BREVE HISTÓRICO, MODELO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DA AMORC E SEU CRESCIMENTO MUNDIAL

11

CENTRO UNIVERSITÁRIO CARIOCA – UNICARIOCA
DAVID DOS SANTOS VENANCIO - 2012101620






BREVE HISTÓRICO, MODELO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DA AMORC E SEU CRESCIMENTO MUNDIAL









RIO DE JANEIRO
2016

DAVID DOS SANTOS VENANCIO - 2012101620




BREVE HISTÓRICO, MODELO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DA AMORC E SEU CRESCIMENTO MUNDIAL



Trabalho de Conclusão de Curso de MBA em Educação à Distância apresentado ao Centro Universitário Carioca.


Orientador: Prof. Marco Antônio Silva.


RIO DE JANEIRO
2016


Desejamos [...] que todos os seres humanos, juntos ou considerados isoladamente, jovens ou idosos, ricos ou pobres, nobres ou plebeus, homens ou mulheres, possam se instruir plenamente e se tornarem seres realizados.
Gostaríamos também que todo Ser Humano fosse instruído perfeitamente e formado, não somente sobre este ou aquele ponto, mas sobre tudo o que permite ao Ser Humano realizar integralmente sua essência, aprender a conhecer a verdade, não ser enganado por aparências falazes, amar o bem e não ser seduzido pelo mal; fazer o que deve ser feito e se abster do que é preciso evitar; falar sabiamente (e não guardar silêncio) de tudo com todo mundo, quando necessário; enfim, sempre tratar as coisas, os homens e Deus com prudência e não irrefletidamente, e nunca se afastar da sua meta, a felicidade.
Jan Amos Comenius, Rosacruz do século XVII



DAVID DOS SANTOS VENANCIO - 2012101620


BREVE HISTÓRICO, MODELO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DA AMORC E SEU CRESCIMENTO MUNDIAL

Trabalho de Conclusão de Curso de MBA em Educação à Distância apresentado ao Centro Universitário Carioca.


Aprovada em 2016

Banca Examinadora

______________________________________________
Prof. Marco Antônio Silva - Orientador
Centro Universitário Carioca


AGRADECIMENTOS













A minha esposa Maíra Coutinho Venancio pelo apoio incondicional no desenvolvimento deste artigo.
Ao professor Marco Antônio Silva pela orientação e aos colegas e às colegas do Curso de MBA em EaD por todas as trocas de ideias sobre o desenvolvimento deste trabalho.

VENANCIO, D.S. Breve Histórico, Modelo de Educação à Distância da AMORC e seu Crescimento Mundial

Resumo
Este trabalho tem como objetivo trazer à luz um dos mais antigos Sistemas de Educação à Distância existentes e sua difusão mundial. A Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis (A.M.O.R.C.), comumente chamada no Brasil de Ordem Rosacruz (AMORC GLP) e seu sistema de estudo, atualmente difundido em dezenove línguas e em vários outros países.
Através de monografias, livros, palestras, workshops e fori de atria e de graus, apoiando seu sistema de estudo à distância, transmite conhecimento nos campos da filosofia, ciência, misticismo e cultura aos seus afiliados. A AMORC através deste sistema, pretende preparar os seres humanos, sem distinção de raça, credo, sexo, cor da pele ou religião, desenvolvendo-os de forma plena nos níveis: físico, emocional, mental, psíquico, emocional e espiritual.



Palavras chave:
Ensino à Distância, Educação à Distância, Ordem Rosacruz, AMORC.



VENANCIO, D.S. AMORC´s Brief History and Distance Learning Education Model and its Worldwide Growth

Abstract
This paper presents one of the oldest Distance Learning Systems and Continuing Education and its formidable global spread. The Mysticusque Antiquus Ordo Rosæ Crucis (A.M.O.R.C.), and its various lodges, chapters and other affiliated bodies throughout the globe, operates in 19 different languages in various countries.
Through monographs, books, lectures, workshops, atria and fori degrees, supporting their distance learning system, spreads knowledge in the fields of philosophy, science, mysticism and culture to its affiliates. The AMORC through its system, intends to prepare human beings, without distinction of race, creed, sex, skin color or religion, developing the full strength levels: physical, emotional, mental, psychological, emotional and spiritual.


Keywords:
Distance Learning, Distance Education, Rosicrucian Order, AMORC.




LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS


AMORC Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis
AMORC GLP Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis - Grande Loja da Língua Portuguesa
CNE Conselho Nacional de Educação
FUDOSI / FUDOESI Fédération Universelle des Ordres et Sociétés Initiatiques
INEP Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira
MEC Ministério da Educação e Cultura
SINAES Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior
URCI Universidade Rose-Croix Internacional

SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO 12
2 EGITO E GRÉCIA 12
3 SÉCULO XII - 1150 13
A ACADEMIA FLORENÇA 13
4 AMÉRICAS 14
5 O CONHECIMENTO CIENTÍFICO 14
6 ORIGEM TRADICIONAL DA ORDEM ROSACRUZ - ANTIQUUS MYSTICUSQUE ORDO ROSÆ CRUCIS (A.M.O.R.C.) 15
FAMA FRATERNITATIS ROSÆ CRUCIS OU A FRATERNIDADE DA ORDEM DA ROSA CRUZ 15
Que nenhum deles deve professar qualquer outra coisa além de curar os doentes e que seja sem nenhum tipo de cobrança. 16
Nenhum deles deve ser obrigado a usar algum tipo de hábito, mas sim, devem seguir os costumes e as leis do país em que se estiverem. 16
Todos os anos, no dia C., eles se reúnem na "Casa do Espírito Santo" ou devem justificar por escrito o motivo de sua ausência. 16
Cada "Irmão Rosacruz" deve procurar uma pessoa digna para sucedê-lo após a sua morte. 16
A palavra CR deve ser seu selo, marca e característica. 16
A Fraternidade deveria permanecer em segredo por cem anos. 16
7 OS ESTÁGIOS DA FUNDAÇÃO DA A.M.O.R.C. NA AMÉRICA 17
8 EXPANSÃO DA AMORC 19
9 URCI 22
A ESTRUTURA ACADÊMICA DA URCI NA JURISDIÇÃO DE LÍNGUA PORTUGUESA 22
PARCERIAS 24
10 O SISTEMA DE ENSINO À DISTÂNCIA DA ANTIGA E MÍSTICA ORDEM ROSACRUZ 24
Os Primeiros Três Meses 24
11 SEÇÃO DE POSTULANTE 25
Os Próximos Doze Meses 25
Os Próximos Quatro anos e Meio 25
Lições, Exercícios e Períodos de Estudo 26
12 SEÇÃO DE NEÓFITO 27
Primeiro Atrium 27
Segundo Atrium 27
Terceiro Atrium 27
13 SEÇÃO DE INICIADOS 28
Primeiro Grau de Templo 28
Segundo Grau de Templo 28
Terceiro Grau de Templo 28
Quarto Grau de Templo 28
Quinto Grau de Templo 29
Sexto Grau de Templo 29
Sétimo Grau de Templo 29
Oitavo Grau de Templo 30
Nono Grau de Templo 30
14 CONCLUSÃO 31



