Crisis Actual

http://www.las2orillas.co/las-guerras-del-2014-continuan-en-el-2015/
http://www.warsintheworld.com/?page=static1258254223
Concepto que se relaciona con el ejercicio del poder de los ciudadanos organizados para defender intereses políticos, económicos y culturales.
Investigador asociado al Centro de Investigación y Estudios sobre Sociedad Civil, AC (CIESC) de México. Antropólogo con especialización en el área de planeación y administración de políticas sociales de la Universidad de Harvard.
http://www.greenpeace.org/chile/es/nosotros/mision-y-valores/
http://www.cruzroja.cl/organizacion/mision
http://www.unicef.org/spanish/about/who/index_mission.html
La inmigración ilegal se da cuando una o más personas migran a un país a través de las fronteras sin atender los requerimientos legales del mismo.
La Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento -CODHES- es una organización no gubernamental de carácter internacional que promueve la realización y vigencia integral de los derechos humanos de las personas desplazadas, refugiadas y migrantes teniendo como referente, en casos específicos, el Derecho Internacional Humanitario, el Derecho Internacional de los Refugiados y los Principios Rectores sobre los Desplazamientos Internos. Desde los Derechos Humanos, CODHES asume como mandato la construcción democrática de la paz, la justicia y equidad social, como vía segura para prevenir el desarraigo, el destierro y el despojo.
http://www2.udec.cl/contraloria/docs/materias/delitosinformaticos.pdf
es un movimiento palestino islamista radical dedicado a la destrucción de Israel. Desde su establecimiento en 1987 como brazo de la Hermandad Musulmana, ha permanecido comprometido con el camino del terrorismo.
http://www.cfr.org/global/global-conflict-tracker/p32137#!/?marker=33
Juan Carlos Painequeo Magister en Historia Universidad de Concepción, I Jornadas de Historia Mapuche "Traicionados por la institucionalidad. El II congreso nacional Mapuche de 1972 y la ley indígena 17.729
(en mapuche: longko, 'cabeza') es el jefe de una comunidad mapuche. El cargo tiene aspectos religiosos y administrativos.
Francisco Segundo Huenchumilla Jaramillo es un abogado, académico y político chileno militante del Partido Demócrata Cristiano. Fue parlamentario por espacio de doce años y ministro de Estado del presidente Ricardo Lagos
Los creadores del manifiesto Cradle to Cradle, el Doctor en química Michael Braungart y el arquitecto William McDonough, ambos cofundadores del estudio McDonough Braungart Design Chemistry (MBDC)
1924 "PHOEBUS" cártel mundial, en Navidad de 1924 se reúnen varios hombres trajeados para controlar la producción de bombillas (vida útil 1000hr)
Mantener al público bajo la ignorancia y mediocridad, Noam Chomsky
http://www.derechocomercial.edu.uy/clasesocext04.htm#_ftn6

Acuerdo en el que se estable la Organización Mundial del Comercio https://www.wto.org/spanish/docs_s/legal_s/04-wto.pdf
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/newsid_6677000/6677779.stm#xq1
http://cestrela.blogspot.com/2008/11/quienes-pertenecen-los-grupos-g5-g8-y.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-132452-2009-09-26.html
BP Statical Review 2013
Comisión Chilena del Cobre
El Mercurio, enero 22 de 2015
El presidente chino Xi Jinping realizó el año 2015 una gira latinoamericana que lo llevó a Brasil, Venezuela, Cuba y Argentina.

ACTUALIDAD & CONTINGENCIARelaciones públicastamarí verdejoACTUALIDAD & CONTINGENCIARelaciones públicastamarí verdejo20152015

ACTUALIDAD & CONTINGENCIA
Relaciones públicas








tamarí verdejo
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2015
2015
Investigar dos conflictos armados en los siguientes continentes:
(2) África:
La República Democrática del Congo está en guerra con la nación de Ruanda. Además de las guerras civiles del Congo y Ruanda que es por causas tribales y étnicas (en 1994 el genocidio en Ruanda dejó 800 mil muertos en cinco meses), el conflicto con Ruanda no es nuevo, a mediados de los 90 comenzó, presentándose la Guerra Mundial Africana el conflicto más sangriento después de la Segunda Guerra Mundial donde intervinieron países como Zimbaue, Angola, Sudán, etc. Cabe resaltar que en este territorio se disputa los diamantes. El mineral Coltán, extraído del Congo a través de Ruanda y con patrocinio norteamericano, es usado para fabricar dispositivos móviles de Nokia, Motorola, Sony…
África seguirá siendo foco de conflictos internos en 2015. Libia se encuentra dividida en dos bandos, cada uno con su gobierno y sus fuerzas armadas. Adicionalmente, un número de milicias con las más diversas inclinaciones ideológicas y sectarias compiten entre sí por poder y territorio. El Estado se ha desintegrado y aun cuando los esfuerzos por redactar una nueva constitución resulten exitosos, lo cual luce poco probable en este momento, será prácticamente imposible hacerla valer.
La desestabilización en Libia seguirá afectando a sus países vecinos. Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQIM, por sus siglas en inglés), que se hizo con parte del arsenal libio tras la caída de Gaddafi en 2011, sigue teniendo una fuerte presencia en el Norte de Malí. Boko Haram, otro grupo terrorista que repotenció su arsenal con el derrocamiento de Gaddafi, ha ido expandiendo su presencia y ahora horroriza a las poblaciones de Nigeria, Chad, Níger y Camerún. Al-Shabab, también rama de Al Qaeda, esta vez en Somalia, libra una batalla contra el precario Estado somalí.
(2) Asia:
Asia Occidental o al Oriente Próximo, también llamado. En Siria la guerra en el 2014 dejó 70 mil muertos, reporta el Observatorio Sirio de Derechos Humanos. La anarquía en el país árabe lleva cuatro años. El presidente Bashar Al Assad (la familia del presidente pertenece a la comunidad alauita, rama musulmán) lleva cuatro décadas gobernando. La dictadura, el desempleo y la corrupción incitaron a manifestaciones que luego se convirtieron en revueltas armadas liderada por rebeldes. La guerra en Siria deja 5 mil muertos cada mes, según la ONU. Además de los enfrentamientos violentos internos, un nuevo protagonista entró en la pelea para empeorar la situación, El Estado Islámico.
En Irak y Siria pudiéramos ver la consolidación territorial del Estado Islámico, cuyo líder, Abu Bakr al-Bagdadi, se ha autoproclamado califa (sucesor del profeta Mohamed), es decir, la máxima autoridad religiosa, política y militar de todos los musulmanes en el mundo. Aunque la expansión física del Estado Islámico podría haber alcanzado sus límites, movimientos de base en Yemen, Pakistán, Afganistán, el Cáucaso, Somalia y el Sahel africano, levantan sus banderas. Cualquier posibilidad de éxito contra el Estado Islámico pasa por una alianza entre Estados Unidos y el presidente de Siria, Bashar Al Assad. Y, a pesar de los llamados constantes de Estados Unidos por su salida, esta alianza pudiera materializarse en 2015. Assad ha hecho pública su intención de unir fuerzas con Estados Unidos en una entrevista que concedió a la revista Foreign Affairs, en enero de este año. De consolidarse esta coalición, la guerra civil en Siria pudiera dar un giro importante, con las fuerzas de Assad ganando terreno no sólo sobre componentes del Estado Islámico, sino también sobre fuerzas rebeldes y terroristas en otras partes del país.
El conflicto israelí-palestino se prolongará un año más. Con el gobierno de Israel desplazándose aún más hacia la derecha, cualquier posibilidad de una negociación entre las partes luce fuera de la mesa.
(2) Europa:
Europa seguirá en conflicto. La crisis en Ucrania pudiera haber alcanzado su punto extremo, pero continúa. La presión de Occidente por expandir la presencia de la Organización del Tratado Atlántico Norte, OTAN, a las fronteras de Rusia seguirá. Además se mantiene el interés estadounidense por evitar que Rusia se erija como hegemón en la zona de Euro-Asia (que incluye también a Bielorrusia, Kazakhstan, Kirguistán y Armenia), rica en petróleo y otros recursos naturales. Rusia, por su parte, insistirá en su imperativo de contar con un espacio territorial más allá de sus fronteras que le sirva de colchón protector frente a Occidente. No se trata de una renovación de la Guerra Fría, pero la cooperación entre Rusia y Occidente, en particular con Estados Unidos, se ha enfriado seriamente. Lo cual tenderá a afectar los programas conjuntos de reducción de armas nucleares.
La Unión Europea (UE) extenderá las sanciones impuestas a Rusia por la anexión de Crimea, las cuales incluyen el congelamiento de activos y prohibiciones de viaje impuestas a decenas de rusos y ucranianos, según un borrador de las conclusiones de una reunión entre ministros de Relaciones Exteriores de la UE.
El documento, preparado para una reunión extraordinaria de ministros de Relaciones Exteriores del bloque, dice que las sanciones impuestas desde marzo del año pasado a personas que socavaban la soberanía de Ucrania se extenderán hasta diciembre de 2015.
¿A qué se define históricamente el concepto Post?
Post o pos prefijo de origen latín cuyo significado es después de (Diccionario Real Academia Española)
Este prefijo se ha utilizado en muchas ocasiones para demarcar una etapa posterior, por ejemplo poshegemonía, posguerra o una de las más significativas, la Post-Modernidad.
Post-Modernidad o Modernidad .Líquida de Bauman, y Post-racional para otros pensadores:
Como el fin de la racionalidad y el origen de la crítica post-racional, de un ; un que no deja de ser preocupante por cuanto éste autoproclamado "fin de la época moderna" está siendo recreado por la ideología capitalista como la "post" modernidad. (Márquez Fernández, Álvaro, 2004, marzo 06)



