ESTUDO 01 - INTRODUÇÃO AO SERMÃO DO MONTE - MATEUS 5.1-2

ESTUDO 01 - INTRODUÇÃO AO SERMÃO DO MONTE - MATEUS 5.1-2 INTRODUÇÃO No Evangelho de São Mateus, a partir do cap. 5, encontramos as palavras do Senhor Jesus, fazendo uma exposição da constituição do Reino de Deus, o qual se estende por três capítulos (5 ao 7). Cada palavra do Senhor Jesus deveria ser reputada como preciosa pelos que se dizem crentes. É a voz do supremo Pastor, a palavra do grande Superintendente e Cabeça da igreja. É o Senhor quem está falando. É a apalavra dAquele que falava como ninguém jamais falou (Jo 7.46). A voz dAquele por meio de quem seremos julgados um dia. Gostaríamos de saber que tipo de pessoa deveria ser o crente? Gostaríamos de saber que caráter cristão deveria ser o nosso alvo? Gostaríamos de saber qual a conduta e os hábitos mentais que deveríamos cativar como seguidores de Jesus? Neste caso, estudemos com freqüência o Sermão do Monte.1 I. O QUE É SERMÃO DO MONTE? Como o titulo popular indica, Jesus se achava “no monte” quando pregou este sermão. Contudo observa-se um problema na localização exata aonde este sermão foi realmente proferido. Mateus indica o “monte” (Mt 5.1) e Lucas descreve “numa planura (Lc 6.17). Aqui, entra a questão sinótica (harmonia dos evangelhos). Para se entender a ordem dos fatos e ter a firme convicção de que na há nenhum conflito entre Mateus e Lucas, é importante observar a ordem dos fatos: a) Subiu ao monte e designou os doze apóstolos, Mc 3.13 b) Desceu do monte e curou e expulsou demônios de uma multidão, Lc 6.17-18 c) Depois subiu ao monte novamente e proferiu o Sermão, Mt 5.1-2.2 O evangelista Mateus fez uma exposição do ministério de Jesus, Mt 4.23. O destaque neste texto é que o Senhor Jesus pregava o “evangelho do reino”. Portanto, Jesus anuncia o a chegada do Reino, anuncia também o espírito que orienta e os princípios que caracterizam o novo estilo de vida própria dos participantes do novo reino. O Sermão do Monte é um resumo básico da maneira em que a vida se ordena no Reino de Deus.3 Stott escreveu: “O Sermão do Monte é provavelmente a parte mais conhecida dos ensinamentos de Jesus, embora se possa argumentar que seja a menos compreendida e, certamente a menos obedecida”. 4

1

RYLE, J. C. Meditações no Evangelho de Mateus. São José dos Campos: Editora Fiel, 2002. HENDRIKSEN, William. Mateus – Comentário do Novo Testamento, vol. 1. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2010. 3 DRIVER, John. Ouça Jesus – Comentário sobre o Sermão da Montanha. Campinas: Editora Cristã Unida, 1995. 4 STOTT, John. A Mensagem do Sermão do Monte – Contracultura Cristã. São Paulo: ABU Editora, 2011 2

II. O SEU REAL SIGNIFICADO 1. É o evangelho do Reino de Deus Evangelho é boa nova de salvação eterna, e Reino indica o reinado de Deus no coração e vida do povo do pacto da graça. O Sermão do Monte revela que esse povo existe e vive dentro da vontade soberana do Deus que domina seus corações. 2. É a expressão do amor de Deus O conteúdo do Sermão do Monte revela a vontade amorosa, pois Deus deseja que seus súditos sejam perfeitos. Através desse sermão percebemos que Jesus nos diz que esse é o único caminho da felicidade humana – “bem aventurados”. 3. É o padrão de Justiça exigido por Deus5 Se você quiser possuir poder espiritual em sua vida e ser abençoado, dirija-se diretamente ao Sermão do Monte. Viva-o, ponha- em prática e dedique-se a ele, e, ao assim fazer, você receberá as bênçãos ali prometidas (...). Se você quiser desfrutar de fartura, não busque alguma benção mística; não se apresse a freqüentar reuniões, na esperança de obter tal fartura. Antes, volva-se para o Sermão do Monte, em suas aplicações e requisitos, perceba a sua absoluta necessidade, e então você receberá essa fartura. Essa é a estrada que leva diretamente a benção. III. QUEM PODE PRATICÁ-LO? Este sermão foi pronunciado visando ao mundo inteiro? Ele é destinando a todas as classes e a todas as nações? O descrente pode praticá-lo? Deus espera isso ou exige isso dele? Ou ele é destinando a uma só classe de pessoas? Só pode praticar o Sermão do Monte um cristão convertido e habitado pelo Espírito Santo pode viver o Sermão do Monte. Mas cada cristão que quer praticar um discipulado autêntico precisa habitar o Sermão do Monte e tê-lo dentro do seu coração. A prática do Sermão do Monte requer a conversão do coração e poder do Espírito. 6 1. Quem já nasceu de novo, Jo 3.3 Somente a pessoa, em cujo coração o Espírito Santo plantou a semente do amor a Deus, pode sentir prazer em ler, meditar e querer viver de acordo com este ensinamento de Jesus, Sl 1.12,4. Um coração não regenerado, que não recebe luz do alto, não iria querer viver segundo o padrão do Sermão do Monte, I Co 2.14. 2. Quem é capacitado pelo Espírito Santo O homem natural é incapaz de agradar a Deus. Somente aquele que agora é habitação do Espírito pode encarar este Sermão e praticá-lo infinitamente, II Co 3.5; Fp 4.13. O cristão genuíno tem condição infinita de viver o padrão divino de vida. Não existe limite no conteúdo do Sermão do Monte e nem na possibilidade de o cristão praticá-lo, pois a capacidade que o Espírito lhe concede é sem fronteiras, I Co 2.15-16. 3. Quem está disposto a esforçar-se. Para se praticar o Sermão do Monte é preciso muito esforço e boa vontade, Mt 11.12; Lc 13.24; Rm 12.17; Ef 4.3. O Cristianismo é a religião do esforço abençoado. O Sermão do Monte só pode ser vivido por aqueles que se esforçam, olhando para o alto, lutando contra sua natureza rebelde, imitando dia a dia o caráter de seu divino Mestre. PARA CONCLUIR: O Sermão do Monte nos coloca sob requisitos morais, éticos, e outras exigências pessoais, que são absolutos e finais. Deus nos propõe, uma justiça que exceda à dos escribas e fariseus (Mt 5.20). O sermão do Monte exclui o orgulho, a superficialidade, o engano do legalismo, e também a irresponsabilidade moral e ética. Robert H. Mounce escreveu: “É verdade que as exigências estão definidas em termos absolutos – Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste” (Mt 5.48).7 5

LLOYD-JONES, Martin, Estudos no Sermão do Monte. São José dos Campos: Editora Fiel, 1984. QUEIROZ, Carlos. Ser é o bastante – Felicidade à Luz do Sermão do Monte. Viçosa, MG: Editora Ultimato, 2003. 7 MOUNCE, Robert. Mateus: Novo Comentário Bíblico Contemporâneo. São Paulo: Editora Vida,1991. 6