   tem   poder   de   superação   de   uma   situação   que   em   termos   internacionais   o   capitalismo   desregulou,   motivando   o   aparecimento   do   terrorismo   mundial   generalizado   e   de   guerras   por   toda   a   parte,   que   empurram   milhões   de   refugiados   para   uma   Europa   ela   própria   depauperada   e   sem  norte,  porque  nas  mãos  da  tirania  financeira.   3    

Cidade  que  passei  a  habitar  desde  2012.  

4  Nomeadamente  daquelas  obras  e  estudos  que,  sobretudo  a  partir  dos  anos  80  

do  século  passado,  tratam  os  fins  do  século  XVIII  e  o  início  do  século  XIX  a  nível   nacional,  com  uma  problemática  mais  abrangente  e  visão  europeia,    na  esteira  de   Jorge  Borges  de  Macedo  e  Albert  Silbert.    

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orientação   subjacente   ou   expressa   para   alinhar   com   a   perspectiva   inglesa   vencedora   –   aparecendo   mesmo   por   vezes,   para   não   dizer   frequentemente,   Wellington   como   herói   e   “salvador”   do   nosso   país,   e   Napoleão   e   seus   exércitos   invasores   como   “o   inimigo”   por   excelência5  –   e,   quiçá   para   salvaguardar   algum   “orgulho”   nacional,   o   sublinhar,  aliás  mais  que  justo,  sem  dúvida,   do   contributo   dos   portugueses   para   o   esforço  de  uma  guerra  que  viram  abater-­‐se   sobre   o   seu   território   em   resultado   do   confronto   de   duas   grandes   potências   pela   hegemonia,   não   só   na   Europa,   mas   do   mundo   (colónias,   rotas   marítimas,   etc.). 6   Ora,   como   é   bem   sabido,   ambos   os   países   nos   expoliaram   quanto   puderam.   França   lutando   pelo   domínio   do   continente   (sobretudo   depois   da   derrota   de   Trafalgar,                                                                                                                   5     Obviamente,   de   forma   caricatural,   o   confronto   então   havido   poderia   ser   simbolizado   pela   oposição   Napoleão-­‐Wellington,   dois   estrategas   com   planos   completamente   diferentes   e   opostos.   Na   verdade,   dominando   os   mares,   a   Inglaterra   tinha   do   seu   lado   uma   força   muito   mais   fluida,   fácil   de   manobrar,   e   muito  mais  pragmática  do  que  a  dos  grandes  exércitos  de  Napoleão,  conduzidos   pela   sua   aura   de   invencível   (“On   ataque,   et   puis   on   verra”).   Napoleão   estava   prisioneiro   da   sua   própria   glória:   tinha   de   combater   permanentemente,   em   muitas   frentes,   para   manter   a   supremacia,   enquanto   a   coligação   de   países   (que   muitas   vezes   simbolizavam   um   retrocesso   em   relação   aos   ideais   renovadores   que,  pelo  menos  em  parte,  ele  encarnava)  reganhava  terreno  e  o  ia  envolvendo   numa  teia  que  acabaria  por  o  levar  à  derrota  e  à  humilhação  de  Santa  Helena.   6     Esse   confronto   nota-­‐se,   até,   ao   nível   da   Maçonaria,   por   exemplo   através   da   rivalidade,  no  Portugal  da  altura,  das  lojas  de  influência  francesa  ou  inglesa.    

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em   que   se   goraram   as   esperanças   de   uma   invasão   da   Grã-­‐Bretanha)   e   Inglaterra   pelo   dos   mares,   aspecto   em   que   estava,   esta   última,   provavelmente   mais   do   lado   favorável   dos   “ventos   da   história”.   Porque   o   desenvolvimento   do   capitalismo,   que   a   Inglaterra  de  algum  modo  encabeçava  então,   favorecia   (como   ainda   hoje)   a   circulação   rápida   (em   todos   os   aspectos),   e   essa,   apesar  dos  riscos,  era  então  muito  mais  fácil   de   realizar   por   via   marítima.   Digamos,   em   tom   metafórico,   que   as   comunicações   marítimas  eram  a  internet  da  altura.   De  facto,  é  bem  sabido  como  a  partir  do   século   XVIII   todo   o   planeta   estava   já   integrado   de   tal   modo   pelos   circuitos   comerciais   e   interesses   ocidentais   que   qualquer   coisa   que   acontecesse   no   “Ocidente”   tinha   repercussões   no   resto   do   mundo,   e   vice-­‐versa,   circunstância   que   obviamente  só  se  incrementou  com  o  tempo,   o   desenvolvimento   da   navegação,   colonização   e   comércio,   e   é   hoje   trivial   e   total.     O   contributo   português   acima   mencionado  não  foi  apenas,  como  é  sabido,    

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de   conhecimentos   do   terreno   e   de   esforço   militar   por   parte   de   forças   regulares   ou   outras,   mas   sobretudo   sacrifício   imenso   de   toda   uma   população   a   quem,   nomeadamente   durante   a   3ª   invasão,   foi   imposta   por   exemplo   a   “política   de   terra   queimada”   (destruição   de   todos   os   bens   alimentares  ou  outros  que  pudessem  servir   de   base   logística   ao   exército   invasor),   a   retirada   em   massa   para   dentro   das   tais   “Linhas”,   e   a   construção   apressada   destas,   em   número   incrível   e   tempo   record   (cerca   de   150   posições   defensivas   articuladas   em   rede  e  aproveitando  as  condições  favoráveis   do   terreno   estremenho,   com   colinas,   e   vales   apertados).     Todo   esse   aparato   defensivo,   inovador,   porque  disposto  em  linha  e  perfazendo  uma   perfeita   articulação   com   as   condições   topográficas   (no   que   era   de   facto   muito   original   para   a   época),   foi   realizado   sob   a   direção   inglesa,   e   em   segredo;   embora   os   franceses   tivessem   conhecimento   dele,   não   se   aperceberam   realmente   do   seu   enorme   valor   estratégico,   quer   dizer,   da   sua   capacidade   de   barrar   o   acesso   a   Lisboa   de    

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todo   um   exército   imenso,   mas   desprovido   de  aprovisionamento,  e  onde  grassava  uma   acentuada   discrepância   entre   os   vários   líderes,   que   estavam   descoordenados,   não   obedecendo   com   frequência   ao   chefe   máximo,  Massena.  Por  outro  lado,  este  nem   sempre   parecia   bem   informado   do   quadro   geral   da   situação   em   que   se   movimentava   militarmente.   Ignorante   então   (2011),   como   ainda   agora   certamente,   de   muitas   implicações,   para   a     compreensão   do   nosso   país,   desta   complexa  situação  histórica,  em  que  a  corte   portuguesa   tinha   fugido   apressadamente   para   o   Brasil   com   parte   importante   do   nosso   património 7 ,   património   esse   também   depredado   largamente   por   franceses  e  ingleses,  interessei-­‐me  em  saber   que   estudos   havia   sobre   o   Portugal   deste   período   transitório,   e   tão   radicalmente   importante   para   perceber   o   século   XIX   e   a   atualidade.                                                                                                                   7  Facto   absolutamente   inédito,   inaudito,   mas,   enfim,   o   nosso   país  

sempre   foi   genericamente   encarado   como   uma   realidade   muito   especial  e,  como  é  óbvio,  especialmente  frágil,  de  variados  pontos  de   vista,  que  por  vezes  atingem  quase  o  “surreal”.    

