3. AVALIAÇÃO TERCEIRO BIMESTRE - Primeiro ano

AVALIAÇÃO DE HISTÓRIA PARA SISTEMATIZAR OS ESTUDOS – ENSINO MÉDIO

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NOME DA ESCOLA: BIMESTRE: 3º NOME DO ALUNO: Nº Série: CONTEÚDO DO EXAME: O MUNDO MEDIEVAL Nota: CADERNO DA PROVA: 1º ANO - ENSINO MÉDIO PROF: 1. No nosso cotidiano, é comum atribuirmos ao termo bárbaro dois sentidos: pode designar algo rude, grosseiro brutal; mas também algo sensacional, formidável. No entanto, na Antiguidade esse termo teve outros significados. Explique o significado do termo bárbaro para gregos e romanos. (a) Para os gregos, era a denominação empregada a todos os povos diferentes de sua cultura. Como os romanos assimilaram muito do legado grego também utilizavam essa palavra para referir-se aos povos que não possuíam a cultura greco-romana. (b) Para os romanos, era a denominação empregada a gregos e a povos diferentes de sua cultura. Como os romanos assimilaram muito do legado grego também utilizavam essa palavra para referir-se aos povos que não possuíam a cultura greco-romana. (c) Era a denominação empregada pelos vândalos que utilizavam essa palavra para referir-se aos povos que não possuíam a cultura greco-romana. (d) Para os gregos, era a denominação empregada a romanos e a povos diferentes de sua cultura. Como os romanos assimilaram muito do legado grego também utilizavam essa palavra para referir-se aos povos que não possuíam a cultura greco-romana. 2. Por que os germanos não se organizavam em cidades? (a) A carência de terras férteis forçava-os à dupla experiência do nomadismo e do sedentarismo, dessa forma eles não construíam núcleos urbanos que seriam a forma para a organização de cidades. (b) Não havia carência de terras férteis, forçava-os ao sedentarismo, dessa forma eles construíam núcleos urbanos que seriam a forma para a organização de cidades. (c) A carência de terras férteis forçava-os à dupla experiência do nomadismo e do urbanismo, dessa forma eles não construíam núcleos urbanos que seriam a forma para a organização de cidades. (d) A carência de terras férteis forçava-os à experiência do nomadismo, dessa forma eles não construíam núcleos urbanos que seriam a forma para a organização de cidades. 3. Qual é a relação entre o rei e a assembleia de guerreiro, e o que significa o juramento de lealdade? (a) A Assembleia de guerreiro era a reunião dos homens livres que elegiam o rei. O juramento de lealdade consistia em um contrato de natureza sagrada entre os guerreiros e o rei, subordinando os guerreiros ao comando do rei. (b) A Assembleia de guerreiro era a reunião dos chefes de família e dos homens livres que não elegiam o rei. O juramento de lealdade consistia em um contrato de natureza sagrada entre os guerreiros e o rei, subordinando os guerreiros ao comando do rei. (c) A Assembleia de guerreiro era a reunião dos chefes de família e dos homens livres que elegiam o rei. O juramento de lealdade consistia em um contrato de natureza sagrada entre os guerreiros e o rei, subordinando os guerreiros ao comando do rei. (d) A Assembleia de guerreiro era a reunião dos chefes de família que elegiam o rei. O juramento de lealdade consistia em um contrato de natureza sagrada entre os guerreiros e o rei, não subordinando os guerreiros ao comando do rei. 4. Pode-se afirmar que as relações entre os germanos e os romanos sempre foram marcadas pela violência? (a) Sim, pois algumas tribos germânicas chegaram a ser autorizadas a estabelecer-se no interior das fronteiras romanas, tornando-se federados, associados de Roma. (b) Não, pois algumas tribos germânicas chegaram a ser autorizadas a estabelecer-se no interior das fronteiras romanas, tornando-se federados, associados de Roma. (c) Não, pois algumas tribos germânicas não chegaram a ser autorizadas a estabelecer-se no interior das fronteiras romanas, tornando-se federados, associados de Roma. (d) Algumas tribos germânicas chegaram a ser autorizadas a estabelecer-se no interior das fronteiras romanas, não se tornando federados, associados de Roma.