¿Cuál es la función o rol que cumplen hoy las ONG en el mundo Contemporáneo a nivel mundial?
El ascenso de la idea de la sociedad civil en las últimas décadas está relacionado a la tendencia Neoliberal de minimizar la acción de los gobiernos locales ante los fines de grupos económicos más poderosos, con la crisis de la utopía socialista secular y sus vectores principales, los sindicatos y los partidos políticos, por un lado. El desencanto con el Estado con bajas respuestas a la problemática social como principal agente de cambio de la sociedad, unido al papel central de los medios de comunicación en la construcción de la opinión pública y de las campañas políticas, sin olvidar el individualismo creciente, la fragmentación social y el ascenso del discurso de los derechos humanos o de las identidades grupales, son fenómenos que generaron las condiciones apropiadas para que las ONGs, a partir de 1970, comenzaran a expandirse exponencialmente. Pero el crecimiento de esta nueva forma política de expresión de la solidaridad no habría sido posible sin una cantidad significativa de recursos de la cooperación internacional europea, del sistema de las Naciones Unidas y de los Estados nacionales, incluyendo, en los países avanzados, las contribuciones voluntarias, canalizadas para el financiamiento de esas nuevas organizaciones.¿Qué son las ONGs? Hay que partir del reconocimiento del hecho de que las asociaciones de la sociedad civil (clubes culturales y deportivos, organizaciones profesionales y científicas, grupos masónicos, instituciones filantrópicas, iglesias, sindicatos, grupos en diáspora, asociaciones comunitarias, entre otras) existieron a lo largo del siglo XX. Pero si bien dichas organizaciones representaron directamente (o al menos se esperaba que representaran) un público determinado, las ONGs contemporáneas afirman su legitimidad en base a la fuerza moral de sus argumentos. Por lo tanto, lo nuevo en las sociedades civiles contemporáneas son las ONGs, es decir, un conjunto de organizaciones que promueven causas sociales sin recibir el mandato de las personas que dicen representar. (Sorj,Bernado, 2005)
Hacia su definición, según Pineda (1999: 122), el nombre de ONG proviene en principio de organismos multilaterales tales como: el Programa de las Naciones Unidas para el desarrollo –PNUD-, el Banco Mundial –BM-, el Fondo Monetario Internacional -FMI-, que son instituciones que operan con el aporte de sus integrantes, normalmente con objetivos relacionados con la promoción de programas de desarrollo, quienes tomaron el término, especialmente de Gran Bretaña, con el fin de describir aquellas organizaciones socias en países que tienen diferentes trayectorias de desarrollo.
Con relación a la definición de ONG, son muchas las entidades internacionales que han aportado a su conceptualización, la Organización de las Naciones Unidas –ONU- las considera como "organización voluntaria de ciudadanos sin ánimo de lucro, nacional o internacional" (citada por Vargas et ál., 1992: 3), lo que las enmarca como OSAL (Observatorio Social de América Latina). El Banco Mundial es más específico al definirla como "organizaciones privadas que se dedican a aliviar sufrimientos, promover los intereses de los pobres, proteger el medio ambiente, proveer servicios sociales fundamentales o fomentar el desarrollo comunitario" (World Bank, 2004). En igual sentido, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico –OCDE– la define como "organización fundada y gobernada por un grupo de ciudadanos privados con un declarado propósito filantrópico, y sostenida por contribuciones individuales privadas" (Boni & Ferrero, 1998).
Sin embargo, puede considerarse que este tipo de organizaciones enmarcan en tres dimensiones: Política, Social y Económica.
Dimensión Política: Las Organizaciones No Gubernamentales (autónomas e independientes del Estado) influyen de alguna forma en las decisiones políticas económicas, sociales de un gobierno. Tienen un rol cada vez más importante en el debate democrático, promoviendo el desarrollo de comunidades, en la lucha contra la corrupción, entre otras. ONU manifiesta que "las ONG llevan a cabo una variedad de servicios humanitarios, dan a conocer las preocupaciones ciudadanas al gobierno, supervisan las políticas y apoyan la participación política a nivel de comunidad". Dicho lo anterior podemos observar su activa participación en esta dimensión; convirtiéndose en un componente clave en el desarrollo de políticas gubernamentales, en actividades tales como: consultoría en la creación y/o modificación de leyes, oposición de las acciones que emprendan los gobiernos de turno.
Algunos autores se enmarcan en esta idea, al considerar las ONG como una subclase dentro de los llamados grupos de presión. Entendiéndose por grupo de presión o ejercicio de la influencia de una parte organizada de la sociedad civil sobre la clase política dirigente para proteger determinados intereses (Willetts, Peter, 2013).
Otro autor que respalda la función política de la ONG, es el reconocido investigador Rodrigo Villar, quien manifiesta que éstas son uno de los componentes principales de la sociedad civil, pues, son actores que influyen en la transformación de la política y de los gobiernos; ya que la sociedad civil tiene el papel de retar, crear y el de ayudar a orientar y controlar al Estado y al mercado (no reemplaza al gobierno, sino que lo fiscaliza).
Dimensión Social: "Organizaciones sin ánimo de lucro, constituidas por personas naturales y/o jurídicas, que realizan actividades de asistencia social, cooperando con el progreso de las comunidades y encaminándose a mejorar la calidad de vida de la sociedad. Son autónomas e independientes del Estado, lo que no excluye la existencia de un vínculo de trabajo común. Su campo de acción es tan extenso como las necesidades de la sociedad y desempeñan labores que son responsabilidad del Estado" (Mejías & Zea, 2003). De esta definición se puede rescatar, la labor social, el desarrollo comunitario, el carácter sin ánimo de lucro, la independencia del Estado, la diversidad de sectores, la autonomía, y asistencia a poblaciones marginales que hacen de la ONG una institución pertinente para los intereses de la sociedad nacional.
Dimensión Económica: Los órganos de gobierno internos de las ONG son los encargados de decidir a qué tipo de población apoyar, qué clase de programas: medio ambiente, educación, derechos humanos, salud, etc. favorecer según sus principios e ideologías, con el propósito de contribuir al interés común de una población definida.
Ejemplos:
Greenpeace: "Somos una organización global, y nuestros valores están presentes en cada oficina alrededor del mundo, así como también en cada una de las campañas en las cuales trabajamos… nuestro trabajo en todas las campañas en favor del medio ambiente, en todo el mundo"
Cruz Roja: "Mitigar el sufrimiento humano y mejorar la calidad de vida de las personas, convirtiéndolas en los principales actores en la protección y recuperación de su seguridad y de su salud"
Unicef: "promover la protección de los derechos del niño, de ayudar a satisfacer sus necesidades básicas y de aumentar las oportunidades que se les ofrecen para que alcancen plenamente sus potencialidades…"
La gran diferencia que se presenta entre una empresa y un organismo no gubernamental es que éstos últimos no distribuyen sus excedentes (SFL), así los produzcan, mientras uno de los objetivos primordiales para cualquier organización empresarial es maximizar las utilidades que se producen y repartirlas entre los accionistas de la empresa.

