A REPRESENTAÇÃO DOS DEUSES E DO SAGRADO NO TEATRO GRECO-LATINO
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS Diretor Sérgio França Adorno de Abreu Vice-Diretor João Roberto Gomes de Faria EDITORA HUMANITAS Presidente Francis Henrik Aubert Vice-Presidente Ieda Maria Alves
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Foi feito o depósito legal na Biblioteca Nacional (Lei nº 1.825, de 20/12/1907) Impresso no Brasil / Printed in Brazil Novembro 2013
ORGANIZADORAS
Adriane da Silva Duarte Zelia de Almeida Cardoso
A REPRESENTAÇÃO DOS DEUSES E DO SAGRADO NO TEATRO GRECO-LATINO
HUMANITAS São Paulo, 2013
Copyright © 2013 dos autores Catalogação na Publicação (CIP) Serviço de Biblioteca e Documentação Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo
R425
A representação dos deuses e do sagrado no teatro greco-latino / Adriane da Silva Duarte, Zelia de Almeida Cardoso (orgs.).-São Paulo : Humanitas, 2013. 254 p. ISBN 978-85-7732-224-4 1. Literatura clássica (História e crítica). 2. Teatro antigo. 3. Deuses gregos. 4. Deuses romanos. I. Duarte, Adriane da Silva. II. Cardoso, Zelia de Almeida. CDD 880.9
SERVIÇO DE EDITORAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO Tel.: 3091-2920/4593
[email protected] Coordenação Editorial Mª. Helena G. Rodrigues – MTb n. 28.840 Projeto de Capa Juliano Bonamigo Projeto Gráfico e Diagramação Walquir da Silva – MTb n. 28.841 Revisão Catarine Aurora Nogueira Pereira Revisão do Espanhol Ricardo Duarte Marques
SUMÁRIO
Apresentação Adriane da Silva Duarte .................................................................... 7 “De estos rostros espantosos veo un gran provecho para los ciudadanos” Guillermo De Santis .......................................................................... 11 Deuses na cena trágica: Hera e a Sêmele de Ésquilo Wilson Alves Ribeiro Jr. .................................................................... 49 Afrodite e Ártemis: em Hipólito de Eurípides Maria Cristina Rodrigues da Silva Franciscato .................................... 73 Heraia: casamento e fertilidade na Electra de Eurípides Karen Amaral Sacconi ..................................................................... 97 Mito e dialética: a comunidade de deuses e de mortais na tragédia Íon de Eurípides Jaa Torrano ..................................................................................... 109 Ausência de Apolo em Íon, de Eurípides Adriane da Silva Duarte .................................................................. 127 Penteu de Bacantes: o fracasso do poder Maria de Fátima Sousa e Silva ......................................................... 139
Evocações aos deuses em As Tesmoforiantes Milena de Oliveira Faria ................................................................ 161 Ego homuncio hoc non facere? O mito como exemplo em Eun. 584-591 Nahim Santos Carvalho Silva ........................................................ 183 Deuses e manifestações divinas na tragédia senequiana José Eduardo dos Santos Lohner ................................................... 197 Deuses e homens em As troianas, de Sêneca: uma interface especial Zelia de Almeida Cardoso ............................................................... 217 Referências Bibliográficas ....................................................................... 243
APRESENTAÇÃO
Os textos que compõem este volume resultam das atividades do Grupo de Pesquisa Estudos sobre o Teatro Antigo, criado em 2002 e sediado na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP. O Grupo, que está registrado no Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil, certificado pelo CNPq, e na Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC), reúne, além de docentes e discentes do Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas da USP, professores e alunos de outras instituições de ensino nacionais, a saber, UNICAMP, UFMG, UFC, e conta com a colaboração eventual de pesquisadores convidados, como é o caso nesta edição, dos professores doutores Maria de Fátima Sousa e Silva (Universidade de Coimbra – Pt.) e Guillermo De Santis (Universidad Nacional de Córdoba – Ar.).1 A investigação sobre as manifestações dramáticas na Grécia e Roma antigas norteia as pesquisas do Grupo. Em reuniões periódicas, são discutidos aspectos dessa produção através do exame dos próprios textos e de comentários sobre eles. A cada dois anos realiza-se um colóquio, em que são apresentados para um público mais amplo os resultados das pesquisas concluídas no período. Este livro traz os textos apresentados durante o III Colóquio do Grupo de Pesquisa Estudos sobre o Teatro Antigo, cujo tema foi “A representação dos deuses e do sagrado no teatro greco-latino”, 1 Para conhecer melhor o Grupo de Pesquisa é possível consultar o site .
A REPRESENTAÇÃO DOS DEUSES E DO SAGRADO NO TEATRO GRECO-LATINO
evento realizado na FFLCH-USP (prédio de Letras), em agosto de 2010. Conforme o tema explicita, as conferências abordaram a relação entre religião e teatro antigo, explorando, sobretudo, a forma como os deuses são postos em cena ou referidos na produção dramática. No princípio, as manifestações dramáticas na Grécia estavam associadas aos rituais agrários e ao culto dionisíaco. Como as tragédias e comédias mais tarde foram integradas aos festivais em que se celebrava Dioniso, o culto a esse deus sempre esteve no centro das especulações sobre a origem do drama. Para os gregos, o ato de ir ao teatro tinha então uma clara conotação religiosa. Os espetáculos eram precedidos por procissões em que a estátua do deus era conduzida até o recinto das representações, ali permanecendo até o final da competição. Os coros trágicos e cômicos evoluíam em volta do altar do deus do vinho e diante do seu sacerdote, a quem era reservado um assento na primeira fila da plateia. Banquetes e sacrifícios completavam a programação. No palco, os deuses contracenavam com os heróis, ocupando principalmente o prólogo e o êxodo, quando, em uma plataforma suspensa por um guindaste, o deus ex machina fazia sua incursão, cabendo-lhe a palavra final do drama. Quando os deuses não apareciam em cena, povoavam o discurso dos personagens, que especulavam sobre sua natureza e poder. Em Roma, embora vinculando-se à tradição dramático-literária estabelecida pelos gregos, o teatro levado à frente pelos poetas latinos se dessacraliza, praticamente. Ainda assim, os deuses se apresentam nos dramas, se não mais como protagonistas, como imagens de um mundo remoto, que cabe aos personagens questionar, mais do que aceitar. Nossa coletânea aborda o universo do sagrado na tragédia de Ésquilo e Eurípides, na comédia de Aristófanes e, entre os romanos, em Terêncio e Sêneca, percorrendo seis séculos de história literária e dando forma a um rico mosaico sobre a questão. 8
APRESENTAÇÃO
Por fim, gostaria de mencionar o apoio do Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas da USP e da Capes, por meio da verba PROAP, para a realização do Colóquio e a publicação deste volume.
Adriane da Silva Duarte
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