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5. Explique o que foi o Renascimento Carolíngio. (a) Foi um movimento de renovação no campo das letras e das artes, patrocinado por Carlos Magno, com o objetivo de renovar culturalmente o reino. (b) Foi um movimento literário no campo das letras e das artes, patrocinado por Carlos Magno, com o objetivo de renovar culturalmente o reino. (c) Foi um movimento de renovação no campo das letras e das artes, patrocinado por Osvaldo Andrade, com o objetivo de renovar culturalmente o reino. (d) Foi um movimento de renovação no campo das artes, patrocinado por Carlos Magno, com o objetivo de manter culturalmente o reino. 6. Como se deu o processo de formação do feudalismo e como se relaciona com a desintegração do Império Carolíngio? (a) Com o esvaziamento das cidades, e o acentuado caráter rural da sociedade e da economia e simultaneamente com a desintegração do império de Carlos Magnos, consolidando a descentralização do poder. (b) Com o esvaziamento das cidades, declínio do comercio e da indústria e o acentuado caráter rural da sociedade e da economia e simultaneamente com a desintegração do império de Carlos Magnos. (c) Com o esvaziamento das cidades, declínio do comercio e o acentuado caráter rural da sociedade e simultaneamente com a desintegração do império de Carlos Magnos, consolidando a descentralização do poder. (d) Com o esvaziamento das cidades, declínio do comercio e da indústria e o acentuado caráter rural da sociedade e da economia e simultaneamente com a desintegração do império de Carlos Magnos, consolidando a descentralização do poder. 7. Quando o papa Leão III proclamou Carlos Magno imperador do Novo Império do Ocidente, modificou a natureza da soberania. Explique essa afirmação. (a) O imperador Romano já não acarretaria pena a soberania, mas, pelo fato de tornar-se representante de Deus, era capaz de promover, mediante o estabelecimento da ordem e da administração do reino, a união do Estado com a Igreja, uma aliança que trazia benefícios a ambos. (b) O imperador franco já não acarretaria pena a soberania, mas, pelo fato de tornar-se representante de Deus, era capaz de promover, mediante o estabelecimento da ordem e da administração do reino, a união do Estado com a Igreja, uma aliança que trazia benefícios a ambos. (c) O imperador franco tornar-se representantes de Deus, era capaz de promover, mediante o estabelecimento da ordem e da administração do reino, a união do Estado com a Igreja, uma aliança que trazia benefícios a ambos. (d) O imperador franco já não acarretaria pena a soberania, mas, pelo fato de tornar-se representante de Deus, era capaz de promover, mediante o estabelecimento da ordem e da administração do reino, a união do Estado. 8. No mundo feudal, o contato feudal-vassálico era o ato pelo qual suserano e vassalo estabeleciam obrigações um para com o outro. Indique quais eram essas obrigações e explique por elas existiam. (a) Aquele que pedia proteção era vassalo e devia obediência e prestação de serviço militar ao senhor feudal mais poderoso, seu suserano. O suserano era obrigado a conceder ao vassalo um feudo, garantindo-lhe um meio de vida. Nessa sociedade, quanto maior o número de vassalos, maior o prestígio e o poder de um suserano. (b) Aquele que pedia proteção era suserano e devia obediência e prestação de serviço militar ao senhor feudal mais poderoso, seu suserano. O suserano era obrigado a conceder ao vassalo um feudo, garantindo-lhe um meio de vida. Nessa sociedade, quanto maior o número de vassalos, maior o prestígio e o poder de um suserano. (c) Aquele que pedia proteção era vassalo e devia obediência e prestação de serviço militar ao senhor feudal mais poderoso, seu suserano. (d) O suserano era obrigado a conceder ao vassalo um feudo, garantindo-lhe um meio de vida. Nessa sociedade, quanto maior o número de vassalos, maior o prestígio e o poder de um suserano. 9. Uma importante inovação técnica realizada pela agricultura feudal europeia foi à introdução do sistema de três campos. Explique como ele funcionava e por que foi adotado. (a) A terra de cultivo era dividida em cinco campos. A cada ano fazia-se um rodizio, cultivando-se quatro campos e deixando-se um em repouso. O objetivo desse sistema de rotação trienal era evitar o esgotamento da terra. Cada família de servos tinha a posse de um lote em cada um desses campos para que sempre houvesse terra disponível para o cultivo. (b) A terra de cultivo era dividida em três campos. A cada ano não fazia rodizio, não cultivando os campos e deixando-se um em repouso. O objetivo desse sistema de rotação trienal era evitar o esgotamento da terra. Cada família de servos tinha a posse de um lote em cada um desses campos para que sempre houvesse terra disponível para o cultivo.