Distinción entre inmigrante y desplazado.
La significancia de inmigrante: Del lat. immigrāre (RAE) persona que llega a otro para establecerse en él, especialmente con idea de formar nuevas colonias o domiciliarse en las ya formadas. La causa fundamental es el crecimiento desigual de las naciones, tanto desde el punto de vista demográfico como económico, de allí las principales causas de este fenómeno son la búsqueda de trabajo, salir de la pobreza para tener mejores condiciones de vida e incluso para obtener oportunidades de estudio, conflictos políticos y religiosos, entre otras hasta la inmigración ilegal.
En cambio la palabra desplazado es: persona que a causa de guerras, revoluciones, faltas a los Derechos Humanos, violencia, hambrunas, etc., abandona forzadamente el lugar donde vive habitualmente. La Consultoría de Derechos Humanos y Desplazamiento (COHDES) lo define más bien como acción forzada, como víctimas, personas se han visto en necesidad de desplazarse para proteger su vida e integridad y las de sus familias. (Nuñez,M & Hurtado,S, 2013).
Desplazamiento e inmigración son dos condiciones análogas que responden a violencia y búsqueda (Giraldo B., 2002). Ambos marcan comportamientos y sensibilidades, y definen actitudes, tendencias modos de vida y rasgos de identidad. El tema, presente en la historia latinoamericana.
Existen dos tipos de migraciones y desplazamientos se han producido en América latina en diversas épocas: las externas y las internas. Las primeras corresponden a las efectuadas por extranjeros que emigran hacia nuestros países y la segunda por nacionales de nuestros campos, provincias o poblaciones que emigran hacia ciudades intermedias y capitales. Unas y otras generan asimilaciones y rupturas, diálogos y distancias, intercambios y mestizaje. Ligado a la identidad, el tema ha sido recurrente en la narrativa latinoamericana. Hemos afirmado que éste implica no sólo éxodo o exilio sino desplazamiento geográfico, choque, encuentro o distanciamiento de culturas, razas, lengua, condiciones sociales, valores, creencias, comportamientos, principios y costumbres. Relacionado a la búsqueda de un mundo mejor o de un buen vivir, aporta transculturidad.
¿Cómo se define qué es un delito virtual? Ejemplifique 3
El delito virtual o también llamado delito informático, algunas definiciones que podemos señalar:
"Aquellos delitos perpetrados por medio del uso de computadores y todos los delitos en que se dañe a los computadores o a sus componentes".
"Todas aquellas acciones u omisiones típicas, antijurídicas y dolorosas, trátese de hechos aislados o de una serie de ellos, cometidos contra personas naturales o jurídicas, realizadas en uso de un sistema de tratamiento de información y destinadas a producir un perjuicio en la victima a través de atentados a la sana técnica informática, lo cual, generalmente, producirá de manera colateral lesiones a los distintos valores jurídicos, reportándose, muchas veces, un beneficio ilícito en el agente, sea o no de carácter patrimonial, actué con o sin ánimo de lucro (Huerta M & Líbano C).
Lo esencial radica en que, tanto los medios de comisión como el objeto del delito, dicen relación con dispositivos habitualmente utilizados en actividades informáticas.
Ejemplos a nivel nacional e internacional:
EL CIBERBULLYING: DEFINICIÓN y ALCANCE: El Instituto Nacional de Tecnologías de la Información (INTECO) recoge en el estudio que realizó en 2010 que la gran mayoría de los usuarios de las Redes sociales, 7 de cada 10, son internautas menores de 35 años. Según estudios nacionales e internacionales consideran que la población entre 15 y 24 años es el grupo mayoritario que invade las Redes sociales.
El Ciberbullying es el uso de los medios telemáticos para ejercer acoso psicológico entre iguales. Supone, por tanto, la difusión de información lesiva o difamatoria en formato electrónico a través de medios de comunicación como el correo electrónico, la mensajería instantánea, las Redes sociales, publicación de videos y fotografías en plataformas electrónicas de difusión de contenidos. Además, es importante puntualizar que para encontrarnos con un caso de Ciberbullying, la relación entre el sujeto acosador y la víctima tiene que darse en una situación en que ambos sean menores de edad, ya sean compañeros de colegio o instituto o vecinos.
CHILD GROOMING (CIBERACOSO SEXUAL): DEFINICIÓN y ALCANCE
Acoso ejercido por un adulto que realiza acciones para establecer una relación y un control emocional sobre el niño o niña con el fin de preparar el terreno para el abuso sexual del menor. Destacando la diferencia con el ciberbullying, éste se realiza entre iguales, mientras que en el grooming el acosador es adulto con intención sexual y la víctima "menor de trece años".
A pesar de este tipo de que este tipo de conductas comienza en la Red, suelen tener transcendencia en el mundo físico, incluso a convierten en otros delitos, como el tráfico de pornografía infantil o abusos físicos a menores, con encuentros presenciales entre el adulto acosador y la víctima.
PHISHING:
Es un término informático que denomina un tipo de delito encuadrado dentro del ámbito de las estafas y que se comete mediante el uso de un tipo de ingeniería social caracterizado por intentar adquirir información confidencial de forma fraudulenta (como puede ser una contraseña o información detallada sobre tarjetas de crédito u otra información bancaria). El estafador, conocido como phisher, se hace pasar por una persona o empresa de confianza en una aparente comunicación oficial electrónica, por lo común un correo electrónico, o algún sistema de mensajería instantánea o incluso utilizando también llamadas telefónicas.

