Analogia e Literatura nas Crónicas da Ordem dos Frades Menores, de Frei Marcos de Lisboa

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM

Caderno de Resumos

XX SEMINÁRIO DE TESES EM ANDAMENTO

2014

Caderno de Resumos n.1/2014

ISSN 2525-8257

Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca do IEL

Unicamp

CRB 8/8624

C114

Caderno de resumos do XX SETA / Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem - Vol.1, n.1 (2007). - Campinas, SP : UNICAMP/Publicações IEL, 20072014. 8 v.

Anual Numeração começa a cada ano com n.1 ISSN 2525-8257

1. Teses - Resumos. 2. Pós-Graduação - Teses. I. Seminário de Teses em Andamento (19.: 2014 : Campinas, SP). II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. CDD: 378.242

2

Caderno de Resumos n.1/2014

ISSN 2525-8257

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS Reitor: José Tadeu Jorge Vice-Reitor: Álvaro Penteado Crósta INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM Diretor: Flávio Ribeiro de Oliveira Diretor-Associado: Jefferson Cano COMISSÃO DE PÓS-GRADUAÇÃO Coordenadora: Maria Viviane do Amaral Veras DEPARTAMENTO DE LINGUÍSTICA Coordenadora: Ruth Elizabeth Vasconcellos Lopes DEPARTAMENTO DE LINGUÍSTICA APLICADA Coordenadora: Cláudia Hilsdorf Rocha DEPARTAMENTO DE TEORIA E HISTÓRIA LITERÁRIA Coordenador: Eduardo Sterzi de Carvalho Junior DEPARTAMENTO DE DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA E CULTURAL Coordenador: Rafael de Almeida Evangelista ASSISTENTE TÉCNICO DE PÓS-GRADUAÇÃO Cláudio Pereira Platero

3

Caderno de Resumos n.1/2014

ANALOGIA E LITERATUR

ISSN 2525-8257

RDEM DOS FRADES RCOS DE LISBOA Thiago Maerki

têm crescido significativamente nas últimas décadas. Os séculos XIV e XV, com Fernão Lopes (1378/1383-1460), foram tão fecundos na produção desse tipo de texto, que se afi vinculadas a esta tradição, mas expande seus limites para além da historiografia ao apresentar várias hagiografias Vidas de santos gênero literário célebre na Idade Média. Tendo em vista as quase cem edições que conheceu esta obra por toda Europa, é inegável o seu valor para a cultura portuguesa, principalmente em relação à literatura religiosa. A obra de Frei Marcos não é somente a primeira grande crônica da Ordem dos Ordem em questão não ser propriamente uma instituição monástica na acepção tradicional do termo. A fim de conseguir informações importantes para a escrita das

loca Sancti Francis passando talvez por Pádua e Milão, retornando a Portugal. Para Carvalho (2001a), essas viagens assinalam, juntamente com a adoção da língua vulgar, o caráter humanista do texto de Frei Marcos, apesar de não estabelecer que tipo de Humanismo seria esse.

resgate de muitas obras franciscanas perdidas ou abandonadas em mosteiros e

esquecimento a que esteve sujeita esta obra, a despeito de sua ressaltada importância para Portugal e toda a Europa, pretendemos, com este trabalho, além de dar-lhe um destaque acadêmico há muito cronista franciscano e analisar de que maneira se dá a construção da personagem São Francisco pelo cronista português. Estamos convictos de que essa personagem foi construída através de um complexo jogo de analogias, forma de construção literária marcante no século XVI, mas que, mesmo antes desse período, esteve presente na exegese bíblica da Patrística, para a m eventos e hagiografia de São Francisco escrita por São Boaventura (1221-1274) , através de um complexo sistema de similitudes, tenha influenciado substancialmente a vida do santo narrada nas uma inegável intertextualidade entre eles. Para Boaventura, Francisco é como uma

280

Caderno de Resumos n.1/2014

ISSN 2525-8257

está

textos, estabelecendo uma profícua analogia entre eles. Assim, o texto de Boaventura e sua teoria da iluminação parecem ter sido a matriz utilizada pelo cronista português na home -a a favor da construção de sua personagem santoral, sendo este aspecto importante para a economia da narrativa que construiu. Haveria ainda outros exemplos demonstrativos do questão de delimitação textual, serão analisadas na tese que propomos. Palavras-chave: Literatura portuguesa. Marcos de Lisboa. Francisco de Assis. Hagiografia. Analogia.

281