Imagens de invasão e violência urbana: realismo e violência no filme de Beto Brant

Alexandre Rocha da Silva Nísia M a r t i n s d o Rosário Suzana Klipp (Organizadores)

© Direitos reservados a E N T R E m e i o s E d i t o r a Número d e I S B N : 978^85-01818-10-0

SUMÁRIO Apresentação I.

7

Imagens conectivas dacultura

17

Suzana Kilpp C a p a e editoração H e c t o r Fórneas R o d r i g u e z

II.

L i n g u a g e n s , c u l t u r a e inovação — Uma

proposta

de abordagem

Revisão Renato Deitos

Ione Bentz

III.

Somos todos mutantes em redes

Conselho Editorial

— yituali^çÕes

audiovisuais

discursivas

59

Nísia M a r t i n s d o Rosário

Presidente: Dra. Ione Bentz C o o r d e n a d o r executivo: D r . A l e x a n d r e Roclia d a Silva Conselho: Profa. Dra.A m p a r o Moreno Profa. Dra. Cleusa Maria Andrade Scroferneker Profa. Dra. Denise C o g o P r o f . D r . José M a r i a V i e d m a M a r t i P r o f Dr.Juliano Mauricio de Carvalho P r o f a . D r a . M a r g a r i d a M a r i a I^Crohling K u n s c h Prof Dr. Pedro Russi

37

Ricardo d e Jesus Machado

IV.

I m a g e m intransitiva

79

Luiz Felipe Soares

V.

O s c i n e m a s d e Mário P e i x o t o

91

Alexandre Rocha d a Silva

VI.

I m a g e n s e m c r i s e — Cinema,

antropofagia

e transe

.,..109

Regina Mota

VII.

I m a g e n s d e invasão e violência u r b a n a — e violência no filme de Beto

Brant

V^alismo 133

Bruno Bueno Pinto Leites

E N T R E m e i o s E d i t o r a , impressão 2 0 1 0 Porto Alegre - R S - Brasil ediíoraentremeios@gmail. com

V I I I . S o b r e a l u z e as potências d o e s c u r o n a f o t o g r a f i a — Moldurações

nos conceitos

Bruno Bortoluz Polidoro

fílmicos de sexo

157

132

AUDIOVISUALIPAPES DA CULTURA

D a d o s do

autor:

R e g i n a M o t a é d o u t o r a e m Comunicação e Semiótica p e l a P U C - S P e p r o f e s s o r a d o D e p a r t a m e n t o d e Comunicação S o c i a l e d o P r o g r a m a d e Pós-graduação e m Comunicação S o c i a l / F A F I C H - U F M G . É a u t o r a d o l i v r o A . épica eletrõnica de Gláuber, u m e s m d o s o b r e c i n e m a e tevê ( E d i t o r a U F M G , 2 0 0 1 ) . É m e m b r o d o s g r u p o s d e p e s q u i s a Aiidiovisualidades.fUnismos e Fibra — Filosofia d o B r a s i l / F A F I C H / U F M G . Atualmente coordena p e s q u i s a s o b r e N o v o s f o r m a t o s p a r a mídias d i g i t a i s e mídias móveis ( C N p Q e F A P E M I G ) j u n t o a o Labmídia (Laboratório d e mídias eletrônicas d a U F M G ) . E-mail: [email protected]

CAPÍTULO

I M A G E N S D E INVASÃO E VIOLÊNCIA U R B A N A R e a l i s m o e violência n o f i l m e d e B e t o B r a n t

í

Imagens

de invasão e violência u r b a n a

R e a l i s m o e violência n o filme d e B e t o B r a n t

B r u n o Bueno

Pinto Leites

Introdução

A

1

i

I

propriando-me dos conceitos de imediação e hipermediação, d e B o l t e r e G r u s i n ( 2 0 0 0 ) , c o n s t r u o u m r e f e r e n c i a l teórico p a r a a n a l i s a r o f i l m e O Invasor (2002), de Beto Brant. O b s e r v o como, e m d e t e r m i n a d o s u s o s , o s c o n c e i t o s p o d e m se m o s t r a r c o m o "falsos p r o b l e m a s " (Bergson). B o l t e r e G r u s i n a f i r m a m q u e a imediação é u m d e s e j o o c i d e n t a l d e s d e o R e n a s c i m e n t o . T o d a v i a , p a r e c e - m e q u e n e s t e p o n t o há u m a i n v e r s ã o : a i m e d i a ç ã o é u m a a t u a l i z a ç ã o d a s características d e b a s e d a v i s u a l i d a d e o c i d e n t a l , m a s não é e m s i u m d e s e j o . O b s e r v o as análises d e A n d r e a F r a n ç a p a r a c o m p r e e n d e r c o m o a a u t o r a d i s c u t e o c o n s e n s o e o d i s s e n s o n o c i n e m a político contemporâneo, n a m e d i d a e m q u e o d i s s e n s o s e r i a a r u p t u r a d a t o t a l i d a d e d a i m a g e m ( e s t a s i m , u m a característica d e base da visualidade ocidental). N a terceira parte d o artigo, a n a l i s o c o m o O Invasor Q-^tt-ai a p o t ê n c i a . d a i m a g e m p o r m e i o d a invasão, e c o m o n o f i l m e a r e e s t a b i l i z a ç ã o é i m p o s s í v e l ( v e e m - s e a p e n a s c o n f l i t o s e m d e v i r ) . A s s i m , não s e t r a t a d e m a i s u m f i l m e sobre a v i o l ê n c i a u r b a n a n o país. O Invasor o f e r e c e u m a experiência d e invasão, d e i n s t a b i l i d a d e . E assim, p a r a d o x a l m e n t e , se m o s t r a c o m o u m singular f i l m e d a violência u r b a n a d o B r a s i l c o n t e m p o r â n e o .

