Etica

TEMA 1. FUNDAMENTACIÓN. CONCEPTOS PREVIOS.

Henry Rosovsky Catedrático de economía Harvard EEUU.
Década 1970, propone renovar el currículum universitario: Incluye en los primeros años conocimientos y destrezas generales, científicos y humanísticos, en los que incluye la formación ética.
Ej1. ¿En qué se asemejan y en que se diferencian los animales y el hombre?

SEMEJANZAS:
Ambos tienen instinto: comer, "llorar",descomer, dormir... Vulnerables (?) Son necesitados Animales depredadores / ojos grandes... Mamíferos
Corazón que late: están vivos Sociales.
DIFERENCIAS:
Racional – irracional No adaptado al medio – Adaptado No anda – Anda (pelo, etc) No peligroso – peligroso Crecen a ritmos distintos Dignidad humana – Pensamiento abstracto – Libre – Atado a sus instintos Puede aprender casi todo – Física Corporeidad

TEMA 2. BASE ANTROPOLÇOGICA DE LA ÉTICA. AL PERSONA HUMANA, SUJETO MORAL EN BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

Intus legere (leer desde dentro) comprender (siempre limitadamente) – valorar – tomar distancia
Voluntad (volo=querer) (similar raíz de voluntario). La voluntad libre tiende, se mueve hacia aquello que la inteligencia ha considerado un bien
Instinto (instinguo) instigar – estimular.
El hombre es el único animal moral. La inteligencia y la libertad son las que nos convierten en morales.
Cada persona escribe el libro de su vida como quiere aunque a veces se vea enormemente influenciado.
No estamos programados. La vida es tarea ineludible e intransferible
En nuestro interior hay una tendencia natural a ser y buscar el mayor bien que podemos conseguir: la felicidad
El interés de la ética no consiste solamente en conocer el camino para alcanzar la felicidad sino recorrerlo.


Ej2. ¿Qué necesito para estar vivo y ser feliz?
Socioeconómicos
Psico-sociales.
alimentación,
vestuario,
vivienda,
salud,
educación
y trabajo.

Relación: Amados, Amar. Dialógico
Identidad: Quién Soy? Autoimagen Positiva.
Pertenencia O Arraigo: Reconocer Y Valorar La Experiencia Cultural Propia. Responsables De.
Crear: Ocupación. Desarrollar Mis Potencialidades. Sentir Que Aporto.
Desarrollar La Razón: Buscar La Verdad.
Creer: Dar Sentido Profundo A Nuestra Vida



Ej3. Palo o motivación.

El hombre, ¿Un animal más?.
Porque soy mas que instinto/deseo
Porque comprendo, quiero y puedo
Porque soy libre
Porque puedo razonar y decidir
Porque el hombre nace, pero sobre todo "se hace"
Porque tengo conciencia de mi mismo y de los otros
Porque soy con por y para los demás.
Porque puedo encontrar un sentido más allá.
Porque el hombre es digno "per se". desde que comienza hasta que se termina.
Porque los derechos y la dignidad no se

Porque otorgan sino que se reconocen.
ÉTICA O MORAL.

Etimología similar. Êthos (carácter), hábito costumbre, moral. Sócrates (creador de la ética) la entendía como la ciencia del carácter y virtudes de los hombres. Cicerón la introdujo en Roma: Philosophia morum.
¿Ética o éticas?
Objetivo (Qué es lo bueno) y subjetivo (qué debo hacer).
Cuando se acentúa el polo subjetivo el discurso ético se torna más individualista, actualista (se fija en los actos) o voluntarista (vale la intención, la voluntad puesta).
Cuando se acentúa el polo objetivo aparece un discurso ético más colectivista, institucionalista o estructuralista. La bondad o maldad moral no descansa en las acciones de las personas sino en las instituciones y estructuras que conforman la realidad
Responsabilidad individual + Responsabilidad colectiva.
La auténtica ética integra ambas, siempre en tensión y búsqueda.
La responsabilidad es colectiva e individual. No basta ni una ni otra. Ni vivimos aislados de estructuras e instituciones ni se puede olvidar la responsabilidad de cada uno.
Y dentro de la responsabilidad individual, "ethos y pathos" –Aranguren-
Cada uno hace su camino pero el hombre es el punto de referencia inamovible e invariable.
Ética: aquella que tiene como referencia al ser humano, a la persona
NECESIDAD DE ESTIMA.

EQUILIBRIO ENTRE:
Estima alta: necesidad del respeto a uno mismo: confianza, competencia, maestría, logros, independencia y libertad.
Estima baja: respeto de las demás personas (atención, aprecio, reconocimiento, reputación, estatus, dignidad, fama, gloria, dominio



PERSONA
Agere sequitur esse. El obrar sigue al ser. A cada forma de ser corresponde un actuar. Nadie da lo que no tiene. Las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos.
Naturae rationalis individua substantia (Boecio) // Locke: "Autoconciencia a largo tiempo" / Kant "sujeto responsable por sus acciones"
SER CON X Y PARA
PRINCIPIO PERSONALISTA: Unidad de la persona apertura a la transcendencia unicidad de la persona, libertad, igual, dignidad, sociabilidad.

TEMA 3. LA PRUDENCIA.
Es más que cualidad, destreza, hábito que dispone al suejto hacia su fin propio., consigue que sus facultades (Razón y voluntad) actúen coordinadamente y guíen su comportamiento
Es la virtud que guía la inteligencia
– para el discernimiento sobre el bien moral que ha de ser realizado
– y sobre los medios más adecuados para conseguirlo.
Es la virtud "puente" entre la inteligencia y la voluntad, o dicho de otro modo, la que sostiene el ejercicio racional de la voluntad
PRUDENCIA
El camino de la prudencia lleva al bien. El de la imprudencia al mal (soledad-muerte) . Implica discernimiento justo Genera Criterio Indignación ante el mal: raíz del juicio prudente Sindéresis: hacer el bien, evitar el mal .
Virtudes complementarias, veracidad, docilidad, providencia y cautela.