Asocie geográficamente los siguientes tipos de conflictos: religiosos, tribales y étnicos.
Conflictos Religiosos: La escalada del conflicto entre Israel y Palestina, Oriente-Medio, por fundamentalismo religioso: La Era Bíblica y los imperios.
Los derechos históricos del pueblo Judío sobre la Tierra de Israel datan de tiempos inmemoriales y están consignados en diversos documentos, entre ellos en la Biblia, el texto sagrado del Judaísmo y del Cristianismo.
Hacia el Siglo XVII AEC, Abraham, Isaac y Jacob, los patriarcas del Pueblo Judío, se establecen en la Tierra de Israel, concretándose el pacto divino y la promesa formulada a Jacob tras su lucha con el ángel enviado por Dios.
Después de la era de los patriarcas el pueblo de Israel emigra hacia Egipto. Tras el éxodo de los judíos de este país, liderados por Moisés (siglo 13 AEC), los israelitas se asientan nuevamente en la Tierra Santa. Bajo la conducción de Josué, los hebreos vuelven a la Tierra y pueblan ambas márgenes del río Jordán. Tiempo después (año 1020 AEC), se establece la primera monarquía judía encabezada por el Rey Saúl.
Veinte años más tarde, el Rey David consolida un estado judío, con Jerusalén como capital, afincando a Sión en el alma colectiva del pueblo judío. El reino, dividido enIsrael y Judea, es vencido por los asirios y los babilonios, respectivamente. Comienza el exilio (586 AEC).
Pero los judíos retornan a Tierra Santa. Se produce el dominio helenístico, con una fiera resistencia de los maccabeos. Posteriormente (año 63 AEC hasta año 313 EC) el Imperio Romano gobierna la Tierra Santa, cambiándose el nombre de Judea por Palestina y prohibiéndose la vida judía en Jerusalén (año 70 EC), aunque los israelitas intentan mantener su identidad nacional en el resto del país, pese a los edictos de expulsión. Luego sobrevienen los dominios bizantino, árabe, cruzado, mameluco, otomano y británico, sin que ninguno de ellos considerara a Palestina como una entidad geográfica y administrativa separada. Cabe señalar en el año 636 el califa Omar permite que los judíos vuelvan a Jerusalén.
Con la conquista árabe en 638 – 640, la comunidad judía del país perdió los últimos vestigios de autogobierno, convirtiéndose en minoría en su propio y único país. En el siglo VII y VIII buena parte de la población fue arabizada e islamizada, pero perduraron importantes centros judíos en Jerusalén, Hebrón, Jerico, Gaza y Ashkelon.
El Imperio Arabe, que incluyó Palestina, y que duró unos 400 años, fue gobernado desde Hejaz, Damasco o Bagdad. Durante ese período, Palestina no desempeñó nunca un rol central en los asuntos del Imperio. En el 691, el califa Abd el-Malik construyó el Domo de la Roca, justamente encima de los restos del Primer y Segundo Templo de Jerusalén, cuyo muro occidental, conocido popularmente como el Muro de los Lamentos, aún permanece erguido, al costado de las mezquitas islámicas del Monte del Templo, como una muestra de la preeminencia cronológica de la vida judía en Tierra Santa.
De las tensiones dentro de Israel y los territorios palestinos que conducen a las protestas generalizadas y enfrentamientos armados.
Los asesinatos de tres adolescentes israelíes y un adolescente palestino en el verano de 2014 encendieron enfrentamientos en los territorios palestinos y precipitaron una confrontación militar entre el ejército y Hamas, un grupo islamista sunita en Gaza de Israel. En agosto de 2014, en violación del alto el fuego noviembre de 2012, Hamas disparó casi tres mil cohetes contra Israel. En represalia, Israel lanzó ataques aéreos contra lanzadores de cohetes y otros objetivos terroristas sospechosos en Gaza. La escaramuza reciente terminado a finales de agosto con un acuerdo de alto el fuego negociado por Egipto.

Ilustración 1 Global Conflict Tracker Map Israel-Palestina

Conflictos Tribales: Sudán del Sur, abarca una superficie aproximadamente de 619,745 km². Se encuentra en África limitado al norte con la Sudan, Etiopia al este, Kenia, Uganda y la República Democrática del Congo (en conflicto) al sur y con la República Centroafricana al oeste. es el país más joven del planeta y el de más hambruna, consiguió su independencia de Sudán el 9 de julio de 2011 tras décadas de guerras. Como la mayoría de los países africanos es fruto de una división colonial artificial. Es un país rico en petróleo, pero con una injusta distribución de la riqueza que hace que sus habitantes tengan una renta per cápita de las más bajas del mundo.
Ilustración 2 Mapa Sudán del SurIlustración 2 Mapa Sudán del Sur
Ilustración 2 Mapa Sudán del Sur
Ilustración 2 Mapa Sudán del Sur


La corrupción generalizada, la pobreza y desigualdad, luchas tribales por los recursos naturales, escasez el agua, suelos infértiles, un clima semi-árido y las ambiciones políticas y económicas sostienen enfrentamientos de gran magnitud.
Video produced by Michael Hirst, with fo 2 In 60 Seconds: South Sudan famy warning

