A ENTRADA DOS PADRES NUMA NOVA PROVINCÍA DE GENTIOS

A ENTRADA DOS PADRES NUMA NOVA PROVINCÍA DE GENTIOS: AS REDUCCIONES
GUAYREÑAS DE GUARANIS E DE GUALACHOS
Gabriele Rodrigues de Moura (PPGH/Unisinos)

O presente trabalho faz parte do Grupo de Pesquisas Jesuítas nas Américas,
sob a orientação do professor Dr. Luiz Fernando Medeiros Rodrigues. O
presente artigo que será apresentado, trata-se de um recorte da pesquisa
que vem sendo feita para a dissertação de mestrado intitulada "Señores de
la palabra: histórias e representações na obra de Antonio Ruiz de Montoya
(1611-1652). O propósito do trabalho é o de fazermos um acurado estudo
acerca das reducciones guayreñas, através dos minuciosos relatos dos
missionários que estiveram na região, durante a primeira metade do século
XVII. De consequência, escolhemos como nosso objeto de estudo os relatos de
Antonio Ruiz de Montoya. Nas suas narrativas, percebemos a presença de dois
grupos indígenas etno-linguisticamente distintos: os Tupi-Guarani e os
Macro-Jê. Como missionário da Companhia de Jesus, em solo guayreño, Ruiz de
Montoya se dedicou não apenas a aprender a língua dos Guaranis, Gualachos,
Guayanas, Guañanas, Guayanases, Cabelludos e Coronados, mas a lutar em
favor do direito destes indígenas como súditos da Coroa Espanhola. Esta
defesa é influenciada pelo fato de ser criollo e pela sua formação humana e
jesuítica. Para tanto, o nosso recorte temporal abrange os anos de 1611 até
1652, pois é neste período que podemos conhecer na vasta produção
documental, os elementos que foram fundamentais para a sua forma mentis.
Nosso objetivo é o de interligar a história das reducciones guayreñas com a
biografia de Montoya, uma vez que ele foi um dos principais fundadores das
reducciones nesse processo de missionação. Ao longo de quase 30 anos de
convivência com os indígenas, o Montoya pôde observar certas
particularidades que a outros missionários passaram inobservadas em seus
escritos. A maioria, nada menciona sobre as diferentes formas de contato
entre os missionários da Companhia com os indígenas, sobretudo, nada
registraram sobre o contato das várias tribos entre si no processo
reducional. Finalizamos a nossa análise no momento temporal da destruição
das reducciones, porque esta representa o fim da história do Guayra. A
partir deste momento, para Montoya, a experiência de contato com estes
índios não se dará mais dentro de um espaço físico (isto, nas reducciones).
O "espaço reducional" tomará a forma da memória vivida, do seu passado
pessoal junto a estes índios, "lugar" onde poderemos encontrar as suas
representações. A metodologia se caracteriza como analítico-descritiva, com
o cruzamento do maior número possível de documentos, da análise
fundamentada das fontes. Quanto aos procedimentos de investigação, a
pesquisa tem caráter bibliográfico e documental, uma vez que a natureza das
fontes investigadas são, em grande parte, fontes primárias. Este
procedimento metodológico nos possibilita recuperar o sentido coevo dos
conceitos empregados por Montoya no séc. XVII, base indispensável para
aplicarmos o conceito de representação, segundo Roger Chartier e Michel de
Certeau.

Palavras-chave: Província Jesuítica do Paraguay; Guayra; Companhia de
Jesus; Antonio Ruiz de Montoya; indígenas; representações.

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