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O   que   verifiquei   foi   o   que   julgo   ainda   hoje   predominantemente   acontece,   apesar   de   muitos     trabalhos   universitários   que   se   têm   produzido   em   torno   das   “Invasões   Francesas”,   antes   da   comemoração   do   Bicentenário  da  Guerra  Peninsular,  durante   o  mesmo,  e,  obviamente,  de  então  para  cá   .   Nomeadamente   a   nível   universitário   tem-­‐se   produzido   muito,   em   termos   de   teses   de   mestrado   e   de   doutoramento,   as   quais   conviria   listar,   sendo   que   contêm   larga   matéria  de  conhecimento  e  reflexão.8   Isto   é,   basicamente,   pode   dizer-­‐se   que   até   há   alguns   anos   eram   sobretudo   investigadores   “militares”   e   alguns   historiadores   com   formação   nessa   especialidade   da   história   moderna   e   contemporânea   (militar,   mas   também   diplomática,   e   política)   quem   tinha   desenvolvido   mais   trabalho   de   pesquisa                                                                                                                   8  Um   desses   trabalhos   foi,   a   título   de   exemplo,   a   própria   tese   de  

mestrado   em   Museologia   que   Florbela   Estêvão   defendeu   em   2013   na   FLUP,   trabalho   que   se   debruça   fundamentalmente,   desde   uma   perspectiva  crítica  importante,  sobre  a  questão  patrimonial  colocada   pelas  “Linhas”,  as  quais  foram  objeto  de  todo  um  trabalho  de  estudo  e   valorização  intermunicipal  que  culminou  na  chamada  “Rota  Histórica   das  Linhas  de  Torres.”  Cf.  Bibliografia,  em  Estêvão.      

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arquivística,   documental,   e   interpretativa9,   trabalho   esse   (aliás,   abundante,   e   que   tem   tido  continuidade)  sem  o  qual  não  teria  sido   possível   muito   do   que   se   sabe   hoje,   e   em   particular   o   reconhecimento   do   valor   e   projeção   que   agora   tem   a   designada   “Rota   Histórica   das   Linhas   de   Torres,” 10  apesar   das   dificuldades   da   sua   valorização   patrimonial   e   turística.   Mas,   parece   que   existem  arquivos  inteiros  à  espera  de  serem   estudados,  por  manifesta  falta  de  meios,  de   pessoal,   de   investigadores   suficientes   para   tão   ingente   tarefa   –   temos   aqui   um   campo   que,   apesar   de   muito   referido   e   já   relativamente  bem  conhecido,  é  tão  rico  de   facetas,   que   se   pode   considerar   como   um   terreno   aberto   a   uma   enorme   diversidade   de  estudos  por  realizar.   Realmente,   o   século   XIX   tem   interessado   muito   mais   a   pesquisa   histórica   a  partir  do  liberalismo,  ou  seja,  basicamente   a   partir   de   1820 11  ,   do   que   nos   seus                                                                                                                   9  Autor  pioneiro,  entre  outros:  António  Pedro  Vicente.   10  Rota   que   resulta   do   labor   de   numerosos   técnicos   autárquicos   de  

seis  municípios,  integrados  na  Plataforma  Intermunicipal  das  Linhas   de  Torres  –  PILT-­‐  e  de  outros  organismos,  como  o  Exército  e  a  DGPC.   11    Quando  Napoleão  já  estava  exilado  em  Santa  Helena,  onde  haveria   de  falecer  em  1821.    

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primórdios.   Há   evidentemente   ideias   referentes   a   influências   da   Revolução   Francesa   e   do   novo   pensamento   do   Estado   liberal   e   burguês   (uma   revolução   completa   na   ordem   dos   valores,   das   ideias   e   das   instituições)   antes,   durante   e   depois   da   presença   de   tropas   napoleónicas   em   Portugal.   Aliás,   não   poucos   simpatizantes   das   novas   ideias   revolucionárias,     em   particular   “afrancesados”   que   existiam   em   Portugal,   foram   perseguidos   ou   emigraram   para   França,   voluntariamente   ou   de   forma   forçada,  após,  nomeadamente,  a  retirada  de   Junot.  Há  toda  a  questão,  também,  das  lojas   maçónicas,   umas   francófilas,   outras   anglófilas,   e   do   contributo   que   deram   à   profunda   transformação   social   deste   conturbado   período.   Haveria   também   que   articular   o   mais   possível   a   pesquisa   histórica  portuguesa  com  a  espanhola  sobre   a   Guerra   da   Independência,   no   quadro   das   invasões  francesas  da  península.  Etc.,  etc.   Há   sem   dúvida   a   perfeita   consciência   do   que   o   liberalismo   português   ficou   a   dever   aos   acontecimentos   revolucionários   e   mesmo   à   presença   militar   intrusiva    

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francesa,   por   muito   negativa   e   traumática   que   ela   fosse   aos   olhos   e   na   pele   dos   que   na   altura   a   sofreram,   e   das   fortes   reações   populares   (acicatadas   nomeadamente   pelo   clero   e   pelas   forças   mais   conservadoras)   que   suscitou,   algumas   delas   ainda   hoje   mantidas  na  tradição.12       É   que,   aqui   como   noutros   lados,   vale   a   ideia   geral   deste   paradoxo   napoleónico   típico:  o  imperador13,  perdida  a  sua  utópica   miragem  de  unir  pela  primeira  vez  a  Europa   sob   a   sua   égide,   sendo   portanto   um   derrotado,   não   deixou   de   ser   também   até   certo   ponto   um   vencedor   no   sentido   da   herança   que   deixou   na   criação   do   Estado   moderno,   ou   seja,   do   Estado   burguês   que   até  hoje  basicamente  prevalece.    Bonaparte   é  paradoxal,  como  aliás  toda  a  modernidade   o  é,  ou  o  tem  sido:  geradora  do  melhor  e  do   pior,  inteiramente  imbricados.                                                                                                                   12  Escreve  por  exemplo  Pedro  Vicente  (Vicente,  2007,  pp.  11-­‐12):  “(...)  o  exército   de  Napoleão  foi,  em  larga  medida,  para  além  da  sua  ação  propriamente  castrense   ou   do   sucesso   variável   das   suas   armas,   um   enorme   “parteiro”   da   modernidade   política,   organizacional   prática.   Alguns   militares   portugueses   (...)   colheram   (...)   nessa  experiência  ao  serviço  do  Império  francês,  os  primeiros  vislumbres  do  que   poderia  ser  a  modernização  futura  de  Portugal  em  moldes  novos,  libertado  das   peias  institucionais,  intelectuais  e  práticas  do  “Ancien  Régime”.   13  Que  como  é  sabido  nunca  esteve  em  Portugal,  tendo  entretanto  de  

atuar  noutras  frentes,  que  por  todo  o  lado  o  acabaram  por  cercar.    