Al menos 31 personas murieron (EFE) y otras 30 resultaron heridas por la reanudación de los choques entre las tribus Al Roziqat y Al Maalia en la región de Darfur, en el oeste de Sudán, informaron a Efe fuentes tribales.
Un líder del clan Al Roziqat señaló que varios miembros de los Al Maalia mataron a uno de la tribu contraria, lo que llevó a los Roziqat a querer vengarse.
Otro miembro de esa misma tribu señaló que el ataque de los Al Maalia consistió en el lanzamiento de un proyectil contra un vehículo de los Roziqat y que los cadáveres de doce personas están en paradero desconocido.
Ilustración 3 Tribus pescando en el Río Nilo
La región suroeste de Darfur amaneció inmersa en combates que se disputan el control de recursos minerales, un día después de que los enfrentamientos entre las tribus maalia y rezeigat causaron la muerte de 100 combatientes.
Las refriegas tuvieron lugar en Adila, región próxima a los límites de Sudán con Chad y la República Centroafricana, que se ha mantenido relativamente al margen de los conflictos que desde hace una década han afectado la vida rural de este país. Miembros de la tribu reizegat informaron haber atacado algunas bases de los maalia en prolongados combates (murieron 70 combatientes del bando contrario y 30 de su lado).
Los maalia reportaron a su vez que los reizegat incendiaron varias localidades. Según la misión de paz de la Unión Africana y la Organización de Naciones Unidas en Darfur, la rivalidad entre tribus es la principal fuente de tensión en la zona.
Choques entre tribus árabes como un fenómeno distinto al que marcó a Darfur la década pasada, cuando los janjawid –árabes musulmanes– atacaron aldeas de negros animistas.
En julio de (AFP &DPA, 2013), otra facción de los rezeigat en el norte de Darfur firmó un tratado de paz con la tribu árabe Beni Husein, que puso fin a un conflicto que provocó cientos de muertos en pocas semanas, a causa del control de minas de oro.
Otro conflicto entre las tribus árabes miseriya y salamat, en el oeste de Darfur, terminó hace dos semanas después de que los enfrentamientos costaron la vida a unas 200 personas.
Según expertos en Jartum, la capital sudanesa, los combates ilustran un cambio en la dinámica del conflicto en Darfur, en la medida en que el gobierno ya no puede controlar a las tribus árabes que colaboraron con los janjawid. Unas 300 mil personas han muerto en 10 años y un millón 800 se han visto obligadas a abandonar sus lugares de origen.
Conflictos Étnicos: El conflicto Mapuche en Chile. Durante años hemos presenciado una serie de hechos que da cuenta de una situación de creciente conflictividad en el territorio mapuche, en la zona sur del país. Movilizaciones de agrupaciones mapuche incluyendo marchas, huelgas de hambre, bloqueo de caminos, acciones violentas en contra de bienes, etc. en protesta por proyectos de inversión públicos o privados que hoy se emplazan o se planifican en sus territorios ancestrales; ocupaciones de predios reclamados por las comunidades hoy en poder de no indígenas; tala de bosques y realización de siembras agrícolas en ellos; enfrentamientos entre comuneros indígenas y fuerzas policiales o guardias de seguridad, y duras críticas de los representantes mapuche a las autoridades de gobierno y a las políticas que éstas impulsan en relación con sus comunidades, se informan casi a diario por los medios de prensa (Vergara, 1999).
Mapuche v/s Estado: Tierras usurpadas, una deuda ancestral.
Poco tienen que ver en el caso actual los conquistadores españoles siglos atrás. La conquista española y la guerra generaron un trauma en el pueblo mapuche, como en todos los pueblos americanos, debido a la imposición cultural y el arrebato de tradiciones y cultura de sus ancestros, pero la responsabilidad no recae en esos hechos.
Como nos aclara el historiador Juan Carlos Painequeo, en la época colonial, hubo un momento en el que se hacían tratados entre autoridades e indígenas, se organizaban parlamentos donde los líderes de ambas partes dialogaban y se respetaba el territorio a través del establecimiento de una frontera, donde se les asignó a los mapuche una autonomía política y geográfica.
Las reivindicaciones que clama hoy el pueblo mapuche se remite, en realidad, al siglo XIX. El problema actual con las tierras tuvo su origen en la década de 1860 por la ocupación de la Araucanía o también la mal llamada "Pacificación" de la Araucanía, una medida que utilizó el Estado para consolidar su soberanía en esta zona considerada rebelde, que dividía al país en dos y amenazaba la consolidación de la Republica. Esto, intensificado por el aparecimiento del francés Orélie Antoine de Tounens, quien se autoproclamó Rey de La Araucanía y de La Patagonia, declarando esos territorios bajo protección de Francia con apoyo de algunos lonkos locales. Además, otra razón de justificar la ocupación fue el aprovechamiento de las tierras de manera más productiva. El general Cornelio Saavedra estuvo al mando de esta operación.
El ejército ocupó el territorio del sur y, junto con eso, vino la colonización de los extranjeros alemanes, italianos y otros, donde paulatinamente se fueron reduciendo las tierras del pueblo mapuche, hasta quedar con un 5% de su territorio tras una radicación que terminó en 1929.
¿Qué pasó con las tierras ocupadas? Algunas fueron entregadas colonos, otras vendidas y otras sacadas a remate por el Estado.
La autoridad cuestionó la realidad que enfrentan los comuneros de los región, "hay cualquier cantidad de lugares en que yo voy, que yo recorro, donde viven 80 familias en 120 hectáreas. Cada una tiene una hectárea, y ahí viven. Y al lado de ellos hay un fundo de 2 mil hectáreas de una familia. ¿A quién pertenece ese fundo de 2 mil hectáreas? A un connotado empresario de Santiago, que va una, dos, tres o cuatros veces al año, seguramente en las vacaciones, a pasear con su familia, mientras al lado hay gente que no tiene cómo subsistir. Esto no tiene vuelta (…) Tienen que entender que deben entregar su fundo, porque esa es una injusticia total y absoluta", declaró.
20 comunidades mapuches encabezan las ocupaciones ilegales de trece propiedades en las regiones del Biobío, Araucanía y Los Lagos. Estos grupos reivindican como propias 15.302 hectáreas. De los 13 predios, siete pertenecen a empresas forestales, dos al fisco y los restantes a agricultores.
1 22-4-99. Parque Nacional Hualalafquén. Propiedad fiscal. Tomado por las comunidades Manuel Marillanca, Manuel Quintanahuel y Maite. Reclaman 600 hectáreas
2 23-4-99. Parque Nac. Villarrica. Tomado por la comunidad Juan Chañaqui. Reclaman 1.425 hectáreas.
3 24-4-99. Fundo Guampoe. Propiedad de Carlos Sabugal. Tomado por la comunidad Guampoe. Reclaman 160 hectáreas.
4 24-4-99. Fundo Llafenco. Forestal Oregón. Tomado por la comunidad Llafenco. Reclaman 314 hectáreas.
5 24-4-99. Fundo Cuyinco. Propiedad de Bosques Arauco. Tomado por Sucesión Fren-Mariqueo. Reclaman 3.200 hectáreas.
6 26-4-99. Predio particular. Tomado por comunidad José Calbún. Reclaman 90 hectáreas.
7 26-4-99. Predio forestal. Propiedad de Forestal Volterra. Tomado por comunidad mapuche Tranicura. Reclaman 137 hectáreas.
8 26-4-99. Predio forestal. Propiedad de Mininco. Tomado por la comunidad Rucañanco. Reclaman 208 hectáreas
9 26-4-99. Fundo Rucañanco. Propiedad de Mininco. Tomado por las comunidades Collihuinca-Tori, Caillín, Antonio Paillacón y Mulito. Reclaman 1.600 hectáreas.
10 27-4-99. Fundo Pidenco. Propiedad de Bosques Arauco. Tomado por las comunidades Pichiloncoyán y Pilinmapu. Reclaman 6.440 hectáreas
11 27-4-99. Fundo Santa Rosa de Colpi. Propiedad de Mininco. Tomado por las comunidades Temulemu y Didaico. Reclaman 400 hectáreas.
12 27-4-99. Fundo Aguas Buenas. Propiedad de los particulares Heriberto Cuadra y Pablo Reidel. Tomado por la comunidad Pangueco. Reclaman 448 hectáreas.
13 27-4-99. Fundo Lleu-Lleu. Propiedad de Osvaldo Carvajal. Tomado por parte de la comunidad Pascual Coña. Reclaman 280 hectáreas