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(c) A terra de cultivo era dividida em três campos. A cada ano fazia-se um rodizio, cultivando-se dois campos e deixando-se um em repouso. O objetivo desse sistema de rotação trienal era evitar o esgotamento da terra. Cada família de servos tinha a posse de um lote em cada um desses campos para que sempre houvesse terra disponível para o cultivo. (d) A terra de cultivo era dividida em três campos. A cada ano fazia-se um rodizio, cultivando-se dois campos e deixando-se um em repouso. O objetivo desse sistema de rotação trienal era evitar o esgotamento da terra. 10. Uma das origens da servidão feudal no Ocidente medieval se localiza na crise que afetou o Império Romano a partir do século III. Descreva essa crise e estabeleça sua relação com a servidão feudal. (a) Caracterizou-se pelo esvaziamento das cidades, pelo declínio do comercio e da indústria, provocando a ruralização da sociedade e da economia. Simultaneamente, com o termino das guerras de expansão, desapareceu a mão de obra escravizada. As grandes propriedades escravistas passaram a dar lugar às vilas, que mais tarde, contribuíram para a formação dos feudos. Os proprietários rurais tenderam a substituir o escravo pelo colono, um tipo de trabalhador que lhes entregava parte de sua produção em troca do uso da terra. O colono, por sua vez, se constituiu no embrião do servo medieval. (b) Caracterizou-se pelo esvaziamento das cidades, pelo declínio do comercio e da indústria, provocando a ruralização da sociedade e da economia. Simultaneamente, com o termino das guerras de expansão, desapareceu a mão de obra escravizada. As grandes propriedades escravistas passaram a dar lugar às vilas, que mais tarde, contribuíram para a formação dos feudos. Os proprietários rurais tenderam a substituir o escravo pelo colono, um tipo de trabalhador que lhes entregava parte de sua produção em troca do uso da terra. (c) Caracterizou-se pelo esvaziamento das cidades, pelo declínio do comercio e da indústria, provocando a ruralização da sociedade e da economia. Simultaneamente, com o termino das guerras de expansão, desapareceu a mão de obra escravizada. As grandes propriedades escravistas passaram a dar lugar às vilas, que mais tarde, contribuíram para a formação dos feudos. O colono, por sua vez, se constituiu no embrião do servo medieval. (d) O longo período de desagregação do Império Romano caracterizou-se pelo esvaziamento das cidades, pelo declínio do comercio e da indústria, provocando a ruralização da sociedade e da economia. Simultaneamente, com o termino das guerras de expansão, desapareceu a mão de obra escravizada. As grandes propriedades escravistas passaram a dar lugar às vilas, que mais tarde, contribuíram para a formação dos feudos. Os proprietários rurais tenderam a substituir o escravo pelo colono, um tipo de trabalhador que lhes entregava parte de sua produção em troca do uso da terra. O colono, por sua vez, se constituiu no embrião do servo medieval. 11. Porque a Igreja Católica desempenhou um papel fundamental na formação e consolidação do feudalismo? (a) Em razão de sua intensa influencia, a Igreja tornou-se a mais poderosa instituição religiosa, podendo interferir em diversas da vida durante a Idade Media. Seus ensinamentos e ritos contribuíram para os vínculos de toda população e garantiu certa unidade cultural à Europa ocidental, consolidada no regime feudal. (b) A Igreja tornou-se a mais poderosa instituição religiosa, podendo interferir em diversas da vida durante a Idade Media. Seus ensinamentos e ritos contribuíram para os vínculos de toda população e garantiu certa unidade cultural à Europa ocidental, consolidada no regime feudal. (c) A Igreja tornou-se a mais poderosa instituição religiosa, podendo interferir em diversas da vida durante a Idade Media. Porem seus ensinamentos e ritos não contribuíram para os vínculos de toda população e garantiu certa unidade cultural à Europa ocidental, consolidada no regime feudal. (d) Em razão de sua intensa influencia, difundida entre os romanos e germânicos, a Igreja tornou-se a mais poderosa instituição religiosa, podendo interferir em diversas da vida durante a Idade Media. Seus ensinamentos e ritos contribuíram para os vínculos de toda população e garantiu certa unidade cultural à Europa ocidental, consolidada no regime feudal. 12. Em muitos momentos da Idade Média, a unidade religiosa conquistada pela Igreja Católica esteve ameaçada pelo aparecimento de dissidentes condenados como hereges. O que eram as heresias e como a igreja as combateu? (a) Heresias eram interpretações do cristianismo diferentes daquelas adotadas pela Igreja, ou seja, hereges eram pessoas que questionavam as práticas instituídas pelos dogmas da Igreja. Para combatê-las, o clero recorreu principalmente a dois instrumentos: (a) excomunhão, o ato pelo qual a Igreja determinava a exclusão de um cristão dos benefícios da salvação; (b) o Tribunal do Santo Oficio (inquisição), que julgava e condenava à morte os hereges que não se retratassem. (b) Hereges eram pessoas que questionavam as práticas instituídas pelos dogmas da Igreja. Para combatê-las, o clero recorreu principalmente a dois instrumentos: (a) excomunhão, o ato pelo qual a Igreja determinava a exclusão de um cristão dos benefícios da salvação; (b) o Tribunal do Santo Oficio (inquisição), que julgava e condenava à morte os hereges que não se retratassem.

