Emma Goldman, vida e obra

Emma Goldman, vida e obra De Haymarket à Revolução Espanhola

por Giu e Rodrigo Rosa

Apresentação utilizada no Curso “Outubro Vermelho & Negro: Precursores do Anarquismo” (NELCA).

LITUÂNIA, 1869

América, 1886

• Família judia

• Costureira

• Assédio (prof. religião)

• Movimento sindical

• Könysberg e gosto por

• Johann Most

literatura • Niilismo Russo

DO GHETTO A NOVA YORK

EMMA, A MULHER MAIS PERIGOSA DA AMÉRICA

PROPAGANDA PELO FATO

EMMA, A MULHER MAIS PERIGOSA DA AMÉRICA

EMMA, A MULHER MAIS PERIGOSA DA AMÉRICA

Influências Niilismo Russo Individualismo Direitos Civis Liberais Radicais Sindicalismo Anarco-comunismo

ANARQUISMO

Mitos

O que ele apresenta

• “Não é praticável, ainda que bonito”

• Individual, a medida que também coletivo.

• “Violência e destruição”

• Violenta é a ignorância • Destroi o crescimento parasitário

ANARQUISMO

Deus, o Estado e a sociedade • Subordinação do homem • Governo: eficiente em proteger a propriedade e o monopólio

(A) • Consciência de si mesmo e revolta • Propriedade privada: roubo • Natureza humana não é perversa por si só

“ANARQUISMO – o que ele realmente apresenta” (1910)

• Depende das condições de cada lugar • (A) não é uniformidade • Ação Direta • Maquinaria política não é meio para a real transformação social

MÉTODOS

“O anarquismo representa a liberação da mente humana do domínio de religião; liberação do corpo humano do domínio da propriedade; a liberação das correntes e restrições do governo. O anarquismo representa uma ordem social baseada no livre agrupamento de indivíduos com o propósito de produzir riqueza social; uma ordem que garantirá a cada ser humano livre acesso a terra e a plena satisfação das necessidades da vida, de acordo com o desejo, gostos e inclinações individuais.”

• “Talvez os homens íntegros não se converteriam em corruptos, mas seriam absolutamente impotentes para exercer a mais ínfima influência em nome do trabalho. Os bons homens, se tais existirem, ou permaneceriam fieis a sua fé política e perderiam seu suporte econômico, ou se agarrariam a seus mestres econômicos e seriam completamente incapazes de fazer o menor bem.”

CONTRA O JOGO ELEITORAL

• Atividade política não representa a luta econômica • Expressão econômica do Anarquismo • Ação direta, Sabotagem e Greve geral

SINDICALISMO: A AMEAÇA MODERNA AO CAPITALISMO (1913)

TRADE UNIONS

SINDICALISMO

• Atuação no sistema assalariado

• Repúdio ao arranjo industrial

• Capitalismo é inevitável

• Não há resultados por meio do mesmo sistema injusto • Anti-militarista • Pedagógico

• 1889 – Alexandr Berkman (Sasha), Fedya e Most • Casamento (arranjo econômico) ≠ amor • Mulher: dependência vitalícia, parasitismo, completa inutilidade individual, bem como • social • Homem: peso econômico

“CASAMENTO E AMOR”

(1910)

• Vocação primeira: esposa e mãe • “Porque devo me filiar a um sindicato? Vou me casar, ter um lar” • O lar nem liberta da escravidão assalariada, apenas aumenta os afazeres

CASAMENTO

• “Amor livre? Como se o amor pudesse ser de outro modo que não livre! Em liberdade se dá sem reservas, abundantemente, completamente. Entretanto, se o solo é estéril, como poderia o casamento fazê-lo fruir? Seria como a última luta desesperada da fugacidade da vida contra a morte. Se o mundo alguma vez dará à luz a verdadeira união e companheirismo, não será o casamento, mas o amor a concebê-lo.”

AMOR

• Todas as uniões não-naturais e não sacramentadas pelo amor são prostituição, quer tenham sido ou não sancionadas pela sociedade ou pela Igreja.

“ANARQUIA E A QUESTÃO DO SEXO” (1896)

UM SONHO ANARQUISTA • “Cada um irá amar e estimar o outro e ajudar no trabalho não só para seu próprio bem-estar, mas sendo eles mesmos felizes, desejarão também a felicidade universal.”

DIVÓRCIO ANARQUISTA • “Caso a união de um homem e uma mulher se revele desgostosa para ambos, de maneira amigável e tranquila deverão se separar.”

“ANARQUIA E A QUESTÃO DO SEXO” (1896)

• “Era uma vez quando os homens imaginavam a Terra como o centro do universo. Acreditavam que as estrelas, as pequenas e as grandes, foram criadas meramente para seu deleite. Era a vã concepção de que um ser supremo, cansado da solidão, manufaturou um brinquedo gigante e colocou a sua disposição.”

“MOTHER EARTH”

(1906)

• “O homem saído do ventre da Mãe Terra, não a conheceu nem a reconheceu, justo àquela a quem devia sua vida. Em seu egoísmo, o homem buscou uma explicação para o seu ser no infinito, e desses esforços surgiu a temerosa doutrina de que ele não tem relação com a Terra, de que ela não é senão um lugar temporário e que nada lhes reserva a não ser a tentação da degradação.”

“MOTHER EARTH”

(1906)

• “A Mãe Terra trabalhará para atrair e clamar a todos os que se opõem à usurpação da vida pública e individual. Apelará aos que sentem que a estagnação é um peso morto sobre a firme e elástica marcha do progresso. Uma Terra livre para indivíduos livres!”

“MOTHER EARTH”

(1906)

DEPORTAÇÃO DOS EUA, 1919

“DOIS ANOS NA RÚSSIA” (1923)

“CAPITALISMO DE ESTADO” e KRONSTADT

VOLTA AOS EUA, 1934 https://www.youtube.com/watch?v=hTCMcO4WTjE

REVOLUÇÃO ESPANHOLA, 1936-1939

Emma Goldman em visita à Espanha

Emma Goldman em visita à escola

e fazenda coletivizadas na Espanha

MUJERES LIBRES

Emma Goldman: 29/06/1869 – 14/05/1940

“Uma Terra Livre para indivíduos livres!” Emma Goldman, 1906 Obrigado!

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