Espiritualidade, a fronteira da plenitude

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Capa

Espiritualidade, a fronteira da plenitude Wesley W Cavalheiro 1ª Edição 2013

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Ficha catalográfica

Copyright © por Wesley W. Cavalheiro, 2013 Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610, de 19/02/1998“Lei dos Direitos Autorais”. Este material pode ser reproduzido, em sua totalidade ou em parte, desde que seja para fim de desenvolvimento pessoal e mencionando a fonte. É vetada a sua comercialização ou a reprodução para fim comercial. Revisão: Beatriz Matos Cavalheiro ______________________________________________ Cavalheiro, Wesley W. Espiritualidade – a fronteira da plenitude / Wesley W. Cavalheiro – Rio de Janeiro : Wesley W. Cavalheiro, 2013.

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Encurtando distâncias e ampliando possibilidades Desenvolvimento organizacional e pessoal

1. Espiritualidade 2. Religião 3. I. Título. ______________________________________________

ISBN: 978-85-913338-4-4 http://www.Lumen4You.net 2013 Editado no Brasil

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Índice

Capa ............................................................................................................................................................................................... 1 Ficha catalográfica ......................................................................................................................................................................... 2 Índice .............................................................................................................................................................................................. 3 Apresentação ................................................................................................................................................................................. 6 Ser humano e espiritualidade ..................................................................................................................................................... 7 Significado ................................................................................................................................................................................. 8 Consciência ............................................................................................................................................................................. 11 Escolhas .................................................................................................................................................................................. 13 Considere................................................................................................................................................................................. 16 Palavras de sabedoria ............................................................................................................................................................. 16 Sabedoria da palavra ............................................................................................................................................................... 17 Superstição, religião ou espiritualidade .................................................................................................................................. 18 Senso de propósito .................................................................................................................................................................. 19 ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

4 Conexões saudáveis ................................................................................................................................................................ 19 Valores éticos .......................................................................................................................................................................... 19 Responsabilidade social .......................................................................................................................................................... 20 Contentamento ........................................................................................................................................................................ 20 Considere................................................................................................................................................................................. 20 Palavras de sabedoria ............................................................................................................................................................. 20 Sabedoria da palavra ............................................................................................................................................................... 21 Trabalho e espiritualidade ......................................................................................................................................................... 22 Considere................................................................................................................................................................................. 24 Palavras de sabedoria ............................................................................................................................................................. 25 Sabedoria da palavra ............................................................................................................................................................... 25 Produtividade e espiritualidade ................................................................................................................................................ 26 Considere................................................................................................................................................................................. 28 Palavras de sabedoria ............................................................................................................................................................. 28 Sabedoria da palavra ............................................................................................................................................................... 28 A roda do contentamento – expandindo a fronteira da plenitude ......................................................................................... 29 ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

5 Identificar ................................................................................................................................................................................. 31 Solicitar .................................................................................................................................................................................... 32 Agir........................................................................................................................................................................................... 32 Agradecer ................................................................................................................................................................................ 32 Considere................................................................................................................................................................................. 34 Palavras de sabedoria ............................................................................................................................................................. 34 Sabedoria da palavra ............................................................................................................................................................... 34 Matérias de autores renomados sobre o assunto ................................................................................................................... 35 O que há de errado com a nossa espiritualidade?, de Eugene Peterson ................................................................................ 35 Formação espiritual, de Richard Foster ................................................................................................................................... 35 Espiritualidade libertadora, de Eduardo Rosa.......................................................................................................................... 35 Jornada que continua, de Eduardo Rosa ........................................................................................................................................ 35 Formação em Mentoria, Tutoria e Coaching Espiritual .......................................................................................................... 36

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Apresentação Tenho estudado o assunto ‘espiritualidade’ a cerca de cinquenta anos. Por uma questão cultural e educacional, inconscientemente associava espiritualidade com religião. Alguns confrontos vivenciais comigo mesmo ao longo da existência foram dissociando a conexão. Estudos e pesquisas ajudaram a conceituar elementos intuitivos. Permaneço no estudo, estudos e pesquisas, especialmente no que diz respeito a mim mesmo. Confirmo a convicção do Cristo como elemento indispensável para esta permanência. Os textos aqui expostos são parte do resultado alcançado nesta busca até este momento. Rio de Janeiro, RJ, inverno de 2013. Viva compaixão Wesley W. Cavalheiro é Treinador Comportamental, casado com Zair e pai de Amanda, Felippe, Beatriz e Karen. Tiete de Jesus, o Cristo. Contato:

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Ser humano e espiritualidade Certa vez, vendo um documentário intitulado “Ilha das Flores”1 me deparei com uma bem humorada caracterização da definição de ‘ser humano’: “seres humanos são animais mamíferos, bípedes, que se distinguem dos demais animais mamíferos, como a baleia, ou bípedes, como a galinha, por duas características: telencéfalo altamente desenvolvido e o polegar opositor. O telencéfalo altamente desenvolvido permite armazenar informações, analisá-las, processá-las e entendê-las. O polegar opositor permite o movimento de pinça dos dedos o que por sua vez permite a manipulação de precisão”.

O termo “espiritualidade”, por sua vez, sempre o vi relacionado a religiões. Quanto mais práticas religiosas, mais espiritual a pessoa era considerada. O documentário “Ilha das Flores” continua com o humor, só que sarcástico, mostrando o quanto o uso das características de ‘ser humano’ apresentadas podem ser um tanto quanto imoral, opressora e, mesmo, irracional. O comportamento de certos religiosos traz à tona o questionamento da espiritualidade como resultado de ritos e dogmas. Dentre as diversas e diferentes situações que já tive que lidar em meus trabalhos e relacionamentos, alguns dos mais complicados foram com pessoas religiosas: a desonra, a falta de compromisso, as falhas de caráter depunham contra seu testemunho de fé (assim como, não posso deixar de registrar, que algumas das pessoas mais fantásticas que conheci foram ou são religiosas).