¿Qué se entiende por Crisis del Estado Moderno?
"El discurso de las desigualdades"
Rousseau hace una crítica, debido a que el estado no puede solo basarse en la razón, también en el sentimiento, en la creencia (contradicción con la modernidad que separa la razón de la fe).
Por otra parte, afirma que el hombre es amador de sí, del que derivan la codicia, al egoísmo, describiendo así el "anti-pacto social" mediante el cual los ricos y poderosos consiguen hacer legal sus desiguales ventajas en posesiones y poder hasta institucionalizar las opresiones del pobre por el rico, sin piedad.
Entonces se pierde la justicia, lo legitimo y verdadero, si se separa la razón de la fe, la ética de la política.
Según Kant, Introduce dos imperativos (la propia perfección y la búsqueda de la felicidad del otro) para el sujeto (individuo) que limitan su desarrollo egoísta, la exigencia del "deber" a través de la ética en principios morales, orientando la voluntad y la propia autonomía (el sujeto es el autor de su propia ley, Teoría del Contrato).
Se requiere una ética pública que permite contener la política.
Además hace diferencia entre lo público de lo privado, que nosotros (ciudadanos) nos movemos en la esfera privada y ésta se rige por la pública.
Desde otro punto de vista, el capitalismo ha hecho que el ciudadano concebido como átomo de la política pase a ser un ciudadano que hipoteca su futuro para conseguir una "vida mejor", lo que Moulinan denomina el "Ciudadano Credit-Card".
El consumismo nos domina, esa tendencia a buscar el confort, el placer, la seguridad en cosas banales, el querer ser más que los otros predomina y condiciona al creditismo como un recurso y un rasgo identitario individualista que reafirma nuestra "dignidad", ya que estamos "habilitados" para cumplir nuestros deseos, tenemos este "poder" y no nos sentimos dominados por él, sino que deseamos consérvalo para mantener el "status".
Algunas contradicciones entre Estado y Modernidad, según Yanuzzi:
a) La pretensión de Universalidad: "la primera contradicción se ubica en la forma misma de construir el estado, ya que estructurado como estado-nación, es esta particularidad que reconoce límites precisos la que tiene a su cargo garantizar la posibilidad de desarrollo de ese nuevo sujeto universal autónomo que se funda en el reconocimiento de una igualdad originaria." (Yannuzzi).
Si se habla de límites en un estado-nación quiere decir que deja de ser universal, entendiéndose por este término lo siguiente: "Que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los países, a todos los tiempos"(RAE) y por sujeto universal: como ser con razonamiento absoluto, igual a todos los de su especie sin excepciones, con potestad para no depender de nadie (autónomo, dueño de sí mismo y de su propia vida), ni del estado.
b) Principio de la igualdad natural de los hombres: "una segunda contradicción, ya que a partir del principio de la igualdad natural de los hombres, se hace necesario justificar el poder de esa estructura que se superpone a la sociedad y la conduce, es decir, el estado. La pregunta ¿por qué obedecemos? exige ahora una respuesta que argumente racionalmente el por qué me ubico en la parte inferior de la relación mando-obediencia, términos que definen la relación política en sí"
El estado es contradictorio al pensamiento de Modernidad, con la ilustración que daba lugar a la razón, que ve al hombre como un ser autónomo, libre en su pensamiento, libre de mitos.
Obedecemos y nos regimos a las pautas del Estado, ya que legitimamos su poder, a través del sufragio, otorgamos consentimiento "libremente" de forma que es el estado nación quien da las ordenes de cómo vivir en sociedad, mediante leyes que nos rigen, y que por tanto crean esa relación de "dependencia-obediencia".
La Modernidad Líquida da Bauman:
En este último punto referente al capitalismo industrial es que el sociólogo de origen judío lo define como Modernidad Sólida, a lo que atribuye el fin del Estado-Nación, familia patriarcal y que ha dado paso a la Modernidad Líquida (Bauman, 2000, mayo 18), en la que sostiene que las relaciones sociales se han vuelto cada vez más inestables, la fragilidad de los vínculos humanos, nuestra adicción por la seguridad y el miedo al miedo, ente otras críticas a la globalización.
La era de la modernidad sólida ha llegado a su fin. ¿Por qué sólida? Porque los sólidos, a diferencia de los líquidos, conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. En cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. La disolución de los sólidos es el rasgo permanente de esta fase. Los sólidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad líquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Es el momento de la desregulación, de la flexibilización, de la liberalización de todos los mercados. No hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. Y cuando lo público ya no existe como sólido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. El advenimiento de la modernidad líquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad. Como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. La pregunta es si su resurrección -o su reencarnación- es factible; y, si no lo es, cómo disponer para ellos una sepultura y un funeral decentes.
Pensamos que la "Crisis del Estado-Moderno" se refiere además a un fenómeno de "conciencia política", una crisis existencial del hombre que, en su mayoría, no se interesa y si es que lo hace no haya como conciliar los valores políticos, el principio de lo que significa la justicia, el bien común, bajo la utilización de modelos que resultan inmorales para controlar la esfera social y que se llevan a cabo a nivel mundial.
¿Cuáles son los elementos básicos que permiten analizar el entorno?
Básicamente para analizar el entorno es necesario ahondar en las significancias de diversos conceptos, tales como: identidad individual y social, los cambios económicos y políticos, las creencias religiosas y las culturas étnicas que construyen "la realidad del entorno" en el que nos vemos inmersos.
Comencemos por la cultura, para esta arista nos basaremos en Bauman en uno de sus libros que plantea su conceptualización: (La Cultura como Praxis) se trata de un aspecto vivo y cambiante de las interacciones humanas, por lo que se debe entender y estudiar como parte integral de la vida. En el fondo de esta aproximación subyace una propuesta según la cual la cultura es intrínsecamente ambivalente. En consecuencia, para Bauman, la cultura es tanto un agente de desorden con una herramienta de orden, tanto un factor que envejece como una condición atemporal. Es a la vez un espacio de creatividad y un marco de regulación normativa. Bauman ilustra cómo aquellos enfoques que priorizan una faceta de la cultura en detrimento de las otras corren el peligro de producir una comprensión sesgada de la cuestión.
Siguiendo con identidad, bien, podemos observar diferentes cosmovisiones por una parte autores que sostienen que se pierde y otros que se transforma. Para Tómas Moulian (Identidad Nacional) no es homogénea, o sea sola y consistente, sino que, las identidades individuales y sociales coexisten de manera simultánea e integrada. Pero no significa que compartan todos sus elementos constitutivos. Los rasgos del individuo no se repiten necesariamente en el colectivo social o cultural. La Sociedad es heterogénea.
Entonces, el único patrón sería el individualismo y el consumismo efectos de la globalización. En este punto comentaremos que las relaciones se han vuelto más inestables y efímeras, por lo tanto las tribus urbanas serían una respuesta de la sociedad a la falta de identidad, al descontento social, a la marginación, a la sociedad de masas (Yanuzzi). La sociedad sufre constantes transformaciones, las tribus urbanas también están en una constante mutabilidad y readaptación donde los individuos van pasando por ellas debido a que sus valores van cambiando a lo largo de su vida.
Las creencias religiosas, del relativismo, todo depende desde donde se mire, existen países especialmente los de oriente que han estado años en conflictos fundamentalistas, porque se condenan otras alternativas y su orientación es absolutista e incuestionable, algo que se contrapone con el libre pensamiento de hombre. Estos movimientos nos permiten analizar la política, normas morales, ordenamiento social dentro de sus sociedades porque siguen siendo su piedra angular, predominante inclusive en las manifestaciones del arte y cultura.
Economía y Política: las analizaremos conjuntamente, ya que los resultados de la globalización repercuten en el sistema de gobierno local y en sus políticas internas, un ejemplo de esto son los acuerdos comerciales, o las políticas aperturistas para alcanzar el desarrollo del país, reducir la pobreza, aumentar el empleo y la competitividad a nivel internacional, atraer inversión extranjera y mejorar la educación, todos responden al modelo económico capitalista, neoliberal y al afán de crecer infinitamente como señala Latouche (El Reciclaje del Sistema Capitalista).
Lo Étnico en la actualidad (Pueblos Indigenas, Globalización & Territorio), En las décadas recién pasadas, aumentaron o se hicieron más visibles en el espacio público las demandas y reclamaciones de los grupos étnicos, ello sugiere la idea de que en algunos países de la región han emergido nuevos actores sociales y en algunos casos nuevos actores políticos que desafían las formas tradicionales de hacer política. Este hecho es relevante para el conjunto de las sociedades latinoamericanas y para el futuro de la democracia pues plantean el desafío de repensar la comunidad política y los mecanismos de inclusión ciudadana en que hasta ahora se han basado los modelos de sociedad. Es evidente que el aumento de los llamados "conflictos indígenas", está directamente relacionado con las transformaciones sufridas por el Estado.