INTRODUÇÃO
Ao contrário do que é propagado hoje por muitos autores, a educação à distância não é apenas uma modalidade de educação que faz uso intenso de tecnologias de informação e comunicação. Antes, a modalidade à distância, professores e alunos, separados pelo binômio espaço/tempo, já era utilizado nos primórdios da transmissão do conhecimento da história humana.
EGITO E GRÉCIA
Desde a "Akademia" de Platão, na Grécia antiga, por volta de 387 a.C. a filosofia tomou seu lugar no ensino superior. As atividades artísticas, literárias, científicas e filosóficas sempre fizeram parte do mundo acadêmico.
O ensino superior sempre pretendeu ser o nível de educação mais elevado nos sistemas educativos. Nas Sociedades Hidráulicas, marcadas pela divisão do trabalho e pela nítida distinção entre as classes sociais, o conhecimento da engenharia precisava ser gerado, arquivado e transmitido para as gerações futuras de alguma forma. A cultura, para se perpetuar, precisa de cuidados e cuidadores perenes.
A Escola nasceu dos movimentos de "institucionalização" de locais a transmitir a tradição e os saberes.
No século XII, foi instituído pelos bispos, um modelo para regular o ensino em suas dioceses, a Licentia Ubique Docendi só era concedida a quem se provasse digno de recebê-lo. Este modelo foi integrado nas Universidades onde o candidato era avaliado por uma banca para demonstração dos seus conhecimentos. Mais tarde, esta licença foi chamada de bacharelado, mestrado e doutorado.
Nesta época, a universidade era uma escola de fundação pontifícia, cujos membros organizados em corporações ou não, gozavam de certos privilégios de caráter universal e de privilégios eclesiásticos.
Convém retornarmos no tempo e abordarmos algumas das origens do conhecimento rosacruz. Todos nós, em maior ou menor grau, estamos familiarizados com os sábios gregos e sua herança de conhecimento inegável para a humanidade. No século V a.C., Heródoto visitou o Egito e esteve com os sacerdotes. Em seus relatos, evoca os mistérios de Osíris celebrados em Sais. Para Heródoto, os mistérios da Grécia deviam muito ao Egito, inclusive comparou certas divindades de ambos os panteões, concluindo que muitas divindades gregas teriam se originado entre os faraós do Egito. Sólon (a.C. 640 - a.C. 558) também esteve no Egito.
Platão (a.C. 427 - a.C. 347), também esteve no Egito, escrevendo sobre conversas entre Sólon com os sacerdotes egípcios, no Timeu e em Crítias. Em Político, Platão destaca o prestígio dos sacerdotes egípcios, além de evocar Thot em Fédon. Muitos outros filósofos gregos mencionam o Egito e sua base de conhecimento.
Sem dúvida, o Egito é até hoje admirável por suas escolas de mistérios, por seus mosteiros e universidades e certamente, foi sob o reinado de Akhenaton (a.C. 1353 - a.C. 1336) e a introdução do monoteísmo na intrigante religião egípcia que o conhecimento ganhou impulso considerável.
SÉCULO XII - 1150
A universidade medieval era o local de ensino, pesquisa e produção do saber. E por ser o local de debates e polêmicas, frequentemente era objeto de intervenções da realeza e da Igreja.
A ACADEMIA FLORENÇA
A tomada de Constantinopla em 1453 permitiu à cultura grega entrar na Itália. Cosme de Medici, criou a academia Platônica de Florença e pediu a Marsilio Ficino (1433 - 1499) que traduzisse Platão. Marsilio deu assim ao Ocidente a primeira tradução de Platão, Plotino, Proclo, Jâmblico, Dênis o Areopagita e muitos outros.
Além disso, a obra Corpus Hermeticum, frequentemente citada na Idade Média, tinha desaparecido e dele só se conhecia o Asclepios. Dentro do curso natural dos acontecimentos, em 1471, Marsilio Ficino editou a primeira edição do Corpus Hermeticum, obra que teve grande difusão com mais de desesseis edições até o século XVI.
AMÉRICAS
Na América do Norte, os espanhóis fundaram as universidades no século XVI e na América do Sul, os portugueses criaram as primeiras instituições de ensino superior no Brasil Colônia no início do século XIX. Esta diferença de tempo explica o atraso educacional da América Latina. No Brasil, ainda no sistema de colônia, os jesuítas dedicavam-se a cristianizar os índios, formar o clero dentro de seminários teológicos e também cuidavam da educação dos filhos da classe dominante nos colégios reais.
O CONHECIMENTO CIENTÍFICO
O conhecimento científico é muito recente, surgiu no século XVII com as ideias de Galileu. Mas a humanidade já tinha suas formas de preservar e transmitir o conhecimento de forma metódica.
Podemos recorrer aos registros históricos para corroborar esta afirmação. Na Grécia, bem antes de Cristo, já se catalogava os experimentos e seus resultados. Impressionando os sentidos para provar hipóteses que tratavam de assuntos que antes pertenciam apenas à área da magia e dos sistemas divinatórios.
A separação da filosofia da ciência experimental e empírica, permitiu que as ciências se desenvolvesse em campos cada vez mais particulares.
A ciências alegam trabalhar com suas realidades específicas e, através de seus métodos cada vez mais herdados e aprimorados, coletam dados que baseiam as conclusões de seus campos particulares.
ORIGEM TRADICIONAL DA ORDEM ROSACRUZ - ANTIQUUS MYSTICUSQUE ORDO ROSÆ CRUCIS (A.M.O.R.C.)
Segundo Christian Rebisse (2005), A Ordem Rosa-Cruz é tão antiga quanto o mundo; para outros, nasceu na época dos faraós, na Sociedade Hidráulica do Egito e teria colhido a herança dos pitagóricos, dos mistérios e Elêusis, dos magos da Pérsia, dos essênios, dos templários e da Ordem do Tosão de Ouro.
Alguns veem em sua origem um complô dos jesuítas, outros pensam que a Ordem é apenas uma lenda inventada no século XVII por um círculo de intelectuais, para forçarem seus contemporâneos a se questionarem quanto aos desmandos de sua época.
A história do rosacrucianismo está inserida na história do saber ocidental. In fine, trata-se de uma gnose, de um conhecimento que leva a uma transformação, uma regeneração da alma.
FAMA FRATERNITATIS ROSÆ CRUCIS OU A FRATERNIDADE DA ORDEM DA ROSA CRUZ
Grande parte do que conhecemos sobre a Rosa-Cruz, vem do século XVII, mais precisamente de 1614, com a publicação do "Fama Fraternitatis", um texto que revelou à Europa a existência da fraternidade da Rosa-Cruz. Coincidentemente, foi nesta mesma época que grandes descobertas científicas foram feitas, o conhecimento científico nasceu, sangrentas batalhas religiosas eram travadas, devastadoras epidemias assolavam o velho mundo. O "Fama Fraternitatis" convidava os buscadores a se unirem à fraternidade fundada por Christian Rosenkreutz. Os rosacruzes se propunham transmitir-lhes conhecimentos fabulosos, cujas virtudes permitiriam restaurar a sociedade em crise.
O "Fama" conta a história do "Frater C. R." (Mais tarde referido no texto como "C.R.C.") e sua malfadada peregrinação a Jerusalém; sua tutela subsequente pelos sábios secretos do oriente, os sábios de Damcar da Arábia, com quem aprendeu o antigo conhecimento esotérico que incluiu o estudo da física, matemática, magia e cabala; seu retorno através do Egito e sua presença entre os Alumbrados na Espanha.
Após a sua chegada à Alemanha, o Frater C. R. e outros Irmãos estabeleceram uma fraternidade cristã esotérica: "A Fraternidade da Rosa Cruz". Os Irmãos da Fraternidade foram enviados em missão no mundo inteiro, tendo como sua primeira prioridade, usar seu conhecimento para curar os doentes de graça, sem usar qualquer roupa especial e encontrar-se uma vez por ano na misteriosa "Casa do Espírito Santo".
A lenda referida acima, fala de um acordo com seis artigos que eles elaboraram antes de se separar, com o objetivo de manterem a união ideológica e filosófica:
Que nenhum deles deve professar qualquer outra coisa além de curar os doentes e que seja sem nenhum tipo de cobrança.
Nenhum deles deve ser obrigado a usar algum tipo de hábito, mas sim, devem seguir os costumes e as leis do país em que se estiverem.
Todos os anos, no dia C., eles se reúnem na "Casa do Espírito Santo" ou devem justificar por escrito o motivo de sua ausência.
Cada "Irmão Rosacruz" deve procurar uma pessoa digna para sucedê-lo após a sua morte.
A palavra CR deve ser seu selo, marca e característica.
A Fraternidade deveria permanecer em segredo por cem anos.
Logo em seguida, em 1615, veio o segundo Manifesto, o "Confessio Fraternitatis", depois um terceiro, em 1616, O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz.
Embora o Irmão C.R.C. seja frequentemente identificado como a personagem alegórica de Christian Rosenkreuz do "Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz", o "Fama Fraternitatis" não o identifica como tal no texto.
O sucesso destes três textos, fez com que circulassem por toda a Europa e geraram uma quantidade enorme de livros, dada à misteriosa ciência universal que a fraternidade da Rosa-Cruz dizia possuir.
Vários filósofos e estudiosos do século XVII se voltaram para esta filosofia, dentre eles Reneé Descartes, Isaac Newton, Francis Bacon entre outros. No século XVIII, Goethe perguntava: "Quem então terá casado a rosa e a cruz? ".
Muito embora vários pesquisadores aceitem que a origem do Rosacrucianismo tenha se dado no século XVII, Michael Maier em sua obra Silentium Post Clamores (1617), apresenta a origem do rosacrucianismo como egípcia, bramânica, vinda dos mistérios de Elêusis e da Samotrácia, dos magos da Pérsia, dos pitagóricos e dos Árabes.
Fica óbvio que estamos lidando aqui com um conhecimento que fora muitas vezes oculto dos olhos das pessoas comuns, certamente apenas indivíduos privilegiados tinham acesso a tal conhecimento e muitas vezes mantinham segredo pois deveria ser transmitido de forma oral ou através de manuscritos confiados de mestre a discípulo, certamente com implicações políticas muitas vezes atacadas pelos sistemas estabelecidos ao longo das eras.