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http://youtu.be/0QlFFSgIJlg ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

8 Por outro lado, lidei com várias pessoas não religiosas que possuíam um senso e um comportamento em relação à vida e ao próximo que me foram fontes de inspiração e exemplo. Eram ou são pessoas às quais posso chamar de ‘representantes máximos de ‘ser humano’’ tal como definido em “Ilha das Flores”, especialmente o telencéfalo altamente desenvolvido. Não sou teólogo, tampouco filósofo ou psicólogo. Daí, a minha abordagem sobre o tema é tão somente a de um ser em busca de si mesmo e de sua natureza. Quanto mais me embrenho nesta busca, mais forte fica minha convicção de que a ‘espiritualidade’ seja o que, em última instância, nos caracteriza como seres humanos. É ela que nos diferencia, por fim, das demais espécies. Todo ser humano é, por definição, um ser espiritual. A questão é para onde essa espiritualidade está direcionada. Há um rumo que leva a nos identificarmos mais proximamente com a divindade. Há outra direção que nos leva a sermos seres bestializados. Entre esses dois caminhos há uma gama infinita de possibilidades. Aliás, escrevi em outra matéria2 que a bestialização da raça humana talvez seja a evidência mais marcante do sinal dos tempos. Penso que a espiritualidade seja dimensionada por três componentes: o significado, a consciência e as escolhas.

Significado

Para Viktor Frankl3, muitas neuroses da época moderna dizem respeito não à esfera psíquica, mas à “noógena”(=espiritual). Na base da vida psíquica existe a vontade de significado, quer dizer, o desejo de fazer experiências significativas. A frustração nessa área determina as neuroses noógenas. Para Frankl, a motivação básica do comportamento de um indivíduo é a busca por um sentido para a sua vida, não um sentido para a vida em termos gerais, mas um sentido pessoal para a vida de cada indivíduo, que pode 2 3

http://lumen4you.net/2012/07/08/sinal-dos-tempos http://www.viktorfrankl.org/e/chronology.html ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

9 ser escolhido ou mesmo criado. Para isso, é preciso responder à pergunta: "O que existe no mundo que só eu e mais ninguém pode fazer?" Esta pergunta se aplica a toda e qualquer área da nossa vida, seja pessoal, relacional, profissional, etc. Billy Graham4, discursando no fórum TED5 (Technology, Entertainment and Design) em 19986, falava sobre três grandes problemas da humanidade que a ciência e a tecnologia não conseguiram resolver: o fim da maldade, o fim do sofrimento e o fim da morte. É quando damos sentido à nossa existência e resposta às questões do mal, do sofrimento e da morte que determinamos a qualidade e a intensidade de nossa espiritualidade. Não se trata daquilo que pensamos ou filosofamos ou discorremos a respeito destes pontos, mas de como os vivenciamos. E isso não depende de cultura ou educação ou religião, mas sim da habilidade em transcender os limites das dimensões do tempo e do espaço. Em relação a esta habilidade, encontro em Jesus uma singularidade: dentro das limitações da forma humana viveu neste mundo transcendendo seus limites físicos e temporais. “Vim do Pai e entrei no mundo; todavia, deixo o mundo e vou para o Pai”7. “Agora, está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora” 8. “eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”9. “Meu reino não é deste mundo”10. “Dou a minha vida”11. Estas são http://pt.wikipedia.org/wiki/Billy_Graham http://pt.wikipedia.org/wiki/TED_(confer%C3%AAncia) 6 http://www.ted.com/talks/lang/pt-br/billy_graham_on_technology_faith_and_suffering.html 7 Bíblia, RA, João 16:28 8 Bíblia, RA, João 12:27 9 Bíblia, RA, João 10.10 10 Bíblia, RA, João 18.36 ____________________________________________________________________________________ 4 5

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10 algumas das citações de Jesus que expressam sua essência e sua existência. Jesus abriu, e abre-nos, caminho para uma alternativa de vida de espiritualidade plena. A experiência de transcendência de Paulo, o apóstolo que dá continuidade à Jesus, segue no mesmo sentido: “ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios”12; “Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel; pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome”13. Jesus mostra para Paulo, e para nós, a questão do sentido da existência e de uma vivência transcendente quanto ao mal, o sofrimento e à morte. Segundo Ed René Kivitz14, a espiritualidade [cristã] é o resultado do relacionamento pessoal com Deus, que implica a manifestação do Seu poder, amor e justiça em todas as dimensões da vida. Este relacionamento pessoal do qual Kivitz fala é da mesma qualidade e intensidade que o de Jesus, por meio do qual transcendemos nosso significado existencial.

Bíblia, RA, João 10.15 Bíblia, RA, Gálatas 1.15,16 13 Bíblia, RA, Atos 9.15,16 14 http://edrenekivitz.com/blog/ ____________________________________________________________________________________ 11 12

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Consciência

Estar consciente é ter a capacidade de percepção dos momentos que constituem o nossa vida, identificando neles as demonstrações de quem realmente somos, as manifestações dos nossos desejos e dos nossos medos mais profundos, ou seja, o que, de fato, nos move e determina quem somos. Para Riso e Rudson15, a conscientização dos mecanismos da nossa personalidade, do que nos faz agir e reagir em nossos relacionamentos, família e trabalho, é o que nos leva à possibilidade de encontro com a nossa essência, ao que há de divino em cada um de nós. “Quando conseguimos notar o que estamos fazendo e apreender completamente e sem julgamentos nosso estado atual, os velhos padrões começarão a ruir ”, afirmam. A consciência da própria natureza transcendente, da essência, de pertencimento, do que se é e do que não se é; dos papéis sociais que nos cabem no nosso tempo e espaço; da presença do outro e de sua singularidade; e, como diria Shakespeare, do que há a mais entre o céu e a terra do que podemos ver ou imaginar16, indica a qualidade e a intensidade de nossa espiritualidade. Não se trata do que pensamos ou filosofamos ou discorramos a respeito destes pontos, mas de como as vivenciamos, o que independe de cultura ou educação ou religião, mas da habilidade em transcender os limites das dimensões do tempo e do espaço. Em relação a esta habilidade encontro em Jesus uma singularidade: dentro das limitações da forma humana viveu neste mundo transcendendo as suas dimensões físicas e temporais.