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AUDIOVISUALIDADES DA CULTURA

1 . Imediação e hipermediação B o l t e r e G r u s i n c l a s s i f i c a m o s m e i o s c o m o ÍmedÍados o u h i p e r m e d i a d o s d e a c o r d o c o m s e u nível e aparição. O m e i o q u e se m o s t r a é h i p e r m e d i a d o , e o q u e s e e s c o n d e , i m e d i a d o . I n this s e n s e , a t r a n s p a r e n t i n t e r f a c e w o u l d b e o n e that erases itself, s o that t h e u s e r is n o l o n g e r a w a r e o f c o n f r o n t i n g a m e d ; u m , b u t i n s t e a d s t a n d s i n a n i m m e d i a t e r e l a t i o n s h i p t o d i e c o n t e n t s o f t h a t médium. ( B o l t e r e G r u s i n , 2000, p . 23/24)

I f t h e logic o f i m m e d i a c y leads o n eeither to erase o r to render automatic

t h e act o f representation, t h e logic o f hypermediacy

a c k n o w l e d g e s multiple acts o f representation a n d m a k e s then visible. ( B o l t e r e G r u s i n , 2000, p . 33/34)

Bolter e Grusin fazem u m abundante u s o dos exemplos. Q u a n d o f a l a m d e imediação, r e f e r e m o s s i s t e m a s d e r e a U d a d c virtual, os filmes de H o l l y w o o d , a perspecdva, entre outros. Q u a n d o o a s s u n t o é a hipermediação, r e f e r e m o B a r r o c o , o rock, a web, o W i n d o w s , entre outros. O s exemplos servem para i n t r o d u z i r o s c o n c e i t o s e m c a d a c a s o , já q u e o s a u t o r e s começam p e l a s experiências m a i s c o n t u n d e n t e s p a r a só a d i a n t e c o n c e i t u a r imediação e hipermediação ( o q u e não s e f u r t a m a r e a l i z a r , c o m o v m i o s n a citação a c i m a ) . M a s a análise d o s e x e m p l o s , tão c e n t r a i s n a construção d o t e x t o d e B o l t e r e G r u s i n , p a r e c e r e v e l a r u m a d i c o t o m i a q u e separa m e i o s imediados e m e i o s hipermediados. O u , a i n d a , m e i o s q u e o p e r a m s e g u n d o e s t a o u a q u e l a lógica. T o d a v i a , s e p e n s a r m o s q u e a (i/hiper)mediação são i n t e n s i d a d e s d a mediação, p e r c e b e m o s q u e não p o d e m o s separá-las, c o m o se f o s s e m e x c l u d e n t e s . A prevalência d e u m o u o u t r o e f e i t o r e s p o n d e a o c o n t e x t o c u l t u r a l d e inserção d o m e i o e d o s a g e n t e s q u e p a r d c i p a m d a mediação. O s e l e m e n t o s d o filme são índices de realidade, c o m o n o s d i z A u m o n t ^ ^ . A analogia é s e m p r e u m a convenção, construção c u l m r a l q u e se p o d e p a r e c e r m a i s o u

A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - Nísia M a r t i n s d o Rosário • S u z a n a K i l p p

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m e n o s c o m a " r e a l i d a d e " . Há g r a u s n a a n a l o g i a , e A u m o n t c r i t i c a j u s t a m e n t e o f a t o d e pensá-la e m t e r m o s d e t u d o o u nada."*^ Imediação e hipermediação não são fenómenos d i f e r e n t e s , m a s i n t e n s i d a d e s v a r i a d a s d a "mostra/percepção" d a mediação: se o m e i o é ( i ) o u s e é ( h i p e r ) m e d i a d o i s s o a p e n a s n o s r e v e l a u m a q u a n t i d a d e ( + o u - ) d e "mostra/percepção" d a mediação, d e m o d o q u e e s t a m o s e m q u a l q u e r c a s o f a l a n d o e m mediação. C o m B e r g s o n , poderíamos p e n s a r q u e s e t r a t a d e u m " f a l s o p r o b l e m a " , c u j o s t e r m o s " i m p l i c a m u m a confusão e n t r e o m a i s e o m e n o s " (Deleuze, 1999, p. 10). O método i n t u i t i v o d e B e r g s o n r e c o n h e c e d o i s tipos d e falsos p r o b l e m a s : (a) p r o b l e m a s i n e x i s t e n t e s , " q u e a s s r m se d e f i n e m p o r q u e s e u s próprios t e r m o s i m p H c a m u m a confusão entre o 'mais' e o ' m e n o s " ' e (b) problemas m a l colocados, q u e " f a z e m intervir, parece, u m m e c a n i s m o diferente: trata-se, desta v e z , d e m i s t o s m a l a n a l i s a d o s , n o s q u a i s são a r b i t r a r i a m e n t e agrupadas coisas q u e d i f e r e m p o rn a t u r e z a " ( D e l e u z e , 1 9 9 9 , p. 1 1 ) . M a s o p r i m e i r o tipo d e f a l s o s p r o b l e m a s pressupõe o s e g u n d o tipo. P o r e x e m p l o : a d e s o r d e m é u m f a l s o p r o b l e m a d e tipo (a) n a m e d i d a e m q u e contém a i d e i a d e o r d e m m a i s a s u a negação, m a i s o m o t i v o d e s s a negação. O u s e j a , e x i s t e s e m p r e u m a o r d e m após o u t r a o r d e m , s e n d o a d e s o r d e m a p e n a s u m a negação teórica. M a s o p r o b l e m a d a d e s o r d e m contém e m s u a o r i g e m u m m i s t o d e o r d e m m a l a n a l i s a d o , q u e s u b s u m e e m s i vários tipos d e o r d e m irredutíveis, q u e d i f e r e m p o r n a t u r e z a . P a r e c e - m e q u e e s t e é o p o n t o c e n t r a l d a crítica d a (i/hiper)mediação: A mediação é u m m i s t o m a l a n a l i s a d o ? N ã o há mediações q u e d i f e r e m p o r n a t u r e z a ? E possível a g r u p a r t o d o s o s tipos d e mediação n e s t e único t e r m o ? T a n t o imediação q u a n t o hipermediação s e r i a m d e c o r r e n t e s de u m m i s t o "mediação" m a l a n a U s a d o , p o r e s c o n d e r q u e e x i s t e m diferenças d e n a t u r e z a e n t r e as mediações. N e s s e s e n t i d o , " m e d i a ç ã o " e s c o n d e r i a s o b u m t e r m o vários tipos d i f e r e n t e s d e mediações irredutíveis. A p r i n c i p a l consequência s e r i a u m a espécie d e " a p r i s i o n a m e n t o " n o p r o b l e m a q u e n o s