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Bonaparte   foi   –   ou,   creio,   deveria   ser,   e   sem   dúvida   o   é,   sobretudo   para   muitos   franceses   –   o   grande   herói   trágico   da   burguesia   triunfante,   classe   que   por   quase   toda   a   parte   haveria,   mais   tarde   ou   mais   cedo,   de   impor   monarquias   constitucionais   ou  repúblicas,  quer  dizer,  estados  modernos   baseados  numa  ordem  que  substituiu,  passo   a   passo,   a   antiga   ordem   decadente   da   nobreza   tradicional,   ou   seja,   do   estado   monárquico   absoluto.   Ora,   como   todos   os   “atores”   importantes   da   história   –   que   há   muito,   como   sabemos,   abandonou   a   sua   aversão  ao  papel  dos  indivíduos  e  passou  a   articular  esses  factos  de  conjuntura  com  os   de   estrutura   e   os   de   longa   duração   –   Napoleão   continua   a   ser   objeto   de   ódios   e   de   autêntica   idolatria,   sendo   notório   o   número   de   visitantes   que   o   seu   túmulo   em   Paris  recebe  por  ano.  Não  há  dúvida  de  que   foi  uma  pessoa  excepcional,  e  não  apenas  no   plano   meramente   militar:   era   um   estratega   que  compreendia  a  importância  do  que  hoje   chamaríamos   “cultura”   para   melhor   dominar   e   controlar   as   situações   –   como   ficou   claramente   demonstrado,   por   exemplo,   na   sua   campanha   do   Egito,   que   fez    

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despoletar   todo   um   campo   imenso   da   arqueologia.   Julgo  –  salvo  visão  mais  informada  –  que   não   foi   explorado   ainda   como   convinha   todo  o  período  de  transição  do  século  XVIII   para  o  XIX,  em  Portugal,  e  o  facto  óbvio  dele   ter   correspondido   à   implantação   da   ordem   burguesa   e   à   destruição   do   mundo   feudal,   ou   dos   seus   resquícios,   que   por   toda   a   parte   na   Europa   empecilhavam   a   expansão   daquela   nova   economia   e   sociedade   baseada  na  livre  circulação  do  Capital.  14   Quanto   especificamente   ao   período   napoleónico   –   período   complexo,   riquíssimo  em  facetas  por  vezes  paradoxais,   contraditórias,   e   de   que   as   Invasões   Francesas   em   Portugal   foram,   evidentemente,  apenas  um  episódio  -­‐    e  em                                                                                                                   14  Tal  como  aliás  hoje,  passados  mais  de  200  anos,  o  capitalismo  

financeiro   empecilha   a   própria   continuidade   e   aprofundamento   da   democracia,   no   sentido   de   substituir   ao   parlamentarismo   oco   um   novo   sistema   cujos   contornos   se   não   vislumbram,   mas     que   utopicamente   permitisse   (antiquíssima   aspiração)   a   emancipação   dos   povos   –   das   pessoas   comuns   na   sua   generalidade,   ou   seja,   da   maior   parte   da   população   do   planeta   -­‐   relativamente   à   opressão   vampírica  da  finança  e  do  biopoder  (criação  do  “homem  endividado”,   generalização   da   situação   de   “homo   sacer”,   etc.)   e   do   estado   de   exceção  tornado  rotina  gestionária  e  autoritária.      

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termos   muito   genéricos,   que   é   que,   realmente,   o   caracteriza,   aos   olhos   atuais?   Quais   são   as   grandes   interrogações   que   a   “nova   história   napoleónica”   se   coloca?   Esquematizemo-­‐las   muito   sucintamente,   baseando-­‐nos   no   excelente   prefácio   que   Michael   Broers   escreveu   para   a   obra   que   resultou   de   um   colóquio   internacional   havido  em  Madrid  em  abril  de  201815  .  Esse   prefácio,   pelo   seu   poder   de   síntese,   é   precioso.     São  três  as  questões  principais  em  cima   da   mesa,   as   quais   parecem   até   elementarmente  simples:   1   -­‐   O   império   napoleónico   não   foi   evidentemente   obra   de   um   só   homem,   nem   mesmo   de   um   único   país,   a   França:   “Napoleão   surgiu   e   governou   porque   tocou   nos   nervos   vitais   da   sua   própria   geração.”   (Broers,  2011,  p.  15).   2   –   A   Europa   do   tempo   de   Napoleão   tinha   evidentemente   toda   uma   longa,   complexa  e  diversificada  história  atrás  de  si,                                                                                                                   15  “O   Império   Napoleónico   e   a   Nova   Cultura   Europeia”   -­‐   ,   e   que   teve  

edição  espanhola  e  inglesa  (2011  e  2012),  embora  a  segunda  não  seja   uma  simples  tradução  da  primeira,  pelo  que  ambas  são  capitais.    

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e   o   impacto   napoleónico   encontrou   realidades   muito   diferentes   e   reações   muito   diversas   consoante   os   locais   que   atingiu:   colaborações   e   antagonismos,   fenómenos   de   interação   muito   diversificados   entremearam-­‐se   em   toda   a   Europa   frente   ao   inesperado   fenómeno   liderado  por  este  filho  da  Revolução.   3  –  Se  há  um  imperialismo  na  expansão   colonizadora   de   Napoleão,   centrada   no   comando   da   sua   pessoa,   se   uma   certa   Europa  a  viu  como  uma  temível  ameaça,  um   conjunto   de   princípios   e   de   ações   a   repudiar 16 ,   a   verdade   é   que   essa   ação,   paradoxalmente,   criou   as   bases   organizativas   da   nova   Europa,   e,   nesse   sentido,   o   bonapartismo   aparece-­‐nos   finalmente   como   tendo   legado   imenso   –   se   bem   que   através   de   guerras   mortíferas   a   que,   na   verdade,   se   viu   sempre   compelido   (ou  atacava,  ou  era  esmagado,  como  acabou   por   acontecer)   –ao   futuro   do   continente   e   do   mundo.   Como   escreve   por   exemplo   Broers,   aquela   “(...)   presença   inicialmente                                                                                                                   16  Um   especialista   francês   desta   época   disse-­‐me   recentemente   em   Espanha,   em   público,   que   preferia   não   dar   ali   muito   relevo   a   Napoleão,   comparado   com   frequência  a  Hitler  naquele  país.    