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(c) Heresias eram interpretações do cristianismo diferentes daquelas adotadas pela Igreja, ou seja, hereges eram pessoas que questionavam as práticas instituídas pelos dogmas da Igreja. Para combatê-las, o clero recorreu principalmente à excomunhão, o ato pelo qual a Igreja determinava a exclusão de um cristão dos benefícios da salvação. (d) Heresias eram interpretações do cristianismo diferentes daquelas adotadas pela Igreja, ou seja, hereges eram pessoas que questionavam as práticas instituídas pelos dogmas da Igreja. Para combatê-las, o clero recorreu principalmente ao Tribunal do Santo Oficio (inquisição), que julgava e condenava à morte os hereges que não se retratassem. 13. No campo da filosofia, a principal “escola” teologia medieval foi a Escolástica, que teve seu apogeu no século XIII. Explique o que foi a Escolástica e indique seu principal representante. (a) A escolástica foi a principal criação intelectual da moderna. Era uma tentativa de conciliar fé e filosofia com base no pensamento de Aristóteles, fundindo elementos da filosofia pagã com a doutrina católica. Seu principal representante foi Santo Tomás de Aquino, autor da obra Suma Teologia. (b) A escolástica foi a principal criação intelectual da moderna. Era uma tentativa de conciliar fé e razão com base no pensamento de Aristóteles, fundindo elementos da filosofia pagã com a doutrina católica. Seu principal representante foi Santo Tomás de Aquino, autor da obra Suma Teologia. (c) A escolástica foi a principal criação intelectual da Idade Média. Era uma tentativa de conciliar fé e razão com base no pensamento de Aristóteles, fundindo elementos da filosofia pagã com a doutrina católica. Seu principal representante foi Santo Tomás de Aquino, autor da obra Suma Teologia. (d) A escolástica foi a principal criação intelectual da moderna. Era uma tentativa de conciliar fé e razão com base no pensamento de Aristóteles, fundindo elementos da filosofia pagã com a doutrina católica. 14. O que a Igreja viu de perigoso nas recomendações de Roger Bacon, que levou á sua condenação e prisão? Por que o fato de ele ser membro do clero não era mera coincidência? (a) As recomendações de Roger Bacon não eram bem vistas pela Igreja porque contrariavam o pensamento oficial da Igreja sobre a ciência, formulado por Santo Tomás de Aquino e apoiado em Aristóteles, segundo a qual bastava a observação e razão para se conhecer a verdade. A experimentação e verificação, recomendadas por Roger Bacon, poderiam levar a conhecimentos não aprovados pela Igreja. O que levou Bacon a prisão foram suas pesquisas no campo da alquimia, prática que a Igreja condenava. O fato de ele ser membro da Igreja não é mera coincidência porque os membros do clero eram as únicas pessoas letradas daquela época. (b) As recomendações de Roger Bacon não eram bem vistas pela Igreja porque contrariavam o pensamento oficial da Igreja sobre a ciência, formulado por Santo Tomás de Aquino e apoiado em Aristóteles, segundo a qual bastava a observação e razão para se conhecer a verdade. A experimentação e verificação, recomendadas por Roger Bacon, poderiam levar a conhecimentos não aprovados pela Igreja. O que levou Bacon a prisão foram suas pesquisas no campo da alquimia, prática que a Igreja condenava. (c) As recomendações de Roger Bacon não eram bem vistas pela Igreja porque contrariavam o pensamento oficial da Igreja sobre a ciência, formulado por Santo Tomás de Aquino e apoiado em Aristóteles, segundo a qual bastava a observação e razão para se conhecer a verdade. A experimentação e verificação, recomendadas por Roger Bacon, poderiam levar a conhecimentos não aprovados pela Igreja. O fato de ele ser membro da Igreja não é mera coincidência porque os membros do clero eram as únicas pessoas letradas daquela época. (d) A experimentação e verificação, recomendadas por Roger Bacon, poderiam levar a conhecimentos não aprovados pela Igreja. O que levou Bacon a prisão foram suas pesquisas no campo da alquimia, prática que a Igreja condenava. O fato de ele ser membro da Igreja não é mera coincidência porque os membros do clero eram as únicas pessoas letradas daquela época. 15. Qual foi a importância de São Bento para a religiosidade medieval e qual sua relação com o desenvolvimento dos mosteiros? (a) São Bento foi o criador de regras, cujo objetivo era disciplinar a vida dos monges. O modelo criado por ele difundiu-se desempenhando um importante papel na cristianização, na vida social estabelecendo um sistema de ensino e foi um legado para a cultura ocidental. (b) São Bento, foi o criador dos mosteiros. São Bento foi também o criador de regras, cujo objetivo era disciplinar a vida dos monges. O modelo criado por ele difundiu-se desempenhando um importante papel na cristianização, na vida social estabelecendo um sistema de ensino e foi um legado para a cultura ocidental. (c) São Bento, o fundador da Ordem Beneditina, que deu origem à vida monástica no século VI, com a criação de mosteiros. São Bento foi o criador de regras, cujo objetivo era disciplinar a vida dos monges. O modelo criado por ele não difundiu e nem desempenhou um importante papel na cristianização.

