Efesios 3 Sem - Mapa Conceptual 2.11-21

Xtian Torres
Prometa
Exegesis 1
Prof. Ted Kautzmann

Mapa Conceptual Efesios 2.11-21

¿Qué se aprende acerca del significado del párrafo cuando se lee en el contexto de los otros párrafos en la sección? En otras palabras, al leer el contexto de toda la sección, ¿Qué entiendes acerca del significado del párrafo que no entendería si lo leyera simplemente de manera aislada?.
El contexto es que antes Pablo nos habla de que somos salvo por gracia, esa gracia no es relativa sino que se concretiza en Cristo, en su obra redentora.
Y después nos menciona como la gracia de Dios actúa para los gentiles por medio de su ministerio.
Es decir, esta gracia se concretiza en la Obra redentora como causa única y tiene como consecuencia, muchas de ellas, y la más importante, es el ministerio de Pablo.
 
¿Qué contribuye este párrafo al argumento general de la sección?.
 
Aquí está un Pilar importante, por ello, para Calvino era muy importante esta epístola (Carta es personal, Epístola tiende a ser una carta circular).
Solo Cristo, saber que todo se desprende de Cristo y el modo en que lo argumenta da fuerza, es el puente de la jaris y el kerigma de Pablo (de la gracia con su ministerio), es el puente de la Gracia de Dios y el Servicio a Dios. Sin Cristo y si no entendemos esta relación nuestra vida no tiene sentido.
Entender que para todo judío la paz es consecuencia de la Justicia, y en este párrafo estudiado se menciona muchas veces la PAZ, que es consecuencia de su carne/sangre/cruz. Es muy importante porque nos hace ver el porqué de la paz, para que fue la paz y el para que la paz.
Otro punto importante que se menciona aparte de la Paz, y de la Obra Redentora como concreción exclusiva de la gracia del Señor, es que nos menciona el fin de la Gracia, nos habla de los gentiles, y de su condición en Cristo. Y que tal condición es por Cristo mismo, esto nos da la compresión del porqué Pablo dedica su ministerio a ellos. Es como si hubiese escrito para decir cuál es la justificación de su ministerio, del porque Cristo lo llamo, porque los gentiles necesitan crecer, ser consolidados, etc.
 
Haz una lista de preguntas o incertidumbres que tienes sobre el significado del párrafo para contestarlas más adelante
 
Pablo hace una aclaración en el texto, que eran incircuncisos no por estar sin Cristo, sino porque los judíos así los consideraban, esto me parece muy importante. La exclusión no se origina en Cristo sino en el otro grupo (aunque no todos vale aclarar) pero de un gran sector del rabinismo.
¿Esa Pared intermedia es el velo que se rompió en el Templo, o se refiere al legalismo en un sector del judaísmo rabínico de la época? (Ya que hace mención a las Ordenanzas).
Se refiere al Cuerpo para referirse a la Iglesia, ¿La Iglesia nace con Cristo o es continuación del qohelet del AT? ¿O la Asamblea del AT tuvo una reforma de Estatutos o de Enmienda (por así llamarlo) para ser el Cuerpo (Iglesia) de Cristo, o es la fundación de un nuevo movimiento?.
¿Cuándo habla de Pactos de la Promesa, a qué pactos se refiere? El Pacto con Cristo es salvífico ¿y los demás Pactos que tipo de bendición son y cuáles son?