Ecologias Urbanas: perspectivas ecossistêmicas nas cidades.

ECOLOGIAS URBANAS. Perspectivas Ecossistêmicas nas Cidades. ______________________________ Gabriel Lavinsky Jardim

Trabalho de Conclusão de Curso 2 Faculdade de Arquitetura e Urbanismo Universidade Federal do Espírito Santo Orientação: Homero Penteado Co Orientação: Clara Miranda

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ECOLOGIAS URBANAS: perspectivas ecossistêmicas nas cidades. Palavras-chave: ecossistema urbano; arquitetura ecossistêmicos; arquitetura paisagística; permacultura.

sistêmica;

planejamento

sintrópico;

serviços

Como referenciar este trabalho: JARDIM, Gabriel L.. Ecologias Urbanas: perspectivas ecossistêmicas nas cidades. Trabalho de Conclusão do curso de Arquitetura e Urbanismo (Graduação) – Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2017. [Orientador: Prof. Homero Penteado; Co orientadora: Prof. Clara Luiza Miranda]. É permitido o compartilhamento e distribuição das informações presentes neste trabalho, lembrando-se sempre de dar crédito aos respectivos autores. Março 2016 – Março 2017

. UFES.

Ilustração da Capa, Shunryu Suzuki.

Agradecimentos A todos meus mestres: pais, familiares, professores, amigos, que vieram e que já se foram, porém que deixam continuamente em mim, uma continuidade.

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[ ÍNDICE INTRODUÇÃO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 04 PARTE I

RAÍZ

[[ CIDADE X NATUREZA? ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 10 [[ CIDADES VIVAS ////////////////////////////////////////////////////////////////// 22 [[ ECOLOGIAS E ECONOMIAS ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 27 [[ SINTROPIA /////////////////////////////////////////////////////////////////////// 43 PARTE II

CORPO

{{ SISTEMA HIDROLÓGICO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 49 [[ AS CIDADES E AS ÁGUAS /////////////////////////////////////////////////////////50 [[ POTENCIAIS HÍDRICOS ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,51 {{ SISTEMA GEOLÓGICO [[ SUPORTE GEOLÓGICO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 57 [[ CONSTRUÇÃO E CONTENÇÃO ////////////////////////////////////////////////////59 {{ SISTEMA BIOLÓGICO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 65 [[ RELAÇÕES ECOSSISTÊMICAS ////////////////////////////////////////////////////// 66 [[ VEGETAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 68 {{ SISTEMA DE CIRCULAÇÃO [[ MOBILIDADE ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,73 [[ CIRCULAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES ////////////////////////////////////////76 {{SISTEMA SÓCIO CULTURAL [[DIVERSIDADE DE USOS////////////////////////////////////////////////////////// 84 [[ENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 87 {{SISTEMA METABÓLICO ////////////////////////////////////////////////////////////////92 [[TRANSPORTE ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,93 [[ENERGIA //////////////////////////////////////////////////////////////////94 [[ALIMENTAÇÃO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,98 [[RESÍDUOS ///////////////////////////////////////////////////////////////// 109 [[SANEAMENTO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,115 PARTE III FRUTOS [[11 CONSIDERAÇÕES PARA UM URBANISMO SINTRÓPICO ////////////////////123 [[PROPOSTA DE INTERVENÇÃO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,133 [[CONSIDERAÇÕES FINAIS ///////////////////////////////////////////////////149 [DEFINIÇÕES ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,151 [ÍNDICE DE HYPERLINKS ///////////////////////////////////////////////////////////////// 155 [RECOMENDAÇÕES DE APOIO BIBLIOGRÁFICO ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 155

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Nota do Autor: !!! Este trabalho se apoia na hipertextualidade1, no potencial de um conteúdo propor o acesso a outro, formando links, criando uma rede de trajetórias e referências. A hipertextualidade adotada neste trabalho não é propriamente hightech, mas uma proposta de trajetórias transversais e não lineares deste trabalho, atravessando temas distintos e estabelecendo possíveis redes. Quando encontrar um termo em negrito e sublinhado, como //economia e ecologia, trata se de um link, sugerindo ao leitor se dirigir para o [ índice de hyperlinks ao final deste livro, onde está indicada a página para o link; ou clicar nele, de forma a se dirigir ao conteúdo (lembre-se da página que você estava antes, caso não queira perder o rumo da sua leitura). Esta é uma sugestão para quem busca se aprofundar sobre o assunto através de distintas abordagens. Os símbolos como {{, [[, //, _ e # ao longo desta pesquisa simbolizam uma hierarquia de conteúdo. O símbolo {{ se refere a um sistema, o símbolo [[ se refere a um conjunto de capítulos, o // simboliza um capítulo e _ simboliza um item. O símbolo ‘#’ remete a alguma definição cuja interpretação se encontra no capítulo [ definições. !!!

[ INTRODUÇÃO // APRESENTAÇÃO/ OUTRAS ARQUITETURAS. Primeiramente, apresento aqui algum conhecimento biográfico. Meu nome é Gabriel, sou estudante, pesquisador e arquiteto urbanista. Desde cedo, fui muito interessado em desenho, leitura e um pouco também na engenharia das coisas, muito devido à influência do meu pai engenheiro, e de minha mãe psicóloga que me presenteava com livros e histórias envolvendo mitologias e culturas diversas. Lendo em livros e vendo ilustrações, cortes esquemáticos de grandes catedrais e navios, foi despertando em mim um gosto pela observação das coisas e de como elas funcionam. Crescido na pequena cidade de Itabira, interior de Minas Gerais, terra do poeta Carlos Drummond de Andrade, até os sete anos, lembro de gostar da proximidade com a natureza, e a vida pacata de uma cidade pequena. Até hoje, é forte em mim o gosto pela flora e fauna da região de Minas Gerais, suas cachoeiras, seus rios, suas noites, seus ventos. Logo fui morar em São Luís do Maranhão, por conta do emprego de meu pai, e então aprendi a criar gosto pelo mar também. E por outras formas de vida, muito distintas daquelas de Minas: agora havia pescadores lançando suas redes nas praias que, mesmo contaminadas, não impediam as pessoas de pescar; havia feiras onde cenas fortes, como o abate de galinhas, podiam ser percebidas; e muita música, uma cultura viva, forte. A vida no Maranhão me parecia mais selvagem, com menos regras, e mais possibilidades. Apesar de todas essas experiências, minha infância ocorreu muito dentro de casa. Havia momentos em que brincava com os amigos, na escola ou em suas casas, mas além desses momentos, ficava em casa, onde passava o tempo estudando ou jogando videogame. Talvez por isso, desde cedo, criei uma vontade íntima 1

RIBEIRO, Ana Elisa. LEITURAS SOBRE HIPERTEXTO: trilhas para o pesquisador. Trabalho apresentado no GT Hipertexto: que texto é esse?, no XI Simpósio Nacional de Letras e Linguística e I Simpósio Internacional de Letras e Linguística, Uberlândia, nov. 2006.

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de viajar para lugares ermos, conhecer culturas diferentes, combinado ao impacto positivo dessa mudança de lar quando jovem e pelas viagens que fazia com minha família. Creio que seja por gostar de conhecer lugares e outras culturas, ricas em paisagens e possibilidades, que optei pela Arquitetura como curso ao qual me dedicaria. Isso porque a arquitetura me parecia unir todos os diferentes lugares e culturas que visitei, esse gosto pela qualidade do espaço, essa diversidade de elementos que formam lugares diferentes para vidas muito distintas, a criatividade para desenhar soluções construtivas. A vida do pescador, a vida do fazendeiro, do favelado, do engenheiro nos escritórios de grandes cidades. Os ritmos de diferentes locais e seus estilos de vida. Fui percebendo na arquitetura o potencial de desenvolver e organizar, mais do que edificações, formas de vida, sendo necessário para isso estudá-las profundamente, observando-as com intimidade; a arquitetura se beneficia da proximidade com a antropologia, com a geografia, com a psicologia, com as artes. Reconheço hoje a arquitetura como uma prática interdisciplinar2 por natureza. Um marco no percurso de minha formação como arquiteto foi a descoberta do "Manual do Arquiteto Descalço"3, de Johan Van Lengen, um arquiteto holandês radicado na América do Sul há algumas décadas. O livro, ou manual, é um guia repleto de ilustrações fabulosas e, ao mesmo tempo simples, que ensinam de forma técnica como fazer casas, aquecedores, modelos de refrigeração, banheiros, uma enorme diversidade de mecanismos essenciais à vida humana, utilizando materiais #ecológicos, como a palmeira, o bambu, o barro. O manual, mais do que me ajudar a construir uma casa utilizando uma palmeira, me ajudou a entender que podemos utilizar nossa inteligência para repensar os elementos, naturais ou não, que temos próximos a nós, e a partir disso, colocar a mão na massa (ver fig. 01). E como é prazerosa a descoberta do trabalho físico. Através de mutirões, construções coletivas e um período de aprendizado indo atrás de sítios de bioconstrução (práticas construtivas de Fig. 01, Ilustração retirada do livro menor impacto ambiental, que tiram partido de #serviços ‘Manual do Arquiteto Descalço’. ecossistêmicos), fui descobrindo na prática outras formas de se estabelecer além das cidades. Passei a entender que se formava um movimento de resistência, que unificava profissionais vindos de diversas áreas de atuação na busca pela construção de outras formas de viver, em harmonia com os fluxos naturais e consigo mesmos. Esse movimento é, de forma resumida, a permacultura, e o desdobramento das diversas comunidades que buscavam outras formas de vida além daquelas estipuladas pelas hegemonizações que se tornaram as cidades, em seus sistemas ‘caixa preta’ de abastecimento energético, trânsito, uso de água, uso do solo, etc. A permacultura, no entanto, não dá as costas às cidades: pelo contrário, há centros de pesquisa voltados principalmente para a cidade (uma área que tem crescido nesse tema é a permacultura urbana 4), e percebe se em muitos depoimentos de

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Interdisciplinaridade, conceito que define diversidade de disciplinas unidas em um mesmo propósito. LIBÓRIO, D.. Multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade – Diferenças e convergências. 2016. Disponível em < https://canaldoensino.com.br/blog/multidisciplinaridade-interdisciplinaridade-e-transdisciplinaridade-diferencas-econvergencias >. Acesso em 14 Mar. 2017. 3

LENGEN, J. V. Manual do Arquiteto Descalço. Porto Alegre, Livraria do Arquiteto. 2004. Para os interessados, sugiro explorar o conteúdo da Casa dos Hólons, laboratório de Permacultura urbana, disponível em < http://www.casadosholons.com.br/ >. Acesso em 14 Mar. 2017. 4

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permacultores uma preocupação em lidar com a problemática dos assentamentos urbanos, e sua relação com os impactos ecossistêmicos e culturais globais5. Outras experiências contribuíram para minha formação. Tenho atuado junto ao grupo Célula EMAU, escritório modelo de arquitetura e urbanismo desenvolvido por estudantes da UFES. Junto a este grupo, fomos realizando construções e pesquisa com o bambu, intervenções urbanas na elaboração de espaços acolhedores, espaços para produção e discussão cultural, como o projeto TENDA (ver fig. 02 ). Por conta dessas ações, fui me conectando a outros trabalhos e eventos, caracterizados pela experiência de aprendizagem coletiva que são as oficinas, os mutirões (ver fig. 03). O projeto de educação complementar foi um passo naquilo que se conhece hoje como Alfabetização Ecológica6. Este ramo da educação envolve um trabalho constante com a cultura urbana, por vezes em uma reconstrução de paradigmas as quais nos habituamos a praticar, sem perceber, desde que começamos nossa educação quando crianças. A constatação da necessidade de mudanças práticas na forma como a vida se organiza em muitos lugares, que acompanha a necessidade por mudanças de perspectiva, foram me guiando a um interesse pela reintegração da ecologia (campo tão afetado e discutido na atualidade) ao campo arquitetônico. O sentido da palavra #ecologia pode ser lido como o campo de conhecimentos acerca de um lugar. Está aí uma das atribuições do arquiteto: a organização de elementos no espaço, em suas diversas finalidades para tal organização. Conhecer as potencialidades do lugar, suas condições, a influência de elementos naturais para o desenvolvimento das relações desejáveis, dos serviços ecossistêmicos desejáveis, são atribuições que os arquitetos e ecologistas compartilham entre si.

Img. 02, sessão de filme no campus universitário, projeto Tenda Célula EMAU. Acervo pessoal.

Sob uma perspectiva mais prática, a arquitetura se debruça sobre como se organiza, seja uma obra, um espaço onde ocorrerá determinada atividade, uma vila ou cidade, um #sistema. É isso o que se pretende dizer com o verbo 'arquitetar' algo. Essa organização, designada pelo projetista, pode ou não ser sensata, Img. 03, realizando montagem de sistema em termos de custos energéticos, transporte, materiais. O que coletor de água de chuva no projeto Jovem observamos, atualmente, é uma emergente necessidade de Sustentável. Acervo Pessoal. revisão das práticas de construção e manutenção atuais, responsáveis por danos não razoáveis às maneiras de viver de muitos. Vivenciamos crises epistemológicas, decorrentes da imagem mais clara de uma civilização que não é capaz de continuar extraindo, ‘descartando’ e mineralizando a diversidade do planeta que o abriga, causando impactos na vida de milhões de pessoas, povos e culturas. De acordo com diversos teóricos contemporâneos, o Holoceno, período histórico de estabilidade climática global que sucede a era glacial, e que culmina com o

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Sugiro aos interessados assistir aos depoimentos de David Holmgren, um dos idealizadores da permacultura, sobre a problemática climática global, e sua relação com as tecnologias. Vídeo disponível em . Acesso em 17 Mar. 2017. 6 CAPRA, F. et al.. Alfabetização ecológica: a educação das crianças para um mundo sustentável. São Paulo, ed. Cultrix. 2006.

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surgimento das primeiras civilizações humanas há aproximadamente dez milênios, está sendo ultrapassado pelo Antropoceno (etimologicamente, Era do Humano), período onde a ação dos meios de produção e consumo humanos se tornam determinantes sobre os processos naturais do globo terrestre 7. Uma era caracterizada pela disseminação das cidades e das práticas industriais (que englobam o consumo em massa, a formação de subjetividades massificadas, etc. 8), com notável impacto sobre a estrutura ecossistêmica a nível global. Chegamos, mais uma vez, ao momento de revisões sobre os rumos e paradigmas nos quais se baseiam a ação antrópica neste planeta. Ao papel do arquiteto e urbanista, que busca repensar as formas de viver e se relacionar nas cidades, cabe se questionar acerca de modelos, soluções que outrora foram úteis à vida, mas que hoje podem estar se tornando grilhões. Está imbuído ao arquiteto (e à sociedade) novas oportunidades de atuação frente às questões ecológicas; e a revisão dos atributos de nossa profissão se faz emergente, uma vez que a clássica relação do arquiteto com um cliente beneficiado (geralmente pertencente a um estrato de alto valor econômico), não pode se sustentar frente à crescente formação de arquitetos na sociedade, e à demanda pelo conhecimento arquitetônico aplicado ao design de cidades e sistemas que a sustentam, alinhando à #sustentabilidade econômica, ambiental e social, frente aos sempre novos paradigmas socioecológicos. Dessa forma, um entendimento integrador de #ecossistemas na estruturação de redes, se faz necessário ao repertório do projetista que preza pela sustentabilidade de seu serviço. Penso que o momento atual requer que nos tornemos mais conscientes, projetistas e cidadãos, dos princípios que dirigem os processos cotidianos (os fluxos cotidianamente ativados pelas cidades), assim como sobre os paradigmas que sustentam o planejamento e construção urbana, sua produção social e material. Este é um passo inicial e importante para uma mudança maior na conduta cidadã e na reorganização das cidades 9. Do interesse em, através da observação dos fenômenos naturais, rever as formas como se estabelece a vida nas cidades, aberto a novas possibilidades, surge este trabalho. Nessa trilha, devemos buscar soluções nos diversos campos de atuação que atravessam o conhecimento humano, cidadão, natural. E buscar aprender com as práticas que já estão sendo experimentadas. Se nos designamos planejadores, que possamos planejar com bom senso frente às novas circunstâncias, aproveitando onde for possível da experiência de tantos outros; questionando-nos sobre os problemas ecológicos pelos quais as cidades passam e sobre nosso potencial, como projetistas, de transformar tais circunstâncias; e nos aprofundando sobre os processos, convencionais ou não, que estruturam as dinâmicas urbanas, formais e informais.

// OBJETIVOS GERAIS Este Trabalho tem como objetivo difundir e estimular discussão acerca da temática ecologia urbana, abordando significados que enfatizam e extrapolam o sentido ambiental. Busca, nesse sentido, aproximar o conceito de ecossistema à própria cidade e sociedade, buscando formular diretrizes para um desenvolvimento com maior nível de organização dessas, e que deem conta de lidar com as questões

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HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re) aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Mauad X / Inverde, 2013. 8 GUATTARI, Félix. As três ecologias. Tradução Maria Cristina F. Bittencourt. Campinas: Papirus, 1990. Para interessados, é sugerido o capítulo //desenhe seu sistema cotidiano, assim como a leitura de CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999. 9

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pertinentes ao atual momento ecológico global, e como o campo de atuação urbanística pode se aproximar dessa temática. Para isto, este trabalho irá:  Apresentar reflexões acerca de conceitos básicos relacionados às ecologias urbanas, referenciando e exercitando questionamentos sobre o tema;  Apresentar e discutir alguns modelos e estudos de caso com propostas para lidar com as crises ecossistêmicas nas cidades industrializadas, relacionando-os ao contexto local da cidade de Vitória, Espírito Santo, e arredor, como forma de aproximar tais sistemas a uma situação urbana real;  Fazer análise crítica sobre os modelos apresentados, levando em consideração o fator de sustentabilidade econômica, social e ambiental;  Observar os princípios e pontos comuns por trás de práticas ecológicas nas cidades, culminando na formulação de considerações para um desenvolvimento urbano sustentável;  Representar propostas conceituais de intervenção urbana que se relacionam aos temas abordados, na proposta de exemplificar a atuação de práticas ecológicas urbanísticas no contexto de Vitória, Espírito Santo. _

// ESTRUTURA DESTA PESQUISA Este trabalho se inicia com uma série de reflexões que enfatizam a consciência sobre ecossistemas como parâmetro nas práticas que formulam as cidades, na ótica de rever como estabelecemos nossas infraestruturas urbanas. Parte da intenção desta pesquisa levantar questionamentos e trazer à tona conceitos diversos relacionados à interação entre elementos da cidade e da natureza; buscando assim um entendimento integral da relação entre os elementos artificiais e naturais, desterritorializados e locais, como forma de levantar uma revisão conceitual sobre o desenvolvimento das cidades nas conjunturas ecológicas globais. Com esse embasamento, busca-se também apresentar dados de fontes diversas, ilustrando propostas de sistemas que atendam, efetivamente, à demanda por relações desejáveis entre o ser humano e seu entorno natural; sistemas aplicáveis em condições climáticas diversas, que compartilham porém de um similar plano de estudo: a vida nas cidades, cidades globalizadas, que compartilham entre si modelos de organização industriais, elevado consumo energético, conformações sociais de consumo em massa e constante fluxo de informação10. Do programa de assuntos a ser tratado nesta pesquisa, foi desenvolvido uma estrutura dividida em três temas, cuja leitura não necessita ser exclusivamente linear. Para quem busca materiais bibliográficos e reflexivos referentes às perspectivas ecológicas no atual contexto das cidades, a parte Raiz é o campo de discussão teórica indicado. Na Raiz buscamos, através da reflexão sobre perspectivas ecológicas atuais, o estudo do fenômeno que são as formações de cidades atuais e seus impactos, a apresentação de referências e discussões sobre a dissociação economia ecologia, direções para possíveis associações entre ecologias, as economias e os sistemas urbanos. Complementando a reflexão inicial, passamos ao levantamento de sistemas com potencial efetivo de transformação da cidade capazes de firmar consonância com fluxos ecológicos. É nessa parte, o Corpo do trabalho, onde se levanta um recorte de práticas e modelos, em contextos diversos, que correspondam às questões relacionadas aos sistemas de infraestrutura ecológica urbana. Em busca de uma metodologia que

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CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999.

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corresponda bem às questões nesta pesquisa, foi adotada a afirmação de seis sistemas essenciais 11 à infraestrutura socioecológica urbana, divididos em dois conjuntos, que são: o conjunto Ecológico, composto pelos sistemas Hidrológico, Geológico, e Biológico; e o conjunto Antrópico, composto pelos sistemas Sociocultural, de Circulação, e Metabólico. Para cada tema, há estudos de caso apresentando práticas ecológicas nas cidades, discussão e pensamento crítico acerca de tais práticas. As críticas a estes modelos focam em sua #sustentabilidade, considerando que o termo aqui presente, não deve ser distanciado do tripé que o estrutura, isto é, os aspectos de sustentabilidade social, econômico e ambiental. Para quem busca visualizar a aplicação desta pesquisa na formulação de considerações que embasam o planejamento urbanístico //sintrópico e suas aplicações em projetos conceituais sob perspectivas ecossistêmicas, é sugerido ir para a parte Fruto. Nessa parte, é demonstrada a elaboração de propostas de melhorias urbanísticas que tirem proveito de perspectivas e serviços ecossistêmicos, em uma área delimitada na cidade de Vitória, Espírito Santo. As considerações finais seguem propondo continuidade às discussões e reflexões sobre ecologias urbanas. Raiz, tronco, fruto.

_ Nota Parte da proposta deste trabalho juntar um acervo de práticas e questionamentos sobre os atuais desdobramentos ecológicos, e facilitar o acesso aos conhecimentos sobre sistemas que compõem as ecologias nas cidades; é recomendado às pessoas interessadas ir mais a fundo em determinada prática que lhe interesse, através da pesquisa em sites, livros, revistas, grupos de estudos em permacultura, e principalmente mobilizando o conhecimento através das melhores ferramentas disponíveis: observação e diálogo. Este trabalho é também uma convocação àqueles interessados em dar continuidade às discussões sobre ecologias urbanas (na internet há diversas plataformas de discussão sobre essa temática. Caso queira entrar em um grupo de discussão e divulgação de oficinas e eventos, busque o grupo Permacultura Célula Emau, que mantemos no facebook). Este trabalho, mais que um convite, é um chamado a revisão dos sistemas que sustentam nossos cotidianos. Vivenciamos um período de crises, e etimologicamente (algo que você vai encontrar por aqui: buscar entender os termos pelo significado original de suas palavras), crise vem de uma palavra de base IndoEuropeia, KREI-, “discriminar, distinguir, peneirar”. Crise é, portanto, o momento de realizar determinações, de conscientizar e escolher direções desejáveis12. Nos diversos modelos apresentados na parte Corpo deste trabalho, nas reflexões que compõem a Raiz deste, ou nas propostas elaboradas como Frutos, é ressaltado o olhar holístico, interconectado; os sistemas se tornam mais complexos e eficientes quando pensamos neles de forma a inter-relacionar os diversos elementos, integrando um todo. Portanto: um olho na parte, um olho no todo.

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HERZOG, Cecília. Cidade para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Mauad X / Inverde, 2013. 12 Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Mar. 2016.

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PARTE I RAÍZ

[[ CIDADE X NATUREZA? “Quando se fala em crise ambiental, não se remetem apenas aos aspectos físicos, biológicos e químicos das alterações do meio ambiente que vem ocorrendo no planeta. A crise ambiental é bem mais que isso: É uma crise da civilização contemporânea; é uma crise de valores, que é cultural e espiritual”. Amandino Teixeira Junior13 Onde começa a cidade? Onde termina a Natureza? Começo este trabalho a partir dessa reflexão. Uma reflexão sobre a distinção que criamos entre um e outro, distinção que se torna óbvia quando observamos as imagens que nos vêm à mente ao imaginarmos o termo natureza e o termo cidade. Geralmente, as respostas são parecidas: árvores, córregos, cor verde e animais vivendo livres na primeira; cinza, carros, barulho e poluição associados à segunda imagem. À luz dessas imagens, acrescento a questão: o que somos nós, humanos? Como definimo-nos? Somos algo além da natureza? Consideremos: somos afetados pelos mesmos princípios da natureza (gravidade, busca pela sobrevivência, etc.), nascemos e nos transformamos, precisamos nos alimentar, precisamos nos abrigar das intempéries que nos surgem, precisamos estabelecer relações como qualquer outro animal, buscamos nos regenerar, como qualquer outro ser natural. Como poderíamos ser algo além desta Natureza? Qual o seu significado? “natureza na.tu.re.za (ê) sf (natura+eza) 1 Conjunto das leis que presidem à existência das coisas e à sucessão dos seres. 2 Força ativa que estabeleceu e conserva a ordem natural de quanto existe. 3 Conjunto de todas as coisas criadas; o universo.” 14 Como se sabe, o termo Natureza é comumente utilizado para comunicar a ideia da qualidade de algo não modificado pela ação racional humana. Pouco conhecida é, no entanto, sua origem etimológica: “Ela vem do Latim natura, futuro do verbo nasci, “nascer”. Inicialmente, natureza significava nascimento”15. Portanto, ao pensarmos o termo natureza em sua origem, uma primeira noção seria o fluxo de forças adaptadas por diversas condições ao longo do tempo, que se caracteriza como algo espontâneo, que não exige grande esforço intelectual: um hábito de nascença. Não é à toa que, quando sugerimos a alguém agir naturalmente, queremos de fato dizer para que haja espontaneamente, sem demasiado esforço. A natureza migratória das aves, por exemplo, designa a condição de nascença das aves de migrar por conta de vários fatores. Fatores que precedem a vida de um pássaro, que engloba os pássaros em sua condição biológica, relacionado à cronologia dos fenômenos terrestres. 'Natureza' é uma designação com o

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JUNIOR, Amandino Teixeira. O estado ambiental de direito. Revista de informação legislativa, v. 41, n. 163, p. 295307, 2004. Citação disponível em < http://www.webartigos.com/artigos/a-crise-ambiental/2726/#ixzz4LOBHkVxH >. Acesso em Ago. 2016. 14 Definição do dicionário online michaelis. Disponível em < www.michaelis.uol.com.br >. Acesso em Mar. 2016. 15 Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Mar. 2016.

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objetivo de pautar um conjunto de fenômenos e atitudes desencadeados por um hábito nato de determinada espécie, um ciclo apreendido por sucessões biológicas, evolutivas. Dentro do âmbito Natureza, tais ciclos, por não se limitar a uma característica peculiar individual, e sim de uma espécie, se remetem a outros ciclos que a compõem. Ou seja, não é possível pensar em natureza como um conjunto de elementos isolados; a conformação de determinado comporta vai além da espécie em si, e abarca outros fenômenos relacionados. O ciclo migratório dos pássaros, por exemplo, está relacionado aos ciclos climáticos produzidos pela mudança de estações, ou seja, pela variação climática do globo que ocorre pelo movimento da Terra em relação ao Sol. No contexto humano, o termo natureza determina um agrupamento de fenômenos cíclicos previsíveis: o ciclo solar nos é previsível. Dessa previsibilidade, necessária para as formas de vida desenvolvidas, surgem adaptações igualmente necessárias: sabemos quando haverá inverno, e nos preparamos para o frio, armazenamos alimentos sabendo que devemos evitar sair dos nossos abrigos durante a estação gélida, etc. À essa previsibilidade dos fenômenos cíclicos, naturais, esse conjunto de saberes transmitidos de geração a geração, seja através da família, da comunidade, ou das escolas, surge o conceito racionalidade (que deriva de razão, do latim RATIO16, proporção; usado também com o sentido de cálculo, logo foi atribuído à codificação de processos exatos, como à contagem de determinados elementos em uma mistura, ou à quantidade e valor monetário de determinado material. É de RATIO que surge também razoabilidade, indicando uma proporção equilibrada de elementos, razoável). Entender os ciclos naturais, essa previsão de acontecimentos, passível de ser transmitida, a racionalidade, é o que nos fez desenvolver como civilização, que nos tornou adaptáveis a variados meios. Saber quando ocorrem as cheias dos rios, saber controlar os rios, saber utilizar a água para controlar a produção de alimentos vegetais, é o que fez possíveis os primeiros impérios do período Holoceno, há cerca de 10 mil anos, na região Mesopotâmica 17. E, hoje, entender essa previsibilidade ajuda a saber onde é o melhor lugar para construir, para onde ir, como plantar ou caçar de forma a obter o máximo de recursos com o mínimo de esforço, dentre um conjunto de possibilidades que a racionalidade, essa elaborada construção e herança humana, nos proporciona. A racionalidade é herdada culturalmente, no processo de levar adiante as tradições, um jeito de fazer algo, que é passado de geração em geração. A racionalidade, no entanto, não se limita ao humano. O que diferencia o humano do animal no quesito racionalidade é a dimensão, o plano de abrangência diferenciada: um leão se utiliza de princípios racionais para ensinar seu filhote a caçar. Ele apresenta uma presa ao pequeno leão, mostra através do exemplo como se deve agarrar a presa, como se dilacera sua carne, e até mesmo como mastigar a carne. Isto é, uma linhagem de conhecimentos que os animais de uma mesma espécie compartilham a favor de sua sobrevivência como grupo. Esses são saberes de um ser que vive daquilo que o entorno proporciona. O humano segue um caminho diferente: controlamos o meio, para que o entorno proporcione aquilo que desejamos. A racionalidade humana, civilizatória, está relacionada ao controle dos mecanismos que desenvolvemos de modo a dependermos menos de um meio, e nos adaptarmos a diversos através do entendimento de seus processos, que nos leva ao desenvolvimento de ferramentas que facilitam a permanência de estados desejáveis em condições climáticas e geográficas por vezes desfavoráveis. A racionalidade nos proporciona as cidades, essa entidade sociológica espacialmente fundada18. E é também essa racionalidade que fez com que as questões do entorno, do lugar, se tornassem de menor importância para nós; aos poucos, fomos nos tornando seres adaptáveis aos mais diversos climas e biomas. 16

idem HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Inverde / Mauad X. Rio de Janeiro. 2013. p.29. 18 SIMMEL, G.. The sociology of the space. In: FRISBY, D. e FEATHERSTONE, M. Simmel on culture: selected writings. Londres/Thousands/Nova Delhi, Sage Publications. 2000.p. 143. 17

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Junto a isso, fomos nos tornando mais insensíveis ao entorno, já que seguimos há algum tempo uma linearidade que nos torna menos dependentes de fatores externos. Nossa ciência se volta quase que exclusivamente aos saberes de controle político, econômico, de mercado, em um período em que a geração de informação se tornou prioritária. E nesse processo, percebemos nosso conhecimento voltado exclusivamente para o desenvolvimento individual, deixando de observar a totalidade ao nos consideramos partes isoladas. Essa construção lógica individualista, presente nos nossos sistemas que nos fazem priorizar o lucro acima de outros fatores que importam à qualidade de vida, tem nos levado a ignorar, em momentos críticos da história humana, o equilíbrio entre o ser humano e a natureza que o engloba e o permeia. Nesse sentido, empreendemos um processo de espalhar nossa civilização pelo mundo, controlando e extraindo recursos sem considerar os delicados equilíbrios que compõem nossos ecossistemas, guiados pelo parâmetro lucro, que está ligado ao parâmetro tempo e eficiência de produção. Essa perspectiva exploradora onde nós, como civilização, passamos a entender a natureza como algo a ser dominado, está presente em diversos momentos históricos que levaram ao declínio de grandes civilizações. Assim ocorreu com o Império Romano, com a civilização da Ilha de Páscoa, o Império Maia, e outras que decaÍram por crises ecológicas. Apesar dos diversos alertas em nossos sistemas, persistimos considerando a natureza um campo aberto para explorações, atitude sintetizada nas perspectivas de filósofos e cientistas como Francis Bacon e Descartes, propulsores da ciência moderna e das lógicas quantificáveis19. Com o advento desta ciência moderna (que coincide com o período de expansão mercantilista e colonialista), surgem perspectivas mecanicistas sobre a natureza, ou seja, seus fenômenos cíclicos passam a ser observados isoladamente, como engrenagens em uma máquina. E através desta abordagem se inicia uma era de exploração massiva de recursos naturais, que se sobressaem aos cuidados ecossistêmicos, notáveis nas civilizações ancestrais. Como civilização globalizada, passamos por sucessos e fracassos na experiência de subjugar a natureza a nossas vontades, tornando-a quando possível um fator de importância menor na vida de nossas cidades. Particularmente com as recentes revoluções industriais, passamos a encarar o empreendimento de nos adaptar de tal forma às mais distintas condições locais que nos observamos como seres globais. Seres que escolhem onde viver, o que comer, com que roupa se proteger do clima, a forma de nos comunicar. Existimos em quase todos os lugares, adaptando nosso entorno de modo a atender às nossas necessidades ou vontades. Se cada animal se adapta a suas condições locais, nós humanos aprendemos a nos adaptar a diversas, quase sempre transformando a configuração espacial e climática de um lugar, intervindo sobre seus fluxos ecossistêmicos, alterando seus padrões naturais, estabelecidos por séculos, milênios de desenvolvimento sem contato humano. Deixamos para trás a relação de intimidade com a natureza e seus fluxos, para assumirmos uma relação de controle desta; momento onde voltamos nossa atenção quase exclusivamente aos mecanismos artificiais que permitem a predominância de sistemas caracterizados por relações de poder e direcionamento de massas por interesses mercadológicos, visível na hegemonia das grandes empresas sobre as dinâmicas políticas e econômicas globais20. O resultado dessas relações, especialmente nas grandes cidades, é uma perda, por gerações, de práticas culturais que priorizavam a relação direta do humano com a terra que o provém; e desse desconhecimento, seguimos razões mecanicistas, onde a natureza parece constar como mero objeto ‘previsível’, de usufruto humano. É inevitável, daí, uma relação que divide: de um lado o homem dominador, do outro a natureza dominável.

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HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. 20 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005.

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A hipótese de vida nas cidades não em contraposição, mas em harmonia com os fenômenos naturais, onde o humano é considerado integrante dos processos naturais que o acompanham, continua não sendo amplamente debatida, levada à sério ou sequer compreendida. O sistema de consumo / incitação ao consumo (somado à uma produção da subjetividade individualizada sobre a dissolução de vínculos comunitários) absorve qualquer perspectiva relativa à tão necessária sustentabilidade, e consegue se apropriar de tais conceitos produzindo a ideia de que, consumindo determinados produtos “sustentáveis”, estaremos de alguma forma engajados nas questões ecológicas atuais (conformando uma modalidade de manipulação de valores que se sustenta na descarga emocional do indivíduo frente às incapacidades de atuação sobre a problemática climática global) 21. No entanto, o distanciamento humano / natureza prevalece; se por um lado há uma forte carga de manipulação ideológica fazendo crer que, através do consumo de produtos ‘verdes’, estaremos nos tornando mais ecológicos, por outro lado há práticas preservacionistas que enxergam o humano como um ser prejudicial e negativo à natureza, o que também contribui para tal distanciamento). A imagem da Natureza como algo oposto ao Humano é produto da separação conceitual, consequência de uma relação de mercantilização e controle dos fenômenos naturais para seus fins. O resultado desse processo, que ocorre acentuadamente entre os séculos XV e XVII, é a perda da dimensão ‘vertical’ da natureza, eterna, para uma visão cientificista, esvaziada de rituais e valores metafísicos atribuídos aos fenômenos cíclicos. Os ciclos sazonais passam a determinar menos a cultura dos povos. A noção de interdependência entre as atividades cotidianas e a atemporalidade poética natural vai se reduzindo ao funcionalismo e ao individualismo, em um processo que demarca a ‘horizontalização’ da natureza, sua objetificação e esvaziamento da transcendência e simbolismo outrora à ela associados 22. Afastando a Natureza do íntimo cotidiano humano, tornando a objeto de cálculo para projetos mercantilistas e exploratórios, estabelecemos uma ‘cultura’ reducionista, onde a Natureza consta como objeto de conquista e usufruto para fins particulares. A própria natureza humana passa a ser estudada e agenciada; um exemplo desse fenômeno é a ciência do marketing na divulgação de algum produto altamente ‘tentador’: a exposição de imagens específicas para a criação e manipulação dos desejos e dinâmicas de massas sociais, através de cores e formas Fig. 04 A manipulação visual planejadas, é uma ciência de domínio sobre impulsos humanos (ver Fig. 04). A como ciência de intervenção sobre os racionalidade humana pode e é continuamente utilizada para atingir, inclusive, a impulsos naturais. Fonte da natureza de um coletivo de pessoas, em um processo que compõe o cotidiano das imagem: www.mktmais.com cidades (ver //O espaço urbano como elemento de publicidade. No livro As três Ecologias, Félix Guattari descreve extensamente a esfera da subjetividade, amplamente agenciada pelas forças midiáticas, na produção de desejos e de princípios éticos; em seu livro, faz um alerta quanto à necessidade de alinharmos esta esfera às do meio ambiente e das relações sociais na reformulação das formas de viver humanas 23).

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O greenwashing, técnica de marketing para "maquiar" produtos e tentar passar a ideia de que são ecoeficientes, sustentáveis, etc. CHEN, Y.S.., & CHANG, C. H. Greenwash and green trust: The mediation effects of green consumer confusion and green perceived risk. Journal of Business Ethics. 2013, in Greenwashing. In: Wikipédia. Disponivel em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Greenwashing > . Acesso em 20 Mar. 2017. 22 TUAN, Yi F.. Topofilia, um estudo da Percepção, Atitudes e Valores do Meio Ambiente. São Paulo, ed. Diffel.1980. p. 148 - 171. 23 GUATTARI, Félix. As três ecologias. Tradução Maria Cristina F. Bittencourt. Campinas: Papirus, 1990.

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_Conceito Nesse contexto de busca por novas relações, uma revisão de conceitos pode ser enriquecedora. Comparemos duas imagens: as grandes cidades, com todo seu planejamento, que pouco têm de parecido com as profundezas da floresta amazônica, com pouca presença de intervenções humanas racionais e de sistemas de controle restritivos. Apesar das claras diferenças, a afirmação de que nossas cidades ou que as ações humanas pertencem a um campo não natural é uma relação de termos questionável. As cidades não deixam de ser uma construção integrada à natureza. O que ocorre é que seus processos não estão em harmonia com alguns dos ecossistemas que as afetam, tanto a nível local, mais imediato, como também a nível global. A consequência natural disso é a busca pelo equilíbrio, o que pode ocorrer através de catástrofes nos sistemas artificiais estabelecidos. Enchentes, deslizamentos de terra, crises de energia, problemas de saúde... Sistemas em desordem, crises econômicas, sociais, ambientais: essas são algumas das consequências que temos acompanhado de sistemas humanos que falham nessa lógica individual contrária aos processos naturais. E essa lógica, não raro, não consegue se sustentar, à medida que observamos a presença dos ciclos e fatores naturais agindo sobre nós, à medida que nos percebemos não como independentes dos fluxos naturais aos quais sempre estivemos conectados, e sim interdependentes, seres que afetam e são afetados de formas fluidas24. Se quisermos nos beneficiar de nossa relação com os ecossistemas naturais, podemos começar a atribuir maior proximidade conceitual, nessa busca pela reintegração, entre a civilizações humanas, e os processos e fluxos naturais que ocorrem sem a necessidade de nossa manutenção. Para isso, é proposta aqui uma ressignificação do conceito de Natural e de Artificial: o importante não é substituir o significado comumente aceito ao termo, e sim entender os sentidos utilizados sob uma lógica menos distanciada e objetificada, buscando enfatizar relações. Natural reassume seu significado etimológico, como adjetivo daquilo que se aproxima mais dos estados natos, espontâneos. Natureza é o campo de elementos não limitados ao campo dos desígnios humanos. De uma forma, podem ser considerados naturais os ecossistemas ambientais, que não dependem da ação humana, como os rios, florestas, os biomas e suas relações. A natureza não se limita a um conjunto de objetos naturais, não artificiais. Natureza enfatiza o lugar onde ocorre predomínio, ou ênfase, das relações naturais sobre as relações humanas artificiais25. Dessa forma, é preciso entender as diferenças entre as relações (ou sistemas) naturais e as relações artificiais. Processos que necessitam de constante intervenção humana são enfaticamente chamados artificiais26. Um exemplo: as ruas precisam ser constantemente asfaltadas para não retornarem ao seu estado natural de solo. Logo, o sistema que vigora a permanência de ruas asfaltadas é um sistema artificial. Já os solos, são constantemente formados por forças que a atingem, como erosões e intempéries que fragmentam camadas minerais, junto de decompositores que processam a matéria orgânica, enriquecida pela presença vegetal e suas trocas de nutrientes. Por não depender de manutenção humana para sua

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A interdependência é descrita por Yi Fu Tuan ao apontar os povos ligados aos fluxos naturais, como os Boxímanos do Calaari, onde a noção de atividades cotidianas e racionais, é comumente suprimida por rituais de conexão à natureza, que os ajuda a esquecer, por alguns momentos, as tarefas cotidianas e o individualismo. TUAN aponta a interdependência com o cosmos afirmada por povos menos afetados pelas mercantilizações predominantes durante os séculos XV a XVII (TUAN, Yi F.. Topofilia, um estudo da Percepção, Atitudes e Valores do Meio Ambiente. São Paulo, ed. Diffel. 1980. p.149). 25 Natureza sugere, portanto, valor eterno de interdependência com o humano, conforme TUAN, Yi F.. 1980.p. 149. 26 Do Latim ARTIFICIALIS, “relativo à arte ou ao ofício”, de ARTIFEX, “artesão ou artista”, de ARS, “arte”. A partir do século XV, passou a significar algo “feito pelo homem” (em oposição ao “natural”). Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Mar. 2016.

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ocorrência, mas sim dos fluxos que atravessam o local, os processos de formação do solo orgânico são processos naturais. Natural e artificial não devem ser entendidos como termos absolutos (não é a intenção aqui objetificar, dizer que tal coisa é natural, e outra não), e sim como termos de ênfase: a ênfase que se dá à afinidade ou não da ação antrópica em um sistema natural. Dessa forma, torna se visível três cenários distintos. Primeiro, a Natureza, designa um cenário onde há predominância dos sistemas naturais, pouco ou não afetados pela ação antrópica. Segundo, a Natureza Impactada, onde se nota sistemas naturais impactados por sistemas antrópicos, decorrido sem a intenção de se estabelecer um sistema antrópico ali (é o caso das florestas que não são habitadas pelos seres humanos e já são afetadas pela acidez atmosférica causada por ações antrópicas, ou certos pontos em alto mar, que constantemente recebem resíduos sólidos urbanos devido à ação das marés, por exemplo). E temos um terceiro cenário, Sistemas Artificiais, onde sistemas naturais são intencionalmente substituídos por sistemas artificiais (é o caso do solo que é substituído pelo asfalto e concreto para passagem de veículos e pessoas, ou as matas e florestas que são substituídas para dar lugar ao pasto ou à lavoura, ou o rio canalizado que cede lugar a uma avenida, etc.). Assim, percebemos que nossas intervenções envolvem compor artifícios, sistemas funcionais, produzidos a partir de materiais naturais, para obedecer a um propósito. Não devemos nos esquecer, entretanto, que o conjunto natural engloba os sistemas artificiais. Nesse processo, são afetados também regiões ou aspectos não previstos ou desejados pela intervenção artificial (Natureza Impactada, efeitos colaterais da urbanização, a poluição em geral, etc.) Quando sabemos tirar partido das relações ecossistêmicas em determinado ambiente, isto é, apropriamos nos das relações entre seus elementos para alguma finalidade, dizemos que aí se estabelece um #serviço ecossistêmico. É possível, através disso, a visualização de um outro paradigma, ou cenário, o de Coexistência Harmônica, onde assentamentos e sistemas artificiais humanos não vão impedir ou substituir fluxos ecossistêmicos essenciais, mas sim tirar proveito desses de uma forma simbiótica e interdependente, onde sistemas artificiais se arranjem de forma a compor ecossistemas em harmonia com os fluxos naturais presentes. Este cenário pode ser visualizado, por exemplo, através da relação integrada ao entorno na construção vernacular (habitações feitas com materiais locais, técnicas tradicionais, onde o habitar costuma servir como meio de trabalho e apoio familiar 27), mas apenas começa a ser discutido em um cenário de urbanização globalizada.

//Antropoceno, a era das cidades. A cidade é o foco de atenção quando a questão é a transição para sistemas sustentáveis em distintos lugares. No Brasil, cerca de 84% da população (160 milhões de pessoas) já habita as cidades (2010), quando em 1940 era apenas cerca de 31% da população do país. Tal fenômeno indica um dos processos de urbanização mais intensos no mundo durante o século XX. A experiência brasileira está relacionada à histórica concentração de terra rural e fracasso da proposta de Reforma Agrária antecedida pelo Regime Militar, somado ao papel fundamental que foram os migrantes rurais para a oferta de mão de obra barata para uma industrialização tardia como caminho alternativo à importação28. Se a rápida urbanização brasileira, que acompanha seu crescimento econômico, pareceu indicar sinais de modernização, hoje há consideráveis indícios de que foi feita às expensas de força de trabalho barata que, ignorada pelas políticas públicas e excluída do mercado formal residencial, foi obrigada a resolver seu problema de assentamento nas cidades, através da 27

JÚNIOR, Genival. Arquitetura Vernacular Praieira. Rio de Janeiro, Barros Lima Arquitetura. 2007. ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011. 28

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autoconstrução e das favelas em constante conflito, ainda hoje, com aspectos da cidade formal (MARICATO, E.. 2011, ver //habitação e comunidade). O movimento de êxodo rural, apesar de aqui intenso, não foi exclusividade do Brasil. No mundo todo, grandes parcelas da população migraram para as cidades, e novas cidades passaram a surgir onde antes havia assentamentos rurais. Por volta da primeira década do século, mais de 50% da população mundial passou a habitar cidades, marcando a transição global comumente associada ao início do Antropoceno. Essa transição demarca a mudança do Holoceno, período que durou cerca de dez mil anos, começando após a era de glaciações e início das civilizações humanas. Apesar de alguns autores divergirem sobre o fim do Holoceno e o início do Antropoceno (alguns apontam que este teria se iniciado junto às revoluções industriais), é quase um consenso o fato de que passamos a um novo patamar na relação entre as civilizações e os fenômenos naturais às quais essas se inserem, onde a ação antrópica passa a ser determinante nos fluxos geológicos globais. E as cidades desempenham fundamental papel nesse momento, considerando as práticas predatórias de urbanização consequente da lógica de progresso e produção máxima voltada a uma concepção econômica linear29 (ver //economia e ecologia). Atualmente, são as cidades as fontes de impacto causados no ecossistema planetário, e são nessas, também, que se encontra o potencial para reduzir impactos associados ao crescimento humano (redução da pegada ecológica), além de concentrarem oportunidades de criação e desenvolvimento de soluções para o bem estar humano associado à natureza. 30 Viver em cidades se tornou a forma comum de assentamento ao redor do globo, e nas últimas décadas, foi possível notar o processo de globalização dessas. Isto significa que compartilham entre si produtos e sistemas de produção destinados a um modelo de economia globalizado. Partindo deste ponto, têm se desenvolvido tecnologia e cultura globalizadas. Ao mesmo tempo, utilizamos objetos industrializados comuns entre países com contextos ecológicos distintos entre si. Esse fenômeno caracteriza o conhecido processo de globalização, impulsionado pelos mercantilismos, e pela expansão de mercado para novos continentes, junto às revoluções industriais, mecanização do trabalho e produção serializada para atender às largas escalas. Tais avanços tecnológicos acompanharam a expansão de economias e de formas de viver, através da utilização de máquinas de fabricação industrial, que passaram a ser acessados por mais países através de expansões industriais. O que vemos, como fruto desta expansão, é a presença de produção industrial em diversos lugares, demandando massivo uso de energia (para funcionamento) e de recursos naturais (para a fabricação). Esse processo se desdobra na disseminação de produtos industrializados, muitas vezes globalizados (objetos cujo desenho e a fabricação ocorrem em países distintos), numa nova configuração econômica produtivista internacional. Nossas cidades expressam essa transformação. Temos nas cidades objetos muito comuns entre si, originados dessa globalização das tecnologias e dos meios de produção que foram as expansões industriais. Os carros, os aparelhos eletrodomésticos, os computadores, o asfalto, sistemas de trânsito e sinalização, as técnicas construtivas utilizando elementos pré-fabricados, o concreto armado, as estruturas em aço, etc. São diversos, por fim, os materiais compartilhados, e a globalização não se resume ao compartilhamento desses objetos, como também de hábitos culturais, formas de se comportar e agir influenciadas por culturas extra locais. As economias seguem princípios similares entre os países, apesar de sempre aflorar diferenças baseadas em contextos de desenvolvimento socioeconômicos distintos. O surgimento da Organização Mundial do Comércio (OMC) marca esse estado de integração econômica global, em um momento cujas movimentações globais são orientadas pelas grandes empresas.

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CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. P. 24 – 25. 30

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O que é observado, ainda, é o estabelecimento de um sistema global de consumo desses produtos industrializados. Dessa forma, uma subjetividade globalizada também está sendo agenciada, através do estímulo de desejos31. E a cidade é a arena onde a maior parte desses desejos se materializam, através do consumo. A conveniência política e comercial (visível nas dinâmicas envolvendo a OMC, como imposição ao subsídio de espécies transgênicas nas agriculturas de diversos países, culminando na proibição de sementes não transgênicas pelo governo colombiano, ver //agricultura e as cidades) deslocou a ênfase no desenvolvimento urbano voltado às necessidades comunitárias, para o atendimento das necessidades circunscritas de indivíduos, o que configura o cerceamento de potencialidades comunitárias, desorganização social (entropia) e um declínio da vitalidade dos espaços urbanos32. Tais fenômenos foram fortemente agravados pelo estabelecimento do veículo motorizado individual, o carro, como meio de locomoção padrão nos centros urbanos, conformando assim o espaço público através do surgimento de grandes e barulhentas avenidas de fluxo intenso, rompendo e criando limites em espaços outrora conectados, promovendo desequilibrado adensamento em regiões outrora favorecidas por relações comunitárias, instaurando o fator acidente e poluição como elementos comuns no cotidiano urbano (//mobilidade).33 Dessa forma, em conflito com o princípio originário (e atualmente teórico) das cidades, de “satisfazer as necessidades humanas e sociais das comunidades” (ROGERS, R. 2005, p.8), observamos as cidades e suas políticas administradoras (economia) sendo gradualmente direcionadas por forças de hegemonia, dessa vez, comerciais. Assim, é na cidade também que se desenvolve o senso de lucro individual a curto prazo, repelindo projetos de desenvolvimento urbano, seus benefícios sociais e ambientais.34 O que observamos então é a inserção das dinâmicas industriais (o direcionamento predominante dos padrões de atividade voltado para a maximização da produção em série) nos contextos urbanos; em outras palavras, o industrialismo nas cidades (que é menos a presença de indústrias do que de suas dinâmicas de produção nas cidades) 35. É comum termos nas cidades os serviços franqueados de empresas globalizadas, dotadas de modelos de produção industriais, atendendo a serviços diversos, visível nas franquias de alimentação (como Mcdonalds, Habib’s, Subway), empresas de supermercados, conglomerados empresariais responsáveis por grande parte dos produtos cotidianos (Nestlé, Coca Cola, Pepsico, Unilever), empresas de construção civil, empresas de insumos agrícolas e de controle genético de sementes (Monsanto, Dupont, Basf, Bunge, Syngenta), etc. Esses conglomerados mega empresariais vêm apresentando alta capacidade de inserção e manipulação nas dinâmicas políticas, caracterizando um sistema global direcionado principalmente por valores de mercado. Seus serviços franqueados contam geralmente com técnicas de produção replicáveis nos mais distintos contextos, com um mínimo de alteração e especificidade, apesar das diferenças socioculturais e ambientais. Os modelos de produção em série aplicados nestes serviços industriais se desenvolveram na administração científica cartesiana, padronizada e serializada. Tais modelos de produção se estabelecem com as revoluções industriais, e passam pelo Taylorismo, que isentava os operários da responsabilidade de entender a totalidade do processo, trabalho executado pelo gerente que contabilizava a eficiência; tendo se desdobrado no Fordismo, que acrescentava ao Taylorismo a presença das esteiras rolantes e mecanização do trabalho, possibilitando ao operário realizar uma mesma função repetidamente sem precisar sair do lugar. E o Toyotismo, desenvolvido no contexto de uso mínimo do espaço no Japão, sistema que priorizava a produção não além do necessário, de forma que produção, matéria prima e mercado consumidor deviam

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GUATTARI, Félix. As três ecologias. Tradução Maria Cristina F. Bittencourt. Campinas: Papirus, 1990. ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997]. p. 9. 33 Idem, p. 35. 34 Ibidem. 35 CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999. 32

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estar alinhados, tornando se desnecessário gastar espaço com estocagem (modelo de produção ‘just in time’). 36 Ao contrário do Taylorismo/Fordismo predominantes, no Toyotismo o operário precisaria ter um conhecimento mais abrangente do processo produtivo e das tecnologias utilizadas, o que ocasionou a necessidade de mão de obra especializada e aumento de desemprego. 37 Por outro lado, o sociólogo Manuel Castells aponta o Toyotismo como o modelo de produção focado no processo que mais conectado está às emergentes dinâmicas informacionais, uma vez que denota processos flexíveis e desterritorializados baseados na troca de informação entre produtores, fornecedores de matéria prima e mercado consumidor (e que exigiria de seus funcionários “boa capacidade de comunicação, autonomia intelectual e moral, criatividade e flexibilidade” 38. É possível enxergar nas experiências permacultoras o desdobramento dessas características nas práticas de liderança rotativa, que buscam tirar proveito das aptidões singulares dos atores envolvidos; ou ainda, no desenvolvimento de grupos de trabalho mais horizontalizados, como é possível encontrar em alguns coletivos). As dinâmicas (e comportamento) industriais também foram se estabelecendo nas atividades serializadas pelas cidades globalizadas (CASTELLS, M.. 1999). Assim, as práticas de produção passaram a ser industrializadas, sistematizadas de modo a priorizar máxima eficiência e produção em série, e as práticas de consumo e uso de produtos (e descarte) também foram se sistematizando de forma similar. Assim, temos também nas cidades, técnicas para abrir embalagens (“agite antes de abrir”), padrões de organização para compras no mercado, filas, signos internacionais estabelecidos para organização de massas em um metrô, etc., todo um conjunto de repertório apreendido pela vivência e ‘alfabetização’ nas dinâmicas cotidianas industriais (para uma amostra audiovisual desta dinâmica industrial de produção, consumo e uso do espaço urbano, sugiro o filme Koyaanisqaatsi e sua sequência 39).

_Padrão Insustentável Estabelecido Tais fatores permitem a formação de sistemas comuns de consumo, formas de produção, e culturas globais. Mas se tal cenário globalizado de produção e estilo de vida urbano tem demonstrado semelhanças em contextos diferenciados, as lógicas de desigualdade e a comercialização da qualidade de vida por dinheiro também se estabeleceram como práticas comuns. Cada vez mais, a desigualdade de oportunidades sociais está associada ao estabelecimento de padrões de vida e de consumo insustentáveis, e ao mesmo tempo, transformados em desejo comum nas cidades pelos agentes do comércio global unificado em um sistema econômico baseado na escassez, isto é, em um quadro onde impera a necessidade de consumir, mais e mais. E o consumidor nunca deve estar completamente satisfeito, pois se assim estivesse, deixaria de consumir.

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FRANCISCO, Wagner de Cerqueria. Taylorismo e Fordismo. Brasil Escola. Disponível . Acesso em 20 de marco de 2017. 37 Idem.

em

38

CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999. In SILVA,C.M. da. AS NOVAS TECNOLOGIAS DE INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO E A EMERGÊNCIA DA SOCIEDADE INFORMACIONAL, Santa Maria, UFSM. 2006. Disponível em < http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/claudia.html >. Acesso em 14 Mar. 2017. 39

Koyaanisqatsi: Life Out of Balance. Dirigido e Produzido por Godfrey Reggio. Produção: Institute for Regional Education (USA). 1982. 87 minutos.

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Tal padrão de vida global estabelecido, baseado no consumo constante, se reflete nos custos de algumas cidades que se aproximam dele, nos levando por vezes a depararmos com um cenário obscuro. De acordo com pesquisas de grupos como a World Resources Institute, o estilo de vida urbano vivido nas cidades dos Estados Unidos, com seus padrões de qualidade exportados para o mundo como modelo ideal, tem mostrado que, se todos os países tivessem o padrão de vida de lá, necessitaríamos de 4 e meio planetas Terra. O padrão de um país onde há 76 carros para cada 100 habitantes, caso fosse o mesmo para todos os países do mundo, faria com que houvesse uma quantidade de 5,12 bilhões de carros no mundo (contra os 850 milhões existentes). Caso isso ocorresse, necessitaríamos de um consumo de 150 bilhões de barris de petróleo (a quantidade de todo pré sal brasileiro) em menos de um ano40. Além disso, no quesito alimentação, não haveria solo fértil suficiente, tampouco água, para gerar alimentos que nutririam a população global de forma idêntica aos 307 milhões de Estadunidenses. Em termo de áreas plantadas, passaríamos de 43 milhões de km2 atuais para 154 milhões de km2, área maior que nossa área global de terras produtivas (a menos que passássemos a produzir em áreas improdutivas, como Israel fez com o sistema de irrigação por gotejamento nos desertos). Toda a cadeia de produção no “mundo EUA” demandaria altíssima quantidade de energia, e devido a seu uso de petróleo e queima de carvão, liberaria na atmosfera 10 vezes mais CO2 e outros gases de efeito estufa do que o planeta poderia absorver antes de realizar o perigoso salto para outro patamar de funcionamento, que acarretaria em um aumento de 7 graus célsius à temperatura média global em menos de 50 anos. A extração de minério de ferro aumentaria em 80% para atender à demanda de aço desse “mundo EUA”, e as reservas (230 bilhões de toneladas) aguentariam só mais um século. 41 O que notamos é um padrão de consumo e produção em desacordo com as relações ecossistêmicas. A priorização da velocidade e da eficiência (que não deve ser confundida com qualidade), que são as máximas do sistema de produção industrializado global, implicam na reprodução de sistemas lineares velozes, como a agricultura por monocultura, ou os modelos de urbanização poluidores e incapazes de conviver com as águas, sobre os ecossistemas naturais, com suas relações complexas desenvolvidas ao longo de milhões de anos. Esse modelo de urbanização globalizada e os sistemas que o acompanham têm eliminando muitas relações ecossistêmicas naturalmente elaboradas; isso coincide com mudanças nos patamares climáticos nos mais diversos biomas. Só no período entre 2001 e 2010 a quantidade de desastres naturais no Brasil foi 268% maior que entre 1991 e 2003. E os desastres tendem a aumentar nos lugares onde os serviços ecossistêmicos vão se dissolvendo na perda dessas relações. De acordo com o Relatório de Avaliação Nacional do Painel Brasileiro de Mudanças Climáticas (RAN1), publicado em 2013, no padrão que temos estabelecido, a temperatura média anual subirá entre 3ºC e 6ºC até o ano de 2100. Tal mudança levará a uma diminuição de 40% na quantidade de precipitações na selva Amazônica e na Caatinga, minimizando crescimento de vegetação e potencializando a seca, por um lado. Por outro, aumentará as precipitações nos Pampas e na Mata Atlântica em até 30%, aumentando em quantidade e força as enchentes e os deslizamentos de terras, dois dos mais comuns e letais desastres brasileiros. 42

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MCDONALD, Charlotte. How many Earths do we need?. 2015. Disponível em < http://www.bbc.com/news/magazine33133712>. Acesso em: 07 Mar. 2017. 41 SCHNEIDER, Daniel. E se o mundo consumisse como os Estados Unidos? – Revista Superinteressante. (2009). Disponível em < http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/ambiente/conteudo_415833.shtml >. Acesso em Ago. 2017. 42

Relatório Avaliação (RAN1) 2013 In SPITZCOVSKY, Débora. O que diz o Primeiro Relatório sobre Mudanças Climáticas no Brasil. 2013. Disponível em < http://planetasustentavel.abril.com.br/blog/blog-do-clima/2013/09/09/o-que-diz-oprimeiro-relatorio-sobre-mudancas-climaticas-no-brasil/ >

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A atual conformação dos assentamentos e do estilo de vida em diversas cidades, exploratório, consumista está, portanto, diretamente ligada a cadeias de produção nos moldes ‘fabricação de desejos’, o que ocasiona alto nível de consumo (//economia de fluxo e serviço) e que, por sua vez, resulta em impactos climáticos gerados pela implantação de sistemas de produção que não respeitam princípios ecossistêmicos essenciais à vida. Em Relatório, a NASA chegou a apontar um colapso civilizatório iminente, destacando a fragilidade e impermanência deste modelo de civilização (como ocorreu com o Império romano e os avançados impérios mesopotâmicos, extintos por crises ecológicas). A pesquisa conclui que apenas uma distribuição de renda mais equilibrada (uma vez que a desigualdade social está ligada ao consumo desequilibrado de recursos) e uma transformação drástica no sistema de exploração de recursos poderiam impedir o colapso do modelo socioeconômico global 43.

_Revisão Socioeconômica. Está clara a necessidade de constante revisão e reinvenção dos processos que sustentam a vida nas cidades. Mas, para começarmos tal revisão, é importante entendermos exatamente quais fatores dão suporte aos sistemas desestabilizadores como os que acompanhamos atualmente. Em outras palavras, como mesmo começou o Antropoceno, essa era onde a sociedade se tornou a nova força geológica a transformar o planeta? Poderíamos fazer um retrocesso ao início das tecnologias humanas, e perceberíamos que o ser humano, diferente de outros seres naturais, é o único capaz de manipular o fogo. Alguns afirmam que foi neste ponto que começamos um quadro de relações de controle ecossistêmico que culmina nos desequilíbrios climáticos. No entanto, o simples argumento de que somos nós, a espécie humana, os responsáveis por esse estado de sistemas de destruição climática, passa a ser contestado por alguns pesquisadores. Ao invés de culpar a humanidade por ocasionar o estado de dominação que justifica o estabelecimento de sistemas lineares de produção onde antes havia ecossistemas complexos (//perspectivas econômicas lineares), autores como Naomi Klein preferem se aprofundar na temática, e entender as raízes deste estado. A autora cita o modelo de organização sócio econômico global como raiz nas problemáticas e na imobilidade frente às questões climáticas. De acordo com ela, “Estamos parados no mesmo lugar, porque as ações que nos dariam a melhor chance de evitar uma catástrofe, e beneficiariam a vasta maioria, são extremamente ameaçadoras para uma elite minoritária 44 que controla nossa economia, processos políticos e a maioria das mídias”. De acordo com Klein e outros, há uma forte corrente de manipulação de ideias que nos leva a aceitar o destrutivo estado exploratório como uma responsabilidade humana, quando na realidade, o estado de exploração e degradação é decorrente da sucessão de um estado econômico que prioriza alguns em detrimento de outros. Nesse sentido, é possível entender as estruturas sociais como fonte das crises econômicas que desencadeiam colapsos civilizatórios. Este foi um ponto comum entre vários declínios civilizatórios anteriores (o Império Romano, os Maias, etc.), a conformação socioeconômica. Quando a Revolução Industrial se desencadeou, na Inglaterra do século XIX, não era a população como um todo que possuía os meios de produção dos motores a vapor, mas uma classe de pessoas (pequena minoria, mesmo na Inglaterra, de homens brancos), que formavam uma fração infinitesimal da humanidade no século XIX.