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(d) São Bento, o fundador da Ordem Beneditina, que deu origem à vida monástica no século VI, com a criação de mosteiros. São Bento foi o criador de regras, cujo objetivo era disciplinar a vida dos monges. O modelo criado por ele difundiu-se desempenhando um importante papel na cristianização, na vida social estabelecendo um sistema de ensino e foi um legado para a cultura ocidental. 16. Na história da Idade Média o Império Bizantino ocupou um lugar especial, em virtude de sua longa duração e dos muitos pontos de contato que manteve com a Europa ocidental. Como surgiu o Império Bizantino? (a) Quando Roma foi tomada pelos francos, a parte oriental do império resistiu, mantendo intensa atividade urbana e mercantil. Com o passar do tempo, essa parte tendeu a diferenciar-se de Roma, assumiu características próprias, passando a chamar-se Império Bizantino (primitivo nome de Constantinopla). (b) Quando Roma foi tomada pelos germanos, a parte oriental do império resistiu, mantendo intensa atividade urbana e mercantil. Com o passar do tempo, essa parte tendeu a diferenciar-se de Roma, assumiu características próprias, passando a chamar-se Império Bizantino (primitivo nome de Constantinopla). (c) Quando Roma foi tomada pelos francos, a parte oriental do império resistiu, mantendo intensa atividade urbana e mercantil. Com o passar do tempo, essa parte tendeu a igualar-se de Roma. Assim, assumiu características similar a de Roma, passando a chamar-se Império Bizantino (primitivo nome de Constantinopla). (d) Quando Roma foi tomada pelos germanos, a parte oriental do império resistiu, mantendo intensa atividade urbana e mercantil. Com o passar do tempo, essa parte tendeu a diferenciar-se de Roma, assumiu características próprias, passando a chamar-se Constantinopla. 17. No ano de 532, uma importante revolta agitou a capital do Império Bizantino, mostrando que a população estava descontente como o governo de Justiniano. Quais eram as causas desse descontentamento e como aconteceu essa revolta? (a) O descontentamento do povo gerou o levante popular, decorrente dos altos impostos cobrado por Justiniano para garantir suas realizações e luxos. A Revolta Nika, como ficou conhecida, iniciou-se no hipódromo, onde a rivalidade esportiva evidenciava outras de cunho social, político e religioso. Dali propagou-se por toda a Constantinopla. (b) A Revolta Nika, como ficou conhecida, iniciou-se no hipódromo, onde a rivalidade esportiva evidenciava outras de cunho social, político e religioso. Dali propagou-se por toda a Constantinopla. A revolta foi reprimida pelo general Belisário e calcula-se que o número de mortos tenha chegado a trinta mil. (c) O descontentamento do povo gerou o levante popular, decorrente dos altos impostos cobrado por Justiniano para garantir suas realizações e luxos. A Revolta Nika, como ficou conhecida, iniciou-se no hipódromo, onde a rivalidade esportiva evidenciava outras de cunho social, político e religioso. Dali propagou-se por toda a Constantinopla. A revolta foi reprimida pelo general Belisário e calcula-se que o número de mortos tenha chegado a trinta mil. (d) O descontentamento do povo gerou o levante popular, decorrente dos altos impostos cobrado por Justiniano para garantir suas realizações e luxos. A revolta foi reprimida pelo general Belisário e calcula-se que o número de mortos tenha chegado a trinta mil. 18. Que atividades econômicas se desenvolviam em Constantinopla? (a) As principais atividades econômicas desenvolvidas em Constantinopla foram: o comércio, a construção naval e a indústria de armamentos e artigos de luxo. (b) As principais atividades econômicas desenvolvidas em Constantinopla foram: a agricultura, a construção civil e a indústria de armamentos e artigos de luxo. (c) As principais atividades econômicas desenvolvidas em Roma foram: o comércio, a construção naval e a indústria de armamentos e artigos de luxo. (d) As principais atividades econômicas desenvolvidas em Constantinopla foram: a construção naval e a indústria de armamentos e artigos de luxo. 19. Referenciado pelo contexto do material trabalhado e por sua percepção da realidade atual: que importância tem o comércio para os povos e para as sociedades enquanto Nação? (a) Por intermédio do comercio diferentes sociedades e grupos humanos estabeleceram contatos para trocas de produtos e serviços entre si. Dessa forma, além de sua importância econômica o comércio tem sido um importante meio de intercambio de informação de comunicação e conhecimentos entre os povos. (b) Atividade fundamental para o desenvolvimento econômico e cultural dos povos, por seu intermédio diferentes sociedades e grupos humanos estabeleceram contatos para trocas de produtos e serviços entre si. (c) Atividade de pouca importância para o desenvolvimento econômico e cultural dos povos, mas por seu intermédio diferentes sociedades e grupos humanos estabeleceram contatos para trocas de produtos e serviços entre si. Nesse sentido, sua importância é apenas econômica como meio de intercambio entre os povos.

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(d) Atividade fundamental para o desenvolvimento econômico e cultural dos povos, por seu intermédio diferentes sociedades e grupos humanos estabeleceram contatos para trocas de produtos e serviços entre si. Dessa forma, além de sua importância econômica o comércio tem sido um importante meio de intercambio de informação de comunicação e conhecimentos entre os povos. 20. Antes do advento do islamismo, os árabes viviam em tribos, sob a autoridade de um xeque, e praticavam uma religião politeísta. Quais foram às mudanças que Maomé introduziu nessa situação, nos aspectos políticos e religiosos? (a) Maomé difundiu o islamismo, convertendo os árabes ao monoteísmo. Transformou em um líder religioso e político, conquistando aliados entre os comerciantes e os beduínos. O islamismo foi imposto em toda a Arábia e assim criou as condições para unificar sob a mesma religião e regime político as diversas tribos árabes. (b) Maomé difundiu o islamismo, cujos principais fundamentos assoviavam as crenças árabes, judaicas e cristãs, convertendo os árabes ao monoteísmo. Ele se transformou em um líder religioso e político, conquistando aliados entre os comerciantes e os beduínos. Em pouco tempo o islamismo foi imposto em toda a Arábia e assim criou as condições para unificar sob a mesma religião e regime político as diversas tribos árabes. (c) O islamismo assoviava as crenças árabes, judaicas e cristãs, convertendo os árabes ao monoteísmo. Ele se transformou em um líder religioso e político, conquistando aliados entre os comerciantes e os beduínos. Em pouco tempo o islamismo foi imposto em toda a Arábia e assim criou as condições para unificar sob a mesma religião e regime político as diversas tribos árabes. (d) Maomé difundiu o islamismo, cujos principais fundamentos assoviavam as crenças árabes, e cristãs, convertendo os árabes ao politeísmo. Ele se transformou em um líder religioso e político, conquistando aliados entre os comerciantes e os beduínos. Em pouco tempo o islamismo foi imposto em toda a Arábia e assim criou as condições para unificar sob a mesma religião e regime político as diversas tribos árabes. 21. Entre as obrigações do muçulmano estava a participação na jihad (guerra santa) contra os inimigos da nova fé. O que era a jihad e qual sua importância para a expansão árabe? (a) Jihad é o esforço que os fieis devem fazer para expandir o Islã pela livre consciência dos adeptos. Essa obrigação forneceu aos fiéis poderosa motivação ideológica para combater com determinação em nome da nova religião. (b) Jihad é o esforço que os fieis devem fazer para expandir o Islã pela força. Essa obrigação não forneceu aos fiéis motivações ideológicas necessárias para combaterem com determinação em nome da nova religião. (c) Jihad é o esforço que os fieis devem fazer para expandir o Islã pela força. Essa obrigação forneceu aos fiéis poderosa motivação ideológica para combater com determinação em nome da nova religião. (d) Jihad é a guerra sangrenta que os fieis devem fazer para expandir o Islã pela força. Essa obrigação forneceu aos fiéis poderosa motivação a ideológica para combater com determinação em nome da nova religião. 22. Uma das características da expansão muçulmana foi à rapidez com que ela se processou. Que fator externo facilitou a expansão árabe? (a) Os árabes não encontraram fortes adversários, pois o Império Bizantino e o Persa se achavam enfraquecidos em virtude de uma longa guerra travada entre si. Para os povos das regiões conquistadas, o domínio árabe parecia mais tolerável do que o domínio persa-bizantino. Além disso, os árabes eram tolerantes com a religiosidade dos povos conquistados, desde que eles reconhecessem a supremacia islâmica e pagassem os impostos. (b) Os árabes encontraram fortes adversários, pois o Império Bizantino e o Persa se achavam fortalecidos em virtude das guerras travadas entre si. Para os povos das regiões conquistadas, o domínio árabe parecia mais tolerável do que o domínio persa-bizantino. Além disso, os árabes eram tolerantes com a religiosidade dos povos conquistados, desde que eles reconhecessem a supremacia islâmica e pagassem os impostos. (c) Os árabes não encontraram fortes adversários, pois o Império otomano e o germânico se achavam enfraquecidos em virtude de uma longa guerra travada entre si. Para os povos das regiões conquistadas, o domínio árabe parecia mais tolerável do que o domínio persa-bizantino. Além disso, os árabes eram tolerantes com a religiosidade dos povos conquistados. (d) Os árabes não encontraram fortes adversários, pois o Império Bizantino e o Persa se achavam enfraquecidos em virtude de uma longa guerra travada entre si. Para os povos das regiões conquistadas, o domínio árabe parecia mais tolerável do que o domínio persa-bizantino.

