Estudios culturales

Resumen de la lectura: Estudios culturales: ¿Un saber en estado de diccionario? De Néstor García Canclini
El texto presenta un poco la introducción a la historia de los estudios culturales, enfocado particularmente en si estos pueden estar fundados a base de diccionarios, esta duda no era una que podría haber sido respondida, o categorizada por las distintas corrientes que estaban por todo el mundo. Sin embargo estos hallazgos se podían diferenciar porque estos recortaban su objeto de estudio, y se asociaban casi siempre con las humanidades o las ciencias sociales. Gracias a estos progresos ocurre en boom internacional de los estudios culturales, sin embargo, el autor menciona que en este boom no era incluido ningún latinoamericano, además de que los trabajos producidos en esta área del mundo casi no contaban con referencias.
A la par se desarrolla el concepto de los estudios culturales gracias al diccionario, en este se logran desarrollar las primeras teorías de la cultura (tales como la estética y la ideología), muchos conceptos basaron gran porcentaje de su teoría en el pensamiento europeo para ser luego proyectados en todo el mundo (tales como el discurso, la industria cultural, la modernidad, etc). Un beneficio que trajo este diccionario (que fue desarrollado por Szurmuk y McKee Irwin) llamado Cultural Studies, fue el seguimiento de las condiciones sociales que eran distintas de la producción intelectual que se desarrollaban en los Estados Unidos Y Latinoamérica, además de que logra proyectar ampliamente las fuentes y las líneas de desarrollo de los estudios culturales que se desarrollaban en América Latina.
Una gran diferencia presente entre los llamados Cultural Studies (de Estados Unidos) y los Estudios culturales (América Latina) es que en este último existía una influencia muy grande de las ciencias sociales y los análisis empíricos, en relación a los estadounidenses, quienes preferían los textos. Por otra parte también se menciona como en el diccionario de Szurmuk y McKee Irwin existía una falta de términos que terminarían siendo clave en los estudios culturales( como la audiencia, la cultura tecnológica, la red, etc).
El autor cierra con la esperanza de que los estudios comparativos vean más allá de los diccionarios, y exista una apertura a estos autores latinoamericanos o a los estudios provenientes de esta región, desde algunas generaciones jóvenes se ha observado cómo estas pueden aportar no solo a su comunidad, si no al estudio global.
Inclusive, menciona Canclini, existen aquellos investigadores que no conocen fronteras para aportar algo a la materia, no solo físicas si no también interdisciplinarias ( ya que estos estudios apoyarían a diversas materias como la antropología o la misma comunicación), aquellos latinoamericanos que estudian un doctorado en el extranjero, ya sea Estados Unidos, Europa o en universidades dentro de la misma Latinoamérica que se encuentren fuera de su país de origen y que aporten investigaciones que beneficien a la comunidad entera, tal como el diccionario de Szurmuk y McKee Irwin.

Casillas Márquez Ilse Mildred, grupo 562