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Dr. AHMED, Nafeez. Nasa-funded study: industrial civilisation headed for 'irreversible collapse'?. 2014. Disponível em < https://www.theguardian.com/environment/earth-insight/2014/mar/14/nasa-civilisation-irreversible-collapsestudy-scientists >. Acesso em: 07 Mar. 2017. 44 KLEIN, Naomi. Isso muda tudo: capitalismo vs. o clima – Londres, Allen Lane .2014.

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Não está sendo dito aqui que estes inventos não tenham seu valor à humanidade. Tais tecnologias sem dúvidas permitiram às populações do mundo viverem em condições que antes eram impossíveis. As locomotivas se tornaram uma solução para a fome em diversos vilarejos que antes definhavam ao sinal de alguma praga ou escassez na produção, o desenvolvimento de medicamentos reduziu as mortes por malária, gripe e outras doenças comuns há poucos séculos, etc.45 No entanto, os custos destas tecnologias também têm se apresentado, e o modelo econômico em que há uma elite privilegiada, e uma massa que serve de mão de obra para essa classe minoritária, parece se perpetuar como sistema comum. E são as classes privilegiadas que detêm mecanismos que as protegem contra as próprias desestabilizações desencadeadas (muitas vezes tais mecanismos são a simples garantia de distanciamento de tais problemas). Essa formação social é rastreada desde as primeiras civilizações mesopotâmicas, e a tensão gerada entre classes está ligada à formação do conceito de propriedade, à medida que as elites eram os “donos” de bens e sistemas de produção do qual dependiam o resto da população. Essa relação de poder gerada pelo conceito de propriedade nos leva ao estado atual de economia global, onde pequenas elites associadas à gestão de grandes companhias são favorecidas em detrimento de uma vasta maioria, que segue sendo manipulada e servidora. E é esse padrão econômico, de acordo com Klein, o relatório da NASA e o professor de Ecologia Humana Andreas Malm, importante causa por trás das crises ecológicas atribuídas a toda a humanidade. Nas palavras de Malm, “as ciências climáticas e políticas são constantemente embasadas na narrativa Antropocena. Pensamento voltado para a espécie. Autoflagelo coletivo indiferenciado. Apelo à população geral de consumidores para que conserte o que fez. Essas e outras piruetas ideológicas servem apenas para esconder o verdadeiro condutor do trem. (...) Isso bloqueia qualquer perspectiva de mudança. (...) O pensamento voltado à espécie, no que tange a mudança climática, induz à estagnação. Se todo mundo é culpado, então ninguém o é.” 46 Na esfera do projeto, é entendido que a atuação projetual não pode se firmar caso separado de sua atuação sociopolítica. Por mais que desenvolvamos técnicas construtivas que permitam edificações ecológicas, ou sistemas mais ecológicos, as mudanças não atingem a essência à menos que afetem de alguma forma o campo político econômico. Oportunidades e meios de ação pelo projeto arquitetônico não nos faltam. No entanto, há questões de escala maior à simples eficiência de planejadores em repensar melhores sistemas, consideráveis neste contexto onde uma fortemente estabelecida organização econômica global impera sobre as possibilidades de transformações efetivas. A situação pode ser descrita na máxima “o problema é mais político que técnico”. Se queremos realizar transformações nas ecologias urbanas, serão necessárias transformações nas linguagens econômicas globalizadas. Na parte Corpo deste trabalho, são contemplados diversos sistemas técnicos que podem responder à algumas das questões ecológicas globais. A transformação social e política se faz, entretanto, necessária para permitir a concretização de sistemas ecológicos. Nesse sentido, a //economia azul pode nos esclarecer para possibilidades de ações ecológicas com potencial de transformação econômica. Atuações na esfera política, dentre as quais se incluem as formas de ativismo e práticas de desenvolvimento cultural, através de incentivo à educação, debates e oficinas públicas, são também importantes na transformação de políticas e no desenvolvimento urbano ecológico.

45

HARVEY, David. Entrevista concedida a Daniel Santini, in: As capitais do Capitalismo. Le Monde Diplomatique. 2015. Disponível em < http://diplomatique.org.br/david-harvey-as-capitais-do-capitalismo/ >. Acesso em 20 Mar. 2017. 46 ANDREAS, Malm. O mito do antropoceno – Revista Piseagrama(BR), vol. 08, 2015.

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[[ CIDADES VIVAS Vimos que as cidades são a arena onde se desencadeiam elevados níveis de consumo e implantação de sistemas responsáveis pela desestabilização de ordens ecossistêmicas globais, isso para atender a velozes demandas em largas escalas. Entendemos também a necessidade de atuações não apenas técnicas, mas políticas, que podem ser impulsionadas através da pressão social, das transformações culturais, e da conscientização relacionada às cadeias de produção, consumo e descarte desencadeados nos processos urbanos, junto às suas alternativas (//desenhe seu sistema cotidiano). Tais elementos combinados devem acompanhar mudanças nos quadros de desigualdade social atrelados às cadeias de produção insustentáveis. Através de pesquisas que relacionam ciências físicas, biológicas e sociais, o físico e teórico Fritjof Capra demonstra em seu livro, As Conexões Ocultas 47, a necessidade de ser repensados os nossos modelos de sistemas nas dinâmicas globais. Capra menciona o quadro de desestabilização ecológica global como fruto de um cenário econômico atrelado à atuação de grandes empresas, administradas de forma a posicionar o lucro parcial acima de qualquer outro objetivo. Esse quadro atual é, para Capra, o que estabelece o paradigma de empresas como máquinas. Dessa forma, as empresas, tal como máquinas, têm proprietários, donos que podem vende-las, troca-las ou permitir que sejam integradas a empresas maiores; têm finalidades específicas, geralmente propiciar a seus investidores o máximo de retorno financeiro; têm engrenagens, seus funcionários, que podem ser substituídos à medida que se constata que outra engrenagem pode desempenhar melhor o seu trabalho. A perspectiva de empresa máquina costuma estar associada a incômodo e insatisfação pessoal, afinal, ninguém gosta de ser tratado como uma engrenagem, privado de sua potencialidade vital. Um contraponto a esta perspectiva é o de empresa como comunidade, ou sistema, aprendiz. Tal perspectiva, que já vem sido discutida por teóricos que se opunham à dominação técnica industrial, como William Morris no livro Letters from Nowhere (o trabalho envolvendo prazer e arte48), se apoia na perspectiva de trabalho em companhia onde o objetivo maior é o desenvolvimento de seus membros atuantes. Dessa forma, o investimento não se limita à máquina empresarial, focando no desenvolvimento das pessoas e na sinergia da equipe. Diversos casos foram constatados, que demonstram como as empresas que conseguem sobreviver por mais tempo realizando suas atividades, são empresas que se assemelham a este paradigma de comunidade aprendiz, enfocando na relação de aprendizado e desenvolvimento das pessoas em grupo. Arie de Geus, ex executivo da Shell, realizou um estudo sobre longevidade empresarial, constatando 27 empresas longevas com diversas características em comum. Percebeu que tais características são semelhantes às de entidades vivas, essencialmente identificadas sob dois conjuntos de características. O primeiro conjunto envolve noções de comunidade e identidade coletiva, construídos em torno de valores comuns, onde seus membros têm a confiança de serem amparados pelo grupo quando se esforçam por cumprir seus objetivos. O segundo conjunto de características engloba abertura para o meio externo, a tolerância à entrada de novos indivíduos e ideias, uma capacidade manifesta de aprender e se inovar frente às impermanentes circunstâncias. De Geus afirma que a diferença entre as duas noções de empresa (o sistema maquinário econômico e o sistema aprendiz vivo), está no âmago da crise com que se deparam os administradores hoje. Sugere portanto, para superação da crise, a mudança de prioridades de “sistemas que administram empresas a fim de otimizar o capital” para “administração de empresas a fim de otimizar as pessoas”. 49

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CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. KAPP, Silke. Lugar Nenhum. Revista Piseagrama. Disponível em < http://piseagrama.org/lugar-nenhum/ >. Acesso em 20 Mar. 2017. 49 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005, p. 116. 48

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É dessa forma que o sistema aprendiz, similar a um ser vivo, será capaz de contribuir com respostas criativas para circunstâncias variadas, característica que se reflete em sua resiliência. Os processos de gerenciamento também se desenvolvem através dessa abordagem. Capra diz que “Uma diferença fundamental entre um sistema vivo e uma máquina é que a máquina pode ser controlada. De acordo com a compreensão sistêmica da vida, o sistema vivo só pode ser perturbado. Em outras palavras, as organizações [vivas] não podem ser controladas através de intervenções diretas, mas podem ser influenciadas através de impulsos(...). Quando trabalhamos com os processos intrínsecos dos sistemas vivos, (...) o ponto central não é nem a força nem a energia, é o significado. Perturbações significativas podem chamar a atenção da organização e desencadear mudanças estruturais. ” 50 Dessa forma, uma comunidade aprendiz não é controlada através de coerção e imposição, mas guiada pelo valor simbólico associado a essa comunidade, a seus indivíduos singulares. A cooperação ocorre à medida em que os custos de manutenção dessa comunidade são menores. Afinal, nela há o empenho pela mudança vindo de seus membros singulares, e não de um gestor coercivo. A longo prazo, comunidades aprendizes tem gastos e desperdícios energéticos menores na realização de mobilizações em gestões parceiras, e uma qualidade e alcance de ação muito maiores. Em tal sistema ocorre, como podemos notar nas comunidades aprendizes empresariais, a mudança no papel do administrador, ou grupo gestor, por vezes rotativo, que passa de dominador para parceiro no desenvolvimento coletivo. “A mudança da dominação para a parceria corresponde a uma mudança do poder coercivo, que usa a ameaça de sanções para impor a obediência às ordens, e do poder compensatório, que oferece incentivos e recompensas financeiras, para o poder condicionado, que, através da persuasão e da educação, procura tornar significativas as instruções dadas.”51 Nesse ponto, Capra cita que bons administradores compreendem a interdependência entre esses elementos, e buscam o equilíbrio entre a criatividade do surgimento espontâneo (o natural) e a estabilidade do planejamento.

//Função das cidades. A perspectiva de companhias maquinárias e companhias vivas, no contexto das cidades, nos leva à pergunta, qual a função (ou funções) de nossas cidades (para quem mora nelas e para os sistemas econômicos globais)? O que justifica às pessoas saírem do campo e permanecerem nas cidades? Começamos a entender, nas últimas décadas, a transição de nossos sistemas de consumo e produção para um modelo de capitalismo informacional. Dessa forma, a produção de conhecimento se tornou bem de valor maior nas cadeias de produção industriais. E são as cidades, com sua diversidade de áreas de atuação e concentração de instituições tecnológicas e empresariais, o lugar de produção de conhecimento e relações, nesta era onde a troca de informações é fundamental. 52 50

Idem. p. 123. Ibidem, p.125. 52 O Capitalismo Informacional, de acordo com o sociólogo Manuel Castells, define uma nova etapa do capitalismo baseado na produção de informação. Isto é visível na concentração das revoluções tecnológicas sobre as tecnologias de informação. O conceito, portanto, enfatiza a produção de conhecimento como atividade que define os demais setores de forma acentuada a partir da virada do século XX para o XXI. O capitalismo informacional tem como características a valorização de mão de obra com amplo conhecimento tecnológico e desenvolvimento criativo, e valorização de empresas produtoras de conhecimento utilizando tecnologias informáticas avançadas. Dessa forma, empresas especializadas em projetos, por exemplo, se tornam peça chave em um cenário onde a elaboração da informação (o 51

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AS CIDADES atraem pelas suas oportunidades, pelas experiências diversas e possibilidades de desenvolvimento pessoal e coletivo, em diversos níveis. As pessoas buscam as cidades pela experiências e trocas que elas podem ter com outras pessoas e grupos. Essa busca pela experiência é um sentido interessante a ser observado no planejamento das cidades, através do paradigma de sistema aprendiz. E se o foco maior na constante elaboração das cidades fosse o desenvolvimento de seus usuários? O desenvolvimento integral de seus habitantes, figura arquetípica que acompanha os diversos mitos e utopias de Cidades Celestiais53 (em contraponto às Cidades Infernais, as Sodomas e Gomorras) 54. Como seria a vida em cidades cujo objetivo seja o desenvolvimento humano alinhado à sua contribuição nas estruturas econômicas globais? Entender as cidades a partir das possibilidades de vivências significativas a seus usuários sugere a formação de comunidades afinadas entre si. Quando temos comunidades aprendizes consolidadas nas cidades, trabalhamos em cima do desenvolvimento humano destas, ao invés da produção exclusivamente econômica. A partir dessa constatação, é possível perceber o papel da sustentabilidade social como pilar para uma sociedade integralmente sustentável, pois dessa forma, a capacidade dessas comunidades se reinventarem perante novas circunstâncias é muito maior do que em modelos de cidade que priorizam exclusivamente a produtividade e o individualismo55. Capra aponta como propriedade fundamental de um organismo vivo, a geração constante de novidades, isto é, sua capacidade de lidar de forma criativa em momentos críticos de instabilidade. Isso conduz ao entendimento de características básicas da natureza, em seu longo processo de lidar com intervenções no entorno (o que nos leva a entender que, na natureza, não existe objetivo, ou planejamento, e sim longos processos de coevolução junto a outras espécies56; se as cidades devem servir, em toda sua infraestrutura, ao desenvolvimento humano que a habita, deve então considerar estar tratando dessa organização de seres naturais que somos). Entendemos que gestões municipais, tais como organizações sociais, empresas e outras instituições administradoras, são sistemas sociais organizados para distribuição de poder. De fato, a origem da palavra autoridade, diferente daquilo que se costuma imaginar como figura que detém o poder, é a figura que distribui poder em realizações coletivas 57. Na biologia, sistemas vivos são redes onde cada componente contribui para a formação de outros componentes. Dessa forma, as práticas que incentivam formação de comunidades aprendizes desempenham papel fundamental para uma organização social sustentável. Tal formação se torna politicamente efetiva à medida que o poder público divide suas responsabilidades em grupos sociais menores, as comunidades; permitindo assim o surgimento de organizações que priorizem o desenvolvimento humano local, sobre outras perspectivas exclusivamente produtivistas, fortalecendo o emergente paradigma de cidades como sistemas vivos.

projeto executivo) é fator determinante na eficiência e abrangência de um investimento. Este aumento de eficiência implicou em menor quantidade de empregados humanos em certos setores, e no subsequente deslocamento de oportunidades de trabalho. O capitalismo informacional implica, também, na necessidade de se ter redes de trocas de ideias e informações multidisciplinares, e denota uma dependência às tecnologias informacionais. (CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999.) 53

Cidades celestiais e infernais foram descritos em diversas obras, C.f SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. Epílogo. 54 Sobre o exercício da dimensão subjetiva na elaboração de organizações ecológicas, é sugerida a leitura de GUATTARI, Félix. As três ecologias. Tradução Maria Cristina F. Bittencourt. Campinas: Papirus, 1990. 55 C.f ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997]. 56 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. 57 Idem.

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_ Bem Viver “Somos alimentados incessantemente desde o nascimento pela ideia de possuir, agarrar e competir. A construção exclusivista do eu leva ao meu. Aprendemos uma visão de mundo como perpetuação que nos enclausura e caímos em uma rede de desejos que vão se sofisticando com o tempo. (...) o teatro do sofisticado engano. ” Sérgio Veleda58 Bem viver, ou Sumak Kawsay em quêchua, é um termo dos índios andinos que designa um conjunto de perspectivas para a vida em comunidades59. Na prática, a perspectiva de bem viver implica em visões holísticas para acentuar a qualidade de vida sem reduzir esta à noções materiais de consumo ou propriedade. Sumak Kawsay, o Bem Viver, é um contraponto à visão de organização social voltada exclusivamente ao desenvolvimento econômico, visão predominante nos sistemas que estabelecem assentamentos urbanos globais. O oposto de Bem Viver, o Mau Viver (neologismo cunhado por José Maria Tortosa 60), pode ser observado em conjuntos sociais fundados exclusivamente sob perspectivas de desenvolvimento econômico, e nos casos onde o crescimento do PIB (de progressão linear) não é acompanhado de melhorias nas condições sócio ambientais. Os estudiosos do Bem Viver, dentre eles intelectuais das comunidades andinas da Bolívia, Equador e regiões Amazônicas, apontam a falácia do economicismo convencional 61 presente na ideia de que países “subdesenvolvidos” devem cumprir etapas sucessivas, imitando a trajetória de economias industrializadas. O conceito de Bem Viver se opõe à fundamentação antropocêntrica, onde tudo é valorizado em função de sua utilidade material ao ser humano, onde os aspectos afetivos, por exemplo, não costumam ser considerados. Dentre diversos princípios que foram estabelecidos para descrever o conceito andino de Bem Viver, consta a conversão do meio ambiente (Pachammama, a mãe natureza) como sujeito de direitos. Dessa forma, mesmo as diversas práticas de ‘desenvolvimento alternativo’ não definem o conceito de Bem Viver, uma vez que ainda se baseiam na utilidade ecossistêmica aos seres humanos. Os princípios que conceituam o Bem Viver estão presentes na nova constituição do Equador, aprovada em 2008, e da Bolívia, de 2009, principalmente pelo advento dos movimentos sociais indígenas ativos nos países. Dentre alguns princípios previstos, estão o ivi maraei (terra sem males) e ñadereko (vida harmoniosa) no artigo 8 (princípios, valores e fins do Estado) da constituição boliviana. Também consta nesta constituição princípios econômicos como geração de produto de valor social, redistribuição justa de riqueza, organização econômica vinculada a princípios como solidariedade e reciprocidade (art. 313). Na constituição do Equador, consta a Natureza (Pachammama) como sujeito de direitos, que inclui sua restauração integral (art. 73). Mesmo sendo altamente inovadores, alguns desses princípios podem ainda não representar corretamente a visão indígena do Bem Viver, à medida que alguns termos como “industrialização dos recursos naturais” na constituição boliviana, podem indicar tanto um desenvolvimento a partir de produção local, quanto um processo de extração industrializada desmesurada dos recursos naturais. 62 58

VELEDA, Sérgio. A arte de equilibrar se sobre um fundo vazio. Bahia, ed. Kalango. 2004. P.26. Definição e demais referências retiradas de GUDYNAS, E.. Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina em Movimento - ALAI, nº 462. Quito, Fev. 2011. 60 TORTOSA, J. M.. El juego global. Maldesarrollo y pobreza en el capitalismo global. Barcelona: Icaria, 2001. In GUDYNAS,E.. 2011. 61 DÁVALOS, P.. Reflexiones sobre el sumak akwsay (buen vivir) y las teorías del desarrollo. ALAI (Agencia Latino Americana Informaciones), Quito, Ago. 2008. Disponível em < http://alainet. org/active/ 25617 > in GUDYNAS, E..2011. 62 GUDYNAS, E.. Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina em Movimento - ALAI, nº 462. Quito, Fev. 2011. p.5. 59

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Dentre as perspectivas do Bem Viver presentes nas constituições, está implicado a não dependência de bens materiais, enfatizando a espiritualidade e o bem estar (nesse ponto, sugiro a leitura de //economia de fluxo e serviço). Está presente também a ‘não economia’ de relações sociais, nem reducionismos mercantis. Dessa forma, mesmo os //serviços ecossistêmicos não devem ser reduzidos ao valor utilitário humano, devendo o conjunto ecossistêmico ser respeitado como ser de direitos. A perspectiva de incluir a natureza como portadora de direitos em uma constituição nacional é totalmente inovadora em um contexto globalizado baseado no desenvolvimento econômico como fator legitimador de todo tipo de explorações arriscadas, sem os devidos cuidados ecossistêmicos. De fato, o conceito Bem Viver resulta, nos meios gerais em que se apresenta, um conflito ontológico (sendo ontologia o conjunto cultural de pressupostos que embasam sua interpretação do mundo), uma vez que a ontologia do ‘mundo moderno e globalizado’ (fortemente desenvolvida na Europa Mercantilista, com o advento das ciências modernas) implica em nítida separação entre as sociedades e a natureza, assim como entre os Civilizados e os Selvagens. O conflito entre as duas ontologias pode ser exemplificado nas diferentes perspectivas de duas culturas. Grupos locais podem apontar que uma determinada atividade mineradora poderá “matar” um morro que faz parte de sua comunidade 63. Na linguagem ontológica moderna, entretanto, o processo ocorre realizando uma listagem de impactos ambientais como forma de decidir sobre um empreendimento econômico, geralmente legitimado sob o pretexto “desenvolvimentista” (para quem quer ver, por filtros realistas, essa relação desenvolvimentista, sugiro o filme ‘Iracema, uma Transa Amazônica’64; já para quem quer ver um registro de comunidade que se opõe à exploração predatória de suas minas, desencadeando uma espécie de “guerrilha ecológica”, recomendo o documentário ‘A Revolução dos Cocos’65). O conceito de Bem Viver aponta a uma busca por mudança de paradigmas nas leituras que estruturam o cotidiano nos assentamentos que organizamos. A mudança principal indica a não existência de uma voz racional superior, mas concepções alternativas da natureza que devem ser respeitadas; e a uma visão de que as cidades devem buscar mais do que apenas desenvolvimento econômico para se sustentar, uma vez que para o bem viver, é preciso aprofundar naquilo que promove verdadeira qualidade de vida e felicidade (o Butão é um país que parece caminhar nesse sentido, com seu Índice de Felicidade Interna Bruta, o FIB, um contraponto ao Produto Interno Bruto, o PIB). “O materialismo não é suficiente para o Bem Viver” 66. É interessante notar que o conceito de Bem Viver também caminha junto de outros paradigmas sendo desenvolvidos, como o de Ecologia Profunda67, onde se busca enxergar o humano como ser completamente integrado à natureza. No Brasil, o tema é levantado pelo grupo político Raiz, desenvolvido como plataforma de discussão política, nos três eixos apresentados (Bem viver [Teko Porã, em Guarani], Ubuntu, e Ecossocialismo)68.

63

Idem. p.12 Iracema, uma transa amazônica. Direção: Jorge Bodanzky e Orlando Senna. Produção: Wolf Gauer. Brasil / Alemanha: Stepfilm, 1975. Teve sua exibição no Brasil proibida pela censura militar. 64

65

The Coconut Revolution. Direção: Don Rotheroe. Reino Unido: Stampede Films, 2001. Documentário. GUDYNAS, E.. Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina em Movimento - ALAI, nº 462. Quito, Fev. 2011. p.13. 67 NAESS, A.. Ecology, community and lifestyle. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. 66

68

TURINO, Celio. Conheça RAIZ um Partido-Movimento para o Brasil. Revista Forum, 2015. Disponível em < http://www.revistaforum.com.br/brasilvivo/2015/03/28/conheca-raiz-um-partido-movimento-para-o-brasil/>. Acesso em 20 Mar. 2017.

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[[ ECOLOGIAS E ECONOMIAS // Duas cidades A percepção de como, mesmo as cidades planejadas, se inserem em um conjunto de forças naturais internas têm se tornado mais presente nos campos de debate ecológico. O escritor Sanford Kwinter, no livro Urbanismo Ecológico, retrata o complicado cenário atual, onde a díade Cidade e Natureza persiste na consciência comum. Em suas palavras, "As transformações modernas do território - dos quais até as mais recentes crises econômicas e biosféricas são o resultado direto - estão enraizadas nessa oposição arcaica e falsa. Para falar dessas transformações hoje, especialmente se formos considerar com seriedade nossa tarefa histórica de "pensar ecologicamente", não podemos excluir os territórios "existenciais", ou seja, as ecologias existenciais que definem nossas formas de habitar os mundos que criamos. (...) É aqui que algum pensamento novo sobre as cidades, ou melhor, sobre a cultura das cidades, deve vir à tona." 69 No texto onde retiro essa citação, observemos como o autor utiliza o termo #ecologia dentro de um contexto urbano, como o estudo de forças e elementos que compõem “as formas de habitar” as cidades.

Fig, 05, Produção têxtil coramig.blogspot.com)

em

Dharavi,

Índia

(imagem:

O autor utiliza também, como exemplo de territórios existenciais à ecologia urbana, o caso de Dharavi, uma favela de 1,7 km2 em Mumbai, Índia, onde inúmeras atividades econômicas de impacto significativo ao ecossistema da cidade se desenvolvem: passando pela reciclagem de resíduos, produção têxtil, fabricação de objetos, até o incrível fenômeno de rede que são o sistema de entregas de refeições em Mumbai, onde milhares de refeições são feitas em casas, e levadas para locais de trabalho distantes em poucas horas; em Dharavi, "operam mais de quinze mil pequenas fábricas caseiras, geralmente com menos de dez metros

quadrados” 70 Considerada uma cidade em si, Dharavi é um fenômeno de ocupação não planejada que afeta diretamente e de forma imprescindível os sistemas de funcionamento da cidade de Mumbai: "Dizem que todo objeto manufaturado em Mumbai passa pelo menos por uma fase de sua produção em Dharavi. (...) {caracterizado por sua dimensão horizontal}, a dimensão vertical simplesmente não comporta a densidade das interações em que se baseiam suas múltiplas economias – e sinergias. A contribuição de Dharavi para a economia local aproxima-se hoje de 1 trilhão de dólares por ano, e fortunas são construídas dentro de suas fronteiras." 71 A prefeitura de Mumbai reconhece a importância econômica e produtiva realizada em Dharavi, tanto que abastece a região com eletricidade, isentando a de contas de luz. Este exemplo de simbiose emerge em 69

KWINTER, Sanford. Urbanismo ecológico (org. Gareth Doherty). Editora Gustavo Gili (BR). 2010. p. 94. Idem. 71 Ibidem. 70

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um campo de discussão sobre a própria cidade, frente à imposição de práticas formais e planejadas insuficientes para lidar com o complexo e nem-sempre tão previsível fenômeno que são as cidades vivas. De fato, podemos falar em natureza das cidades, como a natureza de se alcançar um equilíbrio: a informalidade se infiltra nas cidades como forma de atingir este equilíbrio, através da economia informal, acessível a classes presentes no cotidiano urbano que costumam não ser contempladas pela designação formal, porém que se beneficiam de algumas de suas estruturas e serviços; dessa forma, há duas cidades que coexistem em um mesmo espaço, a cidade formal e a cidade informal, se relacionando através de relações simbióticas, ou mesmo de conflitos e tensões. Dessa distinção, e da já referida e complexa experiência comentada por Kwinter, surge a questão: podem os urbanistas planejadores, muitas vezes os operadores de planos que compõem a cidade formal, equilibrar as duas cidades, formal e informal, compondo um desejável ecossistema urbano onde as duas forças coexistam harmoniosamente? Como podemos considerar, no desenho urbano, esse desenvolvimento fluido que compõe a cidade informal? (Ver //acupuntura urbana). Temos observado exemplos de como o planejamento formal, que desconsidera as peculiaridades locais, tem falhado nas últimas décadas. Desde conjuntos habitacionais massificados e descaracterizados de seu entorno e da cultura local, que fecham os olhos aos usos e à vida que se desenrola sob os planos, as experiências de arquitetura distanciada de seu contexto local (ou não ecológica) têm nos apresentado valiosos fracassos (ver fig. 06 ). Ao que tudo indica, a relação econômica FIG. 06. Conjunto habitacional modernista prestes a ser demolido; a imposição de uma estética e funcionalidade sobre o cotidiano de seus simbiótica que o contexto informal de Dharavi moradores tornou–o um espaço sem identidade, acabando por ser desempenha junto à formal Mumbai, que passa por apropriado pelo tráfico de drogas e cortiços em uma escala indesejável à produção econômica mutuamente benéfica, tem administração pública. Cena do filme Koyaanisqatsi (American Zoetrope Institute for Regional Education). como fator determinante a limitação à urbanização formal em planejar e verticalizar o contexto (apesar de existirem planos, até então fracassados, de intervenção governamental massivas sobre o distrito). Este é um dos principais fatores, somado ao contexto sócio cultural comum de quem lá mora, propiciador de formações comunitárias. E são esta descentralidade e conectividade comunitária responsáveis pelo desenvolvimento de produção e economia voltada para o abastecimento de Mumbai. 72 Outro fator importante para o desenvolvimento de comunidades como Dharavi é a existência de espaços informais vazios (por vezes residuais), que permitem a expressão dos usuários na transformação comunitária. Esse espaço livre para a expressão informal, ajuda a configurar contextos flexíveis e que respondem melhor às apropriações e às singularidades locais, quando comparados à rigidez de programas e usos propostos por edificações sociais massificadas e descontextualizadas (//Habitação e Comunidade). Há considerações imediatas na organização de produção local desenvolvida em Dharavi, que prioriza relações de trabalho e moradia locais, de forma a dispensar o massificado uso do transporte motorizado urbano de milhares de pessoas para seus locais de trabalho, o que implica em menos dispersão de poluentes dos carros. O desenvolvimento de uma economia informal também apresenta fluidez de mão de obra, à medida que não exige especialização ou conhecimento prévio para grande parte das atividades realizadas nas numerosas casas/fábricas de Dharavi. As etapas de trabalho são ensinadas, e não é exigido considerável

72

Idem.

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conhecimento prévio, apesar de ser necessária a disposição para trabalhar 12 horas por dia73, em um sistema que remete às corporações de ofício familiares medievais e outras instituições de defesa contra as tendências autodestrutivas da economia mercadológica74. Como região periférica informal, assim como nas favelas brasileiras, é comum que existam questões negativas relativas à qualidade de vida dos moradores. Há poluição gerada pela queima de materiais não recicláveis (um fim mais prático do que enviá-los para aterros), para além da péssima qualidade do serviço de esgoto, que desencadeia ataques de malária e outros distúrbios. Apesar desses e outros fatores decorrentes de infraestrutura precarizada, depoimentos de moradores de Mumbai revelam que Dharavi é habitada por pessoas habilidosas e alegres75. Todas estas questões nos propiciam reflexões sobre um paradigma de incerteza benéfica, desenvolvedora e complexa. Projetar permitindo o surgimento de informalidade não é sinônimo de descaso. O paradigma de projetar com um certo espaço de folga, um vazio para que o natural se expresse, seja esse natural algum serviço ecossistêmico, ou expressões informais e locais, muito pode contribuir ao contexto formal e à cidade como um todo (//habitação e comunidade).

//O espaço urbano como elemento de publicidade

Img. 07, Características da atual conformação de sistema de consumo: lugares que chamam atenção são disputados. Divulgar para vender. E ser notificado para consumir. A mesma lógica pode ser observada no ‘espaço’ virtual da web. Foto a esquerda Ricardo Rafael, imagem na superior direita, youtube.com

Para além dos atores projetores da cidade, temos a atuação, em níveis distintos, de setores comerciais intervindo e compondo o ecossistema urbano, configurando ora espaços mais vivos, ora mais ruidosos (excesso de informação que resulta em perda da capacidade de assimilar informações, ver img.07). Um exemplo de como o mercado afeta a produção da cidade e dos sistemas cotidianos desta ocorre no dia-a-dia de quem vai até certa região da cidade e acaba absorvendo (de forma muitas vezes não voluntária) uma carregada carga publicitária através de outdoors e propagandas, anúncios, panfletos, signos. Este cenário compõe o cotidiano das cidades em um sistema de produção e consumo baseado na divulgação e notificação.

Apesar de comum para muitos, existem manutenções da malha urbana que priorizam a circulação do espaço não pela facilidade de acesso, ou mobilidade, mas como potencial de divulgação. Um caso notável é observado em um bairro na cidade de Orlando, nos EUA. A capital da Florida, terra da Disney Land, é também a terra dos condomínios fechados. O sistema desses condomínios, que atualmente se propagam em outros contextos geográficos pelo globo, determina e estabelece a malha urbana nesses locais. Esse sistema se desenvolveu desde a década de 50, onde as cidades estadunidenses se expandiam e se desenvolviam em torno do uso do transporte motorizado individual. As autopistas garantiam circulação rápida de pessoas por grandes deslocamentos, que

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The Way of Dharavi. Direção: Siebe Vranckx. Produção: Stefan Piot. Sse Productions, 2014. Documentário. Disponível em: < https://www.youtube.com/watch?v=s_0X0wIvqVM >. Acesso em 20 Mar. 2017. 74 Ao que parece, o motivo inicial que fundamenta o surgimento das guildas medievais (apesar destas terem historicamente conformado um cenário de dominação comercial autodestrutiva, sendo sucedidas pelas ‘universidades’, grupos coorporativos com status jurídico independentes. C.f SENNET, Richard. Carne e Pedra, o corpo e a cidade na civilização ocidental. Rio de Janeiro, Record. 2008. P. 207 a 209. 75 idem

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coincidiu com o afastamento das novas classes média e alta para regiões suburbanas, longe dos conflitos dos centros urbanos. A resposta prática de assentamento a partir desses parâmetros foram os condomínios fechados. 76 Em artigo publicado em novembro de 2014 pelo ExtraTime sobre a cultura Estadunidense de vida em subúrbios afastados dos núcleos urbanos77, é apontado um condomínio em Orlando onde há duas casas com seus fundos voltados um para o outro. Apesar da distância de poucos metros a ser percorrida a pé entre uma casa e outra, um carro teria que percorrer 11,36km para chegar ao outro lado do quarteirão, que aliás é outro condomínio (na fig. 08 , a casa da esquerda está no The Preserve at Eastwood e a da direita, no Avalon Lakes). Durante a jornada, os viajantes passam "por um hipermercado, uma loja de departamentos, um Starbucks, três escolas, um clube de golfe e dezenas de outros condomínios horizontais."78 O interesse pelo aparente desconforto de se locomover quilômetros a mais do que o necessário passa, então, a ter sentidos além do simples ato de locomoção. Em resumo, conforma se aí uma organização sociológica baseada, entre outros fatores, no uso do espaço (e do ato de se locomover pela cidade) em uma “conveniente” associação de elementos publicitários aos limites estabelecidos entre condomínios. O exemplo aqui apresentado nos levanta questionamentos sobre a conformação sociológica duplamente impulsionada pelo individualismo (seja Fig. 08, Imagem Superior: distância de poucos pela proposital desconexão espacial entre metros entre duas casas de conjuntos condominiais condomínios territorialmente próximos, seja pela na Florida. Segunda imagem: distância de 11,3km a ser percorrida de carro para chegar de uma casa à conveniente relação de consumismo atrelada ao ato de outra. Fonte www.outracidade.com.br locomoção). Impactos ecológicos são óbvios (a começar pelo gasto energético de transporte), porém ficam em segundo plano nesta conformação baseada em individualismo e manutenção da conectividade. A questão deve exercitar nosso olhar sobre a cidade na perspectiva dos carros (e sua dependência para //mobilidade urbana), e a questão da manipulação da cidade e do ato de se locomover nela como elemento de produção cenográfica voltada ao ciclo de publicidade e consumo.

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ASSIS, Ana P.. DAS TUPPERWARE PARTIES ÀS CIDADES RECIPIENTE. Revista Piseagrama. Disponível em < http://piseagrama.org/das-tupperware-parties-as-cidades-recipiente/ >. Acesso em 20 Mar. 2017. 77

LEAL, Ubiratan. Por que essas duas casas em Orlando são o ápice da cultura americana de vida em subúrbios isolados. ExtraTime, 2014. Disponível em < http://extratime.uol.com.br/essas-duas-casas-em-orlando-sao-o-apice-dacultura-americana-de-vida-em-suburbios-isolados/ >. Acesso em 20 Mar. 2017. 78

LEAL, Ubiratan. O que acontece se o planejamento urbano é feito só para carros. Outra Cidade, 2016. Disponível em < http://outracidade.com.br/o-que-acontece-se-o-planejamento-urbano-e-feito-pelas-incorporadoras/ >. Acesso em 20 Mar. 2017.

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//Perspectivas econômicas lineares. “[há] um chamado civilizatório para despertarmos. Uma poderosa mensagem, falada na linguagem de incêndios, enchentes, secas e extinções, nos avisando que necessitamos de um modelo econômico inteiramente novo e uma nova forma de compartilhar este planeta. ”79 Naomi Klein. Quando começamos o estudo dos problemas ecológicos globais, atuais e históricos, é possível mapear, como fator comum, a desconexão entre os sistemas econômicos e os sistemas ecológicos. Em outras palavras, a esfera das economias humanas, ou sistemas artificiais que estruturam as sociedades (também conhecida como econosfera) desconsideram, em algum ponto, características ecossistêmicas naturais (da bioesfera) 80, o que gera algum tipo de conflito nas formas de organização destas sociedades. Estes conflitos podem, como já ocorreu, levar cidades e civilizações ao declínio. Entender mais de perto como se dá essa crise de desconexão entre a ecologia e a economia, além de tentar encontrar ou fortalecer medidas eficazes em reconectar esses dois campos, significa avançar para um campo de redução de danos e, talvez, a uma possível reversão de paradigmas: seria possível às cidades deixarem de ser sinônimo de destruição ecológica, para se tornar sinônimo de regeneração e desenvolvimento de abundância? O físico e teórico Fritjof Capra, assim como os economistas do decrescimento 81, expressam em suas pesquisas a associação entre essa desconexão economia/ecologia a uma crise de percepção, que nos leva a todas as subsequentes crises que vivenciamos nas estruturas políticas, sociais e ambientais 82. Essa crise de percepção é apontada como a obsessão humana em se limitar à lógicas lineares no desenvolvimento de sistemas. Sem dúvida, lógicas lineares, alavancadas pelo advento da ciência moderna (Francis Bacon, René Descartes, Isaac Newton) ocasionou formas mais simples de termos uma “resposta” a como proceder e realizar previsões “exatas” nos processos cotidianos. No entanto, o simplismo destas lógicas nos leva a priorizar a objetificação daquilo que se é estudado acima da esfera das relações a qual ele se integra. A objetificação se tornou método comum nas práticas projetuais. Tornou se praxe pensar que, para termos uma cidade, precisamos disso, precisamos daquilo. Essa atitude, impulsionada pela industrialização, nos leva a crer, como civilização, na absoluta eficácia desses objetos como forma de resolver nossos problemas. Pouco se pensa, portanto, em termo de relações nas sociedades globalizadas. Um exemplo muito próximo no contexto urbano: quando pensamos em urbanização, ainda é comum se limitar aos objetos prontos, fundamentais. Para o transporte de pessoas nas cidades, por exemplo, já existem as respostas prontas: é preciso asfalto, carros, semáforos, sistemas de sinalização comuns, etc. Estes objetos podem ser de grande utilidade no rápido desenvolvimento de assentamentos, preparados para intercambiar objetos entre si, em uma dinâmica econômica global 83. No entanto, tais objetos também são responsáveis por trazer problemas comuns: os congestionamentos, a falta de segurança nas ruas, espaços urbanos descaracterizados pelo sistema de transporte, culturas descaracterizadas pela serialidade de objetos e processos generalizados. 79

Citação Traduzida de: KLEIN, Naomi. This Changes Everything, – visualizado em < https://www.goodreads.com/work/quotes/41247321-this-changes-everything-capitalism-vs-the-climate >. Acesso em Jan. 2017. 80 HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. 81 Decrescimento Econômico implica, a grosso modo, hipótese de que o crescimento econômico - entendido como aumento constante do Produto Interno Bruto (PIB) - não é sustentável pelo ecossistema global. 82 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. 83 CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999.

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Não estamos falando de exceções, e sim de problemas comuns, em graus distintos, às cidades. Por isso se faz necessário uma revisão da nossa relação com tais práticas objetuais. Quando reexaminamos a situação sob uma perspectiva de relação, passamos a projetar uma cidade não pelos objetos que acreditamos ser indispensáveis à ela, mas pelas relações que desejamos estabelecer. Queremos (apenas para falar no sistema circulatório) cidades onde as pessoas possam nela circular, em segurança, conforto e autonomia (//mobilidade). Como fazer isso de forma satisfatória, sob os aspectos ambientais, econômicos e sociais? A partir dessa indagação, as respostas já não são os objetos prontos, mas possibilidades de soluções decorrentes da associação de tais objetos a outras formas de administrá-los (uma “re sistematização”, atribuindo novos valores e funções aos elementos). Neste exemplo, a prática de compartilhamento de carros já adotada em diversos países (similar ao sistema de compartilhamento de bikes, o bike sharing, que começamos a presenciar nas cidades brasileiras) pode ser uma resposta inteligente, ao colocar o foco não em ter um carro (o que acarreta inúmeros problemas cotidianos, como encontrar vagas, prezar por sua segurança e manutenção, etc.) mas em utilizar o serviço do carro (ver //compartilhamento). Dessa forma, enquanto não o estiver utilizando, outros usuários deste sistema estarão, e a circulação desta ferramenta é garantida. Também a autonomia pode ser incrementada, de tal forma que o usuário possa ir para o trabalho de carro, deixá lo em algum ponto disponível e voltar através de um sistema de transporte coletivo, ou dormir na casa de alguém sem ter que se preocupar com isso (a transição do foco sobre a posse de objetos para as relações que podemos estabelecer com eles, que é a base do conceito de //economia de fluxo e serviço). Este é um exemplo reflexivo do que seria adotarmos lógicas de relação. Capra (2005) aprofunda o assunto ao introduzir o conceito de lógicas não-lineares, que tangencia a física quântica e a biologia com as ciências sociais (no campo de estudo das lógicas não-lineares, a interdisciplinaridade é um elemento comum). As lógicas não-lineares são um contraponto às lógicas lineares cartesianas. O filme Ponto de Mutação 84 é um ótimo começo para quem quer conhecer esta perspectiva. Em essência, as lógicas não-lineares são lógicas de inter-relações em redes de realimentação. Isto significa que, ao mesmo tempo em que um elemento afeta, ele é também afetado (fenômeno do feedback), como ocorrem nos ecossistemas, onde todo elemento interfere no sistema. Dessa forma, todo o diagrama, ainda enfatizado em nossa educação, onde um elemento afeta os outros apenas de forma hierárquica, não cabe dentro da lógica horizontalizada não-linear. Tal perspectiva se assemelha ao diagrama proposto por Deleuze e Guattari de Rizoma, isto é, de raízes horizontais. Rizomas ilustram a não-existência de um argumento ou visão reguladora única, e sim a existência de inúmeras centralidades políticas, campos de influência e de poder que afetam e são afetados, formando redes multicêntricas85. O rizoma é um elemento que ilustra bem essa relação, uma vez que, diferente de uma raiz vertical, é uma rede horizontal que considera a diversidade ao invés de superioridade ou inferioridade. Além disso, o rizoma indica conectividade, uma vez que é utilizado pelas gramíneas para formar redes subterrâneas de compartilhamento de nutrientes entre si, o que confere maior resistência à grama como um conjunto86. Voltando especificamente ao entendimento das lógicas não-lineares (também chamadas de lógicas complexas), Capra (2005) descreve que os processos da natureza, como as relações ecossistêmicas, estabelecidas e readaptadas ao longo de períodos, se desenvolvem de forma não-linear, ou seja, em um ecossistema, não existe um elemento que afeta os outros, que o obedecem, sem ser afetado. Há sempre uma relação de troca mútua. Esse conceito nos leva a visualizar uma das maiores diferenças entre as lógicas lineares e não-lineares, que é a sua relação com o todo. 84

Mindwalk (O Ponto de Mutação). Direção: Bent Amadeus Capra. Hollywood: Paramount Studios, 1991. DELEUZE, G.; GUATARRI, F.. Mil Platôs. São Paulo: Editora 34, 2011 [1980]. v. 2. 86 TRAVITZKI, R.. O conceito botânico de rizoma. Rizomas. 2008. Disponível https://rizomas.net/filosofia/rizoma/77-o-conceito-botanico-de-rizoma.html >. Acesso em 2 Mar. 2017. 85

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As lógicas lineares podem ser encontradas nos estudos cartesianos aplicados à medicina, onde se busca entender o corpo humano como um mecanismo, e cada órgão como uma engrenagem desta máquina: uma doença significa uma engrenagem estragada, que deve sofrer intervenção. Já a perspectiva não-linear, sendo holística, busca observar o todo (holos, do grego, totalidade87), e entende que a doença não pode ser entendida apenas no órgão em si, separado de todo contexto físico do corpo, do comportamento e do diaa-dia emocional da pessoa adoecida. Dessa forma, entende também que muitas práticas lineares não curam, ou seja, não lidam com o problema em sua raiz, mas remediam a situação. A perspectiva não linear é algo que pode ser presenciado nas formas de medicina ancestrais de quase todas as civilizações antigas. Um exemplo é a tradicional medicina indiana, a Ayurveda, onde se busca abranger a visão para entender a origem da doença em um paciente, seja essa origem física, emocional, psicológica. As práticas holísticas vieram se fortalecendo junto do entendimento destes princípios naturais, que podem ser diagramados através das lógicas em rede. As práticas holísticas abraçam campos diversos, como a já mencionada medicina, assim como a economia e está presente nos fundamentos da //permacultura, da //acupuntura urbana88, e em outras metodologias em desenvolvimento. A questão da desconexão entre os Ecossistemas, por vezes delicados, de auto manutenção, reprodução e desenvolvimento (em um processo denominado autopoieses, característica básica dos seres vivos), com as práticas sistêmicas de manutenção das sociedades humanas que estão inseridas neste contexto natural maior, pode ser entendida portanto como o afastamento às perspectivas que buscam reconhecer as relações entre partes diversas em um todo integrado, mais do que se limitar às partes isoladas e analiticamente recortadas. Temos inúmeros exemplos da desvinculação economia, em sua busca por velocidade e ação em série, com a ecologia, onde tudo está integralmente relacionado, e seus impactos sociais. Um exemplo é a atual gestão da produção agropecuária nacional para alimentação e exportação; as grandes áreas de pasto e monoculturas geralmente necessitam (pelo método convencionado) da retirada de extensas áreas de vegetação, e esta é uma das grandes causas do desmatamento e profundos impactos sobre biomas inteiros: cerrado, pantanal, floresta atlântica e amazônica. O desmatamento faz uso de herbicidas tóxicos como o agente laranja, que impede o crescimento de plantas nativas naquele terreno (além de ser levado pelas chuvas para os rios e nascentes, contribuindo para a toxicidade de águas em contextos onde não há tratamento apropriado para consumo). Além disso, o desmatamento realizado nestas extensas áreas é responsável por mudanças climáticas notáveis, uma delas sendo a própria escassez de chuvas nos territórios continentais, desconforto térmico, mineralização do solo (entropia, que produz redução da #complexidade dos ecossistemas), escassez de água para abastecimento nas grandes cidades, e cadeias de disfunções ecológicas consequentes (para entendimento destas relações, ver //Relação entre as florestas e os sistemas Hidrológicos.) Ao refletirmos e aprofundarmos nos meios como a economia estabelece esse método de produção de alimentos como prática convencional, princípios das lógicas lineares vigentes são detectados: a monocultura e a pecuária, em larga escala, são práticas geralmente invasivas, isto é, não compactuam com os ecossistemas locais. São técnicas a ser aplicadas em série, prática adaptada aos moldes das empresas agroindustriais, além de serem economicamente tentadoras aos pequenos agricultores, muitas vezes já desvinculados das técnicas tradicionais de plantio. Isso leva à necessidade do produtor de reduzir drasticamente a complexidade ecossistêmica para poder se adaptar a um mercado de produção competitiva como o nosso (ver 87

Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Ago. 2016. Intervenções pontuais, geralmente rápidas e de pequena escala, com potencial de provocar mudanças no contexto maior da cidade. Conceito elaborado pelo arquiteto finlandês Marco Casagrande, e praticada no Brasil pelo então prefeito de Curitiba, Jaime Lerner, nas obras de qualificação e integração de serviços e lugares públicos. Vídeo explicativo disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=hrmQjqgSB0s >. Acesso em 17 Mar. 2017. 88

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//Agricultura Orgânica). O cenário consequente é a necessidade de métodos paliativos para proteger suas práticas invasivas no local onde se insere, como os tóxicos pesticidas. Apesar desses esforços, não conseguem reverter danos econômicos e ecologicamente relevantes, como o desgaste dos solos, que impede a continuidade da produção, gera secas e contaminação do solo e dos lençóis freáticos, etc. Estes efeitos se dão por conta de não se buscar entender as dinâmicas ecossistêmicas locais, utilizando ao invés disso lógicas serializadas invasivas em grande escala, a estrutura de sistemas responsáveis pelo rápido desenvolvimento financeiro parcial em detrimento dos danos descritos. Ao invés de se pensar como a natureza ao agir sobre ela (como se é pesquisado através dos //Sistemas Agroflorestais), acaba se deixando a rentabilidade econômica, o lucro parcial e políticas de economia não integradas decidir sobre como será realizada a produção, sobre a estrutura dos sistemas de produção. Vale aqui a questão: de que forma o sistema econômico pode se adaptar a um novo contexto mais feliz, onde atitudes não somente de preservação, mas também de regeneração ecológicas, serão valorizadas e contabilizadas, de forma a se estabelecerem como as novas práticas econômicas convencionais?

//Medidas de Reintegração Economia / Ecologia. _Serviços Ecossistêmicos na Economia. Serviços ecossistêmicos são serviços gerados através de relações ecossistêmicas desejáveis ao desenvolvimento das atividades e bem estar humano. Um dos fatores por trás das crises ecológicas que vivenciamos se dá pela não contabilização dos impactos ecossistêmicos nos processos de extração, produção, consumo e descarte cotidianos. O problema conforma um cenário onde os valores econômicos parecem infinitos, enquanto os materiais naturais e suas relações ecossistêmicas não89. Muitos estudos foram e estão sendo feitos no sentido de inserir os serviços ecossistêmicos às políticas econômicas globais. O objetivo desses estudos é propor políticas que beneficiam de forma justa a realização de serviços ecológicos. A maior dificuldade é a de fazer a equivalência entre um serviço ecossistêmico e um valor monetário relativo a este serviço. Isto se dá porque ecossistemas não seguem as lógicas que adotamos em nossos modelos econômicos. Nossa economia enfatiza a quantidade, quando um serviço ecossistêmico atua geralmente sobre a qualidade do conjunto, fator mais complexo de ser quantificado. Entre 2001 e 2005, foi realizada a Avaliação Ecossistêmica do Milênio, que contou com parceria de diversas instituições internacionais e governos, com objetivo de fornecer bases científicas para a gestão sustentável dos ecossistemas. Tal esforço demonstra o reconhecimento internacional da urgência de se tomarem medidas políticas em escala global no sentido de proteger os ecossistemas e seus serviços ameaçados90. De acordo com a taxonomia oferecida pela Avaliação do Milênio, os serviços ecossistêmicos podem ser classificados em 4 tipos, que são os serviços de provisão (referente ao abastecimento de recursos como alimentos, água, madeira, fibras, combustíveis e outros), serviços de regulação (regulação climática, dos fluxos hídricos, purificação da água, sequestro de gás carbônico, regulação de fluxos em geral), serviços de suporte (serviços que dão suporte aos ecossistemas, diferenciados por seu impacto indireto sobre o homem. 89

VAZE, P., DUNN, H., PRICE, R., 2006. Quantifying and valuing ecosystem services: a note for discussion. Department of Environment Food and Rural Affairs – Defra – United Kingdom. Disponível em: . Acesso em Jan. 2017. 90 ANDRADE, Daniel C.; ROMEIRO, Ademar R.. Serviços ecossistêmicos e sua importância para o sistema econômico e o bem-estar humano. Texto para Discussão. IE/UNICAMP. n. 155, fev. 2009.

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Ex. formação e retenção de solo, troca de nutrientes, produção de oxigênio, provisão de habitat, etc.) e, por fim, os serviços culturais (estéticos, espirituais, recreativos, geração de conhecimento, etc.). (ANDRADE, D. Et ROMEIRO, A.. 2009) É frequente que um serviço atenda a mais de uma classificação. Por exemplo, o plantio em consorcio, como ocorre nos //sistemas agroflorestais, é responsável por proporcionar a higroscopia das raízes das plantas, isto é, capacidade de retenção da umidade do ar, o que determina um serviço de suporte ecossistêmico responsável pelo aumento na provisão alimentar, e de regulação do clima local, permitindo a ocorrência de chuvas, trocas de nutrientes no solo para o plantio, decomposição e oxigenação do solo, etc. Dentre as abordagens consideradas para a valoração dos serviços ecossistêmicos, conta a valoração monetária, necessária, porém não suficiente (inclusive pela dificuldade de precificação de todas as dimensões ecossistêmicas envolvidas). Consta, em estudos sobre o tema,91 a necessidade de uma valoração multicriteriosa, onde o valor monetário é ponderado junto a valores não monetários. Um dos problemas nesse processo de valoração é a abordagem limitada a uma visão utilitária reducionista, desconsiderando outras fontes de valores não diretamente ‘úteis’ (como os inúmeros e invisíveis serviços de suporte ecossistêmico). Há dificuldades na contabilização de serviços ecossistêmicos indiretos (como exemplo, uma erosão do solo acarreta perda de nutrientes, que são contabilizados. No entanto, além dessas perdas, há aeração do solo, capacidade de armazenamento da água, presença de microrganismos, fatores importantes que podem passar despercebidos). Valores socioculturais também requerem cuidados para não serem reduzidos ao utilitarismo. Há técnicas de avaliação de serviços ecossistêmicos feitas a partir de estimativas de mercado, utilizadas para valorizar serviços ecossistêmicos de provisão, cujo impacto é economicamente percebido na renda final gerada por um produtor de madeira, por exemplo, assim como serviços de turismo ecológico; há também técnicas de avaliação que consideram custos que são evitados por serviços ecossistêmicos (um exemplo disto pode ser o aumento do serviço ecossistêmico de precipitações pluviais, que se desdobra em redução de custos com transporte de água para uma cidade afetada por constantes secas, por exemplo). Outra técnica são as avaliações sociais, enfaticamente desenvolvidas através de diálogos com as comunidades, no caso de serviços culturais relativos a informação histórica e espiritual, por exemplo 92. Por conta da necessidade de práticas não reduzida ao utilitarismo ecossistêmico, alguns pesquisadores indicam uma abordagem dinâmico integrada, ou ecossistêmica (ANDRADE, D. Et ROMEIRO, A.. 2009). Essa abordagem opta por considerar os ecossistemas como um todo nos estudos de valoração, reconhecendo a interação entre meio ambiente e desenvolvimento econômico, avaliando através de indicadores distintos os serviços prestados pelos ecossistemas às sociedades e os impactos das atividades humanas sobre suas condições, no processo de elaboração de políticas públicas e gestão envolvendo uso dos ecossistemas. 93 Estudos apontam a eficiência de uma abordagem dinâmico integrada que faça uso de todos os paradigmas e técnicas de avaliação apresentados, sejam valorações comerciais, biofísicas, de redução de custos ou avaliação geral da funcionalidade ecossistêmica, considerando seus serviços e sua contribuição ao bem estar social, bem como os desdobramentos e efeitos de realimentação (feedback) entre ecossistemas e sistemas econômicos (ANDRADE, D. et ROMEIRO, A.. 2009). A formação de corpos interdisciplinares para gerir a valoração de serviços ecossistêmicos, que promova padrões internacionais de valoração de serviços, custos e benefícios, estabelecendo dispositivos para sua 91

Idem.

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Ibidem. VAZE, P., DUNN, H., PRICE, R., 2006. Quantifying and valuing ecosystem services: a note for discussion. Department of Environment Food and Rural Affairs – Defra – United Kingdom. Disponível em: . Acesso em Jan. 2017. 93

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avaliação, são essenciais principalmente na transformação de modelos impactantes de extração, produção e consumo globalizados. Também, a valoração de serviços ecossistêmicos pode ser um grande incentivo ao surgimento de atores que encarem serviços de recuperação ecossistêmicas como atividades rentáveis, gerando benefícios de produção e bem estar para empresas e cidades, descentralizando serviços realizados, em sua maioria, por instâncias públicas. De certa forma, a valorização de serviços ecossistêmicos é indicado pelos avanços na política internacional de emissão de certificados de Crédito Carbono, presentes no Protocolo de Kyoto, onde empresas que emitiram quantidades menores de dióxido de carbono do que a meta estipulada, recebem tais créditos, e podem vendê-los, em uma bolsa de valores, à empresas que extrapolaram sua meta, obedecendo a um limite estabelecido – sendo esse também um estímulo à realização de iniciativas que compensem a emissão de carbono, como o reflorestamento. O contexto atual é de uma economia que não está limitada aos parâmetros de eficiência, mas sim limitada à uma quantidade finita de recursos naturais. Dessa forma, nossa economia globalizada foi conduzindo a civilização a uma era onde o capital natural (estoque de recursos naturais e fluxos de serviços úteis) assume o lugar do capital manufaturado como fator limitante ao desenvolvimento econômico. Por isso, em uma economia ecológica, o sistema econômico deve ser considerado um subsistema do ecossistema terrestre (a econosfera integrada à bioesfera), “sistema maior finito, frágil, irreversível e não linear” 94. Esta mudança de paradigmas vem a se desenvolver nos estudos de integração ecológica e econômica discutidas por Fritjof Capra através das lógicas não lineares 95.

_Economia Verde e Economia Azul. A Economia Azul é um conceito econômico desenvolvido pelo empresário ecologista Gunter Pauli, como contraponto à ideia de Economia Verde. Pauli desenvolveu essa pesquisa após lidar, por algum tempo, com aquilo que ele chama de economia verde, ou produção ecológica dependente de apoio do governo e outras instituições para poder se inserir no mercado. Seu choque com esse tipo de economia ocorreu ao perceber a quantidade de produtos considerados ecológicos em suas embalagens, que em certo ponto de sua cadeia de produção, eram responsáveis por impactos de vastos biomas e na extinção de animais. Percebeu também como os produtos considerados sustentáveis são, geralmente, mais caros (“a sustentabilidade é para quem? ”). Por isso, de acordo com Pauli, a economia verde simplesmente não decola, compondo parte insignificante do cenário global atual. Desta busca por avançar em formas de produção ecológicas que atuem sobre os sistemas econômicos, propõe o conceito de economia azul96. Tanto um como outro são conceitos que abordam aspectos ecológicos. De acordo com Pauli, a Economia Verde (abordagem ecológica/econômica mais comum neste momento) é uma economia dependente de subsídios, isto é, concessões que surgem a partir do convencimento de que tal medida ecológica é de fato benéfica no ponto de vista ambiental. Dessa forma, requer investimentos maiores, o que obrigaria consumidores a pagar mais caro. A economia verde portanto, não se estabelece com autonomia, por se limitar ao design do produto em si, deixando de lado a aplicação de princípios ecológicos no sistema econômico ao qual se insere. Pauli aponta também que a economia verde não garante segurança contra medidas apenas aparentemente ecológicas, e apresenta no livro The Blue Economy97, sistemas de produção

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ANDRADE, Daniel C.; ROMEIRO, Ademar R.. Serviços ecossistêmicos e sua importância para o sistema econômico e o bem-estar humano. Texto para Discussão. IE/UNICAMP . n. 155, fev. 2009. P.39 95 CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas. São Paulo, Editora Cultrix. 2005. 96 Pauli, G.. in The Blue Economy 2.0, Tesla World. 2015. Disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=L7wsMGewYik >. Acesso em Mar. 2017. 97 PAULI, G.. The Blue Economy. Paradigm Publishers, 2010. Mais informações sobre o conceito em < www.zeri.org >.

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“maquiados” como ecológicos (ou green washing98), capazes de convencer o consumidor de que determinado produto está realizando algum bem para o planeta, quando afinal produzem impactos ecológicos destrutivos. A Economia Azul trata-se de uma economia que intenciona se mover por princípios ecológicos, porém inserida com naturalidade no cenário econômico, e com ampla acessibilidade. Desta forma, a economia azul prioriza a produção, a competitividade e a eficiência, elementos comuns no mercado. Por se inserir no contexto mercadológico, a economia azul é capaz de provocar mudanças consideráveis na economia global, inserindo soluções mais inteligentes e rentáveis, que façam uso de perspectivas ecossistêmicas. Pauli desenvolveu seu conceito de economia azul observando alguns princípios ecológicos. Sua instituição, ZERI, uma empresa de assessoria em arquitetura de sistemas, presta serviço para empresas que buscam valorizar seu produto sem deixar de lado o fator renda. A ZERI realiza, portanto, diversos serviços de diagramação, e uma das primeiras coisas que ela explora são os resíduos emitidos em uma cadeia de produção, e como eles podem ser reutilizados, de forma a reduzir, para próximo do zero, sua emissão (ver img. 09)99. Afinal, um dos princípios mais notáveis em ecossistemas é o de que não existe lixo, tudo é reaproveitado (//desenhe seu sistema cotidiano). No site da empresa, < www.zeri.org >, há uma lista de considerações aos sistemas econômicos inspirados por princípios ecossistêmicos, como o princípio da diversidade, do Fig. 09, Diagrama proposto pela ZERI, representando rede de serviços e produtos gerados através dos resíduos da produção de café (cerca de 90% do que é extraído) em fazenda reaproveitamento, dentre outros. colombiana. Diagrama retirado de CAPRA, F.. 2005, disponível em < www.zeri.org > Partindo desses princípios, a ZERI já elaborou dezenas de projetos de design ecológico e consultorias a empresas, insistindo no olhar ecossistêmico como metodologia para os novos empreendedorismos. O conjunto de considerações desenvolvido é aplicável às nossas lógicas projetivas, e podem se tornar uma valiosa ferramenta na arquitetura de sistemas, seja para um objeto, uma casa, uma cidade (ver //11 considerações para um urbanismo sintrópico).

_ Economia de Fluxo e Serviço. A necessidade de se reestruturar o sistema econômico visando melhor se integrar aos aspectos ecológicos têm feito surgir o ramo do desenho de sistemas denominado Projeto Ecológico. Uma das premissas imediatas desta lógica de desenho: “resíduos são alimento”. Dentre alguns de seus pesquisadores, encontram se o

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CHEN, Y.S.., & CHANG, C. H. Greenwash and green trust: The mediation effects of green consumer confusion and green perceived risk. Journal of Business Ethics. 2013, in Greenwashing. In: Wikipédia. Disponivel em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Greenwashing > . Acesso em 20 Mar. 2017. 99 CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas. São Paulo, Editora Cultrix. 2005.