Mas cerca de trezentos anos depois, um indivíduo faria grande diferença na forma como o conhecimento seria difundido. Harvey Spencer Lewis, primeiro Imperator e fundador da AMORC nos Estados Unidos da América em 1915, rapidamente difundiria o conhecimento Rosacruz logo no seu início, através dos manuscritos e nas monografias que eram enviadas aos membros em locais distantes ou que fosse, membros de outras Lojas Rosacruzes.
OS ESTÁGIOS DA FUNDAÇÃO DA A.M.O.R.C. NA AMÉRICA
Após uma viagem à França em 1909 e alguns encontros com pessoas que detinham o conhecimento e documentos autênticos da Ordem Rosacruz na Europa e no Oriente, Harvey Spencer Lewis credenciou-se como representante autorizado a abrir um "braço" oficial da Ordem Rosacruz nas Américas.
A cronologia dos eventos que culminaram com o nascimento da A.M.O.R.C. em 1915, é precisamente a seguinte: em 20 de dezembro de 1914, Lewis fez um anúncio preliminar e publicou uma pequena nota na "Coluna Pessoal do New York Sunday Herald", informando que ele gostaria de comunicar-se com pessoas "interessadas no Rosacrucianismo". Isto foi seguido por um encontro da organização em Nova Iorque em 8 de fevereiro de 1915 na presença de Thor Kiimalehto, um tipógrafo que esteve entre os primeiros a responder ao anúncio e foi posteriormente apontado por Lewis como o "Supremo Secretário Geral". A Rosacruz Americana relata o evento desta forma:
"O encontro preliminar foi realizado em 8 de fevereiro (de 1915), às 20h30min. Encontrei em meus registros as seguintes entradas relacionadas com aquele encontro: "A Reunião teve sua primeira chamada às 20h32min no número 80 da Quinta Avenida. Havia 9 pessoas presentes. A Lua estava em Sagitário. Encerrada às 21h40min. Um documento e algumas insígnias e outros materiais, incluindo a Carta Régia e o "Livro Negro" foram mostrados aos presentes e depois de uma breve descrição dos objetivos e propósitos da Ordem, os nove homens e mulheres formaram um comitê para organizar o Supremo Conselho para a América."
Este texto explica claramente como o fundador da A.M.O.R.C. mostrou aos presentes durante a reunião supracitada, alguns documentos especialmente a "Carta" e um misterioso "Livro Negro", juntamente com um "documento" e "algumas insígnias". O mesmo texto também dá, na página anterior, uma breve descrição da Carta e do Livro Negro, os quais parecem terem ficados prontos em 1913, portanto Lewis prosseguiu:
"Durante 1913, dediquei-me à preparação dos necessários "primeiros documentos", de longe, a Carta Iluminada foi assinada pelos Conselheiros selecionados e o primeiro "Livro Negro", que precisei confeccionar, letra e costuras por minha conta, não sendo permitido em hipótese nenhuma, sair de minhas mãos antes que a Ordem fosse estabelecida."
Estas informações podem ser corroboradas pelos documentos microfilmados que ficaram por longos períodos descansando nas prateleiras da Biblioteca Pública de Nova Iorque, cidade na qual Harvey Spencer Lewis (1883-1939) estabeleceu a Antiga e Mística Ordem Rosa Cruz, durante a primavera de 1915.
Estes documentos que permaneceram não publicados, inclusive pela A.M.O.R.C. até pouco tempo, estão listados no Catálogo Dicionário de 1971, vol. 433, p. 170 da Biblioteca Pública de Nova Iorque, sob a marca "*Z-1579".
EXPANSÃO DA AMORC
Após seu estabelecimento na América em 1915, a AMORC passaria por um de seus maiores obstáculos. Os Estados Unidos entrariam num período de recessão em abril de 1917, pois entrou na Primeira Guerra Mundial.
Em maio de 1919, a sede da organização foi transferida de Nova Iorque para São Francisco.
Em setembro de 1920, a Dinamarca recebeu uma carta constitutiva para criar uma Grande Loja sob a direção de Svend Turning (1894 – 1952). A primeira reunião ocorreu no mesmo mês, no Isol-Templo, Mariendalsvej, em Frederiksberg. Em 1921, foi a vez da Índia estabelecer uma loja. No mesmo ano, também foram estabelecidas lojas no México e da Inglaterra. Em 1922, a Grande Loja em São Francisco, recebeu um pedido de membros residentes em Paris, na França, para estabelecerem uma loja. Em 1922, a AMORC se instalou na China e na Rússia, graças a um membro holandês chamado M. Prinz-Visser que havia trabalhado na sede da organização nos Estados Unidos.
Em novembro de 1927, depois de ter se instalado em Tampa, Florida, a AMORC instalou-se onde hoje é a Suprema Grande Loja, em San Jose, na California. Este foi o início das atividades do Parque Rosacruz, cuja arquitetura foi inspirada no antigo Egito.
No início dos anos de 1930, graças ao desenvolvimento da AMORC no mundo, tornou-se necessário criar o Supremo Conselho Internacional (World Council), composto pelos dirigentes da Ordem nas diversas partes do mundo – França, Dinamarca, Holanda, Canadá, Porto Rico, Bolívia, Austrália, Suécia, Inglaterra, China, Polônia, etc.
Nos anos anteriores à Segunda Grande Guerra, o mundo estava em completa ebulição. Havia a real necessidade de coordenar e garantir a autenticidade dos estudos rosacruzes em várias partes do mundo.
Criou-se a FUDOSI que tencionava confederar as ordens e sociedades iniciáticas. De 1933 a 1951 a FUDOSI reuniu diversas organizações como a AMORC, a Rosa-Cruz Universitária, a Ordem Hermética Tetramegista e Mística, a Ordem dos Polares, a Ordem Martinista Sinárquica, a Ordem Martinista Tradicional, a União Sinárquica da Polônia, a Ordem Cabalística da Rosa-Cruz, a Igreja Gnóstica Universal, a Sociedade de Estudos e Pesquisas Templários, a Ordem da Militia Cricifera Evangelica, e Ordem do Lírio e da Águia e a Ordem dos Samaritanos Desconhecidos, além de outras ordens. A FUDOSI foi instalada em Bruxelas e foi dirigida por três Imparatores: Harvey Spencer Lewis, Émile Dantinne e Victor Blanchard. Cada qual representava uma corrente do rosacrucianismo: o primeiro, a da America (AMORC); o segundo a da Europa (a Rosa-Cruz Universitária e Universal e o terceiro a do Oriente (a Fraternidade dos Polares).
Os trabalhos da FUDOSI foram interrompidos pela guerra de 1939-1945 e só retornaram em 1946, com Ralph Maxwell Lewis no lugar de seu pai, Harvey Spencer Lewis que faleceu em, 2 de agosto de 1939. Em 14 de agosto de 1951, a FUDOSI foi desativada.
Após a Segunda Guerra Mundial, Ralph Maxwell Lewis (1904 – 1987), novo Imperator para a AMORC, impulsionou o crescimento mundial da AMORC além do trabalho de seu pai.
Sob sua direção, Grandes Lojas e Lojas foram implantadas na maioria dos países. Seguindo o desejo de seu pai, ele revisou os ensinamentos que eram enviados aos membros e escreveu muitos artigos sobre esoterismo e filosofia, além de vários livros. Durante seu mandato, viajou o mundo inteiro para promover a Ordem e seus ensinamentos. Ao todo, trabalhou por quarenta e oito anos pela AMORC.
No Brasil, a Instalação do Capítulo Rosacruz São Paulo ocorreu em 1947. Nesta época, os membros brasileiros recebiam as monografias em inglês, da Suprema Grande Loja em San José, Califórnia.
Em 23 de dezembro de 1950, foi instalado o Capítulo Rosacruz Rio de Janeiro no centro da cidade (Rua Buenos Aires, 81, 2º andar) espaço cedido pela Sociedade Teosófica Brasileira. O Capítulo Rosacruz Rio de Janeiro foi o primeiro a elevar-se à condição de Loja em 7 de setembro de 1952, reconhecida como "Loja Mater" da AMORC na Jurisdição de Língua Portuguesa e segundo os registros históricos da Loja Rio de Janeiro, já naquela época se falava numa futura Universidade Rosacruz. Em 1955, o então Imperator Ralph Maxwel Lewis visita as lojas do Rio de Janeiro e de São Paulo, para estimular o desenvolvimento do Rosacrucianismo.
Em 9 de maio de 1956, estabelece-se a Grande Loja do Brasil, e em 1958, recebe através de doações, dois terrenos em Curitiba. Em 1959, no dia 1º de agosto, O Pronaos Mestre Moria foi oficialmente instalado em Curitiba, Paraná.
Em maio de 1960 a Grande Loja do Brasil foi transferida do Rio de Janeiro para Curitiba, onde hoje está a Grande Loja da Jurisdição para os Países de Língua Portuguesa, que abrange o Brasil, Portugal e Angola. Esta jurisdição possui 280 Organismos Afiliados em todos os estados do Brasil, contando ainda com duas sedes em Portugal e uma em Angola. Conhecida como AMORC GLP conta com um numero ativo flutuante de 20.000 estudantes rosacruzes.
A Grande Loja para os Países de Língua Portuguesa da AMORC GLP é reconhecida como de Utilidade Pública Municipal, Lei 3.045 de 21 de setembro de 1967; Estadual, Lei 5812 de 19 de julho de 1968; e Federal, por meio do Decreto de 28 de fevereiro de 1999, assinado pelo então Exmo. Sr. Presidente da República, Fernando Henrique Cardoso. A Ordem é ainda registrada no Conselho Nacional de Assistência Social – CNAS, 28 de novembro de 1995.
URCI
A Universidade Rose-Croix Internacional conhecida em todo o mundo sob a sigla URCI foi fundada em 1934 nos Estados Unidos, pelos responsáveis da AMORC – Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis e é composta essencialmente por Rosacruzes especialistas em diversas áreas do conhecimento.
Na Jurisdição de Língua Portuguesa a URCI estrutura-se como uma universidade livre que visa estabelecer um diálogo entre a conecimento Rosacruz e o universo científico.
A URCI conta com uma ampla estrutura dentro do Parque Rosacruz, em Curitiba composta pela Biblioteca Alexandria – AMORC, Espaço de Arte Francis Bacon, Auditório H. Spencer Lewis, Museu Egípcio e Rosacruz, Parque Gráfico e o complexo Educacional Morada do Silêncio, colocados a serviço do Ser Humano e da sociedade em geral.
