Compêndio de Ciência da Religião
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Resenha
Compêndio de Ciência da Religião Júlio César Tavares Dias 1
PASSOS, João Décio; USARSKI, Frank (Orgs.). Compêndio de Ciência da Religião. São Paulo: Paulinas; Paulus, 2013. 706 p. 17 cm x 24 cm ISBN: 978-85-356-3576-8
Universidade ambos
são
Católica
de
professores
São da
Paulo;
Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo (PUC – SP).
No ano de 2014 o Compêndio de
A obra vem lançada por duas das
Ciência da Religião recebeu na categoria
principais editoras da área: a Paulus e a
de Ciências Humanas o 3º lugar do
Paulinas,
que fizeram
Prêmio Jabuti. Assim, não somente “o
esforços
para
Compêndio de Ciência da Religião sai no
volumoso compêndio. Os organizadores
momento em que a nova área de Ciência
conseguiram reunir mais de cinquenta
da Religião e Teologia conquista sua
autores
2
de
a
bem
em unir
publicação
peso,
ao
todo
desse
exatos
autonomia acadêmica” , como se anun-
cinquenta e dois, do nosso país e de
cia a obra na sinopse do site da Editora
outros países, pesquisadores notáveis da
Paulinas, como é sinal da consolidação
Itália,
da
na
Portugal e Alemanha, para composição
academia brasileira. A premiação Jabuti
de uma obra que, ao nosso ver, nasce
é outorgada pela Câmara Brasileira do
clássica e pode ser usada, e com certeza
Livro já há 56 anos e permanece como
será, como livro-texto de diversos cursos
um dos prêmios mais cobiçados pelo
de Ciência da Religião no Brasil. (Todos
área
de
Ciência
da
Religião
3
mercado editorial no Brasil . dois pesquisadores cujos nomes já são conhecidos
no
Canadá,
Noruega,
os autores e organizadores são listados e
Encabeçam a organização da obra bastante
Finlândia,
campo
apresentados logo após o sumário da obra (p. 9-15)).
de
Explicam
os
organizadores
na
estudos da religião. Frank Usarski é
Introdução Geral a etimologia do termo
Doutor
compêndio, a referência seria àquilo que
em
Ciência da Religião pela
Universidade
de
Hannover
e
Livre-
“pode
ser
pesado
(pendere)
junto
Docente em Ciência da Religião pela
(com)”, assim o termo faz alusão “a um
Universidade Católica de São Paulo, João
empreendimento
Décio Passos
caracterizado pela busca contínua de
é Doutor
em
Ciências
Sociais e Livre-Docente pela Pontifícia
científico
coletivo
critérios de coerência entre os elementos
Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
~ 296 ~ Júlio César Tavares Dias – (Resenha) Compêndio de Ciência da Religião
constitutivos para uma disciplina” (p.
um corpo único. Portanto, não temos o
17). Mas isso além de significar que
resultado da organização de só dois
“nenhum cientista atua isoladamente,
pesquisadores, mas, na verdade, de
mas
sempre
institucional
dentro
de
constituído
estabelecidas
quadro
sete, cada uma das partes se iniciando
por
regras
com
escrita
por
seu
organizador. As cinco partes são as
determinada comunidade acadêmica” (p.
seguintes: Epistemologia da Ciência da
17, grifo dos autores), significa aposta
Religião,
na interdisciplinaridade, como é próprio
Eduardo R. Cruz (PUC – SP); Ciências
da
Sociais
da
aceitas
introdução
numa
Ciência
e
um
Religião,
portentoso
volume
como
diferentes
os
assim
oferece
este
“reflexões
da
pelo
Religião,
professor
organizada
pela
professora Maria José Rosado (PUC –
e
as
SP);
não
se
organizada pelo professor Edênio Valle
restringem a um mero funcionamento
(PUC – SP); Ciências das Linguagens
paralelo, no âmbito de uma disciplina. É
Religiosas,
nesse sentido que o prefixo com da
Ênio José da Costa Brito (PUC – SP);
palavra
Ciência da Religião Aplicada, organizada
abordagens
se
métodos
organizada
integram
Compêndio
e
revela
suas
Ciências
Sociais
organizada
pelo
professor
pelo
autores).