1 •^^

AUDIOVISUALIDADES

A l e x a i i d r e R o c h a d a S i l v a - Nísia M a r t i n s c i o Rosário - S u z a n a K i l p p

DA CULTURA

a p r e s e n t a a p e n a s diferenças d e g r a u : m a i s mediação, m e n o s mediação. T a l v e z o trânsito d e B o l t e r e G r u s i n e n t r e o s e x e m p l o s , v i n c u l a n d o vários m e i o s a u m a o u o u t r a lógica, s e j a r e f l e x o d a impotência d e s s e s c o n c e i t o s e m p e n s a r as e s p e c i f i c i d a d e s d o s m e i o s e d a s mediações. D e c e r t o q u e o o b j e d v o d o s a u t o r e s não e r a a p r o f u n d a r experiências específicas''^ — m a s , s e o f o s s e , o s c o n c e i t o s d e imediação e hipermediação s e p r e s t a r i a m ? ^

^

^

Bolter e G r u s i n sustentam que a cultura ocidental, "pelo m e n o s desde o R e n a s c i m e n t o " , é marcada pelo desejo d e imediação. A s s i m , o s m e i o s v i e r a m n u m a p r o g r e s s i v a evolução d e s d e a p e r s p e c d v a até o s a m b i e n t e s d e r e a l i d a d e v i r t u a l , p a s s a n d o p o r f o t o g r a f i a , c i n e m a e vídeo. A hipermediação, p o r s u a v e z , s e r i a a realização d e u m "fascínio c o m a mídia". O s e x p o e n t e s neste caso seriam m e i o s decorrentes das novas tecnologias: w e b , i n t e r f a c e d o d e s k t o p , p r o g r a m a s multimídia e videogames^'^. P e n s a r violência e mediação n o c i n e m a p o d e e n c a m i n h a r p a r a a m b a s a s lógicas. D i g a m o s q u e a c u l t u r a o c i d e n t a l s e j a m a r c a d a p e l o d e s e j o d e imediação ( a d m i t o p o r h o r a e s t a p r e m i s s a d e B o l t e r e G r u s i n , c u j a s r e s s a l v a s teço a d i a n t e ) , e q u e a imediação s e j a u m a manifestação estédca d a c u l m r a o c i d e n t a l hegemónica: hipermediação e violência e m c e r t o s m o m e n t o s se r e u n i r a m para quesdonar u m sistema representativo doirdnante. P o d e m o s e n c o n t r a r u m e x e m p l o n a m o n t a g e m d e atrações d e E i s e n s t e i n , e m q u e o c o n f l i t o é o " m o d o canónico d e interação e n t r e d u a s u n i d a d e s q u a i s q u e r d o d i s c u r s o fílmico" ( A u m o n t , 1 9 9 5 , p . 8 3 / 4 ) . E m E i s e n s t e i n , o c o n f l i t o está i n s e r i d o n a própria m o n t a g e m d o filme, s e n d o o m o d o c o m o o m e i o a p a r e c e , o m o d o d a hipermediação. O m e i o não s i m p l e s m e n t e " s e m o s t r a " . Além d i s s o , e v o l u i d e m a n e i r a v i o l e n t a . M o s a * a - s e e v i o l e n t a - s e , m a s também s e m o s t r a p o r q u e s e v i o l e n t a . S h a v i r o a t r i b u i importância à fascinação d a s i m a g e n s : " T h e w o r l d I see t h r o u g h t h e m o v i e c a m e r a is o n e t h a t v i o l e n t l y i m -

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pinges u p o n m e ,o n e that I c a n n o longer regard, unaffected, f r o m a s a f e d i s t a n c e " ( S h a v i r o , 1 9 9 3 , p . 4 6 ) . O a u t o r não e s p e c i f i c a o u s o d a mediação, d e m o d o q u e a violência n a f a s c i n a ção v i s u a l p o d e r i a s e r construída e m m e i o s q u e s e m o s t r a m o u q u e s e e s c o n d e m . A o contrário d a t e o r i a d e E i s e n s t e i n , e m q u e fatalmente o m e i o seria l i i p e r m e d i a d o (nos t e r m o s d e B o l t e r e G r u s i n ) , e m S h a v i r o a violência é d a i m a g e m , a n t e r i o r a s u a c o n figuração e m imediação o u hipermediação. S h a v i r o , a o p e n s a r n o âmbito d e " i m a g e m " , e v i t a u m viés t e c n i c i s t a . O a u t o r não r e s t r i n g e e n t r e o s e l e m e n t o s q u e compõe a i m a g e m . B o l t e r e G r u s i n , p o r s u a v e z , a o p e n s a r a mediação, o f a z e m e m t e r m o s d e técnica. O m e i o q u e s e m o s t r a , o u não. C e r t a m e n t e a técnica p o d e s e r u m a e n t r a d a p a r a p e n s a r o fenómeno (aliás, c o m o q u a l q u e r o u t r o e l e m e n t o ) , m a s a restrição n a técnica r e s u l t a problemática. A técnica s e m p r e d e p e n d e d e u m a p r o c e s s u a l i d a d e e m q u e está i n s e r i d a . B o l t e r e G r u s i n p o u c o c o m e n t a m os elementos d o processo: ainda q u e refiram u m d e s e j o histórico o c i d e n t a l p o r imediação, a análise é construída e m t e r m o s d o s m e i o s e não d a s mediações q u e são e n g e n d r a d a s e m t o r n o desses m e i o s . O s autores r e l a c i o n a m o d e s e n v o l v i m e n t o d o s m e i o s à r e s p o s t a p e l a imediação, a o a p r i m o r a m e n t o d o d e s e j o h u m a n o o c i d e n t a l p o r imediação, c o m o s e a t e c n o l o g i a fosse p r o g r e d i n d o nesta linearidade. A perspecdva de Bolter e G r u s i n relaciona os meios ã hegemónica tendência p o r imediação s e m i n s e r i r o s p r o c e s s o s d e a p r e n d i z a d o e assimilação d e técnicas e l i n g u a g e n s e n t r e p r o d u t o r e s e e s p e c t a d o r e s d o s m e i o s . O u seja, s e m o b s e r v a r c o m o a p r o c e s s u a l i d a d e a f e t a o s p r o c e s s o s d e mediação e p r o d u z alterações históricas d e percepção d o m e i o , n u a n c e s q u e a m i r a d a r e s t r i t i v a m e n t e t e c n i c i s t a não c o n s e g u e p e r c e b e r . Imediação e hipermediação d e p e n d e m não a p e n a s d o m e i o , m a s d e u m a p r o c e s s u a l i d a d e e m q u e o m e i o está i n s e r i d o . O s filmes d o início d o século X X p a r a u m e s p e c t a d o r d o século X X I jamais pareceriam imediados, e m b o r a o t e n h a m parecido para u m e s p e c t a d o r d a época e m q u e f o r a m p r o d u z i d o s . N e s t e h i a t o

