Universidad Continental de las Ciencias y las Artes ESTÉTICA II – BBA12 Profesor: Esteban Josué Beltrán Ulate Correo:
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I. Presentación La estética es un neologismo acuñado por el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten (Berlín 1714-Frankford 1762) en 1723 en su obra Reflexiones filosóficas acerca de la poesía, considerando ésta como el conocimiento sensorial que aprehende lo bello, a su vez desarrolló de manera amplia estas observaciones en su obra Aesthetica (1750). Es pertinente considerar que el pensamiento Baumgarteniano no estipula la estética como ciencia, sino como un modo de conocimiento acerca de lo dado en el mundo, desde un plano sensorial en oposición a un planteamiento lógico cognitivo, “Aestethices finis est perfectio cognitionis sensitiuae, qua talis” (Baumgarten, Aisthetica, Pars1, S.14). El término estética presenta su raíz etimológica en el griego αἴσθησις (aisthesis) que hace referencia a la sensación o la sensibilidad, esto fue considerado por A. Baumgarten para dar forma a su neologismo. Es importante considerar que desde la definición del autor alemán, el término ha sufrido una serie de modificaciones en cuanto su acepción, catalogándola en algunos casos como una simple calología (originario del griego καλoς -belleza-), en otros casos se ha llegado a considerar de modo errado la estética como sinónimo de la Filosofía del Arte, éstos planteamientos son inconsistentes pues tanto la Calología como la Filosofía del Arte habitan en el campo de la estética sin que esto indique que se desarrollan con plenitud en su acepción; tanto la denominación Calología como Filosofía del Arte son subconjuntos de la Estética. De este modo es pertinente realizar un escrutinio en diferentes épocas de la historia de la humanidad para develar las diferentes categorías de la Estética, ésta búsqueda se desarrollará partir del análisis de textos elucidarios de diversos autores desde el pensamiento de Alexander Baumgarten hasta las principales tesis expuestas durante el siglo XX.
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II.
Justificación
La actualidad muestra una banalización en cuanto la idea de lo estético, dejando ésta al servicio del mercado de consumo, por tanto, la reflexión crítica y consciente acerca del tema ha sido confinada a la penumbra. La sociedad postmoderna viciada de un relativismo y hedonismo atronador postula lo justo, lo bello, lo bueno, como una necesidad, como algo apetecible, necesario, pero transitorio, ésta dinámica más allá de permitir un juego dialógico –experiencia estética- entre el ser humano y la naturaleza/creación artística, promueve falta de creatividad, insuficiencia en el desarrollo de criterio, esto desemboca posiblemente en la conformación de una sociedad que en lo sensible solo sea capaz de referirse al mundo de un modo unilateral, con un fin utilitario y egoísta.
III.
Descripción
El presente curso pretende introducir a los y las estudiantes en el campo teórico de la estética, reflexionando éste como el análisis acerca de las percepciones y/o experiencias del ser humano sobre de los entes existentes, naturaleza en una primera esfera, y creación humana como segunda esfera, mismo que se puede considerar desde un ámbito denominado como Filosofía del Arte. El curso en cuestión “Estética II”, se desarrollará mediante el estudio de diferentes nociones que guardan estrecha relación con la estética, tal es el caso de la belleza, la fealdad, las formas, el arte, entre otras, desde la perspectiva de diversos pensadores occidentales, desde el pensamiento del Alexander Baumgarten hasta las principales tesis del siglo XX.
IV.
Objetivos
General.
Examinar nociones propias del estudio de la Estética en el pensamiento de diversos autores desde el pensamiento de Alexander Baumgarten hasta las principales tesis del siglo XX.
Específicos.
1. Reconocer el concepto de estética y sus diversas categorías difuminadas en el pensamiento de diversos autores desde la ilustración hasta siglo XX. 2. Desarrollar capacidades reflexivas en torno a la estética y sus categorías, que permitan descubrir y analizar problemáticas. 3. Estimular el desarrollo de discursos respecto a obras de arte desde una perspectiva filosófica.
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V.