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http://www.enneagraminstitute.com/ “há mais coisas entre o céu e a terra do que sonha a nossa vão filosofia” (Shakespeare, Hamlet, Ato I, cena V) ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

12 “Eu e o Pai somos um” 17. “o Pai está em mim, e eu estou no Pai”18. “Meu reino não é deste mundo”19. “Eu sou o pão da vida”20. “Eu sou a luz do mundo”21. “Eu sou a porta”22. “Eu sou o bom pastor”23. “Eu sou a ressurreição e a vida” 24. “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida”25. “Eu sou a videira”26. Estas são algumas das citações de Jesus que expressam sua consciência sobre a sua natureza, sobre seu pertencimento no contexto temporal e transcendente, sobre si mesmo, sua essência e sua existência. Jesus abriu, e abre-nos, caminho para uma alternativa de vida de espiritualidade plena. alternativa de vida de espiritualidade plena. Voltando a Ed René Kivitz (a espiritualidade [cristã] é o resultado do relacionamento pessoal com Deus, que implica a manifestação do Seu poder, amor e justiça em todas as dimensões da vida). Tal manifestação só é possível a partir de uma consciência prática de si e de seu contexto. Pode-se dizer que a humanidade se divide em três tipos de pessoas: da grande maioria que não tem consciência sobre o que acontece nos bastidores do dínamo deste mundo; uma parte que tem consciência parcial dos acontecimentos, posto que esta Bíblia, RA, João 10:30 Bíblia, RA, João 10:38 19 Bíblia, RA, João 18.36 20 Bíblia, RA, João 6:48 21 Bíblia, RA, João 8:12 22 Bíblia, RA, João 10:9 23 Bíblia, RA, João 10:11 24 Bíblia, RA, João 11:25 25 Bíblia, RA, João 14:6 26 Bíblia, RA, João 15:5 ____________________________________________________________________________________ 17 18

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13 se limita aos aspectos físico-temporais; e uma pequena parcela que tem consciência de sua transcendência e de seu papel no contexto de seu local e de sua época.

Escolhas

Segundo Albert Camus27, o que somos hoje é o resultado de nossas escolhas e decisões feitas até hoje. O que seremos daqui há meses e anos será o resultado de nossas escolhas e decisões feitas a partir de hoje. Nem tudo que nos acontece é resultado de nossas escolhas. Existem as fatalidades. Entretanto, sempre nos restará optar sobre como reagiremos ao que ocorreu ou ocorrerá. A escolha direciona o resultado da simbiose entre o significado que emprestamos a nós mesmos e aos eventos e a consciência de quem somos; determina se nos aproximamos da divindade ou se nos tornamos mais bestializados. Roberto Carlos Ramos28 era um menino órfão que cresceu nas dependências da antiga Fundação Estadual para o Bem Estar do Menor (FEBEM29). Àquela época, ficar na FEBEM ou mesmo sair dela era significado de marginalidade. Mas, Roberto Carlos Ramos tinha um sonho: ter uma família. E isso foi muito mais do que sonho. Foi o sentido de sua vida, sua razão de viver. Para encurtar a história, Roberto Carlos quebrou o paradigma da FEBEM, fez um curso superior, tornou-se exímio contador

http://pt.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus https://www.youtube.com/watch?v=YgjrYNLz8Eo 29 http://pt.wikipedia.org/wiki/Febem ____________________________________________________________________________________ 27 28

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14 de histórias30 (tendo inspirado o filme “O contador de histórias”31), adotou várias crianças e, assim, montou sua família. Essa é a prova de que nossas decisões se resultam no que fazemos. Um dos paradigmas críticos do ser humano reside na tensão entre “fazer – ter – ser”. A grande maioria das pessoas simplesmente ‘faz’, sem se importar com o porquê. Uns poucos ‘fazem’ tendo uma finalidade, ‘para que’. Uma minoria ‘faz’ com um ‘porquê’, com um sentido, com uma causa. Aqueles que geram as condições ideais para a vivência de sua espiritualidade são os que ‘fazem’ o que ‘fazem’ em harmonia com seu ‘significado’ e ‘consciência’. Em relação a estas condições, encontro em Jesus uma singularidade: dentro das limitações da forma humana, Ele viveu neste mundo de modo harmônico, transcendendo as suas dimensões físicas e temporais. “as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, essas que eu faço testemunham a meu respeito de que o Pai me enviou32”. “nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou33”. “E aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço sempre o que lhe agrada34”. “As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito35”. “assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas36”. Estas são algumas das citações de Jesus que justificam suas ações, apresentando suas causas e propósitos, bem como a consciência que tinha do seu dia a dia. A vida não lhe levava. Ele levava a vida, Ele a conduzia. Teve oportunidades https://www.youtube.com/watch?v=EBYtvcezr1c http://www.youtube.com/watch?v=kRJwQg-oavc 32 Bíblia, RA, João 5:36 33 Bíblia, RA, João 8:28 34 Bíblia, RA, João 8:29 35 Bíblia, RA, João 10:25 36 Bíblia, RA, João 10:15 ____________________________________________________________________________________ 30 31