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AUDIOVISUALIDADES DA CULTURA

A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - Nísia l ^ a r t l n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

d e t e m p o , a mediação d e u - s e a v e r , o q u e a p a r e n t e m e n t e t r a t a - s e d e u m a tendência: o e f e i t o d e imediação d i f i c u l t a - s e p a r a q u e m mais conhece o meio. B o l t e r e G r u s i n a s s o c i a m à imediação u m a tendência d a visualidade ocidental desde o Renascimento. M a s , n o v a m e n t e , a q u i t a l v e z h a j a insuficiência d e v i d o a o caráter t e c n i c i s t a d a t e o r i a . O f a t o d e a hipermediação s e e r g u e r e m ícones d a c u l t u r a p o p , c o m aceitação m u n d i a l , c o m o e m s h o w s d e r o c k ( e x e m p l o d o s a u t o r e s ) , o u até m e s m o n o c i n e m a d e H o l l y w o o d , q u a n d o u s a i n d i s t i n t a m e n t e r e c u r s o s d e f i l m a g e m e d e animação e o u t r o s recursos q u e indubitavelmente m o s t r a m o m e i o , indica-nos q u e o d e s e j o p o r imediação n o m u n d o o c i d e n t a l p o d e não s e r dominante c o m o dizem Bolter e Grusin. Portanto, parece-me que a imediação é u m e x p o e n t e técnico e m q u e a v i s u a l i d a d e o c i d e n t a l se a t u a l i z a c o m frequência, m a s q u e não p o d e s e r c o n f u n d i d o c o m características d e b a s e e l e m e n t a r e s . ' ^ * ' A imediação, a s p e c t o técnico d o m e i o q u e s e p r e t e n d e invisível, não e m q u a l q u e r c o n t e x t o , é manifestação d a v i s u a l i d a d e o c i d e n t a l hegemónica.'*^ S e e m c e r t o s m o m e n t o s a tendência p o r imediação a t u a l i z a a v i s u a l i d a d e hegemónica, c o m o n a p e r s p e c t i v a , não q u e r d i z e r q u e s e m p r e o faça e, p r i n c i p a h i i e n t e , q u e a p e n a s e l a (imediação) o faça.

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i n t e n c i o n a l i d a d e d a s estratégias p a r a p a r e c e r o b j e t i v o o q u e é visão s u b j e t i v a : a citação d e M a c h a d o expõe q u e a p e r s p e c t i v a a t u a l i z a e s s a s características q u e são d e u m t o d o i n e r e n t e s a o s i s t e m a hegemónico. F r a g o s o está n o m e s m o s e n t i d o , d e s n u d a n d o relação e n t r e a p e r s p e c t i v a e a ciência m o d e r n a , c u j a s b a s e s d a t a m d o m e s m o período. P o d e m o s v e r u m m e s m o s e n t i d o e m França: " ( . . . ) s e n o s debruçarmos s o b r e o c i n e m a d a s décadas d e 1 9 2 0 e 1930 (Vertov, Riefensthal, Eisenstein, Gance), constatamos q u e e x i s t e u m a sedução p e l o m u n d o p e r f e i t o , harmónico, c o l e t i v i z a d o e t r a n s p a r e n t e n a s u a t o t a K d a d e " (França, 2 0 0 4 , p . 3 4 ) . M a s B o l t e r e G r u s i n , q u a n d o a f i r m a m u m " d e s e j o p o r imediação", t r a z e m a p r i m e i r o p l a n o o a s p e c t o técnico. O s p r o b l e m a s não t a r d a m a a p a r e c e r q u a n d o a hipermediação a t u a H z a também tendências hegemónicas d e v i s u a l i d a d e : e m b o r a h i p e r m e d i a d a s , e l a s não são m e n o s hegemónicas ( n o s e n t i d o d a sedução p e l o harmónico, p e l o totalitário, p e l a o b j e t i v i d a d e ) .

2. O c i n e m a d o d i s s e n s o Andréa França a n a l i s a o i t o filmes s o b o p o n t o d e v i s t a d a s f o r m a s narrativas de consenso o u dissenso: A s f o r m a s c o n s e n s u a i s d a s n o v a s n a r r a t i v a s são a t r a v e s s a d a s p o r u m d e v i r harmónico, t o t a l i z a n t e e u n i f i c a d o r . T r a t a - s e d e n a r r a d v a s q u e são

A crítica a o c o n c e i t o d e imediação não s e a p l i c a à crítica da perspectiva q u e f a z e m , p o r e x e m p l o . Machado''^ (1984) e F r a g o s o " ^ ( 2 0 0 5 ) . D e s t a c o n e s t e t r a b a l h o u m m o d o específico d e a b o r d a r questões q u e a p a r e c e m e m vários a u t o r e s d e p o n t o s d e v i s t a d i f e r e n t e s , d e m o d o q u e a análise não r e c a i s o b r e o t e m a , m a s s o b r e a s u a a b o r d a g e m . A análise d a p e r s p e c t i v a n o s a u t o r e s s u p r a c i t a d o s o c o r r e n o p l a n o d e observação d e u m a técnica q u e a t u a l i z a u m s i s t e m a v i g e n t e , m a s não o s u b s t i t u i . O u s e j a , a p e r s p e c t i v a não é e m s i u m d e s e j o d e v i s u a l i d a d e o c i d e n t a l . "Determinações p a r t i c u l a r e s " , " p o n t o d e v i s t a específico".

