Arquitectura de Teotihuacan

GRACIAS POR SU ATENCIÓN
Planificada en un eje norte-sur
Tenía un eje vial de sur a norte, la llamada Calzada de los Muertos
Norte se erigió la Pirámide de la Luna
Ángulo inferior derecho el Palacio de las mariposas de Quetzal.
Al sur, en el costado izquierdo de la calzada de los Muertos, se edificó la gran Pirámide del Sol.
 
El centro urbano, económico y religioso más importante de esa época.
Llegando a contar con 22 kilómetros cuadrados.
Densamente habitada, con alrededor de 50 mil habitantes.
Existían barrios ocupados por grupos profesionales y artesanales pertenecientes a diferentes culturas.
El Norte era árido
El Este fértil
El Oeste lluvioso.
Cada día se situaba con un signo bajo la influencia de los puntos cardinales, comenzando con el Este, seguido del Norte, después el Oeste y al final el Sur, para repetirse de nuevo.
Este: Caimán, Serpiente, Agua, Caña y Movimiento.
Norte: Viento, Muerte, perro, Jaguar y Pedernal.
Oeste: Casa, Venado, Mono, Águila y Lluvia.
Sur: Lagartija, Conejo, Hierba seca, Zopilote y Flor.
 
Teotihuacán se fundó a quince kilómetros del lago de Texcoco, posición poco común de su época.
Antecedentes arquitectónicos:
Cuicuilco
Aporte cultural de los cuicuilcas
Los orígenes de Teotihuacán
Seis pequeñas comunidades (100 a. C.)
10 km de extensión
30 mil habitantes.
Provenientes del valle del Anáhuac sus habitantes aumentaban de manera progresiva devorando otros asentamientos, para 150 d. C. se establecieron las bases de su urbanización.

TEOTIHUACÁN
Sólidamente construido mediante refuerzos interiores
Recubierto por una capa de piedra perfectamente labrada
El complejo arquitectónico llamado de tablero sobre talud, están siempre fuertemente subrayados por un grueso marco de piedra.
La escultura se integra a la arquitectura; brotan cabezas colosales de serpiente emplumada, alternándose en forma rítmica.
Distribuida en cuatro grandes sectores: Norte-sur y de otro transversal oriente-poniente. De esos sectores se construyó .

En el interior de los palacios se han descubierto pinturas murales con representaciones de dioses, sacerdotes, animales.

Palacio de Tepantitla, una imagen la que parece haber sido la concepción teotihuacana del Tlalocan o paraíso del dios Tlaloc.
Las esculturas la cerámica teotihuacana culto a deidades como Huehuetéotl, Tláloc y su consorte Chalchiuhtlicue, Xochipilli.
Las "cabecitas retrato" hacen pensar que en Teotihuacán vivieron grupos distintos.
El juego de pelota o Tlachtli como ellos lo llamaban, en un mural de Tepantitla esta la representación de este juego:
Dos equipos de 7 jugadores que se colocaban en la parte central de la cancha
Una pelota hecha a base de caucho que pesaba aproximadamente 3 kilogramos
Solo la podían tocar con el hombro, espaldas o caderas para poderla introducir en el anillo que se encontraba en la pared o talud
Protegerse de los golpes usaban fajas de pie o de tela.
El conjunto de La Ciudadela
Pirámide de la serpiente emplumada rodeada de trece templos secundarios construidos sobre una plataforma.
Detrás hay dos conjuntos habitacionales reservados para la élite teotihuacana.
En el centro de la plaza se encuentra un adoratorio con cuatro escalinatas que daban acceso a la plataforma.
La Ciudadela se convirtió en el centro político, cultural y económico de la ciudad de Teotihuacán, antes de la pirámide del Sol hasta entonces.
Las causas de ese desplazamiento del centro de la ciudad son desconocidas, pero podría haberse debido a factores políticos.
Desviación en el sentido de las manecillas del reloj. Las orientaciones de edificios principales determinados con un punto de referencia astronómica (principalmente el Sol).

Templo de Quetzalcóatl punto de observación para la salida del Sol .

El centro ceremonial en su conjunto se desviaba al este para adaptarse al simbolismo de la salida del Sol en el equinoccio.
Tiene una altura de 63 metros
Una planta casi cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado
En 1971, Jorge Ruffier Acosta encontró un túnel bajo la pirámide, cuyo acceso se encuentra frente a la plataforma adosada. Los primeros investigadores del túnel al que se llama también "cueva sagrada"
El edificio consta de cinco cuerpos troncocónicos superpuestos y una estructura adosada de tres cuerpos que no alcanzan la altura de la primera plataforma.
Pirámide del Sol
Pirámide de la Luna
Siete etapas constructivas.
Tiene una planta aproximadamente cuadrada de 45 metros por lado.
Edificada sobre un terreno más elevado. Su altura es de 45 m.
Junto a esta pirámide se encontró una estatua llamada Diosa de la Agricultura que los arqueólogos sitúan en época tolteca primitiva.
La pirámide de la Luna se complementa con el basamento adosado a su fachada principal, y la plaza de la Luna cobra forma mediante la erección de una serie de pirámides secundarias casi rigurosamente simétricas entre sí, sirviendo de remate la imponente Calzada de los Muertos.
Dentro de su visión integran marcadas dualidades en diferentes aspectos de relación entre dioses:
El cielo que es el reino de la lluvia y la luna (ihuicatl tlalocan ipan metztli). La segunda es el cielo y las estrellas (ihuicatl citlalicue). La tercera es la del sol (ihuicatl Tonatiuh). donde va la gente que muere con cierto grado de heroísmo.

Esto es un ejemplo de su dualidad, otro es Tezcatlipoca y Quetzalcóatl, que representan noche y día.
La diosa chalchihuite, que es la divinidad del agua, con su análogo Tláloc. Ambos son del agua, pero chalchihuite más en un aspecto "el agua" y Tláloc "la lluvia o tormenta" más enfocado a las condiciones atmosféricas y como estas permiten la fertilidad de la tierra.

La calzada de los Muertos o Miccaohtli
Constituye el eje norte-sur de Teotihuacan. comienza en la plaza de la Luna, y se prolonga hacia el sur a La ciudadela
La anchura de esta gran vía es de 40 metros y su eje está desviado ligeramente hacia el noreste, 15º 30' respecto al norte geográfico.
Reverencia a las fuerzas de la naturaleza. Por ende estamos hablando de una religión politeísta.
Cosmovisión, que abarca la creación del tiempo, hasta la disposición del universo para ellos.
Teotihuacán fue la primera cultura donde se dividió al mundo en regiones. Para las culturas `prehispánicas el mundo se dividía en cuatro "regiones" o "direcciones" :
a) rojo (norte) b) azul (sur)
c) oeste (amarillo) d) este (verde).






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