A URCI, através do Centro Cultural, desenvolve, promove e realiza atividades culturais, educacionais, artísticas e científicas de natureza ampla, voltadas para crianças, jovens e adultos em sua sede em Curitiba e nos seus Organismos Afiliados, denominados Lojas, Capítulos, Pronaoi e Heptadas Martinistas, bem como em Universidades parceiras.
A ESTRUTURA ACADÊMICA DA URCI NA JURISDIÇÃO DE LÍNGUA PORTUGUESA
O objetivo da URCI é reunir os estudantes rosacruzes que desejam realizar ou aprofundar trabalhos de pesquisa com enfoque inter e transdisciplinar sobre temas específicos, relacionados à filosofia, ao misticismo e aos ensinamentos da Ordem Rosacruz, AMORC e integrá-los às perspectivas científicas e aos conhecimentos de outras tradições e culturas. Para isso, a URCI desenvolve metodologias e tecnologias de investigação, promove atividades de ensino e extensão e oferece serviços à comunidade. A URCI da Jurisdição de Língua Portuguesa estrutura-se a partir de um Conselho Jurisdicional de Pesquisa, Educação e Extensão, que reúne especialistas titulados nas diversas áreas do conhecimento, além de Comissões permanentes que possibilitam a consecução dos trabalhos, como a Comissão de Pesquisa, a Comissão Educacional e a Comissão Editorial. Abrange, de forma integrada com Grupos de Pesquisas, que atuam nos moldes CNPq, diversas áreas do conhecimento: Medicina e Saúde; Psicologia; História.
A URCI produz conhecimentos em duas vertentes distintas. Como universidade livre, numa perspectiva de interface com a ciência e a sociedade, produz um conhecimento aberto ao público em geral veiculado em publicações e eventos acadêmicos, como nos Congressos, Simpósios etc. e em livros e na revista "O Rosacruz". Como universidade corporativa produz um conhecimento restrito, interno, voltado para a Tradição, apresentado em monografias especiais, discursos para Templo além de artigos e revista "Fórum Rosacruz".
A participação na URCI se dá em diferentes níveis. Membros titulados e de notório saber são convidados pelo reitor na pessoa do Grande Mestre a participarem do Conselho Jurisdicional de Pesquisa, Educação e Extensão, cuja função é auxiliar a GLP na estruturação das diretrizes da URCI na jurisdição.
Os Rosacruzes desde sempre buscaram a paz e a AMORC reivindica, lembrando que Platão, em A República, viu na utopia uma forma ideal de sociedade.
Em absoluta concordância com o projeto CIRET – UNESCO, denominado Evolução Transdisciplinar da Universidade, temos como ideia nuclear das ações o pensamento de que há uma relação direta e não contornável entre paz e transdisciplinaridade.
Assim, em linha com o projeto CIRET – UNESCO, desenvolvemos uma Universidade cuja universalidade de saberes remete o pesquisador ao aprendizado de conhecimentos, mas também à vivência da cultura, da arte, da espiritualidade e da vida.
PARCERIAS
Em 2013 a URCI iniciou um processo de intercâmbio institucional com universidades convencionais. Primeiro uma comitiva da URCI visitou o Laboratório de Práticas Alternativas, Integrativas e Complementares da UNICAMP, quando os pesquisadores intercambiaram produções. Depois ocorreu em João Pessoa, em parceria com a Universidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Ciências da Religião, o curso de extensão "O Imaginário da Ordem Rosacruz AMORC" reunindo docentes da URCI e da UFPB com cerca de 50 alunos entre rosacruzes e não rosacruzes de diferentes cidades do nordeste brasileiro. Seguiu a visita ao Laboratório de Psicologia Anomalística das Faculdades Espíritas de Curitiba e por fim a participação do Pré-congresso Internacional da Associação Brasileira de Psicologia Transpessoal – ALUBRAT onde houve o lançamento do livro O Manifesto da Arte Visionária tradução do Prof. José Eliézer Mikosz, membro do Conselho da URCI.
O SISTEMA DE ENSINO À DISTÂNCIA DA ANTIGA E MÍSTICA ORDEM ROSACRUZ
Os Primeiros Três Meses
O curriculum Rosacruz é muito mais que um curso de estudos; é um sistema completo e compreensivo de desenvolvimento cultural. Diferentemente de outras organizações, A Ordem Rosacruz fornece métodos testados e aprovados que induzem mudanças rápidas e positivas nas vidas das pessoas. A primeira parte deste sistema é um conjunto preparatório de 12 lições distribuídas em 3 meses que darão uma breve introdução à Ordem e uma visão geral de seus ensinamentos.
SEÇÃO DE POSTULANTE
O Rosacrucianismo, A Aura Humana, Telepatia, Vibroturgia, Cura Metafísica, Sons Místicos, Experimentos relacionados com os assuntos tratados.
Os Próximos Doze Meses
A segunda parte é um estágio preparatório mais completo, contendo 48 lições com exercícios que levam até 12 meses para serem completados. Ao fim deste, podemos ter uma boa noção do que é e do que não é a Ordem Rosacruz.
O Desenvolvimento da consciência requer mais ênfase na experiência prática do que sobre o desenvolvimento intelectual e por sua vez, leva tempo para desenvolver e amadurecer.
Os Próximos Quatro anos e Meio
Além do estágio preparatório, a admissão ao principal curriculum levará mais 4 anos e meio para completar. Obviamente há muitos marcos ao longo do caminho, e cada grau estudado e interiorizado é uma conquista real.
Os ensinamentos Rosacruzes ganham vida através de exercícios práticos (não físicos) destinados a produzir um genuíno despertar e um aprimoramento da consciência da pessoa e sua capacidade de usar essa preciosa consciência de forma mais eficaz. Os Rosacruzes fazem muitos destes exercícios ao longo dos anos, e também realizam experimentos simples para provar a si mesmos que os princípios que estão aplicando em suas rotinas diárias realmente funcionam. É claro que, saber que o sistema funciona e é benéfico é relativamente simples; mas fazê-lo funcionar de forma permanente e sob todas as condições, como se fosse uma parte integrante do seu eu mais profundo, requer esforço sustentado e motivado.
Após a conclusão desta seção principal do estudo e desenvolvimento, você terá alcançado um nível definitivo de domínio sobre os estudos. Os ensinamentos são, naturalmente, não estáticos e são atualizados regularmente para refletir o nosso mundo em constante mudança; então há mais, muito mais a aprender para além destes quatro anos e meio de estudo, e deve desejar sinceramente para que possa passar para o trabalho mais profundo da Ordem, você será convidado a fazê-lo no momento oportuno.
Lições, Exercícios e Períodos de Estudo
A cada mês, é enviado um envelope de lições semanais na forma de livretos ou monografias para leitura privativa. As lições são de oito a vinte páginas e introduzem novas ideias, exercícios e experimentos relacionados com o desenvolvimento e aprimoramento da sua consciência de forma direta e simples. Não é necessária nenhuma preparação educacional anterior para acompanhar estas lições; e nenhum alto intelecto ou inteligência para acompanhá-las.
Mas como todo sistema de estudos à distância, o princípio da autonomia é condição sine qua non no processo de aprendizagem na EaD, onde o aluno é o principal ator, ao qual cabe escolher o ritmo e a forma de estudar. Neste modelo de educação, o papel de orientador é desempenhado pelos mestres de classe de fori e de graus, segundo calendário definido nas Lojas, Capítulos e outros Organismos Afiliados da Ordem Rosacruz, coerente com o Decreto 5622/05.
O membro é convidado a dedicar-se cerca de duas horas por semana estudando a lição da semana pela primeira vez e treinando os exercícios e experimentos fornecidos. Pelo resto da semana, recomendamos que reflita sobre as ideias contidas na lição, releia-as algumas vezes para se familiarizar com os princípios discutidos, mas mais importante, pratique os exercícios dados. As lições são mais do que um mero corpo de conhecimento, como por exemplo, do que você encontrará numa universidade ou colégio.
A parte inicial de sua afiliação à Ordem Rosacruz leva cinco anos e meio e o guiará através de três seções intituladas Seção de Postulante, Seção de Neófito e Seção de Iniciados.
SEÇÃO DE NEÓFITO
Primeiro Atrium
Elevação (meditação) ao Sanctum Celestial, A História da AMORC, os Faraós Místicos, Ciclo Atual da AMORC, O Tempo, o Espaço, o Espaço-Tempo, A Consciência Objetiva e a Consciência Cósmica; Meditação e os Arquivos Acásicos; Energia Espírito e a Composição da Matéria; A Percepção das Vibrações e sua interpretação; Poder do Pensamento e a Concentração; O Simbolismo do Fogo e seu poder alquímico; A Visualização e seu Poder Criador; Projeção e recepção de uma Mensagem Mental; A Lei do Triângulo e sua aplicação; Experimentos.
Segundo Atrium
A Vida, A Força Vital e seus elementos; O Papel do Sangue; a Origem das Doenças; O Ritmo do Corpo; o Papel do Sofrimento; A Higiene Respiratória e Alimentar; O Sono e o Repouso; Os Dois Sistemas Nervosos do Homem; A Influência Mental e Emocional, a Energia Nervosa; A Arte Mística da Respiração; Os Tratamentos Rosacruzes; Classificação das Doenças e sua Prevenção; A Aura, O Terceiro Olho e o Poder dos Olhos; Sons Vocálicos; Experimentos.
Terceiro Atrium
As Origens do Homem; As Magias Primitivas, As Religiões Primitivas e as Grandes Correntes Religiosas; A Tomada de Consciência da Alma; Os Materialistas e os Espiritualistas; A Experiência da Alma, sua Sede e sua Natureza; Os Ciclos Físico–Psicológicos; O Simbolismo do Número Sete; A Finalidade da Evolução; a Reencarnação; Os Ciclos da Alma; O Carma e a Lei Cármica; O Livre–arbítrio; O Bem e o Mal
O Ego, o Orgulho e a Vaidade; Os Mestre Cósmicos; A Intuição, a Inspiração e a Iluminação; Experimentos
SEÇÃO DE INICIADOS
Primeiro Grau de Templo
Definição de Espírito, suas vibrações e dupla polaridade; Os teclados vibratórios de Espírito; O ciclo vibratório do número 9; A eletricidade, o magnetismo e o eletromagnetismo; A descoberta do átomo; as partículas subatômicas; A alquimia material.