penetradas pelo m o d e l o d e verdade, pela vontade d e significar o m u n d o q u e a p r e s e n t a m , d e m o d o a aceitar a subjetividade i m p K c i t a n a i m a g e m s e m questioná-la, d e m o d o q u e o a c o n t e c i m e n t o r e e n v i a a u m princípio de realidade, d e r e c o n h e c i m e n t o d e u m estado d e coisas anterior, d e conciliação c o m u m a r e a l i d a d e q u e pré-existe. (França, 2003, p . 148)

P o d e - s e d e l i n e a r então q u e o s p r e s s u p o s t o s básicos d o c i n e m a d o d i s s e n s o i m p l i c a m s e r i a b s m o , t e m p o não cronológico q u e não p a r a d e b i f u r c a r , u m a memória não psicológica, u m a n a r r a t i v a n e u t r a . (França, 2003, p . 192)

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A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - Nísia M a r t i n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

O c o n c e i t o d e c o n s e n s o e d i s s e n s o d a s n a r r a t i v a s não está r e s t r i t o a a s p e c t o s técnicos o u não técnicos, o q u e m e p a r e c e f u n d a m e n t a l , h a j a v i s t a a crítica d a i m e d i a ç ã o e d a h i p e r m e d i a ç ã o . A s análises f e i t a s p o r França m o s t r a m p r o c e s s o s q u e não d e s c o n h e c e m p r e v i a m e n t e q u a i s q u e r e l e m e n t o s d o filme, à m e d i d a d a e x i g i b i l i d a d e p a r a a observação q u e p r e t e n d e f a z e r . D e s s e m o d o , o s a s p e c t o s técnicos e r e l a t i v o s à m e d i a ç ã o " p r e s s i o n a m " e são p r e s s i o n a d o s p e l o s a s p e c t o s n ã o técnicos (estéticos, d i s c u r s i v o s e t c ) , d e m a n e i r a q u e c a d a filme m o s t r a u m a c o m b i n a ç ã o d o s e l e m e n t o s q u e se r e v e l a e m s u a s i n g u l a r i d a d e . A definição d e " f o r m a s c o n s e n s u a i s " , d e a c o r d o c o m a citação a c i m a , n o s r e v e l a q u e o f o c o está e m características básicas d o s d e s e j o s m o d e r n o s e c o n t e m p o r â n e o s , e q u e , p o r t a n t o , a o b s e r v a ç ã o d o s filmes o c o r r e d e m o d o a p r o c u r a r tais aspectos n o s atuais (filmes) s e l e c i o n a d o s p a r a o corpus d a p e s q u i s a . N o o u t r o s e n t i d o , analisam-se p r o c e d i m e n t o s narrativos de dissenso, os quais q u e s t i o n a m o " m o d e l o d e v e r d a d e " s i n a l i z a d o p o r França. V e j a m o s alguns desses p r o c e d i m e n t o s . ^

s|c

sfi

A operação d e síntese é u m a caracterísdca d e c i s i v a nas narrativas consensuais. A i n d a q u e o s e l e m e n t o s s e j a m fragmentados e aparentemente desconexos, ainda q u e haja vários núcleos d e tensão n o filme^'', o c o n j u n t o o f e r e c e u m s e n t i d o g e r a l , explicação, síntese. O m o s a i c o q u e compõe o filme barril de pólvora ( G o r a n P a s k a l j e v i c , 1 9 9 8 ) é a t r a v e s s a d o p o r u m " m o v i m e n t o de fatalidade" q u e "fecha e iguala" eventos e m princípio contraditórios — r e v o l t a , r e s s e n t i m e n t o , vingança são reações d a s p e r s o n a g e n s d i a n t e d a "impotência p a r t i l h a d a " f r e n t e à c o n j u n t u r a d a c i d a d e d e B e l g r a d o (França, 2 0 0 3 , p . 1 5 5 ) . No

filme

h e l a aldeia

bela chama^^ ( S r d j a n D r a g o j e v i c , 1 9 9 6 )

França a u t e n t i c a a b u s c a d e u m p a s s a d o i d e a h z a d o p o r p a r t e d o filme através d e s u a p e r s o n a g e m p r i n c i p a l , M i l a n , e x - s o l d a d o d a

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m i h c i a Sérvia, s o b r e v i v e n t e d o s c o n f l i t o s c o m o s muçulmanos d u r a n t e a g u e r r a d a Bósnia. " O filme-é e d i p i a n o e c o n s e r v a d o r d e reidentificaçâo imaginária. C o n s e r v a d o r p o r q u e a n s e i a (...) a restauração d e u m a 'nação u n a ' destruída p e l a s mudanças históricas e s o c i a i s — a m o r t e d a mãe, o incêndio d e s u a a l d e i a , d e s u a pátria" (França, 2 0 0 3 , p . 1 5 2 ) . Terra estrangeira ( W a l t e r S a l l e s e D a n i e l a T h o m a s , 1 9 9 5 ) o. JA viagem ( F e r n a n d o S o l a n a s , 1 9 9 2 ) m e r e c e m atenção c o n j u n t a n o q u e têm d e c o m u m e m t e r m o s d e internacionaHzação. França autentica u m "devir transnacionalizante e totaUzador q u e os p e r c o r r e , s u b o r d i n a n d o diferenças étnicas, políticas, l i n g u i s t i c a s , a o c o n s e n s o d e internacionaliziação" (França, 2 0 0 3 , p . 1 6 4 ) . N o filme de Salles e T h o m a s , a p e r s o n a g e m p r i n c i p a l p r o c u r a a c i d a d e n a t a l d a mãe ( q u e m o r r e r a n o início d o filme) e m P o r t u g a l . S a n S e b a s t i a n é o n o m e d a c i d a d e , e e s t a será a " c o m u n i d a d e imaginada" pela qual a personagem vai m o v i m e n t a r - s e durante t o d o o filme. A " c o m u n i d a d e i m a g i n a d a " d e M a r t i n , e m A viagem, não é o l u g a r , m a s o p a i , o q u a l m o t i v a t o d a a s u a trajetória p e l a América L a t i n a . E m a m b o s o s c a s o s , a internacionalização se a p r e s e n t a c o m o e m p e c i l h o — trágico, e m Terra estrangeira, e nostálgico, e m A viagem. N e s t e s d o i s últimos filmes há u m a autenticação d i f e r e n c i a d a d a posição d o c o n s e n s o . V i m o s q u e o c o n s e n s o e s t e v e n a b u s c a p o r u m passado idealizado, que o r i e n t o u a procura da personagem e a construção d a n a r r a t i v a e m h e l a aldeia