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15 de mudar circunstâncias de modo que o temporal e efêmero lhe fossem favoráveis, mas optou pelo transcendente (Acaso, pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos?37) em função do seu significado e da sua consciência. Jesus abriu, e abre-nos, caminho para uma alternativa de vida de espiritualidade plena. Voltando a Ed René Kivitz, (a espiritualidade [cristã] é o resultado do relacionamento pessoal com Deus, que implica a manifestação do Seu poder, amor e justiça em todas as dimensões da vida). Manifestar, no contexto geográfico e no tempo em que estamos inseridos, os aspectos da vida que alteram essa realidade que ofusca e adultera a singularidade do divino no ser humano, é uma escolha de cada indivíduo. Na matéria de minha autoria anteriormente referenciada, escrevi: “Os demônios já não são invisíveis: estão em todos os lugares, estruturados em ossos, revestidos de carne e pele, caminhando pelas ruas, dentro dos transportes públicos e automóveis, nos escritórios, nos locais de lazer, e, não raro, nas igrejas. Propalando fé, equilíbrio, sucesso, bem estar, superação, harmonia, justiça, merecimento, felicidade, vitória, etc. Estão sempre voltados para si mesmos, primando pelo que lhe trás conforto e bem estar, a prosperar seu próprio império, empenhados por fazer prevalecer suas próprias convicções, e fazendo discípulos. Profanam o lugar mais santo que pode existir: sua própria a alma – Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? ... o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado 38 , disse Paulo, o apóstolo. Ocupam–na com a autoindulgência destronando o Espírito de Deus que mantém viva a presença do divino. ” Em suma, lamentavelmente vivemos

a época em que a religiosidade tem afastado as pessoas da divindade, dando margem a afirmativas como “Deus não existe”, constante no vídeo “Ilha das Flores”, enquanto o pensamento deveria ser o contrário. Um pensamento que remeta a Jesus, o 37 38

Bíblia, RA, Mateus 26:53 Bíblia, RA, 1 Coríntios 3.16,17 ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

16 Cristo, e sua época. Ele é a espiritualidade em sua mais pura expressão: alta e extremada consciência de sua pessoa, de seu papel e de seu significado refletida em decisões e escolhas voltadas para o bem maior e de todos. Em contraponto, há uma casta extremamente religiosa, defensora de rituais e dogmas autofágicos, voltada para si mesma e que se basta a si própria. A opção por ser um ‘ser humano’ autêntico, puro, é realizada por meio de significados apropriados, consciência da própria natureza e escolhas convergentes à natureza divina. Isso é ser espiritual. No caso das organizações, como elas são feitas por pessoas, sua espiritualidade dependerá, consequentemente, da manifestação de espiritualidade de seus componentes.

Considere 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

A presença contínua e ativa do divino no cotidiano de nossas rotinas. Qual(is) o(s) significado(s) – missão, propósito – da sua vida?; Qual o grau de consciência de si mesmo, de seus desejos mais profundos, bem como de seus medos mais profundos, em cada momento de seu dia a dia? Qual o grau de consciência que você tem de sua inserção e de seu papel em um universo que extrapola as dimensões dos sentidos naturais? Quais respostas – vivenciais – você dá ao mal, ao sofrimento e à morte? Como você identifica em Jesus uma alternativa para transcender as dimensões de tempo e espaço da existência nesta vida? Qual a direção que sua(s) escolha(s) te levam?

Palavras de sabedoria

“A opção por ser um ‘ser humano’ autêntico, puro, é realizada por meio de significados apropriados, consciência da própria natureza, e escolhas convergentes à natureza divina. Isto é ser espiritual.” ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

17 “a espiritualidade [cristã] é o resultado do relacionamento pessoal com Deus, que implica a manifestação do Seu poder, amor e justiça em todas as dimensões da vida”

Sabedoria da palavra

... sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?... o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado. (Bíblia, RA,

1 Coríntios 3.16-17). ... eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. (Bíblia, RA, João 10.10).

Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. (Bíblia, RA, João 14.6). ... nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. (Bíblia, RA, João 8.28).

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Superstição, religião ou espiritualidade yo no creo em brujas, pero que las hay, las hay (Eu não acredito em bruxas, mas que elas existem, existem) – dito popular espanhol. O povo brasileiro é tido como um dos povos mais afetos a crenças místicas do mundo. Crenças estas que se manifestam tanto em ritos religiosos quanto em pequenas ações tais como bater na madeira, usar fitas nos pulsos, guardar sementes de romãs na carteira, copos com água nas portas, bíblia aberta no recinto principal (preferencialmente aberta no Salmo 91), velas acesas, dentre muitas. É um povo que crê firmemente que “há mais coisas entre o céu e a terra do que sonha a nossa vão filosofia” (Shakespeare, Hamlet, Ato I, cena V). É comum ver uma loja de comércio com altares; escritórios com crucifixos, pirâmides e cristais; casas com quadros, ícones e estátuas de ídolos; pessoas com correntes, pingentes, pulseiras, “santinhos” na carteira; pular sete vezes na onda do mar no primeiro dia do ano, etc. Em cada esquina leem-se propagandas de “trago amor de volta em x dias”, “desfaço qualquer tipo de maldição”, etc. Se há propaganda é porque há mercado! Recentemente, a ex-primeira-dama do Brasil Rosane Collor deu uma entrevista em um programa de televisão no qual descreveu ritos de magia encomendados e feitos pelo então Presidente da República com a finalidade de se “proteger” contra investidas de inimigos políticos. Seja verdade ou não, o fato é que Brasília está localizada em uma região de grande concentração de centros místicos frequentados por todo o tipo de gente, incluindo autoridades e celebridades internacionais. Para fugir dos rótulos, nomenclaturas como “transferência de energia”, “limpeza energética”, “sintonia com o universo”, “energia cósmica”, etc., são as expressões de ordem do momento. E como as organizações são feitas por pessoas... de algum ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