Soares (PUC – SP). Assim, vemos o e
Usarski,
ainda
na
Afonso
Religião,
implicações filosóficas” (p. 18, grifos dos Passos
professor
da
Maria
Ligório
papel preponderante do corpo docente
introdução, tratam a Ciência da Religião
da
PUC
–
SP
para
idealização
e
a partir de um pilar histórico e um pilar
realização do Compêndio. Além disso, o
sistemático (p. 17), para depois mostrar
Compêndio de Ciência da Religião serve
como “No caso do Brasil, os estudos
como um testemunho do papel e lugar
científicos da religião se inserem em uma
desta instituição.
história peculiar da ciência e do ensino
Quanto à primeira parte, “como
superior de um modo geral” (p. 22).
em outros compêndios, a presente obra
Assim tanto nos guiam pelo trajeto de
inicia-se com uma reflexão de caráter
nascimento
metateórico,
e
desenvolvimento
da
indicando
Ciência da Religião como apresentam a
campo,
questões
sua fundamentação epistemológica.
fundo,
e
O Compêndio vem dividido em
história
do
epistemológicas
de
relações
a com
disciplinas
peculiares como Filosofia da Religião e
cinco partes, cada qual foi delegada
Teologia”
sobre
constitui-se dos dez primeiros capítulos
a
responsabilidade
de
um
(p.
primeira cumprem
parte
do
dessas partes poderia ser pensada como
tarefas,
um todo em si, mas unidas e costuradas
enfoques diversos, e suscitam tantas
pelos dois organizadores gerais formam
questões como aquelas que procuram
“estes
que
A
organizador diferente. Assim, cada uma
Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
Compêndio
33).
capítulos
essas
representam
Júlio César Tavares Dias – (Resenha) Compêndio de Ciência da Religião ~ 297 ~
responder”, e demonstram que “Sem
organizadora da parte II lembra que as
certa sofisticação filosófica, o cientista da
Ciências Sociais desde a sua constituição
religião corre o risco de superficialidade
como área distinta da Filosofia têm tido
teórica”
pesquisadores que se dedicam ao estudo
(p.
35).
O
primeiro
destes
artigos, assinado por Eduardo Cruz que é
das
também o organizador desta primeira
fundadores da Sociologia: Marx, Weber e
parte, trata questões básicas, como o
Durkheim. O campo maior das Ciências
que se pretende dizer por termos como
Sociais é composto por disciplinas como
“religião”,
“ciência”
da
a Antropologia, a História, a Geografia, a
Religião”.
Já
capítulo,
Economia e a Sociologia, todas estas
assinado por Frank Usarski, traça um
integram como subdisciplinas a Ciência
panorama
da
da Religião. Destaque podemos fazer em
Religião, tema com o qual Usarski já tem
relação a Geografia da Religião, porque
gasto
talvez
o
e
“Ciência
segundo
histórico
alguma
da
tinta
Ciência em
outras
religiões,
seja
a começar
“a
mais
pelos
recente
pais
das
publicações. O terceiro artigo, de Steven
subdisciplinas da Ciência da Religião” (p.
Engler e Michael Stausberg, trata da
189). O artigo dedicado à Geografia da
Metodologia
Religião vem assinado por Sylvio Fausto
em
Ciência
da
Religião,
constituindo-se “excelente instrumento
Gil Filho que traça um
para as disciplinas de metodologia que
subdisciplina
estão
contornos iniciais, seu desenvolvimento
presentes
Ciência
da
nos
Religião”
Programas (p.
de
33).
