Concordia Theodericiana.pdf

I Conventus Interretialis Latinitatis Vivae Hispalensis “Lumen Litterarum” (https://lumenlitterarum.org.es/)

Marco Cristini

Concordia Theodericiana Sinossi Uno dei termini più importanti presenti nelle opere di Cassiodoro ed Ennodio è senza dubbio la parola concordia, usata per alludere alla corrispondenza con uomini illustri, per condannare gli scontri tra differenti fazioni senatorie, per sollecitare la collaborazione tra il senato e i Goti, per narrare le conseguenze dello Scisma Laurenziano e, soprattutto, per descrivere le relazioni tra il sovrano amalo e gli imperatori o i re dei popoli germanici. Dopo aver esaminato le diverse occorrenze dei termini concordia e discordia, si comprende che queste parole venivano usate soprattutto in relazione a uomini di condizione elevata, sovrani o imperatori. Inoltre erano spesso impiegate per rafforzare i legami di alleanza tra diversi popoli. In Cassiodoro la concordia dei singoli regnanti, che semanticamente viene spesso accostata alla pace e all'amicizia, è sempre lo specchio della concordia tra i regni, che costituiva il vero scopo di Teoderico, mentre in Ennodio la concordia si riferisce ai re, non alle loro genti, e in essa è presente anche il concetto di fides, che diventa perfidia se si analizzano le occorrenze di discordia.

Abstract Concordia is doubtless one of the most important words which can be found in Cassiodorus' or Ennodius' works. It is used to refer to the correspondence with famous men, to condemn the clashes between different senatorial factions, to solicit the collaboration between Senate and Goths, to recount the Laurentian Schism's consequences and, above all, to describe the relations between Theoderic and emperors or kings of different Germanic peoples. After studying all concordia and discordia's occurrences, it is understood that these words were used particularly in relation to men belonging to the senatorial class, to kings and emperors or to strengthen the ties of alliance between different peoples. In Cassiodorus concordia between souvreigns, which semantically is often close to the concepts of pax and amicitia, is always a mirror of the harmony between their kingdoms, which was the real purpose of Theoderic, whereas in Ennodius concordia is often referred to kings, not to their peoples, and it encompasses also the concept of fides, which becomes perfidia if we analyze the occurrences of discordia.

Zusammenfassung Concordia ist zweifellos eines der wichtigsten Wörter, die in den Werken von Cassiodor oder Ennodius zu finden sind. Sie wird verwendet, um die Korrespondenz mit berühmten Männern darzustellen, um die Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen senatorischen Familien zu verurteilen, um die Zusammenarbeit zwischen dem Senat und den Goten zu fordern, um die Konsequenzen des Schismas von Laurentius zu erklären und vor allem um die Beziehungen zwischen Theoderich und dem Kaiser oder den Königen der germanischen Völker zu beschreiben. Die Untersuchung aller Sätze, wo concordia und discordia vorkommen, ermöglicht uns zu verstehen, dass diese Wörter vor allem die Angehörigen der senatorischen Klasse, die Könige und

den Kaiser bezeichneten oder dazu dienten, um die Bündnisse zwischen den Völkern zu stärken. In den Schriften von Cassiodor ist die concordia zwischen Herrschern, die semantich dem Begriff pax und amicitia nah ist, immer ein Spiegel der Harmonie zwischen ihren Reichen, wonach Theoderich strebte. Dagegen stellt concordia in den Schriften von Ennodius die Beziehungen zwischen den Königen dar, nicht zwischen ihren Völkern, und sie umfasst auch den Begriff fides, der perfidia wird, wenn wir die Okkurrenzen von discordia untersuchen.

Summarium Concordia procul dubio inter verba maximi momenti est, quae operibus Cassiodori et Ennodi insunt. Hi ea usi sunt, ut commercia epistularum cum amicis illustribus, lites inter senatores, consensum inter Gothos et patres conscriptos, controversiam Laurentianam de electione summi pontificis et praecipue rationes inter Amalum regem et imperatores vel Germanicarum gentium dominos significarent. Auctorum sententiis, quibus concordiae vel discordiae mentio adsit, consideratis, intellegimus verba haec plerumque ad viros genere vel auctoritate eminentes pertinere et magnopere valere ad societatis vincula inter civitates firmanda. In Cassiodori autem scriptis concordia singulorum principum, paci et amicitiae significatione similis, est semper speculum concordiae rerum publicarum, quam Theodericus rex valde exoptabat, in illis contra Ennodi concordia ad reges, non ad eorum gentes, spectat et ei notio quoque fidei vel, si de discordia est sermo, perfidiae inest.