Cristãos novos em PE

Referência Bibliográfica
FONSECA E SILVA, Janaína G. da. MODOS DE PENSAR, MANEIRAS DE VIVER: Cristãos-novos em Pernambuco no século XVI. Dissertação de Mestrado, Recife, 2007.
MELLO, José Antônio Gonsalves de. Gente da Nação: cristãos-novos e judeus em Pernambuco, 1542-1654 - apresentação de José E. Mindlin, 2ª edição, Recife, Fundaj, Ed. Massangana, 1996.
Cristãos-novos em Pernambuco/Brasil
Esta é uma imagem de Recife atual, que apesar de seu crescimento, mantém os vestígios de seu passado e de sua comunidade judaica.
Esta é a Rua da Aurora, formada com construções de arquitetura tipicamente holandesa. O formato das janelas e as cores denotam essa ascendência.
Porém, mesmo tendo um bom espaço na sociedade pernambucana, os cristãos-novos de Recife não conseguiram se esconder da Inquisição nas poucas presenças que o Tribunal teve no Brasil.
O desenvolvimento econômico da colônia e também o desenvolvimento cultural, em espaços de convivência diferenciados e próprios, levaram a Inquisição a buscar nesses pontos os pecadores.

Com isso podemos ter uma ideia de como se organizou a comunidade cristã-nova em Recife, um dos pontos de fuga desse povo quando da perseguição – principalmente inquisitorial – a eles em Portugal.
As imagens deste e do slide anterior mostram Recife antiga, da época moderna, quando da ocupação e reconstrução da cidade perpretada por Nassau e sua equipe Holandesa. A primeira é um mapa mostrando a organização da cidade e ocupação do território; a segunda um prospecto da cidade pós reformas.
A Sinagoga Kahal Zur Israel foi a primeira sinagoga nas américas, criada quando da ocupação Holandesa de Recife, onde os cristãos-novos puderam voltar às suas crenças e práticas religiosas judaicas. Recife teve, então, a primeira comunidade judaica do Brasil.
Com a diáspora cristã-nova que ocorreu em Portugal, muitos fugiram em navios que iam para diversas partes do mundo, inclusive o Brasil. Além disso, muitos presos foram também enviados a essa colônia.
Pernambuco não só deu mais abertura aos cristãos-novos, com a ocupação holandesa, como também possuía a maior comunidade judaica dos territórios coloniais portugueses na América desde o início da ocupação da capitania de Duarte Coelho.
Isso porque era uma região comercialmente próspera, e o desenvolvimento das plantações de cana-de-açucar se deu com mestres vindos da Madeira e São Tomé, muitos deles cristãos-novos. Ao mesmo tempo, recife se localizava mais longe da sede do bispado, em Salvador.
Seja no Brasil, seja em Portugal ou no mundo, os cristãos-novos eram conhecidos por serem grandes comerciantes, e Pernambuco, com sua economia açucareira em franco desenvolvimento, era um ponto de interesse para esse grupo se estabelecerem.
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