Segundo Grau de Templo
A Consciência Cósmica, as origens do homem; A consciência objetiva e suas faculdades; As ilusões sensoriais e mentais; A reflexão; a memória objetiva; A imaginação, o raciocínio dedutivo, indutivo e o silogismo; O mundo objetivo, a aprendizagem da arte; o mundo subjetivo; A influência física, psíquica e espiritual do subconsciente; A memória e o raciocínio do subconsciente; A vontade, o hábito e a autossugestão; Experimentos.
Terceiro Grau de Templo
O propósito da vida; A polaridade negativa da Força Vital; O equilíbrio natural; a polaridade positiva da Força Vital; A energia solar, a célula; a vida celular; A matéria viva, a matéria inerte; O sopro da vida, a encarnação da alma; A influência pré-natal sobre o feto; O desenvolvimento do embrião; A influência pré–natal sobre a alma; A encarnação dos Mestres; A infância; a adolescência; O último suspiro, o aspecto iniciático da morte; Experimentos.
Quarto Grau de Templo
O Manuscrito de Nodin, Nous e suas Leis; O "pó da terra", o "sopro da vida"; a "alma vivente"; O ciclo da vida, o "puro vir–a–ser"; O tempo e o espaço, o infinito e a eternidade; Os Números, a Realidade Cósmica, os fenômenos; A Atualidade terrestre; Os ensinamentos pitagóricos e a ciência dos números; Os símbolos naturais, os artificiais e os místicos; Experimentos