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químico Michael Braungart e o arquiteto e designer William McDonough, que desenvolveram a lógica de reutilização dos resíduos baseado no conceito de metabolismo biológico e metabolismo técnico100. Em suma, o metabolismo biológico comporta os ciclos biológicos, onde resíduos orgânicos podem ser decompostos, através da //compostagem por exemplo, retornando ao ecossistema sem gerar distúrbios. O metabolismo técnico, por outro lado, se refere à ciclagem industrial de “nutrientes técnicos”, isto é, à capacidade de reutilização e transformação de componentes industriais na fabricação de novos produtos. Um ponto importante, no entanto, que McDonough e Braungart insistem em afirmar, é que tal processo difere do conceito de reciclagem como estamos acostumados, uma vez que propõe manter a complexidade e qualidade das peças que estão sendo reinseridas nos ciclos técnicos, ao invés de transformá-los em “potes de flores, ou bancos de praças”101. Para que este processo ocorra, algumas diretrizes deverão guiar o desenho de produtos e da cadeia de produção industriais. Um exemplo disto é a elaboração de produtos onde os elementos orgânicos e elementos técnicos possam ser facilmente separados, de forma a respeitar o metabolismo de cada tipo de material. Essa é uma tarefa complicada para o desenho industrial, uma vez que estamos habituados a produção de peças, como roupas, que agregam e dificultam a separação de elementos biológicos aos elementos técnicos. McDonough e Braungart defendem também, o princípio de que as embalagens devem ser elementos biodegradáveis, correspondendo ao metabolismo biológico, um estágio tecnicamente possível.102 A criação destas distinções nas escolas de desenho industrial se evidencia nas flexibilidades das tecnologias de reciclagem, o que configura uma nova conformação industrial, em que minis siderúrgicas e fábricas de papel não necessitam se manter longe das cidades, uma vez que passam a utilizar como matéria prima o aço e papel pós uso, realizando dessa forma uma economia em custos de transporte. Outro exemplo é a tecnologia que permite a fabricação de tintas “removíveis” de um papel após um banho quente, sem com isso danificar suas fibras, permitindo uma taxa de reuso ampliada (duraria dez a trezes vezes mais que o papel convencionalmente reciclado). Ou, a tendência ainda ‘gourmetizada’ e cara (até quando?) de produção de ‘papel semente’, papel com tintas não tóxicas (fertilizantes) e sementes dentro, que pode ser utilizada na confecção de panfletos, cartazes e embalagens. Dessa forma, o descarte destes incentiva não a poluição, mas o plantio, se reintegrando ao ciclo biológico. A lógica de separação entre componentes biológicos e técnicos têm se desenvolvido e expandido para outros contextos do projeto ecológico, onde a propriedade de um objeto é menos relevante que seu serviço. Nesse ponto surge o conceito de Economia de Serviço e Fluxo, em que os produtos deixam de ser comprados, e passam a ser alugados ou arrendados. Após seu uso, quando o usuário quiser se desfazer, ou trocar o produto por outro melhor, este ou parte de seus componentes poderão ser devolvidos ao fabricante, reduzidos a seus “nutrientes técnicos” e usados para novas produções ou para trocas entre empresas. Nesse sentido, a circulação de matérias primas e componentes técnicos industriais estaria garantida, fechando o ciclo, demarcando a transição de uma economia centrada no produto para uma economia centrada nos serviços gerados desses produtos. 103 Já existem algumas empresas que trabalham sob esse preceito de desenho ecológico. A fabricante de carpetes InterFace, por exemplo, financia módulos de carpete para seus clientes. Regularmente, tais módulos podem ser trocados e reprocessados pelo fabricante para a produção de novos carpetes. Dessa forma, os usuários podem ainda escolher, periodicamente, se querem continuar ou mudar a cor ou tipo de carpete. Os 100

MCDONOUGH, W., & BAUNGART, M. Cradle to cradle: Remaking the way we make things. North Point Press. 2002, in Conexões Ocultas. CAPRA, Fritjof. São Paulo, Editora Cultrix. 2005. 101 CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas, Editora Cultrix (BR). 2005. p.248. 102 Idem. 103 Ibidem.

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benefícios são nítidos, à medida em que um cliente não quer ter um carpete para se preocupar com ele, mas quer fazer uso dele, para evitar danos com móveis, etc. A empresa Canon também oferece exemplos de economia de fluxo e serviço, através da elaboração de máquinas fotocopiadoras em que 90% das peças podem ser reutilizáveis ou recicláveis. De forma similar, a Fiat italiana conta com reprocessamento do aço, plástico, vidros e estofamentos, dentre outros componentes, de seus carros, garantindo que estes são 85% recicláveis104. A economia de Serviços e Fluxo, baseado em módulos reutilizáveis, pode ocorrer em diferentes escalas, de diferentes formas (podemos dizer que o sistema de mercado a granel, ou de troca de engradados e garrafas de bebidas, já anteciparam o conceito); têm se desdobrado de maneiras diversas, podendo se desenvolver à medida que compensações aos //serviços ecossistêmicos prestados por estas práticas forem se estabelecendo. Temos nos //compartilhamentos de bicicletas e carros elétricos outro exemplo atual de serviço e fluxo. Os benefícios sociais relacionados a essa lógica ficam evidentes no aumento à oferta de trabalho (nos processos de desmontagem, separação e reciclagem de componentes) e diminuição da quantidade de resíduos. Dessa forma, a economia de serviços e fluxo se apoia menos sobre o uso de recursos naturais (escassos), e mais sobre os recursos humanos (abundantes). Pode também estabelecer um ambiente de maior equilíbrio entre os interesses financeiros dos fabricantes e os usuários, à medida em que diminui o fenômeno “obsolescência” associada à economia baseada na venda de bens. Dessa forma, tanto aos fabricantes quanto aos consumidores, teremos o interesse na elaboração de produtos duráveis, que façam uso mínimo de materiais e de energia105.

// Designers de Ecossistemas A integração entre ecologia e economia vem sendo abordada por outras fontes. O arquiteto Bjarke Ingels, fundador do escritório de arquitetura e urbanismo dinamarquês BIG, têm apresentado desde cerca de 2008, propostas que buscam fundir a ecologia e a economia, gerando a ECOLOMIA. Tal conceito é apresentado no livro manifesto YES IS MORE, onde os projetos do escritório, junto de seus propósitos e discussão, são apresentados no formato história em quadrinho106.

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Dados disponíveis em < www.fiatgroup.com > CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas. São Paulo, Editora Cultrix. 2005. p.251. 106 BIG A/S. Yes is More. An Archicomic on Architectural Evolution. Koln, ed. Taschen. 2011. 105

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Ecolomia designa uma perspectiva integradora do planejamento urbano, em que a energia dispensada em um processo é utilizada em outro processo, de tal forma que os recursos básicos a uma cidade, como energia térmica, poderiam ser diretamente reutilizados em algum outro sistema, ao invés de desperdiçados, o que torna menor a necessidade do Fig. 10. Planejamento de um ecossistema para a execução de um plano de urbanização de dinheiro. Em resumo, ecolomia uma ilha no Azerbaijão pelo Escritório BIG. Os serviços ecossistêmicos que os edifícios se baseia no desenho não desempenham em conjunto é representada nas palavras do arquiteto Bjark Ingels, “enquanto o desenvolvimento urbano normalmente ocorre às custas da natureza, neste apenas da cidade, mas dos caso está criando natureza”. Retirado de palestra de 2009, disponível em < processos que permitem seu https://www.youtube.com/watch?v=4AYE3w5TWHs >. funcionamento, observando a capacidade de reutilizar os resquícios de energia e resíduos de um processo no funcionamento de outro processo107. Tal relação pode ser visualizada através da pergunta "por que não utilizar o calor gerado por ar condicionados em shoppings no aquecimento de casas da cidade?" Ou “como utilizar a energia gerada por academias de ginástica para abastecimento elétrico do estabelecimento? ”. Ecolomia significa, portanto, pensar uma cidade em integração, de forma que o aproveitamento de recursos seja maximizado. Isso implica, também, mudanças na postura dos profissionais planejadores, arquitetos e urbanistas. Nas palavras de Bjarke Ingels, "Arquitetos devem se tornar designers de ecossistemas. Não apenas designers de belas fachadas ou esculturas, mas de sistemas de economia e ecologia, onde canalizamos o fluxo não apenas de pessoas, mas também de recursos através de nossas cidades e edifícios"108. Essa é uma postura inovadora para a profissão dos planejadores, em uma área cuja demanda tende a crescer, junto à manutenção emergencial dos fluxos de energia e recursos urbanos.

// Desenhe seu sistema cotidiano: um exercício. "Se as pessoas não conhecem, elas não conseguem agir sobre." Bjarke Ingels109 Cada sujeito vive um cotidiano que compõe um sistema, ativando elementos que se inter-relacionam para cumprir determinadas funções. Por exemplo, cada um escolhe se vai para o trabalho a pé, ou de carro, onde almoça, se separa o lixo para coleta seletiva ou não. Por morar em uma parte específica da cidade, pertencer a classes específicas desta (estudante, trabalhador, de alta ou baixa renda, etc.), o local de trabalho e outros

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Idem. P. 54 – 55. INGELS, Bjarke. Citação retirada de LifeHack Quotes, disponível em < http://quotes.lifehack.org/quote/bjarkeingels/architects-have-to-become-designers-of-eco-systems/ >. Acesso em 20 Mar. 2017. 108

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Citação de Bjarke Ingels, in: BIG’s Waste-to-Energy Plant Breaks Ground, Breaks Schemas. ArchDaily, 2013. Disponível em < http://www.archdaily.com/339893/bigs-waste-to-energy-plant-breaks-ground-breaks-schemas >. Acesso em 20 Mar. 2017

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fatores culturais, como religião, costumes étnicos, etc., cada indivíduo realiza atividades específicas, consome produtos específicos, e por fim, compõe um #sistema cotidiano singular. Você já parou para pensar como é o seu sistema cotidiano? Eis aqui um exercício cujo produto final é a elaboração de um diagrama, que o permita observar, em profundidade variável, os sistemas que compõem seu cotidiano, seus impactos, e mesmo, alternativas para configurar um sistema cotidiano mais ecológico. Isto implica em mudanças individuais, claro, porém também em mudanças nas infraestruturas urbanas. Através deste exercício, podemos nos aventurar a questionar e, por que não, redesenhar a forma como determinado serviço urbano é prestado. Para isso, o primeiro passo é a diagramação dos serviços que compõem seu sistema cotidiano.  1. O primeiro passo neste exercício é a observação de seu cotidiano. Comece a reparar os padrões de suas atividades diárias, como elas se repetem, de modo a formar uma lista das atividades exercidas no seu dia a dia. Um diário pode ser de grande ajuda nesse processo. Mas lembre-se: você pode se aprofundar infinitamente nesta listagem, portanto tenha em mente que grau de profundidade você quer atingir. Utilizando palavras chaves, podemos resumir um conjunto de atividades em um grupo que se baseia em um mesmo processo, por exemplo, o ato de usar um computador ou acender uma lâmpada se baseia no mesmo sistema, que é o da energia elétrica. Um exemplo desta rotina descrita:        

Uso de computadores / projetores / lâmpadas/ geladeira/ ar condicionado/chuveiro> energia elétrica Uso do fogão > consumo de gás Transporte de ônibus > consumo de gasolina Alimentação em casa ou no restaurante universitário > alimento Escovar dente, beber água, tomar banho > abastecimento de água Dar descarga > rede de esgoto Descartar o lixo para o caminhão de lixo > processamento do lixo Uso de objetos diversos > sistema de produção, etc.

 2. Após listadas as funções e principais processos necessários para sua ocorrência, começa a fase de pesquisa. Primeiramente, marcamos numa folha grande uma esfera com cada um dos sistemas no qual se baseiam nossos usos cotidianos, sejam eles água, eletricidade, esgoto, etc. Logo, iremos investigar, seja pela internet ou perguntando, sobre um processo específico e registrar o que for interessante nessa pesquisa. Algumas questões importantes de se fazer: como tal serviço ou produto chega até você, como é realizado sua produção e seus impactos, de onde são extraídos os recursos, como é a mão de obra relacionada a tal processo, de onde vem sua água, de onde vem sua energia, etc. O importante é ter como produto um diagrama que conta como se dá os processos por trás de cada serviço cotidiano.  3. Feitas todas essas etapas, teremos ao final um diagrama mostrando subprocessos que sustentam a gestão de nosso cotidiano atual. A partir dessas informações, podemos desdobrar o exercício em outras questões, tais como os impactos sociais, ambientais e econômicos de tais processos em diversos contextos, ou mesmo observar o processo e questionar se não há formas alternativas dele ser realizado, suas condicionantes e potencialidades de ação. Utilize imaginação e senso crítico, e lembre-se que o objetivo aqui é exercitar sua conscientização sobre os procedimentos que você, e também sua cidade, ativam em seu dia a dia. Que achou do seu diagrama final? Conseguiu visualizar como é produzida a energia elétrica que utiliza, ou para onde vai o lixo que você entrega ao caminhão de lixo, e como ele é processado? Será que você consegue enxergar falhas, ou oportunidades de desenvolver tais sistemas? Todos esses questionamentos são muito importantes para nos aproximarmos mais dos processos que compõem a vida em nossa cidade, que podem nos ajudar a entendermos o impacto que podemos estar reproduzindo e nos mobilizar a mudanças 41

pessoais e coletivas. Nas palavras de Kleber Galvêas, artista e ativista capixaba, "a gente só luta por aquilo que ama, e a gente só ama aquilo que conhece". Além desse exercício, outra proposta é a elaboração de um diagrama ecológico de fluxos domésticos. Nele, você pode começar enumerando os resíduos de seus processos domésticos (água da pia, lixo sólido, restos de alimentos, etc.) e descrevendo, através de setas, para onde esses resíduos vão. O objetivo desse exercício é tentar propor o máximo de reutilização para os resíduos, que pode ser feito com um mínimo de conhecimentos em tecnologias ecossistêmicas (//compostagem, filtragem das águas, etc.). Dessa forma, surgirão produtos finais que podem inclusive ser compartilhados ou vendidos (repelentes, adubo, fertilizantes e sabão são algumas ideias). Marque de alguma cor chamativa os resíduos cuja destinação poderia ser melhor pensada. Assim você poderá utilizar o diagrama para repensar, avaliar possibilidades de reutilização, e aperfeiçoar sua relação com os recursos domésticos (ver fig.11).

Fig. 11. Exemplo de Diagrama ecológico de fluxos residenciais. Em verde, possíveis produtos ecológicos. Em vermelho, destinações que poderiam ser melhor pensadas. Acervo Pessoal.

[[ SINTROPIA Para entendermos sintropia, é preciso entender seu sentido oposto, Entropia. Entropia significa perda de energia num processo, ou índice de desorganização de determinado sistema. “De acordo com a Lei da Termodinâmica, quanto maior for a desordem de um sistema, maior será a sua entropia. Entropia é a grandeza que mede a energia que não é capaz de ser transformada em trabalho. ”110 Sua etimologia vem do grego entropêe, “em mudança”, sendo interpretado como um estado caótico dos elementos em um sistema111.

110 111

Sintropia, In: Wikipédia. Disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Sintropia >. Acesso em 20 Mar. 2017 Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Ago. 2016.

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Um exemplo de Entropia aplicado à Termodinâmica é a perda de energia que ocorre com uma lâmpada incandescente, em que nem toda eletricidade (energia) é transformada em luz (energia útil), sendo uma parte transformada em calor (energia inútil para a iluminação) (Wikipédia). Já Sintropia, também conhecida como Entropia negativa, (ou Negentropia por Ian Mcharg112) mede a organização de partículas em um sistema. Dessa forma, Sintropia é a função que representa o grau de ordem e de previsibilidade existente num sistema. Basicamente, sintropia, negentropia e entropia negativa são sinônimos, medidas de organização de partículas em um sistema; são termos provenientes da Teoria dos Sistemas, que começou a se desenvolver através do trabalho de biólogos e cientistas contrários ao simplismo científico; mais tarde, na década de 50, essa teoria foi aplicada no desenvolvimento das ciências cibernéticas.113 O arquiteto paisagista Ian McHarg, em seu livro Design with Nature, descreve sintropia utilizando a expressão negentropia. Em certa parte do livro, ele descreve o processo entrópico através do processo de não aproveitamento total da energia solar, “que inevitavelmente será degradada, mas através da qual os processos de vida são capturados e presos em criatividade, elevando a matéria, à medida que a evolução prossegue, a ordens cada vez maiores”114. Dessa forma, em primeira instância, grande parte da energia solar não é aproveitada pelos seres terrestres. No entanto, a matéria onde essa energia é dissipada se torna cada vez mais complexa com o tempo, estabelecendo uma relação muito próxima entre Sintropia e evolução. O entendimento de Sintropia está presente em áreas de conhecimento diversas, como filosofia, matemática, religião, e também na permacultura e agricultura sintrópica, ou //Sistema Agroflorestal. Ernst Gotsch, facilitador e desenvolvedor de práticas e sistemas agroflorestais, costuma citar a sintropização “como o processo que vai do simples ao complexo” (GOTSCH, E. 1997). Processos sintrópicos, como o cultivo através de consorciação de espécies e escalonamento, por exemplo, são formas de garantir produção agrícola ao mesmo tempo em que fortalece a #complexidade ecossistêmica do terreno. Em outras palavras, na perspectiva agroflorestal, formas de vida complexas como as florestas exigem formas de manutenção que respeitem a diversidade e riqueza de relações entre elementos; dessa forma a distribuição racional do cultivo de espécies em um sistema similar ao de uma floresta, propicia o estabelecimento de cultivo com maior capacidade de organização, de qualidade e, a longo prazo, de regeneração e beneficiamento de ecossistemas relacionados (hidrológico, geológico, biológico).115 A lógica da natureza não é ortogonal, como a monocultura impõe. Os processos não são diretos, nem limitados a funções ou dígitos116. Os processos têm vida, eles se distraem, formam vórtices e espirais, (os gregos e outros povos antigos já relacionavam espirais a símbolos da harmonia natural; a palavra espírito compartilha da base etimológica de espiral). O uso da ortogonalidade no cultivo agrícola pode ser economicamente útil, pela sua agilidade e fiscalização, porém pode conduzir a processos de entropia, através do desgaste e consequente mineralização do solo, retornando, portanto, a estados menos complexos de existência. A sintropia aplicada à agricultura, por outro lado, não está tão ligada a ideia de controle, uma vez

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MCHARG, Ian. Design with nature. NY, Garden City. 1969. C.f WIESER, Wolfgang. Organismos Estruturas Máquinas. Editora Cultrix (BR), 1972. 114 MCHARG, Ian. Design with nature. NY, Garden City. 1969. Traduzido pelo autor. 115 GOTSCH, E.. Homem e Natureza. Cultura na Agricultura. 2ª Edição. Editora Recife Gráfica(PE). 1997. 116 Digital aqui refere se ao conceito transmitido por Decio Pignatari, de digital como mensagens constituídos de dígitos, ‘unidades discretas’ que se manifestam separadamente. Assim são o alfabeto, as notas musicais e o sistemas numéricos, informações transmitidas através de informações exatas, decodificáveis. As mensagens do tipo Analógicas, por outro lado, se baseiam na analogia, de forma a ser “menos precisa, porém mais direta”, como os gráficos por exemplo, ou ideogramas chineses que se baseiam na ilustração. PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965]. 113

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que se baseia na utilidade que os serviços ecossistêmicos, harmonizados, podem desempenhar para garantir a produção. A perspectiva sintrópica, aplicada nas mais diversas áreas, ocorre ao se considerar as complexidades e as diversidades de relações dentro dos processos, evitando assim soluções simplistas, reducionistas. O reducionismo costuma empobrecer, enquanto a diversidade de elementos em simbiose, costuma enriquecer os processos. Saber sugerir agrupamentos contendo elementos diversos em harmonia requer conhecimento acerca da forma como esses elementos interagem entre si.

//Desenho junto à natureza _Permacultura Permacultura, originalmente, foi um termo elaborado pelos cientistas naturais Bill Mollison e David Holmgren para designar Culturas Permanentes, explicitado através de artigos divulgados em revistas na década de 1970, da Austrália para o mundo, em que demonstraram o design de sistemas agrícolas para exemplificar seus princípios. Inicialmente, a permacultura surgiu do design de sistemas inteligentes de agricultura, tendo hoje expandido a interpretação de cultura para inúmeras outras áreas, se mesclando a outros campos de estudo como tratamento de águas, bioconstrução, etc117. Basicamente, permacultura designa o movimento, em constante estado de transformação, que prioriza a revisão de sistemas de produção diversos, focando seu redesenho partindo de perspectivas holísticas em consonância com os fluxos naturais. Quem busca estudar a permacultura, atualmente, sabe que está entrando em uma área que tenta realinhar os #sistemas cotidianos gerais de forma a propor assentamentos ou comunidades mais sustentáveis. A permacultura se expressa hoje, ao redor do mundo, através do assentamento de comunidades ecológicas, ou eco vilas. Nessas eco vilas, é experimentado estilos de vida alternativos, o que envolve mudanças culturais (inclusive de perspectivas espirituais, ver //Bem viver), e também no uso de infraestrutura ecológica, se baseando muitas vezes na diversidade de serviços ecossistêmicos disponíveis no ambiente. A variedade de experimentações de infraestrutura ecológica nestes assentamentos permacultores varia desde o uso de materiais disponíveis e renováveis, como bambu, à aplicação de conhecimentos sobre fenômenos naturais, como a simbiose das raízes de plantas à existência de microrganismos decompositores no desenvolvimento do tratamento de águas por //zonas de raízes, bacias de evapotranspiração, e outras formas de fitorremediação. Formas de se aproveitar recursos naturais disponíveis, como energia solar, através de assentamentos de captação passiva de energia solar e geológica, tratamentos locais de resíduos e captação de recursos como água, produção de alimentos, tudo feito a partir de desenhos que buscam integrar os sistemas entre si. 118 Paralelamente, observamos a emergência de comunidades que realizam trocas, desenvolvendo produção e vínculos de menor dependência do comércio globalizado, buscando estabelecer relações mais equilibradas e conscientes entre produção própria e trocas, infraestrutura local e compartilhada, etc. Essas

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O conceito de Permacultura pode ser exemplificado no diagrama ‘Flor da Permacultura’, desenvolvido por Holmgren, junto aos princípios éticos que a sustentam. Pode ser visualizado em < https://holmgren.com.au/aboutpermaculture/?v=3a1ed7090bfa >. Acesso em Mar. 2017. 118 As Earthships, modelos de assentamentos desenhados pelo arquiteto Michael Reynolds, são um exemplo dessa proposta. Informações disponíveis em < www.earthship.com >

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comunidades, dentre elas as comunidades permacultoras e as EcoVilas, optam por utilizar a inteligência racional junto aos ecossistemas no desenvolvimento de seus sistemas cotidianos, seja na produção alimentícia, na distribuição geral de água, no tratamento de resíduos, gestão energética, etc. Essa capacidade de gestão humana configura um cenário de sistemas razoáveis, onde a racionalidade é aplicada a um equilíbrio social, econômico e ecológico. E ela é fruto de muitos anos de experimentações, de observações de fracassos e sucessos. As práticas realizadas pelos permacultores têm atraído ampla atenção de pessoas vindas de diversas áreas de atuação, principalmente neste momento que implica a necessidade de revisão dos sistemas estruturadores dos cotidianos humanos. Por isso, é notável o aumento na demanda de oficinas na área, algumas conhecidas como PDC, Curso de Design em Permacultura. Essas oficinas podem ocorrer através de mutirões para a construção de infraestruturas ecológicas úteis. Dessa forma, desdobram-se novos modelos de construção, onde permacultores, com seu conhecimento técnico e teórico, organizam oficinas para a construção de obras, por vezes custeados pelos próprios participantes (que servem como mão de obra) interessados em aprender tais práticas. Há uma simbiose vantajosa implícita nesse processo. Um exemplo pessoal de como isso vêm se desdobrando está no projeto, que estou atualmente trabalhando, de cobertura de bambu utilizando teto verde, para uma casa que oferece oficinas de Yoga. Além do projeto, estamos organizando as oficinas e sua divulgação, que irá nos fornecer, além da experiência, tanto a mão de obra como ajuda de custo para a compra de materiais e pagamentos. Grande parte dos modelos apresentados na parte corpo deste trabalho foram aprimorados por, e junto a, grupos permacultores espalhados pelo mundo, como o sanitário seco, a utilização de terra ensacada na construção, etc. No momento atual, muitas das pesquisas, soluções e experimentações realizadas por estes grupos estão sendo estudadas por laboratórios técnicos e universidades, e cada vez mais catalogadas, o que resulta na ampla divulgação e circulação destes saberes.

//Acupuntura urbana e a terceira geração das cidades. A acupuntura urbana é uma teoria do paisagismo urbano, que combina desenho urbano com a teoria da acupuntura da tradicional medicina chinesa 119. O processo faz uso de intervenções pontuais, de pequena escala, para transformar o contexto maior da cidade. Os pontos de atuação são selecionados junto a um conjunto de análise social, econômica e de fatores ambientais, e através do diálogo entre os projetistas e a comunidade. Uma máxima que ilustra essa teoria é a comparação, “acupuntura libera o stress no corpo, a acupuntura urbana libera stress do ambiente”.120 Um ponto importante de se notar nesta teoria é a visão das cidades como seres vivos, que respiram e podem desenvolver patologias. Partindo dessa perspectiva, os projetos ecológicos servem como as agulhas no processo de “revitalização do todo através da cura de suas partes”.121

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CASAGRANDE, M.. PARSONS, A.. Urban Acupuncture. University of Portsmouth 12/2010. Referência disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017. 120 HARRISON, Ariane. Ruin Academy – Casagrande Lab – Architectural Theories of the Environment: Posthuman Territory Routledge, 2013. Referência disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017. 121 MCCARTNEY, Kelly. Better Blocks: One of Many Urban Acupuncture Needles , Shareable: Cities, 2011. Referência disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017.

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Similar a uma acupuntura, a teoria da acupuntura urbana desenvolve dispositivos comunitários e localiza pontos similares aos meridianos do corpo humano. Fazendo amplo uso de tecnologia a satélite, redes de informações e teorias da inteligência coletiva, realiza ações comparáveis a um processo cirúrgico, de modo a intervir sobre os nódulos com maior potencial de regeneração. A perspectiva da acupuntura urbana é interessante em contextos que necessitam de múltiplos projetos urbanos que fortaleçam o sentido comunitário local, em contextos de orçamento e recursos limitados, através de ações democráticas e de baixo custo. Mais desenvolvida e discutida, nos últimos anos, pelo arquiteto e teórico das cidades finlandês, Marco Casagrande, passou a abordar as cidades como complexos organismos energéticos, onde camadas distintas de fluxo de energia determinam as ações dos cidadãos e do desenvolvimento urbano. Dessa forma, Casagrande desdobra a teoria na pesquisa sobre o desenvolvimento urbano sustentável rumo àquilo que ele denomina Cidades da Terceira Geração, ou cidades pós industriais. O conceito, desenvolvido junto ao centro de pesquisa multidisciplinar, Ruin Academy (Academia da Ruína), implica na afirmação de uma trajetória que as cidades industriais estão levando “rumo a cidades habitadas por cidadãos sensíveis, que sentem o chamado de uma cooperação sustentável com o resto da natureza; cidadãos sensíveis que estão a par da destruição que o maquinário moderno insensível está causando à natureza, inclusive à natureza humana”.122

Fig.12. Proposta e execução de intervenção pelo Ruin Academy em Treasure Hill, bairro periférico em Taiwan, cujas práticas de agricultura comunitária foram consideradas ilícitas. A intervenção realizada possibilitou acesso ao fluxo obstruído pela diferença de níveis, e símbolos afirmativos das práticas dos moradores foram dispostos de forma a propor revigoramento do conjunto. Imagens retiradas de palestra do TED com Marco Casagrande, disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=hrmQjqgSB0s >

Com ênfase no paisagismo associado ao desenho urbano, Casagrande define acupuntura urbana como uma ferramenta de projeto baseado no potencial de manipulações pontuais para o desenvolvimento urbano, como se observa nas hortas comunitárias e as fazendas urbanas em Taipei (ver fig. 12). Segundo Casagrande, existem três indicadores fundamentais às práticas para sanar patologias urbanas: a mobilidade, a sustentabilidade e a tolerância à sociodiversidade123. A forma de atuação das práticas denominadas de acupuntura urbana e suas perspectivas são diversas124.

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KAYE, Leon. Could cities’ problems be solved by urban acupuncture? The Guardian, 2010. Referência disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017. 123 RASMUSSEN, Christina. Partecipative design & Planning in contemporary urban projects. Urban Planning & Management, Aalborg University 2012. Referência disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017. 124 Em uma perspectiva mais pessoal, a acupuntura urbana, assim como a própria arquitetura, não se limita à materialização de um espaço físico. Bloqueios entre elementos em sistemas também podem ser considerados e tratados através da articulação, ou rearranjo de alguns destes elementos. Dessa forma, a ação pode se dar por intervenções na rede de contatos de comunidades, por exemplo, apresentando-as a outros agentes, de forma que ambos possam se beneficiar mutuamente.

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Seus realizadores enxergam a figura da vegetação crescendo em rachaduras no asfalto, ou em paredes de concreto, como símbolo dessa transição para as cidades pós industriais, caracterizadas pelo “levante” dos fluxos naturais sobre sistemas artificiais insensíveis. Dessa forma, a prática ocorre pelo contato com a natureza sensível, de forma a compreender o fluxo de chi (conceito de energia vital presente na China e em outras culturas) sob as camadas visíveis da cidade, e reagindo em pontos significativos para o fluxo de chi. Em sua teoria, a arquitetura consta como produtora das “agulhas” para a acupuntura sobre o chi da cidade.125 A atuação da acupuntura urbana foca nos recursos locais, em contraponto aos programas municipais de uso intensivo de capital, e promove a ideia de cidadãos realizando e cuidando das intervenções. De uma forma, a acupuntura urbana parece sugerir o paradigma de planejadores como aqueles que iniciam os processos, dando maior ênfase ao valor da ação e do envolvimento comunitário cotidiano. As ações socioecológicas são instrumentos desse processo, que enfatiza o mapeamento de pontos de fluxos bloqueados, junto a um conjunto de práticas sutis, de ação ‘de baixo pra cima’; direcionando, dessa forma, a energia da comunidade para tratar alguma patologia e desenvolver o conjunto urbano. Por essas qualidades, que estão diretamente relacionadas aos projetos ecológicos urbanos, a teoria da acupuntura urbana é aqui apresentada. Além de entender a cidade como um sistema vivo (uma vez que é composto por seres vivos) e algumas de suas patologias como potenciais bloqueados, coloca a ênfase na produção coletiva, propondo novas formas de relação entre planejadores e usuários do espaço na elaboração de cidades sustentáveis, que serão apresentadas em outros temas ao longo desta pesquisa (//habitação e comunidade).

125

CASAGRANDE, M.. Ruin Academy, Epifanio 14. 2011. http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br >. Acesso em 24 Mar. 2017.

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PARTE II CORPO

//Seis sistemas para uma ecologia urbana Os seis sistemas aqui abordados para distinguir as soluções ecológicas apresentadas, são baseados na metodologia utilizada por Cecília Herzog no livro Cidades para Todos126. Divididos em duas categorias sistemas ambientais e sistemas antrópicos - sintetizam a totalidade de elementos a serem estudados, separados e em conjunto, na discussão sobre práticas ecológicas urbanas. As experiências e modelos de práticas ecossistêmicas aqui indicados remetem à potencial ampliação do repertório linguístico das cidades (seu “vocabulário”), pesquisando e afirmando algumas soluções que deem conta das questões ecossistêmicas mais comuns decorrentes das atividades antrópicas; buscando transformar o paradigma de cidades que impactam a natureza e desperdiçam seus valiosos recursos em prol de valores econômicos, para cidades regeneradoras de ecossistemas, que coexistam harmoniosamente junto aos fluxos naturais. Para cada sistema, busca se apresentar: um texto introdutório, que dê uma breve descrição da situação do sistema nos contextos urbanos globais; e um recorte, com estudos de caso, apresentando modelos de tecnologia ecológica em discussão quanto a sua inserção no contexto das cidades.

{{ SISTEMA HIDROLÓGICO Toda água do planeta se encontra em três estados físicos: ora gasoso, sólido ou líquido. Ela passa por processos dentro do seu ciclo hidrológico: precipita através de uma chuva, cai sobre uma superfície sólida, percorrendo-a até chegar a uma área permeável, como o solo. Infiltra o solo, percorre o solo até encontrar o lençol subterrâneo; escoa por baixo da superfície até um canal de drenagem que o leve a uma lagoa, rios, mares; quando não encontra áreas permeáveis para se infiltrar, como ocorre em áreas urbanizadas impermeáveis, essas águas podem causar enchentes. A água evapora por meio da transpiração, através do calor, ou através de processos biológicos como a evapotranspiração dos vegetais. Essa evaporação vai formar nuvens, que posteriormente vão precipitar, reiniciando o ciclo hidrológico. No planeta Terra, o sistema hidrológico é um sistema fechado, ou seja, contém toda água do planeta, mudando de estado físico e se deslocando pelo espaço geográfico terrestre. Em todo o ciclo hidrológico, as partículas de água estão vulneráveis a diversas poluições, como a do ar, que aumenta sua acidez e resulta no fenômeno chuva ácida. 127

Os principais fatores que ameaçam a plena utilização da água como recurso necessário a vida na Terra são as diversas formas de poluição: a sedimentação de produtos tóxicos em corpos d’água, salinização, excesso de matéria orgânica, acidificação da água, impermeabilização do solo e contaminação de diversas ordens, como a poluição gerada pelo trânsito e na agricultura devido ao uso de insumos químicos. Há também a questão da distribuição de águas: há vários contextos onde as populações locais perdem a capacidade de usufruir de fontes de água para empresas e companhias com maior poder econômico.

126

HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. 127 Idem

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De acordo com Herzog, existem no Sistema Hidrológico cinco tipos de águas, e para cada tipo, uma recomendação de tratamento128: 1) As fontes de águas limpas (mananciais), a sugestão é que sejam protegidas com corredores verdes multifuncionais e tratamento de poluição difusa (a poluição que não vem de uma fonte específica) antes que atinjam corpos d'água. 2) Ambientes aquáticos, rios, lagos, lagoas, áreas alagáveis (wetlands). Sugere usos como cultivo agrícola ecológico junto aos rios (várzeas), que podem ser protegidas com corredores verdes multifuncionais e parques multiuso, evitando poluição difusa e escoamento superficial (enchente). 3) Águas pluviais (de chuva), podendo ser tratadas com jardins de chuva, tetos verdes, e outras formas de adaptação do espaço que permita a permeabilidade de tais águas, evitando enchentes e erosões. 4) Águas cinzas (águas servidas, de uso residencial, exceto esgoto), que podem ser tratadas de forma biológica, através do processo de biofiltragem; e armazenadas para reuso. 5) Águas Negras, águas provenientes de esgoto sanitário. Podem ser tratadas com biodigestores, produzindo biofertilizantes e biogás. Além dessa recomendação de Herzog, há outros métodos de tratamento destas águas, como pela utilização dos serviços ecossistêmicos gerado pelas zonas de raízes (ver //saneamento).

[[ AS CIDADES E AS ÁGUAS De acordo com a Declaração Ministerial do 2.o Fórum Mundial da Água (2001), deve ser garantido o “acesso físico à água em quantidade e qualidade suficiente para atender a demandas humanas (higiene, saúde e alimentação), econômicas (acesso à água para as atividades econômicas locais), e ecológicas de biodiversidade (proteção aos ecossistemas). ” 129 No entanto, observamos nas diversas cidades pelo mundo que o uso da água não ocorre dessa forma, e os ecossistemas hídricos costumam passar por intervenções que reduzem sua potencialidade infra estrutural local. Um exemplo comum da perda de serviços ecossistêmicos hídricos são as canalizações. Sob algumas das maiores avenidas das grandes cidades, passam rios canalizados; a prática comum de canalizar córregos urbanos parte de um projeto que convencia as pessoas, durante o início do século passado, de que a presença de águas nas cidades traria doenças e, junto a isso, a necessidade de vias largas para permitir o trânsito do grande contingente de carros para as novas cidades130. A retificação e a canalização de rios têm mostrado graves efeitos colaterais e atualmente, a necessidade desse procedimento, além da possibilidade de reversão e recuperação desses córregos subterrâneos, passa por debate entre as diversas disciplinas que compõem o desenvolvimento urbano. Já é notável os efeitos de uma urbanização insensível aos corpos d’água sobre a vida nas cidades. Dependendo da urbanização, a taxa média anual de enchentes pode aumentar cerca de seis vezes.131 A causa mais comum deste aumento na taxa de enchentes é a substituição da superfície natural pelo concreto, pedra, tijolo e asfalto presente na pavimentação e nos edifícios, recobrindo a superfície urbana como um escudo à prova d’água. Além disso, essas águas não infiltradas escorrem a velocidades maiores do que escorreriam caso absorvidas pela cobertura vegetal, o que resulta também na incapacidade das sarjetas e escoadouros 128

Ibidem. P. 119. Rio Urbanos, Bacias Urbanas: Projetos Integradores. http://habitatcais.com.br/palestras/stela.pdf >. Acesso em Jan. 2017. 129

In

130

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. Idem. p.146.

131

2013.

Disponível

em

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de coletar tais águas e dirigi-las para os esgotos, e de lá para os rios e lagos, agravando a ocorrência de enchentes ({{sistema biológico), assim como de erosões hídricas, perdas de nutrientes e diversidade orgânica no solo, empobrecimento ecossistêmico. É comum constatar alto nível de poluição das águas urbanas. Tal situação colabora para a geração de organismos patogênicos, como bactérias, protozoários, vírus e vermes, responsáveis por surtos de doenças potencialmente mortíferas, infecções bacteriológicas, cólera, febre tifoide, parasitas intestinais, doenças de pele, câncer, aborto, entre outras.132 O espectro de doenças causadas pela poluição das águas urbanas foi amenizado pelo desenvolvimento dos sistemas de tratamento de esgotos e pela aplicação de cloro às águas de abastecimento público (apesar de existirem estudos que apontam efeitos nocivos do uso do cloro, que pode se combinar a outros poluentes e elementos orgânicos para produzir novos compostos tóxicos). A poluição de lençóis freáticos pela presença de aterros sanitários e áreas industriais são fortes responsáveis pela poluição hídrica, além da deposição de resíduos tóxicos e de vazamentos químicos. Estudos apontam a presença de metais pesados e poluentes sintéticos como problemas comuns em cidades próximas às áreas industriais. O sistema de drenagem urbana, também, apresenta falhas, à medida que as águas correm pela cidade até encontrar os bueiros, vindo a ser posteriormente carregados para corpos hídricos. Neste processo, muitos poluentes tóxicos, dejetos, metais pesados do trânsito, óleos e graxa, pesticidas, material orgânico proveniente de aterros sanitários, costumam se agregar às águas pluviais, contaminando corpos d’água que irão recebê-las. Dentre tais poluentes, é destacado o mercúrio, o cádmio, o selênio e o chumbo. A presença destes elementos em corpos d’água são uma séria ameaça aos ecossistemas locais e à vida humana (//saneamento).

[[ POTENCIAIS HÍDRICOS _A água como recurso arquitetônico. A água tem sido utilizada, ao longo da história, como recurso fundamental às cidades. É importante observar os potenciais da água na elaboração de espaços criativos e de microclimas desejáveis. Um clássico exemplo nesse sentido é o Paley Park, em Nova York, pequeno ‘pocket park’ que utiliza uma curta cascata como elemento essencial para atrair as pessoas, refrescar o ambiente, e harmonizar os ruídos sonoros da rua, sugerindo um oásis na selva de concreto nova-iorquina (ver //Microclima). O conhecimento do uso da água na arquitetura e urbanismo não é nova, e temos muito a aprender com a arquitetura árabe / islâmica, que buscava integrar os elementos água, terra e ar nas casas, estabelecendo as como paraíso particular. Esses elementos naturais eram trabalhados através de detalhes arquitetônicos como pátios internos, vegetação exuberante (porém adequada para o clima árido, isto é, com pouca exigência de irrigação e protegidas contra o ressecamento provocado pelos ventos) e a constante presença da água 133.

// Controle das águas nas cidades. A importância do elemento água à vida é bem conhecida por todos. Ela é uma fonte de vida, fonte de conforto e de energia. Símbolo de purificação por diversas culturas, a água está profundamente associada à natureza humana. Suas qualidades explicitam sua importância no desenvolvimento das nossas civilizações. Sua variação de estados, ora gasoso, líquido ou sólido. Sua capacidade de absorver e transformar a energia, sua 132 133

idem; p.152. Ibidem.

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capacidade de transporte, seu uso na agricultura, no enriquecimento dos organismos vivos, elemento vital no estabelecimento de ecossistemas saudáveis. Nas palavras de Anne Whiston Spirn, “no lugar certo, a água é um recurso essencial. Contaminada e no lugar errado, é uma ameaça à vida”. 134 A presença da água em seu contexto natural nos revela propriedades ecossistêmicas complexas e muito delicadas, que nos ajudam a entender e a valorizar a água como elemento essencial a vida. Como descrito, a capacidade do solo de permitir a infiltração da água é um elemento de maior importância no funcionamento dos sistemas hídricos. Entendendo este princípio, não é surpreendente que seja nas grandes cidades, onde este delicado equilíbrio é interrompido por sistemas artificiais (e não raro ineficientes) de cobertura do solo e drenagem, que ocorra enchentes e outros desastres hídricos. Felizmente, no decorrer do desenvolvimento das cidades, o campo de conhecimento dedicado à observação dos ecossistemas naturais se desdobrou no desenvolvimento de eficazes sistemas hídricos artificiais. Em seu livro sobre os aspectos naturais nas cidades, O Jardim de Granito, Anne Whiston Spirn esclarece formas de lidar com o sistema hídrico nas cidades. A capacidade de armazenamento das águas de grandes chuvas por tetos verdes, praças, estacionamentos, parques, superfícies de passagem, bosques e várzeas podem ser observadas em algumas tecnologias atuais que buscam reduzir os danos da falta de absorção das águas na cobertura urbana. Igualmente, no campo político, o estabelecimento de usos do solo e de normas de construção específicas em locais determinantes sob o aspecto hídrico (como o impedimento à ocupação nas várzeas) é fundamental. A questão de como lidar com o sistema hídrico de forma harmônica, se beneficiando quando possível de sua presença, não é novidade no campo de estudos urbanísticos. Spirn relata a existência de parques do século XIX e do início do século XX que expressavam tal preocupação. Dentre estes, é ressaltada a “redescoberta de velhas soluções” por arquitetos paisagistas, com destaque para Frederick Law Olmest. Seu projeto de sistema de parques para Boston, conhecido como Emerald Necklace, representa um marco no planejamento ecossistêmico de parques visando a redução de danos hídricos à cidade. Considerado um marco do paisagismo, poucos sabem que um terço do sistema foi projetado para o controle de enchentes e tratamento das águas, e não para recreação (de fato, Olmsted se posicionava contra chamar o conjunto de ‘parque’, uma vez que o objetivo primário do complexo não era explicitamente recreativo). É notável também, no projeto do parque, a ideia de conexões ecológicas propostas, ligando o centro da cidade aos subúrbios através de parques e bulevares135. Dentro do complexo em rede que é o Emerald Necklace, há o projeto de tratamento do parque/ área de tratamento hídrico que é o Fens. Moldado como uma depressão de formato irregular a partir dos baixios da maré, a configuração da bacia de 12 hectares permitia a absorção das águas em casos de enchente, conectando rios vizinhos às bacias de retenção, e uma comporta de maré para prevenir a estagnação de água. Era proposto também, dentro do projeto, a recuperação do antigo mangue, designando para isso plantas às margens da bacia que pudessem resistir à salinidade da água. Olmsted sabia que tal ideia contrariava princípios paisagísticos e estéticos vigentes, mas ressaltava em todas as etapas a importância funcional de tais plantas no delicado equilíbrio ecossistêmico proposto, e seu consequente serviço para o bem estar urbano. Dez anos após a sua implantação paisagística, em 1884, o complexo “tinha a aparência de uma paisagem que sempre houvesse estado ali. O rápido sucesso se deve em grande parte à quantidade e diversidade da vegetação plantada, mais de 100 mil arbustos, trepadeiras e flores numa área de 1 ha.” 136 O diferencial deste projeto com relação a outras práticas paisagísticas, seja da época ou até mesmo atuais, é o uso do máximo que a natureza pode fornecer de soluções, articulando elementos naturais e se

134

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985; p.159.

135

Idem, p. 160. Ibidem. p.165.

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beneficiando de suas relações ecossistêmicas para finalidades urbanísticas. Tal modo de operação é semelhante ao conceito de Soft Engeneering, ou engenharia suave137, onde o estabelecimento de mecanismos operacionais é feito com o menor impacto ecossistêmico possível, se assemelhando mesmo à ação que certos animais e vegetações têm de estabilizar determinado ecossistema, utilizando seu potencial para um bem comum. Infelizmente, no caso do Fens, intervenções urbanísticas posteriores a Olmsted desrespeitaram os sensíveis preceitos por ele indicados para o funcionamento ecossistêmico do complexo. Especificamente com a construção da barragem do rio Charles, no início do século XX, o pântano salobre declinou, eliminando a comporta que conectava o complexo com a maré, eliminando assim a circulação das águas. Estagnada, se tornou posteriormente uma área de aterro para o metrô e outros projetos em Boston. A proposta, no entanto, de utilização de áreas urbanas como bacia de retenção para casos de enchente, desdobrou se no desenvolvimento de outros dispositivos que possibilitam tal relação. Experiências nesse sentido podem ser observadas, atualmente, em estacionamentos ou campos de futebol que servem como bacia de retenção utilizando pisos permeáveis, como foi feito na Consolidated Freightways, em St. Louis, um estacionamento para reter as águas de grandes chuvas que economizou 35 mil dólares no custo do sistema de águas pluviais.138 A cidade alemã Freiburg, também, conta com diversos exemplos de reaproveitamento de espaços urbanos que realizam o processo de drenagem e sustentam ecossistemas benéficos ao entorno urbanizado139.

// Recuperação das águas urbanas. Observamos recentemente alguns avanços com relação à recuperação das águas urbanas, visando um nível maior de salubridade nas cidades. Consta na parte {{sistema metabólico deste trabalho as tecnologias de //saneamento ecológico, que exploram as propriedades das plantas e do solo na absorção de dejetos, por vezes tornando a várzea de bacias uma parte do processo de tratamento de águas servidas. Spirn relata as cidades de Arcanta, na Califórnia, e Austin, no Texas, como cidades que experimentaram utilizar sistema de várzeas e plantas como forma de tratar efluentes e águas do esgoto 140. No entanto, foi mais atualmente, através de comunidades de troca de conhecimentos permacultoras, que o conhecimento dos processos de biofiltragem se tornaram mais conhecidos por públicos não especializados. Temos observado casos de recuperação dos córregos canalizados na qualificação de áreas urbanas em diversas cidades pelo globo. Um exemplo emblemático é o rio Cheonggyecheon, em Seul, Coréia do Sul. Por muitos anos, sua extensão de 8,4km, cruzando o centro da capital de Leste a Oeste, esteve ligado a usos como saneamento básico, lavanderia, recreação. Sendo receptor de 14 afluentes, o rio esteve historicamente conectado à vida na capital, contando com diversas festividades em suas pontes e margens, como os tradicionais festivais das lanternas. Também, suas margens serviram como abrigo para viajantes e moradores de rua ao longo de séculos.141

137

Nota, carece traduções para o termo, mais conhecido no seu original. SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p. 167 139 HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. P. 186-196. 140 Idem, p. 169. 141 PARK Kil-Dong. Cheonggyecheon Restoration Project. Seoul Metropolitan Government, Korea p. 09. Disponível em < https://web.archive.org/web/20110717184719/http://www.wfeo.org/documents/download/Cheonggeycheon%20Re storation%20Project_%20Korea.pdf >. 138

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Com o período de guerras, principalmente com a ocupação japonesa e a guerra da Coréia, o grande fluxo de migração para a capital ocasionou em consequentes resíduos depositados sobre o rio, e casos de criminalidade e depredação se tornaram constantes em suas margens. Isso fez com que o governo da Coréia do Sul começasse uma obra sobre este histórico rio, que começaria na década de 50 e duraria cerca de 20 anos. Dessa forma, toda a superfície do córrego foi concretada, sendo ocupada por uma rodovia elevada de cerca de 5,8 km de extensão para servir exclusivamente a automóveis, tendo sido considerada, na época, um exemplo da industrialização e modernização da Coréia do Sul142. No final dos anos 90, a estrutura da intervenção já estava sofrendo desgastes, cuja restauração se tornou onerosa para o Estado. A corrosão interna da estrutura total apresentava riscos de desabamento, além de poluir as águas do rio tampado com metais pesados como chumbo, cromo e manganês. Outro importante motivo para a reforma desta região incluía o valor histórico, de cerca de 600 anos. Grande parte dos registros históricos mais antigos da cidade se encontram às margens deste rio. Além disto, esta importante área, com a presença de uma via que privilegia o transporte automobilístico, excluiu de sua extensão grande parte dos moradores permanentes, fazendo surgir áreas degradadas, com baixo potencial comercial e residencial (//diversidade de usos e segurança)143. Parece ter havido em Seul, um entendimento da necessidade de renovação de paradigmas frente a um novo cenário global, potencializado pelo desenvolvimento na área da educação sul coreana. A discussão ecológica e o impacto das cidades sobre os diversos ecossistemas globais se tornou força motriz no desenvolvimento de um projeto de renovação que propõe transformar a imagem de cinza concreto de Seul, para “uma cidade verde onde águas limpas correm. Um projeto onde Seul renasceria como uma cidade ecológica orientada para o ser humano, agregando valor para a cidade”. 144 O projeto conta com a substituição das vias automotoras para um beneficiamento paisagístico e ecossistêmico do rio, com a implantação de parque linear ao longo de suas margens e 22 pontes, sendo 7 exclusivamente para pedestres, quinze para uso misto. O restauro foi finalizado em 2005. O projeto de restauro da região destaca o tratamento contra enchentes. Dessa forma, um parque linear segue as margens do rio em áreas rebaixadas para permitir o escoamento das águas das chuvas e sua contenção, evitando assim os alagamentos urbanos. Também inclui um tratamento para separar o esgoto dessas águas, que seriam filtradas por espécies vegetais, tornando se aproveitáveis para o lazer (ver fig. 13 ). As vias de carro ao longo do rio foram adaptadas para privilegiar a presença humana. Dessa forma, ao invés de múltiplas vias de fluxo arterial intenso, o projeto conta com uma via de cinco metros de largura com limite de velocidade de cinquenta km/h. Img. 13, Rio Cheonggyecheon após melhorias, permitindo proximidade dos cidadãos com as águas e vegetação próxima recriando ecossistema local de rios. Fonte, < skyscrapecity.com >

A restauração ecológica envolveu atuar sobre elementos além do rio em si. Entendendo este como um córrego

142

Idem. Ibidem. 144 Ibidem, p. 11. 143

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urbano, consta no projeto dados como junções do rio com outro córrego na criação de um pântano ecológico para peixes e pássaros, e ruas com a temática ecológica, aproveitando panoramas para o rio e dispositivos de educação ambiental. Ao longo do rio, plantas nativas foram implantadas, e pântanos criados, conectando as áreas verdes. Também barragens foram estabelecidas ao longo de sua extensão para limitar a vazão da água e servir como habitat para peixes e para controlar a profundidade das águas, biomimetizando o habitat dessas espécies.145 Com a demolição do eixo arterial que passava sobre o rio Cheonggyecheon, problemas de tráfego surgiram em um momento inicial. Tais impactos foram amenizados, porém, por uma campanha que visava preparar a comunidade da capital para tais mudanças, incentivando a substituição do automóvel individual pelo transporte coletivo. O previsto impacto negativo pela retirada de eixos de transporte massivo não chegou a ocorrer. Em muitos aspectos, o sistema de tráfego da cidade se desenvolveu, através de medidas integradoras, como diminuição de vias em diversas ruas, estabelecimento de faixas de uso exclusivo para ônibus (BRT), priorização do transporte coletivo no centro, e uma campanha cultural onde os donos de carros foram encorajados a sair de casa sem carro uma vez a cada dez dias. Também, o governo moldou as esferas de transporte coletivo para se adaptar a esta situação, aumentando o período de funcionamento do metrô 146. A surpresa coletiva ao perceber que a substituição das maiores vias arteriais não congestionou mais o trânsito, permitiu a população de Seul aceitar com mais tranquilidade obras em que o privilégio deixa de ser cedido aos carros, além de intervenções mais ligadas ao ambiente local. Naturalmente, o restauro não deixou de ter críticas. Uma das maiores críticas é o fato do projeto não ter sido executado de modo a receber, a tempo, águas de antigos afluentes, uma vez que este não se encontrava com níveis de segurança em sua qualidade d’água. A solução foi bombear mais água do rio Han, um afluente mais limpo, para o rio Cheonggyecheon, permitindo a este garantir a vazão de 120 mil toneladas de água por dia. A energia elétrica utilizada, proveniente da queima de recursos fósseis para este bombeamento massivo, leva o projeto a emitir considerável quantidade de dióxido de carbono. Dessa forma, há uma necessidade de se realizar medidas de compensação para a emissão de gases de efeito estufa, apesar de que, de acordo com ecologistas, isso não ocorre, pois poucos setores conhecem esse detalhe para causar alguma pressão sobre os órgãos governamentais. Críticas vieram, também, da classe dos comerciantes locais, que enxergam como prejudicial a forma como o governo reorganizou a atividade comercial na área, concentrando os estabelecimentos não adequados à proposta em um centro comercial. Os comerciantes apontam o desequilíbrio econômico que o projeto gerou as dinâmicas estabelecidas, com a valorização que se deu na região (os terrenos passaram a valer de 30 a 50% a mais, em uma faixa de cinquenta metros de distância do rio), o que levou algumas atividades comerciais e estabelecimentos a se tornarem pouco interessantes nesse novo contexto. Outras críticas incluem a questão da acessibilidade para portadores de deficiências motoras, que não foi considerada na etapa do projeto, sendo remediada com a instalação de elevadores por serviços terceirizados, de uma forma que, alguns alegam, não se encaixou bem no conjunto total. 147 Houve incentivo por parte do projeto de restauro para incentivar programas culturais tradicionais da região, como a festa das lanternas sobre as pontes do rio e atividades culturais e turísticas em centros históricos da cidade. Com a obra, uma re setorização da cidade se fez necessária, considerando as mudanças nos fluxos habituais. Nessas medidas, há um caráter de colocar a capital em um novo paradigma de urbanização dentro de um cenário global de competitividade. (//Economia Azul).

145

Ibidem, p. 14. Ibidem. 147 Dados disponibilizados pela Landscape Architecture Foundation, disponível em http://landscapeperformance.org/case-study-briefs/cheonggyecheon-stream-restoration >. Acesso em Out. 2016. 146

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Sob a perspectiva de sustentabilidade ambiental, o projeto tem muitos pontos positivos, como reutilização e filtragem de água das chuvas, utilização de plantas para garantir a qualidade da água, a diminuição do efeito de ilha de calor, a criação de um microclima favorável para o lazer urbano cruzando toda cidade, com uma queda de temperatura de cerca de 4 graus célsius, além de permitir a presença de uma brisa constante ao longo do rio. Também, consta a possibilidade de coexistência de espécies animais, insetos e vegetação selvagem com a cidade. O restauro foi responsável pelo aumento de 6 para 36 espécies de aves no entorno, por exemplo, além de duplicar a quantidade de mamíferos, a diversidade de plantas, peixes e de animais de uma forma geral (um aumento de cerca de 639% na biodiversidade local). O restauro foi capaz de transformar um rio problemático em um elemento ecossistêmico desejável, à medida em que o parque rebaixado se torna uma grande bacia de retenção urbana, colocando o problema das enchentes regionais na história. Com a diminuição do tráfego motorizado na região, e com a vegetação da área, foi possível reduzir em 35% a emissão de partículas em suspensão. Antes do restauro, os habitantes da região tinham mais que o dobro de chance de sofrer de doenças respiratórias que em outras partes da cidade. Sob a perspectiva social, o restauro contribuiu para um aumento de 15,1% no uso de ônibus e 3,3% no uso de metrô. Além disso, passou a atrair 64 mil visitantes todo dia, sendo cerca de 1.408 desses turistas vindo de outros lugares, que contribuem com cerca de 1,9 milhões de dólares à economia de Seul. Toda a estética do parque condiz bem com o princípio de criar um novo cenário urbano para a Coréia do Sul, combinando elementos simbólicos da cultura tradicional com materiais e estética atuais. O parque foi muito bem recebido, no ponto de vista cultural, pelos habitantes da capital. É utilizado para lazer, descanso, passagem, festividades, se tornou um elemento que, por correr de Leste a Oeste a capital, é potencialmente agregador, em contraste com o aspecto limitador que as grandes rodovias causavam. O projeto, no aspecto social, foi bem sucedido ao restaurar relíquias históricas de seiscentos anos e desenvolver uma nova identidade ao povo de Seul, ‘harmonizando o passado e o presente’. Um detalhe na intervenção foi terem deixado alguns pedaços da estrutura das rodovias elevadas, como símbolo do passado industrial de Seul. Quanto ao aspecto Econômico, a obra custou o equivalente a cerca de 281 milhões de dólares, porém é estimado que o restauro sirva como catalisador para o investimento de 1,9 bilhões de dólares que não teriam sido investidos de outra forma148. Foi responsável por aumentar a quantidade de comércios em 3,5%, aumentando também a quantidade de pessoas trabalhando na região; além do contingente de turistas e, através desta abertura global, o desenvolvimento econômico possível de ocorrer com o estabelecimento de relações. Apesar desta abertura, fica claro que a proposta não prioriza trazer turistas para a região, e sim beneficiar, primeiramente, os usuários da capital. Os impactos positivos no restauro deste córrego urbano estimularam outros países e órgãos urbanizadores a questionar e propor novas formas da cidade se relacionar com seus rios . É o caso do Rio da Piedad, na Cidade do México, atualmente canalizado, que passa por obras para converter se em usufruto público, diminuindo o privilégio cedido aos carros nos últimos anos, expondo o córrego à cidade, e desenvolvendo em seu entorno um parque linear. 149 Outro caso de reabertura de córrego urbano canalizado ocorreu no córrego Tijuco Preto, em São Carlos, a 230 km de São Paulo. O córrego, que havia sido tamponado para abrigar usos urbanos, sofria o risco de receber um projeto de extensão de avenida que passaria por cima dele. Felizmente, o prefeito na época, Newton Lima, descartou o projeto, além de reabrir e naturalizar trecho de 300 metros do córrego próximo a sua nascente. Em parceria com a Escola de Hidráulica e Saneamento da Escola de Engenharia de São Carlos,

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HWANG, 2004 et PARK, K.D.,2007. Cost of required repairs. Para mais informações, < https://www.nexojornal.com.br/expresso/2016/06/13/Cidade-do-M%C3%A9xico-discutecomo-desenterrar-seus-rios > e < http://www.citylab.com/design/2016/06/mexico-citys-invisible-rivers/486302/ > 149

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a prefeitura fez uso de uma técnica de contenção do solo que dispensava paredes de concreto. Utilizando, entre outros materiais, o eucalipto não tratado, o sistema estabilizou o solo das margens e do fundo do córrego, utilizando recursos que se degradam conforme a vegetação reaparece e reassume seu papel de estabilizadora do terreno. Em 2009, mais trechos do córrego próximos a uma avenida foram destampados, após ser constatada corrosão nos tubos que tampavam o canal 150. Além destes casos em que rios estão sendo redescobertos, existem projetos de manutenção de nascentes urbanas e, recuperados de córregos poluídos pelas atividades urbanas. Contam entre os recuperados de degredo o Rio Sena, em Paris, o Tâmisa em Londres, o Tejo em Portugal, o Reno em várias cidades europeias, o Han, em Seul. Em todos esses casos, os rios encontravam se em estados lastimáveis, devido à emissão de esgoto doméstico, porém com casos também de emissão de resíduos nocivos por indústrias próximas. O processo de recuperação urbana destes rios contou com implantação de órgãos gestores das qualidades das águas, junto de forte investimento em infraestrutura de saneamento de águas residuais (no caso do Tâmisa, estações de tratamento associadas a incineradores de sedimentos das águas, que gerava energia para as estações), além de políticas de multa à poluição a nível residencial e industrial e replanejamento do sistema de abastecimento de águas urbanas 151.

{{ SISTEMA GEOLÓGICO [[ SUPORTE GEOLÓGICO. A função dos solos na constituição das cidades é pouco notada por seus usuários. Se as cidades são estruturas frágeis, isto se deve em grande parte à própria fragilidade do sistema geológico que as sustenta, esse sistema que engana por parecer imóvel. Na realidade, é o solo um elemento impermanente, em constante movimento; ignorar esse conhecimento resulta em impactos catastróficos às cidades e à sua população. Constantemente modificada, as topografias das cidades passam por nivelamentos, aterramentos, mudanças nos cursos de corpos d'água constantes. Edifícios estabelecem topografias próprias, o asfaltamento e toda cobertura do solo realizada em suas construções estabelece superfícies artificiais em espaços onde, outrora, se estabeleciam delicadas relações ecossistêmicas de suporte, por vezes despercebidas. Buracos, poços, fundações, túneis, são algumas das atividades antrópicas que lidam diariamente com o sistema geológico onde se assentam as cidades. Tais ações são constantemente feitas em benefício das estruturas convencionais das cidades, e a aplicação de técnicas de alteração dos solos em grande escala faz de seus planejadores agentes geológicos.152 Se são feitas para benefícios mútuos, as obras antrópicas sobre o sistema geológico ainda são responsáveis por consideráveis catástrofes às cidades e assentamentos humanos, em grande parte devido aos maus cuidados, ou mesmo despreparo para lidar com este sistema; seja por descaso irresponsável, incompetência ou acidente, as consequências de ações fracassadas sobre os sistemas geológicos incluem 150

In RAMALHOSO, W.. É possível devolver um rio à cidade? São Paulo, UOL. Disponível em https://noticias.bol.uol.com.br/ultimas-noticias/brasil/2016/02/29/e-possivel-devolver-um-rio-acidade.htm?cmpid=copiaecola >

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151

BARATTO, R.. Oito exemplos de que é possível despoluir os rios urbanos. Archdaily, 2014. Disponível em < http://www.archdaily.com.br/br/01-168964/oito-exemplos-de-que-e-possivel-despoluir-os-rios-urbanos >. Acesso em Jan. 2017. 152

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p.105.