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estranha,   agressiva   e   exploradora   acabou   por   constituir   a   essência   do   novo   direito   europeu.”  (ib.,  p.  14).   De   modo   que   importa   olhar   para   esta   época   em   toda   a   sua   complexidade,   afastando-­‐nos   dos   relatos   meramente   militares,   ou   mesmo   diplomáticos   e   políticos,   para   encarar   a   obra   cultural   de   Napoleão   e   do   seu   tempo,   como   uma   obra   colectiva   que,   de   certo   modo,   e   até   certo   ponto,   prolonga   a   ruptura,   fundamental   para   a   história   da   humanidade,   da   Revolução   Francesa.   Ou,   se   quisermos,   importa  ver  a  obra  de  Napoleão  não  apenas   como   a   de   um   herói   trágico,   estratega   militar   genial   finalmente   derrotado   e   humilhado  –  mas  como  um  legado  cheio  de   consequências   futuras.   E,   nesse   sentido,   como  algo  de  vitorioso,  também,  não  só  por   parte  de  uma  pessoa,  mas  de  todo  um  ideal   em   que   muitos   comungaram   –   e   só   assim   teria   sido   possível   a   profunda   transformação   que,   durante   mais   de   uma   década,  este  fenómeno  provocou  em  toda  a   Europa.  

 

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Interessa   de   facto   ver   este   período   como   uma   fase   de   transição,   cheia   de   contradições   e   de   paradoxos,   entre   procedimentos   autoritários,   repressivos,   e   ambições   liberais   e   libertadoras,   entre   vontade   de   hegemonia   e   de   unificação   e   as   consequências   que   teve   no   despoletar   de   imensas   realidades   e   orgulhos   nacionais,   já   próprios   de   uma   nova   ordem,   que   rompia   com   a   antiga   realidade   feudal,   caduca   e   ligada  a  uma  nobreza  inoperante.     É,  como  sublinha  Broers  (ib.,  p.  15),  uma   época   de   tensões,   contradições,   paradoxos   inerentes   ao   projeto   napoleónico   e   às   realidades   que   ele   foi   despoletando,   querendo,   em   nome   de   um   princípio   “racional,   moderno,   e   em   muitos   sentidos   progressista”  impor  um  sistema  totalmente   subordinado   “a   um   centro   imperial”   –   são   palavras   de   outro   historiador,   S.   Englund,   citadas   por   aquele   autor.17  Trata-­‐se   de   um                                                                                                                   17  O   que   importa,   parece,   como   em   todos   os   momentos   do  

trabalho   do   historiador,   é   saber   equilibrar   a   importância   do   papel   dos   “grandes   homens”,   que   de   vez   em   quando   aparecem   e   são   decisivos,  e  mesmo  do  evento  no  que  ele  tem  de  imprevisível,  com  a   consciência   de   que   tanto   uns   (“grandes   homens”)   como   outros   (eventos)  são  impensáveis  fora  de  um  determinado  contexto,  que  os   molda   e   que   eles   moldam   também   por   sua   vez.   É   aliás   neste   jogo   complexo   de   causalidades,   de   temporalidades,   a   somar   sempre   à    

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projeto   grandioso   centrado   em   última   análise   numa   só   pessoa,   e   portanto   imensamente  frágil.   No   seu   prefácio,   que   estou   seguindo,   à   obra   referida,   Broers   escreve   estas   palavras   significativas,   que   vale   a   pena   transcrever   alongadamente:   “Durante   demasiado   tempo   não   se   deu   o   devido   valor   à   significação   intrínseca   do   período   napoleónico,   à   sua   enorme   influência   nas   instituições   dos   estados   que   sucederam   ao   império   napoleónico   no   século   XIX   e   à   sua   contribuição   fundamental   para   a   criação   das   bases   da   Europa   moderna.   Esta   tendência,   tristemente,   é   muito   compreensível,   tendo   em   atenção   a   ampla                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

perspectiva   “orientada”   da   cada   historiador,     que   é   feito   o   fascínio   da   história.  Sempre  na  tensão  entre  o  desejo  de  verdade  e  a  consciência   de   que   a   dita   “verdade”   é   uma   questão   de   perspectiva.   A   história   é   histórica   ela   mesma,   situada,   como   atitude   e   como   olhar   retrospectivo   -­‐   porque   de   outro   modo   seria   uma   teleologia.   E   a   assunção   dessa   condição   de   oximoro,   por   assim   dizer,   é   de   onde   decorre   toda   a   sua   força,   e   não   fraqueza.   Além   de   que,   como   genialmente   compreendeu   Hegel,   e   se   bem   o   entendo,   o   passado   se   modifica   a   cada   instante   pelo   próprio   movimento   dialéctico   do   entendimento,   que   em   cada   momento   retrospectivamente   altera   a   própria  contingência  do  que  se  deu  em  necessidade  do  que  tinha  de   ser,   isto   é,   modifica,   pela   negação   da   negação,   as   condições   de   causalidade   de   cada   momento   do   devir,   visto   “après   coup”.   Esse   ponto  é  crucial.      

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sombra  que  se  apoderou  das  duas  primeiras   gerações   de   historiadores   que   emergiram   das  ruinas  de  1945.  Mas  o  correr  do  tempo   abre   as   portas   a   novas   perspectivas.   Isso   demorou,  sem  lugar  a  dúvidas:  os  trabalhos   de   Lok,   Berg   e   Clemens   apontam   diretamente   para   o   facto   de   que   a   “nova   história  napoleónica”  teve  de  travar  as  suas   lutas   até   há   muito   pouco   tempo   para   conseguir   o   reconhecimento   geral,   e   para   a   circunstância   de   que   essas   lutas   continuam   bem  vivas  nalguns  lugares.”  (ib.,  pp.  18-­‐19).   Não   se   trata,   por   exemplo,   no   caso   português,  nomeadamente  no  que  se  refere   à   terceira   invasão,   de   glorificar   (mesmo   que   em   filigrana,   como   “salvador   de   Portugal”)   Wellington   em   menosprezo   de   Napoleão   e   seus   exércitos,   ou   vice-­‐versa.   Ingleses   e   franceses  debateram-­‐se  no  nosso  território,   desertado   pela   corte,   com   completo   menosprezo   pela   realidade   nacional:   o   que   importava   a   ambos   era   a   tomada   ou   controlo   do   então   importante   porto   de   Lisboa,   e,   à   Inglaterra,   a   possibilidade   de   assegurar   uma   retirada   estratégica   através   dele,   no   caso   do   sistema   das   Linhas   de    