Quinto Grau de Templo
Definição da filosofia; Tales; Solon; Pitágoras; Heráclito; Demócrito; Empédocles; Sócrates; Platão; Aristóteles; Experimentos.
Sexto Grau de Templo
As origens da medicina, a saúde e a doença; O homem e sua evolução, a medicina atual; O esqueleto, as doenças ósseas; A digestão, a dimensão espiritual da nutrição; A respiração, a higiene respiratória; A composição do sangue, as doenças do sangue; A corrente sanguínea, o coração; A linfa, o sistema linfático, o fígado, o baço, os rins; A importância da água, a célula; A consciência celular, a higiene celular; O sistema nervoso cérebro–espinhal e o autônomo; A divisão ortossimpática do sistema nervoso autônomo; A energia ortossimpática, os gânglios ortossimpáticos; Os tratamentos positivo e negativo; O tratamento geral, o duplo tratamento; O reequilíbrio pessoal, o autotratamento; Os autotratamentos específicos; O autotratamento geral, o Conselho de Sólace; A prevenção física, mental, emocional e espiritual das doenças; Comentários gerais sobre a saúde; Experimentos.
Sétimo Grau de Templo
O corpo psíquico, os centros psíquicos; A percepção psíquica, a consciência psíquica; A projeção psíquica e sua utilidade; Os Mestres Cósmicos, o contato psíquico com os Mestres Cósmicos; A atividade onírica e as três categorias de sonhos; A aura e seus efeitos, a aura física, psíquica e espiritual do homem; O poder místico dos sons vocálicos, os mantras e sua influência; psíquica e espiritual; Experimentos.
Oitavo Grau de Templo
A existência de Deus e sua natureza; A alma humana, sua imaterialidade e imortalidade ;A perfeição da alma humana, a evolução cósmica; A personalidade–alma, a autoconsciência; A inteligência e a consciência; A alma dos animais e sua inteligência; A evolução do homem, o estado de perfeição; O caráter, o bem e o mal, o livre–arbítrio; O carma, as provações, o domínio do carma pessoal; A reencarnação, os ciclos universais, o ciclo da personalidade–alma; A lembrança de encarnações passadas; O mistério do nascimento e da morte, as etapas da transição; Os Planos Cósmicos e níveis cósmicos após a "morte"; A assistência pré–morte, A assistência pós–morte; O fatalismo, a hora da morte e suas circunstâncias; As origens da prece, a prece verbal e mental, tipos de prece; A meditação; Experimentos.
Nono Grau de Templo
O macrocosmo, o microcosmo e o mesocosmo; A Alquimia Espiritual, o Espírito, os quatro princípios; O simbolismo dos princípios "fogo", "terra", "água" e "ar", o planeta Terra; A lei do triângulo e seu simbolismo; O simbolismo da cruz, da Rosacruz e do quadrado; A proteção cósmica, definição da natureza real dos milagres; A memória da matéria, a vibroturgia, a telecinesia, a radiestesia; Definição do pensamento, a telepatia; A criação mental, a visualização; A materialização, a assunção, a comunhão cósmica; Os Arquivos Acásicos, os Mestres Cósmicos; A Egrégora Rosacruz; Experimentos.
Além do Nono Grau, o estudante ingressa na Seção de estudos mais avançados, denominada "Graus dos Illuminati", que comportam os três Graus mais altos do Programa Rosacruz, a saber: o Décimo Grau de Templo, o Décimo Primeiro Grau de Templo e Décimo Segundo Grau de Templo. Pelos anos de dedicação aos estudos anteriores, subentende-se que o estudante já está então preparado, recebendo dessa forma estudos suplementares, numa forma de Educação Continuada por toda a sua vida, enquanto se mantiver afiliado. O conhecimento desta seção é bastante filosófico e cultural, mas também sempre permeado e voltado para a essência da Ordem.
Todos os assuntos se complementam e são aprofundados gradativamente em cada etapa de estudo, pois esse é o Sistema Rosacruz, que preconiza que o verdadeiro conhecimento terá de ser fruto do próprio trabalho interno e criativo em torno de Leis e ideias que são apresentadas e, também, da experiência pessoal, direta, no processo de vida que se desenrola na existência de cada estudante, como ser humano no mundo.
CONCLUSÃO
O Conhecimento Rosacruz vem sendo disseminado através das eras e tem grande importância no saber humano.
Através de seus estudantes, seja de forma oral ou à distância, muito realizou na educação e no desenvolvimento humano.
A adoção de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) deve somar-se aos processos existentes para maior efetividade.
Quanto à URCI, concluímos que ainda há um grande caminho a ser percorrido, para que estejamos de acordo com a legislação em vigência no Brasil.