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impactos na estrutura urbana por terremotos, deslizamentos, desabamentos, erosões e afundamentos, com seus consequentes custos às gestões públicas (custos estimáveis e inestimáveis). Os deslizamentos de terra, fenômeno presente no cotidiano das cidades brasileiras, podem ser desencadeados por movimentações tectônicas, mas no Brasil, geralmente, observam-se casos destas causadas por infiltrações de águas subterrâneas ou precipitação abundante de chuvas, que carregam as camadas mais superficiais do solo, somados às ações antrópicas como construções em encostas instáveis; obras de aterramento inapropriadas, capazes de alterar o sistema de águas subterrâneas local; o desmatamento, responsável por retirar de um solo íngreme a camada vegetal de raízes responsável pela sua estabilidade; sistemas de esgoto em fossas ou defeituosos, cuja infiltração desestabiliza o solo de encostas. Mais especificamente sobre a questão local, acrescentemos o cenário de exclusão social à cidade, e as diversas ocupações inapropriadas em encostas íngremes, como ocorre em muitas favelas brasileiras e podemos concluir que grande parte das causas de catástrofes geológicas por deslizamento se devem às formas de (des) organização antrópicas. Em 1984, 90% dos deslizamentos registrados no estado da Califórnia, EUA, foram atribuídos às atividades humanas.153 Assim como em tantas outras cidades brasileiras, em Vitória são as favelas que estão diretamente ligadas aos riscos de deslizamento. Segundo dados do Instituto Capixaba de Pesquisa, Assistência Técnica e Extensão Rural (Incaper) de 2014, 25 bairros da capital possuem locais com risco de deslizamento e consequente desabamento. De acordo com meteorologistas do instituto, a causa destes deslizamentos é o encharcamento do solo por conta do alto índice de chuvas em tão pouco tempo. 154 Dessa forma, os deslizamentos podem ser potencializados por ações antrópicas como a impermeabilização do solo urbano, que impede as águas de serem infiltradas no local onde caem, vindo a se acumular e desestabilizar algumas regiões em risco ou, a nível global, pela excessiva emissão de gases de efeito estufa e o subsequente aquecimento global, que ocasiona a desestabilização de sistemas hidrológicos que afetam o nível de chuvas nas cidades (efeitos do //Antropoceno). Apesar da complexidade de causas, tais fenômenos de deslizamento podem ser evitados ou ter seus danos minimizados com o desenvolvimento de medidas efetivas como resposta direta ao desastre. Inúmeros desastres por deslizamentos e reclamações de moradores de Los Angeles contra a prefeitura durante a década de 50 levaram na a revisar os estudos sobre cada desastre, elaborando por fim o instrumento que é a Regulamentação para Terraplanagem das Encostas.155 Após a elaboração desse instrumento, todo projeto envolvendo construção em terrenos íngremes deve ser submetido, junto de protótipo de terraplanagem do terreno e relatórios técnicos, à aprovação, e só recebem alvará de construção após serem aceitos. A efetivação destas normas de terraplanagem de Los Angeles se deve a uma ação conjunta entre órgãos federal, estadual e local, tendo sua eficiência sido demonstrado nas tempestades de inverno de 1978, quando 93% de todos os danos por deslizamentos na cidade envolveram áreas niveladas antes da vigência de tais regulamentações. 156

153

Idem. p.111.

154

CAMPOREZ, P.. Grande Vitória tem 35 áreas com risco de deslizamento. A Gazeta, 2014. Disponível em < http://g1.globo.com/espirito-santo/noticia/2014/10/grande-vitoria-tem-35-areas-com-risco-de-deslizamento.html >. Acesso em Jan. 2017. 155

FLEMING, Robert W.; BARNES, David J.; et SCHUSTER, Robert L.. Landslide Hazards and Their Reduction, Geological Survey Yearbook. U.S. Geological Survey. Washington, D.C.. 1978, p.19. In.: SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. 156 SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p.132.

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A extração de minerais próximos às cidades também é uma atividade a ser feita considerando diversos fatores ecossistêmicos. Casos muito comuns ocorrem no Brasil, relativo à extração de areia feita de forma irresponsável. Dependendo da região, um ecossistema de duna pode estar estabelecido, com toda uma vegetação de restinga que a sustenta. A remoção da vegetação e da areia podem desestabilizar a duna, que serve como uma barreira para os fortes ventos marítimos. Sem esse serviço ecossistêmico, os ventos podem levar a areia das praias para as cidades, ao longo dos anos, podendo acabar constituindo dunas sobre estas (caso similar ocorreu na antiga cidade de Itaunas, hoje soterrada pelas dunas). A remoção da vegetação ocasiona também na sobrecarrega de nutrientes e sal em corpos d’água outrora protegidos, e vegetação próxima, resultando em mineralização do solo e dificuldades na produção de culturas neste.

[[ CONSTRUÇÃO E CONTENÇÃO. Como material na construção de edificações, seja em sua parte estrutural, ou nas etapas de acabamento, a terra prevalece sendo utilizado desde a antiguidade, por ser a argila um material muito próximo do cotidiano de diversos assentamentos urbanos próximos de rios durante todos os períodos históricos, seja nos climas quentes, áridos ou temperados. Praticamente todas as civilizações antigas realizaram construções com terra. Na Turquia antiga há presença de tijolos feitos de terra crua (que não sofreram o processo de queima) que datam de 7500 a.c . De acordo com Fernando Bussoloti, "os sumérios, assírios e babilônios construíam os zigurates (templo em formato de pirâmide), os egípcios possuíam as mastabas (túmulos também em forma piramidal) e, posteriormente, recorreram a construções de pedra. A muralha da China foi inicialmente construída com paliçadas de madeira e barro, talvez seja a mais antiga edificação de taipa ainda existente. Só posteriormente foi recoberta com pedras para adquirir sua atual composição. Na América, muito antes de ser colonizada pelos europeus, muitas tribos pré-colombianas já utilizavam a terra para construção. Os astecas inicialmente construíram a pirâmide do deus sol com toneladas de terra batida. Com a evolução da sociedade, pedras acabaram por recobrir este monumento. No Brasil, quando os portugueses aqui chegaram, encontraram tribos que ainda desconheciam a construção com barro. Trouxeram além das noções cartesianas, o adobe, o pau-a-pique e a taipa de pilão."157 Ainda hoje, cerca de um terço da população global vive em casas feitas de terra, sendo que em países em desenvolvimento, esse número chega a ser mais do que a metade da população. Em contextos de produção industrial globalizada, onde é comum a exploração e transporte de recursos, associados ao intenso consumo energético que contribuem para a degradação dos ecossistemas diversos, um novo olhar se volta à terra usada como material de construção. " Cada vez mais, as pessoas que constroem suas casas procuram edificações eficientes econômica e energeticamente, dando maior valor à saúde e à temperatura interior equilibrada. Estão começando a perceber que a terra, como material de construção natural, é superior aos materiais de construção industriais como o concreto, tijolo e cal-arenito " 158

157

BUSSOLOTI, Fernando. Como funcionam as construções com terra e adobe. 2008. Disponível em: < http://ambiente.hsw.uol.com.br/adobe5.htm >.Acesso em Jan. 2017. 158

MINKE, Gernot. Manual de Construção com Terra. B4 Editores (BR). 2015. Disponível em < http://b4editores.com.br/images/capitulos/Texto%20para%20pedido%20ISBN%20Ficha%20catalogr%C3%A1fica.pdf >. Acesso em Jan. 2017.

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Para encarar o desafio de utilizar a terra como recurso construtivo nas cidades, é preciso adaptar seu uso para a linguagem aplicada ao industrialismo urbano159, através de técnicas fundadas na produção em Fig. 14, experiências de construção série e pré fabricada. A aplicação da modulares com terra e outros materiais tradicionais por Acácio Gil Borsoi, para terra como material de construção programa de serviço social em favelas, para habitações sociais foi tentada Pernambuco, 1963. pelo arquiteto Acácio Gil Borsoi, em 1963, em Pernambuco. O arquiteto propôs para a comunidade favelada do Cajueiro Seco, em Pernambuco, casas segundo sistema de pré fabricação de componentes baseado na tecnologia de Taipa, sistema tradicional de malha de madeira revestida de barro (ver fig.14). Dessa forma, os custos de implantação estariam dentro de limitações orçamentárias da população de baixa renda, além de integrar técnicas construtivas tradicionais na fabricação de casas com melhores características de conforto térmico e acústico, e ainda por cima. O aspecto cultural do uso da taipa também estaria dentro da realidade cotidiana das comunidades faveladas. O projeto, no entanto, nunca saiu do papel, sendo interrompido e sequer avaliado, com o início do regime militar em 1964.160 Apesar da não continuidade desta experiência, pesquisas no assunto avançam, e dentro do campo da Bioconstrução, existem diversas experiências de uso de terra utilizando técnicas cada vez mais adaptadas à produção em série. Um exemplo disto é o uso de tela de galinheiro armadas em esquadrias de madeira, que recebem uma mistura de terra com areia e agregados. Há também um movimento de interesse por parte

Fig. 15, Centro Cultural construído em Leon, México, com mais de 400 mil adobes, empregando outras técnicas da bioconstrução. Projeto e foto, Instituto Tibá. Disponível em .

159

CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999. 160 SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil – 1900-1990. São Paulo, EdUsp. 1998. P.182.

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dos arquitetos em reinserir a técnica de taipa de pilão, onde a terra é ‘pilada’, compactando a em paredes de cerca de 55 cm de espessura, tornando a capaz de sustentar uma cobertura. No momento, novas técnicas de construção com terra estão sendo desenvolvidas (as técnicas de terra ensacada, o hiperadobe, etc.). Nesse processo de reexperimentar a terra, descobre-se seu valor, que vai além da auto construção, se estabelecendo também em construções maiores envolvendo empreitadas (ver img. 15). Também, o conhecimento generalizado de técnicas de construção utilizando terra podem ser úteis, associados às técnicas tradicionais, em obras mais equilibradas em termos de conforto térmico. Dentre os usos comuns para a terra, existe a possibilidades de se fazerem uso de tintas feitas de terra, do pau a pique, ou o COB (mistura de argila, areia e palha com água), para reboco, correção de pequenas imperfeições em edificações, etc.

//Adobe e Tijolo de Solo Cimento. O adobe é uma técnica milenar de fabricação de blocos de argila, areia, podendo utilizar materiais como capim (que ajuda a impedir a ruptura por tração) e o esterco (que aumenta a resistência à umidade e ao tempo, além de evitar penetração de cupins e barbeiros. Tais materiais já foram utilizados manualmente na produção do COB, outro material que utiliza a terra para construir casas de forma artesanal. No caso do adobe, sua cura depende apenas da energia do sol e água. Diferente do COB, é feito em formatos modulares, e pode ser fabricado em grandes quantidades e armazenado para usos posteriores, ou transportado e vendido como mercadoria. Foi e continua sendo utilizado na construção de casas e edificações em geral por muitos povos do interior deste país, e de outros, e atualmente é amplamente utilizado por comunidades permacultoras e institutos de bioconstrução, que o celebram pela sua capacidade estrutural (suporta coberturas sobre ele) e seu baixo impacto ambiental (não depende de queima), podendo ser feito em série. O adobe marca o início de um trajeto rumo ao material mais comum ainda hoje nas cidades, que é o tijolo cerâmico convencional. A primeira grande diferença entre o adobe e as técnicas de fabricação de tijolo convencionais é a necessidade de queima. Enquanto o Adobe necessita apenas de energia solar e água em sua cura (o que facilita sua produção dentro da cidade, por exemplo), o tijolo convencional depende de queima, liberando poluentes diversos na atmosfera, emitindo gases de efeito estufa (GEE), e tornando incômoda sua fabricação em locais próximos a áreas residenciais. Também, é responsável por grande parte da geração de entulho na construção civil, uma vez que é constante a necessidade de quebra deste para a passagem de tubulações elétricas e hidráulicas, e outras adaptações (um dos motivos pelo qual o setor de construção civil é responsável pela geração de 60% dos resíduos). Em um contexto onde grande parte das casas brasileiras é feita de tijolo, e seu uso tende a aumentar a medida que a população aumenta, o desenho de um novo produto é proposto para suprir as carências do tijolo convencional, ao mesmo tempo que viabiliza outras vantagens e o torna um produto mais sustentável, econômica, social e ambientalmente. Este produto é o Tijolo de Solo Cimento, por vezes referido como tijolo ecológico.

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O tijolo de solo cimento é composto por uma mistura de solo (terra), areia, água, e cimento, necessitando de menos de 10% deste último componente em seu traço global. Além disso, seu processo de cura não envolve queima. Possui um design inteligente, constituído de dois furos, que permitem passagem de instalações elétricas e hidráulicas sem a quebra da parede, diferindo do tijolo cerâmico tradicional, que gera muito resíduo em função da necessidade de se quebrar paredes recém-erguidas para passagem das instalações. (ver fig. 16)

Fig. 16, construção com Tijolo Solo

Ainda assim, um ponto negativo é a Cimento, foto de < monteirotijolos.com > quantidade de água usada na cura. Recentemente, porém, águas de reuso, como águas com sabão vinda da lavagem de roupas, foram experimentadas neste processo, que não só realizou a cura como aumentou a resistência do tijolo (há uma hipótese que aponta como causa a causticidade do sabão utilizado, apesar de carecer de pesquisas que aprofundem). O tijolo de solo-cimento não necessita de revestimento convencional, como reboco e pintura, mas apenas de uma camada impermeabilizante protetora. Já o tijolo cerâmico necessita ser rebocado e pintado, sob risco de infiltrações e outras patologias, quando não revestido. Neste sentido, o tijolo ecológico também é responsável por simplificar algumas das etapas construtivas, podendo se limitar a um verniz ou selante como acabamento final. Também é autoportante em obras de até três pavimentos, diminuindo gastos com a estrutura da obra. Enfim, considerando todas as qualidades deste material, estima-se que pode reduzir em até 30% o valor final da construção. Sua fabricação exige poucos maquinários, podendo haver pequenas fábricas deste tijolo espalhadas em contextos diferentes, mesmo dentro das cidades. Em Cariacica, Espírito Santo, há uma fábrica de Tijolos de solo cimento instalada pela Associação Ateliê de Ideias. A fábrica ocupa dois lotes do bairro Vista Dourada e possui um corpo de funcionários operando hoje com quatro pessoas: duas operadoras, um gestor e uma estagiária. A contratação de profissionais do sexo feminino e que residam na região da fábrica é uma estratégia para ampliar a sustentabilidade social do material, empoderando mulheres quanto a sua força produtiva e liberando-as das tarefas domésticas, ampliando a renda familiar e, consequentemente, a renda circulante no bairro. Atualmente, a produção diária máxima é de quinhentos tijolos, mas estima-se que com a contratação de mais duas operadoras este valor chegue a mil, limite ideal de produção, considerando a área da fábrica e o maquinário. O solo utilizado na fabricação do tijolo por essa fábrica vem de dois doadores principais: a Prefeitura de Cariacica e a empresa de aterro sanitário Marca Ambiental. Pode também ser comprado de particulares, mas isto onera o custo dos insumos utilizados na produção. Diferentemente de outros tijolos de solo cimento produzidos no estado, este possui apoio da UFES, onde é testado em lotes pelo Laboratório de Ensaios em Materiais de Construção – LEMAC, onde passa por testes de resistência e absorção e recebe um selo de aprovação. Atualmente a procura do material é baixa, mas vem sendo publicitado em diferentes meios. Uma dificuldade para sua inserção plena na construção é a demanda por mão-de-obra. Se a demanda fosse maior, a fabricação de tijolos ecológicos poderia se tornar uma atividade rentável (ou seja, que possibilitasse um salário mínimo de 1000 reais para cada funcionário), marcando a transição de uma economia verde, dependente de projetos subsidiados, para uma //economia azul, concorrente no mercado. Até o final de

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2016 o preço do milheiro era de 900 reais, mas passa por um processo de reavaliação para passar para 1300 reais, valor que ampliaria a sustentabilidade da fábrica e melhoraria a remuneração de suas operárias. 161

//Contenção de Encostas com Capim Vetiver. Capim Vetiver (Vetiveria zizanioides), gramínea tropical utilizada na proteção ambiental, fitorremediação (purificação de água e solo, //zona de raízes), conservação da água e contenção do solo. É utilizada como base para perfumes, medicamentos, óleos essenciais relaxantes e repelentes. Na índia, devido à sua capacidade de retenção do fluxo de sedimentos, o capim Vetiver é usada na contenção de encostas em rios há mais de três mil anos162. Na década de setenta, pesquisadores norte-americanos e neozelandeses receberam apoio do Banco Mundial para o desenvolvimento de técnicas de controle de erosão utilizando o capim Vetiver. Sua aplicação tem sido testada como substituto do pano de pedra, muro de alvenaria, tela argamassada, gabião, dentre outras técnicas convencionais de contenção de encostas. 163 O Brasil, é um país potencialmente atingido por fenômenos naturais perigosos, principalmente as causadas por precipitações pluviométricas. A consequência direta desses fenômenos é o deslizamento de terras em locais de ocupação irregular, somados à retirada de cobertura vegetal estruturante e perda de seus serviços ecossistêmicos de suporte das encostas. O uso do capim Vertiver na realização de serviços ecossistêmicos de suporte é indicado para terrenos que perderam sua estabilidade frente às diversas intervenções e erosões consequentes. O funcionamento do sistema pode ser separado em três etapas. A primeira etapa consiste no tratamento e limpeza do solo que sofre com riscos de deslizamento de terra. A segunda etapa é o preparo do terreno com biomanta (forragem feita de fibras vegetais costuradas numa tela, utilizada na recomposição de áreas degradadas, por sua capacidade de reter umidade e proteger o solo de erosões) e mudas auxiliares, junto a processos para contenção da velocidade da água. Por fim, na terceira etapa, há a implantação das mudas de capim Vetiver, em barreiras longitudinais, para contenção.164 Dentre suas vantagens, há o custo do sistema, relativamente barato e de manutenção simples. A maior parte dos custos refere se a aquisição de mudas e a uma quantidade mínima de fertilizantes. O Boletim Técnico aponta que o sistema de contenção Vetiver custa cerca de 6% o custo do sistema de contenção pelo Gabião. A média da resistência à tração das raízes do

Fig. 17, Aplicação do Sistema de Contenção com Capim Vetiver em Guabiruba, SC. Fonte jefersonvieira.com.br

161

Meus agradecimentos aos colegas arquitetos Yolanda Faustini e Cleuber da Silva, que trabalham no Ateliê de Ideias e que complementaram estes dados, tornando possível este estudo sobre o tijolo de solo cimento. 162

DOMINGOS, S. et al. Sistemas de contenção através do uso do capim vetiver. UNA, 2015. Disponível em < http://docslide.com.br/documents/sistemas-de-contencao-atraves-do-uso-do-capim-vetiver.html >. Acesso em Mar. 2017. 163 164

Idem. Ibid.

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Vetiver é de 75Mpa, que corresponde a 1/6 da resistência do aço doce. Sua resistência ao cisalhamento varia entre 6 a 10KPa por quilo de raiz por m³ de solo, o que culmina em baixa perda de solo, redução do escorrimento superficial em taludes inclinados e redução de erodibilidade165. O uso desse sistema de contenção e também um meio eficiente de conservação do solo e da água no controle de sedimentos, estabilização e reabilitação, através da fitorremediação166. Seu rápido crescimento proporciona densas touceiras que estabilizam e agregam o solo. O capim Vetiver é uma planta do grupo das pioneiras, e apresenta alta resistência a extremos térmicos e hídricos, dispensando constantes cuidados. Não há relatos indicando que o capim se configure como uma ‘praga’ no terreno. Apresenta boa tolerância à acidez e a altos níveis de salinidade. Existem restrições, no entanto, à sua aplicação, como a inclinação, que não deve ser superior a 50 graus. Quanto mais inclinado o terreno, menor a distância entre barreiras de capim (ver fig. 17). Partindo do princípio de que uma solução de controle do solo não deve se sobressair como única, devendo ser planejada de forma a se articular com outras soluções, estudos apontam o sistema de contenção baseado na utilização do capim Vetiver como uma opção viável a ser utilizado em contextos de risco de deslizamento de solo no Brasil, regiões afetadas por ações antrópicas ou que necessitam desenvolver sua estabilidade para regeneração de serviços ecossistêmicos de suporte. 167

165

PEREIRA. Aloísio Rodrigues et al. Boletim técnico: Uso do Vetiver na estabilização de taludes e encostas. Belo Horizonte: FAPI Ltda, 2006. 20 p.(ano 1 /nº 003) Disponível em:. Acesso em Jan. 2017. 166 Idem 167 Ibid.

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{{ SISTEMA BIOLÓGICO

Árvore da Abundância, pinturas realizadas por Abel Rodriguez, Indígena Nonuya da Amazônia colombiana, artista e cientista que auxilia o programa botânico Tropenbos através de pinturas e mitos de espécies e fenômenos das florestas. Retirado de Piseagrama 08. Disponível em < http://piseagrama.org/o-futuro-da-amazonia/ >. Acesso em Jan. 2017.

Ao falar em sistema biológico, refere se aqui principalmente às relações entre elementos vegetais, animais, e do ar; nesse assunto, é inevitável apontar um fator como primordial à atual existência de todo sistema biológico no planeta: as plantas. O sistema que sustenta a vida na terra, que se baseia na relação das plantas com os seres humanos neste planeta, é resumido em um ciclo simbiótico, onde seres humanos e outros animais respiram o ar da atmosfera, inalando oxigênio e exalando dióxido de carbono (CO2). Plantas, como as algas, consomem dióxido de carbono e expelem oxigênio no ar que o ser humano respira, estabelecendo um ciclo de oxigênio - dióxido de carbono. As plantas também absorvem a umidade, transpiram água que, após ser condensada, retorna em forma de chuva, formando um ciclo hidrológico. A vegetação produz chuva, no sentido de possibilitar a transpiração vegetal, e esta aumenta a umidade do ar, alimentando a formação de nuvens que, dependendo das condições climáticas, provocarão ou não uma chuva. Outra relação fundamental: quando sentimos fome, nos alimentamos de vegetais, absorvemos seus nutrientes e os defecamos; logo, agentes decompositores reduzem o excremento a formas utilizáveis pelas plantas, que crescem para se tornar alimento novamente, estabelecendo assim uma cadeia alimentar. Dessa forma, observamos a importância das plantas, em intrínsecas relações que mantém a vida na Terra. Nas palavras de Ian McHarg, 64

"Somos, juntos, parasitas de plantas, alegremente consumindo os resíduos de oxigênio gerados no metabolismo das plantas, comendo, queimando e assim mantendo a vida da energia do sol transmutada através da fotossíntese. (...) de fato, todo alimento, combustível fóssil, fibras, todo oxigênio atmosférico, a estabilização da superfície da Terra e dos sistemas de água terrestres, a manutenção de climas e microclimas, têm sido realizados pelas plantas. (...) toda forma de vida, com exceções mínimas, é e tem sido desde sempre, totalmente dependente do processo de fotossíntese e das plantas" 168 Sendo imprescindível à vida humana, a presença de vegetação nas cidades é de fundamental importância. São notáveis os efeitos sobre a qualidade de vida alcançada pela biodiversidade e paisagem na cidade, passando pela melhoria na qualidade do ar e na relação bioclimática urbana (retendo umidade, gerando brisas, evitando assim o efeito ilha de calor), atuando na retenção de água no solo (que impede as erosões causadas pelo impacto das águas das chuvas), que também ajuda a manter terras férteis dentro do perímetro urbano; são importantes para a estruturação geológica, uma vez que suas raízes servem como um esqueleto que firma o solo (//contenção de encostas); e formam as matas ciliares, que além de ajudar na preservação da estrutura de córregos e corpos d'água, também auxiliam no processo de //saneamento, oxigenando a água, permitindo a decomposição de eventuais resíduos urbanos, muitos deles gerados pelo transporte automobilístico, nas águas, retornando-as à estados reutilizáveis nos ecossistemas posteriores.

[[ RELAÇÕES ECOSSISTÊMICAS // Relação entre as florestas e os sistemas Hidrológicos: Ecossistemas Ocultos. Os sistemas biológicos presentes nas florestas estão intimamente ligados aos sistemas hidrológicos do local e além, através de princípios sutis que estruturam os ciclos das chuvas. Antônio Nobre, pesquisador climatologista responsável pelo relatório O Futuro Climático da Amazônia, de 2014, relata uma combinação de dados que estão apenas recentemente nos ajudando a rever a importância dos sistemas florestais nos sistemas hidrológicos locais e extra locais.169 Nobre utiliza a Floresta Amazônica, seu principal ecossistema de estudo, para diagramar em seus relatórios as intrínsecas relações entre sistemas. Em seu relatório, o conforto térmico único deste planeta é atribuído em grande parte à colônia de seres vivos capazes de fazer fotossíntese. O primeiro processo observado nas plantas responsável pelo controle térmico se dá em sua absorção do dióxido de Carbono. As plantas absorvem CO2 através da fotossíntese, o que diminui a concentração destes gases da atmosfera. “Assim as plantas funcionam como um termostato que responde às flutuações de temperatura através do ajuste de concentração do CO2”. O consumo de CO2 pelas plantas esfria o planeta, em um primeiro momento, levando a diminuição de seu crescimento e, portanto, de seu consumo. Logo, o acúmulo de CO2 leva ao aquecimento do planeta, em um segundo momento, e assim segue em um ciclo oscilante de regulação térmica. A capacidade das plantas de dar suporte ao florescimento de sociedades humanas é notável no estudo da Floresta Amazônica e dos efeitos provenientes de seu desmatamento. Através da evapotranspiração, isto é, a capacidade das plantas de transpiração de litros de água diariamente, as grandes florestas passam a ser consideradas ocasionadoras de um “mar suspenso”. Só na Bacia Amazônica, estima-se que 20 bilhões de toneladas de água sejam transpiradas diariamente, formando um “rio vertical de vapor mais importante que 168

MCHARG, Ian. Design with nature. NY, Garden City. 1969. Trecho traduzido por mim. Dados provenientes de NOBRE, Antônio. O futuro da Amazônia. Revista Piseagrama, edição 08. Belo Horizonte. 2015. p.103/111. 169

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o Amazonas. ” De fato, um estudo recentemente publicado no periódico científico Nature demonstra que quase 90% de toda água que chega à atmosfera vinda do continente provém da evapotranspiração das plantas, sendo apenas aproximados 10% oriundos da simples evaporação. Através destes dados, podemos passar a entender que os responsáveis pelo funcionamento do sistema hidrológico não são exclusivamente os corpos d’água, como enfatizado nas escolas, mas também a forte intervenção dos sistemas biológicos 170. É constatado em grandes florestas que o ar na baixa atmosfera (troposfera) é tão limpo (livre de poeiras) quanto o ar sobre o oceano. De fato, há grandes semelhanças entre as nuvens sobre a Amazônia e as nuvens marítimas, o que inspirou pesquisadores a batizarem a Amazônia de “oceano verde”. Nesse contexto, outra relação importante à regulação hídrica pode ser observada nas grandes florestas. Estas liberam pequenos compostos orgânicos voláteis biogênicos, os chamados BVOC’s. Sabe-se que, para que uma chuva ocorra, é necessário, além da baixa temperatura, que as nuvens estejam em contato com partículas de superfícies sólidas ou líquidas, que funcionam como “sementes” onde se dá o acúmulo das moléculas de vapor. Tais BVOC’s, semelhantes a um spray, se acumulam sobre as árvores, e são esses compostos voláteis que permitem a deposição das moléculas de vapor, ocasionando na condensação das nuvens e, portanto, nas chuvas. Dessa forma, é explicado o porquê de as florestas presenciarem chuvas torrenciais constantes, diferente do que se observa nos oceanos reais171. Outra relação desvendada na observação dos ecossistemas florestais está ligada à nova teoria das bombas bióticas, desenvolvida pelos pesquisadores russos Victor Gorshkov e Anastassia Makarieva. Segundo suas pesquisas, o movimento vertical de transpiração das árvores gera um acúmulo de pressão e condensação no nível das nuvens. Dessa forma, o “vácuo” gerado abaixo desta camada de nuvens se caracteriza como uma faixa de pressão atmosférica rebaixada, responsável por sugar o ar úmido sobre os oceanos para dentro do continente, o que ajuda a manter as chuvas em quaisquer circunstâncias. Seguindo esta simples lógica, o desmatamento e desertificação de áreas costeiras inverte o processo, fazendo com que o continente tenha muito menos evaporação que o oceano contíguo. Quando isto ocorre, a faixa de baixa pressão passa a se localizar sobre os oceanos, sugando o que resta de umidade do continente para os mares, onde ocorrerão as chuvas. Tal fator é considerado crítico à formação de chuvas, e sugere que o desmatamento pode ser responsável pela diminuição total de precipitações em áreas continentais. Pesquisas realizadas desde a década de 1970, por pesquisadores como o brasileiro Eneas Salati e colaboradores, indicam que parte dos fluxos de vapor continentais não são diretamente originados dos oceanos, e sim da Amazônia. Dessa forma, concluíram que “a Amazônia estaria exportando esse vapor para outras regiões do continente, irrigando outras bacias hidrográficas além da bacia do Rio Amazonas”. Dessas pesquisas, surge o conceito de rios atmosféricos, “fluxos filamentares na baixa atmosfera capazes de transportar grandes quantidades de água como vapor”. Os fluxos provenientes da Floresta Amazônica são superiores aos do Rio Amazonas, em volume172. Dessa forma, podemos entender que estamos apenas tateando um conhecimento acerca de relações ecossistêmicas essenciais ao equilíbrio dos assentamentos humanos espalhados pelo mundo, e a importância que as grandes florestas têm, não apenas em seu bioma local, como também pelas suas relações ecossistêmicas à nível global; relações como a exportação anual de 27 milhões de toneladas de areia rica em fósforo dos desertos do Saara para as Florestas Amazônicas,

170

Idem Ibid. 172 Ibid. 171

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transportadas pelos ventos através do Oceano Atlântico, que contribui para o sustento do ecossistema Amazônico. 173 Por fim, dados apresentados por Nobre em seus relatórios sobre a importância da Floresta Amazônica, e das grandes florestas, na manutenção dos ciclos hidrológicos, se refere a capacidade que o “rugoso” dossel florestal tem de dissipar a energia destrutiva dos vórtices de ventos, protegendo o continente e suas cidades contra eventos atmosféricos destrutivos. Por todas essas considerações, podemos entender que as florestas têm um grande potencial nas relações de controle térmico e hídrico. A ameaça de substituição das florestas por pastos tende a aumentar a temperatura média em 2,5 graus Celsius, além da diminuição das chuvas em 25%. No entanto, é importante ressaltar que tais medidas são estimativas para dados atuais, e podemos ter apenas ideia dos impactos destrutivos que o desmatamento tem para os ecossistemas urbanos. As florestas costeiras, de acordo com esses dados, significam uma espécie de interruptor da bomba que puxa o ar úmido para o continente, como exemplificado na teoria da Bomba Biótica. Podemos dessa forma entender os impactos provenientes do constante desmatamento da Mata Atlântica (que já consta em 90% de desmatamento) na redução das chuvas, dos níveis dos corpos hídricos e do consequente abastecimento das cidades pelo continente. Tais relações em cadeia devem ser consideradas, portanto, não apenas localmente, mas através de planos estratégicos extra locais, planos nacionais e globais, através da diagramação das relações e efeitos consequentes sobre os habitats urbanos, junto à boa gestão das bacias hidrográficas somadas a códigos florestais eficientes; além de necessárias medidas de ação para reverter a situação de desmatamento em vegetação e estabelecimento de eficazes relações naturais. Se tais efeitos podem ser observados em ecossistemas das grandes florestas em extensas porções continentais, quais poderiam ser os efeitos benéficos da presença destas relações hídrica/florestais dentro dos contextos urbanos? Se em muitas de nossas cidades brasileiras, como na Grande Vitória, ouvem-se reclamações de excesso de calor, casados às recentes crises hídricas, desequilíbrios hídricos e rebaixamento de corpos d’água como o Rio Jucu e o Santa Maria, responsáveis pelo abastecimento metropolitano, é preciso ter em mente que tal desconforto é produto da má gestão ecossistêmica. A restauração dos sistemas biológicos, degradados pelo acelerado desenvolvimento da economia e das grandes metrópoles, devem ser retomadas como medidas de prevenção ao esgotamento, tanto da economia quanto das grandes metrópoles. Nas palavras de Nobre, “restaurar florestas nativas é a melhor aposta que podemos fazer contra o caos climático, uma verdadeira apólice de seguro” (NOBRE, A.. 2015).

[[VEGETAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES // Vegetação e Saúde Pública A presença de vegetação está intimamente ligada à qualidade do ar nos mais diversos lugares. Por absorverem o dióxido de carbono (CO2), e liberarem oxigênio (O2), as plantas são muito bem vindas, em

173

GARCIA, Gabriel. Nasa descobre como a areia do Saara fertiliza a floresta Amazônica . Disponível em < http://exame.abril.com.br/ciencia/nasa-descobre-como-a-areia-do-saara-fertiliza-a-floresta-amazonica/ >. Acesso em Ago. 2016

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proporções e lugares desejáveis174, dentro das cidades, onde ocorre a queima excessiva de combustíveis fósseis e altos índices de emissão de CO2. Porém, além dos já citados benefícios que a presença biológica tem trazido para a construção de um saudável ecossistema urbano, pesquisas recentes apontam a relação da proximidade vegetativa dentro do contexto de saúde pública. De acordo com estudo realizado a partir de 2010 nos Estados Unidos com 250 mil pessoas com mais de 65 anos beneficiários do sistema público de saúde, as áreas verdes desempenham um papel importante na redução de doenças crônicas. "Em áreas com grande cobertura de vegetação há uma redução de até 14% nas taxas de diabetes, de 13% nas taxas de hipertensão e 10% nos distúrbios de colesterol. Scott Brown, um dos autores e professor de ciências de saúde pública, diz que “em um quarteirão, ir de um nível baixo para alto de vegetação está associado a 49 menos doenças crônicas por cada mil moradores”.175 Através da pesquisa, é possível perceber a importância de áreas bem vegetadas para a saúde, tendo um impacto ainda maior sobre vizinhanças de baixa renda. A pesquisa ainda especula que "áreas verdes na cidade são remédios naturais, pois ajudam a reduzir poluição do ar, regulando a umidade e minimizando o efeito ilha de calor, além de diminuírem o estresse e encorajarem a atividade física e favorecerem interação social e a coesão da comunidade".

Fig. 18, a presença da castanheira (Terminada catappa) com sua copa capaz de proporcionar grandes sombras, faz parte do cotidiano carioca e de muitas cidades litorâneas brasileiras; imagem: oglobo.globo.com)

Dentre outros benefícios igualmente importantes para o desenvolvimento de uma sociedade saudável, está a educação ambiental que a presença do sistema biológico é capaz de proporcionar aos usuários de uma cidade. Além, é claro, das sombras, um fator necessário caso se deseje planejar cidades que proporcionem às pessoas mais experiências a pé, caminhando, reduzindo portanto problemas como obesidade e depressão presentes em muitas das atuais cidades; reduzindo o uso do carro e a emissão decorrente dos poluentes liberados, trazendo um senso de comunidade, de uso do espaço mais constante, e daí mais segurança e bem estar social (ver {{SÓCIO CULTURAL).

174

É preciso ter em mente que a escala e densidade de vegetação deve ser considerada dentro das cidades, dado o risco de atrair, por exemplo, mamíferos para próximo de perigosas avenidas, ou pragas que estabelecem uma relação de destruição de lixos domiciliares, por exemplo. 175 Dados da University of Miami, Miller School of Medicine – American Journal of Preventive Medicine. Abril, 2010. Disponível em < http://www.ecycle.com.br >. Acesso em Jul. 2016.

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//Qualidade do ar nas cidades. A constatação da poluição do ar nas cidades não é recente. Na Roma antiga, já se tem registros do “odor e da atmosfera opressiva da cidade”, do vapor e da fuligem e sua ameaça à saúde dos habitantes. 176 Há relatos milenares sobre as péssimas condições do ar na cidade de Londres, fato este relacionado à queima intensiva de carvão dentro do perímetro urbano. Em 1905, o termo SMOG foi cunhado pelo médico londrino Harold Des Veaux, como um neologismo que combina as palavras SMOKE (fumaça) e FOG (neblina). Longe de ser um problema menor, a poluição do ar nas cidades contribuía para um quadro de mortes em massa. Há documentos que apontam a morte de mais de 4 mil pessoas durante 4 dias de um chamado “smog assassino” em Londres, 1952.177 Os poluentes do ar costumam tem relevante impacto sobre a qualidade de vida nas cidades, e dentre estes, cinco poluentes são apontados como de impacto maior: o dióxido de enxofre, o óxido de nitrogênio, o ozônio, o monóxido de carbono e as partículas em suspensão. Todos eles estão relacionados ao transporte motorizado, à atividade industrial e à queima de combustíveis fósseis ({{sistema circulatório). O smog tem como fonte primária o dióxido de enxofre (SO2), responsável por danos respiratórios e do coração, além do aumento de acidez do ar, que leva à corrosão do aço e de edificações patrimoniais. “A agulha de Cleópatra deteriorou-se mais nos últimos noventa anos que esteve em Nova York do que durante os 3 mil anos anteriores no Egito. ”178 A queima de combustíveis à base de enxofre como o carvão e o óleo diesel são responsáveis pela maior parte da emissão de dióxidos de enxofre. Um outro tipo de smog é observado nas cidades, que surge pelo processo fotoquímico. Isto se dá pela combinação de hidrocarbonetos e óxidos de nitrogênio emitidos pelos automóveis e pela refinação do petróleo, são expostos à intensa radiação solar, liberando ozônio e outros componentes químico reativos. O ozônio, por sua vez, é responsável por danos aos aparelhos respiratórios, cardíacos e oculares, principalmente em crianças. O material particulado é outro poluente comum nas cidades, talvez o que acarreta mais danos a seus habitantes. Liberados principalmente pelo transporte automotivo e atividades industriais, poeira e fuligem, (ver fig. 19), sua exposição crônica contribui para o risco de desenvolvimento de doenças cardiovasculares e respiratórias, assim como câncer do pulmão. Em diversos lugares, constatou se que a diminuição na concentração de pequenas e finas partículas coincide com uma redução nas taxas de mortalidade, servindo como importante parâmetro a ser reduzido em projetos de melhoras na saúde (para formas de redução de danos relativos à presença destes poluentes, ver //saúde próximo às vias) Além desses, consta a emissão de gases de efeito estufa, principalmente o CO2, junto de outros potencialmente danosos à camada de ozônio, o

Fig. 19. Manifestações ‘contra o pó preto’ em Carapebus, ES. O pó preto cotidiano, classificado como material particulado em suspensão, é resultado da pelotização do minério de ferro no porto de Tubarão. O resultado são poluição ambiental e danos respiratórios à saúde de diversas comunidades. Fonte < tribunaonline.tv >.

176

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p. 56. Idem, p. 58. 178 Ibidem. 177

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metano e óxido nitroso. O CO2, que não é diretamente impactante à saúde humana, é considerado o mais impactante na geração de efeito estufa, onde o acúmulo de tais gases na atmosfera impede a saída de calor das ondas infravermelhas que vêm do sol e não retornam para o espaço, agravando dessa forma o aquecimento global. Há estudos científicos que relacionam o crescimento do acúmulo de CO2 ao aumento da temperatura média da Terra (entre 1,4 e 5,8 ° C até 2100), o que é capaz de desencadear o aumento no nível dos mares, enchentes, tempestades, furacões, secas, alterações na variabilidade de eventos hidrológicos. Tais alterações podem ocasionar em mudanças no regime das chuvas e avanço do mar sobre os rios, o que por si é capaz de gerar transtornos à vida humana na terra, como a escassez de água potável, a ameaça à biodiversidade, à agricultura, ao bem estar da população humana, enfim. O acúmulo de CO2 e o subsequente aquecimento global são apontados como um dos fatores de maior peso quando a questão é a fragilidade dos ecossistêmicas que permitem a vida humana na terra. No Brasil cerca de 1/3 da emissão de CO2 é proveniente da queima de combustíveis fósseis, e 2/3 proveniente do uso de terras para agricultura que geram desmatamento e queimadas, que resulta na perda de matéria orgânica responsável por manter grandes quantidades de dióxido de carbono. 179 Existe ainda relações entre corrupção nas gestões políticas e má controle do ambiente urbano. Isto ocorre de maneiras diferentes e no Brasil, assim como em muitos países da América Latina, há gestões empresariais que financiam programas eleitorais (através de doações), e esperam destes políticos favores. Dessa forma, os problemas derivados da presença de indústrias próximo às cidades (poluição dos ares, contaminação dos corpos hídrico e geração de inversões térmicas) necessitam ser consideradas, também, através da qualidade do corpo político. Em 2010, na Cidade do México, foi detectada poluição do ar ultrapassando níveis perigosos para a saúde da população, o que fez o governo precisar tomar decisões. No entanto, tal programa de decisões foi se mostrando ineficaz, uma vez que o próprio Fórum passou a relatar uma série de práticas que “frustraram tentativas realizadas de melhor a qualidade do ar; subornos nos centros de verificação veicular; transportes públicos sob controle privado, o que fragiliza a fiscalização; e malversação de fundos na nova linha do metrô da Cidade do México, inaugurada em 2012 e fechada pouco depois devido a falhas estruturais” 180 são alguns exemplos de como o desenvolvimento ecossistêmico das cidades não é eficiente em cenários de desequilíbrio político.

179

O que é poluição do ar? Quais seus tipos e consequências? Disponível em < http://www.ecycle.com.br/component/content/article/63/2949-poluicao-ar-atmosferia-perigos-problemas-o-que-ehistorico-revolucao-industrial-big-smoke-classificacao-poluentes-co2-cfc-so2-no2-ozonio-fontes-naturaisantropogenicas-impactos-saude-meio-ambiente-dicas-para-reduzir.html >. Acesso em Jul. 2016. 180

Dados e citação de ALTAMIRANO, Cláudia. - Brasil é o 4º país mais corrupto do mundo, segundo Fórum Econômico Mundial ElPais, 2016. Disponível em < http://brasil.elpais.com/brasil/2016/10/03/internacional/1475517627_935822.html >. Acesso em Jan. 2017.

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_Inversão Térmica Um agravante do impacto dos poluentes sobre as cidades e ecossistemas relacionados é o fator de inversão térmica, onde a camada de ar mais alta sobre a cidade, ao invés de se manter fria como costuma ocorrer naturalmente, acaba se aquecendo devido às atividades urbanas, como o processamento industrial e a queima de combustível, pressionando a camada de ar mais frio para baixo. Por ser mais denso, essa camada de ar frio carrega consigo a maior parte dos poluentes. É durante esses períodos de inversão térmica que costumam ocorrer maior incidência de doenças relacionadas ao sistema respiratório (ver fig.).

Fig. 20. Diagrama representando a Inversão Térmica. Extraído de < http://www.tempoagora.com.br/wpcontent/uploads/cominversao.jpg >

A inversão térmica pode ocorrer, também, pela implantação de prédios muito altos, o que gera grandes corredores que impedem a penetração de raios solares em algumas ruas, resultando nestas a presença de camadas de ar mais frio e consequentemente agravando a transmissão de poluentes aéreos nestas. Além do mais, a formação de grandes corredores de prédios nas cidades é um fator que bloqueia a circulação de ventos, consequentemente impedindo que os poluentes presentes no ar possam ser liberados dos sistemas urbanos. Dessa forma, se faz notar o entendimento dos fenômenos naturais sobre o planejamento urbano como forma de garantir um uso saudável da cidade181.

_Climas urbanos. O desenvolvimento verticalizado nas cidades, desatento à produção climática, levou a maioria das cidades a produzir, em maior ou menor grau, o fenômeno conhecido como ilha de calor. Causados principalmente pelo intenso adensamento e configuração de grandes edificações formando paredões ao redor de ruas estreitas, impedindo circulação de ar, somado a coberturas artificiais como o concreto, o tijolo e o asfalto sobre a cobertura vegetal, as ilhas de calor afetam o clima local, resultando em alta absorção de calor, mantido por muito mais tempo nos centros urbanos do que o seria se fosse absorvido por plantas, pelo solo, ou pela água182 (ver fig. 21 )

181 182

Fig. 21. Corte superior representando falta de sombreamento sobre superfície asfáltica, impulsionando o efeito Ilha de Calor. Corte inferior representando relação de vegetação no sombreamento e melhoria do conforto climático. Arquivo Pessoal.

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. Idem.

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A produção de calor nas atividades urbanas, como a combustão gerada no transporte automobilístico, o aquecimento de equipamentos elétricos e outras atividades também resultam na geração de ilhas de calor, assim como a própria densidade humana. Tais fenômenos, por si, não seriam tão problemáticos, se junto a eles fossem pensadas formas de substituir o ecossistema natural de forma a beneficiar a cidade, considerando os impactos que o adensamento urbano pode gerar, os materiais utilizados e a conformação de seus prédios. A natureza nos apresenta inúmeras lições neste sentido: as águas dos rios e lagos podem ajudar a refrescar os ambientes, a presença de vegetação permite retenção das águas nas cidades e gera brisa, possíveis através de tetos verdes (adaptados a tecnologias modulares de pré fabricação), e o planejamento que considere parâmetros climáticos como a direção de ventos predominantes se faz, cada vez mais, ferramentas úteis no processo de conciliar adensamento urbano ao conforto térmico climático desejável.183

{{SISTEMA CIRCULATÓRIO [[MOBILIDADE “[...] mobilidade não é mais um conceito de distância entres dois pontos, e sim, um sistema de organização do ponto de vista da otimização entre diversos atores e diferentes mobilidades” F. Ascher. 184

Um notável diferencial na estrutura das cidades é o fato de nela podermos nos dirigir para espaços designados a serviços diversos em pouco tempo e com pouco esforço. Mobilidade é, portanto, um assunto de grandeza maior nas cidades. O conceito de mobilidade implica na qualidade de acesso do espaço mais do que a mera utilização de modais de transporte mais velozes, sistemas de transporte mais eficientes, etc. Dessa forma, a ciência da mobilidade observa tanto os modais de transporte e sistemas que os mantém funcionando (sua eficiência, impactos, etc.), assim como a distribuição de serviços na malha urbana (a capacidade dos espaços de abrigar distintos usos, a qualidade dos usos, etc.)185. Em Vitória, há exemplos de alguns bairros comunitários, como Maria Ortiz, onde é possível observar uma mobilidade urbana consideravelmente boa, uma vez que ocorre boa divisão de serviços em seu território, de forma que a população pode fazer compras, ir para posto de saúde, farmácia e bares, usar espaços públicos, além das feiras locais esporádicas, sendo a maioria das locomoções pelos moradores no bairro realizada a pé ou bicicleta. O que percebemos na maior parte dos contextos urbanos, no entanto, é a predominância de um sistema que privilegia o uso do automóvel motorizado individual, o carro. Isto é visível em dados do Plano Diretor de Transporte e Mobilidade Urbana de 2007, em Vitória, onde consta que 43% da população se locomove por transporte automotor individual, 33% utiliza transporte coletivo, 21% se locomove a pé e 3% da população

183

Ibid. Citação de ASCHER, F.. in CARNIELLI, Larissa H.. Et CAMPOS, Martha M.. Fluxos Urbanos, Arte e Arquitetura em locais de movimento – Região Leste de Vitória. Disponível em < https://revistamdc.files.wordpress.com/2009/07/larissarodrigues_cicau.pdf >. Acesso em Jan. 2017. 184

185

Idem.

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utiliza bicicleta para se locomover. Na média brasileira, 30% utilizam o transporte automotor individual para se locomover, 32% utilizam transporte público e 35% da população se locomove a pé 186. O estabelecimento do automóvel individual como modo de transporte urbano ocorreu por uma série de políticas modernizadoras durante o início e metade do século XX, e atualmente preenche diversos requisitos sociais. Serviu como ponta de lança do desenvolvimento industrial na produção nacional, sobretudo na cadeia de insumos necessários para sua produção, e serviços que gravitam em torno do seu consumo, comercialização, publicidade, combustíveis, empreitadas públicas para ampliação e manutenção de sistemas viários que servem para acomodar mais carros, etc. As cidades também se encontram conformadas pelo uso do carro, em um processo onde acabam se tornando mais dependentes de seu uso. Sua frota polui dez vezes mais que a frota de ônibus, e ainda mais que o metrô ou VLT, modalidades alternativas de transporte coletivo.187 Um carro, que costuma transportar em média 1,3 pessoas, consome 13 vezes mais energia por passageiro que o ônibus elétrico, e 26 vezes mais energia que o metrô. 188 O arquiteto Richard Rogers cita o automóvel como principal responsável pela deterioração da estrutura social e ecossistêmica urbana. Dentre seus impactos, possibilitou a alguns cidadãos viverem longe dos centros urbanos, viabilizou a compartimentalização das atividades cotidianas, setorizando e separando escritórios, lojas e casas. Com base nas potencialidades do transporte rápido a longas distâncias, as cidades foram se expandindo, tornando cada vez mais complicado e antieconômico a expansão do sistema de transporte coletivo. Dessa forma, as cidades vão se conformando não a partir de um sistema de mobilidade pública, de massa, mas pela praticidade do veículo individual. Todo o quadro é sustentado por um complexo agenciamento da subjetividade urbana, onde a produção do carro é subsidiada nas dinâmicas urbanas, e permanece como um produto tecnológico e libertador (ver //o espaço urbano como elemento de publicidade) 189, além de favorecer um senso de conspicuidade, modalidade de consumo onde um produto é consumido para destacar seu usuário como pertencente à uma classe social mais elevada.190 A conformação urbana que os sistemas de trânsito baseados no transporte individual estabeleceram nas cidades é notável. Pode ser percebida nas formas e superfícies dos espaços públicos e dos comércios, determinados em prol do motorista, nos espaçamentos dos edifícios e nos projetos de meio fio, sarjetas e postes de iluminação, (...) no nível de interação social entre vizinhos, no senso de comunidade nas ruas, (inversamente proporcional à sua quantidade de trânsito), (...) na alienação do morador urbano e dilapidação da cidadania contemporânea”. (ROGERS, Richard. 2005. P.36) Apesar do desenvolvimento de tecnologias de redução de poluentes, ainda há muitos problemas relacionados ao veículo motorizado baseado em combustíveis fósseis. Dentre os poluentes, destacam se seis, que são: o Dióxido de Carbono (CO2, considerado o mais comum dos gases que atingem a camada de ozônio, potencializando o aquecimento global), o Monóxido de Carbono (CO, que provoca dor de cabeça e redução na capacidade respiratória), o Dióxido de Enxofre (S02, que produz chuva ácida, corrosão da infraestrutura urbana e vegetação), o Ozônio (O3, que atinge principalmente crianças, provocando irritação nos olhos e dificuldades respiratórias), o Dióxido de Nitrogênio (gerado nos processos de queima e aquecimento, intensifica sintomas da bronquite em crianças com asma, além de redução na capacidade pulmonar. Também 186

Dado extraído do Departamento Estadual do Trânsito de Mato Grosso. Disponível em < http://www.cursosdatte.com.br/lms/conteudo/cursos/358/anexos/Curiosidades%20importantes.pdf >. Acesso em Out. 2016. 187 GREGORI, Lúcio. A iniquidade da taxa. Revista Piseagrama 2, 2010.pg. 46 188 O desenho do transporte Brasileiro. Direção Pedro Ekman. Produção Molotv Filmes. Disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=MlZiHbGGKTI >. Acesso em Jan. 2017. 189

ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997]. P. 35. VEBLEN, T.. in PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965]. 190

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produz smog, névoa de poluição que dificulta a visibilidade) e o Material Particulado (fuligem e poeira, dentre os quais destacam se os materiais inaláveis (MP10), cancerígenos e maiores responsáveis por impactos no sistema respiratório). 191 O asfalto, também, emite poluentes, principalmente em altas temperaturas, através da emissão de materiais particulados que reagem com gases atmosféricos na formação de ozônio, considerados tóxicos. Também no asfalto, há hidrocarbonetos responsáveis por problemas respiratórios, oculares e de pele.192 Além disso, o uso massivo do carro desdobra um dos problemas mais emergentes na maioria das cidades, que é o congestionamento, que se acresce ao risco de acidentes fatais, principalmente em vias de fluxo (velocidade dos carros) e vazão (quantidade de carro / tempo) intensos. Vias expressas e perigosas cortando bairros costumam produzir espaços pouco humanizados, que denotam empobrecimento das potencialidades econômicas locais, tornando se ruas vazias, com maior incidência de criminalidade em determinados horários (//diversidade de usos e segurança). Dentre os impactos ambientais da infraestrutura viária, consta o cobrimento de extensas áreas urbanas com pavimentações impermeáveis como o asfalto, fator determinante à ocorrência de enchentes urbanas causadas pelas chuvas urbanas que não têm para onde infiltrar, gerando erosões e perda da riqueza de nutrientes no solo. A estrutura viária também é responsável por potencializar o calor absorvido pelo asfalto, produzindo aumento de temperatura e fenômeno de ilha de calor (que se desdobra em inversão térmica, {sistema biológico), cobrimento de córregos urbanos e poluição das águas drenadas, dentre outros danos ecossistêmicos associados. Por todos estes fatores, a melhoria da qualidade de vida urbana e dos serviços ecossistêmicos nela prestados dependem, geralmente, de formas de redução de danos do veículo motorizado individual, fazendo uso da distribuição de serviços na malha urbana, incentivo à caminhabilidade e ao uso de bicicletas, afastamentos que considerem o impacto de poluentes emitidos pelos veículos e estrutura viária (//saúde próxima às grandes vias), diminuição da velocidade dos veículos em áreas urbanizadas (principalmente considerando o uso nestas regiões) e diversificação e acessibilidade dos diversos modais de transporte coletivo, integrados aos distintos contextos sociais.

[[CIRCULAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES //Cidade Compacta.

Observados os riscos que o sistema de transporte individual pode produzir às dinâmicas urbanas, formas de compactação das cidades passam a ganhar atenção, em um contexto de busca por equilíbrio entre mobilidade e qualidade social, econômica e ambiental nas cidades. Chamo atenção aqui para o modelo de cidade compacta. De acordo com Richard Rogers, em Cidades para um pequeno planeta193, “cidades compactas são definidas como cidades que crescem em volta de centros de atividades sociais e comerciais, localizadas junto aos pontos nodais de transporte público, em volta das quais as vizinhanças se desenvolvem. (...) As cidades compactas configuram redes de vizinhanças, cada uma fornecida de parques e espaços 191

Dados extraídos de Portal Auto, disponível em < http://portalauto.com.br/geral/emissao-de-gases/ >. Acesso em Jan. 2017. 192 SILVA DE P., Teônis. Misturas asfálticas quentes: impactos ambientais e utilização do RCD. Artigo disponível em < http://www.fucapi.br/tec/2014/01/31/misturas-asfalticas-quentes-impactos-ambientais-e-utilizacao-do-rcd/ >. Acesso em Jan. 2017. 193 ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997].P.38.

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públicos, acomodando diversas atividades públicas e privadas sobrepostas” (ROGERS, Richard. 2005. P. 38.); e são baseadas na integração dos usos Moradia, Trabalho e Lazer, favorecendo a lógica de núcleos compactos de uso misto pela cidade (ver img.22 ).

IMG. 22, Diagrama apresentando modelo de núcleos compactos, integrando usos da cidade e reduzindo distância a ser percorrida entre eles. Extraído de ROGERS, Richard, 2005, p. 40.

O modelo de núcleos compactos pode ser replicado pela cidade, e devem ser conectados por sistemas de transporte coletivo. Dessa forma, é priorizado o adensamento das regiões próximas aos eixos de transporte. Em uma cidade compacta, os núcleos urbanos podem estar ligados de modo a formar linhas ou anéis, onde as densidades variam conforme distância com os pontos de transporte público (ver img. 23).

IMG. 23, Diagrama apresentando conexões entre núcleos compactos, onde o adensamento é integrado junto ao estabelecimento dos eixos de transporte coletivo. Tal modelo prioriza a caminhabilidade e o uso de transporte coletivo como meio de locomoção. Extraído de ROGERS, Richard, 2005, p. 40.

As necessidades de transporte para longas distâncias são garantidas por eixos de transporte coletivo, como observados nos eixos com faixa de uso exclusivo para ônibus em Curitiba. Alternativas tecnológicas para o uso de combustíveis fósseis são desejáveis nestes meios de transporte (como o VLT e o ônibus elétrico). 75

A cidade compacta e os núcleos compactos podem ser cercados por áreas rurais e espaços verdes, garantindo sua proteção contra a invasão advinda do desenvolvimento urbano, e sua limitando sua expansão. Dessa forma, são reduzidas as necessidades de deslocamento, favorecendo mobilidade, qualidade do ambiente, caminhabilidade e comunidade194. O estabelecimento de uma comunidade, geralmente, se configura em abordagens similares ao de cidade compacta ({{sociocultural). Dessa forma, propiciar meios para a proximidade entre usos no território urbano, é uma medida positiva na conformação do sentido comunitário da cidade. Rogers aponta as comunidades como forma de gestão de sistemas menos dependentes, com significativos casos de ocupações irregulares e favelas que se transformaram em “Cidades viáveis de baixo custo, executando seu próprio sistema de drenagem, tubulação, fornecimento de água, priorizando a ordem na qual as melhorias são implantadas. (...)Essa prática permitiu que cada comunidade criasse as condições de vida peculiares e únicas, que atendem às suas necessidades econômicas e culturais.” ROGERS, Richard. 2005. P. 58.

//Saúde próximo às grandes vias. Como já mencionado, a presença dos poluentes gerados pelo sistema circulatório fundado em grande quantidade de veículos motorizados ocasiona inúmeros problemas de saúde para os habitantes das cidades. Nos casos de vias com alto volume de carros, principalmente as que costumam gerar engarrafamentos, cuidados relativos à saúde daqueles que a frequentam diariamente devem ser considerados, priorizando o afastamento destes usos cotidianos com as fontes poluidoras no tráfego. De acordo com estudos realizados pela arquiteta Anne Whiston Spirn no livro sobre os aspectos naturais nas cidades, O Jardim de Granito, as vias expressas devem ser projetadas de forma a dispersar os poluentes atmosféricos, limitando a exposição das pessoas a elas, sem congestionar o movimento do tráfego (Spirn aponta que um fator predominante à concentração de poluentes no ar é a quantidade de carros por hora trafegando, e que diminuir a velocidade do tráfego em vias de uso intenso pode piorar o quadro de exposição de poluentes). Nos estudos por ela realizados, consta que na faixa de até 50 metros de cada lado das vias expressas, se forma uma zona de contaminação significativa, com considerável emissão de partículas aéreas respiráveis. Dessa forma, edificações constantemente utilizadas, devem tentar se manter além dessa distância. Caso isto não seja possível, recomenda obedecer a um mínimo de 10 m de distância dessas vias de alta vazão, uma vez que a partir daí, a quantidade de partículas prejudiciais à respiração cai para quase metade em relação à quem está na via.195 Além do afastamento, a presença de vegetação é comprovadamente uma medida que ajuda nestes cuidados, uma vez que as árvores podem remover parte do monóxido de carbono e reter partículas emitidas pelo tráfego intenso de veículos. Principalmente árvores com níveis de rugosidade maior, isto é, contendo folhas pilosas, com grande superfície, cobrindo densamente o espaço aéreo entre a via de uso dos pedestres e de tráfego, associada a um plantio em camadas de alturas distintas e com cobertura do solo. Dessa forma, é sugerido como solução para vias de intenso uso em regiões urbanas, o estabelecimento de uma zona tampão, com um mínimo de 10 metros de largura de cada lado da via, com uma abordagem multifacetada para lidar com a exposição de poluentes aéreos, junto a medidas que limitem o volume de tráfego sem no entanto gerar congestionamentos. A autora aponta escolas, asilos, hospitais e áreas de lazer como

194 195

Idem. P.40. SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p.87.

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estabelecimentos que devem buscar se distanciar a uma faixa de 45 m dessas vias de intenso uso196, separadas por cinturões de árvores com espaçamento adequado para o fluxo de ar por entre suas copas. Há cidades que já adotam esses cuidados em projetos de elaboração viária e reestruturação, como em Frankfurt, na Alemanha, com grandes espaçamentos arborizados entre vias de fluxo intenso e os quarteirões. De uma forma geral, as cidades devem ter um registro exato de suas vias expressas, tendo em mente seus impactos sobre a delicada estrutura socioecológica. A presença de vegetação pode ajudar a reduzir a concentração de poluentes, além de ajudar no conforto acústico, servindo como uma barreira natural que absorve as ondas sonoras. Em reportagem do SPTV, consta uma diminuição de 10 decibéis na Avenida Oscar Americano, quando a repórter realizou o teste em frente à avenida e atrás de uma fileira de árvores a 20 metros da avenida.197 Outra questão a ser observada nessas vias são as medidas para se evitar //inversões térmicas, uma vez que o ar mais denso é o que carrega consigo mais partículas poluentes. Dessa forma, as alturas dos prédios devem ser limitadas, de forma a permitir que a luz do sol atinja a rua no meio da manhã, que junto às brisas tem o potencial de dissipar e diluir os poluentes. Os problemas na qualidade de vida que estas vias geram devem ser considerados no estabelecimento de um limite à quantidade de carros por hora em vias urbanas, e no afastamento dessas vias de áreas habitáveis, através de zonas de tampão vegetadas. O investimento no transporte coletivo através de modais diversos Inter articulados é apontado por diversos estudiosos como uma boa saída. O planejamento da cidade como um todo, por fim, é uma forma de diminuir locomoções desnecessárias, à medida em que aproxima usos comerciais de zonas residenciais, e se tem serviços bem distribuídos. Em uma estrutura viária equilibrada, avenidas de fluxo intenso são evitadas em bairros residenciais e de uso constante na cidade, considerando a salubridade do lugar.