Contenidos
I PARTE: Consideraciones Proemiales 1. Aclaración conceptual a la noción estética 2. Del Albor estético en la prehistoria hasta el renacimiento. 3. El Pensamiento estético del Siglo XVI-XVII, preámbulo al planteamiento Baumgarteniano II PARTE: Teorías Estéticas de la modernidad a la contemporaneidad 4. Baumgarten: Homo Felix 5. Kant: Crítica del Juicio 6. Schelling: Infinito y Finito 7. Hegel: Belleza, Naturaleza y Espíritu 8. Schopenhauer: Representación y Voluntad 9. Tragedia, Muerte, Übermensch: Nietzsche 10. Husserl: Teoría trascendental de la percepción 11. Heidegger: Forma y Contenido 12. El arte después de Auschwitz: Teodoro Adorno 13. La crítica a la deshumanización del arte: José Ortega y Gasset 14. El giro estético de Arthur Danto 15. Fenomenología del arte
VI.
Metodología
Se combinarán diferentes metodologías:
Clase Magistral Sesiones expositivas Discusión crítica de obras
VII.
Evaluación
Instrumento evaluativo Análisis de 3 artículos científicos Presentación crítica de lectura 1er prueba escrita 2da prueba escrita Ensayo acerca de algún tema referente al curso
3
Porcentaje 30% 10% 20% 20% 20%
VIII. Descripción Crono-Temática del Curso Semana 1
Contenidos o Actividades Presentación del Programa del Curso Del Albor estético en la prehistoria hasta el renacimiento.
2
El Pensamiento estético del Siglo XVI-XVII, preámbulo al planteamiento Baumgarteniano
3
Baumgarten: Homo Aestheticus
4
Kant: Crítica del Juicio
5
Schelling: Naturaleza productiva
6 7
Hegel: Belleza, Naturaleza y Espíritu Schopenhauer: Representación y Voluntad
8
Tragedia, Muerte, Übermensch: Nietzsche
9
Husserl: Teoría trascendental de la percepción
10
Heidegger: Forma y Contenido
11
El arte después de Auschwitz: Teodoro Adorno
12
La crítica a la deshumanización del arte: José Ortega y Gasset
13
El giro estético de Arthur Danto
14
Fenomenología del arte
15
Fenomenología de la experiencia estética
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Prueba Final
Bibliografía elemental a manipular Bayer, R. (1965) Historia de la Estética. México: Fondo de Cultura Económica Baumgarten, A. (1750). Aesthetica Scripsit. Recuperado http://books.google.co.cr/books?id=iPVNLFAGznQC&printsec=frontcover&hl=es&so urce=gbs_ge_summary_r#v=onepage&q&f=false
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Bundgaard, Stjernfelt (2015). Investigations Into the Phenomenology and the Ontology of the Work of Art: What are Artworks and How Do We Experience Them?. Springer, USA. Danto, A. (2014). What art is. Yale University Press, USA Danto, A. (1995). After the end of art. Princeton University Press, New Jersey. Dufrenne, E (1989). The Phenomenology of Aesthetic Experience. Northwester University Press. USA. Eco, U. (1970). La definición del arte. Barcelona: Ediciones Martínez Roca Hegel, G.W.F. (2003). Lecciones sobre la estética. Mestas, Madrid Hellings, J. (2014). Adorno and Art: Aesthetic Theory Contra Critical Theory. Palgrave Macmillan, UK Hume, D. (2008) Tragedy, Of the standart of taste, Suicide, The inmortality of the soul. Recuperado http://www.earlymoderntexts.com/pdfbits/htaste.pdf Husserl, E. (2013). Phenomenological Psychology: Lectures, Summer Semester, 1925. Springer, USA. Hutchenson, F. (1725) An inquiry into the Original of our ideas of Beauty and Virtue. Recuperado http://files.libertyfund.org/files/858/0449_LFeBk.pdf Kant, E. (1975). Crítica del Juicio. Trad. Manuel García Morente. México: Editora Nacional López, A. (2003) El poder transfigurador del arte. San José: Palabra Nietzsche, F (2012). El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo. Alianza, Madrid Ortega y Gasset, J. (2005). La deshumanización del arte. Biblioteca nueva, Madrid. Santayana, G (1896) The sense of beauty, being the outlines of aesthetic theory. USA: Charles Scribner’s Sons Schelling, F.W.J. (1999). Filosofía del arte. Tecnos, Madrid Schopenhauer, A. (2001). El mundo como voluntad y representación. Mestas, Madrid. Shaftesbury (1699) An Inquiry Concerning Virtue or Merit. Recuperado http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/shaftesbury1711.pdf Taine, H. (2010) Filosofía del Arte. Editorial Porrua, Buenos Aires Young, J. (2004). Heidegger’s philosophy of art. Cambridge University Press, UK 5