19 modo as crenças permeiam suas ações, suas decisões, seu dia a dia. Se funcionam ou não, será como Jesus falou: “... seja feito conforme a tua fé” (Bíblia, RA, Mateus 8:13), ou seja, se a crença possui fundamento, que mostre seu resultado. Se não possui fundamento, trata-se de superstição, de “simpatia”, ou mera crença, cujos resultados são decorrentes da loteria do acaso. O tipo de fé que tenho testemunhado que dá resultado, ou seja, que promove o bem estar, a segurança e a prosperidade, seja no âmbito pessoal ou organizacional, é a fé que de algum modo alimenta e é retroalimentada por um conjunto de elementos que expressam a espiritualidade em sua forma mais concreta. Dentre outros, estes elementos são:

Senso de propósito

é expresso pelo resultado maior esperado do conjunto de ações que se empreende; pelos sonhos e visões pelos quais se luta e trabalha; é aquilo pelo qual fazemos e suportamos sacrifícios, ao que se dedica as melhores horas e esforços e que será a grande recompensa.

Conexões saudáveis

são um tipo de relacionamentos entre pessoas, entre organizações e organizações, entre organizações e pessoas e viceversa, que possuem vínculos tais, que geram ‘co-laboração’, ‘co-dependência’, sinergia e geram lealdade mútua, além do desejo de contribuir com o melhor e orgulho de pertencimento.

Valores éticos

são os elementos que orientam as decisões e ações e aos quais não se está disposto a sacrificar e abrir mão.

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Responsabilidade social

é o compromisso e a ação assumidos para contribuir com benefícios para com elementos de fora da fronteira do sistema de modo a promover ambientes propícios ao desenvolvimento sustentável em sua acepção mais ampla. É o investimento lucrativo no intangível.

Contentamento é o que o psicólogo Abraham Maslow chamava de último nível das necessidades humanas – a auto realização. O pianista Cláudio Arrau dizia que “quanto mais eu gosto do que faço, menos eu chamo de trabalho”. Contentamento é o nível de satisfação da alma encontrado no encontro do propósito com a realização. Esses são os elementos que mais observo na expressão da espiritualidade. Jorge Ben Jor, em sua música “Caramba... Galileu da Galiléia” colocou o seguinte verso “[O] malandro se soubesse quanto é bom ser honesto, seria honesto só por malandragem”. Parodiando e expandindo o verso, poderíamos dizer que “[O] religioso se soubesse quanto é bom ser espiritual, seria espiritual só por religiosidade”, ou ainda “[O] crente se soubesse quanto é bom ser espiritual, seria espiritual só por crença”.

Considere

1. Quais os resultados efetivos de suas crenças? 2. Quanto que suas crenças promovem a sua espiritualidade? 3. Qual o nível de contentamento que suas crenças lhe promovem?

Palavras de sabedoria

“[O] crente se soubesse quanto é bom ser espiritual, seria espiritual só por crença” ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

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Sabedoria da palavra

“... seja feito conforme a tua fé” (Bíblia, RA, Mateus 8:13)

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Trabalho e espiritualidade Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que de máquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura. Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo será perdido. Charles Chaplin As palavras acima são trecho de um discurso proferido pelo personagem de Charles Chaplin no filme ‘O Grande Ditador’ em 1940 (já a figura de ilustração é de outro filme, ‘Tempos Modernos’). Considero Chaplin um profeta do nosso tempo. Na primeira metade do século passado, ele, na contramão da tendência dominante, alertava a respeito de se considerar a ciência e a tecnologia como a solução por excelência dos problemas humanos. Hoje, passados mais de setenta anos do filme de Chaplin e seu discurso, vemos a sociedade, seja consciente ou inconscientemente, valorizar aspectos colocados em segundo plano durante a época da modernidade. Elementos como justiça social, compaixão, bem estar, convivência saudável com a natureza entre outros seriam consequências do desenvolvimento cientifico e tecnológico. A frustração nos leva a alternativas para esta crença. Mesmo as religiões, depositárias e guardiãs ‘das verdades definitivas’, foram afetadas, posto que ‘suas verdades’, niveladas à ciência e à tecnologia no sentido de ‘salvadoras’ das mazelas da humanidade, também decepcionaram ao promoverem discriminações, guerras, sectarismos, escravizações e miséria. Mencionei anteriormente Billy Graham que, ao discursar no fórum TED39 (Technology, Entertainment and Design) em 199840, falou sobre três grandes problemas da humanidade que a tecnologia não conseguiu resolver: o fim da maldade, o fim do sofrimento 39

http://pt.wikipedia.org/wiki/TED_(confer%C3%AAncia) ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

23 e o fim da morte. A busca por soluções a estes problemas e suas decorrências leva à eleição de valores alternativos para a eliminação do maior dos canceres do ser humano: a miséria da alma e suas metástases. Como não existe ‘mundo do trabalho’ fora deste mundo, ou seja, sem pessoas, este tem sido fortemente influenciado por esta busca. As organizações, atualmente, mais do que dar em troca do trabalho o ‘pão’, veem-se desafiadas a proporcionarem um sentido para a vida de seus colaboradores (os funcionários até então chamados de empregados passam a ter outra consideração); são desafiadas a promoverem o desenvolvimento pessoal em sua inteireza (competências técnicas, competências emocionais e perspectivas de progresso financeiro e social); e também a desempenharem – e mostrarem – um papel de responsabilidade social (mais do que gerar lucros para proprietários e acionistas, explicitarem a dimensão de sua contribuição ao desenvolvimento social). Na luta para atender esta demanda várias ferramentas têm sido utilizadas – do apoio a ações voluntárias até doações financeiras, passando por financiamentos, patrocínios e benefícios. Nem todas as organizações já alcançaram o resultado esperado. Particularmente penso que isto se dá por uma série de fatores, os quais podem ser sintetizados em três fontes: 1) as ações devem ser sustentáveis, ou seja, o faturamento / arrecadação da organização deve ser suficiente para ‘bancá-las’; 2) deve ser explicitado que as ações são estradas de via dupla, ou seja, é esperado que o colaborador veja a organização como mais do que a fonte de seu sustento, mas também como o meio pelo qual ele expressa sua missão pessoal no contexto de sua época e local e assim obtenha um desempenho bem maior do que o ‘suficiente’; e 3) as ações são desenvolvidas somente como estratégia de marketing e propaganda e não de forma a incorporar efetivamente na empresa os valores difundidos em documentos e quadros. Como disse Winston Churchill, “pode-se enganar a todos por algum tempo; pode -se enganar alguns por todo o tempo; mas não se pode enganar a todos por todo tempo”.