// Repensando os Sistemas Viários. Circulam pela web estudos e experimentos que apontam que a lógica de aumentar a velocidade máxima para evitar congestionamentos é insensata. Há disponível na rede um software de simulação de trânsito198, onde é demonstrado como o estabelecimento de diferentes velocidades máximas afetam a velocidade média e a

196

Devemos considerar, no entanto, que um dos maiores motivos para determinar esse afastamento é a presença de chumbo na gasolina à época em que o livro foi escrito, na década de 80. Felizmente, hoje há leis que proíbem a presença de chumbo no diesel, sendo substituído pelo álcool (além da recente diminuição do dióxido de enxofre da gasolina brasileira, de 800 partes por milhão para 50 ppm). Dessa forma, a distância ideal de 50 metros entre vias de intenso uso e os lotes pode ser revisada. Ainda assim, a presença de outros poluentes atmosféricos, em destaque as partículas inaláveis e o ozônio, continua acima dos níveis recomendáveis em diversas cidades. 197 Notícia do G1 São Paulo, disponível em http://g1.globo.com/sao-paulo/verdejando/noticia/2013/09/arvoresajudam-reduzir-impacto-da-poluicao-sonora-em-sp.html 198 Disponível em http://www.traffic-simulation.de

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quantidade de veículos na produção de congestionamento, que tem como causa o conhecido efeito "onda" no trânsito. E o que é esse efeito onda? Imaginem que vocês estejam em uma avenida com muitos carros enfileirados. Todos seguem juntos uma velocidade alta, aproximadamente 60 km/h, até que um dos carros, por conta de uma ultrapassagem, reduz sua velocidade. Sua redução de velocidade será repetida pelo carro imediatamente atrás deste, e pelo que está atrás deste também, e assim por diante, como uma onda. De tal forma que, após um tempo, velocidades mínimas se tornam comuns em grandes trechos da via, e teremos a interrupção do fluxo constante, ou congestionamento199 (ver fig. 24 ). A principal causa do efeito onda é a excessiva quantidade de veículos em alta velocidade, que potencializam, como demonstrado no software trafficsimulation, o efeito devastador. De acordo com o simulador, e a experiência prática, vias onde a quantidade de veículos é menor, e a velocidade também, permitem que haja menos ocorrência de desacelerações e, quando estas são causadas, podem ser rapidamente desfeitas, pois em velocidades baixas, o ser humano é capaz de raciocinar melhor. Dessa forma, o efeito onda é logo dissipado, diferente de quando a velocidade é muito alta, que também aumenta o índice de acidentes. Resumindo, uma situação indesejável em trânsito de fluxo intenso, são vias expressas de altas velocidades. Para corrigir esse grande volume de automóveis, é necessário a diminuição do uso de transporte individual, através de incentivos ao uso de transportes coletivos, associados a uma quantidade de medidas intituladas 'traffic calming', ou acalmamento de tráfego, que utilizam instrumentos como gargalos, faixas de pedestre elevadas, curvas, canteiros centrais em rotatórias, mudanças na pavimentação indicando fluxo de pedestres, sinalizações, radares, e outros instrumentos que promovam restrição da velocidade dos veículos, evitando a formação de efeitos onda e acidentes no trânsito.

Fig. 24. Simulação de velocidade na geração de congestionamentos. A imagem demonstra como elevadas velocidades máximas (80km/h) ocasionam congestionamentos em uma via de uso intenso. Software disponível online em < traffic-simulation.de >

Sabemos que o corpo humano tem baixa resistência ao impacto. Um pedestre atropelado por um automóvel trafegando a 30km/h tem 95% de chance de sobreviver; a 50km/h, a chance já cai para 55%, e a 60km/h, a chance deste pedestre sobreviver é de apenas 30%. Se o leitor fizer uma rápida ligação destes dados com as velocidades médias que costuma percorrer em veículos automotores (incluindo de transporte público) nas cidades e nas estradas brasileiras, logo perceberá que uma das maiores causas de morte no país são originadas do trânsito. De fato, no Brasil, os acidentes de trânsito são o segundo maior problema de saúde pública, perdendo apenas para a desnutrição: mais de 50% dos leitos em hospitais são ocupados por vítimas de acidentes de trânsito. 200 O código nacional do trânsito expressa, através de diversos artigos, que as vias urbanas não são de circulação exclusiva de veículos201. A segurança e velocidade também estão relacionados à capacidade de reação e distância de deslocamento após começar a frear, que é muito maior para veículos transitando em 199

Mais informações: http://vadebike.org/ Fonte de informações Departamento Estadual do Transito de Mato Grosso, disponível no site http://www.cursosdatte.com.br/lms/conteudo/cursos/358/anexos/Curiosidades%20importantes.pdf 201 Código Nacional de Transito, art. 2, 3 e 5, in Entendendo os Limites de Velocidade. Movimento Conviva, disponível em . Acesso em Jan. 2017. 200

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velocidades altas, ocasionando mais acidentes (ver fig. 25 ). O ângulo de visão também é um fator afetado pela velocidade. Para quem está parado, o ângulo de visão é de 180 graus. Para quem está se locomovendo a 100km/h, o ângulo de visão cai para 40 graus, reduzindo em muito a capacidade de notar alguém atravessando a pista. Há de se considerar também os efeitos nocivos à qualidade de vida no espaço urbano afetado pelas avenidas e fluxos intensos em regiões vulneráveis. Quem se locomove em altas velocidades quase sempre está apenas atravessando o espaço de um ponto para outro. Não estará acostumado, portanto, a parar e utilizar estes espaços, que vão se caracterizando como "espaços de passagem”, debilitando o contexto cultural local: poucas lojas para o público geral, pouco uso em determinados horários; tornam-se regiões perigosas para o passeio e permanência de pessoas, áreas que vão aos poucos se degradando, convertendo se em espaços marginais dentro da cidade (//diversidade de usos e segurança).

Fig. 25. Diagrama representando relação de velocidades e distância de parada. Fonte da imagem < http://movimentoconviva.com.br/entendendo-oslimites-de-velocidade/ >

Sabendo desses dados, é inevitável se questionar por que, algumas das nossas avenidas urbanas, conta com veículos percorrendo em velocidades altas principalmente à noite, às vezes chegando aos 100km/h dentro de áreas centrais da cidade, descaracterizando qualquer uso que não seja o transporte automobilístico. Não basta delimitar uma velocidade máxima, é preciso que haja mecanismos de fiscalização e redução de velocidade. Tomando a Avenida Fernando Ferrari como exemplo, caso sua velocidade fosse regulada, através da implantação de radares para o limite de 50 km/h (o que implicaria em uma velocidade média de 30 km/h), o risco de acidentes fatais cairia de 70% para 5%, e o tempo para percorrer seus cinco quilômetros de extensão aumentaria para cerca de cinco quilômetros. Tais mudanças no quesito segurança, aliadas às medidas de fitorremediação, (uso de vegetação para conter a propagação de poluentes) poderiam proporcionar mudanças significativas na qualidade e uso comercial e recreativo do espaço, portanto, estando diretamente ligados à sustentabilidade social, ambiental e econômica.

//Transporte Público? “O Bem comum se distingue do bem individual e do bem público. Enquanto o bem público é um bem de todos por estarem unidos, o Bem comum é dos indivíduos por serem membros de um Estado; tratase de um valor comum que os indivíduos podem perseguir somente em conjunto, na concórdia. Além disso, com relação ao bem individual, o Bem comum não é um simples somatório destes bens; (...)o Bem comum representa, pois, a tentativa maior para realizar uma integração social baseada no consenso, embora este conceito, elaborado por sociedades agrícolas e sacralizadas, não consiga se adaptar satisfatoriamente às sociedades industrializadas e dessacralizadas”. Nicolo Matteucci202 A discussão sobre as possibilidades e vantagens do transporte coletivo gratuito, isto é, sem necessidade de pagamento de tarifa no momento do embarque, não é nova. No Brasil, a proposta foi levantada pela prefeita de São Paulo de 1990 a 1992, Luíza Erundina. O engenheiro e secretário de Transportes durante sua gestão, Lúcio Gregori, descreve o processo de transformação, as fortes resistências a mudanças e o preconceito

202

MATTEUCCI, N. In.. BOBBIO, MATTEUCCI, et al. Dicionário de Política. 11a edição. Brasília, ed. UnB. 1998. P.106. Agradecimentos à Profa. Clara Miranda, por esta e outras várias referências bibliográficas ao longo desta pesquisa.

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firmado em estruturas políticas de longa tradição oligárquica como é o caso do Brasil 203. Sua proposta, levantada em 1990 e desde então conhecida como tarifa zero para os transportes coletivos urbanos, se apoia na perspectiva de que “o pagamento do transporte no ato de sua utilização era injusto e pouco racional em termos de eficiência. Injusto porque os que pagam são os que menos têm condições de arcar com esse custo. Era e continua sendo enorme o número dos que andam a pé por não terem condição de pagar a tarifa. E pouco eficiente uma vez que o sistema de cobrança, à época, consumia quase 28% do arrecadado, além de ocupar cerca de quatro lugares por ônibus. A catraca não é somente grande e feia, ela pode se constituir também em um símbolo de humilhação. ”204 Gregori se posiciona pela retirada da tarifa no ato de entrar no ônibus baseando-se na perspectiva de que o transporte público não deve ser visto como um privilégio individual à parcela da população que pode pagar, e sim entendido como uma questão de administração pública, gestão das dinâmicas efetivadas pela mobilidade social nas diversas camadas urbanas. Propõe, nessa época, o pagamento indireto do serviço de transporte coletivo através de impostos e taxas municipais, “como ocorre com serviços de educação, saúde, segurança pública, coleta e destinação final de lixo. O nome Tarifa Zero é, na verdade, de fantasia. ” (GREGORI, L.. 2010, p. 46) Previram à época que, com a adoção da gratuidade do serviço de transporte coletivo municipal, o número de passageiros aumentaria muito, tanto aqueles que não podem pagar várias tarifas ao dia, quanto os usuários de transportes individuais que migrariam para o sistema de transporte coletivo. Para sustentar o projeto, Gregori e Erundina propuseram o aumento da frota em 4.000 ônibus. Dessa forma seria feita a transição de um sistema de concessões de serviço para empresas em que a tarifa garante o equilíbrio econômico financeiro do contrato, para um sistema em que os serviços de transporte público fossem contratados como os demais serviços públicos municipais, como construção de vias e viadutos, equipamentos hospitalares, educativos, etc. O serviço de transporte coletivo passaria a ser entendido como um bem comum celebrado por indivíduos membros de um Estado, expresso em São Paulo através do processo de municipalização proposta205. E de onde viria os recursos para cobrir os gastos com aumento de frotas e manutenção municipal do serviço de transportes públicos? Para isto, a prefeita Erundina foi à Câmara propor uma reforma tributária fortemente progressiva, onde pagaria mais quem tem mais, menos quem tem menos e não pagaria quem não tem, constituindo junto um fundo para financiar a gratuidade. “Grandes estabelecimentos, bancos e residências de luxo pagariam mais e assim por diante. Afinal, a cidade só funciona porque as pessoas nela se deslocam. ” (GREGORI, L.. 2010, p. 46). A proposta é sustentada por artigo da Constituição, que diz. Art. 6.o: “São direitos sociais a educação, a saúde, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma dessa Constituição. ”206 Todos os serviços citados são considerados direitos sociais; o serviço de transporte público para a mobilidade dos usuários destes direitos deve ser garantido para que se efetivem na prática (em um cenário

203

GREGORI, Lúcio. A iniquidade da Tarifa. Revista Piseagrama 2. Idem, pg. 46. 2010. 205 Ibidem 206 BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988. 292 p. 204

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onde 37 milhões de brasileiros são excluídos do direito ao transporte porque não podem pagar pelas tarifas207). A proposta encontrou, à época e ainda hoje, muita resistência, por parte de entidades e grupos que não se interessam pela transição a sistemas mais racionais e justos para a mobilidade de todos, em um contexto sócio político como é o brasileiro, que sistematiza a busca pelo lucro individual e raramente integraliza uma ação coletiva. Por fim, “a pouca mobilidade física dos usuários de transporte coletivo se traduz, também, em menor mobilidade social. (...) O projeto não pôde ser implantado. A Câmara Municipal nem sequer votou a necessária reforma tributária e o projeto como um todo” (GREGORI, L.. 2010. p. 47). A perspectiva que considera o transporte público como uma questão de política municipal, continua sendo apenas vagamente abordada pela população, que acredita ser seu papel pagar pela possibilidade de se locomover pela cidade. “O usuário não entende o transporte como um direito social a ser pago indiretamente, como entende a saúde pública, a segurança pública, a educação pública” (GREGORI, L.. 2010. p. 47). Acrescentemos a isto as precariedades presentes no transporte coletivo público, e poderemos entender o porquê da escolha do transporte automobilístico individual como “salvação” para a mobilidade urbana208. A construção cultural em torno do veículo motorizado individual é um dos grandes responsáveis pelo estabelecimento de tal perspectiva na mentalidade urbana, junto do interesse de grupos pela segregação do espaço e das relações urbanas. O início desse processo, aponta Gregori, surge com a necessidade de ter o trabalhador próximo ao local do trabalho, dando origem às vilas industriais em um período de rápido desenvolvimento das cidades (que acompanha abrupto desenvolvimento tecnológico, a transição do século XIX e XX). A complexidade decorrente do desenvolvimento das cidades levou à necessidade de transporte de consumidores e mão de obra para os locais de trabalho 209. Enquanto as responsabilidades por atender a tal necessidade são transferidas ao poder público, foi sendo observada sua transformação em uma nova modalidade de “negócio”, sendo a concessão de transporte público uma solução única, em um mercado onde não pode haver concorrência, tendo a tarifa como garantia do “negócio” e sua manipulação, sido usada como instrumento de ‘barganha’ eleitoral 210. Gregori aponta a conveniência desta lógica de funcionamento junto “a uma enorme disputa política que envolve diversos interesses”, observando o desequilíbrio entre os gastos públicos sobre o transporte individual (com investimento bilionário em ampliação de vias, construção de viadutos, etc.) e a alegada falta de recursos para subsidiar tarifas e investimentos no transporte coletivo. Dessa forma, a questão do transporte coletivo está ligada a dois obscurecidos cenários. De um lado, a enorme disputa de interesses políticos, que fizeram com que a tarifação do transporte público se tornasse forma de negócio, barganha eleitoral e individualização da sociedade, processo este conveniente aos interesses mercadológicos associados aos membros políticos. De outro lado, temos um processo de ignorância pública, associando o carro a um instrumento de salvação, impulsionado pela subjetivação individualista e consumidora nas cidades, em um sistema que privilegia a mobilidade de grupos economicamente beneficiados e a mercantilização de seu serviço. 207

KUNSCH, Graziela. Muda Tudo. Revista Piseagrama 01, 2010. P. 49. Apesar do carro ocupar de 15 a 30 vezes mais espaço das vias que um ônibus, pela mesma quantidade de pessoas. Estudo realizado em Muenster aponta que, em uma via urbana, 72 pessoas, de carro, ocupam 1.000 m 2 (considerando a média de 1,2 pessoas/carro) além de incontáveis vagas; de ônibus, estas mesmas 72 pessoas ocupam 30 m2, necessitando apenas de pontos de ônibus para estacionar. Fonte: estudo realizado em Muenster, Alemanha. In: Arbeitsgemeinschaft Fahrradfreundliche Staedte und Gemeinden in Nordrhein-Westfalen. Disponível em < http://www.geo.sunysb.edu/bicycle-muenster/index.html >. Acesso em 21 Mar. 2017. 209 GREGORI, Lúcio. A iniquidade da Tarifa. Revista Piseagrama 2, pg. 46. 2010 210 Idem. 208

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As transformações desses cenários parecem distantes. A medida que problemas de ordem pública como congestionamento, poluição e agressiva expansão do transporte automobilístico sobre a qualidade de vida urbana se tornarem questões críticas, algum plano de mobilidade coletiva deve ser considerado; as formas de ativismo e conscientização desses problemas 211, pode tornar mais nítida a iniquidade do sistema de locomoção urbana limitado aos carros e a subsequente perda de qualidade na experiência urbana (//mobilidade). As mudanças, entretanto, continuam lentas, à medida que vivenciamos sistemas políticos pautados na conveniência econômica de interesses entre empresas, históricas e injustas conformações sociais, e membros políticos particularmente beneficiados 212. Enquanto o citado artigo da constituição continuar ignorado, e os movimentos de luta pela municipalização dos serviços de mobilidade urbana existirem, saberemos que essa mudança não terá ocorrido.

//Compartilhamento A ênfase dada ao serviço mais do que à propriedade do produto, que estrutura o conceito de //Economia de Fluxo e Serviço, têm encontrado valiosos desdobramentos no sistema circulatório, através de sistemas de compartilhamento de bicicletas e carros, praticados de formas diversas nas cidades globais. Em Vitória, assim como em outras tantas cidades brasileiras, é possível notar os sistemas de compartilhamento de bicicleta. Geralmente, é feito um cadastro, e o pagamento de uma taxa de manutenção, que pode ser diário, mensal, ou anual (as taxas são relativamente baixas, em Vitória a anuidade está em R$60,00, o que equivale a 18 passagens de ônibus em 2017). O uso da bike é liberado por um tempo limitado, geralmente 45 minutos, período no qual a bicicleta deve ser utilizada e retornada para um dos pontos do sistema, espalhados em diversos lugares, podendo ser reutilizada após 15 minutos. O sistema é muito interessante pela capacidade de tornar versátil a mobilidade urbana. As pessoas poderão utilizar transportes coletivos, associados ao uso de bicicleta compartilhada (em alguns casos, a liberação da bike nesses pontos pode ser feito utilizando o próprio cartão de ônibus). Para pessoas que moram em outra cidade, pode ser particularmente interessante, à medida que se locomovem entre cidades através de transporte coletivo e, uma vez na cidade, podem utilizar a bicicleta para se locomover. Além dos benefícios do transporte com bicicleta, mais rápido que carros em situações de congestionamento (em horários de pico, a velocidade média de veículos é de 16,6 km/hora, enquanto a velocidade média do ciclista é de 20 km/hora213). A lógica de compartilhamento de serviços de mobilidade urbana sob encomenda (“mobility system on demand”) têm se desdobrado no transporte automobilístico em contextos diversos. Nos Estados Unidos, existe o Zipcar, e em Paris, há o Autolib, que oferece veículos elétricos para duas pessoas, podendo ser pegos em um ponto e devolvido em outro de forma simples e barata. E o car2go que atende ao mercado estadunidense, canadense e israelense, com variedade de automóveis disponíveis para uso, desde carro individual até carros familiares e scooters (similar à motocicleta, porém menor)214.

211

A proposta de tarifa zero existe em Hasselt na Bélgica, desde 1997, e desde então a demanda por transporte coletivo cresceu cerca de 1300%, tornando-se um estudo de caso para quem deseja se aprofundar no entendimento desta perspectiva do direito à mobilidade como necessidade social para um desenvolvimento sustentável urbano. (GREGORI, Lúcio. A iniquidade da Tarifa. Revista Piseagrama 2, pg. 48. 2010). 212 ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011. Ver //Antropoceno, a Era das Cidades. 213 HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. p. 131. 214 Idem.

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Além disso, observamos o desenvolvimento de tecnologias de transporte colaborativo com ganhos na qualidade do meio ambiente e da vida urbana, priorizando o serviço de mobilidade sobre a propriedade do carro, reduzindo danos de poluição e geração de espaços residuais na malha urbana, sendo o Uber o exemplo mais presente no cotidiano das cidades, apesar de haver outros como o BlaBlaCar, portal na web de caronas coletivas. Acompanhamos assim, as possibilidades que as avançadas redes de troca de informações podem desempenhar no aumento do compartilhamento de serviços de mobilidade urbana.

{{ SISTEMA SÓCIO CULTURAL [[ DIVERSIDADE DE USOS: SEGURANÇA E MOBILIDADE. “Cidades são a concentração de gente e estruturas que possibilita a mútua troca minimizando a demanda de viagem. As pessoas desejam acesso a essa rica diversidade de trocas de oportunidades para sua sobrevivência e crescimento como seres humanos. As cidades são o reconhecimento de que para desenvolver nossas plenas potencialidades necessitamos daquilo que outras pessoas nos podem dar. Cidade é um ecossistema criado pelas pessoas para sua mútua realização […] As cidades são, ainda, o reconhecimento de que, se estamos destinados a crescer para realizar nosso potencial pleno, precisamos daquilo que os outros podem nos dar. A cidade é, consequentemente, um ecossistema, tal qual uma floresta tropical: tudo está relacionado e é interdependente”. David Engwicht.215 Quando falamos nos aspectos socioculturais das cidades, é inevitável apontar a questão do acesso aos serviços que compõem as dinâmicas urbanas cotidianas. Dessa forma, um olhar sobre a conformação da cidade, sua distribuição de usos e serviços, se faz necessário para avançarmos na discussão sobre modelos de sociedades mais auto organizadoras, sintrópicas. Sobre este aspecto, a arquiteta Erminia Maricato aponta: “Há uma quase unanimidade entre urbanistas do mundo todo ao defender a //cidade compacta com diversidade de usos em oposição à cidade dispersa com especialização de usos. Uso misto e mais denso do solo (contraponto aos subúrbios dispersos e extensos condomínios fechados), desenvolvimento da economia local e defesa do pequeno comércio, descentralização de serviços públicos e comércio, formação de comunidades com sentido de vizinhança, que propiciam viagens curtas a pé para padaria, chaveiro, farmácia, cabelereiro, etc.(...) Esses fatores resultam em pegada ecológica menor, além de maior sentido de segurança pública. ”216 Uma ilustração das dinâmicas urbanas na produção de segurança pública é o contexto de zonas de alta incidência de crimes. Esses locais costumam ter elementos comuns, como a falta de intimidade entre os usuários do espaço (pessoas que se conheçam e componham uma comunidade), associada à falta de uso e visibilidade local. A autora Jane Jacobs compara em seu trabalho, Vida e Morte das Grandes Cidades217, as janelas dos prédios como os olhos das ruas, indicando assim a importância da vigilância que os moradores e usuários de um bairro podem desempenhar. Prédios fechados em si, com muros altos que impeçam a visibilidade, aliado a falta de conectividade a comércios ou serviços de usos variados que ocupem de pessoas 215

ENGWICHT, D.. In BASTOS, Iluka. A EXPERIÊNCIA DA URBANIZAÇÃO DE FAVELAS NA CIDADE DO RECIFE – BRASIL ATRAVÉS DO PROGRAMA HABITAR. Procesos urbanos informales. 2012. Disponível em < https://issuu.com/sem_proceso_urbanos_informales/docs/05_i-a_experi_ncia_da_urbaniza__o_de_favelas_na_ci/4 >. Acesso em Mar. 2017. 216 ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011. 217 JACOBS, Jane. Morte e vida nas grandes cidades. 3.a edição. Martins Fontes. 2011.

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as ruas nos mais diversos horários, ou que propiciem vínculos entre os usuários destes espaços, são os ingredientes certos para locais potencialmente perigosos. Uma experiência pessoal que exemplifica este fenômeno se deu em uma caminhada, por volta de 11 horas da noite, em uma rua vazia do bairro Jardim da Penha, quando presenciei um carro parado a poucos metros. Encostado nele havia um homem e dentro, um motorista. O homem encostado no carro me abordou, tentando agarrar meu braço. Eu pude me soltar e atravessar a rua, me distanciando o máximo possível deles, que rapidamente foram embora no carro. Segui meu rumo pela rua deserta até o posto de gasolina, com a sensação de que queriam me assaltar ou, ainda, me sequestrar. Voltei ao local em diferentes horários, analisando possíveis fatores que contribuíssem para o ocorrido. Minhas observações apenas reafirmaram estudos de urbanistas como Jacobs e, mais contemporaneamente, Jan Gehl (Cidades para Pessoas)218: rua deserta, sem comércio ativo, apenas vias para carros, cercadas de muros altos, com pouquíssimo contato visual de qualquer atividade humana. Aquele foi o local escolhido como propício para um assalto, semelhante ao local onde caçadores preparam sua armadilha esperando pela passagem de sua presa: naquele momento, aquele lugar não era um ambiente propício para a circulação de pessoas, principalmente desacompanhadas. Em tais circunstâncias, é comum as gestões públicas optarem por remediar a situação empregando mais vigias ou instalando mais câmeras de policiamento. Tais medidas podem ser positivas, mas até certo ponto. O custo de uma vigilância constante é maior do que um planejamento urbano de qualidade, que considere as características de espaços e serviços para os usuários, e evitem a produção de ambientes residuais, de vazios urbanos.

Img. 26, antiga zona de prostíbulos que passou por degredo, a Rua São Francisco em Curitiba foi contemplada com requalificações públicas, como iluminação e alargamento de calçadas, que fortaleceram o contexto histórico dos edifícios. Hoje, conta com bares e atividades culturais em horários diversos, agregando valor cultural à região e segurança para os usuários do trajeto. Foto: Lina Sumizono/Clix.

É possível orientar um desenho urbano qualificador. Estudos recentes e interdisciplinares apontam que ruas com uso misto e constante, agregando uso residencial e atividades comerciais em diferentes horários ao longo do dia, associadas à descentralização de serviços, geram um fator de uso que ajuda a promover a segurança. O espaço da rua, o térreo, é também um elemento a ser considerado no planejamento urbano, e dessa forma, uma ciência sobre os plintos (nome dado ao nível base das edificações, elemento mais presente no cotidiano dos pedestres), tem se elaborado relacionando-o à qualidade de vida nas cidades.

O uso do espaço da cidade voltada para a rua contribui para a dispersão das lojas pelos bairros, em contraponto aos sistemas centralizados de shoppings centers, que ocasionam desgaste energético com climatização e iluminação de interiores, impactos culturais, podendo gerar patologias urbanas como áreas desertas com elevada incidência de assaltos. A diversidade de usos no nível térreo se torna também uma alternativa ao uso constante de transportes motorizados poluentes, utilizados para cobrir longas distâncias dentro da cidade, ao possibilitar a caminhabilidade (fator de acessibilidade no ambiente urbano que mensura a facilidade que as pessoas têm de se deslocar a pé pela cidade). 219 Este é um campo de estudos 218

GEHL, J.. Cidades para Pessoas. São Paulo, ed. Perspectiva. 2013.

219

Para mais informações a respeito de pesquisas relativas à segurança, economia e outros benefícios no desenvolvimento de cidades a nível do pedestre, sugiro a leitura KARSSENBERG, H. et al. de A Cidade ao Nível dos Olhos:

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que passa por revisões frente à influência da internet no cotidiano urbano, havendo previsão de redução em 30% na presença de comércio de varejo nas cidades com o aumento de compras on-line220. Dessa forma, novos modelos de estabelecimentos devem se desdobrar, visando se justificar por alguma relação direta com o socioeconômico e paisagístico do entorno. Também, uma ressignificação do espaço público deve se desenvolver (práticas como almoços coletivos em praças, trabalho e lazer, ampliando o repertório de usos nos espaços urbanos), sob o risco de perder se o contato com as ruas e estabelecer, em seu lugar, desertos urbanos. De acordo com Maricato, “o que parece faltar é uma iniciativa independente da sociedade civil para reafirmar o que é prioritário e denunciar o que está travando”221. Dessa forma, reafirmar a necessária conscientização social sobre os processos vigentes que estruturam as dinâmicas urbanas, junto às práticas de apropriação do espaço público, são alternativas para a alienação e produção de espaços residuais potencialmente perigosos, além de ampliar as possibilidades de ação em comunidade (ver //acupuntura urbana). Sobre a temática de apropriação sociocultural da cidade, observamos trabalhos de coletivos que se ocupam do espaço público, como o Basurama, o Todo por La Práxis e o projeto “Recetas Urbanas” de Santiago Cirugeda, com intervenções que envolvem reutilização de resíduos até uso de materiais cotidianos na elaboração de mobiliário e abrigos para usos comuns urbanos; o projeto Banquetes, e Lotes Vagos, de Breno Silva, Louise Gansz e coletivo, onde se desdobram as potencialidades de praças e lotes vagos para o lazer, banquetes e outros inúmeros usos, alertando à população para a produção de espaços residuais, e as potencialidades ocultas nestes. Em Vitória, um trabalho neste sentido foi elaborado junto ao EMAU Célula, através do projeto Ocupar Gramados, onde gramados residuais na cidade passaram a ser ocupados para encontro, exibição de filmes, lazer e exploração de suas possibilidades.

[[ ENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO "Aquele que vive em uma casa deve ter direito a olhar por sua janela e desenhar como queira toda a parte da parede externa que possa alcançar com o braço, assim será evidente para todo o mundo, à distância, que ali vive uma pessoa” Hundertwasser.222

O presente tópico é resultado de uma pesquisa por alguns meios através dos quais as comunidades podem se inserir nas dinâmicas de elaboração de seu entorno. Procurando por formas como grupos civis podem estabelecer acordos com o poder público, encontro a definição das Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIPS): "as OSCIPs são ONGs criadas por iniciativa privada, que obtêm um certificado emitido pelo poder público federal ao comprovar o cumprimento de certos requisitos, especialmente aqueles derivados de normas de transparência administrativas”. 223

Lições para os Plinths (Editora EdiPUCRS). 2015. Disponível em < https://issuu.com/stipoteam/docs/a_cidade_ao_nivel_dos_olhos >. Acesso em Jan. 2017. 220 KARSSENBERG, H. et al. de A Cidade ao Nível dos Olhos: Lições para os Plinths (Editora EdiPUCRS). 2015. 221 ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011. 222 HUNDERTWASSER F.. A ditadura da janela e o direito da janela. Viena, Hundertwasser Archives, 1990. Manifesto. 223 Organização da Sociedade Civil de Interesse Público. Wikipédia. Disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Organiza%C3%A7%C3%A3o_da_sociedade_civil_de_interesse_p%C3%BAblico >. Acesso em Jan. 2017.

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Dessa forma, as OSCIPs são uma organização da sociedade civil com potencial de intervenção de interesse público, podendo estabelecer termos de parceria com o poder público. Através de uma dessas parcerias da sociedade civil com o poder público, surgiu o Parque Ecológico Sitiê, no alto do Morro do Vidigal, Rio de Janeiro, por volta de 2010. Até 2004, a região, totalmente abandonada no Morro, era utilizada por 25 anos como lixão pela comunidade. Constatando a situação crítica, e preocupado com a saúde pessoal e da comunidade, dois dos moradores do morro do Vidigal, Mauro Quintanilha e Paulo Cesar de Almeida optaram por não abandonar o morro, e se propuseram a limpar essa área e utilizá-la para uma finalidade mais interessante à comunidade. Dessa forma, junto à comunidade, durante seis anos, organizaram mutirões para remoção de 16 toneladas de lixo, sendo uma parte desses resíduos (principalmente os pneus de carros) utilizados no processo de construção. Constatando que a melhor forma de recuperar a qualidade da terra e prevenir novas invasões era através do plantio, começaram o processo de reflorestamento, com mudas do jardim botânico e áreas para agricultura urbana. O resultado final é hoje o parque ecológico Sitiê, voltado para lazer, horta e pomar comunitários, onde legumes, verduras, temperos e frutas são doados às pessoas que ali vivem. Atualmente, lá ocorrem atividades de reflorestamento, reciclagem, paisagismo, agricultura urbana e design. Além do mais, foi considerada em 2012 a primeira //Agrofloresta da cidade do Rio de Janeiro. Mais de 50 espécies de plantas e árvores foram plantadas e reintroduzidas, restaurando o bioma Mata Atlântica; geram por ano aproximadamente 700kg de frutas e legumes que são doados para a comunidade e organizações locais. 224A área total do parque é de 8,5 mil metros quadrados. Pneus servem de degrau, além de muralha para conter água de chuvas. Tem um mirante com uma bela vista das praias de Ipanema e Leblon (ver fig. ). Fig. 27, Oficinas sendo realizadas no Parque Sitiê, Morro do Vidigal, RJ. Fonte da imagem, parquesitie.org

Dessa intervenção inicial, outras propostas se agregam. Prestes a completar dez anos, o hoje Instituto Sitie de Meio Ambiente, artes e tecnologia, se juntou ao estúdio + D para desenhar uma praça para convivência e pratica de esportes ligada ao Sitiê, com bibliotecas, salas de oficinas de música e artes e restaurantes onde os clientes buscariam seus ingredientes na horta do parque (mais informações no site oficial, < www.parquesitie.org >) Em Vitória, uma OSCIP é o Ateliê de Ideias, grupo associado à promoção de bancos de desenvolvimento comunitário. Configura uma rede de bancos de desenvolvimento comunitário, presente em diversos bairros e distritos periféricos da Grande Vitória (São Benedito, Jaburu, Cariacica, Central Carapina, Planalto Serrano, Terra Vermelha, e outros.). No São Benedito, onde começaram as atividades, tem se estabelecido o Banco BEM, cuja atividade mais corrente é a prática de micro empréstimos, com juros simbólicos, para a população do morro. Através de duas modalidades de empréstimo, desenvolvimento comercial e reformas residenciais, geralmente fornecidos através de projetos financiados por grupos empresariais, têm conectado a

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Informações extraídas do site, disponível em < www.parquesitie.org >.

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comunidade à arquitetos e estagiários em obras de desenvolvimento do espaço público e privado. Há também moedas sociais nas comunidades, que fornecem descontos nos estabelecimentos da comunidade, desenvolvendo a economia local. O grupo Ateliê de Ideias mobiliza profissionais de diversas áreas como arquitetos, designers, cozinheiras, artesãs, costureiras, construtores na realização de projetos diversos, como desenvolvimento de uma marcenaria para capacitação e profissionalização da comunidade (o Bem Simples), ateliê de produção de acessórios têxteis (Pence), oficina de produção de doces, empregando e capacitando mulheres e pessoas em condições de risco, que não encontrariam facilidade para serem empregadas cotidianamente; fábrica de tijolos de solo-cimento em Cariacica, publicação de jornal comunitário (Kalango), capacitação para tecnologias sociais (como a disseminação do aquecedor solar de baixo custo), dentre outros projetos de desenvolvimento comunitário. Canalizando, dessa forma, capital de empresas, através de patrocínios e leis de isenção fiscal, para desenvolvimento de projetos junto às comunidades. É preciso, no entanto, levar em consideração que tais medidas de intersecção de grupos da sociedade civil junto a instâncias políticas podem, sem uma ação crítica, se tornar maus substitutos da ação pública. Tal fenômeno, representado na “tendência global de se reduzir a intervenção direta dos agentes públicos no processo de provisão, estimulando a participação de agentes não públicos, tais como setor privado as ONGs [...] e as próprias comunidades que recebem os serviços/bens”225 deve, portanto, carregar um peso de crítica à insuficiência do Estado. As OSCIPS não estão aqui representadas como solução final para o problema da lacuna deixada pela administração Pública. O que importa apontar aqui é a busca por um caminho potencial, que pode estar na afirmação de autogovernos comunitários, de forma a realizar ações próprias e estabelecer pressão com setores administrativos para a prestação de serviços públicos.

//Habitação e Comunidade “Os especialistas em planejamento e urbanismo sabem (embora o governo pareça ignorar) que um conjunto residencial deve ser uma comunidade e não um aglomerado de casas, entendendo se por comunidade um organismo consciente da necessidade de auto conservação e desenvolvimento. ” Decio Pignatari226 O déficit habitacional correspondia, em 2007, a 6,3 milhões de domicílios, dos quais 5,2 milhões referem-se a regiões urbanas. Quase 90% desse déficit refere se à população com rendimento entre zero a três salários mínimos227. Políticas que diminuem o desemprego e a distribuição de renda contribuíram para a melhoria da qualidade de vida urbana, mas não são suficientes. A variável território, ou questão fundiária, é determinante ao direito à cidade. Enquanto há relatos demonstrando o sucesso de projetos de urbanização de áreas precárias e cidade informal, como o PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) Habitação, que forneceu repasse de recursos para prefeitos recuperarem bairros inteiros com foco de epidemias e insalubridades, outros projetos parecem não tocar a raiz da problemática habitacional urbana. Guiado pela falta de revisão e crítica às mega

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WERNA, E. et Al. Coletânea Habitare - vol.1 - Inserção Urbana e Avaliação Pós-Ocupação (APO) da Habitação de Interesse Social. 2004, p. 35. 226 PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965]. 227 Dados dos Ministérios das Cidades e Fundação João Pinheiro in ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011.

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obras resgatadas das antigas orientações seguidas pelo Regime Militar, observou se que o Programa Minha Casa Minha Vida, em forte diálogo com setores empresariais do mercado residencial, deixa intocada a questão da base fundiária e do direito à cidade. Dessa forma, os mais pobres (90% do déficit habitacional) continuam a ocupar conjuntos habitacionais fora da cidade, o que acarreta mais problemas que soluções para o mercado de terras e transporte urbano, acarretando em isolamento social das famílias e outras patologias urbanas. (MARICATO, 2011) O distanciamento desse programa habitacional com os valores da população abordada compõe, em si, outra parte da problemática social urbana, à medida que os próprios materiais, técnicas abordadas e composição do espaço não compactuam com a cultura das famílias abordadas (em //construção e contenção, há um exemplo de projeto de habitação social modular utilizando materiais típicos da arquitetura vernacular, como a taipa, e as folhas de palmeiras). O problema não é recente, como conta Decio Pignatari em texto sobre a teoria da Linguagem e Comunicação. “As unidades habitacionais se enquadram num repertório mais amplo do que o da comunidade que visam a beneficiar. Pressupõem informações (hábitos) que não constam do repertório dos beneficiários. (...) É assim que a piscina do conjunto residencial de Pedregulho (RJ), projetada sintática e semanticamente como piscina, adquiriu na tradução prática o significado de “mictório comunal” e fossa de detritos. (...) A favelização dos conjuntos residenciais é algo, assim como um novo riquismo às avessas, regressivo, pois os supostos beneficiários não têm condições econômicas de sequer sustentar uma aparência de repertório mais amplo, condicionadas que estão ao que poderíamos chamar de repertório de sobrevivência “ 228. Pignatari aponta a necessidade de consideração do contexto sociocultural e econômico dos beneficiados em um projeto de habitação social, sob o risco de fracasso nos usos (pragmatismo) associados a um programa arquitetônico (desenho/desígnio) distinto do repertório linguístico cotidiano do grupo abordado. Fazem-se necessários estudos mais aprofundados sobre as relações estabelecidas nas habitações vernaculares, de tradição popular, diretamente ligados ao ofício e contexto cotidiano de seus usuários, como é a casa do pescador por exemplo. Nesta, é notável como o ato de habitar está desvinculado da sensação de poder que a arquitetura profissional muitas vezes apresenta (poder estético, sobre os meios materiais, financeiro e conspícuo229). Para o pescador, a casa é um instrumento de trabalho e de apoio à família, sendo portanto, um meio e não um fim em si. É comum, nessas casas, a ideia de espaço privado ser suprimida, estando a casa sempre aberta e suscetível ao contato visual ou à entrada dos vizinhos. Mesmo nas casas feitas de alvenaria, noções como essa se apresentam, indicando como a construção (e o habitar) estão aqui, intimamente ligados ao ser humano e sua relação com o entorno, com o contexto em que se apresenta 230. O repertório linguístico aqui, como em outros casos, está diretamente ligado ao contexto socioeconômico e cultural ao qual pertencem seus habitantes, junto às disponibilidades materiais e de relações do entorno. Torna-se, portanto, necessário o conhecimento sobre o contexto geral dos usuários de determinado empreendimento, para fins de se entender quais usos e desdobramentos podem se dar naquele espaço. Umberto Eco aponta para o profissional planejador dois cenários, ou dois equívocos opostos, que levam a falsas noções de arquitetura. Em um caso, o arquiteto apenas serve, isto é, obedece às decisões sociológicas / políticas, de quem decide em seu lugar, cabendo a ele apenas decidir as “palavras” adequadas para expressar “coisas” sobre as quais não cabe a ele decidir. Em um segundo cenário, Eco aponta o arquiteto demiurgo, “ilusão que dominou a história da arquitetura contemporânea”, onde o arquiteto se torna um 228

PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965]. P. 99-100. 229 Idem. 230 JÚNIOR, Genival. Arquitetura Vernacular Praieira. Rio de Janeiro, Barros Lima Arquitetura, 2007.

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artífice da história. Eco conclui sugerindo que, ao arquiteto, cabe projetar funções primeiras variáveis e funções segundas abertas231. Dito de outra forma, é necessário entender que existem designações projetuais, correspondentes a um propósito inicial, para o uso de um espaço (“isto é feito para isto, aquilo é para aquilo”) e, em um segundo momento, existem as formas como o projeto é entendido e utilizado na prática (pragmatismo), funções abertas ao contexto socioeconômico e ambiental que o atravessa. Tal cenário de discussão levanta a proposta de outro paradigma para o desenho na construção e urbanização, principalmente considerando contextos menos relacionados ao sistema de troca de valores capitalistas, isto é, conjuntos habitacionais e regiões informais como as favelas. Um paradigma onde o projeto se torna mais uma ignição de um processo que não cabe ao arquiteto (nem é de seu interesse) conduzir, atribuindo assim parte das responsabilidades construtivas aos usuários cotidianos daquele espaço. Nesse outro paradigma projetual, cabe mais ao arquiteto projetista entender as potencialidades que podem se desdobrar junto a um contexto socioeconômico específico, e permitir um vazio para o surgimento de formas significativas compostas pelos usuários cotidianos no espaço (feitos por e para eles). Esta parece ser a abordagem encontrada pelo arquiteto chileno Alejandro Aravena, do escritório Elemental, para a construção de habitações sociais de baixo custo em Iquique, no Chile. Construindo módulos habitacionais propositalmente “incompletos”, o projeto entrega a “metade mais difícil da casa” (36 m² com banheiros, cozinha, escadas e paredes divisórias), possibilitando a cada família poder ampliá-la, mais tarde, de acordo com as suas necessidades, até chegar à metragem de 72 m², metragem de uma casa de classe média na região (ver fig. ). O conjunto foi dividido em grupos de 20 habitações com um pátio coletivo de acesso restrito, sugerindo fortalecimento de laços comunitários (o processo de concepção do projeto contou com a atuação dos beneficiados)232.

Fig. 28. Conjunto Habitacional em Iquique, Chile (Escritório Elemental), antes e depois de ser ocupado. Fonte: arquitete suas ideias.

Além de diminuir os gastos, custeando apenas metade da construção dos módulos e possibilitando a continuidade da obra pelos moradores, o projeto consta como um passo rumo a um paradigma de arquiteturas que entendem e valorizam o potencial dos moradores locais na produção e apropriação cultural de seu próprio espaço, valores intimamente ligados ao surgimento das comunidades. O reconhecimento mundial pela ampliação de repertório arquitetônico e o tensionamento de discussões

231

ECO, Umberto. Estrutura ausente. São Paulo, Perspectiva. 1976. Dados extraídos de Arquitete suas ideias (Estúdio de Arquitetura), disponível em < http://arquitetesuasideias.com.br/2016/04/13/quinta-monroy-um-exemplo-de-habitacao-social/ >. Acesso em 17 Mar. 2017. 232

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sobre o tema habitação e comunidade, em escala urbana, é apenas limitadamente representado pela entrega ao arquiteto chileno, em 2016, do prêmio Pritzker, prêmio de reconhecimento internacional da arquitetura. Além desta, outras são as contribuições globais que refletem atenção na disposição de elementos de forma a gerar confluências entre as potencialidades culturais dos usuários e o contexto ambiental e econômico local (sendo necessário chamar atenção aos aspectos econômicos do entorno, uma vez que abismos sociais entre grupos beneficiados por conjuntos habitacionais inseridos em bairros demasiadamente afastados dos centros urbanos e suas atividades econômicas, ou ainda, em regiões de empreendimentos imobiliários muito valorizados, correm o risco de não se sustentar frente às segregações familiares e outras patologias urbanas233). A habitação pode proporcionar consideráveis impactos sobre o cotidiano de grupos não acostumados a determinados materiais, disposições espaciais, ou mesmo programa arquitetônico. O escritório / grupo de ensino em tecnologias intuitivas, TIBÁ, realizou um projeto de intervenção ao programa Minha Casa Minha Vida nas aldeias Xavante Waró Ripá e Waró Danhipaiwa. Interceptando obras de habitação social deste programa que utilizavam materiais desvinculados das culturas e práticas habitacionais da comunidade indígena beneficiada, o TIBÁ adicionou ao projeto alguns modelos de habitação feitos a partir de materiais e técnicas comuns à cultura local, e pertencentes ao repertório permacultural. Dessa forma, foram realizadas oficinas, com ampla participação da aldeia em mutirões de construção de suas novas casas, utilizando terra, folhas de palmeiras, e outros materiais comuns do entorno. Foram considerados aspectos como o conforto térmico e a relação com os materiais a qual os indígenas estavam acostumados, respeitando seus hábitos tradicionais relativos à habitação e comunidade234. Tais medidas apontam, novamente, a outros olhares sobre a produção arquitetônica, considerando o potencial de construção da população beneficiada, fator determinante no estabelecimento de uma comunidade (//11 considerações para um urbanismo sintrópico).

{{SISTEMA METABÓLICO Sistemas Metabólicos se referem à relação entre elementos da ordem de ‘entrada’ e ‘saída’ à cidade, ou seja, todo o processo relacionado ao abastecimento (seja pelo abastecimento alimentar, ou energético de uma cidade) e à liberação de resíduos gerados nos processos urbanos. Devemos lembrar que todos os processos responsáveis pelo transporte, seja de fora para dentro da cidade, quanto de dentro para fora desta, também estão diretamente relacionados a seu metabolismo, portanto, fazem parte deste sistema. Metabolismo é um tema chave na pesquisa sobre ecologias urbanas. Buscar identificar sustentabilidade no sistema metabólico de uma cidade nos faz observar que, para atingirmos um patamar desejável, tal sistema deve corresponder aos três graus de sustentabilidade, ambiental, econômica e social. As formas de metabolismo das cidades têm se desenvolvido ao longo de anos, seja no desenvolvimento do abastecimento energético de um assentamento, nas formas de produção de alimentos, ou no processamento de resíduos sólidos e dejetos. Cada civilização, com seu histórico cultural e sua relação geográfica, desenvolveram medidas metabólicas próprias: a China, por exemplo, reutiliza há milênios as fezes humanas como fertilizante em sua agricultura, um hábito presente hoje no tratamento diário de 6.800 toneladas de fezes humanas, reutilizadas na forma de adubos, biofertilizantes ou biogás.

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ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011. 234 Projeto TIBA’uwe, relato disponível em < http://www.tibarose.com/port/projetos-tibauwe_waro_danhipaiwa.php >. Acesso em 17 Mar. 2017.

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A qualidade na relação da cidade com seus sistemas de abastecimento, processamento de resíduos e os meios para viabilizar tais processos nas cidades indica o nível de sustentabilidade da própria cidade, uma vez que o sistema metabólico sintetiza em si um pouco de todos os sistemas. Mais especificamente, um sistema metabólico se refere ao metabolismo da cidade, o que entra e sai dela, ou seja, seu input e output, podendo ser resumido da seguinte forma: há um elemento (no caso, a cidade) que recebe algo para empreender determinada função e, como consequência desta combinação, libera resíduos: a descrição de metabolismo é similar à descrição de uma reação, de uma combinação de elementos químicos. Para que ocorra um planejamento sustentável das cidades e de suas intervenções, é necessário observar as implicações ecológicas associadas a tais medidas. Um planejamento ecossistêmico, isto é, a aderência da perspectiva ecossistêmica à atuação de planejadores arquitetos e urbanistas, é essencial para que tais questões possam garantir aos empreendimentos não apenas qualidades estéticas e funcionais, como também a isenção de problemas comuns e, até, a possibilidade de atuar positivamente sobre questões presentes nas cidades. Para isto, deve-se substituir a visão de formas isoladas, como edifícios, ruas, rios, florestas, pela observação dos “processos engendrados, enxergando tais partes não como coisas em si mesmas, e sim como partes de um processo em andamento ao qual devem sua forma e sua evolução contínua”.235

[[TRANSPORTE Este capítulo se refere a questões dos sistemas responsáveis pelo transporte de produtos para dentro e para fora das cidades, no Brasil, do ponto de vista econômico, social e ambiental. O Brasil tem ocupação majoritariamente nas bordas, sendo que 85% da população mora nas cidades, a maioria em apenas 16 regiões metropolitanas. A maior ocupação ocorre nos litorais, com destaque à região sudeste com maior concentração de serviços tecnológicos, agências de bancos privados, etc. A priorização do carro em 1950, fez o setor ser responsável por 20% da produção do PIB, tornando a produção econômica nacional dependente de uma complexa cadeia atrelada ao carro, desde produção de combustível e peças a outros serviços relacionados236. Enquanto as rodovias foram se expandindo e se desenvolvendo, principalmente nas regiões litorâneas, a quantidade de ferrovias praticamente congelou. Dessa forma, temos um cenário onde os caminhões representam 68% do transporte de carga, e o sistema ferroviário representa apenas 25% desse transporte. E apesar de termos 50.000 km de rios navegáveis, apenas 17% são utilizados no transporte aquaviário (o Canadá possui 3.000 km de rios navegáveis e utiliza 11% deles). Nos EUA, 43% do transporte de cargas é distribuído em ferrovias. Em termos ambientais e energéticos, o transporte rodoviário produz alta quantidade de C02 através da queima de combustíveis fósseis, quando comparados à outros modelos de transporte (a emissão de CO2 nos modelos ferroviários e aquaviários são, respectivamente, de 11% e 6% daquilo que é utilizado no sistema rodoviário), o que contradiz a imagem de um país mais limpo, que faz uso de matriz energética de baixa emissão de poluentes que são as hidrelétricas (apesar dos outros custos ecossistêmicos e sociais relacionados a esse sistema de produção de //energia). Isso contribui para o cenário

235

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. p; 254.

236

Dados deste capítulo extraídos de O desenho do transporte Brasileiro. Direção Pedro Ekman. Produção Molotv Filmes. Disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=MlZiHbGGKTI >. Acesso em Jan. 2017.

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global, onde mais de 25% dos recursos energéticos mundiais são destinados aos sistemas de transportes; ou seja, a mesma quantidade de energia gasta pela produção alimentar em todo mundo 237. O sistema rodoviário é mais caro também (cerca de 10 vezes mais que o aquaviário e o ferroviário). No Brasil, o custo de transporte de produtos consome 20% do PIB, quando no Canadá (com investimentos no transporte aquaviário) é de 12%, e nos EUA (com alternativas ferroviárias) é de 10%. Custos altos dificultam a competitividade das empresas brasileiras, limitando o desenvolvimento do quadro econômico. Toda a dependência sobre o transporte rodoviário tornou o sistema de transportes vulnerável aos insumos do transporte automobilístico. Dessa forma, desenvolvemos um contexto de produção e distribuição fragilizado, no qual pequenas mudanças em determinados fatores, como o aumento do valor de combustível diesel, ocasionam a paralização do sistema rodoviário, o que mais se depende para transporte no país. A exclusão de planos que valorizem a diversificação de sistemas de transporte é visível, em nível nacional, nas greves dos caminhoneiros que bloquearam rodovias por todo país em 2015. Aumentar o investimento em outros setores de transporte além do veículo automotor é Img. 29. Indicação dos pontos com essencial, pois este, estabelecido como forma protestos dos caminhoneiros pelas rodovias do país contra a gestão de padrão de deslocamento, dentro e fora das transportes do governo, em novembro cidades, apresenta fortes impactos sociais, de 2015; fonte:google maps ambientais e econômicos ({{circulatório). Este quadro reflete um cenário onde grande quantidade de investimentos públicos são guiados por interesses de empresas privadas relacionadas ao setor automobilístico. É necessário que haja investimento em diversidade de transportes articulados (transporte marítimos, articulando com sistemas ferroviários e rodoviários). Além disso, se faz necessário uma maior gestão de mobilidade a nível nacional, e isto implica em desenvolvimento regional mais equilibrado, descentralizado e integrado, com distribuição de serviços, tecnologias de comunicação e produção ao longo do território, de forma que menos cargas precisarão percorrer longas distâncias, e que a locomoção não dependa exclusivamente (e prejudicialmente) de um único sistema.

[[ ENERGIA Em termos energéticos, o Brasil é conhecido como uma potência na utilização de energias renováveis consideradas “limpas”. Destacam-se como maior fonte de geração de energia elétrica no país, as usinas hidrelétricas, consideradas fontes renováveis pois, a princípio, não afetam a quantidade de água disponível.

237

GOLDEMBERG, J. Energia, Meio Ambiente e Desenvolvimento. São Paulo, 1998. In AMARO, João J. V.. ASPECTOS ECONÔMICOS E ECOLÓGICOS DA ANÁLISE AMBIENTAL URBANA, Belo Horizonte, UFMG.

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A produção hidrelétrica corresponde a 65,2% da produção energética do país, valor alto de energia vindo de fontes “renováveis” quando comparado à média internacional de 13% 238. No entanto, por trás da aparente sustentabilidade da geração de energia hidrelétrica, há muitas questões a serem consideradas. A construção e intensificação de grandes hidrelétricas no país se deu durante o regime militar, como forma de se prevenir contra aumento do preço do combustível estipulado pelos países exportadores de petróleo (o Brasil dependia, até então da queima de combustíveis fósseis como principal matriz energética. Atualmente 27,12% da matriz energética brasileira depende da queima de combustíveis). A intenção por trás de seu estabelecimento como matriz energética não é uma questão de sustentabilidade, portanto, mas de economia. Atualmente, a implantação de projetos hidrelétricos apresenta, em comum, problemas de intervenção no ecossistema e na vida das populações locais, com destaque para as populações ribeirinhas. Por girar um alto valor econômico por trás de sua implantação, os projetos hidrelétricos no Brasil costumam ser corrompidos por forças de interesse político, explícito na precariedade conceitual e empírica dos Estudos de Impacto Ambiental (EIA) e Relatórios de Impactos Ambientais (RIMA), que relegam particularidades socioecológicas locais239. O sistema hidrelétrico pode, por um lado, apresentar notáveis potenciais de sustentabilidade, como armazenamento de águas das chuvas, baixa produção de gases poluidores e de efeito estufa em seu sistema interno (a princípio), além de poder trazer desenvolvimentos tecnológicos para o entorno. No entanto, os benefícios para o local de implantação vêm ficando em segundo plano quando comparados aos impactos negativos. A começar pela chegada da empresa construtora, com um drástico aumento na densidade populacional de cidades próximas, com uso intensivo de materiais e energia, e danos à infraestrutura urbana. O aumento de casos de alcoolismo e uso de drogas são comuns, além dos casos de violência urbana e estupro240. Para o ecossistema natural, a atual implantação de usinas hidrelétricas age transformando rios, formados durante longos períodos, em lagoas, represadas para a maximizar a geração de energia elétrica. Esse processo destrói uma grande porção de matas ciliares essenciais para o funcionamento do ecossistema, de sua biodiversidade e endemismo, da várzea. Tudo isso tende a ser deixado de, levando à redução drástica da complexidade dos processos ecossistêmicos locais. Os impactos que se seguem ao {{sistema hidrológico local variam desde desequilíbrios à ocorrência de chuvas, o fluxo e vazão do rio a jusante (abaixo), ocasionando alargamento e assoreamento de grandes porções do rio. A vegetação desmatada para a implantação do processo, somado à vegetação submersa pela transformação do rio, resulta em decomposição e elevada emissão de gases do efeito estufa, como CO2 e Metano. O sistema de barragem artificial impede a circulação de importantes nutrientes que auxiliam na fertilização de solos para produção de alimentos, e afeta muito a vida dos peixes, ao inverter a temperatura das águas que, represadas, passam a ser quentes em sua superfície, impactando os ciclos vivo aquáticos, como a procriação e a metamorfose 241. Por outro lado, a elevada quantidade de alguns nutrientes provoca a proliferação de algas e microrganismos decompositores em sua superfície, que resulta em pouca energia solar indo para o fundo, reduzindo a taxa de fotossíntese no fundo. Esse processo, conhecido como Eutrofização, ocasiona brusca redução do teor de oxigênio dissolvido aquático, provocando a morte de organismos aeróbios maiores, como

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Matriz Energética Neo Energia. 2017. Disponível em < http://www.neoenergia.com/Pages/O%20Setor%20El%C3%A9trico/MatrizEnergetica.aspx >. Acesso em 20 Mar. 2017. 239 Impactos Provocados por usinas Hidrelétricas. Rio Pardo Vivo. 2012. Disponível em < http://riopardovivo.org/2012/04/impactos-provocados-por-usinas-hidreletricas/ >. Acesso em Mar. 2017. 240 Idem. 241 Ibidem.

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os peixes. Por isso, as comunidades pesqueiras costumam ser as primeiras afetadas pela implantação de uma obra desse porte242. As águas, outrora ágeis, passam a ser represadas e imobilizadas. Nesse processo, é constatado um aumento na proliferação de doenças parasitárias como a esquistossomose e a malária e em menor escala a febre amarela e a dengue, nas comunidades locais. A lentidão das águas provoca também mudanças drásticas no deslocamento de espécies inteiras de peixes, ocasionando riscos de extinção para alguns 243. Em termos de transporte, as grandes usinas hidrelétricas impedem a utilização de grandes trechos dos rios para navegação, o que significa uma perda no potencial do transporte aquaviário nacional. Essa não precisava ser uma regra, haja visto o caso da Usina Hidrelétrica no Rio Tietê, em São Paulo, que resultou na viabilização da Hidrovia Tietê / Paraná, com 2.400 km244. Isso é um assunto sério no Brasil, país que passou a investir basicamente todo seu potencial de circulação de produtos no sistema rodoviário, desencadeando altos custos de manutenção e fragilidade econômica (ver //Transporte). Alternativas para esse modelo exploratório de produção energética são as Pequenas Centrais Hidrelétricas (PCH). No entanto, até essa modalidade de produção energética tem demonstrado causar impactos significativos aos ecossistemas naturais e sociais, principalmente para os fatores de assoreamento, quando instaladas em série, em um mesmo rio. Além disso, as PCH são licenciadas pelo próprio estado, o que resulta, geralmente, em regras mais brandas para seu estabelecimento245. Todas essas mudanças ecossistêmicas afetam populações que dependem destes recursos, como comunidades ribeirinhas e indígenas. Suas críticas costumam, entretanto, ser silenciadas pelo fato de muitos deles não terem um registro de terras. Todo o contexto faz com que o Brasil seja um ponto de conflito ambiental internacional, configurando um cenário de etnocídio. Casos como a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte e seus impactos sobre o Rio Xingu e comunidades tradicionais que ali vivem, estão sendo documentados e divulgados internacionalmente 246. Os impactos aqui relatados, ilustram os desdobramentos da submissão de um sistema ecossistêmico complexo e antigo às leis e interesses provenientes dos sistemas econômicos atuais (//perspectivas econômicas lineares).

//Energia de Resíduos Orgânicos. Em Keynsham, na Inglaterra, a Resourceful Earth Company está começando a utilizar a digestão anaeróbia de resíduos orgânicos na geração e distribuição de energia elétrica para abastecimento urbano (//biodigestor). O objetivo é se tornar a primeira rede nacional de pequenas usinas de reciclagem e geração de energia a partir do lixo orgânico, um modelo de sistema descentralizado e espalhado para servir às comunidades individuais. A meta da empresa é conseguir abastecer até 80% da demanda energética da cidade utilizando restos de alimentos apenas. Comparado ao sistema convencional inglês, baseado em usinas termoelétricas, que utilizam gás natural e carvão importados, enviado por navios para grandes usinas centralizadas com transmissão desta energia por extensos quilômetros de fios condutores, essa é uma proposta de baixa escala, distribuindo a energia 242

RIBEIRO, Krukemberghe. Eutrofização; Brasil Escola. Disponível em . Acesso em 26 de marco de 2017. 243 Impactos Provocados por usinas Hidrelétricas. Rio Pardo Vivo. 2012. Disponível em < http://riopardovivo.org/2012/04/impactos-provocados-por-usinas-hidreletricas/ >. Acesso em Mar. 2017. 244 Idem. 245 Ibidem. 246 C.f Belo Monte- Depois da Inundação. Dirigido e produzido por Todd Southgate (EUA). 2016. Documentário.

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gerada dentro da mesma área, de forma mais eficiente e resiliente que o convencional. As vantagens deste processo incluem redução de emissões de carbono e aterros sanitários, menos infraestrutura de transmissão de energia, e consequentemente energia mais barata para os residentes. O valor de construção do projeto em Keynsham está orçado em £8 milhões, custo relativamente barato. O processo se dá pela digestão do lixo por bactérias em um ambiente sem oxigênio, produzindo metano. O metano é capturado e queimado para produzir eletricidade. O resíduo gerado por este processo após a retirada do metano pode ser pasteurizado e utilizado como fertilizante (compostagem). O processo de queima pode parecer ambientalmente degradante a princípio. No entanto, o Metano é um elemento capaz de bloquear muito mais calor na atmosfera do que o dióxido de carbono. Dessa forma, o metano, que passa a ser queimado, é eliminado no processo. O projeto, entretanto, não tem um potencial energético alto. Mesmo que todo o resto de comida do Reino Unido, aproximadamente 15 milhões de toneladas por ano, fosse usado neste processo de digestão anaeróbica, a energia total gerada seria suficiente para abastecer apenas 350 mil residências, relativamente pouco considerando um país de 26,7 milhões de residências. Ainda assim, é um começo importante, e uma prática benéfica a ser associada com outras formas de geração de energia, pois desenvolve tecnologias de produção energética descentralizadas, diminui a necessidade de aterros sanitários, produz adubo e elimina o metano que iria se acumular na atmosfera, diminuindo assim emissão de gases de efeito estufa247.

//Aquecedor Solar de Baixo Custo

O sistema de aquecedor solar de baixo custo, desenvolvido pela Sociedade do Sol, é um exemplo de tecnologia social que tem atingido um patamar de acessibilidade por meio de projetos sociais. Seu mecanismo se baseia em utilizar forro de PVC pintados de preto expostas ao sol, onde a água fria passará e será aquecida, retornando para a caixa d’água que abastecerá o chuveiro, dispensando dessa forma a energia elétrica no ato de tomar banho. Utiliza assim o conhecimento sobre os processos solares e de convecção das águas, garantindo maior eficiência ao sistema (ver fig. ). Por ser uma tecnologia social, todos seus materiais e a forma como é desenvolvida busca atingir um grau de proximidade social maior, utilizando materiais e uma didática comum, de fácil absorção para um público generalizado, exigindo um conhecimento básico sobre construções e instalações hidráulicas.

Fig. 30. Modelo de Aquecedor Solar de Baixo Custo, utilizando forro de PVC. Fonte, http://www.sociedadedosol.org.br/projetos/downloads/

Em termos de sustentabilidade ambiental, o aquecedor solar de baixo custo é uma boa alternativa. Cada chuveiro convencional tem uma potência média de 5400 Watts. Em geral, uma casa com quatro pessoas utiliza o chuveiro elétrico por 1 hora diariamente, ou seja, em um mês, será gasto 162kWh apenas com o chuveiro.

247

Dados retirados de < http://www.citylab.com/cityfixer/2016/10/the-british-town-that-will-run-almost-entirely-onfood-waste/503981/?utm_source=nl__link5_101416 >. Acesso em Jan. 2017.