¿Cuáles serían las condiciones necesarias o propicias para expandir el uso de energías renovables?
Que las empresas dejen de intervenir en el ciclo de vida del producto, refiriéndonos a la obsolescencia programada, como estrategia para obtener lucro inmediato, o sea un retorno de la inversión a corto plazo. También que en el negocio se incorporen políticas de sustentabilidad de modo que se equilibre entre lo que produce y el impacto ambiental que finalmente tiene su producto, como incorporar el concepto "cradle to cradle" imitando el ciclo de la naturaleza, la eco-efectividad.
Pero el problema es más a fondo es necesario dejar de seguir estándares de crecimiento, modelos que de nada han servido para preservar la raza humana y los efectos de la globalización en los países tercer mundistas hablando de desigualdad, pobreza, hambruna, condiciones extremas que atentan a su salud e integridad.
Se debe legislar para combatir a los carteles que aún existen bajo nombres clandestinos como Phoebus que lo conforman empresas a nivel mundial que fabrican bombillas.
El cambio de mentalidad es el motor para expandir energías renovables, la revolución de la Revolución Industrial y de la Economía Neoliberal, que las personas tomemos conciencia de que si nuestras adquisiciones son realmente necesarias, o respondemos a lo que se nos ha creado como deseo que dejemos de ser manipulados e ignorantes de los métodos que usan para controlarnos y mantenernos como esclavos del consumo. También pensar un poco más detenernos e invertir en algo que sabemos que nos durará más, nos hará ahorrar, dañará menos el medio ambiente y que la persona que ha trabajado para que esté en nuestras manos ha recibido una remuneración justa. Para lograr esto, es necesario educar, no bajo paradigmas económicos que nos envuelven con trucos de publicidad o créditos para ser más felices, si no bajo principios éticos a nuestras futuras generaciones.
¿Cuál es la diferencia entre una empresa multinacional y la transnacional?
Desde el punto de vista jurídico, la diferencia entre las empresas transnacionales y las empresas multinacionales, como variantes de concentración empresarial y societaria, radica en el ordenamiento jurídico que les sirve de sustento. Las empresas transnacionales se asientan en varios ordenamientos jurídicos nacionales; esto es, la sociedad matriz se suele regir por la Ley del lugar de su constitución o de su sede y cada subsidiaria o filial, respectivamente, por la Ley del lugar en que se constituyó, tiene su sede o cumple su objeto. Las empresas multinacionales tienen su fundamento jurídico en un único ordenamiento supranacional.
Se definen empresas transnacionales, las que producen en más de un país, que exportan e importan, por lo que traen como consecuencia el aumento de inversión extranjera directa (Vidal, 2003). Son empresas que desbordan las fronteras nacionales, instalando activos o productivos, asumiendo el control de ellos en más de un país.
Una firma transnacional se le define como una empresa o grupo de empresas constituida por una sociedad matriz de conformidad con la legislación de un país que, a partir de su sede se implanta en el extranjero con sus filiales e inversiones directas (fusión, privatizaciones y adquisiciones). Con una estrategia concebida a nivel mundial encaminada a quitar cualquier obstáculo a la expansión y al libre movimiento de los poderosos consorcios y monopolios transnacionales" (Comisión de Derechos Humanos, 2002)
Por otra parte las multinacionales son: Entidades cuyos poderes de decisión van a influir en grados diversos sobre el tejido socioeconómico debido a las actividades y a la estructura de decisiones, una sociedad con actividades en varios países y cuyos poderes de decisión y estructura están más o menos concentrados en provecho de un único país, organización administrada generalmente por poderes privados, cuyas actividades se extienden más allá de las fronteras del estado-nación permaneciendo aun así, sometidas a las diversas reglamentaciones promulgadas por estos. (Lattes, 1995)
Entonces, la empresa multinacional opera en varios países y la transnacional en otros países, fuera del de su origen.
¿Cuáles son las funciones de la OMC?
Funciones de la OMC
1. La OMC facilitará la aplicación, administración y funcionamiento del presente Acuerdo y de los Acuerdos Comerciales Multilaterales y favorecerá la consecución de sus objetivos, y constituirá también el marco para la aplicación, administración y funcionamiento de los Acuerdos Comerciales Plurilaterales.
2. La OMC será el foro para las negociaciones entre sus Miembros acerca de sus relaciones comerciales multilaterales en asuntos tratados en el marco de los acuerdos incluidos en los Anexos del presente Acuerdo. La OMC podrá también servir de foro para ulteriores negociaciones entre sus miembros acerca de sus relaciones comerciales multilaterales, y de marco para la aplicación de los resultados de esas negociaciones, según decida la Conferencia Ministerial.
3. La OMC administrará el Entendimiento relativo a las normas y procedimientos por los que se rige la solución de diferencias (denominado en adelante "Entendimiento sobre Solución de Diferencias" o "ESD").
4. La OMC administrará el Mecanismo de Examen de las Políticas Comerciales (denominado en adelante "MEPC") establecido en el Anexo 3 del presente Acuerdo.
5. Con el fin de lograr una mayor coherencia en la formulación de las políticas económicas a escala mundial, la OMC cooperará, según proceda, con el Fondo Monetario Internacional y con el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento y sus organismos conexos.
¿Qué representan el G8, G5 y G20?
G8 o grupo de los ocho: agrupa a los países más industrializados del planeta: Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, Italia, Canadá y Rusia. Se formó en 1973 por iniciativa de Estados Unidos como una reunión informal de altos funcionarios de Europa, Japón y Estados Unidos en la que trataban temas internacionales.
El G8 se reúne para discutir problemas globales. Estos temas van cambiando con los años. En su origen fue el petróleo y la crisis que atravesaba la economía mundial en los años 70. En sucesivas cumbres se ha discutido sobre seguridad global, la paz en el Medio Oriente, la pobreza, la salud mundial, el suministro de agua potable, la reconstrucción de Irak y el calentamiento global. Dado que representa a las naciones más poderosas del planeta (potencias mundiales), tiene suficiente influencia en organismos internacionales como para que sus iniciativas se lleven a cabo.
También es cierto que en sus reuniones ha conseguido acordar políticas que, por el peso específico de los países en cuestión, han tenido un impacto casi inmediato en alguna de las tantas crisis que asolan el planeta cada año.
G5 o grupo de los cinco: nombre de las potencias emergentes integrado por China, Brasil, México, India y Sudáfrica. Su objetivo es promover el diálogo entre los países en desarrollo y los desarrollados (G8) para fijar iniciativas relevantes a escala mundial en economía, desarrollo sustentable, cambio climático, etc.
Surgen el 2008 por un llamado a participar en el Diálogo Ampliado de la Cumbre del G8, en Escocia. La coordinación entre los cinco países comenzó en esta cumbre, para la cual los líderes del ahora G5, realizaron una reunión previa para acordar su postura y presentar una declaración conjunta en el Diálogo Ampliado.
Las primeras reuniones del G5, fueron en las cumbres anuales del G8 en calidad de invitados; no obstante, a partir de 2006 el grupo comenzó a organizar foros de discusión independientes del G8, con el fin de fijar su propia postura ante los diversos problemas globales.
G20 o grupo de los veinte: Representa a 19 de las más grandes económicas del mundo, más la Unión Europea, considerados importantes y que afectan a la economía mundial.
Está constituido por siete de los países más industrializados —Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón y Reino Unido— (G-7), más Rusia (G-8), más once países recientemente industrializados de todas las regiones del mundo, y la Unión Europea como bloque económico.
Es un foro de cooperación y consultas entre los países en temas relacionados con el sistema financiero internacional. Estudia, revisa y promueve discusiones sobre temas relacionados con los países industrializados y las economías emergentes, con el objetivo de mantener la estabilidad financiera internacional, y de encargarse de temas que estén más allá del ámbito de acción de otras organizaciones de menor jerarquía.
Desde 2009, el G20 ha desplazado al G-8 y al G8+5 como foro de discusión de la economía mundial.