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Torres,   na   terceira   invasão,   não   resistir   ao   avanço   do   atacante.     O   que   aliás   teria   sido   difícil   (romper   essas   linhas)   dada   a   extrema   habilidade   com   que   foram   concebidas.   Ambos   os   países   e   exércitos   visavam   o   domínio   da   Europa   e   das   suas   colónias,   ou   seja,   do   comércio   ultramarino,   que   se   tornaria   cada   vez   mais   importante,   nomeadamente   em   relação   com   a   Revolução   Industrial.   E   também   interessava   a   ambos   levarem   para   os   seus   países   tudo   o   que   de   valor   ou   utilidade   imediata   pudessem   saquear   aqui.18  Mas   nem   assim   deixaram  de  chegar  a  Portugal  as  correntes   liberais   e,   na   altura   progressistas,   que   haveriam   de   percorrer   todo   o   século   XIX,   culminando   finalmente   na   República   e   na   destruição   definitiva   da   caduca   monarquia   portuguesa.19                                                                                                                   18  A   Inglaterra,   nossa   antiga   “aliada”,   tratou-­‐nos   de   facto   na   prática,  

frequentemente,  como  uma  espécie  de  protetorado  ou  colónia;  sendo   interessante   lembrar,   como   é   bem   sabido,   que   as   nossas   elites   culturais  sempre  estiveram  mais  ligadas  à  França  do  que  à  Inglaterra.   19  Como   aconteceria   muito   mais   tarde   nas   colónias   de   África,   por   imposição   do   autoritarismo   salazarista,   a   tropa   portuguesa   e   a   população   local   (africana   ou   portuguesa)   seria   transformada   em   “carne   para   canhão”   de   uma   guerra   que   não   era   a   nossa,   mas   a   de   grandes   potências   lutando   por   algo   que   muito   transcendia   um   pequeno   país.   A   analogia   não   pode   levar-­‐se   demasiado   longe,   porque   neste  último  caso  estava  em  causa  o  fim  do  ciclo  colonial  e  guerras  de    

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O   período   das   invasões   francesas   é   riquíssimo   para   também   tentar   pensar   criticamente  esta  linha  de  força  –  se  é  que  a   podemos   considerar   como   tal   -­‐     da   nossa   história,   que   temos   a   tendência   para   verdadeiramente   tomar   como   sintoma   de   uma   realidade   identitária:   uma   eventual   fragilidade   estrutural   que,   em   muitos                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

libertação   mais   que   legítimas,   mas   o   que   é   facto   é   que   centenas   de   milhares  de  jovens  portugueses  foram  empurrados  para  uma  guerra   sem   qualquer   sentido,   perdida   por   natureza   desde   o   seu   início,   e   que   destruiu  ou  traumatizou  toda  uma  geração.   Aliás,  numerosos  momentos  da  história  de  Portugal  –  incluindo   o   seu   maior   feito,   o   processo   das   chamadas   “descobertas”,   em   que   de   facto   fomos   pioneiros   –   são   bem   reveladores   da   fragilidade   política,   estratégica,  económica,  etc.,  do  nosso  país,  mau  grado  a  antiguidade   das  suas  fronteiras.   É   tentador   criar   assim   dos   portugueses   uma   imagem   de   tenacidade   com   que,   apesar   de   todas   as   dificuldades,   sempre   tentaram  e  tentam  sobreviver,  aqui  ou  na  diáspora,  suportando  com   aparente   resignação,   por   vezes   difícil   de   perceber,     todas   as   provações  que  lhes  são  impostas.       Vista  com  os  olhos  de  hoje,  a  expansão  portuguesa  parece  uma   insensatez,  tais  os  riscos  que  enfrentavam  os  que  se  arriscavam  num   mar  completamente  desconhecido;  se  o  faziam,  é  certamente  porque   a   tal   expansão   estava   bloqueada   por   todos   os   lados:   Mediterrâneo,   interior   de   Castela,   Norte   da   Europa.   Parece   que   só   tínhamos   uma   chance   de   sobreviver,   a   de   nos   arriscarmos   desmesuradamente   em   frentes   desconhecidas,   como   voltou   a   ser   sempre   o   caso   da   emigração   para   todas   as   partes   do   mundo,   penoso   fenómeno   que   continua  no  presente.      

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momentos,   parecia   e   parece   anunciar   a   catástrofe.20     Situação   de   fragilidade   essa   muitas   vezes   associada   a   uma   submissão   à   Grã-­‐ Bretanha.   Veja-­‐se,   por   exemplo,   o   que   escreve   Valentim   Alexandre   (1993,   p.   174)   relativamente   à   situação   portuguesa   de   1809,   quando   William   Beresford   (que   já   estivera   à   frente   da   ocupação   inglesa   da   Madeira),   chefiava,   por   determinação   de   D.   João   VI   no   Brasil,   as   forças   militares   portuguesas:   “Para   os   ingleses,   as   tropas   portuguesas   –   comandadas   por   oficiais                                                                                                                   20  De   facto,   há   por   vezes   essa   tentação   de   observar   uma   certa   continuidade   de   atitude   do   “português”   no   sentido   de   grande   capacidade   de   improviso  e  de  resolver  situações  de  “beco  sem  saída”  no  último  momento,  que   associamos   logo   a   um   estereótipo:   a   maneira   “hedonista”,   mediterrânica,   de   viver,   supostamente   contraposta   ao   planeamento   e   à   racionalidade   “nórdicas”.   A   qual   seria   hoje   contrariada   pelo   controlo   (e   de   novo   pelo   domínio   quase   completo)   dos   países   do   Norte   da   Europa,   que   voltaram   a   liderar   o   continente,   pela   sua   suposta   “superioridade”   em   todos   os   domínios.   Enfim,   um   evidente   estereótipo,  colonial,  xenófobo,  mesmo  racista,  profundamente  redutor  e  muitas   vezes   até   auto-­‐vitimizante.   Aliás,   em   todos   os   países   da   Europa   existe,   creio,   esta   mítica   ideia   de   uma   oposição   e   contraste   entre   o   Norte   e   o   Sul,   o   primeiro   trabalhador,   organizado   e   sério,   o   segundo   displicente   e   alegre,   “bon   vivant”.   Em   Portugal   muitos   tipificam   estas   diferenças   na   contínua   oposição   e   rivalidade   Porto  -­‐  Lisboa,  por  exemplo.   É   evidentemente   de   banir   essas   generalizações   simplistas   sobre   o   “carácter   dos   povos”,   tão   ao   gosto   de   certos   pensadores   essencialistas,   ou   de   certos   mitos   folcloristas   já   muito   antigos,   obcecados   pela   questão   da   “identidade   colectiva”,   etc.   Mas   tal   não   obriga   a   eliminar   da   história   um   pensamento   comparativo   e   generalizador,   que   procure   encontrar   paralelos   e   eventuais   constantes   no   devir,   sempre   também   produtor   de   diferenças   e,   portanto,   de   complexidades  infindas.  