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Vitória tem, considerando o último censo do IBGE, 325.453 habitantes em 108.465 domicílios. 248Vamos considerar, para ter uma ideia, que 2/3 dos domicílios em Vitória utilizem chuveiro elétrico, ou seja, aproximadamente 217 mil domicílios. Destes, suponhamos que apenas ¼ dos domicílios optem por substituir seu sistema de aquecimento elétrico por um sistema de aquecimento solar, ou seja, 54.240 domicílios. A necessidade de entrada energética na cidade seria reduzida em 8.788.500 kWh, ou 8,78 MWh por mês, valor que ajudaria a diminuir a quantidade de usinas hidrelétricas e seu impacto sobre o meio ambiente e comunidades afetadas no estado. Em termos de sustentabilidade econômica, é uma boa alternativa domiciliar, apesar do custo para a instalação desse sistema ser alto para a maioria das famílias. Um aquecedor solar de baixo custo para uma casa custa em média R$900,00 para ser feito, apesar de ficar mais barato quando é feito para uma quantidade maior de domicílios, por conseguir dividir os materiais (cerca de R$ 600 nesse caso). Um dos maiores custos vem da cola utilizada para unir o forro de PVC nos canos, apesar de estar sendo testadas algumas alternativas para seu uso. Por conta desse elevado custo, a divulgação deste sistema em regiões carentes ocorre principalmente através de projetos sociais com oficinas de capacitação para sua construção, como ocorreu neste ano de 2016, na Grande Vitória, através do grupo Ateliê de Ideias. Nesse caso, o projeto foi financiado pela empresa Escelsa de distribuição de energia no estado. No entanto, junto a implantação, ocorre também a capacitação de novos produtores desses aquecedores solar, de modo ao projeto gerar frutos na consolidação de rentáveis grupos realizadores deste serviço. O custo deste sistema é bem menor do que os sistemas convencionais de aquecimento de água através de energia solar, cerca de 1/3 do custo; além disso, utiliza materiais convencionais como forro de PVC e caixa d’água, que podem ser reutilizados de outras obras para este sistema249. Por outro lado, a economia na conta de energia mensal ao utilizar este sistema é notável. Consideramos que um domicílio consome em um mês cerca de 162kWh apenas com chuveiro elétrico. A tarifa por kWh em Vitória está (2016) na média de R$0,28/kWh, dependendo da bandeira. Dessa forma, cerca de R$40,00 são economizados mensalmente, fazendo com que em cerca de 2 anos, o custo de construção desse sistema possa ser compensado. Considerando que as empresas de energia elétrica assumem o compromisso de atender a alta demanda da cidade, sob risco de multa, o fomento de práticas que diminuem a utilização de energia elétrica vinda das usinas é de interesse dessas empresas que, em numerosos casos, apoiam tais projetos. Além dessa economia, cada KWh de energia elétrica economizada no Brasil evita a emissão de 0,6 Kg de gás carbônico (considerando que 27% de nossas matrizes energéticas são provenientes da queima de combustíveis). Dessa forma, cada casa evitaria, utilizando o sistema de aquecimento solar de baixo custo, a emissão de aproximadamente 1 tonelada de gás carbônico, que poderia ser equivalido por um crédito de carbono (o que sugere um possível cenário de bairros como entidades com produção energética própria, comprovando essa produção e recebendo a quantia desses créditos carbono, revertendo esse benefício em alguma obra ou serviço de interesse local (ver //serviços ecossistêmicos na economia).

248

Dados do IBGE, disponível em < http://cidades.ibge.gov.br/xtras/temas.php?codmun=320530&idtema=94 >. Acesso em Jan. 2017. 249 Dados disponíveis do Manual do Aquecedor Solar de Baixo Custo - Sociedade do Sol. São Paulo, 2009. Apostila disponível em < http://www.sociedadedosol.org.br/wp-content/uploads/2013/07/manual-do-asbc-maio2010-v3-0.pdf >. Acesso em 20 Mar. 2017.

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[[ALIMENTAÇÃO. // Agricultura e as Cidades. "A Agricultura é o fundamento de toda cultura, ela tem algo a ver com todos". Princípio da Agricultura Biodinâmica. Quando a espécie humana começou a se tornar gregária, há cerca de dez mil anos com a revolução neolítica, passou a domesticar plantas e animais, desenvolvendo a agricultura (do latim, composto por ager, território, e cultura, no sentido de cultivo). Antes disso, nos caracterizávamos como "caçadores e coletores"250, ou seja, nossas práticas alimentares requeriam que fossemos atrás do alimento, que favorecia uma vida nômade, similar aos outros animais que migram periodicamente. Com a observação dos ciclos naturais, e dos períodos de cheias dos rios, o ser humano passou a intervir sobre o crescimento dos vegetais prolongando tanto quanto possível o período de cheias. Dessa forma, assentamentos maiores passaram a surgir, próximos dos vales e várzeas, onde era possível a agricultura. Em outras palavras, o desenvolvimento das cidades, assim como as mais diversas tecnologias e práticas de acumulações de bens estão diretamente ligadas ao desenvolvimento da agricultura (acrescente a isso o cultivo de animais, destacando-se o gado, há cerca de dez mil anos na África, e teremos o surgimento da noção de propriedade, contagem e capitalização, palavra derivada de capita, cabeça do gado). Inicialmente, os assentamentos neolíticos eram próximos às regiões alagadas, áreas cultiváveis. Destaca-se nesse período o desenvolvimento de grandes assentamentos às margens dos rios Nilo (Egito), Tigre e Eufrates (Mesopotâmia, atual Iraque) e os rios Amarelo e Azul na China. Os principais cultivos nessa época incluíam o trigo e a cevada. Foi ao longo do desenvolvimento das técnicas agrícolas que também ocorreram os primeiros impactos negativos no campo circundante: desmatamentos de espécies essenciais em delicados sistemas ecológicos, inserindo a monocultura como modelo de plantação mais controlável, gerando considerável desequilíbrio ecossistêmico. Com o desenvolvimento do comércio, acentuado durante o período mercantilista no século XV, o desenvolvimento de técnicas de plantio e estabelecimento de plantações maiores dedicadas ao comércio, aliados ao investimento em tecnologias de transporte que passaram a cobrir maiores distâncias fez com que a necessidade de que as cidades se estabelecessem próximas aos cultivos agrícolas diminuísse. "A imensa maioria da população (80-90%) trabalhou vinculada à produção de alimentos desde os primórdios da civilização humana até o início das grandes transformações modernas, com a mecanização da lavoura e o abandono das técnicas tradicionais de cultivo e de criação de animais. Essas técnicas seculares eram orgânicas, faziam uso de conhecimento acumulado durante milênios; assim, conservavam a qualidade do solo cultivando diversas espécies de alimentos adequados ao ambiente local, em sistema de rodízio de culturas. A adubação era feita com resíduos orgânicos e dejetos dos animais. A maioria dos alimentos consumidos até esse período era produzida próxima aos núcleos urbanos (...)" 251 Tal relação foi gradativamente deixando de ser necessária à medida que os avanços tecnológicos possibilitaram profundas transformações no quadro socioeconômico das cidades: destacam-se nesse momento a máquina a vapor e, posteriormente, o motor à combustão. Novas tecnologias significaram a possibilidade de manejar mais terras, levando à conformação dos latifúndios, fazendas de grande porte;

250

Observação, a expressão não é aqui utilizada para supor que as sociedades antigas se limitavam a estas atividades, considerando os indícios da diversidade de lazer, festividades e outras atividades. 251 HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. P.39.

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dessa forma, afastando o processo agrícola das cidades. Além disso, o período das Revoluções Industriais levou a conformação de cidades voltadas exclusivamente ao desenvolvimento mercantil e estabelecimento de edificações de agenciamento econômico, o que marcou o distanciamento do campo com a cidade. A migração do campo para as cidades (o êxodo rural), onde as demandas por outras modalidades de trabalho começaram a surgir, marca um período que encontra seu ápice nos dias atuais. Nos EUA, a porcentagem da força de trabalho envolvida na agricultura caiu de 40% em 1900 para 2% em 2000. Ao mesmo tempo, a área destinada para agricultura continua a crescer. De acordo com estimativas, 60% da terra arável no planeta é utilizada na agricultura. A demanda por alimentos, no entanto, continua crescente, e de acordo com dados do IBGE, no Brasil, 29,5% dos domicílios particulares vivem em situação de insegurança alimentar.252 A agricultura usa também 70% da água doce (em um cenário de predominância da irrigação por alagamento, método mais comum e com alto consumo de água). No Brasil, 2/3 da emissão de gases de efeito estufa como o dióxido de carbono são liberados no processo agrícola, seja através do desmatamento e queimadas, ou pela queima de combustíveis fósseis no maquinário utilizado principalmente pela agroindústria. O modelo de agricultura convencional, em largas escalas e para atender a mercados consumidores distantes, ocasionou predominância de sistemas de cultivo monocultores dependentes de insumos químicos. Isso marca um impactante cenário de perda de serviços ecossistêmicos e consequente degradação do solo ocasionado pela atividade humana, que chega a 15% da área de terra do planeta (aproximadamente 2 bilhões de hectares de solo). Os principais tipos de degradação do solo consistem na erosão hídrica, eólica e contaminação química. Dentre as principais causas dessa degradação, encontram se o excesso de pastagens (35%), o desmatamento (30%), as atividades agrícolas (27%), a exploração excessiva da vegetação (7%) e as atividades industriais (1%)253. Dessa forma, os sistemas que estruturam a alimentação nas cidades têm muito a se desenvolver, tanto no que tange sua produção, com todos seus processos de degradação ecossistêmica associados, quanto em sua distribuição, por vezes realizando longas distâncias até os centros urbanos, e por fim quanto à acessibilidade alimentar para os diversos estratos sociais.

_Contexto A atual conformação do acesso urbano à produção agrícola distanciada expressa o desenvolvimento dos meios de transporte de produtos entre estados e nações, para abastecer as cidades. Os benefícios que o acesso aos produtos agrícolas ocasionou ao desenvolvimento das cidades é notável. Basta pensar em como as sociedades eram vulneráveis a uma praga de gafanhotos, por exemplo. O surgimento das ferrovias eliminou, com eficiência, a dependência à produção local e, consequentemente, a fome em diversos locais,

252

Dados do Suplemento de Segurança Alimentar da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad) 2013. In

Villela, F.. Insegurança alimentar cai no Brasil, mas ainda atinge 52 milhões, mostra IBGE. EBC, 2014. Disponível em < http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2014-12/IBGE-52-milhoes-de-brasileiros-em-situa%C3%A7ao-deinseguranca-alimentar >. Acesso em 20 Mar. 2017. 253

GACGC. World in Transition: The Threat to Soils. Annual Report. German Advisory Council on Global Change. Bonn, Economica Verlag GmbH. 1994.

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à medida que permitiu a conectividade entre cidades em contextos diversos, aumentando a capacidade de trocas. Ainda assim, conflitos gerados nessa relação de distanciamento se estabeleceram, à medida em que a maior parte dos alimentos consumidos nas cidades passaram a vir de lugares distantes. Tal cenário, que ainda persiste, indica considerável aumento nos serviços de //transporte, desencadeando alta emissão de poluentes nas estradas que conectam as cidades e congestionamento das mesmas, além da valorização de modelos agroindustriais distanciados dos polos urbanos, responsáveis por danos ecossistêmicos em seus modelos de produção centralizados e desperdício de alimentos. Tais questões culminam atualmente na organização disseminada de movimentos sociais contrários à produção de alimentos distanciada dos núcleos urbanos consumidores.254 As consequências da atual conformação de abastecimento alimentar das cidades, marcado pelo atendimento rápido a grandes escalas e eliminação da diversidade, tem mostrado impactos em áreas diversas sobre o equilíbrio ecológico global. A aplicação massiva e questionável de sementes geneticamente modificadas, agrotóxicos e fertilizantes químicos, impulsionada por empresas ao redor do globo, têm contribuído a mudanças profundas nos ecossistemas globais. Desgaste do solo, contaminação deste e das águas, perda de atividades comerciais de comunidades pesqueiras, erosões, perdas de serviços ecossistêmicos valiosos às estruturas urbanas, impactos diversos sobre a saúde dos produtores e consumidores, são alguns dos efeitos resultantes do uso desenfreado desses insumos químicos. Tais práticas estão diretamente ligadas à configuração econômica global, que valoriza o lucro imediato, a agilidade de produção, a custos progressivamente maiores (//economia e ecologia). É também esta configuração econômica que propicia o agro industrialismo ecologicamente nocivo. Neste cenário, observa se o alinhamento de governos aos interesses parciais mercadológicos, o que pode ser observado na proibição de sementes crioulas (isto é, naturais, não transgênicas) na Colômbia no início desta década, sob risco de sair de um “padrão de segurança” estabelecido (sugerindo uma manobra de dominação de empresas ligadas à transgenia e insumos químicos nocivos, dentre elas a Monsanto e a Dupont, sobre o mercado global de produção agrícola).

Tabela de participação da agricultura familiar na produção de alimentos consumidos no Brasil. Fonte: IBGE, Censo Agropecuário 2006

Tal conformação pode também ser vista nos subsídios que os governos cedem a essas grandes empresas, apoio este que não é proporcionalmente fornecido à agricultura familiar (Em 2011/2012, R$ 107 bilhões foram destinados à agricultura empresarial enquanto que apenas R$ 16 bilhões foram destinados aos produtores familiares). Esta forma de agricultura, vale apontar, é responsável pelo abastecimento de grande parte dos alimentos consumidos no país (ver tabela), e seu modelo de produção descentralizada apresenta menor utilização de maquinário movido a combustíveis fósseis, e maior grau de preservação das matas. Ainda assim, a agricultura familiar também é responsável por consideráveis danos ecológicos implícitos na dependência a que estão sendo submetidos, mais cotidianamente, aos insumos químicos, e aos desmatamentos provenientes das atividades pecuárias. Incentivos governamentais, que se dão através do investimento em práticas agroecológicas aplicadas à agricultura familiar, são formas de redução dos danos, e do desenvolvimento sustentável (ambiental, social e economicamente) dos modelos de abastecimento alimentar destinados às cidades.

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Para quem se interessa na pesquisa por movimentos de fortalecimento da produção alimentar aproximada dos locais de consumo, é sugerido pesquisar o movimento Slow Food, disponível em < http://www.slowfoodbrasil.com/ >.

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//Agricultura Orgânica Por agricultura orgânica, utilizo a definição de uma cultura agrícola que faça uso de recursos naturais, evitando dessa forma o uso de produtos químicos sintéticos prejudiciais à saúde humana e ao meio ambiente, como é o caso de determinados fertilizantes químicos, agrotóxicos sintéticos e os organismos geneticamente modificados (OGM, como os transgênicos) utilizados na agricultura convencional em nosso sistema de alimentação. Como indica o nome, a produção orgânica busca agir considerando o sistema de produção como um organismo. Para isso é necessário conhecer princípios de funcionamento do solo, o bioma local, fatores climáticos e hidrológicos, ou seja, é preciso entender os sistemas naturais locais. Para o agricultor orgânico, a produção de alimentos em um solo saudável mantido sem produtos químicos prejudiciais aos seres humanos, animais e ao ecossistema resulta em alimentos de qualidade superior em relação aos alimentos convencionais. Para a realização de práticas de cultivo orgânico, os produtores consideram uso de fertilizantes naturais; manutenção do solo considerado radiação solar e presença de águas; rotação de culturas, prestando atenção à saúde do solo; o aumento da biodiversidade, e consorciação de espécies; adubação verde, prática que faz uso de forrações de leguminosas na superfície do solo com intenção de enriquecê-lo nutricionalmente com nitrogênio que favorece a produção de biomassa vegetal; compostagem, conjunto de técnicas aplicadas para estimular a decomposição de materiais orgânicos por organismos aeróbios, obtendo rapidamente um material estável rico em substâncias húmicas e nutrientes minerais; controle biológico de insetos e doenças através de recursos naturais, como besouros e patos, que podem ser utilizados no controle biológico de outras pragas. Além disso tudo, outra característica fundamental que expressa a prática do agricultor orgânico (ou agroecológico) é tentar resolver seus sistemas utilizando elementos da própria natureza, buscando dessa forma estabelecer um ciclo onde a compra de insumos externos ao sistema seja cada vez menor. Dentro da agricultura orgânica, existem os sistemas de //agroflorestas, movimento que dá alguns passos adiante ao focar na produção agrícola em uma configuração similar à de florestas, com possibilidade de atender a grandes escalas e tirando proveito da diversidade de serviços ecossistêmicos possíveis, como será apontado mais adiante.

_Benefícios O cenário atual requer investimentos de interesse público em pesquisas sobre técnicas agroecológicas de cultivo, além de haver entraves como dificuldade de acesso ao crédito e ao seguro rural. De acordo com o responsável pelo setor de agroecologia do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento, Rogério Dias, um fator que dificulta o avanço dessas pesquisas é a falta de continuidade política que limita o amadurecimento de projetos de maior escala. “Não existe uma continuidade de gestão desses projetos. Porém, digo que também não podemos depender só de governo, mas envolver mais a sociedade para dar o suporte necessário à agroecologia”, argumenta.

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As possíveis vantagens na prática da agricultura orgânica, são diversas, e integram a sustentabilidade social, econômica e ambiental. Cerca de 836 milhões de pessoas ainda vivem na extrema pobreza; nos países considerados "em desenvolvimento", como o Brasil, um em cada cinco pessoas vive com menos de 1,25 dólar por dia. A agricultura orgânica, destacando-se o modelo familiar, atua de maneira diversificada, em apoio mútuo à comunidade local. "O interessante não é abandonar tecnologias modernas, e sim misturar métodos orgânicos com os de plantio convencional", argumenta John Reganold, professor de agroecologia da Universidade Estadual de Washington, EUA. De acordo com estudo que ele comandou de viabilidade da alimentação orgânica, é possível atender às necessidades alimentares globais através da produção orgânica, uma vez que esta não é contrária à produção em grandes escalas (ver img. ).

Fig. 30. Gráfico composto por estudo conduzido por John Reganold, indicando o potencial da agricultura orgânica quando comparada à agricultura convencional. REGANOLD, John P.

Se por um lado tem uma produção menor em relação ao sistema de monoculturas intensificada, a agricultura orgânica pode ser mais rentável para os fazendeiros uma vez que os consumidores estão dispostos a pagar mais pelo produto orgânico. Os preços mais altos se justificam como uma forma de compensar as famílias produtoras por prover serviços ecossistêmicos, evitando impacto ambiental ou custos externos.255

A prática orgânica, ao dispensar insumos químicos, beneficia a saúde pública de uma forma geral. De acordo com o nutricionista Fábio da Silva Gomes, do Instituto Nacional do Câncer (INCA), “os alimentos orgânicos têm uma quantidade de compostos quimiopreventivos, compostos anticancerígenos, que é 15% a 30% maior do que os alimentos que são produzidos com agrotóxicos”. Produzir na terra sem utilizar produtos sintéticos nocivos é uma forma de reduzir abruptamente a emissão de resíduos poluentes e danosos às águas. Ocorre a redução de desmatamento, gasta-se menos combustível, menor quantidade de gases de efeito estufa emitido. Esta relação é potencialmente benéfica quando associada ao atendimento de um mercado consumido próximo às áreas produtoras, decorrendo em menores impactos ocasionados pelo transporte a longas distâncias. Socialmente, a agricultura orgânica, realizada de forma autentica, pode aproximar as pessoas do conhecimento sobre os processos de produção e, dessa forma, as empodera, tornando-as menos dependentes de cadeias de mercado excludentes. Segundo a ONU Mulher, a participação feminina em programas de fortalecimento da agricultura brasileira cresceu 240% em 2010 e 2013. Tal modelo de agricultura está relacionado à igualdade de gêneros e à possibilidade das mulheres levarem sustento para seus lares. A demanda por produtos agroecológicos está aumentando no Brasil, e existem políticas que buscam beneficiar esses modelos de produção no Brasil e no mundo. Em São Paulo, 2015, o prefeito Fernando 255

REGANOLD John P. et al. Organic agriculture in the twenty-first century, Nature Plants (2016) - Washington State University in Organic agriculture key to feeding the world sustainably. PhysOrg, 2016. Disponível em < https://phys.org/news/2016-02-agriculture-key-world-sustainably.html#jCp >. Acesso em 20 Mar. 2017.

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Haddad sancionou uma lei que obriga que o cardápio das escolas municipais a incluir alimentos orgânicos e de produção familiar. (O prefeito Haddad foi um fomentador de políticas de produção orgânica, responsável por levar a porcentagem de gastos em agricultura orgânica familiar no programa de alimentação escolar municipal de 1%, antes de 2012, para 27%). 256 Dessa forma, entendemos a agricultura orgânica está ligada também ao enriquecimento da terra, impedindo a ocorrência de desertificação e perda de biodiversidade. Dessa forma, realiza diversos serviços ecossistêmicos, sendo alguns de vital importância para as cidades, como retenção de camada vegetal, impedindo a ocorrência de erosões e deslizamentos de terra. Proteção dos córregos urbanos, fortalecimento de flora e fauna, recuperação de espécies de abelha (responsáveis pela polinização e produção de 70% dos produtos vegetais por nós consumidos) etc.

//Sistemas Agroflorestais (SAF’s) “Somos parte de um sistema inteligente” Ernst Götsch. Os sistemas agroflorestais (SAF’s) compõem uma ciência que busca alinhar a inteligência ecossistêmica à extração de espécies lenhosas e cultivo agrícola. Se inspira para isso no potencial das dinâmicas e serviços ecossistêmicos observados nas florestas, dentre eles a retenção da umidade no solo, seu enriquecimento e capacidade de propiciar chuvas, a qualidade dos alimentos. É como a agricultura orgânica, porém mais focada nos potenciais naturais que as florestas e outros biomas podem inspirar à produção, além de se basear na extração madeireira junto das outras formas de produção. Os sistemas agroflorestais, por ter uma ênfase no redesenho da produção agrícola, se comunicam bastante com a permacultura e a bioconstrução, outros movimentos de revisão de sistemas e modelos que compõem a vida nos assentamentos e nas dinâmicas humanas. O uso dos princípios agroflorestais tem ocorrido durante milênios nas mais diversas civilizações e biomas. No entanto, sua reinserção em um cenário de predominância de práticas monocultoras impactantes tem sido desenvolvida e impulsionada recentemente, pelo pesquisador Ernst Götsch, suíço radicado no Brasil há quase 40 anos. Götsch foi o principal responsável pelo desenvolvimento de metodologias, promoção de oficinas de capacitação e parcerias para a expansão das práticas agroflorestais em contextos distintos, desde a Fazenda da Toca, com produção de mercado em larga escala, até o sítio São José, que desenvolve trabalhos com a população caiçara no entorno de Paraty, e trabalhos agroflorestais feitos com agricultores familiares, populações indígenas e quilombolas. O sistema Agroflorestal se baseia, resumidamente, em três princípios observados nos fluxos naturais, que são a consorciação de espécies, isto é, a diversidade de espécies produzindo serviços ecossistêmicos desejáveis (relações simbióticas na trocas de nutrientes, proteção contra pragas); o princípio da sucessão natural, que é o entendimento dos processos pelo qual o solo passa, que permite o planejamento da sucessão de espécies Fig. 31, Diagrama representando distribuição de espécies produtivas em uma SAF, seguindo o princípio de consorciação de espécies.

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ORLOW, Nina. Dados extraídos de http://www.organicsnet.com.br/2016/06/agricultura-organica-vai-ajudar-obrasil-a-alcancar-desenvolvimento-sustentavel-exigido-pela-onu/

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(Cada espécie é pré-determinada pela que a precedeu, baseado na lógica sucessional destas257); e o princípio da estratificação, isto é, diferenciação da altura entre espécies, otimizando a absorção de energia solar própria a cada espécie. Essas informações, e outras como características do relevo que propiciem a permanência de umidade, por exemplo, são previamente esquematizados, geralmente em um diagrama (ver fig. 31). Dessa forma, a prática agroflorestal se fundamenta no planejamento. Além do planejamento, os SAF’s contam com prática constante de podas de árvores e herbáceas, e retirada seletiva de ervas que são substituídas por espécies cultiváveis. Isto gera quatro consequências fundamentais ao desenvolvimento do ecossistema, que são a maior penetração de raios solares no meio; a maior concentração de matéria orgânica no solo, que desenvolve os microrganismos decompositores, reforçando a oxigenação e estruturação do solo (e tornando dispensável o uso da enxada); o enriquecimento e estruturação do solo, que passa a absorver mais umidade do ar pela capacidade higroscópica desenvolvida pelas raízes nos solos. Tudo isso resulta, em pouco tempo após a poda e a capinagem seletiva, no rejuvenescimento do sistema, na vitalidade das plantas, e do ecossistema local. Os SAF’s ajudam a diminuir o desmatamento, à medida em que otimizam o uso da terra e diversificam a produção agrícola, integrando espécies que possam estabelecer relações simbióticas entre si, na produção de frutas, plantas medicinais, madeira e outros produtos.258 Outro serviço ecossistêmico gerado pela retenção de umidade é a proliferação de microrganismos decompositores, //compostando o solo, e a atração de chuvas, que precipitam em regiões com alto nível de umidade junto à emissão de compostos orgânicos voláteis (BVOC’s, ver //Relação entre as florestas e os sistemas Hidrológicos). Os Sistemas Agroflorestais se contrapõem a monocultura extensiva, pois esta visa usar ao máximo possível um terreno para aumentar sua eficiência total e lucro. Esse método convencional de agricultura tem se mostrando cada vez mais insustentável em larga escala, muito devido ao desgaste do solo, pois um solo que não tem variedade de espécies, exposto ao sol, acaba perdendo em retenção de água, e por fim desidrata, passando a outro patamar de funcionamento. Além disso, a monocultura também faz com que uma espécie vegetal (como o eucalipto) isolada e “clonada” inúmeras vezes, perca em resistência, principalmente às pragas (insetos, fungos e outros animais). Dessa forma, se faz necessário à monocultura o uso cada vez maior de fertilizantes químicos, sementes transgênicas (geneticamente modificadas para serem resistentes ao ataque de insetos) e agrotóxicos. As práticas agroflorestais, por outro lado, enriquecem e fortalecem o solo, atraindo chuvas para o entorno, desenvolvendo e não piorando os //serviços ecossistêmicos locais. Um ponto interessante dos SAF’s, ainda, é a sua capacidade de se comunicar com o mercado. As experiências atuais com sistemas agroflorestais indicam um alcance que extrapola o mercado de consumidores de elite, se inserindo no mercado como uma solução mais vantajosa em grandes escalas, à medida que ajuda a reflorestar e enriquecer o solo, ao invés de desgastá-lo, desempenhando dessa forma serviços ecossistêmicos; e isso à medida que torna os agricultores menos dependentes do mercado monocultor, tornando-os detentores de diversidade de produto. Nas palavras do Agrofloresteiro Zé Ferreira, da Baía de Ilha Grande, “grande produção não é vantagem. A diversidade sim, depende menos do mercado, venda de excedentes. (...) Quando se produz diversificado, temos muito mais produção e muito mais o que oferecer a sociedade”. 259 Os SAF’s não se limitam a um trabalho de preservação, ou mesmo reconstituição, pois inclui plantas de interesse econômico desde as primeiras fases. Sua prática exige interdisciplinaridade de conhecimentos em

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Dado disponível em matéria no portal < http://www.universomistico.org/s/ernst-goetsch.html >. Acesso em Jan. 2017. 258 GOTSCH, E.. Homem e Natureza. Cultura na Agricultura. 2ª Edição. Editora Recife Gráfica(PE). 1997. 259 FERREIRA, J.. Apresentação do TED disponível em < https://www.youtube.com/watch?v=C55BAuVe5lg >. Acesso em Jan. 2017.

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solos, microfauna, microflora, função ecofisiológica de vários organismos, sucessão ecológica, fitossanidade.260 Apesar da complexidade de estudos, a prática da Agrofloresta não exige que o produtor seja um perito no assunto, uma vez que as comunidades agrofloresteiras, junto do considerável apoio e divulgação realizado por Ernst Götsch, desenvolveram metodologias facilitadoras das práticas e fundamentos das Agroflorestas. Tais metodologias são comunicáveis através de cartilhas disponibilizadas pela web e um número crescente de oficinas sendo realizadas pelo país e afora, desenvolvendo a prática em outros biomas pelo mundo. Para os agricultores, principalmente em escala de produção familiar, cujos produtos abastecem cerca de 70 % do prato do brasileiro, diversidade é garantia de segurança econômica e alimentar no período entre safras, possibilitando o constante exercício agrícola, além de ser uma proteção contra pragas. A diversidade defendida pela prática agroflorestal também tem potencial de permitir a inserção no mercado de mais espécies endêmicas excluídas na atual conjuntura que prioriza o consumo de espécies específicas vegetais (consequência desta exclusão é o cenário atual onde apenas 12 espécies de plantas correspondem a 75% da produção alimentícia, enquanto mais de 20 frutas nativas do Brasil estão em risco de extinção por falta de visibilidade no mercado, como batata roxa, umbu, pitanga, jenipapo, mangaba, pequi e outros). Há pesquisas recentes que apontam que as diversas espécies frutíferas, de alto valor nutricional e econômico presentes ao longo do rio Amazonas, dentre essas o açaí, a pupunha, o cacau, e alguns tipos de castanha, são espécies domesticadas pelos nativos ao longo de séculos, cultivadas de forma similar aos sistemas agroflorestais, isto é, sem o desmatamento característico do modelo de cultivo trazido pelos europeus. Por conta da rápida extinção das diversas aldeias indígenas na região (desencadeado principalmente por doenças trazidas pelos europeus, escravidão e guerras provocadas pela conflituosa relação estabelecida pelos imigrantes), tais espécies valiosas passaram a ser mascaradas pela diversa vegetação que se estabeleceu ao redor. O que as pesquisa hoje apontam, entretanto, é que o cacau encontrado nessa região, o amendoado, é de maior importância nutricional e econômica para a produção de chocolate do que os extensivamente produzidos na Bahia; de forma similar é o Açaí, descoberto na região, mais completo em aspectos nutricionais do que o produzido no Pará. O que se observa hoje é que essas espécies estão voltando a ser exploradas, ou seja, uma produção em modelo similar ao agroflorestal, de frutos domesticados e que esteve parado por séculos, está retornando como produto de maior valor econômico por suas qualidades únicas 261 As qualidades demonstradas na regeneração do bioma pela agricultura sintrópica agroflorestal, têm levado as políticas preservacionistas que mantém biomas degradados como zonas intactas a ser repensadas. Atualmente, existe um reconhecimento por parte de instâncias do poder público sobre a administração do solo e o fomento de práticas regenerativas. Recentemente, o Instituto Estadual do Ambiente (Inea) passou a regulamentar o manejo sustentável da floresta, uma iniciativa que busca apoiar os SAFs em território fluminense, se tornando uma forma de reinserção das populações caiçaras tradicionais, expulsas da região de Angra dos Reis, RJ, seja por motivos de pressões do capital imobiliário e turístico, seja pela privação da ocupação por medidas de preservação ambiental. Dessa forma, a prática dos sistemas agroflorestais, representada nos movimentos de resistência liderados por José Ferreira e outros, têm se tornado uma boa aliada na garantia de estabelecimento destas comunidades tradicionais, que passam a desenvolver economias agrárias sintrópicas, isto é, com capacidade de prover regeneração e enriquecimento dos biomas locais, integrando comunidade, produção agroflorestal e turismo ecológico.

260 Dado de Wikipédia, disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Agrofloresta >.Acesso em Jan. 2017. 261

De acordo com depoimentos de Charles Clement e Carolina Lévis (Instituto Nacional de Pesquisas Amazônicas), disponível em < http://www.entornointeligente.com/articulo/9679160/BRASIL-Povos-antigos-ajudaram-a-moldar-aFloresta-Amazocirc;nica-03032017 >. Acesso em Mar. 2017.

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Por todos esses motivos, os SAF’s, que são mais uma ciência de cultivo de produções agrícolas voltado para o desenho natural do que a agricultura orgânica, se destacam nos quesitos de sustentabilidade ambiental, social e econômica. Seu modelo que visa o desenvolvimento ecossistêmico tem concentra grande potencial de inserção nas cidades através de práticas de agricultura urbana, podendo se tornar fonte de renda local, diminuição de danos pelo transporte, e regeneração de serviços ecossistêmicos desgastados pelas dinâmicas urbanas. Por isso a prática agroflorestal se apresenta neste trabalho, tanto pela sua capacidade de inserção na agricultura urbana, como pelo fato de se basear em um design e planejamento que são, por si, ecossistêmicos, isto é, que tiram proveito das possíveis relações ecológicas, e que podem ser interpretados na linguagem de desenvolvimento urbanístico (como explicitados nas //11 considerações para um urbanismo sintrópico).

// Agricultura Urbana A agricultura urbana se divide em dois tipos: a intraurbana, localizada nas regiões centrais da cidade; e a periurbana, próximas à periferia e aos subúrbios, podendo ainda compor um cinturão verde. Ocorre nas cidades em terras tanto públicas como privadas, legal ou ilegalmente, de pequenas e grandes escalas (neste caso, mais comuns nas regiões perirubanas). A agricultura urbana tem se expandido nas duas últimas décadas de forma mais rápida que as populações urbanas. De acordo com pesquisa realizada em 1996 pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), 15 a 20% da produção de alimentos são provenientes da agricultura urbana. Atualmente, estudos estimam que 1,1 bilhões de pessoas estejam envolvidas com esta atividade 262. Na Ásia e em regiões das ilhas do Pacífico, a agricultura urbana é uma prática comum. Na Rússia, em 1994, cerca de 30% dos alimentos eram produzidos nas dachas, pequenas propriedades rurais, suburbanas. Foi nesse país que ocorreu uma rápida ascensão da atividade, tendo uma mudança na participação de 20% de população das cidades que se dedicavam à agricultura urbana, em 1970, para 65%, em 1990. Nos Estados Unidos, também, notou se um aumento de 17% de sua prática, de 1980 a 1990. 263 A expansão das práticas de agricultura urbana na África levou as autoridades municipais a fazer pressão contra os cultivos, uma vez que dentre os impactos da agricultura urbana lá ocorridas, constavam poluição do ar, da água e dos solos urbanos, principalmente devido ao uso impróprio de insumos químicos. Em Harare, Zimbábue, as sanções sobre a agricultura urbana foram suspensas temporariamente em 1992. Durante dois anos, a área cultivada dobrou, tendo o número de agricultores mais que dobrado. O resultado foi redução dos custos municipais de manutenção da paisagem e manejo de resíduos, redução dos preços dos alimentos, e criação de centenas de empregos, tudo graças às mudanças nas políticas. Os defensores da agricultura urbana alegam que, além de prover alimentos, a atividade pode contribuir para a melhoria do meio ambiente por meio da reciclagem de matéria orgânica. Os resíduos sólidos podem ser convertidos em compostos para a fertilização dos solos. No Brasil, e em outros contextos, temos acompanhado um ressurgimento de hortas e pomares intraurbanos em escalas comunitárias, que buscam exercitar mais práticas de economia colaborativa e

262

NAKAMURA, et al. Cidades podem oferecer futuro mais humano e ambientalmente equilibrado. Disponível em < http://www.cartacapital.com.br/sustentabilidade/cidades-podem-oferecer-futuro-mais-humano-e-ambientalmenteequilibrado >. Acesso em Jan. 2017. 263

SMIT, J.. Cities Feeding People: Report 18 – Urban Agriculture, Progress and Prospect: 1975-2005. Ottawa, International Development Research Centre. 1996.

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agricultura orgânica do que produção intensiva, na maioria dos casos. Em São Paulo, há a Horta das Corujas, e em Vitória, o Quintal da Cidade, no Centro, que compõem esse movimento de hortas comunitárias. Na região metropolitana de Belo Horizonte, em 2009, foram mapeadas 104 hortas comunitárias, em programa desenvolvido pela prefeitura em parceria com Emater. 264 Observamos que um dos fatores que geram prejuízos às cidades na agricultura urbana é quando ela é realizada utilizando insumos químicos. Dessa forma, a utilização da agricultura orgânica, e das produções agroflorestais, podem ser incentivadas em solo urbano, o que poderia ainda prever soluções para problemas infra estruturais, reduzindo enchentes, aumentando a permeabilidade do solo urbano e a ciclagem de seus nutrientes, aumentando a incidência de chuvas e da regulação térmica, incentivando o ressurgimento de flora e fauna nativos, desenvolvendo associações comunitárias, retendo partículas poluentes presentes no ar, propiciando produções locais à preços mais acessíveis, com disponibilidade de frutos e produtos agrícolas da região. Se quisermos desenvolver mais essa vantajosa relação de produção local, é necessário que os governos desempenhem um papel fundamental no apoio e na estruturação de sistemas integrados com o Plano Diretor no desenvolvimento da produção agrícola urbana; as universidades, da mesma forma, desempenham um papel importante, nos estudos, avaliação e divulgação, tanto dos benefícios como das condicionantes que limitam ou afetam a produção agrícola urbana, como os poluentes presentes no ar, usos do solo, etc. _Agricultura Urbana em Detroit. Cidade natal de Henry Ford e da ascensão da indústria automobilística, Detroit sofreu fortes crises econômicas por conta de um planejamento pautado em progresso e industrialismo, mas que graças a presença de imigrantes, africanos e europeus, tem enraizado a contracultura de produção de hortas nos quintais das casas. Hoje, é uma das cidades exemplares em produção agrícola intraurbana, contando com parques e lotes abandonados, outrora símbolos da decadência da cidade, ocupados por produções agroecológicas de grande escala, desenvolvendo junto educação ambiental e organização de feiras de alimentos. A fazenda D Town, é um exemplo de fazenda intraurbana implantada sobre um parque outrora abandonado de 2 hectares. De acordo com Malik Yakini, um de seus organizadores, a fazenda é um local de experimentos agro ecológicos em contexto urbano, que recebe apoio do governo. Malik fala da produção de alimentos dentro das cidades como solução para uma alimentação saudável, uma vez que muitos supermercados de Detroit, devido às fortes crises econômicas, abandonaram a cidade. A agricultura urbana, dessa forma, dá acesso à comida saudável, além de desenvolver economia local, uma vez que grande parte das populações está próxima aos centros urbanos, sendo essa uma forma de reduzir os gastos e impactos gerados pelo transporte. "Além de gerar riqueza local, emprego, apropriação e fortalecimento comunitário. A agricultura é a base da civilização; apenas após ter uma agricultura desenvolvida, podemos nos desenvolver em filosofia, matemática e outras ciências ", diz Malik265. A importância da agricultura no desenvolvimento humano é tamanho, que o fato de muitos habitantes das cidades não conhecerem bem sua prática, apesar de todos fazerem usufruto de seus produtos, representa um alarmante sinal de como nos distanciamos de processos tão essenciais à vida como conhecemos. Nas tradições judaicas, a camada fértil da terra, o solo, é chamado, em hebraico, Adamah. De Adamah, surgiu a palavra Adão. Da mesma forma, de Húmus, surgiu a palavra Humanidade. O planeta que vivemos é chamado, em diversas línguas, Terra. Do pó viemos, ao pó voltaremos. Este pó é a terra.

264

Dado disponível em < http://globominas.globo.com/GloboMinas/Noticias/MGTV/0,,MUL1168017-9033,00.html >. Acesso em Mar. 2017. 265 SEMENTES URBANAS. Direção Thiago Couto. Produção Alina Yaccino. Documentário. Disponivel em < https://www.youtube.com/watch?v=ir4jao0P5J8 > . Acesso em JAN. 2017.

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Muitos são os mitos de criação que consideram o surgimento da raça humana como originária da argila e da Terra. Sem dúvida, tais mitos se revelam, afinal de contas, descrições corretas: sem o desenvolvimento de práticas de cuidado com a Terra, não seria possível existirmos hoje.266

[[ RESÍDUOS //O Lixo e As Cidades. Antes de começarmos a discutir o impacto de resíduos sobre ecossistemas urbanos e propostas alternativas, proponho a reflexão sobre o que é o lixo. Uma folha de papel numa mesa de biblioteca é um objeto de estudo. A mesma folha de papel, no chão da rua, é lixo. Pois na rua, essa folha não é útil, e se torna um incômodo, sinal de sujeira, de desuso. Reconheço lixo desta forma: geralmente um resíduo que está em um local inadequado, um local onde sua presença é inútil e, ainda por cima, passível de ser nociva aos outros usos destinados àquele local. Enquanto os resíduos continuarem a se tornar lixo, o sistema de produção não estará fechado; continuaremos a ter uma etapa no sistema de produção e consumo que, inevitavelmente, se tornará um transtorno para alguém ou para algum ecossistema, geralmente os dois. A geração de resíduos nas cidades, conhecidos como resíduos sólidos urbanos (RSU), ou vulgarmente denominado lixo, não é um processo novo, e provavelmente continuará ocorrendo por tempo indeterminado. Por diversos períodos, os resíduos gerados nas grandes aglomerações urbanas se tornaram problemas para a vida nesses lugares, principalmente pela questão da contaminação de suas águas e suas terras, facilitando a transmissão de microrganismos patógenos (transmissores de doenças) entre os habitantes das cidades. As necessárias mudanças de saneamento urbano e tratamento de resíduos sólidos, realizadas na virada do século XIX pro XX, fez com que despencassem as taxas de mortalidade urbana, e casos de morte por febre tifoide caíssem em 65% nas grandes cidades. 267 Mas os problemas não acabaram por aí. A emissão de resíduos urbanos continua sendo um problema, e as gestões municipais ainda têm muito trabalho rumo a uma sociedade menos afetada pelos agravantes tóxicos e patógenos presentes nos resíduos, assim como os diversos ecossistemas relacionados. Segundo dados da ABRELPE (Associação Brasileira de Empresas de Limpeza Pública e Resíduos Especiais), cada brasileiro produz em média 1,2kg de lixo por dia. A cada dia, a população produz quase dois estádios do maracanã lotados de lixo: mais de 240 mil toneladas de lixo por dia. Se separarmos o lixo orgânico doméstico do lixo reciclável, e tratarmos ele através da //compostagem, estaremos reduzindo quase metade (45%) do lixo que produzimos diariamente. A maior parte do que resta, conhecido como lixo seco reciclável, pode ser separado pelo tipo e direcionado para associações que cuidam de reciclá-lo.268 Atualmente, devido à globalização e ao incentivo ao consumo ainda crescente, a geração de resíduos tem aumentado a níveis abruptos, se tornando em diversos locais um grande foco de doenças. De acordo com dados divulgados pela Abrelpe (Associação Brasileira de Empresas de Limpeza Pública e Resíduos Especiais), entre 2003 e 2014, a geração de resíduos no país cresceu 29%, quase cinco vezes a taxa de crescimento populacional no mesmo período (6%). Além desse aumento na geração de resíduo, menos de 60% dele ainda é destinado para os aterros sanitários no Brasil, locais considerados próprios para realizar o tratamento mínimo do lixo, por isolarem no

266

Idem. SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. P. 268. 268 SCHMIDT, Daniele. Reciclar para viver. 2010. Disponível em < https://jcientifico.wordpress.com/tag/reciclagem/ >. Acesso em Jan. 2017. 267

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do solo, separar seu chorume para algum uso posterior, queimar o gás metano (provocador do efeito estufa) e, inclusive, em alguns desenvolvem se propostas de geração de energia pela queima de resíduos orgânicos.269 O restante do lixo que não vai para os aterros sanitários, ainda vai para os conhecidos 'lixões', ambientes impróprios, com poucas formas de controle, o que resulta ocasionalmente em contaminações, epidemias, desertificações. A proposta de Política Nacional de Resíduos Sólidos estabelece que, até 2018, todos os lixões do país deveriam ser desativados. Os municípios que não conseguirem garantir aterros sanitários como alternativa ao lixão, deverão realizar um plano para a execução destes até o prazo determinado, ou estarão sujeitas a perder repasse e outros recursos federais, e ainda poderão ser multadas por infração a lei ambiental. Há críticas que apontam tal política como impositiva e incompleta, como anunciado pela Associação Piauiense dos Municípios, que alega não ter recursos para a implantação dos aterros sanitários em todos os seus municípios, e que tal política não considera a realidade da maioria das cidades Piauienses; mais do que apoio financeiro, é necessário apoio técnico federal que capacite tais transformações. 270 Além dos sistemas de aterros sanitários, uma proposta de redução de danos com resíduos é o sistema de coleta seletiva, onde o lixo é separado e enviado para associações que o processam: metal, plástico, papel, vidro, orgânico e não reciclável. Sobre cada tipo de lixo, há um processamento e formas de reaproveitamento. O metálico, por exemplo, geralmente originada de latas, é separado em associações como a ABEAÇO, prensado em fardos, e vendido para siderúrgicas onde serão derretidas, transformadas em chapas e recicladas no processo industrial (ver img.). Apesar dos nítidos potenciais na relação dessas associações com a manutenção de resíduos urbanos, a coleta seletiva é um processo ainda pouco consolidado no Brasil: de acordo com pesquisa do CEMPRE, o Compromisso Empresarial para a Reciclagem, cerca de 85% dos Brasileiros não têm fácil acesso à coleta seletiva e pouco mais de mil cidades (de um total de 5.570) contam com estrutura de reciclagem de lixo271.

269

ROCHA, Camilo. Como descartar celulares, remédios, vidro, móveis e mais. 2016. Disponível em < https://www.nexojornal.com.br/servico/2016/08/10/Como-descartar-celulares-rem%C3%A9dios-vidrom%C3%B3veis-e-mais >. Acesso em Jan. 2017. 270

Municípios sem aterro sanitário perderão recursos federais. Diário do Povo. 2014. Disponível em < http://cidadesnanet.com/noticias/geral/municipios-sem-aterro-sanitario-perderao-recursos-federais/ >. Acesso em Jan. 2017. 271

85% dos brasileiros não têm acesso à coleta seletiva. Terra. https://noticias.terra.com.br/dino/85-dos-brasileiros-nao-tem-acesso-a-coletaseletiva,a633a7ea77410802c5dabf08676bce4c27helw05.html > Acesso em Jan. 2017.

2016.

Disponível

em

<

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Fig. 32 Diagrama representando o sistema de reciclagem dos resíduos metálicos separados através da coleta seletiva e a atuação das associações no processo. Imagem disponível em

A discussão sobre reutilização do resíduo sólido urbano é antiga. O delegado do Departamento de Limpeza de Vias Públicas da cidade de Nova York, George Waring, designado ao cargo em 1825, já defendia que cada dona de casa separasse seu próprio lixo doméstico de forma a ser reciclado com mais eficiência, uma medida precursora da coleta seletiva. Os sedimentos do esgoto, subproduto do tratamento deste, é rico em nutrientes orgânicos como fósforo e nitrogênio, e é por vezes contaminado com metais pesados e elementos químicos tóxicos. Ainda hoje é prática comum em muitas cidades a emissão deste material nos oceanos e lagos, interferindo negativamente nos diversos ecossistemas associados, ambientais e sociais. Medidas alternativas ao despejo de resíduos nestes ambientes levou à criação de recursos comercializáveis. Foi o caso de fertilizantes criados a partir do resíduo orgânico dos esgotos, como o Philorganic e o Ecorock, nos Estados Unidos durante a década de 1980. Seu uso foi feito pelas prefeituras para adubar parques municipais, recuperação de terrenos degradados e antigos aterros. A partir do sucesso comercial destes produtos, legislações que demandam separação de contaminantes tóxicos do esgoto também foram se desenvolvendo. Ficou demonstrado que o uso de resíduos de esgoto na recuperação de áreas degradadas, desenvolvendo um produto rentável e fechando o ciclo de emissão de resíduos, era o método mais econômico para a disposição destes. 272 Podemos ver que a questão do lixo está longe de ser um assunto banal, e é passível de abranger uma diversidade de disciplinas, desde a esfera técnica que busca redesenhar mecanismos de reaproveitamento e reciclagem desse resíduo, como o desenvolvimento de novos sistemas de aterros sanitários; até a área da pedagogia e comunicação, que tem o potencial de ressignificar e, portanto, incentivar outras perspectivas e 272

SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985. P. 277.

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posturas por parte das populações e poderes públicos perante o lixo, através, por exemplo, do compartilhamento de tecnologias sociais que facilitam a reutilização doméstica dos resíduos. Uma ação no sentido de educação sobre os resíduos domésticos é a página oficina de lixo, que comecei a desenvolver em 2015, com a intenção de facilitar o acesso e troca de saberes sobre o lixo doméstico. Seu funcionamento se baseia em um sistema de busca (‘search engine’) onde se digita o lixo que tenha sobrando em casa (ex., garrafas pet). O resultado serão diversas ‘receitas’ do que pode ser feito com o resíduo para reutilizá-lo na fabricação de objetos úteis e até rentáveis, assim como formas de processá-los para que se reintegrem aos ciclos naturais, reduzindo danos com infraestrutura de aterros sanitários, esgoto, etc. Para mais informações, acesse: < http://www.oficinadelixo.wordpress.com >.

//Materiais feitos com resíduos _Tijolo Eco BLAC feito de resíduos industriais. O tijolo cerâmico vem sendo utilizado na Índia há séculos como material de construção mais popular, devido a sua disponibilidade e baixo custo. Atualmente cerca de 200 bilhões de tijolos feitos de terra queimada são manufaturados anualmente. Os custos ambientais e sociais de sua produção, no entanto, vêm sendo questionados, e outro material de construção com as facilidades do tijolo vem sendo buscado. Custos ambientais e sociais como a emissão de CO2 na atmosfera, resultado da queima de materiais necessário para esquentar o tijolo, gerando poluição do ar, consumo significativo de energia, e condições de trabalho insalubres e de baixa remuneração. Sua produção em massa requer extração de solo intensa, o que significa uma degradação dos entornos rurais, e mais liberação de dióxido de carbono. Junto a isso, o crescimento populacional acompanha o crescimento industrial, e a disposição de resíduos industriais costuma ocorrer de forma prejudicial para a população e para o ambiente. Foi considerando esta combinação de fatores que surgiu uma pesquisa encabeçada pelo Centro TATA de tecnologia e design do MIT na Fig 33, um aterro de cinzas geradas pela combustão para índia, para desenvolver um material construtivo reciclando resíduos abastecimento energético industrial na Índia, e o tijolo BLAC feito a partir de processo químico que dá uso ao industriais. O primeiro resíduo utilizado foram as cinzas da queima material. Imagens disponíveis pelo Centro TATA MIT, < gerada pela geração de energia por combustão em pequenas e http://tatacenter.mit.edu/ > médias fábricas. Atualmente, essas cinzas ocupam consideráveis espaços de aterro, e seus custos de manutenção são impactantes para o ambiente e para os donos das fábricas (ver fig. 33). De acordo com a equipe responsável pelo projeto, ao utilizar uma reação química como substituto à queima, os tijolos ganham resistência em temperaturas ambientes, dispensando a extração e queima em grande escala de carvão (aproximadamente 24 milhões de toneladas por ano na índia) , que também produz uma alta quantidade de dióxido de carbono para a atmosfera (cerca de 76 milhões de toneladas de CO2 por ano) junto à emissão de outros poluentes, como monóxido de carbono, óxidos de nitrogênio, partículas de pó preto, dentre outros. Os testes finais para a elaboração desse tijolo feito à base de cinzas industriais revelam que esse tipo tem vantagens, com relação ao tijolo convencional de terra queimada, em todas as categorias. Ele é 24% 110

melhor em termos de saúde humana (que foca na emissão de partículas inaláveis), 15% melhor em termos de mudanças climáticas (que foca na produção de CO2) e 33% melhor em termos de recursos (que foca no consumo de recursos não renováveis). 273 Ainda em fases de teste no contexto Indiano, o tijolo Eco BLAC continua sendo desenvolvido, e seus elaboradores esperam reduzir o impacto ambiental ainda mais, utilizando resíduos adicionais à mistura, reduzindo o uso de substâncias químicas. Um aspecto interessante deste material é a abordagem local atendida. Este é um exemplo de utilização de alta tecnologia em contexto específico, onde a queima de carvão e outras matérias no processo industrial é enorme, e onde a demanda por tijolos é crescente. Ao juntar essas condições, desenvolve duas soluções, a redução de impacto ambiental e social e a produção de um tijolo que, de acordo com os pesquisadores do MIT, tem condições de se inserir como mais barato no mercado. Algumas questões relacionadas aos materiais, no entanto, devem ser consideradas. O tijolo necessita, em seu processo de ativação alcalina, de produtos polímeros à base de petróleo, que constitui uma exploração não ideal nos aspectos de impactos ambientais, principalmente pela sua capacidade de contaminação e os impactos sociais gerados pela exploração global de petróleo (guerras, descaracterização de culturas locais nos pontos de exploração, desestabilização de infraestruturas comunitárias, etc.). O MIT alega que com o tempo, a necessidade desse material polímero deve ser menor, à medida que se desenvolve outras misturas que utilizam outros resíduos industriais, abrindo assim um ramo de pesquisa voltado especificamente para a geração de resíduos nessa região da Índia. Uma questão a ser considerada é os riscos à saúde de quem habita nestas casas de tijolos ecológicos à base de cinzas. Se as cinzas constituem por si um risco a respiração humana, há garantias de que o processo de ativação alcalina seja capaz de fixar tais contaminantes de forma a não gerar transtornos à saúde de seus habitantes? Os estudos sobre tais impactos à saúde não estão acessíveis, por ora, ao público, portanto resta nos deixar este espaço em branco e considerar os aspectos e potencialidades, e mesmo a aplicação desta tecnologia em contextos semelhantes. Seria possível o mapeamento de resíduos semelhantes a este, como a manutenção de pelotas de minério de ferro e carvão pelas usinas do Porto de Tubarão, em Vitória, para replicar a prática? Tais questionamentos poderão ter suas respostas a medida em que essas tecnologias forem se desenvolvendo.

273

Fonte de dados disponível em < http://tatacenter.mit.edu/> e < http://www.archdaily.com/770277/this-new-brickby-mit-researchers-uses-almost-no-energy-and-depletes-landfills >. Acesso em Jan. 2017.

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//Compostagem. A compostagem é provavelmente a forma mais direta de devolver os resíduos orgânicos para o meio ambiente, de forma a gerar menor impacto possível. O processo consiste em permitir um meio favorável para a proliferação de agentes decompositores aeróbicos, como bactérias, minhocas e outros microrganismos que se alimentam desses resíduos orgânicos, decompondo-os e gerando como produto final um material muito próximo à terra escura, o chamado húmus, ou terra enriquecida. Para cada tipo de ambiente, e quantidade e tipo de lixo orgânico a ser composto, há um processamento sugerido. No caso do lixo orgânico domiciliar, no entanto, o processamento costuma ser simples, e depender de apenas três caixas ou baldes de margarina, terra e matéria seca (ver fig. Para informações de como fazer sua composteira doméstica, acesse oficinadelixo.wordpress.com)

FIG. 34. Modelo de composteira doméstica disponível em < http://clic101.com.br/admin/midia/2014_09_06/060 92014132137.jpg >

Os resíduos domésticos são compostos, geralmente, de 45% do lixo orgânico. A compostagem ajuda também a acelerar o processo de decomposição, diminuindo assim a emissão de metano e outros gases de efeito estufa na atmosfera (7 % da emissão de gases de efeito estufa se originam da decomposição de lixo orgânico). Dessa forma, modelos de composteira locais são desejáveis para evitar a sobrecarga de aterros sanitários, gastos com transporte, etc. Em alguns países se desenvolveram modelos de composteira pré fabricados, que podem ser adquiridas pela internet. O serviço ecossistêmico promovido pelos microrganismos aeróbicos é acelerado através do design dessas composteiras. Entendendo o potencial das composteiras na escala doméstica, uma parceria entre a prefeitura de São Paulo e o Grupo Morada da Floresta deu origem a um projeto de oficinas de montagem e distribuição de composteiras. No total, foram 2000 composteiras domésticas distribuídas para a população274. Além dessa iniciativa, existem outras de impacto urbano, como a associação de composteiras em grandes refeitórios, ou mesmo em feiras nas cidades, gerando assim grandes quantidades de adubo, fertilizantes e, em alguns casos minhocas, produtos rentáveis. A compostagem é um método utilizado também em escala industrial para transformação de resíduos orgânicos urbanos. Passando por processos de separação mecânica e tratamentos biológicos, o sistema tem apresentado controle otimizado de condições como temperatura, oxigenação, umidade, podendo lidar com contaminantes como resíduos de metais pesados e inertes. Entre os resíduos compostáveis mais utilizados neste processo, estão o lodo de esgotos e resíduos da manutenção de áreas verdes. O produto final é um composto que pode ser utilizado como fertilizante na agricultura (substituindo o uso de fertilizantes químicos), além de ser comumente utilizado para cobrir os aterros sanitários e para a recuperação de áreas agrícolas. Possibilidades na escala industrial apontam também para o uso de //biodigestores anaeróbicos no tratamento em grande escala desses resíduos, com capacidade de geração de biogás e energia.

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Dados do projeto em < http://www.compostasaopaulo.eco.br/ >.

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[[ SANEAMENTO Cada indivíduo excreta, por ano, uma média de 500 Litros de urina e de 100 a 150 kg de fezes 275. Existem diferentes processos responsáveis por transportar e tratar tais resíduos. A maior parte desses mecanismos nas cidades utiliza água em seu funcionamento. O modo mais comum como encaminhamos nossos dejetos para ser tratados nas cidades consiste em um vaso sanitário, por onde a cada descarga, aproximadamente 20 litros de água são injetados (no caso do vaso com caixa acoplada, esse valor pode ser reduzido para 6 litros por descarga). O sistema funciona através da pressão da água da descarga, que empurra o ar por um cano sifão que por sua vez, cria um vácuo, "puxando" a água com os dejetos para dentro desse cano, onde serão enviados para uma fossa séptica ou ser tratados através do sistema de esgoto municipal (apesar de ser possível associar o vaso a outras formas de tratamento como a //Biodigestão e //zonas de raízes). Um dos problemas no processo convencional é que ocorre a mistura de fezes com água potável, o que gera enormes quantidades de esgoto que muitas vezes acabam poluindo as águas, gerando vazamentos e contaminando ecossistemas. O gasto de água também é um fator limitante: para um morador, o gasto de água no sistema sanitário doméstico representa 30% do consumo diário. Além disso, os vasos sanitários exigem instalações hidráulicas, que caso não estejam em bom estado, podem se tornar foco de agente patogênicos, transmissores de doenças. Dentre os problemas relativos ao sistema ' sanitário / esgoto' convencional, o IBGE aponta que "[em 2011,] a falta de sistemas de esgotamento sanitário atinge quase metade (44,8%) dos municípios brasileiros." 276 Estudos apontado as consequências desta carência por saneamento básico. De acordo com o permacultor e membro da Ecovila São Miguel, Paulo De Lucca, “cerca de 5 mil pessoas morrem diariamente por conta de alguma doença de veiculação hídrica. Em locais cujo saneamento adequado não existe, 70% do leito hospitalar é ocupado por doenças cuja origem é proveniente da água ingerida com algum vestígio de esgoto”.277 Nesse sentido, a importância do investimento em saneamento na saúde pública se evidencia em dados divulgados pelo Ministério da Saúde, que afirmam que para cada R$1,00 investido no setor de saneamento, economiza-se R$ 4,00 na área de medicina curativa. Na perspectiva permacultora, que busca reintegrar sistemas uns aos outros, aproveitando ao máximo as possibilidades de uma solução, há importantes materiais orgânicos que poderiam ser utilizados para potencializar a produção agrícola. "Anualmente, mais de 45 milhões de toneladas de nitrogênio, fósforo e potássio, nutrientes fundamentais para a agricultura, são despejados nos nossos rios e contribuem para a proliferação de microrganismos maléficos à vida nas águas." 278 Opções além do uso do vaso sanitário são portanto desejáveis: sistemas que funcionem sem depender de água para seu funcionamento e, ainda, busquem aproveitar os benefícios das fezes e da urina que, tratadas, podem ser utilizadas no fortalecimento de plantas na agricultura.

275

DE LUCCA, Paulo. Saneamento Ecológico, ed. Escola da Unidade. p.4. Dados do Atlas do Saneamento 2011 do Instituto de Geografia e Estatística. Disponível no portal < http://www.abesmg.org.br/visualizacao-de-clippings/ler/2555/quase-metade-das-cidades-do-pais-nao-tem-rede-de-esgoto >. 277 DE LUCCA, Paulo. Saneamento Ecológico. ed. Escola da Unidade. 2016. p.4 278 MARINA UTSCH (+PETER E FAMÍLIA ECOVIDA S. MIGUEL), disponível em < http://ecovidasaomiguel.org/ >. Acesso em Jan. 2017. 276

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// Sanitário Seco Alternativa para o método sanitário convencional, o sanitário seco se baseia na proposta de dar uso aos resíduos das fezes e urina dos usuários de maneira local, evitando dessa forma a sobrecarga do sistema de tratamento de esgoto municipal. Muito utilizado em comunidades permacultoras, que mesclam a estrutura física do sanitário a outras técnicas ecológicas, como uso da terra na construção, o sistema de sanitário seco vem sendo pesquisado em contextos distintos, inclusive nas cidades. A descrição de De Lucca sintetiza bem o funcionamento deste sistema: "As metodologias de tratamento a seco das fezes recebem diversos nomes e possuem uma diversidade grande de técnicas. O principal objetivo desse tipo de tratamento é recolher as fezes e cobri-las com serragem ou cascas secas picadas em local fechado e impermeável de forma que elas possam permanecer em repouso tempo suficiente para que possa sofrer o processo de compostagem. A compostagem é um processo onde atuam diversos micro organismos que desempenham a função de digestão da matéria orgânica. Ao digerir a matéria orgânica, esses micro organismos provocam o aumento da temperatura em todo material, matando assim os micro organismos indesejáveis. Após o processo de compostagem completo o material se transforma em um rico adubo e pode ser utilizado para canteiros, árvores, frutas sem nenhum risco de contaminação dos alimentos. ”279 O sistema sanitário seco funciona através dos princípios da //compostagem, entendendo os dejetos como elemento de utilidade ao {sistema geológico, melhorando sua estrutura e capacidade de absorção de água. Há diversos serviços ecossistêmicos que podem se associar a este processo, como o calor do sol, propício à proliferação dos microrganismos decompositores, no sistema Bason (ver fig.). É comum sistemas onde as fezes e a urina são separadas, onde a urina pode passar por um tratamento específico, como ser encaminhada para o solo onde plantas macrófitas ajudam na absorção seus nutrientes e evaporação do líquido (ver //Zona de Raízes); ou pode Img. 35. Um modelo de Basón, sanitário seco desenvolvido para facilitar a compostagem através da exposição ao calor do simplesmente armazenada e diluída em água para ser sol, que também age eliminando patógenos. Desenho extraído utilizada como fertilizante, pela sua alta quantidade de de http://guiadepermacultura.com.br/bason/ Nitrogênio, Fósforo e Potássio, na rega das plantas. Cada tonelada de fezes humanas tem até 6 quilos de nitrogênio, 2,5 quilos de fósforo e 4,2 quilos de potássio, e cada 1.000 litros de urina, até 70 quilos de nitrogênio, 9 quilos de potássio e 400 gramas de fósforo.280 Após o período de tratamento, que ocorre por cerca de um ano em um canteiro para finalizar a compostagem, os possíveis patógenos terão sido liberados pelas bactérias disseminadas e a matéria fecal terá se tornando matéria utilizável para adubar hortas. Tais sistemas que se tornaram comuns em Ecovilas e

279

DE LUCCA, Paulo, Saneamento Ecológico. ed. Escola da Unidade, p.6

280

Poop Culture, David Praeger, 2007. Editora: Feral House in HORTA, M.. Ecoconomia. Revista Superinteressante. 2010. Disponível em < http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/desenvolvimento/economia-fezes-humana-alternativaenergia-limpa-superinteressante-556000.shtml > . Acesso em Jan. 2017.