¿Cuáles son los actores que toman más importancia en las decisiones sociales y políticas, económicas, etc...?
"Las corporaciones transnacionales y multinacionales y sus poderes hegemónicos se han constituido en super estados dentro de los Estados Nacionales…los grupos económicos poderosos, la elite". Se acusa que las facilidades para el mayor intercambio sólo facilitan el acceso a compañías trasnacionales para que continúen una acción explotadora del hombre y la naturaleza.
La inversión extrajera no garantiza que parte del valor generado se quede en el país donde opera. Las multinacionales podrían abusar de la falta de regulación que existe en trabajo y políticas laborales y ambientales menos estrictas.
Mutación de la identidad local, en la medida que los países más desarrollados y las trasnacionales imponga sus valores, estéticas y forma de ver el mundo a los países menos desarrollados.
En algunos países de nuestro continente, entre ellos Chile, el elemento que permite la masificación del sistema es el crédito de las grandes tiendas múltiples. Ellas forman una especie de club crediticio: la inscripción, acreditada por la tarjeta, permite el acceso instantáneo a un cierto monto prefijado después de un estudio de la situación financiera del cliente. Esta forma de acceso al crédito permite la instantaneidad del consumo, lo que para el cliente es la rápida realización del deseo. Esta turbadora accesibilidad incita al enviciamiento. A su vez, para el empresario, el funcionamiento de esta cadena representa la rápida realización de sus mercancías. La necesidad de diferir la liquidez y de aceptar el riesgo del pago en cuotas, es compensada por la velocidad y también por la escala, por la expansión del mercado. Esta cadena crediticia, de la cual hemos mencionado sólo uno de los eslabones principales, favorece la masificación del consumo. Además crea oportunidades crediticias para sectores medios y medios bajos, produciendo lo que algunos han denominado una "democratización del crédito".
Es decir, que el modelo económico de estos actores influyentes se nos ha impuesto en nuestra sociedad actual infiriendo en nuestra cultura, identidad, valores y hasta clasificación social, el crédito es finalmente una especie de sistema que nos mantiene pasivos, ignorantes, desinformados y esclavos del llamado "desarrollo" que no ha podido dejar atrás la desigualdad.
¿Qué potencial tiene América Latina desde una perspectiva geográfica y política?
Materia prima, recursos naturales y población joven, firmas de acuerdos internacionales, de cooperación, entre otros.
América Latina en el escenario energético mundial y regional:
La geopolítica de la energía en América Latina ha estado marcada tradicionalmente por dos vectores paralelos: una inserción regional orientada al abastecimiento del mercado de EEUU y la heterogeneidad de los diferentes modelos energéticos nacionales. Es observable no sólo una gran divergencia entre países productores y consumidores, sino también entre los propios países productores. El primer vector la ha mantenido durante décadas al margen del escenario energético global, constituyendo sólo una preocupación para EEUU y los principales actores regionales. La dispersión de las distintas políticas energéticas propias del segundo vector revela la fragmentación de América Latina, al menos en términos energéticos, más que una geopolítica de la integración.
Ambos vectores, todavía prevalentes, están experimentando cambios significativos en los últimos años, bien por algunos descubrimientos disruptivos como la revolución no convencional, la cuantificación de las reservas venezolanas de crudo ultra-pesado o los hallazgos en aguas profundas brasileñas de yacimientos pre-salinos; o bien porque la pervivencia de divergencias en objetivos, servidumbres e instrumentos de las políticas energéticas también altera los equilibrios energéticos regionales y, de manera incipiente, globales. Además de nuevas reservas han aparecido nuevos actores, desde la presencia china a la de los movimientos sociales conservacionistas, que se suman al panorama tradicional.
Aunque buena parte de esos nuevos recursos y actores emergen en el sector de las energías renovables, incluyendo hidroelectricidad y biocombustibles, las implicaciones geopolíticas de la energía en América Latina siguen centradas en los hidrocarburos.
La región cuenta con una gran diversidad de recursos energéticos fósiles y renovables. Empezando por los hidrocarburos, América Latina concentraba en 2012 más del 20% de las reservas mundiales probadas de petróleo, más del doble que en 1992, sólo por detrás de Oriente Medio y el Norte de África, que conjuntamente suponían más del 50%.
Venezuela tiene las mayores reservas probadas de crudo del mundo tras la inclusión del crudo ultra-pesado del cinturón del Orinoco, pasando de poseer menos del 5% de las reservas en 1992 al 18%, superando a Arabia Saudí (16%)
Algunos ejemplos de relaciones de América Latina con potencias mundiales:
China-LA: En tiempos en que el sector manufacturero made in China está dando muestras de declive, el flujo de dinero proveniente del gigante asiático hacia América Latina sigue siendo fuerte y caudaloso.
EE.UU-Trinidad y Tobago: El país vecino de Venezuela produce la cuarta parte de gas de América del Sur y es el primer exportador del hidrocarburo de toda esta región, decimotercero en el ránking mundial.
"Trinidad siempre ha sido importante para Estados Unidos por sus recursos. Pero lo que está pasando es que Washington ha decidido centrar más su atención en América Latina y el Caribe, en parte por la creciente presencia regional china", le explica Price a BBC Mundo.
Rusia-Venezuela: Entre los acuerdos firmados y revisados por las dos naciones se encuentran: la cooperación en el uso de energía nuclear, petrolera, aeronáutica, lucha contra el narcotráfico, entre otros.
Además se firmó una carta de intención para que Rusia tenga participación en cuatro yacimientos de la Faja Petrolífera del Orinoco. El objetivo de este documento es explorar y exportar hidrocarburos. Venezuela tendrá un 60 por ciento de participación. Por último, se sellaron convenios de cooperación para ampliar y fortalecer el sector agrícola en ambas naciones.
Japón-Chile: inicialmente en la formación de recursos humanos y proyectos en las áreas de pesca, acuicultura y minería.
"Cochilco prevé una inversión de Japón en torno a US$ 10.700 millones hasta 2023 en Chile"
"Las empresas mineras japonesas están muy interesadas en continuar invirtiendo en Chile ya que el país les ha entregado las garantías para proyectar sus inversiones en el largo plazo. Valoran la estabilidad política, económica de Chile lo que les da tranquilidad para mirar con optimismo sus inversiones futuras", señaló el vicepresidente Ejecutivo de la entidad.
Se prevé que en el periodo 2014-2023 las inversiones japonesas en minería asciendan a cerca de US$ 10.700 millones, representando un 10% del total de la inversión minera en Chile prevista para dicho periodo.
Y no parece que esto vaya a parar en lo inmediato: al igual que en África o en el este de Asia, donde China tiene importantes inversiones, América Latina le está dando acceso a materias primas necesarias para impulsar su crecimiento.
Estas inversiones le han ayudado, además, a afianzar su influencia internacional.
Un estudio realizado recientemente por Naciones Unidas predice que para 2016 China desplazará a la Unión Europea como el segundo socio comercial de Latinoamérica, detrás de Estados Unidos.
Y según un artículo publicado en enero en China Policy Review, en 15 años China superará a Estados Unidos como en el mayor socio comercial de Latinoamérica.
Hoy China es el principal socio comercial de Brasil, Chile y Perú. Y el segundo de países como México, Argentina y Venezuela.
El gigante asiático le compra toda la soja que puede a Argentina. Chile, el mayor productor de cobre del mundo, destina un tercio de su producción al mercado chino. Venezuela coloca en China grandes cantidades de petróleo. Perú también le suministra cobre.
Básicamente las dos modalidades de inversión de China en la región serán la compra de materia prima y el establecimiento de empresas de capital mixto para la producción de esa materia prima.
Cabe señalar la escasez hídrica mundial en tanto que en América Latina se sitúan la mayores reservas mundiales de agua dulce, desde la Amazonía, pasando por el Acuífero Guaraní, hasta el Campo de Hielo Sur de Chile, lagos y ríos Australes de Argentina y Chile, más la Antártica son algunos de los sitios donde se registra reservas de agua dulce en un mundo cada vez más seco.
La escasez del recurso hídrico es relevante para adelantarse a hipótesis de conflictos y pugnas de poder de un futuro no lejano. Para comprender la dimensión del desafío recurriremos a algunos elementos de juicio, por ejemplo la capa de hielo polar ha perdido, según un informe del 2010 del IISS de Londres, 10% de su superficie en 30 años, mientras que su espesor se ha reducido en un 40% en el mismo período.
Trabajos citados
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