bela chama,

e vimos que

e s t e v e também n a u n i d a d e d e s e n t i d o atribuída a o s e l e m e n t o s d o m o s a i c o e m Barril

de pólvora. A g o r a , e m Terra

estrangeira

e. A

viagem,

o c o n s e n s o está n u m a visão d e internacionalização n a q u a l as p e r s o n a g e n s t r a n s i t a m , o c o n s e n s o está n a visão d o a m b i e n t e c u l t u r a l contemporâneo. O s filmes t r a z e m e l e m e n t o s p o t e n t e s d e s c r i t o s p o r França: ( e m a m b o s o s filmes) n a v i o e n f e r r u j a d o e e n c a l h a d o q u e " r e s i s t e a t o d a e q u a l q u e r t e n t a t i v a d e significação", ( e m A viagem) c e n a d o d e s a p a r e c i m e n t o d e edifícios, q u e s e r e p e t e a o l o n g o d o filme. C o n t u d o , e s s e s e l e m e n t o s , a i n d a q u e indiscerníveis, a i n d a q u e r e s i s t a m à significação, a t u a m n u m a

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A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - Nísia M a r t i n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

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ambiência d e c o n s e n s u a l i d a d e c o n t r a a q u a l e l e s são i m p o t e n t e s : a internacionalização, trágica o u nostálgica ~ d e t o d o m o d o , imbatível. *

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S e o s e l e m e n t o s q u e e s c a p a m à significação não c h e g a m a q u e s t i o n a r a e s t r u t u r a c o n s e n s u a l d a n a r r a t i v a e m Terra estrangeira

e y i viagem,

o m e s m o n ã o a c o n t e c e e m yíntes da

chuva ( M i l c h o M a n c h e v s k i , 1 9 9 4 ) . U m g r u p o d e f o t o g r a f i a s impede q u e a temporalidade d o f i l m e secomplete, gerando u m "curto-circuito" que c o m p r o m e t e a consensualidade d o f i l m e . A s f o t o g r a f i a s , então, n ã o a p e n a s e s c a p a m à significação, m a s f a z e m r u i r a significação d e t o d a a n a r r a t i v a . "As fotografias da m o r t e de Zamira, contempladas por A n n e n a agência, a b r e m , p o r t a n t o , p a r a u m a experiência p a r a d o x a l , u m a e x p e r i ê n c i a d e c u r t o - c i r c u i t o t e m p o r a l " (França, 2 0 0 3 , p. 168). A n t e s da chuva é d i v i d i d o e m três p a r t e s . A n n e v ê n a segunda parte a fotografia de Zamira morta. Aleksandar K i r k o v a i n d a está v i v o n e s t a s e g u n d a p a r t e , o q u e d i s p a r a o c u r t o - c i r c u i t o n a m e d i d a e m q u e K i r k o v já d e v e r i a t e r m o r r i d o antes d e Z a m i r a , "pois é sua m o r t e que, n u m p r i m e i r o m o m e n t o , s a l v a a g a r o t a " (França, 2 0 0 3 , p . 1 6 8 ) . N o primeiro bloco d o filme vemos a morte de Zamira; n o terceiro, v e m o s desdobramentos preliminares q u e c u l m i n a m na cena iniciai d ofilme, de m o d o que a terceira parte antecede c r o n o l o g i c a m e n t e as duas primeiras. A s s i m , a narrativa é a p a r e n t e m e n t e verídica a i n d a q u e a o r g a n i z a ç ã o d o s b l o c o s não s e j a cronológica. Porém, a introdução d a f o t o g r a f i a n o s e g u n d o b l o c o r o m p e o s e n t i d o verídico — n ã o a p e n a s a f o t o g r a f i a e s c a p a à significação: é a v e r a c i d a d e d a n a r r a d v a q u e está a q u i c o m p r o m e t i d a . *

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Trem da vida ( R a d u M i h a i l e a n u , 1 9 9 8 ) n o s c o n t a a trajetória d e u m g r u p o d e j u d e u s f u g i n d o d a i m i n e n t e ocupação n a z i s t a n o L e s t e E u r o p e u . S e g u i n d o sugestão d e S c h l o m o , o l o u c o d a a l d e i a , eles s i m u l a m s u a própria deportação, a t u a n d o c o m o guardas nazistas e judeus capturados. A n a r r a t i v a está c o m p o s t a s o b r e três séries q u e s u s t e n t a m a d i s s e n s u a l i d a d e : (a) h o r i z o n t a l , q u e c o r r e s p o n d e a o t r a j e t o d o t r e m r u m o à P a l e s t i n a : à m e d i d a q u e o t r e m se afasta d a aldeia, o s e v e n t o s vão ficando m a i s i r r e a i s , a desnaturalização q u e o filme o p e r a n a i m a g e m t o r n a - s e m a i s e v i d e n t e , ( b ) A evocação d o H o l o c a u s t o , j a m a i s r e p r e s e n t a d o , m a s s e m p r e c o m o u m a ameaça à e s p r e i t a . O s h o r r o r e s d o H o l o c a u s t o estão n o s l o c a i s p o r o n d e o t r e m avança e o t e m o r d a c a p t u r a s e f a z s e m p r e p r e s e n t e . O filme se r e c u s a a m o s t r a r o t e r r o r , d e m o d o q u e a violência é t r a t a d a c o m o u m "irrepresentável"^\ violência e m Trem da vida é m o s t r a d a n o p o n t o d e v i s t a d e q u e m a e n x e r g a , não a violência d i r e t a (irrepresentável), m a s a violência q u e está s u b s u m i d a n o olhar de q u e m a enfrenta. A t e r c e i r a série ( c ) é v e r t i c a l ^ ' ' , d a s transformações d a s p e r s o n a g e n s d u r a n t e o t r a j e t o , u m m o v i m e n t o q u e as m o d i f i c a a o p o n t o d e i m p e d i r s e m p r e a identificação: as p e r s o n a g e n s não c h e g a m a r e c o n h e c e r - s e , já são o u t r a s c o n t i n u a m e n t e e a s s i m i m p e d e m a homogeneização e o r e c o n h e c i m e n t o " d a i m a g e m d o p o v o judeu, d o s ritos religiosos, d o bobo-narrador, d o a c o n t e c i m e n t o n a z i s t a ( . . . ) " (França, 2 0 0 3 , p . 1 7 4 ) . P o d e m o s o b s e r v a r n o filme d e M i h a i l e a n u o s e r i a l i s m o q u e n a definição d e França é u m d o s p r e s s u p o s t o s básicos d o d i s s e n s o . A a u t o r a e x p l i c a q u e a s séries d e v e m g e r a r u m "devir como potencialii^ação", q u e "transpõe e d i s s u a d e f r o n t e i r a s " . A s séries são u m tipo específico d e i m a g e m - t e m p o , p o t e n t e p a r a "pór e m questão a noção d e v e r d a d e " ^ ^ . U m a série é u m a sequência d e i m a g e n s , m a s q u e t e n d e m e m s i m e s m a s p a r a u m limite, o q u a l o r i e n t a e i n s p i r a a p r i m e i r a sequência ( o a n t e s ) e dá l u g a r a o u t r a sequência o r g a n i z a d a c o m o série q u e t e n d e , p o r s u a v e z , p a r a o u t r o //W/e ( o d e p o i s ) . O antes e o depois já não são, p o r t a n t o ,