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comunidades permacultoras pelo mundo. No Brasil, o sistema foi introduzido pelo Instituto de Permacultura e Ecovilas do Cerrado – IPEC.

_Diferentes contextos para o Sanitário Seco Por ser um sistema de funcionamento simples, a forma como o sanitário seco pode ser implementado varia de acordo com as possibilidades de seus usuários. Na escala urbana, uma condicionante importante é o espaço. Para lidar com isso, foi proposta um desenho que usa o mínimo espaço, e de funcionamento simples, para um sanitário seco: o baldón. O baldón consiste em um sistema de sanitário seco que utiliza apenas o vaso sanitário e um pequeno recipiente, como um balde. Da mesma forma, após o uso, é preciso jogar sobre os dejetos material seco. Quando cheio, o material do balde deve ser levado para um canteiro, que tenha algum contato com a luz solar, para que o processo de compostagem ocorra. De 6 meses a 1 ano, o material estará pronto para ser reutilizado no enriquecimento do solo. Nesse canteiro pode ser misturado também o material para compostagem domiciliar, como restos orgânicos da casa, servindo portanto a dois propósitos. Exceto em casos de má execução do sistema, o sanitário seco não causa maus odores, pois funciona de forma bem oxigenada, evitando a fermentação e proliferação de microrganismos responsáveis pelos odores.

Img. 36, modelo de sanitário seco industrializado produzido pela empresa Sun Mar, apresentando facilidades na execução e uso na cidade. Mais informações em http://www.sun-mar.com/

Apesar de existir diversos projetos que se adaptam especificamente às cidades, o sanitário seco ainda é uma tecnologia pouco utilizada quando comparada ao método sanitário convencional. Aliás, a construção desse sistema não conta com um único conjunto de especificações técnicas, por existir uma enorme variedade de sistemas para variados contextos. Não faltam, entretanto, organizações que oferecem oficinas com modelos simples de ser instalados. Modelos pré-fabricados passam a ser produzidos em alguns países, facilitando o manuseio e a entrada de oxigênio que garantem a salubridade e eficiência do processo (ver fig.).

Desde 2006, o Banheiro Seco (ou compostável) vêm sendo utilizado no multidisciplinar Boom Festival em Portugal, em parceria com o Ecocentro IPEC (Instituto de Permacultura e Ecovilas do Cerrado). Tal feito marca a primeira vez que banheiros secos são utilizados em eventos de grande escala. O Boom Festival de 2014, que contou com 40 mil pessoas, teve a oportunidade de experimentar 280 cabines com madeira reutilizada e caixas plásticas de 1000 Litros para absorção de fezes e urina, com separador de chorume; em tais caixas, ocorre o processo de compostagem, sendo que o chorume separado e parte composto foi totalmente utilizado como biofertilizante nas oficinas de cultivo orgânico do festival. Dessa forma, utilizando tecnologia modular combinada à tecnologia social do banheiro seco, demonstrou-se a possibilidade de um festival de grande escala organizar processo sanitário, dispensando geração de resíduos e uso de água e substâncias químicas nocivas, gerando ainda riqueza no solo ao invés de escassez. 281 O festival conta ainda com outras estruturas ecológicas, como aproveitamento energético, horta comunitária, construção com terra e tratamento de águas residuais, práticas que de acordo com o organizador André Soares, poderiam ser transplantados para o contexto das grandes cidades.

281

Dados retirados do portal IPEC, disponível em < http://www.ecocentro.org/noticias/boom-festival-e-ecocentro-ipecsao-premiados-na-europa/?lang=pt >. Acesso em Jul. 2016.

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Há também o modelo de módulos de sanitário seco desenvolvido pela empresa Fluxo do Espírito Santo, que fizeram a instalação desse sistema em um quilombo. Apesar de se basear em princípios simples, necessitando de um recipiente, matéria seca como serragem, vedação para a privacidade do usuário e espaço para a compostagem dos resíduos, a pré fabricação desses módulos de sanitário seco pode ser um estimulo à sua disseminação em larga escala, além de poder ser mais bem aceitos em alguns contextos padronizados. Fig. 37: Aplicação do sistema de sanitário seco modular em festival. Nota-se as chaminés, que auxiliam no processo de aeração, favorecendo a compostagem dos resíduos, além de mangueira azul ao fundo, que recolhe o chorume, diluído para se tornar biofertilizante. Foto: Nena Alava.

O que geralmente ocorre em festivais e outros eventos públicos convencionais é a implantação de sanitários químicos, cujo funcionamento é geralmente baseado em uma cabine desmontável de fibra de vidro ou polietileno, com uma caixa de detritos que suporta até 220 Litros de resíduos. Tal caixa recebe, antes de ser utilizada, uma quantidade de 20 Litros de solução aquosa com 5% de uma substância desodorizante que evita a proliferação de bactérias nas fezes e na urina. Ao fim do evento, um caminhão com uma bomba de sucção aspira os detritos e despeja-os no sistema de esgoto. O Formol, substância presente no desodorizante utilizado nos banheiros químicos, necessita de cuidados especiais com relação ao processamento, não devendo ser descartado no sistema de esgoto comum; de acordo com a professora Sonia Valle Walter Borges de Oliveira, da Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade de Ribeirão Preto (FEARP) da USP, o Formol é uma substância muito agressiva para os sistemas biológicos, cancerígena aos seres humanos, e deve ser tratada de forma especial para não correr o risco de danificar etapas de tratamento biológico, além de contaminar o meio ambiente através de vazamentos. Valle estuda, desde 2001, um método de tratamento biológico do formaldeído (do qual o formol é seu estado líquido), e desenvolveu tal sistema utilizando reatores anaeróbicos que eliminam em até 90% a presença dessa substância. No entanto, tal sistema está sendo utilizado apenas em tratamentos de resíduos especiais, vindos de hospitais, ou seja, o esgoto comum continua despreparado para tratar o formol, e a formulação de métodos sanitários que dispensam tal substância, como o banheiro seco, aponta mais um motivo para utilização deste modelo. 282 Seja qual for o modelo de sanitário seco, artesanal ou pré-montado, sua instalação que dispensa tubulações é de relativo baixo custo. Sabemos de lugares difíceis de ser abastecidos pelo sistema convencional de esgoto. Sistemas padronizados de sanitário seco poderiam ser implantados nesses lugares, facilitando o serviço da prefeitura e diminuindo a quantidade de doenças causadas pela poluição de lençóis freáticos e corpos d’água, como os rios e praias, com seus diversos usos. Além disso, sua aplicação em contextos urbanos vem sendo estudado sob o formato de sanitários públicos, onde o composto gerado possa ser tratado em uma composteira próxima, ou mesmo //biodigerido e reutilizado pela comunidade ou pela prefeitura na adubação dos jardins de parques, praças e áreas públicas, ou na recuperação de solos mineralizados, contribuindo para a fertilidade das cidades.

282

DIAS, Valéria. Método torna solução de formol adequada para descarte em esgoto. Agência USP. 2010. Disponível em < http://www.usp.br/agen/?p=40824 >. Acesso em Jul. 2016.

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// BIODIGESTOR O Biodigestor é outro exemplo de forma de dar finalidade aos dejetos humanos e que buscam lidar com o problema de escassez de rede de esgoto. Além disso, o ponto principal de seu funcionamento é a capacidade de gerar, pela fermentação dos dejetos, o biogás, utilizável na cozinha, e fertilizante. Vem sendo utilizado em vários locais do mundo, como no Palácio dos Cristais, no Rio de Janeiro. "É possível instalar-se biodigestores em condomínios de prédios em capitais para biodigerir toda massa produzida. Existem empresas que fabricam o sistema e já revendem a um preço accessível todo o equipamento pronto e instalado." 283 A princípio, o Biodigestor é uma cápsula que funciona como um reator químico. A matéria orgânica é enviada para a cápsula receptora, que não contém oxigênio. Dessa forma, bactérias anaeróbicas (que vivem em meios sem oxigênio) realizam a fermentação do material orgânico, liberando o biogás (75% Metano, 25% CO2) que pode ser captado e utilizado como gás de cozinha; além de que o resto orgânico pode ser utilizado como fertilizante (melhores que os fertilizantes químicos). (Ver fig.). Alguns benefícios e aplicações do biodigestor:  Por não depender de um sistema de esgoto, o biodigestor acaba por economizar o despejo de água para transporte dos dejetos, sendo uma boa forma de se fazer saneamento básico em comunidades;  Ajuda a evitar a contaminação de águas limpas e do solo;  Uma forma de diminuir o aquecimento global por queimar o Metano, gás 24 vezes mais causador do efeito estufa que o CO2 resultante de sua queima (fonte: Wikipédia);  Requer pouco espaço para o tratamento de dejetos;  Além de eliminar odores, reduz significativamente as moscas.

Fig. 38, diagrama exemplificando funcionamento de um sistema biodigestor simples. Fonte, < http://educacaoambiental3ciclo.blogspot.com.br/201 2/06/o-que-e-biodigestor.html >.

O Biogás produzido neste processo pode, ainda, passar por um processo de retirada do gás carbônico, entre outros componentes, podendo então ser usado em aplicações de maior eficiência, como em motores. Em termos de conversão energética, 1m3 de Biogás equivale a 6,4 KWh de eletricidade, 1,5m3 de gás de cozinha, 0,5 a 0,6 l de gasolina. 284 Por ser um sistema fechado, depende menos de manutenções do que o sistema de Sanitário Seco, por exemplo. Além de gerar benefício imediato, que é o biogás. Seu uso, no Brasil, se dá através de projetos realizados no interior, em lugares que não têm acesso facilitado a botijões de gás. Tais projetos vêm desenvolvendo modelos de baixo custo, utilizando materiais como caixa d’água e canos de PVC (o chamado “Biodigestor Sertanejo”)285.

283

Dados Wikipédia, disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Biodigestor_anaer%C3%B3bico > Idem. 285 Para mais informações sobre esse modelo, acesse < http://www.diaconia.org.br/novosite/biblioteca/int.php?id=53 >. 284

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// Tratamento de águas utilizando plantas. Os seguintes sistemas apresentados estão atualmente em fases de pesquisa para melhor se adequarem à escala da cidades, isto é, através de modos de produção serializadas e modulares, prontas para ser reaplicadas em contextos distintos através de aparato tecnológico industrial. O processo de biofiltragem, isto é, tratamento de águas cinzas ou negras utilizando as plantas (processo também conhecido como fitorremediação), consiste em utilizar espécies de plantas para realizar o serviço ecossistêmico de propiciar a decomposição de impurezas e sua separação das águas, que poderão ser reutilizadas ou retornadas ao meio ambiente.

_Zona de Raízes. O tratamento de efluentes através do sistema de Zona de Raízes vêm se desenvolvendo muito com as experiências de comunidades permacultoras, rurais, e no meio urbano, o que vem ocorrendo através de pesquisas nos mais diversos setores, acadêmicos e industriais. O tratamento por Zona de Raízes é uma forma de tratar completamente a água utilizando serviços ecossistêmicos realizados entre as plantas, resíduos orgânicos e microrganismos decompositores. Basicamente, o efluente (que pode ser esgoto ou águas cinzas), é encaminhado para uma bacia impermeabilizada preenchida de brita e areia. Sobre essas camadas minerais, plantas acostumadas às áreas alagáveis, especialmente as macrófitas, são plantadas. Tais plantas absorvem a energia do sol, e liberam em suas raízes grandes quantidades de oxigênio. Dessa forma, os efluentes passam a ser densamente oxigenados, o que permite a presença de bactérias aeróbicas que se estabelecem sobre as partículas sólidas de terra, brita e areia. Estas bactérias se alimentam do composto orgânico do efluente, em um processo similar ao de compostagem, além de equilibrarem excessos de nutrientes como nitrogênio. As camadas de brita e areia, além das próprias raízes, ajudam a reter possíveis sólidos suspensos, finalizando a separação da água de suas impurezas. O importante de notar nesta relação ecossistêmica é a simbiose que ocorre entre as plantas e as bactérias, simbiose que permite, com o tempo, que o sistema vá melhorando sua eficiência (veja imagem). Plantas macrófitas, capim Napier, Copo de leite, taioba, papiro, taboa, etc. Cx. Gordura

Reservatório

AREIA

BRITA LONA PLÁSTICA

A origem das águas a ser tratada influencia em algumas etapas do processo. Quando o sistema utiliza águas domiciliares, é importante que estas passem por uma caixa de gordura, onde uma simples decantação separa o excesso de gorduras da água e facilita o trabalho das plantas. Se a água vem de uma fonte que utiliza bastante sabão, como máquinas de lavar, é interessante que passe por uma bombona preenchida de carvão vegetal, que ajuda a reduzir a excessiva quantidade de potássio presente no sabão (prejudicial para as plantas). No caso do tratamento de esgoto, é sugerido que a água passe por uma fossa séptica, onde ocorre uma separação prévia do lodo. 118

As plantas sugeridas para o processo são diversas, dentre elas muitas nativas, como o cálamo, a Typha domingensis, a Cladium mariscus, a Crinum salsum. Pesquisadores já apontam a existência de cento e cinquenta espécies próprias para o tratamento por zona de raízes. As macrófitas são as mais recomendadas, por sua alta capacidade de emissão de oxigênio ao sistema. Dentre as que obtém bons resultados nas experiências realizadas no Brasil, considerando aspectos utilitários e ornamentais, estão o copo de leite, o papiro, o papiro mirim, o lírio do brejo e a taboa, o caetê, a citronela. É importante notar que estas plantas realizam outros serviços ecossistêmicos locais, como atração de pássaros, desenvolvimento de outras espécies vegetais, desenvolvimento de microclima arejado. Por esse motivo, é importante escolher as espécies a ser utilizadas no tratamento, e na dúvida, buscar se aproveitar das espécies nativas, oriundas da região onde o sistema é implementado (raio máximo de 10 km). Dessa forma, evitamos possíveis desequilíbrios ambientais. Algumas dessas plantas podem cumprir outros papéis, através de sua ornamentação, utilização de suas fibras após as podas (produção de papel, roupas, etc.), usos fitoterápicos, repelentes (como a citronela) ou mesmo alimentares, como a taioba (no caso do tratamento de esgoto, é necessário entendimento dos riscos de contaminação por bactérias transmissoras de doenças, requerendo uma atenção especial). Dentre algumas plantas sugeridas no processo, estão a citronela, também úteis na produção de repelentes e o cálamo, cujas folhas podem ser utilizadas como relaxante muscular no banho. A instalação do sistema é relativamente simples e barata quando comparada ao sistema convencional, e os resultados apontam a níveis de eficiência satisfatórios. Além disso, diferente do sistema convencional, que utiliza processos anaeróbicos, as zonas de raízes dificilmente transmitem odores indesejáveis, que são filtrados pelas camadas de terra, brita e vegetação. Pesquisas variam na área que deve ser destinada às bacias, sendo que alguns concordam na medida de 1m2 por indivíduo, no caso do tratamento de esgoto, e 1 metro de profundidade. Sua tecnologia é bem adaptada para contextos onde se busca tratamentos locais da água, o que ajuda também a prevenir possíveis vazamentos. Pode ser útil em situações urbanas, quando utilizadas para tratar águas drenadas pelos bueiros nas rodovias, praças e parques, que podem ser retornadas ao bioma sem necessidade de grandes infraestruturas e manutenções de tubulações. Por outro lado, há o registro de projetos que tentaram implementar Estações de Tratamento de Esgoto por Zonas de Raízes com alto índice de problemas decorrentes no período de um ano (40%), como entupimento do cano com cabelo e outros resíduos. Além disso, é apontado que muitas pessoas beneficiadas por projetos de zonas de raízes, por não se interessarem nos princípios ecológicos por trás do funcionamento, não souberam realizar as manutenções. Dessa forma, a eficiência do sistema está relacionada, também, à educação ecológica de seus usuários.286 Projetos de implantação do sistema tem mais chance de se consolidar ao inserir os beneficiados no processo. O sistema tem sido utilizado para filtragem e reutilização de águas cinzas em indústrias. Para detalhes da instalação e funcionamento do sistema, é sugerido a leitura de CRISPIM, J. et al, 2012. 287

286

PAROLIN, Mauro; CRISPIM, Jefferson de Queiroz; SANTOS, Manoel Serino dos. Avaliação das estações de tratamento de esgoto por zona de raízes instaladas em pequenas propriedades rurais. Disponível em < http://www.fecilcam.br/nupem/anais_v_epct/PDF/ciencias_exatas/15_%20PAROLIN_CRISPIM_SANTOS.pdf >. Acesso em Mar. 2017. 287

CRISPIM, J. et al. Estações de Tratamento de Esgoto por Zona de Raízes (ETE). Campo Mourão, ed. Fecilcam. 2012. Disponível em < http://docplayer.com.br/1962648-Estacoes-de-tratamento-de-esgoto-porzona-de-raizes-ete.html >. Acesso em Mar. 2017. 119

_Biovaletas e Jardins de Chuva. Ambos sistemas são similares ao sistema de Zona de Raízes (e podem inclusive se beneficiar do serviço ecossistêmico realizado pelas raízes de macrófitas e plantas de alagados), apesar de não serem utilizadas para tratarem águas negras. A principal diferença está na aplicação destes sistemas (a zona de raízes foca em vegetação macrófitas, não sendo a regra para os jardins de chuva e biovaletas). Outra diferença ocorre na apropriação da tecnologia, geralmente utilizada em espaços públicos urbanos para tratamento de águas drenadas do asfalto das ruas e das calçadas, ou dos pisos de praças e parques, por exemplo. Baseado em um Sistema de Biorretenção, os jardins de chuva são sistemas que utilizam atividades biológicas de plantas e microrganismos para realizar o serviço ecossistêmico de remoção de poluentes das águas pluviais, contribuindo dessa forma para sua infiltração no solo, podendo ser retornado ao meio ambiente, ou para ser captado e reutilizado.288 As raízes das plantas, que oxigenam as águas contaminadas e propagam microrganismos que decompõem suas impurezas, servem novamente aqui como forma de atuação do sistema. A água limpa resultante desse processo pode ser infiltrada no terreno para recarga do aquífero, ou coletada e descarregada em sistema de micro drenagem. Tais sistemas costumam contar com projetos técnicos préelaborados e modulares disponíveis na web, feitos por Fig. 38. Jardim de Chuva em Portland, EUA. Retirado de < http://www.aprenda.bio.br/portal/wpempresas que realizam o serviço de instalação desses sistemas content/uploads/2014/10/jardim-de-chuva-001de infraestrutura urbana. Seu desenho, desenvolvido com a portland-eua.png > prática, leva a um sistema modular simples, que garante que fluxos excedentes de água possam ser desviados da área e encaminhados diretamente para o sistema de drenagem (ver fig. 38). Tais jardins podem se tornar elementos paisagísticos nas ruas. São peças chave na redução de escoamento superficial, contribuindo para a redução de enchentes nas cidades. Seu sistema eficiente na retenção de sedimentos finos, metais, nutrientes e bactérias, tem ainda grande flexibilidade de desenho a medida que usa um mecanismo simples baseado em peças modulares comuns. Sua aplicação costuma estar associada à redução de custos e tamanho com relação a obras convencionais de drenagem, pois tratam a água no próprio local onde caem, ao invés de gastar com infraestrutura tubular para enviá-la a uma estação de tratamento ou a um corpo d’água, onde provavelmente estará carregando sedimentos e substâncias tóxicas para os ecossistemas aquáticos. Algumas precauções devem ser Fig. 39. Diagrama representando biovaleta. Fonte: , tomadas em sua instalação, como evitar seu uso em grandes http://infraestruturaurbana.pini.com.br/solucoestecnicas/36/imagens/i413082.jpg > áreas de contribuição. Também, áreas que possam receber muitos sedimentos devem vir com algum pré-tratamento, como faixas gramadas que possam reter tais sedimentos.

288

Projeto Técnico Jardins de Chuva. Soluções para a cidade. Disponível em < http://solucoesparacidades.com.br/wpcontent/uploads/2013/04/AF_Jardins-de-Chuva-online.pdf >.

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As biovaletas, por outro lado, são sistemas muito semelhantes aos jardins de chuva, porém aplicados em situações similares às valetas, compridas e lineares. Uma aplicação interessante das biovaletas é ao redor de rodovias ou extensas vias que são impermeabilizadas, como o asfalto. As águas caem nessas vias, e escoam até as biovaletas, onde serão também tratadas através do funcionamento de plantas em associação aos microrganismos. Embaixo, podem vir canalizações que garantam que, em situação de excedentes de água, estas sejam encaminhadas para o sistema de drenagem ou armazenadas para algum uso posterior. Caso contrário, ambos os sistemas funcionam normalmente, dispersando suas águas limpas no sub solo, para onde irão recarregar o aquífero local (ver fig. 39). __________________________________________________________________________________

PARTE III FRUTO

[[ 11 CONSIDERAÇÕES PARA UM URBANISMO SINTRÓPICO. O //objetivo por trás da apresentação dos temas aqui presentes é a de investigar e estimular reflexão sobre a gestão humana de suas cidades e a arquitetura, não apenas na concepção de um objeto físico, mas na organização de sistemas compostos por relações. Ainda assim, um segundo produto que se apresenta nesta parte do trabalho, se formula em considerações para um desenvolvimento urbano //sintrópico, inspirado em perspectivas ecossistêmicas. O seguinte conjunto de considerações para um urbanismo sintrópico se baseia na revisão dos temas discutidos, seja nos questionamentos e conceitos abordados na Raiz deste trabalho, como nas referências a modelos de sistemas que objetivam soluções mais sustentáveis às dinâmicas desencadeadas pela, e para, as cidades. Para a realização dessa lista, foi necessária a análise dos temas apresentados, que permitiu gerar uma síntese de pontos comuns na observação de ecossistemas como inspiração para um planejamento urbano mais organizado, sustentável, e ligado a seu ecos, a seu potencial local. A formulação destas considerações conta com considerável apoio dos escritos do físico e teórico Fritjof Capra, que ajudou a desenvolver, junto a tantos outros cientistas e pesquisadores sociais, a teoria da lógica não linear, como forma de entender e conceber sistemas que tem como centro a própria noção de vida (ver //Economia e Ecologia). Os livros ‘Conexões Ocultas’, e ‘Alfabetização Ecológica’, tem muito a acrescentar nesse assunto289. Suas considerações se acrescem à experiência de outros estudiosos na área do urbanismo, como Cecília Herzog290, empreendedores ecologistas como Gunter Pauli291, ao manifesto ‘Sugestões para um Pós-ambientalismo’ de Andrea Branzi292, e às diversas comunidades permacultoras na inter-relação de perspectivas socioecológicas com o planejamento urbano.

289

CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas. São Paulo, Editora Cultrix. 2005. Et CAPRA, F. et al.. Alfabetização ecológica: a educação das crianças para um mundo sustentável. São Paulo, ed. Cultrix. 2006. 290 HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. 291

PAULI, G.. The Blue Economy. Paradigm Publishers, 2010. Mais informações sobre o conceito em < www.zeri.org >. BRANZI, Andrea, Sugestões para um Pós ambientalismo, In: MOSTAFAVI, M.;DOHERTY, G.. (org.) Urbanismo Ecológico. Editora GG (Espanha). 2014. 292

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11 Considerações para um urbanismo sintrópico: 1. Inserção da população usuária nos processos. 2. O potencial da comunidade desencadeadora de relações. 3. O Princípio da diversidade. 4. Tirar partido dos potenciais locais. 5. Em um ecossistema, tudo é reaproveitado. 6. Transformar problemas em soluções. 7. Descentralização e conectividade de serviços. 8. Sistemas flexíveis são sistemas vivos. 9. Dar mais de um uso a uma solução (multifuncionalidade). 10. Biomímese, ou inspiração na natureza. 11. Desenho de redes de relações.

1. Inserção da população usuária nos processos;

Mais e mais, temos visto a máxima "ensinar a pescar é melhor do que dar o peixe" na prática. Basicamente, observamos como ponto comum que manter as populações usuárias distanciadas do entendimento sobre os processos que as afetam, ocasiona falta de apropriação, que resulta em algum nível de entropia, desorganização. Vemos isso no distanciamento dos processos que ativamos diariamente, sabendo ou não. A desinformação, a complicação e a ignorância são a característica primeira da desorganização e desapropriação. Temos o estado de crise política como exemplo deste distanciamento. O oposto, inserir os usuários nos processos, desde o planejamento e execução à manutenção de sistemas que intervém sobre o cotidiano das cidades, resulta em um sentido de apropriação maior e culmina em populações mais engajadas nos processos internos, com maior capacidade de entender e lidar com esses sistemas. Um exemplo de como é possível obter essa aproximação entre a sociedade e os sistemas que as afetam e pelo qual são afetados é tentar manter a prática urbanística como um software de código aberto (‘open source city’). Isso significa, em linguagem de computador, permitir o entendimento de como funciona o sistema (dar visibilidade a seu funcionamento, e quando possível, facilitar tal visibilidade, através de diagramas representando suas relações) e permitir, também, que os usuários deste sistema tenham capacidade de transforma-lo e reproduzi-lo quando desejável, sabendo lidar com suas falhas, em um processo de compartilhamento de responsabilidades. Essa prática pode se dar através de oficinas promovidas pela prefeitura que compartilhem os processos como, por exemplo, a implantação de um sistema ecológico de saneamento que possibilite a atuação dos cidadãos através de mutirões, ou mesmo a expressão do funcionamento desse sistema utilizando totens em pontos estratégicos da cidade. A consideração de inserir a população usuária também nos bastidores dos processos que configuram as cidades nos aponta a uma educação garantida pela vivência (//cidades vivas). Em um ecossistema, esta consideração nos remete à cooperação entre diferentes espécies, que se desdobra em outras considerações, como o compartilhamento de responsabilidades. Basicamente, isso significa a dissipação de uma unidade 122

administrativa única em vários pequenos polos administrativos. Dessa forma, a capacidade de atuação e intervenção se torna mais pessoal, e também mais numerosa, o que ajuda a não sobrecarregar um único sistema de administração centralizado, e torna mais eficiente a elaboração das cidades desejáveis, além de trazer mais evidência para os atores cidadãos. Cada passo a ser dado nesse aspecto pode ser interessante, como o fortalecimento de micropolíticas através de associações de bairro, com potencial de gerar serviços locais, e gestões compartilhadas do espaço público.

2. O potencial da comunidade desencadeadora de relações.

Comunidades são conjuntos de pessoas que se conhecem intimamente e compartilham entre si de algo que as une, apesar de suas singularidades293. Comunidades são arenas onde se desenvolvem ecossistemas sociais. Nelas, ocorrem contatos, trocas comerciais e econômicas. É comum haver mais trocas de serviço entre si, combinação da demanda por trabalho e da intimidade familiar que atrai pessoas para ação (//duas cidades). Uma comunidade serve para se fortalecer. É comum vermos um índice de desperdício menor em comunidades, uma vez que aquilo que não presta para um, vai ser de bom uso para outro. Essas trocas constantes fazem de uma comunidade algo similar a um sistema vivo. O contrário, modelos de habitação que priorizam a individualidade, como condomínios fechados, prédios muito verticalizados ou rígidas habitações sociais, se tornam um bloqueio para o desenvolvimento de relações, e isto acaba gerando maior gasto de energia, uma vez que serviços que poderiam estar sendo compartilhados, como alimentação, distribuição de energia e outros recursos, passam a ser separados por famílias e indivíduos, o que costuma acarretar em desperdício. Há a necessidade de se ter um sistema para cada indivíduo, quando indivíduos que cooperam entre si não se importam em dividir sistemas. Além disso, novamente, a vida individual pode gerar muitas conveniências no sentido do indivíduo não precisar se desgastar com relacionamentos indesejáveis, facilidade de desconexão, etc. Porém, tem muito a perder em outros sentidos. É conhecimento comum que o individualismo costuma desencadear infelicidade, insatisfação, tédio. Na escala das cidades, a ausência de vínculos comunitários, de vizinhança, está associada à perda de vivacidade nas relações urbanas. 294 As comunidades são muito mais vivas, nelas costuma ocorrer muitas coisas, feiras, comércios, emprego, segurança. O ditado “a união faz a força” expressa bem o porquê comunidades podem se empoderar e estabelecer relações interessantes entre si. E a urbanização é capaz de incentivar ou ao menos não proibir o desenvolvimento comunitário. Comunidade é fruto da conectividade. A afirmação de micropolíticas através do compartilhamento de responsabilidades, ou descentralização de serviços administrativos, é uma forma de conectar moradores de um contexto local à ação. Através disso, desenvolvimento de centros comunitários, onde se dê reuniões para discutir problemas e potencialidades, onde serviços podem ser compartilhados e a história e a cultura local serem celebrados, fortalecem um senso de identidade e de cooperação. E daí, a valorização de bens comuns e relações de benefício mútuo. Outra forma de exercitar a conectividade, através de intervenções urbanísticas e arquitetônicas, significa propor ligações dos edifícios com o dia a dia das ruas, evitando verticalizações isolantes, propondo graus diferentes de privacidade sem esquecer da conectividade. A busca pela conectividade verticalizada, pode se desdobrar

293 294

C.f PELBART, P. A comunidade nunca existiu. In: Elementos para uma cartografia da grupalidade. São Paulo, 2010. C.f ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997]. P. 35.

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em mecanismos que facilitem o acesso e contato de quem está no térreo com quem está em outros andares, como a visibilidade, o uso de escadas rolantes, e (por que não?) pontes entre edifícios. Há práticas arquitetônicas que nos indicam caminhos para incentivar a formação de comunidades. O caso do escritório Elemental, onde aos conjuntos habitacionais foram propostos vazios para que seus ocupantes os utilizasse da forma como desejariam, estimulando autonomia. Assim como a proposta de pátios, espaços semipúblicos voltados para a comunidade (ver //habitação e comunidade). Alguns princípios da teoria da //acupuntura urbana, como o estímulo à apropriação local, assim como práticas que afirmam valores de um conjunto comunitário, o que inclui horta comunitárias, mudanças simbólicas de nomes de ruas ou outros símbolos como forma de estabelecer uma identidade àquela comunidade, são alguns possíveis caminhos.

3. O Princípio da diversidade.

A variedade de elementos e relações é fundamental ao estabelecimento de complexos ecossistemas. Onde existe diversidade, a quantidade de relações cresce exponencialmente quando comparados a sistemas com pouca diversidade. Por esse motivo, não se pode falar em ecologia, e ecossistemas, sem pensar na geração de diversidade. De fato, diversidade é o fator diretamente relacionado à complexidade de um sistema. A riqueza de relações provém da quantidade de tipos de elementos que coexistem em um meio e as relações entre si. O princípio da diversidade pode ser entendido tanto ambientalmente, quanto socialmente. Espaços que permitem tipos diversos de relações são lugares com mais chance de ter relações desejáveis, de lazer, conforto, relações de troca. O contrário, extensas regiões destinados apenas ao uso residencial, sem espaço para outras expressões cotidianas, leva a uma perda de complexidade do sistema, e portanto a um empobrecimento desse. É como comparar um terreno árido, mineralizado e seco, com uma floresta fértil, onde as chances de sobrevivência, desenvolvimento e expansão são maiores. A diversidade social é observada no uso misto do solo, por exemplo. Extensas áreas ocupadas apenas por residências, estas estarão desertas em certos horários, principalmente à noite. A chance de sofrer algum assalto é maior. Mas quando se tem comércio e outros serviços misturados ao uso residencial, temos ruas que estão constantemente ocupadas em horários diversos, e isso é capaz de reduzir fortemente os riscos de assalto. A segurança no espaço urbano pode ser garantida pela //diversidade de usos. Outro exemplo é a diversidade de modais de //transporte. Quando dependemos apenas de um serviço ou mesmo de um sistema transporte, como é o caso da dependência do Brasil pelo sistema de transporte rodoviário, uma greve de caminhoneiros decorrente da mudança no valor de mercado do combustível é o suficiente para paralisar todo o sistema. Este se torna, portanto, fragilizado. Quando uma gestão urbana abraça outras alternativas de transporte, como o transporte aquaviário, novas possibilidade de transporte surgem, e podem melhor atender a públicos específicos, como populações costeiras. Dessa forma, tornam a vazão de carros nas avenidas menor, o que beneficia o fluxo dentro da cidade, ainda mais quando esses diversos modais de transporte estão interconectados, o que permite a intercalação do transporte de ônibus com um aquaviário, e outros. A diversidade de empresas e setores responsáveis pela administração também demonstra a importância deste princípio. A diversidade é também conhecida nos sistemas agrícolas. Produtores que tem diversas cadeias de produção tem mais segurança de manter sua economia fluindo no período entre safras. A diversidade é uma garantia para mudanças que estão além do poder do agricultor, como a mudança de priorização do mercado para um produto em detrimento de outro. Os efeitos da monocultura, que avança em lógica oposta à 124

diversidade, são bem conhecidos nos impactos sobre ecossistemas ambientais, através da desertificação do solo, além da dependência de insumos químicos tóxicos, uma vez que grandes hectares ocupados por uma mesma espécie trazem muitos insetos predadores. Diversidade é, quando ecologicamente planejada, uma medida de segurança.

4. Tirar partido dos potenciais locais.

Nos ecossistemas ambientais, todas as relações se resolvem com elementos locais, ou que naturalmente entram em contato com determinado habitat (fluxos externos, por exemplo). O design ecossistêmico segue o mesmo princípio, observando que quanto mais distante do sistema buscamos uma resposta, maior o gasto com transporte de materiais, e maior a chance de ocorrer mudanças que podem impactar drasticamente um ecossistema. Por isso, é benéfico tentar fechar ciclos de forma local, fazendo amplo uso de elementos que se fazem presentes ao sistema, o que garante maior autonomia. Isto significa tirar proveito de fenômenos naturais locais (sem no entanto, se limitar à utilização de elementos extra locais, desde que entendendo a relação que elementos externos, espécies vegetais exóticas por exemplo, podem estabelecer no contexto abordado). Esta consideração implica, também, em tirar partido dos elementos que se encontram presentes no sistema, mas que perderam sua função. Um exemplo prático disto é buscar reaproveitar uma estrutura cuja finalidade original se tornou obsoleta, para a realização das novas finalidades atribuídas, antes de gastar energia para demolir ou retirá-la e depois gastar mais energia instaurando uma estrutura nova. A resposta pode vir pela ressignificação desse elemento, adquirindo novos significados (em Belo Horizonte, por exemplo, houve a proposta de reutilizar edifícios abandonados do Centro para diversas finalidades, como habitação social, estacionamento vertical, e lugares de evento, como ocorre com a estrutura que abrigava o extinto mercado novo, no centro [o mercado novo continua operando, apenas no nível térreo e subsolo]). Características próprias do local (ambientais e sociais) são um ponto de partida para a realização de projetos ecossistêmicos. Os ventos, a localização de bacias hidrográficas, incidência solar, fauna e flora, peculiaridades locais. Os sistemas biológico, hidrológico e geológico locais devem ser entendidos de forma a criar um equilíbrio com sistemas antrópicos. Aspectos culturais, econômicos. Fluxos que atravessam o contexto abordado. Quanto mais se vivencia, ou se dialoga com grupos que mantem uma vivência constante naquele local, mais informações dos ecossistemas locais podem ser absorvidas.

5. Em um ecossistema, tudo é reaproveitado

Não existe o conceito de lixo no meio ambiente. Os resíduos são alimentos para algum outro ser. Dessa forma, cidades sintrópicas devem ressignificar o termo ‘jogar fora’. Existe o resíduo, e ele não é jogado fora, mas levado para outro lugar onde passará por algum tipo de processamento. Preferencialmente, o design de produção de algum produto deve considerar seu tratamento pós uso, e pensar, desde o projeto, alguma forma dele voltar a um ciclo (seja natural, facilitando seu retorno a um ecossistema sem destruir suas interconexões, ou antrópico / técnico, através da reutilização ou reciclagem. Ver //Economia de Fluxo e Serviço) O planejamento de sistemas que não consideram este princípio costuma apresentar problemas em escalas diversas. As barragens de mineradoras, como em Mariana, Minas Gerais, são um exemplo de um planejamento que não considera um tratamento com os resíduos no processo. O plano nessas barragens era 125

manter os resíduos da decantação do minério de ferro, composto de metais tóxicos, isolados em grandes lagoas, por tempo indeterminado. Ocorre que, na natureza, nada é permanente. A ausência de um plano para tratar e reutilizar ou reinserir, de forma benéfica, essa lama composta de metais tóxicos ao meio ambiente é um exemplo da necessidade do planejamento pós-uso, observado o princípio natural de impermanência. Quando intervimos sobre um sistema, uma forma de abordagem é observar os resíduos gerados. Dessa forma, o ditado “o lixo de um é o luxo de outro” serve como lembrete do potencial que o lixo tem, quando sabiamente utilizado. A organização ZERI é conhecida por dar assessoria a empresas em crise, e seu foco é buscar fazer dos resíduos gerados, atividades rentáveis para seus produtores. Foi assim que transformou os resíduos de café de uma cooperativa de produção cafeeira na Colômbia, em adubo, alimento para animais, produção de fungos comestíveis, dentre outros, incrementando novos produtos e valores econômicos às atividades da empresa (//economia azul)295. A reciclagem e reutilização podem ser para muitos uma fonte de renda. Na Alemanha, é comum as pessoas ‘venderem’ suas garrafas de vidro em distribuidoras, o que garante um estímulo para a prática de descarte seletivo. Associações de reciclagem poderiam realizar a mesma tática, o que garantiria uma responsabilidade maior dos usuários para com seus resíduos. A reutilização de resíduos dos mais diversos tipos pode ser uma forma interessante de se garantir fonte de renda, como é o caso do Pallet Park, marcenaria de Vitória que reutiliza madeiras dos pallets na realização de mobiliários e intervenções urbanas como os parklets (espaços de lazer ocupando vagas de carros, geralmente associados a algum empreendimento comercial).

6. Transformar problemas em soluções

Um dos princípios da permacultura. Problemas podem ser comparados com lixo: são geralmente indesejáveis, mas podem passar a ser úteis caso ocupem um lugar e uma função adequados. Exemplos práticos disso podem ser encontrados ao longo dos sistemas apresentados neste trabalho. Os resíduos de fábricas na índia, que são de difícil manejo, somados ao déficit habitacional por falta de recursos construtivos, se unem para compor o Black Brick, um tijolo mais barato feito das cinzas dessas fábricas. O esgoto e fezes de animais em comunidades sem instalações adequadas pode ser tratado em biodigestores, de modo a produzir biogás, que pode ser usado no fogão, aquecimento do chuveiro ou mesmo na geração de eletricidade. Esse mesmo resíduo de esgoto pode ser processado e vendido como adubo para fortalecer as plantações, como é o caso do Ecorock (ver //o lixo e as cidades). Quando encontramos dificuldades em resolver algum problema sistêmico, devemos tentar observar mais atentamente as condições dos elementos e relações de fluxos locais junto às suas potencialidades. Dessa forma, elementos chave podem surgir, e a elaboração de hipóteses pode resultar em projetos eficientes. Ilustrado de uma forma matemática, problemas + potenciais = soluções.

7. Descentralização e conectividade de serviços

Há muitos benefícios em se aproximar a geração de um serviço à região que irá utilizá-lo. Um exemplo disso é a distribuição de energia gerada por resíduos de alimentos em pequenas estações no Reino Unido, em contraposição ao sistema de geração e distribuição de energia centralizados em uma mega usina. A 295

PAULI, G.. The Blue Economy. Paradigm Publishers, 2010. Mais informações sobre o conceito em < www.zeri.org >.

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distribuição desse serviço implica em menos gastos com transporte, geração de empregos locais, além de evitar sobrecargas do sistema, garantindo flexibilidade. O importante, novamente, é a conectividade desses serviços entre si, de tal forma que uma estação cujo uso não consegue abastecer o necessário possa ser alimentada pela energia de outra estação que tenha produzido um excedente. O tratamento ecológico de esgoto preza pelo tratamento local, utilizando materiais disponíveis. Dessa forma, evita-se a sobrecarga de um sistema municipal de esgoto, além de gastos excessivos com manutenção. A descentralização não deve ser uma resposta final, mas sim considerada junto às escalas de serviços e áreas atendidas. Há contextos onde é mais vantajoso unificar serviços, portanto o ponto até onde se distribuir serviços depende de uma série de fatores, como quantidade de pessoas, organização, capacidade de gestão, infraestrutura técnica, material e humana.

8. Sistemas flexíveis são sistemas vivos.

A capacidade de mudar de rumo é uma das condições dos seres vivos. Se queremos sistemas ecológicos, devemos procurar desenvolver sistemas que garantam algum nível de flexibilidade. Tal é o princípio da flexibilidade (ou resiliência), que é a capacidade de um sistema, ao absorver impactos, manter suas funções, minimizando o quanto possível os impactos. De acordo com a arquiteta Cecília Herzog, “pensar de forma sistêmica permite ter um pensamento resiliente” 296. A forma como um sistema responde à alteração determina seu grau de resiliência. Daí, a necessidade do sistema prever alternativas para que possa, ao sofrer uma perturbação, restaurar suas funções passando por ciclos adaptativos sem mudar de patamar, que implica na passagem de outra dinâmica de funcionamento. Muitos dos sistemas que compõem as dinâmicas urbanas atuais priorizam a eficiência econômica sobre os fatores ecológicos. Por isso, nossas cidades têm pouca flexibilidade, e isso é visível no enrijecimento que acompanha a impermeabilização dos solos e canalização dos rios, medidas de uniformização e controle do espaço urbano. Tais medidas, no entanto, diminuem a capacidade do sistema original, ecossistêmico, de lidar com eventuais perturbações, e qualquer evento de chuvas mais volumosas ou persistentes é o suficiente para a ocorrência de enchentes. Nesses casos, a intervenção sobre o ecossistema permeável diminui drasticamente a sustentabilidade do sistema. Herzog aponta algumas estratégias para a elaboração de sistemas flexíveis. Um deles é a mimetização dos processos naturais (biomímese) por meio do planejamento sistêmico, que converte o paradigma de ‘tentar controlar’ para ‘conviver junto aos fluxos naturais’297. Dessa forma, tal como um ecossistema, deve se planejar de forma a integrar os mais distintos elementos atuantes nos sistemas. No caso da drenagem urbana, Herzog sugere desenhar, de forma integrada, a drenagem para a bacia hidrográfica, utilizando infraestrutura ambiental multifuncional, com árvores e áreas permeáveis, que permitam a infiltração das águas no local onde caem. Desconectar e minimizar áreas impermeáveis. Deter e retardar águas de escoamento superficial, possibilitando sua infiltração. Reter águas ao longo das bacias hidrográficas utilizando tecnologias de alagados construídos que evitam o escoamento e sobrecarga nas áreas mais baixas, buscando conectar fluxos superficiais e sub superficiais. Em essência, qualquer projeto ecossistêmico se beneficia de sua flexibilidade, oriundo de sua diversidade de possíveis relações, uma vez que esta é característica principal de sistemas sustentáveis. Em 296

HERZOG, Cecília. Cidades para Todos, (re)aprendendo a conviver com a Natureza. Rio de Janeiro, Inverde / Mauad X. 2013. P.79. 297

Sobre mimetização da natureza: BENYUS, Janine. Biomimicry, innovation inspired by natures. Nova York, Harper Collins. 1997. Site com materiais de consultoria biomimética, de forma a auxiliar o desenho e planejamento ecológico, disponível em < www.biomimicry.net/ >. Acesso em 15 Mar. 2017.

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casos de dúvida quanto aos impactos ambientais decorrentes de implantação de sistemas, deve-se adotar o princípio da precaução, evitando causar danos que possam ser sérios ou irreversíveis, e sempre buscar entender os possíveis impactos que alguma intervenção pode ter sobre o ecossistema local. 298

9. Dar mais de um uso a uma solução (multifuncionalidade). Conceito chave da permacultura, implica em diversificar as funções de um elemento. Dessa forma estaremos agindo conforme os ecossistemas, onde uma diversidade de usos se une gerando benefícios mútuos, menor gasto de energia e manutenção, economia de espaço, etc. Tal lógica pode se desdobrar na possibilidade de se ter estacionamentos sobre estações de tratamento em //zonas de raízes, de tal forma que não perderíamos tanto espaço apenas com o uso de estacionar, mas estaremos também garantindo espaços para o tratamento do esgoto, e extração de ervas medicinais, tudo em um mesmo lugar. Ou então, transformar canteiros ao longo de ruas e avenidas em //biovaletas, tornando-as elementos paisagísticos, de sombra e controle térmico, e de tratamento das águas drenadas. Outra possibilidade já sendo praticada são campos de futebol sobre bacias de contenção das águas de enchente. Quando ocorrem chuvas fortes, as águas escoam para essas bacias, impedindo enchentes. Em dias ensolarados, a área pode ser utilizada para uma partida de futebol. A arquitetura de sistemas nos permite prever usos diversos a uma mesma solução.

10. Biomímese, ou inspiração na natureza.

Prática chave ao projeto ecológico, a biomímese consiste na observação e inspiração da natureza na elaboração de sistemas artificiais. Quando observamos os efeitos da urbanização nos últimos anos, é constatável a sistematização dos mais diversos contextos geográficos nas cidades, o que nos levou a substituir inúmeras relações de ordem complexa ecossistêmica por sistemas lineares artificiais. É possível um outro caminho que impeça essa reversão sistêmica, que simplifica contextos ecossistêmicos para atender às vontades e necessidades humanas? Aparentemente, a resposta está no ramo da ciência que se especializa em observar os fenômenos naturais e suas relações, tentando trazer este conhecimento para as práticas tecnológicas humanas. A biomímese consiste em uma das faces da prática de projeto ecológico (‘ecodesign’), e tem levado laboratórios e equipes interdisciplinares de cientistas e técnicos a analisar, com detalhes, as estruturas moleculares e relações químicas dos materiais mais complexos da natureza como ponto de partido para novas biotecnologias. A prática biomimética consiste em perceber que grande parte dos problemas tecnológicos são resolvidos pela natureza, de maneira eficiente e ecologicamente sustentável. Através da biomímese, cientistas alemães reproduziram a micro superfície rugosa auto limpante da folha de lótus na produção de tintas que não acumulam sujeira. Ou a química singular utilizada pelo mexilhão 298

Nota, Lamentável que esta não seja a abordagem nas maiores obras de infraestrutura brasileiras, como a transposição do Rio São Francisco, que nem chegou a ser concluída e já contabiliza, entre seus danos ecológicos, a “salinização de solos, açudes com água salobra e surgimento e ampliação dos núcleos de desertificação associados a baixíssimos percentuais de cobertura vegetal das matas ciliares (menos de 4% restante), que amplia processos erosivos nas margens, o assoreamento do rio e a inviabilidade deste como hidrovia.” (DE SIQUEIRA, José A.. Revista Piseagrama (BR) ed. 08. 2015. p. 92). Tais danos se refletem na perda massiva de espécies da fauna e flora desta região, que tem sido ocupado por sociedades indígenas há, pelo menos, 9 mil anos. A transposição deste rio inteiro, utilizando infraestrutura cinza, exemplifica uma intervenção sobre um ecossistema, reduzindo sua capacidade de resiliência à níveis baixíssimos.

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azul para produção de adesivos subaquáticos.299 Ou mesmo a produção de diques na história da Holanda, de forma a mimetizar as dunas de areia e seu delicado sistema vegetal que estrutura barreiras subaquáticas capazes de reduzir o impacto das ondas e proteger a cidade dos fortes ventos e das águas marinhas. Os mais diversos casos de aprendizados que podem ser desenvolvidos, e como isto pode afetar o design dos nossos objetos, e das nossas cidades, têm mostrado grande valor nas diversas qualificações infra estruturais urbanas (como estudos de tipologia de edificações inspiradas em copas de árvores como forma de reduzir o impacto das águas das chuvas em cidades atingidas pelas monções nas índias, dentre outras soluções realizadas por empresas de consultoria em design ecológico 300). A observação de comunidade indígenas ancestrais, que já se relacionam há séculos com os biomas locais, ou mesmo ecossistemas animais e vegetais, pode nos apontar soluções de caminhos interessantes a serem trilhados, no desenvolvimento de cidades mais eficientes para determinado local. A arquitetura indígena, com seu marco exemplar, a Oca, representa formas de construção contando apenas com material regional, e suas características de conforto térmico se destacam pela boa adaptação às condições locais. As ocas têm cobertura de folhas de palmeiras, que quando faz sol, permitem a saída do ar quente pelo alto, arejando o espaço interno. Quando está chovendo, a água incha as folhas, fazendo-as fechar e impedir a entrada de água. As lógicas de locomoção dos índios Wajãpi, no Amapá e Guianas, estão conectadas aos princípios ecológicos do lugar, como é o caso do conceito de migração Jisyrysyry, ‘afastar afastando’. À medida que uma aldeia vai envelhecendo, seus habitantes vão migrando, gradualmente, para novas aldeias, o que faz com que a ocupação no território seja dispersa, e garanta a autonomia política de diferentes grupos de famílias extensas. Indo e voltando de uma aldeia antiga para uma nova, a comunidade prepara as roças e o pátio ao redor do qual novas casas vão se instalando; enquanto isso, a natureza vai lentamente tomando conta da aldeia antiga, e suas roças vão se tornando capoeiras de árvores frutíferas, úteis durante as viagens de uma aldeia à outra, ou em períodos de caça. O tempo de permanência em uma aldeia é de cerca de cinco anos, período em que uma roça de mandioca brava já não é mais produtiva, além de ser o tempo de degradação das coberturas de palha de ubim das casas 301. Dessa forma, a transição dos wajãpi é uma forma de rotatividade do terreno. Absorver a sabedoria nas técnicas indígenas e poder transcrevê-las para a linguagem urbana de materiais e técnicas industrializadas convencionais (como o tijolo, ou o concreto armado) pode nos inspirar a rumos mais sustentáveis na elaboração de dinâmicas urbanas ecológicas.

11. Desenho de redes de relações.

Nas nossas cidades, temos ruas asfaltadas para carros, prédios, salas comerciais, escolas, feitas de concreto, aço, etc. Estes são objetos geralmente planejados nos contextos das cidades globalizadas, e sua execução e implantação é parte da atuação de arquitetos, urbanistas, planejadores a pedido de instituições ou agentes

299

CAPRA, Fritjof. Conexões Ocultas, Editora Cultrix (BR). 2005. p. 213 Sobre mimetização da natureza: BENYUS, Janine. Biomimicry, innovation inspired by natures. Nova York, Harper Collins. 1997. Site com materiais de consultoria biomimética, de forma a auxiliar o desenho e planejamento ecológico, disponível em < www.biomimicry.net/ >. Acesso em 15 Mar. 2017. 301 GALLOIS, Catherine. Wajãpi rena: roças, pátios e casas. Rio de Janeiro, Museu do índio – CTI, 2002. In CORREIA, Maria R.. Oficina de Estudos da Preservação. Rio de Janeiro, IPHAN. 2014. p. 112 120. 300

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ligados às economias globalizadas302. No entanto, como fica a relação entre esses objetos? Por exemplo, de que forma queremos transitar pela cidade? Ou de que forma queremos habitar na cidade? O questionamento que está sendo levantado é: queremos um carro, ou queremos o serviço que um carro nos dispõe? Queremos uma casa, ruas, empregos, ou queremos as relações desencadeadas por tais objetos? Partimos então do princípio do ‘ter’, que está na esfera da propriedade, para o de se relacionar, que está na esfera do vivenciar. Mais do que objetos, projetos ecossistêmicos demandam um olhar sobre as relações que se busca estabelecer (//Economia de Fluxo e Serviço). Projetos ecossistêmicos contam com diagramas em rede, expressando elementos e suas interconexões (existentes, desejáveis, etc.), de modo similar a representação de ecossistemas. Através da diagramação é possível enfatizar relações invisíveis aos processos macro políticos. Esta prática projetual (o projeto de relações) também implica em transformações na ordem do desenho de objetos desencadeadores de relações que suprem demandas projetivas. Objetos comuns às cidades, como o uso do concreto armado na construção, o asfalto, a locomotiva a vapor, e outras tecnologias industriais, foram muito úteis para o desenvolvimento das nossas cidades. Basicamente, a revolução industrial impulsionou o cenário global de expansão das cidades303, através da rapidez de produção, a serialidade, e a modularidade, que leva à capacidade de um elemento se combinar a outro. Assim desenvolvemos os padrões atuais de urbanização, que nos permitem agilmente construir, reformar, intervir. No entanto, da mesma forma que trouxeram soluções, os objetos comuns trouxeram problemas comuns, visíveis nos diversos contextos que se orientam por economias globalizadas. Hoje se implementam, talvez por motivos de ordem estética, materiais e técnicas que não fazem sentido em determinados contextos ecológicos, como se estivéssemos ‘vendendo geladeiras no polo sul’. Não há sentido ecológico em se utilizar fachadas de vidro nas zonas quentes brasileiras, para então gastarmos uma quantidade alta de energia e dinheiro, além dos desgastes ambientais e sociais, no uso massivo de ar condicionado. Dessa forma, um planejamento ecossistêmico depende da nossa capacidade de ir além da reprodução de padrões importados, por vezes não adequados ao contexto específico abordado. Focar nas relações permite sair de programas pré-estabelecidos (mais ainda quando se permitem vazios para que relações localmente estabelecidas (pragmáticas) possam se desdobrar; ver //habitação e comunidade). O projeto que enfatiza as relações sobre os objetos pré estabelecidos se evidencia, por exemplo, quando pensamos que uma casa, mais do que ter uma cozinha, um banheiro, um quarto, etc., precisa permitir que suas funções sejam realizadas (o ato de cozinhar, de dormir, de descansar, e outros usos relacionados ao contexto abordado). A partir dessa perspectiva, um novo programa, mais versátil, surge. Possibilidades que extrapolam o padrão pré-estabelecido de objetos mínimos, permitindo cômodos que compartilhem usos (salas que abrigam o uso de lazer, dormir e trabalho, por exemplo). Ou um projeto de uma casa / bairro pela diagramação de serviços ecossistêmicos (reutilização da água para outros usos comunitários, ou reutilização do lixo orgânico na Biodigestão, produzindo adubo para hortas, e biogás para os chuveiros e fogões, por exemplo; ver //desenhe seu sistema cotidiano) Ir além de padrões pré-estabelecidos é uma forma de se ter projetos mais flexíveis próximos do contexto específico, além de se evitar a dependência por modelos insustentáveis. Ao invés de se projetar ruas residenciais com vigias, por que não pensar em ruas onde se estabeleça relações de vizinhança, que propiciem segurança pela conectividade (através da diversidade de usos) em horários distintos? Por que não projetar estruturas básicas para o desenvolvimento de vizinhanças, ao invés de conjuntos habitacionais e condomínios? Estas perguntas nos indicam soluções notoriamente inovadoras, próprias de cada lugar, que 302

CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999. 303 HARVEY, David. Entrevista concedida a Daniel Santini, in: As capitais do Capitalismo. Le Monde Diplomatique. 2015. Disponível em < http://diplomatique.org.br/david-harvey-as-capitais-do-capitalismo/ >. Acesso em 20 Mar. 2017.

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consideram as relações pré-existentes àquele contexto; além de sugerir um novo paradigma para o uso de dispositivos pré fabricados (desterritorializados), limitando sua abrangência e permitindo vazios onde relações e dispositivos locais, fundamentais à consolidação de uma comunidade, possam se materializar.

[[ PROPOSTA DE INTERVENÇÃO Através deste campo de discussão, é possível começarmos a exercitar práticas de planejamento ecológico, integrando e elaborando considerações para um urbanismo sintrópico às esferas ambiental, social e econômica, com o objetivo de ter um planejamento de melhorias urbanas. É importante lembrar que este é um exercício de planejamento ecossistêmico. Assim sendo, a seguinte proposta de intervenção não se aventura a ser um projeto concluído, focando mais em indicações e setorizações “soltas” como forma de ilustrar, conceitualmente, alguns princípios abordados nesta pesquisa, além de possibilitar a abordagem de outros temas que acompanham o planejamento ecológico. A área escolhida para o estudo de Campus da intervenções é o entorno do campus universitário da UFES (ver fig.). Para UFES começarmos a pensar possíveis propostas de intervenção no local, é proposto trabalharmos sobre algumas considerações desenvolvidas pela teoria da //acupuntura urbana. Dentre um de seus princípios, está o de tratar pontos de bloqueio para permitir que o relaxamento ocorra no corpo (da cidade). Dessa forma, “através de ações mais imediatas e sensíveis às necessidades das Canal de Santa Maria comunidades que as intervenções institucionais de grande escala, ações como Fig. 40. Área abordada para o projeto ecossistêmico de melhorias. Fonte, Google maps. essa respondem não apenas às necessidades localizadas, mas desenvolvem conhecimento sobre como sistemas urbanos operam e convergem sobre nós específicos (liberando a pressão em pontos estratégicos para liberar a pressão sobre toda a cidade)” 304. Um passo inicial para a busca por áreas de intervenção consiste em mapear nós de bloqueios urbanos. Em outras palavras, mapear lugares ou características pontuais, do entorno, com algum potencial bloqueado, capaz de afetar a dinâmica do bairro e, também, da cidade como um todo.

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Traduzido de CASAGRANDE, M. Urban Acupuncture – Urban Applications. 2013. Disponível em < http://helsinkiacupuncture.blogspot.com.br/ >. Acesso em 23 Mar. 2017. 131

Não são poucos os problemas urbanos identificados na região abordada; um exercício de caminhada pelo bairro de Jardim da Penha, no entanto, me ajudou a encontrar o elemento que, dentre os candidatos, se destacou e foi eleito campo de estudo para o ensaio de intervenção ecossistêmica aqui proposta: as quatro praças do Bairro de Jardim da Penha305. As praças do bairro, popularmente conhecidas como Pracinhas de Jardim da Penha, foram eleitas como estudo de caso, principalmente por se destacarem como pontos marcantes na estrutura ortogonal do bairro de Jardim da Penha; por terem uma rotatória ao seu redor, com passagem de ônibus e carros, a praça é um elemento visível aos diferentes estratos sociais que por ela circulam para chegarem a seus destinos. Seu uso se dá pelas quadras esportivas, pelos dispositivos propícios para encontros (mesas, bancos, pergolados, etc.), pelo comércio e feiras esporádicas, pelos playgrounds e, por fim, por seu paisagismo. No entanto, estes potenciais se encontram constrangidos por fatores que limitam a qualidade de acesso e de relação com a praça, fazendo dela um nó de bloqueio urbano. Dentre as principais limitações encontradas nas praças, está, como será melhor descrito adiante, fatores relativos ao trânsito (barulho dos carros, dificuldade de acesso, poluição do ar), ao conforto climático das praças (quadras quentes de dia, assentos posicionados em pontos pouco sombreados, ilha de calor impulsionada pelo piso de asfalto ao redor), e ao uso interno destas (limitadas apropriações pelos usuários das praças, poucas relações com características do entorno, poucas possibilidades de apropriações comunitárias na maioria delas).

//As pracinhas do bairro Jardim da Penha: Repouso, Movimento e Clima. _Os aspectos naturais da região É importante observar, primeiramente, algumas condições ambientais mais nítidas. O vento predominante, nesta região, vem de nordeste, apesar de que em alguns períodos do ano é percebido o vento sul. A fauna da região conta, ocasionalmente, com saguis e saruês, animais nativos. É constante a presença de ampla diversidade de aves como bem te vis, falcões, quero queros, e ocasionalmente, corujas, em sua maioria na região do campus da UFES e no Parque Pedra da Cebola, duas áreas extensamente vegetadas. Há também presença de insetos como a cigarra, cuja troca de casca é comum por volta de Setembro. Com relação à flora local, é possível constatar, principalmente no campus universitário e no parque Pedra da Cebola, espécies diversas, nativas e exóticas ao bioma Mata Atlântica. Temos a castanheira, com sua frondosa copa e potencialidade de gerar sombra. Há também a sibipiruna, cuja floração amarelada contrasta com o verde de suas folhas; o flamboyant, com suas flores vermelhas; o jatobá, também frondoso, de seu fruto é possível extrair uma farinha comestível; a aroeira, com seus frutos, conhecidos como pimenta doce, ingredientes distintos que são exportados para países do mundo todo, além de ter suas folhas e galhos utilizados em tratamentos aromáticos; ipês amarelo e rosa, o jasmim, com suas flores avermelhadas, além

305

Alguns dos problemas mapeados no entorno, estudados e considerados para esta elaboração de projeto conceitual, incluem: a Avenida Fernando Ferrari, em frente ao campus universitário, de fluxo intenso e de altas velocidades, com congestionamentos em horários de pico; o canal de Santa Maria, ao sul do campus, poluído principalmente pelo esgoto doméstico, que tanto afeta a atividade tradicional de pescadores da região; a orla da Praia de Camburi, ao leste do Bairro de Jardim da Penha, que além de poluído pelo esgoto metropolitano e pelas atividades industriais próximas no maior porto de exportação de minério de ferro do mundo (Porto de Tubarão), tem seus quiosques pouco utilizados pela população, devido ao seu alto custo de aluguel que implica em alto valor dos produtos, resultando em abandono; somado à perigosa Avenida Dante Michelini, adjacente à orla, que se torna um limite físico, além de afetar o uso da praia, principalmente pela poluição e barulho gerados.

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de variadas frutíferas, como a mangueira, goiabeira, seriguela, cajá mirim, jambo (que costuma deixar o chão todo roxo com suas flores), o jamelão.

