Diogo do Couto e Belchior Nunes Barreto: similitudes e diferenciações de dois interventores contemporâneos - Colóquio Internacional Diogo do Couto: história e intervenção política de um escritor polémico (ANTT/CHAM, Dezembro 2016)
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Diogo do Couto e Belchior Nunes Barreto: similitudes e diferenciações de dois interventores políticos contemporâneos
Colóquio internacional Diogo do Couto: história e intervenção política de um escritor polémico
Nuno Vila-Santa (CHAM - FCSH/UNL/UAÇ)
Bolsa de Pós-Doutoramento do CHAM da Linha Temática A Europa do Renascimento, os Velhos e os Novos Mundos
Couto, Nunes Barreto e as relações do vedor João da Fonseca e do arcebispo D. Jorge Temudo
João da Fonseca: vedor e capitão de Cochim e opositor do vice-rei D. Antão.
Coincidência com Couto na crítica à fidalguia, nos triénios vice-reais, na defesa de uma política de guerra aberta com o Samorim e numa política expansionista moderada.
Proximidade a Belchior Nunes Barreto na defesa da conquista da China e de Jafanapatão e da capitalidade de Goa.
Defesa com o arcebispo da privatização dos comércios da Ásia e das ordenanças.
Relação de Fonseca com forte pendor económico-financeiro e defensora dos interesses do Malabar no Estado da Índia.
Couto, Nunes Barreto e as relações do vedor João da Fonseca e do arcebispo D. Jorge Temudo
D. Jorge Temudo: bispo de Cochim (1560-1567), arcebispo de Goa (1567-1571) e o seu papel na aplicação de Trento à Índia;
Coincidência flagrante com Couto no diagnóstico dos três males da Índia: falta de justiça, triénios vice-reais e ociosidade da fidalguia;
Proximidade a Belchior Nunes Barreto na defesa de uma política expansionista realista no Ceilão e Achém;
Destaca-se pela variedade de propostas reformistas: nomeações gerais confirmadas pelos vice-reis; criação do conselho da Índia; extinção da matrícula da Índia e incremento das ordenanças; divisão do governo de Malaca; nomeação de um cronista da Índia;
Relação de D. Jorge Temudo mais reformista que Couto, Belchior Nunes e Fonseca e aquela que tinha, à partida, melhores condições de ser escutada pelo poder político pela importância política e social do seu autor;
D. Sebastião e as políticas reformistas para o Estado da Índia
Impacto do malogro das políticas reformistas de D. Sebastião no Estado da Índia na emergência de novos escritos arbitristas;
Coincidência não inocente da governação de António Moniz Barreto (1573-1577) com a ideia contemporânea do abandono do Estado da Índia aos fidalgos.
Relevância da segunda nomeação do vice-rei D. Luís de Ataíde, em 1577, como forma de moralizar e disciplinar a Índia e sedimentação da ideia do fracasso dos reformismos de D. Sebastião;
Sucessão filipina e seu impacto decisivo no aprofundamento da ideia da decadência irreversível, plenamente desenvolvida por Couto nas Décadas, no segundo Soldado Prático e por Francisco Rodrigues da Silveira na Reformação do Estado da Índia Oriental;
Conclusão
Reinado sebástico como um momento fundamental das escritas arbitristas.
Ligação destes arbítrios ao contexto da crise político-militar de 1565-75 e dificuldade da Coroa em reformar o sistema sem alterar substancialmente os fundamentos sobre os quais fora criado o Estado da Índia e sem consequências na gestão do Império;
Menor relevância do primeiro Soldado Prático de Couto na influência das políticas da Coroa relacionadas com o menor estatuto do autor;
Couto comparativamente aos restantes como o "reformista" menos assumido, razão pela qual as ideias de Nunes Barreto, Fonseca e Temudo tiveram mais impacto no impulso reformista de D. Sebastião;
Importância de estudar o segundo Soldado Prático e a Reformação de Silveira em articulação com as consequências político-culturais criadas pelo malogro das políticas de D. Sebastião;
Couto e Nunes Barreto: discursos paralelos ou de confronto?
Diferenças:
Reforço da cooperação entre os vice-reis e o poder eclesiástico e suas consequências;
- Capitalidade de Goa e conquista da China;
Concordância no "diagnóstico" e diferenciação nas propostas de resolução;
Oposição de Couto ao reforço da intervenção eclesiástica na esfera política a qual não defende suficientemente os casados e pequena fidalguia e não augura reforma do sistema, por oposição a Nunes Barreto que encara essa cooperação como a única forma de relançar a expansão e restaurar o sistema;
D. Sebastião e as políticas reformistas para o Estado da Índia
Qual a influência de Couto, Belchior Nunes Barreto, João da Fonseca e do arcebispo D. Jorge Temudo nas políticas da Coroa para a Ásia Portuguesa?