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determinações s u c e s s i v a s d o c u r s < j d o t e m p o , m a s a s d u a s f a c e s d a potência, o u a p a s s a g e m d a potência a u m a potência s u p e r i o r . ( D e l e u z e , 2007, p . 326)

A s e r i a l i d a d e i m p l i c a , p o r t a n t o , s e m p r e u m a potência. A s noções d e limite e d e antes e depois p a r e c e m f u n d a m e n t a i s . M a s u m antes e depois q u e são tendências c o n t i d a s n a m e s m a série o u são variações d e potência d e n t r o d a m e s m a série ( " p a s s a g e m d a potência a u m a potência s u p e r i o r " ) . E m Trem da vida, as séries a u t e n t i c a d a s p o r França n o s m o s t r a m s e m p r e u m a transformação: h o r i z o n t a l n o c a m i n h o d o t r e m , v e r t i c a l n a s p e r s o n a g e n s . T a l v e z a s e g u n d a série ( b ) p o s s a ser v i s t a c o m o u m m o d o d a p r i m e i r a , qualificação d a v i a g e m , evolução d a h o r i z o n t a l i d a d e m a i s d o q u e u m a série autónoma. O antes n a série d a v e r t i c a l i d a d e s e r i a o limite i n i c i a l d a s p e r s o n a g e n s , não a p e n a s o q u e a s c o n s t i t u i u n o começo d a v i a g e m , m a s principalrnente o q u e esteve presente p o r t o d o o trajeto c o m o u m a f a c e i n i c i a l d a potência. N e s t e filme, t a l v e z pudéssemos v e r o limite i n i c i a l d a série d a v e r t i c a l i d a d e n u m d e t e r m i n a d o m o d o d e s e r j u d e u , q u e se f o i t r a n s f o r m a n d o a o l o n g o d o filme. A s p e r s o n a g e n s m u d a m s e m p r e a o l o n g o d a v i a g e m , m a s o depois, limite final, t a l v e z não e s t e j a e m n e n h u m a d e s s a s mudanças, m a s n a mudança e m s i , q u e a o l o n g o d o filme t r a b a l h a a potência e m d e v i r d o p o v o j u d e u a c a m i n h o d a P a l e s t i n a . Daí a afirmação d e França ( 2 0 0 3 , p . 1 7 3 ) : " É e s t e m o v i m e n t o v e r t i c a l e d i s j u n t i v o q u e d e s p e r t a a s contradições s o c i a i s e a diferença, d e n t r o d o t r e m , f a z e n d o c o m q u e e s t e p o v o t o r n e - s e múltiplo e heterogéneo". A s séries também estão e m XJnderground — Mentiras de Guerra ( E m i r K u s t u r i c a , 1 9 9 5 ) . França a u t e n t i c a séries n a posição d a n a r r a t i v a , n a m e d i d a e m q u e e m c a d a p a r t e d o filme há u m a n o v a ordenação d a s p e r s o n a g e n s , e n t r e t r a i d o r e s , heróis, a m i g o s e i n i m i g o s . M a s são as d u a s "séries temáticas" a s m a i s p o d e r o s a s n o filme: (a) g a g u e i r a , o s m a l e n t e n d i d o s , a repetição e ( b ) e l e t r i c i d a d e , a "série d a condução", q u e a t r a v e s s a a n a r r a t i v a e s e d e s d o b r a e m f e s t a s , dança e música a o l o n g o d o filme.