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23. Identifique as principais consequências da expansão do islamismo para a Europa? (a) Entre as consequências destacam-se: a) o domínio árabe na Península Ibérica e o bloqueio do Mediterrâneo acentuaram a decadência do comércio e o processo de ruralização da economia europeia – evento de fortalecimento do feudalismo; b) contribuições árabes à cultura europeia: introdução de alimentos como o arroz, cana-de-açúcar. (b) Entre as consequências destacam-se: a) o domínio árabe na Península Ibérica e o bloqueio do Mediterrâneo acentuaram a decadência do comércio e o processo de ruralização da economia europeia – evento de fortalecimento do feudalismo; b) contribuições árabes à cultura europeia: introdução de alimentos como a canade-açúcar, alface e algumas frutas. (c) Entre as consequências destacam-se: a) o domínio árabe na Península Ibérica e o bloqueio do Mediterrâneo acentuaram a decadência do comércio e o processo de ruralização da economia europeia – evento de fortalecimento do feudalismo; b) contribuições árabes à cultura europeia: o desenvolvimento de conhecimentos em áreas como a álgebra e a alquimia. (d) Entre as consequências destacam-se: a) o domínio árabe na Península Ibérica e o bloqueio do Mediterrâneo acentuaram a decadência do comércio e o processo de ruralização da economia europeia – evento de fortalecimento do feudalismo; b) contribuições árabes à cultura europeia: introdução de alimentos como o arroz, cana-de-açúcar, alface e algumas frutas, e desenvolvimento de conhecimentos em áreas como a álgebra e a alquimia. 24. Onde surgiu e quais são as principais características do hinduísmo? (a) O islamismo surgiu, há mais de dez mil anos, na região onde atualmente está localizada a Índia; politeísta, é considerada a mais antiga das religiões. Não tem organização centralizada e inclui diferente praticas e concepções ritualísticas. Foi introduzida na Índia no II milênio a.C., pelos povos arianos. A principal fonte dos princípios do hinduísmo são os Vedas, conjunto de livros sagrados. (b) O hinduísmo surgiu, há mais de quatro mil anos, na região onde atualmente está localizada a Índia; politeísta, é considerada a mais antiga das religiões. Não tem organização centralizada e inclui diferente praticas e concepções ritualísticas. Foi introduzida na Índia no II milênio a.C., pelos povos arianos. A principal fonte dos princípios do hinduísmo são os Vedas, conjunto de livros sagrados. (c) O hinduísmo surgiu, há mais de quatro mil anos, na região onde atualmente está localizada a Índia; politeísta, é considerada a mais antiga das religiões. Não tem organização centralizada e inclui diferente praticas e concepções ritualísticas. Foi introduzida na Índia no II milênio a.C., pelos povos arianos. (d) O hinduísmo surgiu, há mais de quatro mil anos, politeísta, é considerada a mais antiga das religiões. Tem organização centralizada e inclui diferente praticas e concepções ritualísticas. Foi introduzida na Índia no II milênio a.C., pelos povos arianos. A principal fonte dos princípios do hinduísmo são os Vedas, conjunto de livros sagrados. 25. A sociedade indiana ainda é culturalmente dividida em castas. Qual é a explicação religiosa para essa hierarquia social? Quais são as principais castas existentes? (a) A explicação advém do bramanismo, as castas teriam se formado a partir de diferentes partes do corpo divino de Brama. Os brâmanes (sacerdotes) teriam surgido a partir da cabeça de Brama; os xátrias (nobres, militares e aristocratas) dos braços; das pernas, os vaixás (comerciantes) e dos pés, os sudras (camponeses e artesãos). Os párias não teriam surgido do corpo divino de Brama; portanto, não pertenciam a nenhuma casta e se dedicavam a trabalhos considerados indignos, enfrentando uma série de privações por esse enquadramento social. (b) A explicação advém do bramanismo, as castas teriam se formado a partir de diferentes partes do corpo divino de Brama. Os brâmanes (sacerdotes) teriam surgido a partir da cabeça de Brama; os xátrias (nobres, militares e aristocratas) dos braços; das pernas, os vaixás (comerciantes) e dos pés, os sudras (camponeses e artesãos). Os párias não teriam surgido do corpo divino de Brama. (c) A explicação advém do bramanismo, as castas teriam se formado a partir de diferentes partes do corpo divino de Brama. Os xátrias (sacerdotes) teriam surgido a partir da cabeça de Brama; os brâmanes (nobres, militares e aristocratas) dos braços; das pernas, os vaixás (comerciantes) e dos pés, os sudras (camponeses e artesãos). Os párias não teriam surgido do corpo divino de Brama; portanto, não pertenciam a nenhuma casta e se dedicavam a trabalhos considerados indignos, enfrentando uma série de privações por esse enquadramento social. (d) Os brâmanes (sacerdotes) teriam surgido a partir da cabeça de Brama; os xátrias (nobres, militares e aristocratas) dos braços; das pernas, os vaixás (comerciantes) e dos pés, os sudras (camponeses e artesãos). Os párias não teriam surgido do corpo divino de Brama; portanto, não pertenciam a nenhuma casta e se dedicavam a trabalhos considerados indignos, enfrentando uma série de privações por esse enquadramento social.