Influência clara dos apelos de reforma na indigitação "reformista" do vice-rei D. Luís de Ataíde, em 1568;
Influência de apelos como o de João da Fonseca na decisão sebástica de 1570 de privatizar os comércios da Ásia;
Coincidência da concepção de cooperação entre o poder temporal e o espiritual de Belchior Nunes Barreto com as ordens régias visíveis em episódios do reinado sebástico;
Possível influência de Couto na indigitação de D. António de Noronha, em 1571;
Influência decisiva, ainda que posterior, de Temudo em acontecimentos decorridos no Estado da Índia;
Diogo do Couto e o contexto político-cultural do primeiro Soldado Prático
- Objectivo do primeiro Soldado Prático de ser um manual de governança dos vice-reis visível na forma como Couto estrutura a obra com os conselhos do soldado ao vice-rei nomeado sem experiência da Ásia;
Problemática do vice-rei modelar de Couto: elogio sistemático do Soldado ao vice-rei D. Pedro Mascarenhas desde o Proémio até ao final da obra.
Consonância do perfil e carreira de D. Pedro Mascarenhas (1554-1555) com o do idealizado para a figura do vice-rei.
Intencionalidade de Couto na escrita de obra de teor pedagógico como forma de ultrapassar o baixo estatuto social e político, diferenciar-se dos concorrentes contemporâneos que remetiam relações para o Reino e como garantia que a obra pudesse ser publicada ou escutada pelo poder político;
Introdução
- Diogo do Couto e os arbitristas contemporâneos durante o reinado de D. Sebastião: padre Belchior Nunes Barreto (1566), João da Fonseca (1568), arcebispo D. Jorge Temudo (1569), autor anónimo do Primor e Honra da Vida Soldadesca (1577-78?);
Importância da comparação do primeiro Soldado Prático com as relações contemporâneas mais próximas não apenas de Belchior Nunes Barreto mas também de João da Fonseca e do arcebispo Temudo.
Qual a importância e impacto ao seu tempo do primeiro Soldado Prático de Diogo do Couto?
- Quais os principais pontos de contacto entre Couto e os seus contemporâneos no "diagnóstico" e panaceias defendidas para o Estado da Índia? Qual o impacto das escritas arbitristas de Couto e dos seus contemporâneos nas políticas sebásticas para o Estado da Índia?
Belchior Nunes Barreto (1520-1571): perfil de um jesuíta influente e de um interventor político
Ingresso na Companhia de Jesus em Coimbra (1543).
Chegada à Índia e polémicas de sucessão a Francisco Xavier (1551-1553).
Provincial jesuíta de visita à China e Japão (1554-1557).
Reitor do colégio jesuíta de Cochim (1557-1567).
Defensor dos projectos missionários na Etiópia e China.
Vice-provincial de António de Quadros (1566) e próximidade a D. Jorge Temudo.
Participação nos Concílios Provinciais no debate sobre a aplicação de Trento na Índia (1567-1571).
- Possibilidade de encontro com Diogo do Couto em Goa (1567-69).
Couto e Nunes Barreto: discursos paralelos ou de confronto?
Paralelismos:
Crítica à política triénios vice-reais seguida pela Coroa;
Crítica ao poder excessivo dos vice-reis e aos seus malefícios;
Crítica ao sistema redistributivo das mercês da Coroa;
Crítica à subalternização das armas em prol do comércio;
Propostas de expansão do Estado da Índia: Achém, Ceilão e Guzerate;
Couto defende uma expansão mais moderada mais próxima da lógica do imperialismo marítimo, enquanto Nunes Barreto advoga uma política territorialista mais agressiva como garantia de maior sucesso missionário;
Belchior Nunes Barreto (1520-1571): perfil de um jesuíta influente e de um interventor político
Intervenções políticas de Belchior Nunes Barreto anteriores a 1566:
Defesa das jornadas espirituais e de conquista da China e Etiópia;
Defesa da Inquisição, das políticas de conversão e expulsão de hindus em Goa executadas por D. Constantino de Bragança;
Críticas ao arcebispo D. Gaspar de Leão Pereira, a Francisco Barreto e a D. Francisco Coutinho;
- Relação de Janeiro de 1566 sobre a Cristandade da Índia remetida ao padre Jaime Lainez (DI, vol. VI, doc. 108).
Estatuto social e político consolidado junto do poder político mais forte que o de Diogo do Couto ao escrever o primeiro Soldado Prático.
Ambos escreverem no contexto da eclosão da crise político-militar de 1565-75.
Diogo do Couto e o contexto político-cultural do primeiro Soldado Prático
Carreira militar do soldado Diogo do Couto na Ásia (1559-1569): participação na segunda tentativa falhada de ocupação de Surrate liderada pelo capitão e futuro vice-rei D. António de Noronha (1561);
Proximidade de Couto ao vice-rei D. Antão de Noronha (1564-1568), o vice-rei nomeado pelo cardeal regente D. Henrique e o primeiro a lidar com a crise político-militar de 1565-75;
Redacção do essencial do primeiro Soldado Prático em 1564-65;
Intenção clara de apresentação da obra a D. Sebastião;
Influência da formação humanista na corte portuguesa de Couto na redacção da obra;
Obra pedagógica que se destinava a ser um manual de governança da Índia em resposta à problemática contemporânea da nomeação de vice-reis sem experiência da Ásia desde 1550;
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