Nos
Fenomenologia
seus
A parte III é dedicada às Ciências
da
Psicológicas da Religião e é organizada
Religião (Nicola Gasbarro) para a Ciência
por um dos mais conhecidos nomes
da Religião e da relação desta com a
desta subárea, Edênio Valle, que, a
Filosofia da Religião (Scott Paine), com
nosso ver, poderia ter contribuído não só
as Ciências Naturais (Eduardo Cruz),
como organizador desta parte e sim
com
também como um de seus autores. É
as
da
apresentando
e sua constituição no Brasil.
capítulos seguintes os autores tratam da contribuição
perfil desta
epistemologias
pós-coloniais
(Lauri Wirth), com a ética (Luiz Felipe
claro
Pondé)
(Faustino
psicológicos da religião vem crescendo,
Teixeira), além de um artigo dedicado à
inclusive no Brasil, “mas não se pode
discussão da religião como forma de
esquecer de que existe ao mesmo tempo
conhecimento (Roberto Hofmeister Pich).
uma
e
com
a
Teologia
Já a parte II, Ciências Sociais da Religião,
“pretende
leitora/leitor
uma
oferecer
visão
à/ao
ampla
das
correntes teóricas e dos temas atuais em discussão
na
área”
(p.
187).
A
que
o
copiosa
interesse
por
bibliografia
estudos
de
baixa
qualidade [...] publicações que podem induzir facilmente o público em geral e mesmo
estudiosos
iniciantes
em
imprecisões e erros a respeito do que seja nossa disciplina” (p. 315). Portanto, Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
~ 298 ~ Júlio César Tavares Dias – (Resenha) Compêndio de Ciência da Religião
a parte III do Compêndio pretende, pelo
consciência (por Wellington Zangari e
menos em parte, sanar a dificuldade de
seus colaboradores).
acesso do público interessado que busca material
cientificamente
oferecendo
uma
confiável,
a linguagem humana não só reveladora
mais
do processo evolutivo, mas constitutiva
abrangente e atualizada da Psicologia da
do mesmo” (p. 439). Assim o professor
Religião.
parte
Ênio Brito introduz a parte IV dedicada
pensou-a em três blocos (p. 316). O
às Ciências das Linguagens Religiosas. A
bloco 1 compõe-se de três artigos: o de
necessidade
Jacob
objetivo
homem a construção do mundo cultural,
algumas
através de diversas experiências, entre
O
introdução
“Estudos recentes sublinham ser
organizador
Belzen
“somente
tem
desta
como
formular
o
como foi sendo escrita a história dessa
impossível de ser bem traduzida em
subdisciplina da Psicologia Acadêmica”
linguagem humana. No entanto, afirma o
(p. 319); o segundo texto, de Antônio
organizador desta parte, “percebe-se ser
Máspoli de A. Gomes e Cátia Cilene Lima
a linguagem partícipe dessa experiência
Rodrigues,
religiosa”
(p.
daquelas teorias já tidas como clássicas;
diversas
experiências
o terceiro, de Geraldo José de Paiva,
linguagem
concentra-se em algumas das teorias
representação, “mas um suporte para
contemporâneas. No bloco 2 José Luiz
suas realizações”, assim a Ciência da
Cazarotto trata das tendências biológicas
Religião está desafiada “a perscrutar
da Psicologia da Religião e Eliana Massih
como
trata da Psicologia Evolucionária, uma
religiões” (p. 439). Esta quarta parte
teoria fortemente discutida atualmente.
encara
O bloco 3 traz contribuições que visam
introduzir e esclarecer os leitores quanto
“mostrar como a Psicologia da Religião
às diferentes expressões do religioso. O
está
algumas
artigo de Paulo Nogueira discute as
indagações imediatas e práticas sobre
teorias da origem e desenvolvimento da
três tipos de inquietação religião” (p.