_Contexto socioecológico. O Bairro de Jardim da Penha passou a ser ocupado a partir de conjuntos habitacionais na década de 1970, e como toda a região acima do canal de Santa Maria, tem uma história de urbanização recente. Próxima do campus universitário, do Aeroporto, da Avenida Fernando Ferrari que faz ligação com o município da Serra, e o Porto de Tubarão, o bairro é ocupado por funcionários públicos, estudantes universitários, muitas vezes organizados em repúblicas estudantis, e profissionais liberais, geralmente população jovem, contando com um contexto comercial autossuficiente. Duas características marcantes do bairro: seu traçado ortogonal, cortado por uma segunda malha ortogonal a 45 graus, e suas quatro pracinhas, que servem como pontos de referência em meio a uma malha homogênea e de difícil orientação, principalmente para quem não mora no bairro. Algumas características são notáveis, como faixas de pedestre de marcação diferenciada, em vermelho, nas quatro praças, que desencadeiam um consenso de preferência na travessia para o pedestre. Algumas praças contam com equipamento esportivo, pergolados com bancos ocasionalmente utilizados, bancas de revista, orelhões, pontos de coleta seletiva, pequenas edificações que abrigam Polícia Interativa do Bairro, clube de bocha ou depósito de instrumentos dos feirantes e, ocasionalmente, barracas de lanches.

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Figura 41. Praças; 1. Praça do Carone. 2. Da Igreja. 3. Do EPA. 4. DA Flash.

As praças de Jardim da Penha são quatro: do Fonte Google Carone, da Igreja, do EPA e da Flash (ver fig.41 ). As praças tem um diâmetro interno de 80 metros, com a largura de 14 metros da via rotatória que as contorna (ver fig.42). As praças estão equidistantes entre si, a 480 metros uma da outra306. Cada praça apresenta relações específicas com seu entorno. Vamos traçar as impressões gerais de cada praça, para podermos entender mais profundamente pontos que podem ser melhorados e relações que podem ser sugeridas de modo a beneficiar suas relações.  Praça do Carone: mais próxima da UFES e da Rua da Lama (rua famosa pela quantidade de bares que servem, em sua maioria, ao público jovem), movimentado fluxo de automóveis. A praça em si, é 306

Figura 42. Perspectiva da Praça do Carone como exemplo da implantação das quatro praças: é notável os espaços pouco sombreados, e a proporção da faixa de circulação de carros com a praça. Imagem: Google Maps.

Fonte para cálculos de distâncias, Google Earth.

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pouco utilizada, ocasionalmente para passagem. Conta com uma quadra de futebol com piso cimentado e um playground de areia expostos ao sol e ao calor do dia. A baixa arborização, de copas pouco frondosas, pouco amenizam o calor. O parque em si não parece estabelecer contato com os comércios adjacentes, e alguns de seus bancos e a quadra costumam ser mais utilizada a noite, ocasionalmente por um público jovem.  Praça da Igreja: é a praça mais resguardada, pois se localiza próxima ao canal de Santa Maria (ver fig. 40), isto é, tem limitadas conexões com outros bairros. É tida como uma praça sossegada, mais silenciosa pela menor quantidade de carros, de baixo uso por pessoas que não moram no entorno. Ao redor, há o clube esportivo SESI, com shows eventuais, e duas escolas, o que garante fluxo cotidiano de pessoas. Conta, dentro de seus limites, com academia popular e uma agradável estrutura para a comunidade, como a própria igreja (que realiza atividades abertas, brechó, cultos e Fig. 43: Praça do Carone, pouca sombra, pouco uso, muito assistências) e edificação para a prática de bocha, utilizado barulho, e presença de carro. Imagem: Google Earth. pela população, especificamente mais idosa. Pela presença destas estruturas, é uma praça com um microclima agradável, bem sombreado pelas edificações do entorno. O trânsito, apesar do menor fluxo, ainda é perigoso para as crianças e adolescentes que estudam nas escolas adjacentes, e que não frequentam a praça sem a companhia de um adulto.  Praça do EPA. Conta com uma grande quadra de futebol/basquete, com arquibancada e piso de concreto, bem no centro; há um pequeno playground e pequeno posto da polícia militar. Característico pela presença de movimentados comércios e centros comerciais, é também uma região muito movimentada (e barulhenta). Há Fig 44, Praça do Epa e uma de suas (poucas) áreas apropriações por parte dos comerciantes na praça, com sombreadas. Imagem: Google Earth. feiras frequentes nas sextas à noite e sábado de manhã, esta última frequentada por considerável parcela dos moradores de Vitória. Os comerciantes locais têm uma pequena edificação para guardar alguns equipamentos de uso comum. A área é medianamente arborizada, e conta com presença familiar e de usuários dos serviços locais. Apesar de ter uso mais acentuado nos dias de feira, cotidianamente encontram-se pessoas circulando por ela. A conformação paisagística dessa praça permite poucas relações, o que se nota nos bancos vazios, que costumam ser ocupados apenas Fig. 45: Praça da Flash, sua proximidade com o mar e sua onde ocasiona sombra das árvores (ver fig. 44). Tem Avenida orientada a Nordeste. A presença de brisa marítima ajuda a propiciar climatização agradável junto à arborização. proximidade com a orla da Praia de Camburi. Imagem: Google Maps.  Praça da Flash (Locadora): Extenso Playground com areia e vegetação, uma edificação baixa, ocasionalmente usada para guardar algum equipamento público. É uma praça mais arborizada quando comparada às demais, e sua ligação com a praia através de uma avenida a Nordeste (direção principal dos ventos) a torna mais ventilada (ver fig. 45). Sendo a praça mais familiar dentre as quatro, é comum ver famílias levando animais para passear, crianças para brincar em seu playground. Nota-se o tratamento paisagístico diferenciado, com mais grama e constante desenho curvilíneo de canteiros. Apesar disso, faz pouco uso das relações de sombra que as árvores proporcionam, o que limita

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seu uso. É a praça mais próxima da Praia de Camburi, conectada visualmente à ela. Fluxo de carros também constante. Mesmo que sirvam como marcos e pequenos recantos de lazer do bairro, é comum observar algumas críticas vindas de quem frequenta essas pracinhas, e ao próprio bairro, caracterizado pela valorização imobiliária, individualismo e falta de segurança nas ruas em determinados horários (ver //Diversidade de Usos: Segurança e Mobilidade). As praças, que parecem sugerir alguma possibilidade de encontro, como contraponto ao traçado ortogonal retilíneo do bairro, passa a sensação de ter alguns de seus potenciais pouco explorados pelas pessoas. Alguns fatores para representar a problemática das praças foram mapeados, sendo alguns destes decorrentes de seu formato de implantação comum. Estas limitações, como a chamamos, se expressam pelos três seguintes fatores:  O tráfego intenso, que ocasiona muito barulho, ao longo da rotatória composta de 3 faixas de carro, por onde também circulam ônibus, e 1 faixa para os carros estacionarem. Além do barulho, os carros estão constantemente no panorama de quem está na praça e ajudam a estabelecer um efeito de “ilha”, distanciando e dificultando a travessia dos transeuntes que, muitas vezes, não optam por frequentá-la. Este é um fato impactante no quesito segurança, uma vez que não há barreiras físicas que impeçam crianças e animais domésticos de penetrar a faixa asfaltada, ocupada por carros em altas velocidades. O asfalto, também, é implantado de forma a substituir o ecossistema original, coberto por vegetação e matéria orgânica (que realizam trocas de umidade no ar, mantendo o clima local fresco), por um piso impermeável que absorve o calor, desencadeando o fenômeno ilha de calor. A presença do tráfego automotivo próximo ocasiona também na emissão de poluentes atmosféricos que não são adequadamente isolados dos usuários da praça, principalmente para quem realiza exercícios físicos (usuários das quadras ou, crianças utilizando os playgrounds. Ver //Saúde próximo às vias).  O microclima das praças é marcado pelo calor diário; muito disso se deve à falta de vegetações capazes de gerar sombras à forte exposição solar, com destaque para as praças do Carone e do EPA, de quantidade reduzida de sombras. O calor se acentua nos playgrounds de areia, não vegetados, e nas quadras de futebol pavimentadas e geralmente, vazias de dia. As espécies vegetais, também, não favorecem relações muito interessantes, como geração de frutas comestíveis aos humanos ou aves, que poderiam se tornar um estímulo à diversidade e uso das praças (ver {{ Biológico).  O uso das praças, de forma geral, caracteriza poucas relações com o bairro, mais destacado na Praça do Carone, a menos arborizada, cujos espaços comerciais (o supermercado Carone, pequenas lanchonetes e lojinhas próximas) parecem dar as costas à praça. Também, a própria vegetação e materiais presentes pouco parecem identificar o bioma e comunidades locais. Não há estímulos à apropriações, e a conformação espacial, aberta e cercada de carros, não propicia a privacidade (ver {{ Sociocultural). Entendendo estas características, estabelecemos diretrizes de ação sobre os problemas, buscando tirar proveito dos potenciais que o espaço pode desempenhar para as dinâmicas urbanas, levando em conta algumas considerações formuladas sobre a urbanização sintrópica e metodologias do desenho paisagístico. Segue a descrição da intenção por trás das intervenções nas praças: É desejável o fortalecimento de laços de vizinhança que a praça pode proporcionar, onde as pessoas do bairro possam se reunir, se divertir, realizar atividades diversas, em dispositivos arquitetônicos por elas apropriados. Igualmente, é desejável integrar ativamente a população à praça, planejando relações com elementos paisagísticos que proponham ao usuário sair da passividade, e se tornar um coautor. É desejável que todas essas relações possam ocorrer sem interferir negativamente sobre o ecossistema local, observando as relações que os objetos e elementos podem desencadear no entorno. Que esse espaço de relações propicie conforto, onde se possa respirar ar despoluído, com espaços protegidos do calor do sol e das chuvas, fazendo para isso uso dos múltiplos potenciais ecossistêmicos; atraindo abelhas, aves e outros fenômenos que possam enriquecer o ecossistema em uma associação harmônica de tecnologias urbanas com fluxos naturais. 135

É desejável aproveitar todo o potencial dos elementos da praça para mais de um uso, e que toda forma de resíduo gerada no entorno possa ser de alguma forma reaproveitada para proveito dos usuários. É desejável um ambiente diverso, com usos mistos em distintos horários, sem no entanto ceder a incômodos, como ruídos altos em horários noturnos. Para isso, novamente, se faz necessária a afirmação de uma vizinhança que possa estabelecer regras locais de boa convivência; uma vizinhança que, aliada às atividades comerciais frequentes, propicie segurança ao redor 307. Praças onde pessoas de todas as idades e animais possam se locomover, sem correrem o risco de serem atropeladas. Espaços versáteis, que respeitam princípios civilizados de tolerância à sóciodiversidade, sem no entanto deixar de considerar os princípios da comunidade, onde o espaço é um campo de relações próprio de todos que cuidam dele 308. Partindo dessas problemáticas e potencialidades das praças, é proposta a ação por dois eixos principais, que são a estrutura viária, e a transformação da qualidade de uso das praças.

_Estrutura viária N

É entendido que o ruído gerado pelo tráfego intenso de veículos é um empecilho maior no estabelecimento da intimidade e quietude, elementos que propiciam relações desejáveis nas pracinhas. Aliada ao ruído, a dificuldade de acesso aos usuários das praças pelas vias de fluxo constante também é notável. A emissão de poluentes geradas pelo tráfego motorizado próximo à praça, onde há crianças e pessoas praticando esporte, é um fator a ser considerado (ver //saúde próximo às grandes vias). Portanto, o sistema circulatório deve ser revisto, de forma a não desestruturar a mobilidade no bairro e na cidade. A intenção é explorar outras formas de mobilidade por estas praças, além do uso de carros individuais.

Observando as praças, é notável o movimento de carros ao redor. Grande motivo desta movimentação é a presença da via rotatória que contorna as praças. Uma via, de sentido único anti-horário, com largura para 3 faixas de carros e ônibus e 1 faixa de estacionamento (totalizando 14 metros de largura), que se conecta a 10 vias, sendo quatro Avenidas, Img 46. Visualização das três vias que circulam por Jardim da Penha. Imagem editada do Google maps.

307

Observemos como decorre o conflito pelo fechamento / abertura com regras, para os bares noturnos na Rua Sete, em Vitória. Em um primeiro momento, há poucos anos, perigo nas ruas desertas. Depois, abertura de bares e uma ‘Rua Viva’, de uso exclusivo para pessoas, pela Prefeitura. Em terceiro momento, reclamações de moradores locais com relação ao alto som em horários noturnos, que resultou no fechamento de bares a partir das 23h, com reação negativa de diversos usuários da Rua 7. O quarto momento, atual, é o de organização da associação de moradores que são contra o fechamento de bares às 23h (argumentando, entre outros fatores, a questão da segurança), porém são a favor da formulação de regras de convivência que atendam aos dois lados. A associação de moradores locais tem 45 dias para apresentar ao Ministério Público, propostas para regulamentar o uso de bares noturnos na região (informação obtida do setor Cidade, no Jornal A Tribuna, 22 de Março de 2017, Vitória, ES). 308 Creio, por experiência teórica e prática, ser um engano comum achar que um espaço público de qualidade deve ser totalmente aberto a todos que queiram nele usufruir de suas relações. A medida ideal para isso, ouvi nas palavras de um morador de Central Carapina, referindo se a uma nascente próxima de uma ocupação: “isso aqui é de todo mundo que cuida dela”. O entendimento de que um bem comunitário deve ser usufruído por pessoas dedicadas em manter e melhorar a qualidade das relações me parece um princípio fundamental para que haja respeito, por parte dos usuários, aos hábitos e costumes daqueles que conformam cotidianamente o espaço para bem público.

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duas ruas mais largas, compostas de faixas em sentidos opostos (chamaremos essas ruas de Ruas Axiais), e quatro ruas menos largas, que chamaremos de Ruas Locais (ver fig. 46) (a Pracinha da Igreja é uma exceção, dando acesso a quatro Avenidas, duas ruas Axiais e uma rua Local). Em todos esses casos, as vias aceitam carros nos dois sentidos, com exceção da rotatória. As vias rotatórias são elementos que propiciam a presença constante de veículos ao redor desta, limitando o acesso às praças, enquanto a intenção aqui é estabelecer relações de encontro e também acolhimento de pessoas e animais em um bairro cuja malha é caracterizada por passagens ortogonais. Outro fator a ser considerado, a rotatória impede que as edificações adjacentes estejam acessíveis à praça, relações que poderiam ser economicamente muito vantajosas. Comércios que atendessem diretamente à praça seriam capazes de gerar frequência de pessoas nestas, por um lado, e expandir a presença comercial para além dos limites de uma calçada, por outro. O resultado é uma espécie de simbiose onde os dois elementos, praça e comércio, se beneficiariam mutuamente (ver fig. 47 ). Nesse ponto, podemos nos questionar FIG. 47. Diagrama representando relações de distância e proximidade entre os edifícios se existem alternativas para esse modelo adjacentes e a praça. Arquivo Pessoal. de rotatória. Observando a malha viária, foi constatado que a rotatória pode ocorrer com certo afastamento da praça. Como há prédios com estacionamentos voltados para a rotatória, carros seriam permitidos apenas para esses moradores utilizarem seus estacionamentos ou, eventualmente, para algum serviço ou carro de comida em dia de feira. Torna-se então uma área de uso compartilhado, onde o carro deixa de ser elemento predominante e passa a ser, como os holandeses o chamam em suas vias compartilhadas, “um convidado” (ver fig.).309 Neste projeto, as vias destinadas aos pedestres são chamadas de Ruas Vivas310. A morfologia de Jardim da Penha é configurada por quarteirões que se alongam na direção norte/sul, tendo portanto menos vias na direção leste/oeste para circulação (ver fig.). Dessa forma, retirar o fluxo viário das vias leste/oeste adjacentes às praças traria, provavelmente, transtorno à dinâmica viária do bairro. Poderíamos, no entanto, retirar a preferência automobilística nas vias em direção norte/sul adjacentes às praças, já que há numerosas outras vias na mesma direção ao redor. Dessa forma, não haveria sentido gerar ruas sem saída, nas ruas axiais leste/oeste adjacentes à praça. Portanto, as ruas vivas poderiam se expandir ao longo do quarteirão adjacente às praças no sentido leste/oeste. É interessante também preservar o 309

Espaços que privilegiam a presença de pessoas sobre a presença de carros existem em diversos países, e ultimamente passam por um interessante surgimento em contextos diversos, em grande parte devido às contribuições urbanísticas ao estudo da qualidade de vida nestes espaços, com destaque para os estudos e ilustrações impulsionadas pelo urbanista Jan Gehl, em Cidades para Pessoas. São Paulo, ed. Perspectiva. 2013. 310 O nome enfatiza a requalificação proposta, e tem sido utilizado para designar outras vias de uso compartilhado em contextos diversos, como na Rua 7, no Centro de Vitória.

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caráter de mão única que antes havia na rotatória, que ajuda a evitar acidentes. Assim, é proposto separar nas avenidas, no quarteirão adjacente às praças, uma via exclusiva para pedestres, como se as calçadas fossem ampliadas, configurando uma rotatória em sentido anti-horário (ver fig.). Nessa proposta de transformação viária, a rotatória continua a existir, porém realocada a alguma distância da praça, estimulando a presença de pessoas e animais nesta.

Img. 48. Praça da Savassi, em Belo Horizonte, outrora uma rua de uso exclusivo para

carros, movimentada que dava acesso a um cruzamento. Hoje, é uma via com Para facilitar o acesso, é proposto a preferência para pedestres, o que ajudou a desenvolver o comércio local. À direita, adoção de elementos de traffic calming, placa holandesa indicando ruas compartilhadas onde “o carro é um convidado”. Fontes como sinalizações, pavimentação da imagem, Google maps, Google image. diferenciada na praça e faixas de pedestre elevadas, que obrigam o motorista a se movimentar em velocidade reduzida. É importante notar que alguma presença, ainda que reduzida, de tráfego ao redor da praça é desejável, uma vez que facilita sua acessibilidade e mesmo visibilidade numa escala urbana. A implantação de pontos de ônibus e de //compartilhamento de bicicletas favorece a mobilidade de quem usa transporte coletivo.

Tal proposta de configuração poderia beneficiar a relação dos edifícios adjacentes com a praça, em uma extensão de aproximadamente 500 metros lineares de “fachadas vivas” por praça, fortalecendo a diversidade de atividades, a segurança e o desenvolvimento econômico local. Dessa forma, o uso comercial, principalmente térreo, seria incentivado, pela própria potencialidade de relações estabelecidas ao longo das

Img. 49, proposta de estrutura viária visando qualificação das praças, e perspectiva destas realizado na elaboração do plano. Arquivo Pessoal.

ruas vivas, além de abraçar modalidades de comércio itinerante. Também, possibilitaria relações com equipamentos de serviços públicos (escolas, o SESI, postos de saúde, etc.) com o espaço adjacente, provendo mais contato e relações com pessoas de todas as idades e animais. 138

A proposta para lidar com os problemas de acesso beneficia, portanto, relações econômicas e sociais do entorno, além de reduzir poluição do ar nas praças e possibilitar uma maior área para a vegetação e ocorrência de serviços ecossistêmicos desejáveis, sem com isso impactar negativamente a mobilidade e dinâmicas urbanas.

_Microclima A geração de microclimas agradáveis implica em uma boa integração dos //seis sistemas ecológicos abordados, com destaque para os três sistemas naturais, que são o {{sistema biológico, {{sistema geológico e {{sistema hídrico, integrados de forma a potencializar os serviços ecossistêmicos. A disposição dos elementos de cada sistema deve ocorrer de forma a beneficiar as relações sociais que ali ocorrem, como demonstrado nos vastos estudos paisagísticos311. A Praça Columbus Circle, em Nova York, é um raro exemplo de uma praça envolta por um tráfego pesado e que, ainda assim, é comumente utilizada. O que seria responsável por essa superação de barreiras? A Img 50. Columbus Circle, ponto de encontro e proximidade com um ponto de metrô é uma forma de acolhimento no centro do fluxo de veículos de garantir o uso constante. Além disso, há elementos que Nova York. Foto de Peter Mauss, disponível em https://www.behance.net/gallery/5360913/Co chamam a atenção imediata dos transeuntes: o elaborado lumbus-Circle contexto paisagístico, composto pela seleção e implantação de vegetação, degraus que servem de assento possibilitando encontros, a diferença de nível, que propicia a sensação de acolhimento; e uma elevada estátua de Cristóvão Colombo que preenche o centro, indica o encontro de eixos e serve como marco visual urbano; outro fator importante que justifica a presença das pessoas é o elemento água, capaz de refrescar, de compor paisagens e harmonizar a percepção sonora (ver img. ). A água é essencial à vida humana, e seu uso tem sido apropriado por arquitetos ao longo da história312, como na arquitetura islâmica. Através de fontes d’água, chafarizes e irrigadores, associados à sombra de vegetação abundante, é possível recriar o ecossistema fresco e vivo encontrado no meio ambiente. O relaxante som da água caindo, capaz de harmonizar com os sons externos. Com a presença abundante de vegetação, é possível garantir brisa e climas frescos mesmo em dias sem vento, através do fenômeno de evapotranspiração. A vegetação é ainda mais útil, à medida em que gera sombras, propiciando o acolhimento das pessoas e impedindo o ressecamento das águas geradoras de brisas. Dessa forma, a proposta microclimática começa com a inserção de fontes d’água nas praças de Jardim da Penha, associadas à sombra constante que as árvores podem promover. As fontes são dispostas, ainda, de forma a criar espaços de privacidade, à medida que geram ruído branco. Partindo desse conceito, é proposto o estabelecimento de módulos de concreto revestidos em ardósia, moldáveis às peculiaridades espaciais de cada praça (ver fig. 51). Assentos são dispostos próximos aos módulos, e nas partes mais

311

Para quem deseja se aprofundar no estudo de elementos que propiciam dinâmicas desejáveis nas cidades, é sugerido assistir ao documentário de William H. Whyte, The Social Life of Small Urban Places, disponível também em documentário em < https://archive.org/details/SmallUrbanSpaces >. 312 C.f SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985.

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ensolaradas, são propostos chafarizes onde as águas jorram, possibilitando atividades dinâmicas e beneficiando o transporte de gotículas de água pelos ventos. O funcionamento destas fontes deve ocorrer de forma a consumir o mínimo de energia para o máximo de eficiência. Existem algumas tecnologias ecológicas disponíveis para isto. É possível substituir a água dos caminhões pipa pelas águas cinzas reutilizadas das pias e chuveiros de prédios adjacentes à praça. Essas águas são armazenadas em uma cisterna, encaminhadas até bacias de //zonas de raízes, que também desempenham papel paisagístico. Nessas zonas de raízes, suas impurezas são biofiltradas (através do estabelecimento de oxigênio Fig. 51. Desenho para estudo de módulos de pelas plantas, e desenvolvimento de microrganismos resfriamento, capazes de gerar espaços de decompositores) e bombeadas para as fontes d’água privacidade. Arquivo Pessoal. quando, após o uso, seriam encaminhadas a uma cisterna e novamente tratadas em zonas de raízes, fechando um ciclo. As águas de chuva podem também ser coletadas do próprio piso e da cobertura da edificação da praça. A energia para bombear essa água é obtida por painéis solares instalados na praça (ver fig. 52). Regularmente, deve haver poda das macrófitas utilizadas nas zonas de raízes, e os resíduos de algumas podem ter fins alternativos, como usos medicinais ou alimentares cedidos para a população local (a taioba, ou o açoro, de efeitos relaxantes, ou a citronela capaz de fazer repelentes para mosquitos, são alguns dos muitos exemplos), e os restos de algumas espécies, como o papiro, podem ser armazenados e enviados a grupos que trabalham com fibra vegetal. Esses processos ecossistêmicos são diagramados e representados, como forma de educação ambiental, através de visíveis totens posicionados nas praças. A informação da população é um fator importante para sua inserção no entendimento dos processos ecossistêmicos e para sua ampliação de repertório.

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Fig. 52.

_Espécies Vegetais As espécies vegetais arbóreas devem ser escolhidas de acordo com o serviço ecossistêmico que elas podem gerar: Gerar espaços sombreados, principalmente durante primavera e verão, estações mais quentes; Gerar espaços sombreados sob as fontes d’água, de forma a estabelecer microclima fresco e úmido, dessa forma busca se associar essas áreas molhadas com espécies vegetais cujas folhas não caem (perenifólias); Atrair espécies da fauna nativa, insetos, como as abelhas, e aves; Permitir interatividade com humano, presença de frutos regionais, que despertem curiosidade e sirvam como alimento às pessoas, ornamentalidade, cheiros agradáveis, possibilidade de intervenções como balanços, escalada, etc.; Proteger da poluição e do contato com os carros, de forma a criar uma barreira vegetal; e proporcionar fitorremediação, principalmente através das zonas de raízes (espécies de alagados). Em todos os casos, será dada preferência às árvores com ocorrência no Espírito Santo, evitando desestabilizações no ecossistema local. Seguem algumas espécies de acordo com os serviços prestados. Notem que algumas espécies se adaptam a mais de um uso, como o pé de cacau, que dá frutos interessantes às pessoas e ainda atraem abelhas, besouros, aves. Dessa forma, espécies com potencial multiusos são as mais desejáveis. As espécies serão implantadas em cinco zonas detectadas pelos usos, que são as zonas menos densas, com espécies variadas, caracterizadas como geradoras de sombras ou que permitam incidência solar (e.g as palmeiras); zonas mais densas: além de aceitar espécies das zonas menos densas, molhadas, e de barreira, espécies florestais, com preferência para as espécies com abundância de frutos que caem no chão. É desejável posicionar essas espécies em áreas gramadas, para que seus frutos possam compostar naturalmente. As zonas próximas às fontes d’água (chamadas aqui de zonas molhadas, que devem evitar portanto acúmulo de frutos e folhas no chão, perdurando a relação de sombreamento durante todas estações); zonas barreira, que devem ajudar a criar barreira vegetal entre a praça e a rua asfaltada, além de barrar a poluição dos veículos (plantas resistentes, com muitas folhas pilosas); e as zonas de fitorremediação, as zonas de raízes, privilegiando espécies com potenciais medicinais e utilitários. Maioria das espécies apontadas pelo livro Árvores Brasileiras313. ZONA

ESPÉCIES

MENOS DENSA

  

    MAIS DENSAS

   

Castanheira (Terminada catappa) Chuva-de-ouro (Cassia fistula) Jequitibá rosa (Cariniana legalis), associado ao Espírito Santo. Ideal para ficar no centro de alguma(s) praça(s). Cássia Imperial, (Senna multijuga) Ipê roxo (Tabebuia avellanedae) Amarelinho (Maclura tinctoria) Pata-de-vaca (Bauhinia forticata), pode ser feito chá medicinal com suas folhas. Jurubeba (Solanum paniculatum), planta medicinal, alimentar, pode fazer licor. Coqueiro (Cocos mucifera), fornece coco. Sete capotes (Campomonesia guazumifolia). Cacaueiro (Theobroma cacao)

313

LORENZI, Harri. Árvores brasileiras, manual de identificação e cultivo de plantar arbóreas do Brasil. 2.a edição. São Paulo, Instituto Plantarum de Estudos da Flora LTDA.. 1998.

142

MOLHADA

BARREIRA

    

Cajá Mirim (Spondias mombin) Jamelão (Syzygium jambolanum) Figueira (Ficus arpazusa) e outros. Caesalpina peltophoroides. jaboticabeira (Myrciaria cauliflora)

   

Caingá (Moldenhawera floribunda) Pindaíba (Styrax pohlii) Pau rei (Pterigota brasiliensis) Capororoca (Rapanea ferrugínea), e outras perenifólias.     

FITORREMEDIAÇÃO

lixeira (Aloysia virgata) Pau ferro (Caesalpina férrea ferrea), madeira resistente. Cássia Imperial, (Senna multijuga) ipê amarelo (Tabebuia chrysotricha) Ipê roxo (Tabebuia avellanedae)

 Caniço de água (Phragmites Australis)  Açoro (Acorus calamus), produz chá digestivo, relaxante no banho, nativa.  Iris pseudacorus, ornamental  Citronela (Cymbopogon nardus), boa para fazer repelente.  Typha domingensis(nativa)  Crinum salsum(nativa)  Taioba (Xanthosoma sagittifolium), pode servir como alimento. Etc.314

Com a finalidade de incrementar a interatividade entre os usuários e a praça, é proposta a plantação de touceiras de Bambu Guadua angustifolia, comum na América do Sul, tendo usos diversos, que variam desde construção civil (foi utilizada no programa habitacional Hogar de Cristo, no Equador) até alimentação (brotos), produção de flautas, etc315. Um outro forte motivo para o plantio de bambu é o fornecimento natural de varas para retirada de frutos no entorno, como o jamelão, impulsionando interação das pessoas com a vegetação local. As varas poderão ser retiradas pelos cidadãos, de forma adequada para não danificar a touceira (cerca de 20 cm acima do solo, o mais próximo acima do nó).

_Implantação A implantação destes elementos é sugerida por um estudo feito de forma similar ao praticado pelo arquiteto paisagista Ian McHarg, através da sobreposição de camadas.316 Dessa forma, estabelecemos duas camadas, uma de que responde às características morfológicas do bairro, à sua ortogonalidade e seus eixos; 314

Existem cerca de 150 espécies comprovadamente apropriadas para o sistema //zona de raízes. PEREIRA, M.. BERALDO, A.. Bambu de corpo e alma. 1.a edição. São Paulo, ed. Canal6. 2008. P. 55. 316 MCHARG, Ian L.. Design with nature. New York, Garden City. 1969. 315

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e outra que responde às especificidades locais, com os usos estabelecidos que se deseja ter nas praças. A combinação destas duas camadas nos fornece um indicador para a disposição dos elementos. No planejamento da camada que responde às características morfológicas, as áreas de vegetação em baixa densidade são as mais próximas dos comércios, presente no “anel” onde antes ficava a via rotatória, assim como nas ruas vivas. Aqui as árvores são espaçadas e dispostas de forma triangulada, para proporcionar sombras mas não impedir a presença do sol, e permitir práticas como as feiras, etc. A camada interior é mais similar a um ecossistema florestal de mata atlântica, podendo ser formado por grandes canteiros, porções de vegetação mais densa ou abertas. Um círculo no centro da praça delimita uma área sem vegetação, cujo centro pode ser ocupado por fontes no piso, jorrando água, ou por uma frondosa árvore (e.g a jequitibá rosa), rodeada por alguns bancos. Eixos partindo das vias de acesso à praça delimitam as camadas interiores, dispostos de forma a permitir que as pessoas tenham contato visual com seu centro, estabelecendo espaços internos densos, porém visíveis (ver fig. 54, superior). Os encontros entre eixos, pontos de maior visibilidade, se tornarão pequenos centros de encontro, ao redor de módulos de fontes d’água e com presença de vegetação perenifólia (da zona molhada). Entendemos que espaços abertos para usos públicos, como praças, são mais qualificados para o relacionamento humano quando formam pequenos nichos interconectados, evitando assim se tornarem espaços desolados e mortos317. Partindo desse princípio, canteiros com vegetação rica, que mimetizem as relações das florestas nativas, são propostos, sendo as árvores os elementos de vedação entre um espaço e outro. Austeros caminhos de blocos intertravados e bancos são localizados no interior destas áreas de vegetação densa, propondo a estadia (ver fig. 53). Também, são nessas áreas que estarão dispostas a maior quantidade de espécies abundantes em frutíferas, e as touceiras de bambu. Um módulo de fonte de água se localiza neste interior vegetal, incrementando o clima fresco de floresta úmida e atraindo aves. A implantação das espécies deve ser feita de forma a respeitar alguns princípios adotados nos //sistemas agroflorestais, como a altura das espécies (estratificação), e as características de uma em relação a outra FIG. 53. Perspectiva do espaço pavimentado no interior da zona de densidade. Acervo Pessoal. (consorciação e sucessão natural) de forma a mimetizar um ecossistema.

317

ALEXANDER, C.; ISHIKAWA, S.; SILVERSTEIN, M. A pattern language: towns, buildings, construction. New York: Oxford University Press, 1977. In: DE SABOYA, Renato. Fatores morfológicos da vitalidade urbana – Parte 1: Densidade de usos e pessoas - Archdaily, 2016. Disponível em: < http://www.archdaily.com.br/br/798436/fatores-morfologicosda-vitalidade-urbana-nil-parte-1-densidade-de-usos-e-pessoas-renato-t-de-saboya >. Acesso em 23 Mar. 2017.

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A segunda camada sobreposta, para a definição da implantação, é a camada de fatores específicos locais. Dessa forma, os elementos pré-existentes, como quadra de futebol, possíveis edificações, playground, vegetação e canteiros paisagísticos são representados, e é feita uma consideração sobre tais elementos, se são necessários, ou não; ou se poderiam ser qualificados através de alguma alteração. Para representar esse passo, vamos utilizar a Praça do Carone como exemplo. Dentre seus elementos existentes, existe a quadra de futebol, quente de dia. Por ser utilizada à noite, não será subtraída do projeto; nesse caso, mais vegetação será plantada ao redor, principalmente nas faces norte, onde há maior incidência solar, e um jequitibá rosa no centro, para proporcionar sombras em horários diurnos. Outro elemento utilizado nesta praça é o playground, de extensas proporções. Partindo novamente do pressuposto de que espaços mais utilizados e vivos não são espaços extensos, é proposta a redução do playground, de forma a permitir a confluência com o eixo próximo. A sobreposição destas camadas nos aponta resultados interessantes à essa proposta (ver fig. 54. ).

N

40 m 20 m

As demais praças podem sofrer intervenções em suas edificações, quadras, playgrounds e canteiros. Uma possibilidade é a reforma de edificação em desuso, na Praça da Flash, para poder abrigar uma sala de reunião comunitária (cerca de 30 pessoas), contando com sanitário, bebedouro, e um piso de cimento com cobertura em cima, para possíveis práticas de exercícios físicos. Esse aprofundamento dependeria de diálogo com a vizinhança e os usuários das espaças. Como forma de impulsionar a apropriação dos moradores e usuários das praças na elaboração de seu espaço, a comunidade, representada pela associação, deve ter uma relação com a prefeitura de modo a permitir pequenas intervenções no espaço comum. Alguns exemplos dessas intervenções são a capinagem de parte de alguns canteiros e cercamento com varas de bambu para elaboração de horta comunitária; intervenções espaciais com bambu, palletes e outros na elaboração de mobiliários, pergolados, e outras coberturas; ampliação da edificação comunitária, com restrição para não impactar usos cotidianos da praça, etc.

_Considerações Estão aí dispostas algumas elaborações de planejamentos ecológicos, baseados no conhecimento e nas considerações estruturadas ao longo deste trabalho. O projeto final não

Fig. 54. Sobreposição de camadas para estudo de implantação dos elementos no projeto. Imagem superior, camada morfológica. Imagem Central, base para camada específica. Imagem de baixo, combinação de camadas. Acervo pessoal.

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acaba por aí, e poderia avançar aplicando abordagens ecológicas para definir o tipo de pavimento, o posicionamento final das vegetações, dos bancos (podendo relacionar estes com fatores como ângulo de incidência solar, ventilação, panoramas, etc.), intervenção sobre a tipologia de edificações adjacentes às ruas vivas, favorecendo a visibilidade e acesso no nível térreo com marquises, por exemplo 318. Ou mesmo intervenções em outras áreas que complementariam as relações. Caso progredisse o projeto, fatores como intervenções sobre edificações comunitárias seriam melhor desdobradas em diálogo junto à comunidade. O estabelecimento de meios comunitários é fundamental para sua inserção nas dinâmicas de elaboração do espaço. A arquitetura consegue incentivar isso propondo, além dos vazios de apropriação comum, espaços semi públicos para a vizinhança, como os salões de bocha, sedes comunitárias, ou espaços internos, onde a entrada dos usuários externos à comunidade depende de um convite ou abertura, como demonstrado pelo uso de pátios restritos à vizinhança, proposto pelo escritório Elemental, em //Habitação e Comunidade. Não obstante, é necessário também uma inserção da comunidade no gerenciamento do espaço local, e isto implica em mudanças maiores, políticas, que possam reduzir a subjetivação individualista promovida pela cultura de consumo em massa e propriedade. Meios técnicos estão aqui dispostos, mas o potencial comunitário se desdobra também na afirmação de associações comunitárias em diálogo com ministérios públicos, que permita o compartilhamento de algum nível de responsabilidade e apropriação do entorno. Dessa forma, as propostas apresentadas, além de serem conceituais, podem ser consideradas uma etapa de pré projeto.

318

A Cidade ao Nível dos Olhos: Lições para os Plinths (Editora EdiPUCRS), disponível na web.

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[[CONSIDERAÇÕES FINAIS As cidades podem começar a ser pensadas e intervindas de forma a se reduzir os danos ecossistêmicos (naturais e sociais) gerados por sua infraestrutura e seu metabolismo. É importante lembrar que os ecossistemas são compostos por diversos seres vivos coexistentes. Isto pode indicar que as ações que melhoram ou degradam determinado ecossistema atuam nele em uma razão exponencial, isto é, para cada melhoria ecossistêmica, outros diversos serviços ecossistêmicos podem se ativar, o que acarreta em muito mais relações passíveis de gerar benefícios para o entorno. O contrário, a retirada de ecossistemas complexos por sistemas lineares, é também responsável por reduzir exponencialmente a quantidade de relações e se tornar inóspito à quase toda presença biológica, o que inclui o ser humano. Essa possível relação é ilustrada no gráfico. No gráfico, o eixo X indica interferências antrópicas aos ecossistemas locais. Ações de melhoria nos ecossistemas urbanos podem acarretar no desenvolvimento cada vez maior de serviços ecossistêmicos, aproximando-os de patamares ótimos. O oposto também ocorre, de forma que a retirada de relações ecossistêmicas pode diminuir, de forma abrupta, a quantidade e qualidade de serviços, até o ponto próximo de uma mudança de patamar319. Mais e mais podemos observar a importância do arquiteto como planejador de sistemas, não apenas de objetos edificáveis. Dessa forma, está se evidenciando, nesta era onde produção Gráfico 55, Acervo de conhecimento é imprescindível à Pessoal. manutenção e desenvolvimento das cidades, a importância das organizações sistêmicas nas práticas urbanísticas. Tais formas de manutenção atravessam os campos políticos, o que me faz pensar mais ainda na atribuição do arquiteto também como planejador de sistemas políticos. Dessa forma, a inserção de planejadores sistêmicos nas áreas administrativas é essencial para propor e manter mudanças eficientes, que as cidades necessitam emergencialmente. Por outro lado, mudanças na atuação por parte da sociedade civil parecem imprescindíveis para as necessárias transformações nos cenários políticos. Nas palavras da professora Ermínia Maricato, “o que parece faltar é uma iniciativa independente da sociedade civil para reafirmar o que é prioritário e denunciar o que está travando – onde e como – a necessária mudança de rumo para as cidades. ” 320 Todas essas mudanças me levam a crer que as crises nos impulsionam ao desenvolvimento de sistemas melhores. Sistemas mais de acordo com as leis naturais. Sistemas que se assemelhem menos a robôs

319

Importante notar, talvez não exista um ponto 0 para os serviços ecossistêmicos, pois há ainda ações de fluxos que o atravessam e, portanto fazem parte dele (//relação entre florestas e sistemas hidrológicos). Dessa forma não existe o fim do ecossistema, mas sua aproximação ao desaparecimento ou transformação em outro sistema (mudança de patamar). 320 ERMINIA, Maricato. A Cidade Sustentável. 9º CONGRESSO NACIONAL DE SINDICATOS DE ENGENHEIROS – CONSENGE, 2011.

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autômatos, e mais a seres vivos. Sistemas que não devem ser, portanto, controlados, mas sim entendidos e, similar a uma dança, devemos buscar os ritmos desses sistemas 321. Isso implica em relações simbióticas, uma vez que, o que faz bem a um ecossistema, pode fazer bem a nós. E isso ocorre porque, a bem da verdade, fazemos parte dos ecossistemas aqui discutidos. Não acredito que o momento atual seja de desespero. Mas é um momento de conscientização da ação. Devemos aproveitá-lo para nos aprofundarmos nas ciências integradas. Práticas ancestrais, que surgiram de forma natural, através da observação de fenômenos naturais por povos durante milênios, são áreas interessantes de serem revistas e traduzidas às linguagens modernas tecnológicas. As linguagens das naturezas podem ser lidas, aprofundadas, e amplamente compartilhadas. O momento atual é crítico, disto sabemos. As mudanças pelos quais passamos nortearão os sentidos das novas cidades, mas as respostas não virão de uma só vez, e deverão ser construídas, sem pressa, ao longo de milênios, ao longo de muitas outras crises. Precisamos nos preparar para cidades que vão estar constantemente se reinventando. O ‘felizes para sempre’ existe apenas em fábulas, e é geralmente um final muito chato. Reflexões. Um rumo feliz que estas crises apresentam, certamente, é o impulso a uma mudança, principalmente de paradigmas. A prática ecológica está se desenvolvendo nos últimos anos, de um cenário simplista e filantrópico (do tipo “salve as baleias”), para um entendimento (básico por ora, porém cada vez mais abrangente) de como as relações ecossistêmicas das árvores afetam nossa vida; ou como abruptas transformações ecossistêmicas podem ocasionar aumentos nas quantidades de mosquitos e outros vetores, que podem estar relacionados aos surtos de doenças, por exemplo. Esse ponto significa uma conscientização drástica dos fenômenos ecológicos e de como eles se relacionam com o contexto de vida local. Qual a diferença? A ecologia pode estar se reaproximando das pessoas, se tornando uma questão fundamental a suas vidas. A conscientização dessas relações, diagramadas de forma facilitada, abrangem um público mais amplo de baixo repertório linguístico322. Desse ponto, podemos emergir para outras práticas ativistas, e mudanças, que venham de dentro para fora, impulsionadas pela conectividade, passam a se tornar mais comuns nos contextos diversos (ver fig.). Chamo a atenção, ao longo deste trabalho, para alguns tópicos que, acredito, poderão nortear novos estudos para a temática da elaboração de cidades em harmonia com a natureza que a envolve. Dentre eles, está a importante abordagem social que o escritório Elemental, junto a outros, tem levantado (//habitação e comunidade). A questão de projetar espaços ‘semi vazios’, sugestivos para uma ocupação posterior, fazendo uso de materiais Fig. 56. ‘Meme’ informativo postado para circular nas redes sociais, elaborado desterritorializados (pórticos de concreto pré moldado) associados a durante este trabalho em ativismo pela aberturas para o desdobramento local; assim como as práticas de redução de velocidade nas Avenidas de Fluxo Intenso na Grande Vitória. Acervo inserção das pessoas envolvidas nas etapas de concepção, pessoal. construção e manutenção (os mutirões, oficinas na //permacultura, etc.), modelos de trabalho com potencial de troca de conhecimento, enriquecimento social; e as práticas de //acupuntura urbana, que nos legam a atenção aos fluxos urbanos, e práticas de ação emergenciais para lidar, em escala comunitária, com questões que importam ao conjunto urbano.

321

CAPRA, F. et al.. Alfabetização ecológica: a educação das crianças para um mundo sustentável. São Paulo, ed. Cultrix. 2006. 322 Para aprofundar no conceito de repertório linguístico de massas, ver PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965].

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Além dessas questões abordadas, outro tópico que me parece emergente na discussão sobre a questão das ecologias urbanas é referente à noção de propriedade, de consumo individual e seus impactos sobre as ordens ecossistêmicas. Os problemas relacionados ao estado de propriedade não são recentes, onde alguns têm coisas “fundamentais” à vida nas cidades, e outros não. Sidarta Gautama, o Buda, assim como outros considerados ‘sábios’, já apontavam que a origem do sofrimento e desorganização está relacionada “à noção de Eu que leva à noção de Meu”. O ter recursos naturais e bens, que sustenta nossos princípios econômicos, levaram e levam diversas civilizações à guerra e ao colapso. A dissolução da noção exclusiva de propriedade, através de uma //economia de fluxo e serviço, pode ser uma resposta na transformação de paradigmas, um estágio sofisticado a que é possível chegar. A crise ecológica é, fundamentalmente, a crise do Eco. Isto é, a crise do lugar. A crise que descreve esse cenário, onde não estamos bem fixados no local onde estamos, estamos apenas virtualmente em algum lugar, tateando e tentando nos reencontrar, nestes novos contextos de globalização. Contamos com mecanismos de compartilhamento de informações e, quem sabe, ideias também. E desses mecanismos faremos uso, para compartilhar os desenvolvimentos nos campos de tecnologias ecológicas. E adaptaremos tais sistemas aos contextos locais, e buscaremos reduzir danos, e descobriremos formas de viver mais alinhadas à inteligência natural.

[ DEFINIÇÕES Este trabalho parte do desdobramento sobre diversos conceitos desenvolvidos no últimos anos de debates sobre a ecologia e o impacto das cidades sobre seu equilíbrio. Por isso, faz-se importante apresentar algumas definições básicas. #Autopoieses Teoria desenvolvida na década de 1970 pelos chilenos Francisco Varela (médico) e o biólogo Humberto Maturana323. Derivado de auto (próprio) e poiese (criação), designa a condição básica de todo ser vivo de se reproduzir, se auto conservar e se desenvolver. Capra aprofunda o conceito em seu livro Conexões Ocultas324, onde investiga características que possa ajudar a definir os pontos comuns entre seres vivos. #Complexidade De acordo com o biólogo Wolfgang Wieser, a complexidade é a característica de um sistema que indica não o número de elementos, mas a riqueza das relações entre elementos. 325 O grau de complexidade de um sistema é proporcional à diversidade de propriedades e ações por ele realizados. Wieser descreve o fator complexidade em um sistema não como a mera soma de partes (“um acúmulo desordenado”), mas sim pela combinação de elementos em relação às leis deste sistema, a um “todo”. Essa definição é dialogada nos conceitos físicos de Fritjof Capra ao descrever lógicas não-lineares, uma vez que não considera elementos como objetos isolados, e sim de acordo com seu potencial de relação, ou de comutação. 326 A complexidade não é uma exclusividade dos seres vivos (seres realizadores de //autopoieses), apesar de que, seres vivos são conhecidos por terem alto grau de complexidade quando comparados a qualquer sistema artificial. Wieser compara sistemas com alto nível de complexidade como sistemas com uma 323

MATURANA R., Humberto; VARELA, Francisco J.. Autopoiesis and cognition : the realization of the living. Dordrecht: D. Reidel Publishing Company, c1980. 141p. v.8. 324 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. 325 WIESER, Wolfgang. Organismos Estruturas Máquinas. Editora Cultrix (BR), 1972. 326 CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005.

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diversidade de relações maior; são sistemas que operam com maior diversidade de escolhas e portanto, apresentam maior capacidade de surpreender. #Ecologia A origem etimológica do termo ecologia vem do grego oikos – casa; e logos – estudo, conhecimento; designa estudo de um habitat327. Sua utilização têm se adaptado, de forma a se situar em um campo nebuloso e mais abrangente, em construção: originalmente utilizado para definir o campo de estudos dos seres vivos em seu habitat, o termo Ecologia foi utilizado pela primeira vez pelo biólogo alemão Ernst Haeckel, em 1869, tendo se desenvolvido desde então. Uma definição mais biológica determina ecologia como “a ciência ou estudo dos organismos em sua casa, isto é, em seu meio (...) A ecologia se define como o estudo das relações dos organismos ou grupos de organismos com seu meio, ou a ciência das relações que ligam os organismos vivos a seu meio”. 328 Há algum tempo é observada a expansão do significado de ecologia para além do campo das ciências ambientais. Como Eco vem de casa, ou habitat, o significado de ecologia vem se expandindo para o estudo das relações entre elementos em um ambiente, abstraindo sua associação limitada aos aspectos biológicos (ver //Duas cidades). Ao mesmo tempo, vem também determinando, como adjetivo (ecológico), algo que considere com sabedoria, as potencialidades locais. Dessa forma, uma construção mais ecológica é aquela que considera as potencialidades do lugar (como energia, ventos, disponibilidade de recursos) e tira partido destas na sua execução; busca tirar proveito de materiais próximos e de serviços ecossistêmicos, ao passo que é mais responsável com relação aos processos desencadeados em outros ecos (locais), buscando soluções que reduzam os danos provocados pela extração de materiais, emissão de poluentes no processo de transporte destes, impactos nos ecossistemas envolvidos, etc. #Economia Derivado, assim como Ecologia, de Oikos, casa, porém associado ao sufixo grego Nomia, que significa gestão, administração329. Dessa forma, economia designa a forma como determinado eco, lugar, é administrado, e como as relações de elementos nestes contextos são gerenciados, geralmente considerados pelos (e para) os seres humanos. Por definir a forma como determinado lugar e suas relações são administradas, o termo Economia abarca dois campos que estão continuamente se inter-relacionando. Um deles é o Mercado, que é o campo da produção, do consumo e da demanda, dos sistemas de produção, de consumo e da exploração de recursos, campo dos sistemas de trocas monetárias. Sem uma administração humana, tende a priorizar o lucro parcial acima de outros fatores essenciais à vida. Aí reside a importância da Política, estrutura mediadora do bem estar entre as diversas partes, estabelecendo, a princípio, formas de organização que garantam bem estar social, de forma a equilibrar justiça e desenvolvimento. #Ecossistemas Eco + Sistema. Ecossistemas são sistemas do local. Determina o conjunto de elementos e suas relações vivas em determinada região, e os fatores abióticos que atuam sobre estes elementos.

327 328 329

Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Mar. 2016. ODUM, P.Eugene. Fundamentals of Ecology. Philadelphia: W. B. Saunders Company, 1959. Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Mar. 2016.

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Uma perspectiva mais específica se apoia no termo ecossistema como a descrição de sistemas que, similar aos processos observados na natureza, se estabelece de forma complexa, naquilo que Capra denomina redes de mão dupla, ou realimentação, redes onde os elementos se afetam mutuamente 330. Dessa forma, em um ecossistema, todos os elementos, por menores que sejam, são capazes de interferir uns aos outros, estabelecendo conexões de realimentação entre si, em graus de interação diversos. Uma das visualizações aqui trabalhadas é o de cidade ecossistema. A cidade ecossistema é uma ilustração da cidade como conjunto de elementos, sendo esses elementos outros sistemas em si, agrupando se sob a diretriz de manter as dinâmicas urbanas que possibilitam sua vida. Assim ocorre nos observados ecossistemas naturais. E assim são os sistemas capazes de se sustentar na natureza, resilientes, sistemas vivos: capazes de vibrar, responder a algum fenômeno e se adaptar, transformar criativamente seu modo de ação; ecossistemas são sistemas flexíveis pois se contrapõem a sistemas rígidos, quebradiços ao primeiro impacto. Construir cidades-ecossistêmicas implica em interferir nestas através de abordagens ecossistêmicas frente aos fenômenos naturais e artificiais que os afetam frequentemente (//11 considerações para um urbanismo sintrópico). E de onde podemos tirar inspiração para a construção destes sistemas complexos, similares aos sistemas naturais, para o desenvolvimento das nossas cidades? A biomímese, ou a inspiração da natureza na elaboração de tecnologias, pode ser um rumo no desenvolvimento dessa tão almejada sustentabilidade. A observação da natureza e seus processos, assim como de outros povos que se valem desta fonte de inspiração, povos ancestrais, indígenas, são outros meios de se exercitar biomímese. #Serviço Ecossistêmico Ocorre quando os processos naturais desencadeiam uma série de benefícios, direta ou indiretamente apropriáveis pelo humano.331 Em base, designa a relação ecossistêmica que propicie a seu planejador algum benefício, tornando este mais um orientador de relações ecossistêmicas, do que o construtor ou elaborador dessas. Um exemplo de serviço ecossistêmico surge quando se tira partido da relação que os ventos e a água podem ter para gerar brisa fresca em um ambiente (tecnologia utilizada desde tempos antigos, pelos povos árabes). Dessa forma, a brisa fresca é um serviço ecossistêmico gerado na combinação de elementos naturais. Há serviços ecossistêmicos que vão além do conforto, e atingem níveis infra estruturais, como relações que permitem o estabelecimento de cidades, que propiciam chuvas em terrenos agrícolas, etc. Existe também para este termo uma interpretação dentro do campo da economia, que implica em serviços ecossistêmicos que podem ser contabilizados e de uma forma valorizados, entendendo que realizam uma função pública, como manter um corpo hídrico, diminuir a emissão de poluentes ou desenvolver algum tipo de atividade rentável pela combinação de elementos dos ecossistemas (ver //Serviços Ecossistêmicos na Economia). #Sistema Derivado do grego Synistanai, significa a reunião de partes diversas332. O termo sistema enfatiza um conjunto de elementos interdepentes de modo a formar um todo, organizado. Basicamente, em um sistema, os

330

CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005. HUETING, R., REIJNDERS, L., de BOER, B., LAMBOOY, J., JANSEN, H.. The concept of environmental function and its valuation. Ecological Economics 25. 1998. p. 31-35. 332 Definição etimológica disponível em < http://origemdapalavra.com.br/ >. Acesso em Jul. 2016. 331

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elementos se inter-relacionam de forma a atingir algum objetivo333. A boa relação entre tais elementos, que leva a um nível de eficiência maior do que apenas a soma da eficiência dos elementos isolados deste sistema, é considerada Sinergia. O conceito de sistema é observado em diversas áreas das ciências matemáticas, físicas, sociais, e vêm se desenvolvendo amplamente a partir das revoluções tecnológicas que levaram ao desenvolvimento da computação e das tecnologias de informação atuais. Ao longo deste trabalho, o conceito sistema irá se manifestar em diversas formas. A visualização sistêmica de fenômenos, naturais e artificiais, é uma atribuição humana capaz de, através da ilustração, compreender e comunicar fenômenos em ciclos, prever resultados, e embasar o rearranjo de elementos de tal forma a estabelecer um sistema eficaz na realização de um objetivo. #Sistema Cotidiano O termo sistema cotidiano, elaborado neste trabalho, enfatiza a conjuntura de elementos que compõem o quadro, ou sistema, na qual um cotidiano de determinada pessoa ou estrato de pessoas se dá. Dessa forma, há diversos aspectos que podem ser observados, como sistemas emocionais que integram o cotidiano, sistemas econômicos, financeiros, etc. O termo sistema cotidiano engloba o conjunto de elementos interdependentes que estruturam, em suas relações, o cotidiano desse indivíduo (//diagrame seu sistema cotidiano). #Sustentabilidade econômica, social e ambiental Sustentabilidade é um termo que começa a circular em discursos da Organização das Nações Unidas (ONU) na década de 70 e 80. Seu conceito foi oficialmente apresentado no relatório de Brundtland, elaborado pela Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento em 1987334, momento subsequente a outros como o Clube de Roma, onde questões de ecologia global foram sendo postas à mesa em conferências organizadas pela ONU. Desde então, conferências debatendo o desenvolvimento humano se disseminam junto a outros processos que estruturam uma economia globalizada, desenvolvendo através do envolvimento de profissionais de diversas partes, diretrizes que se desdobram em leis aplicadas às administrações nacionais, ao comércio internacional, às dinâmicas humanas sobre o globo terrestre. O conceito Sustentabilidade aqui utilizado é dividido em três aspectos que se inter-relacionam. Segue definições de minha autoria, baseadas em seu estudo através de diversas fontes.  Sustentabilidade econômica, relativa à capacidade de um conjunto social manter a si e suas futuras gerações sob aspecto financeiro e político. A sustentabilidade econômica observa se determinada medida pode ser mantida no momento atual e futuro, sob uma perspectiva econômica.  Sustentabilidade ambiental é relativa à manutenção de recursos utilizados nos processos antrópicos; leva em consideração os impactos das intervenções antrópicas sobre sistemas naturais, se gera escassez ou abundância; atém-se a menor dependência de recursos externos, observando perturbações na ordem dos ecossistemas.  Sustentabilidade social se refere à um estado de equilíbrio social e cultural desejável, e observa se determinada medida corresponde à realidade ética local, como elas podem se inserir nas etapas que formam tal sistema; se a aplicação e manutenção de determinado modelo prejudica ou beneficia a construção 333

Definição fornecida pelo Wikipédia, disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Sistema >. Acesso em 15 Mar. 2017. 334 Dados fornecidos pelo Wikipédia, disponível em < https://pt.wikipedia.org/wiki/Relat%C3%B3rio_Brundtland>. Acesso em Jul. 2016.

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comunitária destes grupos, observando como se dá as relações sociais durante essas etapas, se o ambiente de trabalho é saudável. A questão dos impactos sobre a qualidade de vida de todos envolvidos nos processos é um fator determinante para a sustentabilidade social. Sustentabilidade se refere à capacidade de determinado contexto ou sistema de se sustentar, se auto gerir pelos elementos que o compõe; mais sustentável é um sistema que é organizado a ponto de ter menor dependência de fatores externos, ou de gastos dispendiosos de energia, para seu funcionamento, gerando através de seus processos uma multiplicidade de usos e benefícios, reutilizando quando possível os resíduos gerados em seus processos ou nos processos de outros sistemas. O termo sustentabilidade enfatiza a capacidade de um sistema se manter vivo, isto é, se regenerar, e se articular de forma a se desenvolver e se reproduzir, estabelecendo redes mais eficientes sob os aspectos econômico, social e ambiental (é sugerido o entendimento do conceito #Autopoiese, conjunto de capacidades básicas à constituição de qualquer ser vivo). _________________________________________________________________________________

[ ÍNDICE DE HYPERLINKS

Acupuntura urbana 45

Controle das águas nas cidades 50

Adobe e Tijolo Solo Cimento 60

Desenho junto à natureza 44

Agricultura e as Cidades 97

Designers de Ecossistemas 39

Agricultura Orgânica 100

DIVERSIDADE DE USOS 83

Agricultura Urbana 105

Duas cidades 27

Água como recurso arquitetônico 50

ECOLOGIAS E ECONOMIAS 26

ALIMENTAÇÃO 97

Economia de fluxo e serviço 37

Antropoceno, a era das cidades 15

Economia verde e Economia azul 36

Aquecedor Solar de Baixo Custo 95

ENERGIA 93

AS CIDADES E AS ÁGUAS 49

Energia de Resíduos Orgânicos 95

Bem Viver 25

ENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO 86

Biovaletas e Jardins de Chuva 120

Estrutura desta Pesquisa 8

Cidade compacta 75

Função das cidades. 23

CIDADE X NATUREZA? 10

Habitação e Comunidade 88

CIDADES VIVAS 21

Inversão Térmica 71

CIRCULAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES 75

Materiais feitos com resíduos 110

Compartilhamento 82

Medidas de reintegração Economia / Ecologia 34

Compostagem 112

MOBILIDADE 72

Conceito 13 CONSTRUÇÃO E CONTENÇÃO 58

O espaço urbano como elemento de publicidade 29

Contenção de Encostas com Capim Vertiver 62

O lixo e as Cidades. 108 153

Objetivos Gerais 7

SINTROPIA 42

Padrão insustentável estabelecido 18

SISTEMA BIOLÓGICO 64

Permacultura 44

SISTEMA CIRCULATÓRIO 72

Perspectivas econômicas lineares 30

SISTEMA GEOLÓGICO 56

POTENCIAIS HÍDRICOS 50

SISTEMA HIDROLÓGICO 48

PROPOSTA DE INTERVENÇÃO 132

SISTEMA METABÓLICO 91

Qualidade do ar nas cidades 69

SISTEMA SÓCIO CULTURAL 83

Recuperação das águas urbanas 52

Sistemas agroflorestais 103

Relação entre florestas e sistemas hídricos 65

SUPORTE GEOLÓGICO 56

RELAÇÕES ECOSSISTÊMICAS 65

Tijolo Eco Blac 111

Repensando os Sistemas Viários 78

TRANSPORTE 92

RESÍDUOS 108

Transporte Público? 79

Revisão socioeconômica 20

Tratamento de águas utilizando plantas 118

SANEAMENTO 114

VEGETAÇÃO E QUALIDADE DAS CIDADES 67

Sanitário Seco 115

Vegetação e Saúde Pública 69

Saúde próximo às grandes vias. 76

Zonas de Raízes 119

Seis sistemas para uma ecologia urbana 48

11 CONSIDERAÇÕES PARA UM URBANISMO SINTRÓPICO 122

Serviços ecossistêmicos na Economia 34

[ RECOMENDAÇÕES DE APOIO BIBLIOGRÁFICO: Os seguintes livros compõem a essência deste trabalho. Especialmente o Cidades para Todos, de Herzog, que iniciou em mim um questionamento mais aprofundado sobre ecologias urbanas. Igualmente especial para a elaboração deste trabalho foi a leitura dos livros de Fritjof Capra, principalmente o Conexões Ocultas, que introduz conceitos como a reaproximação dos sistemas naturais e artificiais, definição de lógicas não lineares, entre outros pontos que desembocam neste trabalho. O INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO, de Decio Pignatari, que conheci já acabando o trabalho, mas que me fez entender questões vitais sobre linguagem, essencial para qualquer atuação que envolva sociedades. O Topofilia, de Yi Fu Tuan, e alguns artigos de Georg Simmel, que apresentam importantes considerações sobre a relação do humano com a natureza e como ela vem sendo percebida por nós, ao longo dos anos. O Sociedade em Rede de Castells, livro denso mas que pode ser lido através de resumos e artigos relacionados, com uma importante leitura das relações globais neste inédito período marcado pela troca de informação; e uma enorme quantidade de artigos e citações, vindo desde pesquisadores e agricultores a amigos, referenciados ao longo deste trabalho. 

HERZOG, Cecilia P.. Cidades Para Todos: (re)aprendendo a conviver com a Natureza, Rio de Janeiro, Inverde/ Mauad X . 2013.



SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito. São Paulo, EdUSP. 1985.

 

MCHARG, Ian L.. Design with nature. New York, Garden City. 1969. PIGNATARI, Decio. INFORMAÇÃO. LINGUAGEM. COMUNICAÇÃO. 8.a edição. São Paulo, Ed. Perspectiva. 1977 [1965]. 154

 

CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas, Cultrix (BR), 2005.



TUAN, Yi Fu. Topofilia, um estudo da Percepção, Atitudes e Valores do Meio Ambiente. São Paulo, ed. Diffel.1980

 

GUATTARI, Félix. As três ecologias. Tradução Maria Cristina F. Bittencourt. Campinas: Papirus, 1990.



ROGERS, Richard. Cidades para um pequeno planeta. 2.a ed. Barcelona, ed. GG. 2005 [1997]. //

CAPRA, F. et al.. Alfabetização ecológica: a educação das crianças para um mundo sustentável. São Paulo, ed. Cultrix. 2006.

CASTELLS, M.. A ERA DA INFORMAÇÃO: ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA - A SOCIEDADE EM REDE. Vol. 1. São Paulo, Editora Paz e Terra, 1999

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