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24 No meu ponto de vista, as organizações que têm obtido mais resultados positivos são aquelas que promovem as relações interpessoais, seja no âmbito interno, seja com fornecedores, clientes e agentes reguladores, se baseando na espiritualidade. Esta espiritualidade é o conjunto de virtudes do espírito humano – como o senso de missão, o senso de pertencimento, o zelo, a compaixão, a paciência, tolerância, a capacidade de perdoar, o contentamento, o senso de responsabilidade, senso de harmonia, dentre outras, que são comuns a todas as pessoas, independente da religião que professam (aliás, a religião perfeita é aquela que proporciona a seus fiéis o desenvolvimento de sua espiritualidade, já dizia o apóstolo bíblico Tiago41) Os grandes desafios das organizações no mundo contemporâneo para sua sobrevivência, seja qual for a sua natureza (empresas, governamentais, assistenciais, com ou sem fins lucrativos, religiosas, etc.), é compreender apropriadamente o que seja ‘espiritualidade’, diferenciar ‘espiritualidade de religião’ e permear seu ambiente com sua prática. Aliás, do que tenho visto, há organizações que se impõem desafios ainda maiores: sua razão de existir é a propagação da espiritualidade, sendo seus produtos e serviços os meios dos quais se utilizam para realizá-la.

Considere

1. Como você desenvolve sua ‘espiritualidade’? 2. Como você pode contribuir para o desenvolvimento da espiritualidade nos ambientes que frequenta e com as pessoas que se relaciona? 3. Como sua religião pode promover a espiritualidade?

Bíblia, RA, Tiago 1:27: A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. ____________________________________________________________________________________ 41

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Palavras de sabedoria

“[os] que mais resultados positivos têm obtido são ... [os] que promovem as relações interpessoais... baseadas na espiritualidade:.”

Sabedoria da palavra A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo (Bíblia, RA, Tiago 1:27)

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Produtividade e espiritualidade Nove horas da noite. Foi a hora em que parei na cozinha de minha casa para comer algo e pensar em finalizar o dia. Dia este que começou às cinco e quinze da manhã. Confesso que queria dar o dia por encerrado, mas o torturante senso do dever me empurrava para algumas atividades finais: o e-mail encaminhando documentos, verificar se o depósito havia sido feito, responder ao cliente necessitado de apoio. O dia fora abarrotado de atividades, pressão. Eu me sentia fadigado, esgotado, exausto. Concomitantemente vivenciava a sensação de vazio: eu fiz quase nada. Muita energia para pouquíssimo resultado. Já estudei sobre administração do tempo, ensinei e treinei pessoas em administração do tempo. A questão que vivenciei naquele dia não foi exatamente de administração do tempo, mas do significado das coisas com as quais me ocupei. Já vivenciei ocasiões em que me senti muito mais cansado e exausto que naquele dia, mas a sensação era ótima, de grandeza, pois o resultado era de satisfação e plenitude, pois os resultados tinham sido ótimos. Produtividade é comumente definida como a relação entre o resultado de uma ação e a energia empregada para sua realização. Assim, quanto menor a energia e maior o resultado, mais alta é produtividade. A recíproca é verdadeira: quanto mais energia e menor o resultado, mais pífia a produtividade. Ao passar a observar e analisar a rotina e as atividades do dia a dia sob a ótica da produtividade, novas percepções se abrem sobre o tempo e sobre as próprias atividades nas quais estou envolvido. A questão, na verdade, não é se tenho tempo ou não, mas sim o significado que essas atividades possuem para mim, como também o gerenciamento da energia empregada nelas. ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

27 O significado que emprestamos à nossa vida e seus apêndices talvez seja o princípio elementar da espiritualidade humana. Como já mencionado, para Viktor Frankl42, muitas neuroses da época moderna dizem respeito não à esfera psíquica, mas à “noógena”(=espiritual). Na base da vida psíquica existe a vontade de significado, quer dizer, o desejo de ter e fazer experiências significativas. A frustração nessa área determina as neuroses noógenas. Para Frankl, a motivação básica do comportamento de um indivíduo é a busca por um sentido para a sua vida, não um sentido para a vida em termos gerais, mas um sentido pessoal para a vida de cada indivíduo, que pode ser escolhido ou mesmo criado. Para isso, é preciso responder à pergunta: "O que existe no mundo que só eu e mais ninguém pode fazer?" Esta pergunta se aplica a toda e qualquer área da nossa vida, seja pessoal, relacional, profissional, etc. Entretanto, dou-me conta de que no dia a dia sou levado pelo piloto automático. Atividades recorrentes, que se sobrepõem, consomem energia e criam hábitos / vícios. Elas agem como distratores do que realmente possui significado para mim, do que realmente me importa. E-mails que absorvem; hiperlinks que levam a outros hiperlinks que por sua vez levam a outros e assim indefinidamente; telefone-cabresto que me alcança; monitora e me compunge a uma disponibilidade 24/7; sistemas de mensagens e redes sociais que geram interrupções neurológicas e comprometem descontroladamente a produção são alguns dos elementos inseridos na vida contemporânea que, se por um lado, são inexoráveis e propiciam benéficas facilidades, por outro, quando não controlados, se constituem em potenciais sugadores de energia em relação aos quais tenho que definir categoricamente os papéis: quem é senhor de quem? A sociedade me impinge um parâmetro de sucesso: além de ostentar sinais de glamour, devo estar constantemente conectado e apresentar resultados que expressem valores cujo significado não vão além do não destoar da grande massa e, assim, por ela ser reconhecido e inserido. Aos destoantes e estranhos, resta o desprezo. Gerenciar a energia de modo a alcançar um

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28 nível de produtividade e vida saudáveis implica em pagar o preço da autenticidade, abrir mão de ser mais um que faz tudo igual e desenvolver uma marca e significado próprios.