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26. Pode-se dizer que o hinduísmo tinha o apoio de todos os indianos? Por quê? (a) Sim, pelo fato de concordarem com muitos de seus preceitos (formas de rituais, regime de castas, sacrifícios de animais, entre outros), vários indianos mostravam-se satisfeito como o hinduísmo e não vieram a formar novos movimentos religiosos e filosóficos, a exemplo do jainismo. (b) Não, pelo fato de discordarem de muitos de seus preceitos (formas de rituais, regime de castas, sacrifícios de animais, entre outros), vários indianos mostravam-se insatisfeito como o hinduísmo. (c) Não, pelo fato de discordarem de muitos de seus preceitos (formas de rituais, regime de castas, sacrifícios de animais, entre outros), vários indianos mostravam-se insatisfeito como o hinduísmo e vieram a formar novos movimentos religiosos e filosóficos, a exemplo do jainismo. (d) Não, pelo fato de discordarem de muitos de seus preceitos, vários indianos mostravam-se insatisfeito como o hinduísmo, embora não vieram a formar novos movimentos religiosos e filosóficos, a exemplo do jainismo. 27. O budismo é hoje uma das grandes religiões do mundo. Explique como se deu o surgimento dessa religião. (a) Sidharta foi o fundador do budismo. Ele era um príncipe que fora educado para ser rei, mas decidiu abandonar o ambiente cercado de luxo no palácio onde nascera por uma vida peregrina, até certo momento ascético, para ir ao encontro das respostas que o angustiavam (as razões do nascimento, do sofrimento, da doença e da velhice/morte). (b) Sidharta a foi o fundador do budismo. Ele era um príncipe que fora educado para ser rei, mas decidiu abandonar o ambiente cercado de luxo no palácio onde nascera por uma vida peregrina, até certo momento ascético, para ir ao encontro das respostas como: o nascimento, o sofrimento, da doença e da velhice e morte. (c) Sidharta Guatama foi o fundador do budismo. Ele era um príncipe que fora educado para ser rei, mas não decidiu abandonar o ambiente cercado de luxo no palácio onde nascera por uma vida peregrina, até certo momento ascético, para ir ao encontro das respostas que o angustiavam. (d) Sidharta Guatama foi o fundador do budismo. Ele era um príncipe que fora educado para ser rei, mas decidiu abandonar o ambiente cercado de luxo no palácio onde nascera por uma vida peregrina, até certo momento ascético, para ir ao encontro das respostas que o angustiavam (as razões do nascimento, do sofrimento, da doença e da velhice/morte). 28. Os estudiosos têm poucas informações a respeito da dinastia Xia. Sabe-se, no entanto, que algumas de suas características foram absorvidas pela dinastia Chang. Quais são essas características? (a) O sistema de monarquia hereditária, alta diferença de concentração de riqueza entre as camadas da sociedade. Isso deferiu bastante da composição de clãs do período neolítico, em que houve certa igualdade social. (b) O sistema republicano para inibir a alta diferença de concentração de riqueza entre as camadas da sociedade. Isso deferiu bastante da composição de clãs do período neolítico, em que houve certa igualdade social. (c) O sistema de monarquia hereditária, baixa diferença de concentração de riqueza entre as camadas da sociedade. Isso não deferiu bastante da composição de clãs, em que houve certa igualdade social. (d) O sistema de ditadura com alta diferença de concentração de riqueza entre as camadas da sociedade. Isso deferiu bastante da composição de clãs do período neolítico, em que houve certa igualdade social. 29. A escravidão já estava bastante difundida durante a dinastia Chang. Como os escravos eram obtidos e em que atividades eram empregados? (a) A guerra não era o principal fator de obtenção de escravos. O trabalho deles concentrava-se especialmente nestes serviços: na mineração e nas obras públicas, tais como a construção de barragens. (b) A guerra era o principal fator de obtenção de escravos. O trabalho deles concentrava-se especialmente nestes serviços: Ferrovias, transportes rodoviários e comunicação usando tecnologia da informática. (c) A guerra era o principal fator de obtenção de escravos. O trabalho deles concentrava-se especialmente nestes serviços: na mineração e nas obras públicas, tais como a construção de barragens. (d) O trabalho dos escravos concentrava-se especialmente nestes serviços: na mineração e nas obras públicas, tais como a construção de barragens.