linguagem
316): a ética e a espiritualidade quando
relações da linguagem com a religião e a
envolvem
(por
arte nos primórdios da cultura. O artigo
Clarissa de Franco), o amadurecimento
de Etienne Higuet expõe as principais
religioso e a representação de Deus das
etapas do desenvolvimento histórico da
crianças (por Maria Eliane Azevedo da
hermenêutica. O artigo de Pedro Lima
Silva),
mais
Vasconcellos trata da metodologia de
de
estudos das “escrituras”. O artigo de
buscando
e,
polêmica,
a
responder
questão
talvez os
quadro
a
estados
da
geral
morte
questão alterados
Ênio Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
as o
Brito
experiência
leva
as
um
a
existir-com
considerações sobre a maneira peculiar
oferta
quais
de
439),
não
encontrando
só
linguagens desafio,
para
trata
religiosa,
na
formas
de
tentativa
depois
das
religiosas
estruturam
na
as
abordar
relações
as de
as
entre
Júlio César Tavares Dias – (Resenha) Compêndio de Ciência da Religião ~ 299 ~
tradição oral e letramento nas religiões,
Pura e Aplicada é uma distinção própria
questionando as distinções estabelecidas
do Iluminismo. A distinção seria a de que
entre sociedade oral e escrita. Os temas
“A ciência pura é caracterizada pelo seu
clássicos da Antropologia, os mitos e os
interesse exclusivo no conhecimento, ao
ritos são abordados, aqueles no artigo de
passo que as ciências aplicadas estão
José J. Queiroz, estes no de Maria
interessadas em desenvolver normas,
Ângela
modelos
Vilhena.
O
artigo
de
Maria
e
procedimentos
para
uma
Antonieta Antonacci trata das expressões
‘prática baseada na ciência’ com a ajuda
corporais próprias às religiões. O artigo
das percepções da ciência pura” (p.
de Brenda Carranza trata da relação da
578). O que temos notado é reacender o
religião com a linguagem midiática. Esta
interesse pela(s) religião(ões), “Hoje em
parte conclui com o artigo de César
dia alguns analistas sociais calculam com
Augusto Saratorelli sobre artes religiosas
muito mais força o fator religião(ões)”,
que recorre aos clássicos da História da
ao
Arte constatando o eurocentrismo com
aparecem cada vez mais frequentemente
que o tema é tratado e o desafio de
no noticiário relacionadas a situações de
“construir uma narrativa mais refinada e
conflito, assim, “Em face dos levantes
menos
arte
dramáticos sociais e políticos ao redor do
religiosa” (p. 441). Talvez esta seja a
mundo”, a Ciência da Religião Prática
parte
carece fazer “um esforço para reagir
eurocêntrica constituída
sobre
pelos
a
artigos
mais
diversos entre si. A quinta e última parte traz um
mesmo
passo
contra
problemas
pelas
religiões”
que
as
religiões
urgentes (p.
induzidos
582),
visando
tema relativamente novo: Ciência da
contribuir para "a ação e o exercício da
Religião Aplicada. Apresenta as seguintes
cidadania" e
aplicações
humanização e da mediação de conflitos
Religião:
possíveis
da
aplicada
internacionais,
Ciência
às
aplicada
da
relações
vista
da paz,
da
culturais-religiosos” (p. 573).
ensino
Por fim, ao nosso ver, como no
religioso, aplicada ao turismo, aplicada à
parecer dos seus organizadores (p. 27),
educação
ao
a grande contribuição do Compêndio de
patrimônio cultural, aplicada à Teologia,
Ciência da Religião não é exatamente o
aplicada à ação pastoral, aplicada à
estado da arte que faz apresentando as
psicoterapia. O primeiro artigo desta
riquezas
última
disciplina,
sociopolítica,
parte,
escrito
ao
"em
aplicada
por
Udo
até
agora
mas
se
acumuladas dá
pelo
pela
caráter
Tworuschka, tenta nos aproximar do que
ensaísta de muitos de seus textos que
seria uma “Ciência Prática da Religião”, e
constituem um convite para que aqueles
trata
que
das
questões
teóricas
e
metodológicas quanto a isso. Lembranos Tworuschka (p. 577) que Ciência
o
também
leiam
e
contribuir
consultem para
o
possam progresso
contínuo da Ciência da Religião. Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
~ 300 ~ Júlio César Tavares Dias – (Resenha) Compêndio de Ciência da Religião
Recebido em 20/01/2015. Aceito para publicação em 06/06/2015.
1
Doutorando em Ciência da Religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Possui graduação em Letras pela Universidade de Pernambuco (2007), graduação em filosofia pela Universidade Federal de Pernambuco (2012) e mestrado em Ciências da Religião pela Universidade Católica de Pernambuco (2012). Editor da Paralellus.
2
Vide .
3
Vide .
Paralellus, Recife, v. 6, n. 12, p. 295-300, jan./jun. 2015.
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