Considere 1. 2. 3.

Quais os seus sugadores de energia? Quais os eventos que te fazem sentir pleno de significado? Como você pode afastar os sugadores de energia para se dedicar ao que te proporciona a realização?

Palavras de sabedoria

“Gerenciar a energia de modo a alcançar um nível de produtividade e vida saudáveis implica em pagar o preço da autenticidade, abrir mão de ser mais um que faz tudo igual, e desenvolver uma marca e significado próprios”

Sabedoria da palavra

Eis, agora, o Senhor me conservou em vida, como prometeu; quarenta e cinco anos há desde que o Senhor falou esta palavra a Moisés, andando Israel ainda no deserto; e, já agora, sou de oitenta e cinco anos. Estou forte ainda hoje como no dia em que Moisés me enviou; qual era a minha força naquele dia, tal ainda agora para o combate, tanto para sair a ele como para voltar. Agora, pois, dá- me este monte de que o Senhor falou naquele dia, pois, naquele dia, ouviste que lá estavam os anaquins e grandes e fortes cidades; o Senhor, porventura, será comigo, para os desapossar, como prometeu. (Bíblia, RA, Josué 14:10-12)

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A roda do contentamento – expandindo a fronteira da plenitude Contentamento é um estado de espírito de plenitude. Considerando que as circunstâncias que nos cercam estão em constante mudança, o contentamento está em contínuo desafio para manter-se. Portanto, é um dos artigos mais raros no mundo contemporâneo. É raro encontrar uma pessoa candidamente contente. O fácil é encontrar uma pessoa com alto grau de descontentamento. São várias as causas do descontentamento – ou da falta de contentamento. Aliás, há quem diga que é o descontentamento, a insatisfação, que move o progresso. A busca para se saciar de recursos, de conhecimento, de saúde, segurança, estética, pertencimento, afeto, amor, realização, enfim, dos vários ingredientes de que é feita nossa existência é que têm movido a humanidade. É um mover sem fim: uma roda de moto contínuo. Entretanto, penso que a questão pode ser vista de diferentes maneiras, cada qual segundo a motivação que direciona o contentamento / descontentamento. Certamente encontraremos motivações sadias e as motivações nocivas. Um escritor bíblico orienta “Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” (Bíblia , RA, Hebreus 13:5). Jesus, por sua vez, orienta: “buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Bíblia , RA, Ev. Mateus 6:33), ou seja, Jesus estimula a busca por uma satisfação e promete um contentamento pleno: “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Bíblia , RA, Ev. Mateus 7:7).

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30 Cada religião expressa este assunto segundo um ponto de vista peculiar, seja por convicção doutrinária, seja por conveniência. Entretanto, o entendimento de princípios espirituais universais nos indica que o contentamento é, e pode ser, alcançado, por meio de ações propositais e conexas. “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”, disse Jesus (Bíblia , RA, Ev. João 10.10). A abundância de algo, segundo Jesus, não é o acúmulo deste algo, mas sim o seu fluxo contínuo e intenso pela vida. A abundância, que leva ao contentamento, é o resultado da conjugação simultânea de quatro verbos: identificar, solicitar, agir e agradecer. A abundância e o contentamento são um círculo virtuoso, que deve ser colocado em movimento. A habilidade em vivenciar a abundância é proporcional à velocidade com que o círculo gira na vida. Dois fatores determinam a velocidade: o acelerador e o freio de mão. A abundância é uma questão de atitude em relação à conjugação dos quatro verbos. A atitude, por sua vez, é função do posicionamento, da distância, do tempo e da energia empregada em relação ao objetivo. A vida, em seu sentido filosófico e espiritual, é potencialmente próspera e abundante. Em cada uma das suas dimensões essa prosperidade e abundância se manifestam de determinada forma. No entanto, tudo começa em como nos posicionamos diante dela (a vida), das pessoas e de Deus, e em como nos sintonizamos nestes relacionamentos e nos tornamos participantes no contentamento e na abundância dos que se conectam conosco. ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

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Identificar

Nós nos tornamos aquilo que repetidamente dizemos para nós mesmos. O que pessoas e organizações declaram sobre si, para si mesmos e para os outros, sobre sua identidade, sobre suas visões, sobre seus sonhos, sobre seus projetos, terá influencia fatal sobre seus resultados. O universo reconhece e respeita o livre arbítrio humano, que reflete a autoridade de cada pessoa para decidir sobre a sua própria vida. William Ernest Henley expressou com maestria esta condição em seu poema Invictus (tradução de André C. C. Masini): Do fundo desta noite que persiste A me envolver em breu - eterno e espesso, A qualquer deus - se algum acaso existe, Por mi’alma insubjugável agradeço. Nas garras do destino e seus estragos, Sob os golpes que o acaso atira e acerta, Nunca me lamentei - e ainda trago Minha cabeça - embora em sangue - ereta. Além deste oceano de lamúria, Somente o Horror das trevas se divisa; Porém o tempo, a consumir-se em fúria, Não me amedronta, nem me martiriza. Por ser estreita a senda - eu não declino, Nem por pesada a mão que o mundo espalma; Eu sou dono e senhor de meu destino; Eu sou o capitão de minha alma.