   

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britânicos   e   inteiramente   subordinadas   à   estratégia   definida   por   Wellington   –   não   gozavam   de   estatuto   de   um   exército   nacional,   antes   desempenhavam   uma   função   próxima   da   exercida   pelas   tropas   “indígenas”   nos   territórios   sob   domínio   colonial.”   Situação   verdadeiramente   humilhante,  pois.   Este   constante   “virar   de   costas”   à   Europa   continental,   para   alinhar   com   “políticas   atlânticas”   nas   quais   a   Inglaterra   está  numa  posição  dominante,  não  deixa  de   espantar   autores   franceses,   como   por   exemplo   Nicole   Gotteri,   que,   a   terminar   o   seu   livro   sobre   a   presença   napoleónica   em   Portugal,  se  pergunta  sobre  quais  as  razões   de   tal   opção,   referindo-­‐se   de   início   a   D.   João   VI   (permita-­‐se-­‐me   tão   longa   citação,   que   é   interessante):   “Por   reflexo   atávico?   Por   interesse   real?   Por   necessidade   absoluta?”   (p.  273),  para  acrescentar  de  seguida  as    (...)   “declarações  feitas  pelo  príncipe  regente  na   véspera  de  embarcar  para  o  Brasil,  a  26  de   novembro   de   1807,   dia   em   que,   tirando   a   máscara,   proclamou   a   ligação   irreversível   ao   seu   “antigo   e   fiel   aliado,   o   rei   de    

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Inglaterra”,   das   declarações   feitas   a   9   de   setembro   de   1939   na   Assembleia   Nacional,   pelo   presidente   Salazar,   sobre   a   neutralidade   de   Portugal:   “Não   ficaríamos   bem   com   a   nossa   consciência   se   não   reafirmássemos,   nesta   hora   grave,   a   nossa   amizade   e   inteira   fidelidade   à   aliança   inglesa”.21   E,  como  todos  sabemos,  a  submissão  aos   “países  do  Norte”  continua  hoje,  sob  novas  e,   por   vezes,   sofisticadas   formas   que,   de   tão   bem   propagandeadas,   são   aparentemente   aceites  por  muitos  dos  nossos    conterrâneos,   tanto   quanto   parecer   depreender-­‐se   de   resultados   eleitorais   e   de   certas   tendências   que  se  denotam  nas  redes  sociais.  O  que  não                                                                                                                  

a   mesma   autora   acrescenta:”   Mas   o   chefe   do   governo   português,   que   cedia   no   plano   político,   recusava-­‐se   a   qualquer   vassalização  económica  do  seu  país.  Não  fazendo  caso  dos  princípios   de  neutralidade,  a  aliança  secular  invadia  Timor,  ameaçava  Macau  e   obtinha   facilidades   nos   Açores.   Que   dizer,   enfim,   da   escolha   manifestada,  sem  qualquer  ambiguidade,  em  2003,  pelo  gabinete  de   Lisboa,   aquando   da   crise   iraquiana,   em   que   se   viu   que   ele   alinhava,   muito   naturalmente,   com   a   posição   de   Londres,   senão   que   uma   vez   mais,   o   historiador   podia   constatar   a   admirável   coerência   de   uma   geopolítica   fundamentada   em   três   séculos,   exatamente,   de   um   atlantismo   exemplar,   cânone   diplomático   imutável   sobre   o   qual   as   chancelarias   europeias   poderiam   meditar   frutuosamente?”.     (ib.,   pp.   273   e   274).   Interessante   a   ironia   da   autora   perante   a   contínua   posição  de  submissão,  diplomática  e  política,  de  Portugal.   21  E  

   

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deixa   de   nos   tornar   –   aqueles   que   temos   alguma   consciência   histórica,   ou   seja,   política   –   um   tanto   ou   quanto   perplexos   com   a   realidade   em   que   vivemos,   em   que   novas   formas   de   autoritarismo   se   afirmam   em   toda   a   sua   pujança,   sob   a   égide   da   chamada  “democracia”.   É   o   poder   fabuloso   das   ideologias   na   sociedade   do   espetáculo,   que,   dizendo   isto   de  modo  muito  simplificado,  veio  substituir   a  ilusão  fantasmática  das  crenças  religiosas   das  sociedades  tradicionais.22   Ao   fazer   o   balanço   conclusivo   de   um   Seminário   sobre   a   “Guerra   Peninsular”   realizado   em   2008   (v.   bibliografia,   VV.AA,   2010,   p.   164),   o   Tenente-­‐coronel   Abílio   Pires   Lousada   refere   como   tópico   importante   “A   permanente   problemática   que  se  coloca  a  Portugal  na  escolha  de  uma                                                                                                                   22  Que   se   não   ofendam   aqueles   que   professam   uma   qualquer   religião.   Não   acredito  em  que  alguma  vez  seja  viável  uma  sociedade  “ateia”,  de  seres  solidários   e   emancipados,   ou   qualquer   utopia   racionalista   primária   desse   género.   Horizontes   de   crença,   fábula,   etc.   ,   ou   seja,   um   espaço   do   sagrado   e   do   maravilhoso   e   apaziguador,   protetor,   etc.,   é   inultrapassável   para   a   maioria   das   pessoas,   que   precisam,   para   o   seu   equilíbrio,   de   delegar   certos   aspectos   da   sua   vida   e   das   suas   decisões   em   algo   que   “naturalizam”   como   inevitável   e   como   favorável,   quando   é   realmente   arbitrário.   Profanar,   nesse   sentido   de   voltar   a   tornar  de  uso  comum  e  com  o  fim  da  nossa  felicidade  aqui  e  agora  seja  o  que  for,   como  sugere  Giorgio  Agamben  no  seu  livro  “Profanações”,  é  algo  muito  difícil  de   imaginar.  Essa  emancipação  da  humanidade  e  de  cada  ser,  antiga  ambição....tem   sido  sempre  adiada...    

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postura   estratégica   que   garanta   uma   complementaridade   entre   as   opções   marítima   e   continental.”   Na   verdade,   todos   temos   hoje   consciência   de   que   nos   encontramos   num   mundo   e   numa   Europa   em   que   o   espartilho   de   opções   que   se   oferece  a  um  pequeno  país  como  Portugal  é   bem  apertado.  Por  outras  palavras,  a  nossa   soberania   é   muito   limitada;   as   nossas   opções   estratégias   nacionais   muito   poucas   também.     Fechado   tardiamente   o   ciclo   colonial,   passado   quase   meio   século   de   opressão   salazarista,   uma   sociedade   que   ainda   era   muito   arcaica   entrou   de   rompante   numa   modernidade   já   em   crise,   numa   sociedade   de   consumo   em   que   as   tendências   neoliberais   se   impõem,   e   em   que   a   finança   controla   tudo,   tornando   praticamente   impossível   o   visionamento   de   soluções   alternativas,   nomeadamente   para   um   pequeno  país  como  Portugal.     Porém,   a   história   ensina-­‐nos   que   sempre   o   imprevisto   pode   acontecer   e   que   quem   domina,   não   domina   para   sempre,   e   que   mesmo   os   sistemas,   por   mais   bem    

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integrados   que   sejam   ou   pareçam,   têm   também   o   seu   tempo   de   vida.   Tanto   mais   que,   a   acreditar   na   teoria   dos   sistemas,   quanto   mais   integrados   eles   são,   mais   frágeis   se   tornam   também.   Quanto   mais   sofisticados,   quanto   mais   controladores,   quanto   mais   opressivos,   mais   sujeitos   também   à   sofisticação   dos   contrapoderes,   os   quais,   infelizmente,   hoje,   assumem   formas  assustadoras,  que  ninguém  deseja.   A   história   do   século   XIX,   encarada   na   sequência   do   século   anterior,   e   na   perspectiva   do   que   veio   depois,   é   fundamental,   obviamente,   para   entender   como   foi   possível   chegarmos   ao   estranho   mundo  em  que  vivemos.     Loures,  fevereiro  de  2016  

Alguns  dados  cronológicos  de  referência     1776   –   independência   dos   Estados   Unidos   da  América   1789   –   Revolução   Francesa.   Abertura   dos   Estados   Gerais.   Tomada   da   Bastilha.    