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30. A China foi dominada pelos mongóis entre os anos de 1279 e 1368. De que forma os mongóis ocuparam o território chinês e como foram expulsos? (a) Após terem alcançado a unidade política, os mongóis foram aos poucos ocupando o território chinês, a começar pela região norte. Os imperadores mongóis, na China, ficaram conhecidos como a Dinastia de Yuan. Em meados do século XIV, após uma séria epidemia, a população chinesa promoveu diversas revoltas que se transformaram numa guerra, que resultou na expulsão dos mongóis do território chinês. (b) Os mongóis foram aos poucos ocupando o território chinês, a começar pela região norte. Os imperadores mongóis, na China, ficaram conhecidos como a Dinastia de Yuan. Em meados do século XIV, após uma séria epidemia, a população chinesa promoveu diversas revoltas que se transformaram numa guerra, que resultou na expulsão dos mongóis do território chinês. (c) Após terem alcançado a unidade política, os budistas foram aos poucos ocupando o território chinês, a começar pela região norte. Os imperadores budistas, na China, ficaram conhecidos como a Dinastia de Yuan. Em meados do século XIV, após uma séria epidemia, a população chinesa promoveu diversas revoltas que se transformaram numa guerra, que resultou na expulsão dos mongóis do território chinês. (d) Após terem alcançado a unidade política, os mongóis foram aos poucos ocupando o território chinês, a começar pela região norte. Os imperadores mongóis, na China, ficaram conhecidos como a Dinastia de Yuan. Em meados do século XIV, após uma séria epidemia, a população chinesa promoveu diversas revoltas que se transformaram numa guerra, que não resultou na expulsão dos mongóis que permaneceram no território chinês por muitos séculos.

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AVALIAÇÃO DE HISTÓRIA-SISTEMATIZAR OS ESTUDOS1- ENSINO MÉDIO

DATA

NOME DA ESCOLA: NOME DO ALUNO: CONTEÚDO DA AVALIAÇÃO: SEQUENCIA DIDÁTICA GABARITO: 1º ANO - ENSINO MÉDIO

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BIMESTRE: 3º Nº Série: Nota: PROF:

ATENÇÃO AO PASSAR O RESULTADO PARA O GABARITO:

1 a b c d

1

2 a b c d

3 a b c d

4 a b c d

5 a b c d

6 a b c d

7 a b c d

8 a b c d

9 10 11 12 13 14 a a a a a a b b b b b b c c c c c c d d d d d d

0,3

0,4

0,5

0,6

0,7

0,8

0,9

1,0

1,1

1,2

1,3

1,4

15 a b c d

0,1

0,2

1,5

16 a b c d

17 a b c d

18 a b c d

19 a b c d

20 a b c d

21 a b c d

22 a b c d

23 a b c d

24 a b c d

25 a b c d

26 a b c d

27 a b c d

28 a b c d

29 a b c d

30 a b c d

1,6

1,7

1,8

1,9

2,0

2,1

2,2

2,3

2,4

2,5

2,6

2,7

2,8

2,9

3,0

COEFICIENTE PARA CORREÇÃO 0,1 X 3,0 = 3,0 3

- 2016

Projeto Sistematizar Estudos - Elaborado pelo professor Elicio Lima. Subsídios - pratica docente dos conteúdos aplicados em sala de aula – Projeto de acordo com a Proposta Curricular para a disciplina de História no Ensino Médio. Material elaborado pelo Prof. Elicio Lima para sistematizar situações de ensino-aprendizagem na sala de aula. A intertextualidade desse trabalho se estabelece no dialogo entre as obras: História: Volume único: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed. São Paulo: Ática, 2005. História global volume único: Gilberto Cotrim. 8. ed. São Paulo: Saraiva, 1995. História Sociedade & Cidadania: Alfredo Boulos Júnior. 1ª ed. São Paulo: FTD 2013. Material referenciado pelos Parâmetros curriculares Nacionais e proposta curricular do Estado de São Paulo (Feitas algumas adaptações e grifos para facilidade o processo didático ensino aprendizagem - 2016). Sequencia didática, 18. Primeiro ano do Ensino Médio.

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