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Solicitar

Expressar os resultados que se quer alcançar é fundamental. Sem esta expressão, as chances de se obter os resultados são bem pequenas. Expressar os resultados implica em delinear metas específicas, mensuráveis, atingíveis, realizáveis e com tempo definido; em elencar as condicionantes envolvidas; em traçar os passos necessários para alcançá-las; e por fim, em compartilhar com as partes interessadas de modo a obter cumplicidade. Solicitar, neste contexto, é mais do que pedir. É pedir com sabedoria.

Agir

Agir é empreender; é se lançar à execução das ações planejadas e compartilhadas; agir é arriscar! É vencer o medo, é ousar e, acima de tudo, confiar! Confiar nos fundamentos e nos valores pessoais e corporativos. Arriscar depende sempre do que se tem a ganhar e a perder. O grau de risco é uma função: entre a(s) ameaça(s) envolvida(s) e o quanto estamos preparados para ela(s) – avaliando o nosso grau de vulnerabilidade e as consequências decorrentes, caso a(s) ameaça(s) aconteça(m). Agir é confiar na preparação.

Agradecer

Agradecer é compartilhar com as partes envolvidas os resultados alcançados. Há um poder no agradecer e no compartilhar, especialmente se o é feito contínua e frequentemente, posto que a vida é alimentada pelo fluxo constante de bens, virtudes e energias, em suas mais variadas e diversas formas. Assim, ter o senso de gratidão pelas pequenas, médias e grandes conquistas e dádivas é a chave para que o contentamento flua constante e continuamente. Uma das formas críticas das virtudes é o perdão – a si mesmo, aos outros, e saber receber dos outros –, posto que o ato de perdoar embute desembaraços de restrições emocionais e espirituais que limitam o fluxo dos elementos que nos trazem plenitude. ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

33 A gratidão pode ser expressa nas múltiplas e variadas formas dos sentimentos, palavras e ações.

Tipos de pessoas resultantes da combinação da conjugação dos quatro verbos O círculo do contentamento possui dois hemisférios: o DAR e o RECEBER. Relativamente a estes dois lados, existem quatro tipos de pessoas:  SOBERBAS: têm problemas em receber. São capazes de prestar favores a outros, mas não gostam de receber nada de ninguém.  EGOÍSTAS: sabem receber, mas não querem doar. Só querem o “venha a nós...”  ESTÉREIS: não dão nem recebem. São os eremitas emocionais... nos afetos, nas finanças, etc.  PRÓSPERAS: tanto doam quanto recebem. São capazes de gerar prosperidade para si e para aqueles com quem se relacionam. Infelizmente, são poucas as pessoas deste tipo. (+) Dar Soberba

Próspera

(-) Receber

(+)Receber Egoísta

Estéreis (-) Dar

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Considere 1. 2. 3.

O quanto você se avalia em relação aos quatro verbos da “roda do contentamento”? Em qual dos quatro verbos poderia haver esforço concentrado para alavancar o “giro” da roda e o consequente progresso dos demais verbos? Em sua opinião, como o perdão pode ser fator de importância para o contentamento?

Palavras de sabedoria

“A abundância de algo... não é o acúmulo deste algo, mas sim o seu fluxo contínuo e intenso pela vida.”

Sabedoria da palavra Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças (Bíblia, RA, Filipenses 4:6) De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento (Bíblia, RA, 1 Timóteo 6:6)

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Matérias de autores renomados sobre o assunto O que há de errado com a nossa espiritualidade?43, de Eugene Peterson A espiritualidade é a atenção que damos a alma, ao mundo interior invisível de nossa vida. Formação espiritual44, de Richard Foster "O trabalho de formação nos ensina a dar as costas às nossas vontades e focar necessidades reais, como a de anular o ego, tomar a nossa cruz e seguir arduamente Jesus." Espiritualidade libertadora45, de Eduardo Rosa Jesus foi livre das formatações religiosas de seus dias. Jornada que continua46, de Eduardo Rosa Formação espiritual é uma das mais urgentes necessidades da Igreja brasileira.

http://www.cristianismohoje.com.br/artigos/espiritualidade/o-que-ha-de-errado-com-a-nossa-espiritualidade http://www.cristianismohoje.com.br/artigos/espiritualidade/formacao-espiritual 45 http://www.cristianismohoje.com.br/colunas/eduardo-rosa/jesus-foi-livre-das-formatacoes-religiosas-de-seus-dias 46 http://www.cristianismohoje.com.br/colunas/eduardo-rosa/formacao-espiritual-e-uma-das-mais-urgentes-necessidades-da-igreja-brasileira ____________________________________________________________________________________ 43 44

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Formação em Mentoria, Tutoria e Coaching Espiritual Treinamento único, inovador e ousado. Qualificação em metodologia e não em doutrinas.

90% prático. O participante se qualifica fazendo. Instrutores com ampla qualificação e experiência.

Metodologia para aplicação individual ou grupo. O conteúdo e a carga horária contam como crédito (75%) para a certificação em coaching pela Academia Brasileira de Coaching com certificação internacional pelo Behavioral Coaching Institute (BCI)

A partir de princípios bíblicos, o treinamento proporciona uma experiência transformadora aos participantes bem como equipa-os com ferramentas que potencializarão seu desempenho e o de seus colaboradores, com metodologia que: Gera novos comportamentos e atitudes voltadas para frutos (resultados); Desenvolve a comunicação entre as pessoas, ampliando a sinergia e confiança; Harmoniza os relacionamentos internos, resolve conflitos entre pessoas ou equipes; Amplia a produtividade de lideranças e dos colaboradores; Eleva os índices de satisfação na vida em geral e, em áreas da vida, em particular, rando motivação; Desenvolve e mantém alta performance.

Informações: http://lumen4you.net/agenda/fmtce/ ____________________________________________________________________________________ Copyright © 2013 Wesley W Cavalheiro. Todos os direitos reservados.

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