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Supressão   dos   privilégios   do   clero   e   da   nobreza.   O   rei   é   trazido   de   Versalhes   para   Paris   1791  –  a  família  real  tenta  fugir  de  França,   mas  é  capturada   1792   –   o   povo   de   Paris   invade   as   Tulherias.   Queda  e  abolição  da  monarquia.  Regime  da   Convenção,   que   governa   a   França   entre   1792   e   1795,   o   período   mais   “acirrado”   do   processo  revolucionário   1793  –  morte  de  Luís  XVI  na  guilhotina,  em   Paris,  condenado  pela  Convenção   1793  –  tratado  de  Portugal  com  a  Espanha   para   mutuamente   se   unirem   contra   a   França.   Tratado   de   cooperação   nesta   nova   conjuntura  de  Portugal  com    a  Inglaterra   1793-­‐95   –   Guerras   do   Rossilhão   e   Catalunha,   perdidas   pela   Espanha   contra   a   França,   e   nas   quais   Portugal   participou   ao   lado  da  Espanha   1794   –   Supressão   da   escravatura   nas   colónias  francesas.  Início  do  Grande  Terror.   Queda  dos  robespierristas   1795-­‐  1799  –  DIRECTÓRIO    

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1795   –   Tratado   de   Santo   Ildefonso,   ratificado   pelo   Tratado   de   Basileia,   estabelecendo   paz   e   união   diplomática   e   militar   da   Espanha   e   da   França,   e   acentuando   o   perigo   de   uma   invasão   de   Portugal   1796  –  vitórias  de  Bonaparte  na  Itália   1796-­‐1801   –   domínio,   no   governo   português,   do   chamado   “partido   inglês”,   empenhado  na  manutenção  da  velha  aliança   com  a  Inglaterra   1797   –   tratado   de   Portugal   com   a   França   excluindo   apoio   logístico   do   nosso   país   à   Inglaterra   e   visando   impedir   o   acesso   de   navios   ingleses   aos   nosso   portos   continentais;   não   chegou   a   ser   ratificado   por  pressão  inglesa   1798  –  início  da  campanha  de  Bonaparte  no   Egito.  Vitória  das  Pirâmides   1799   –   vitória   naval   inglesa   se   Aboukir,   contra  os  franceses   1799  –  1804  -­‐  CONSULADO   1799   –   golpe   de   estado   em   França,   que   derruba   o   Diretório   e   inicia   a   fase   do    

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Consulado   (1799-­‐1804),   sendo   1º   cônsul   Napoleão  Bonaparte   1799  –  o  príncipe  D.  João  assume  a  regência   do  Reino   1801   –   celebração   da   Concordata   entre   Napoleão  e  o  papa   1801  –  Tratado  de  Madrid,  assinado  entre  a   França   e   a   Espanha,   concordando   em   invadir   Portugal   caso   este   não   aceitasse   as   condições  da  França   1801   –   invasão   de   forças   espanholas   -­‐   “Guerra   das   Laranjas”   na   fronteira   alentejana   e   perda   da   praça   de   Olivença   por   Portugal   1802   –   fundação   em   Lisboa   da   loja   maçónica   Grande   Oriente   Lusitano,   onde   foram   alternando   as   influências   inglesa   e   francesa   1804-­‐  1814  –  IMPÉRIO   1804   –   Napoleão   proclama-­‐se   Imperador,   pondo  fim  ao  Consulado   1805   –   batalha   de   Trafalgar,   em   que   a   marinha   inglesa,   sob   o   comando   do    

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almirante   Nelson,   derrota   a   Espanha   e   França  coligadas   1805   –   missão   diplomática   de   Junot   em   Lisboa   1806   –   Napoleão   decreta   o   Bloqueio   Continental   1807   –   Tratado   de   Fontainebleau   entre   a   França   e   a   Espanha,   prevendo   a   divisão   do   território  português  em  três  partes   1807  –  Junot  invade  Portugal  (1ª  invasão)  e   entra   em   Lisboa,   não   chegando   a   tempo   de   capturar   a   família   real.   Uma   deputação   portuguesa   vai   a   Sacavém   “saudar   e   pedir   proteção”   a   Junot,   “que   entra   em   Lisboa   acompanhado   por   uma   escolta   militar   da   Guarda  Real  da  Polícia”23   1807   –   fuga   da   corte   (família   real   e   comitiva  de  cerca  de  15.000  pessoas)  para  o   Brasil.   D.   Pedro   ostenta   o   título   de   “Condestável   do   Brasil”.   Fuga   de   pessoas   endinheiradas   e   de   capitais   para   o   estrangeiro   e   Brasil.   Nomeação   pelo                                                                                                                   23  Citação  de  Ana  Cristina  Bartolomeu  de  Araújo,  capítulo  As  Invasões  Francesas   e  a  afirmação  das  ideias  liberais,  in    Torgal  e  Roque,  1998,  p.  28.  Sigo  esta  fonte   para  o  estabelecimento  desta  cronologia  muito  esquemática.    

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príncipe   de   um   Conselho   de   Regência,   constituído   por   nove   personalidades   destacadas   1808   –   Junot   extingue   o   Conselho   de   Regência   e   proclama   a   destituição   da   Casa   Real   de   Bragança,   contra   o   Tratado   de   Fontainebleau;   Napoleão   secunda-­‐o   na   mesma   atitude.   É   nomeado   um   novo   governo.  Todas  as  decisões  públicas  passam   a   ser   assinadas   em   nome   de   “S.   M.   o   Imperador   dos   Franceses,   Rei   de   Itália   e   Protetor   da   Confederação   do   Reno”.     São   sujeitos  a  confisco  os  bens  da  casa  real  e  dos   nobres   ausentes.   Napoleão   concede   a   Junot   o  título  de  duque  de  Abrantes.   1808   –   o   general   Wellesley   derrota   os   franceses   em   duas   batalhas   (Roliça   e   Vimeiro),   sendo   assinada   a   chamada   Convenção  de  Sintra   1809   –   Soult   invade   Portugal   (2ª   invasão)   pelo   Norte,   mas   acaba   também   por   ser   obrigado  a  retirar   1810  –  Massena  invade  Portugal  por  ordem   de   Napoleão   (3ª   invasão),   mas   é   derrotado  

 