REFERÊNCIAS

A Origem dos Rosacruzes Disponível em: . Acesso em 09 de abril de 2016.
Legislação de Educação a Distância - Decretos e Portarias. Disponível em: . Acesso em 10 de abril de 2016.
URCI - Universidade Rose-Croix - Histórico. Disponível em: . Acesso em 14 de abril de 2016.
LEWIS, H.S. A História Autêntica e Completa da Ancient and Mystical Order Rosæ Crucis, sexta parte, no The American Rosæ Crucis, julho de 1916, p. 12-13 (cf. reimpressões da American Rosæ Crucis, 1916 e 1917 por Kessinger Publishing LLC).
PLATÃO. República.
PLATÃO. Timeu.
PLATÃO. Crítias.
PLATÃO. Fédon.
PLATÃO. Político.
REBISSE, C. Rosicrucian history and mysteries. Tradução . San Jose, CA: Supreme Grand Lodge of AMORC, 2005.
GOODALL, P.; ROSENCREUTZ, C. The Rosicrucian manifestos. Tradução . Crowborough: Rosicrucian Collection, 2006.
Positio Fraternitatis Rosæ Crucis. Tradução . [San Jose]: Grand Lodge of the English Language Jurisdication. AMORC, 2001.
Appellatio Fraternitatis Rosæ Crucis. Tradução . [S. l. ]: Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis, 2014.
ANDREÄ, J.; DULMEN, R.; ROSENCREUTZ, C. Fama fraternitatis (1614) ; Confessio fraternitatis (1615) ; Chymische Hochzeit: Christiani Rosencreutz, Anno 1459 (1616). Tradução . Stuttgart: Calwer, 1973.
MAIA, C.; MATTAR, J. ABC da EaD: a educação a distância hoje. São Paulo: Pearson, 2007.
Michael M., Silentium post clamores, Frankfurt a. M. 1617