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na   batalha   do   Buçaco   e   o   seu   avanço   é   travado  pelas  Linhas  de  Torres   1811   –   Massena   retira-­‐se   definitivamente   de  Portugal   1812  –  Napoleão  é  derrotado  na  campanha   da  Rússia   1814   -­‐     o   Tratado   de   Fontainebleau   exila   Napoleão  na  ilha  de  Elba   1815   –   Napoleão   escapa-­‐se   de   Elba,   e,   à   frente  de  um  exército  que  tinha  vindo  para   o   prender,   expulsa   Luís   XVIII   do   poder,   dando   origem   ao   chamado   governo   dos   100   dias.   É   porém   derrotado   na   batalha   de   Waterloo   por   uma   coligação   anglo-­‐ prussiana,   sendo   preso   e   exilado   pelos   ingleses  na  ilha  de  Santa  Helena,  na  costa  de   África   1821  –  morte  de  Napoleão  em  Santa  Helena         Agradecimentos   Exprimo   a   minha   mulher,   Florbela   Estêvão   O.   Jorge,   da   Câmara   Municipal   de   Loures,   todas   as   informações    

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que   me   tem   prestado   sobre   os   assuntos   que   aqui   abordo,   e   sem   as   quais   nem   estas   modestas   notas   teriam  sido  possíveis.  

  Alguma24  bibliografia     -­‐

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Alexandre,   Valentim   (1993),   Os   Sentidos   do   Império.   Questão   Nacional  e  Questão  Colonial  na  Crise   do   Antigo   Regime   Português,   Porto,   ed.  Afrontamento.   Bonifácio,  M.  Fátima  (2002),  O   Século   XIX  Português,  Lisboa,  ICS.   Brandão,   Fernando   de   Castro   (2005),   Da   Crise   do   Antigo   Regime   à   Revolução   Liberal   (1799-­‐1820).   Uma  cronologia,  Lisboa,  Europress.   Broers,   Michael,   Agustín   Guimerá   e   Peter   Hicks   (dir.)   (2011),   El   Imperio   Napoleónico   y   la   Nueva   Cultura  

                                                                                                                24  A   bibliografia   para   este   tema   seria   praticamente   infinita.   Por   um   lado,     obviamente   ainda   não   a   domino,   por   apenas   dedicar   ao   assunto   parte   do   meu   tempo,   há   poucos   anos;   por   outro,   o   objetivo   destas   notas   é   obviamente   bem   modesto,  o  que  não  significa  que  o  tema  me  não  interesse  profundamente,  quer   em   si,   quer   no   contexto   de   um   questionamento   mais   amplo,   que   é   o   da   antiquíssima   questão   da   viabilidade   de   Portugal   como   entidade   estatal   independente  e  autónoma,  mau  grado  uma  fronteira  estável  multissecular  e    uma   evidente   língua   e   “cultura”   bem   radicadas   e   afirmadas   historicamente.   Este   paradoxo  de  Portugal  fascina-­‐me,  até  pela  minha  condição  de  natural  do  país.    

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Política   Europea,   Madrid,   Centro   de   Estudios  Políticos  y  Constitucionales.   Broers,   Michael,   Peter   Hicks   and   Agustín   Guimerá   (eds.)   (2012),   The   Napoleonic   Empire   and   the   New   European   Political   Culture,   Houndmills,  Palgrave  Macmillan.   Cabral,   Manuel   Vilaverde   (1981-­‐   3ª   ed.),   O   Desenvolvimento   do   Capitalismo   em   Portugal   no   Século   XIX,   Lisboa,   A   Regra  do  Jogo.   Caetano,  António  Alves  (2004),  O  Porto   de   Lisboa   e   o   Bloqueio   Continental   (1806-­‐1812),   Ensaio   de   História   Económica,   Lisboa,   Academia   de   Marinha.   Caetano,   António   Alves   (2008),   A   Economia   Portuguesa   no   Tempo   de   Napoleão.   Constantes   e   Linhas   de   Força,  Lisboa,  Tribuna  da  História.   Costa,   Fernando   Dores   (1992),   Crise   Financeira,   Dívida   Pública   e   Capitalistas   (1796-­‐1807),   Lisboa,   dissertação   de   Mestrado   em   Sociologia   e  Economia  Históricas.   Costa,   Fernando   Dores   (2012),   Political   paradoxes   in   Napoleonic   Europe:   the   35  

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Portuguese   case,   in   Broers,   Michael,   Peter   Hicks   and   Agustín   Guimerá   (eds.)   pp.  304-­‐312.   Englund,   Steven   (2009),   Napoleão.   Uma  Vida  Política,  Lisboa,  Edições  70.   Esdaile,  Charles  (2011),  As   Guerras   de   Napoleão.   Uma   História   Internacional,   1803-­‐1815,   Lisboa,   A   Esfera  dos  Livros.   Estêvão,   Florbela   Maria   Beco   (2013),   Transformações   de   uma   Paisagem:   Sistema   Defensivo   das   linhas   de   Torres   e   sua   Musealização,   Porto,   Faculdade   de   Letras   (dissertação   de   Mestrado   em   Museologia).   https://www.academia.edu/6116850/ Transformações_de_uma_Paisagem_Sist ema_Defensivo_das_Linhas_de_Torres_e _sua_Musealização   Gotteri,   Nicole   (2004),   Napoléon   et   le   Portugal,   Paris,   Bernard   Giovanangeli   Éditeur.   Hazareesingh,   Sudhir   (2005),   La   Légende   de   Napoléon,   Paris,   Éditions   Tallandier.  

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Política,   Guerra   e   Opinião   Pública,   Parede,  Tribuna.   Simms,   Brendan   (2015),   Europa.   A   Luta   Pela   Supremacia.   De   1453   Aos   Nossos   Dias,  Lisboa,  Edições  70  [cap.  3   –  Revoluções,  1756-­‐1813).   Torgal,  Luís  Reis  e  João  Lourenço  Roque   (coordenadores)   (1998),   História   de   Portugal,   Quinto   Volume,   O   Liberalismo   (1807-­‐1890),   Lisboa,   Editorial  Estampa.   Tulard,   J.   ,   J.   –F.   Fayard   e   A.   Fierro   (2   volumes)   (1989),   História   da   Revolução   Francesa,   Lisboa,   Edição   Livros  do  Brasil.   Tulard,   Jean   (2009),   Le   Grand   Empire.1804-­‐1815,  Paris,  Albin  Michel.   Vicente,   António   Pedro   (2007),   Guerra   Peninsular.   1801-­‐1814,   Matosinhos,   Quidnovi.   Vicente,   António   Pedro   (2013),   Anunciando   As   Invasões   Francesas.   O   Domínio   Inglês   em   Portugal,   Lisboa,   Imprensa  Nacional-­‐  Casa  da  Moeda.   VV.AA.   (2010),   Guerra   Peninsular.   Prelúdio   Liberal   do   Tecido   Político-­‐ Social   e   a   Transformação   do   38  

Aparelho   Militar   Português,   Lisboa,   Instituto   de   Estudos   Superiores   Militares.    

 

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