Alexandre Rocha d a Silva - Nisia Martins d o Rosario - Suzana Kilpp

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Não s e d e v e e s t r a n h a r a posição d a s séries n o s filmes d e M i h a i l e a n u e d e K u s m r i c a — França a s e n c o n t r a n o t r a j e t o d e u m t r e m , n a transformação v e r t i c a l d a s p e r s o n a g e n s , n a posição d a n a r r a t i v a , n a g a g u e i r a e n a e l e t r i c i d a d e . E q u e é próprio d a s séries m a n i f e s t a r e m - s e e m q u a l q u e r e l e m e n t o , o u , s o b o u t r o ângulo, é possível a q u a l q u e r e l e m e n t o fílmico o r g a n i z a r - s e e m série^^. XJnderground n o s r e v e l a u m d e c i s i v o u s o d o subterrâneo n a construção d a . n a r r a t i v a d i s s e n s u a l . N o subterrâneo o m i t o i u g o s l a v o s e t o r n a u m a f a r s a . O porão é u m p r o l o n g a m e n t o a r t i f i c i a l d o " c o m u n i s m o d a g u e r r a e d a resistência", m a s r e t r a b a l h a d o p e l o f a l s o " , o q u e l h e dá u m caráter d e série. P o d e m o s d i z e r , t a l v e z , q u e o porão {underground) é u m local de emoção^^ e m q u e o " c o m u m s m o d a g u e r r a e d a resistência" s e p r o l o n g a p a r a s u b v e r t e r - s e , v o l t a n d o à superfície c o m u m a n o v a linguagem. E m Gosto de cereja ( A b b a s K i a r o s t a m i , 1 9 9 7 ) , a n a r r a t i v a d i s s e n s u a l p a s s a p e l a série d a f r o n t e i r a público/privado; o u m e l h o r , d a abolição d e s t a f r o n t e i r a . França ( 2 0 0 3 , p . 1 8 5 / 1 9 2 ) a u t e n t i c a a s e r i a l i d a d e n o filme c o m o " f o r m a d e enunciação coletiva", e m q u e o s atos d e fala (de B a d i i , d o religioso, d o soldado, do taxidermista) t o d o t e m p o atravessam a fronteira entre o a s s u n t o p r i v a d o e o a s s u n t o púbHco/político. O e i x o c e n t r a l d o filme, decisão d e m a t a r - s e o u c o n t i n u a r v i v o , está s e m p r e n e s t e l i m i t e e p o r isso é a base da serialidade n a narrativa. N o filme d e K i a r o s t a m i , o d i s s e n s o é construído a i n d a s o b r e (a) o i n t e r d i t o e n t r e B a d i i e o m u n d o , i s o l a m e n t o d a p e r s o n a g e m p r i n c i p a l q u e "não d i v i d e n e n h u m p l a n o médio o u próximo c o m s e u s p a s s a g e i r o s " e q u e t e m n o automóvel u m d i s p o s i t i v o d e separação d o m u n d o e x t e r i o r E s o b r e ( b ) a "minificação" d o suicídio, e m q u e a s razões e o próprio a t o são secundários e m f a c e d a história q u e B a d i i i n v e n t a , a q u a l p r e c i s a s e r verossíinil p a r a c o n q u i s t a r p e l o m e n o s u m p a s s a g e i r o , q u e será necessário n a execução: " s o m e n t e c o m o d e s e j o d e s e r crível é q u e o d e s e j o d e m o r r e r poderá s e r s a t i s f e i t o " (França, 2 0 0 3 , p . 1 8 7 ) . A minificção d e K i a r o s t a m i é d i s s e n s u a l n a m e d i d a e m

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q u e s e m o s t r a c o m o a exploração d o f a l s o ( f i c c i o n a l ) n o r e a l , n a m e d i d a e m q u e a r e a l i d a d e d e p e n d e d e s s e ficcional ( f a l s o ) p a r a e x i s t i r . E m o u t r o s t e r m o s , o d i s s e n s o está n a exploração d a potência d a minificção e n q u a n t o condição d a r e a l i d a d e , e não c o m o a oposição n o p a r r e a l - f i c c i o n a l . P o r fim, França c o n s i d e r a (c) " a d e s c o n d n u i d a d e r a d i c a l d a sequência final e m vídeo" c o m o e l e m e n t o da dissensualidade, n a m e d i d a e m q u e inibe identificações e n t r e i m a g e m e r e f e r e n t e , e também c o n s i d e r a n d o q u e "só p o d e a r t i c u l a r - s e c o m a história a n t e c e d e n t e s o b a f o r m a d e * u m p e q u e n o post scriptuní o u d e ' u m d o c u m e n t o q u e s e a n e x a a o filme' ( K d a r o s t a m i ) " (França, 2 0 0 3 , p . 1 9 1 / 1 9 2 ) . E n f i m , a s n a r r a t i v a s d i s s e n s u a i s — e Gosto de cereja p a r e c e s e r e x e m p l a r n e s s e s e n t i d o — i m p e d e m s e m p r e a identificação c o m qualquer estado de coisas precedente ("preexistente o u existente") à i m a g e m , a i n d a q u e o filme s e j a a m b i e n t a d o e m e v e n t o s históricos, c o m o e m Trem da vida. O d i s s e n s o c r i a estratégias p a r a q u e o filme s e j a u m a autêntica experiência, autónoma experiência, não s u b o r d i n a d o a u m e s t a d o d e c o i s a s às q u a i s t e r i a função d e r e p r e s e n t a r . E n e s t e s e n t i d o o mérito d e Gosto de cereja, q u e França expõe a o d i z e r q u e "não é u m filme r e f e r i d o a u m e s t a d o d e c o i s a s p r e e x i s t e n t e s o u e x i s t e n t e s , (...) m a s u m filme c o m p l e x o , d e u m Irã c o m p l e x o , o n d e não há r e c o n h e c i m e n t o (...), m a s e s t r a n h e z a , a experimentação d o e s t r a n g e i r o " (França, 2 0 0 3 , p . 1 9 1 ) . O filme d e K i a r o s t a m i s e r i a , então, p a r a o e s p e c t a d o r , u m a experiênciaIrã e não a representação d o q u e o c i n e a s t a e n t e n d e p o r Irã.

3. O I n v a s o r — análise

3,1.

Sobre

o realismo

A c a m e r a n a m ã o d e O Invasor é u m dos elementos m a r c a n t e s q u e c o n f e r e m r e a l i s m o a o filme. A s locações r e a i s , a iluminação n a t u r a l , o s o t a q u e e o vocabulário tipicamente

A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - N i s i a M a r t i n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

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p a u l i s t a n o s ( e n t r e o u t r o s e l e m e n t o s ) também são e l e m e n t o s q u e c o n t r i b u e m para o m e s m o efeito''". T r a t a - s e s e g u r a m e n t e , n o s t e r m o s d e B o l t e r e G r u s i n , d e u m filme i m e d i a d o , n a m e d i d a e m q u e a mediação e s c o n d e - s e n a estética r e a l i s t a p r o d u z i d a n o filme. A imediação e x i g e o e s t u d o d o s e l e m e n t o s e m p r e g a d o s p a r a p r o d u z i r e s t e e f e i t o , e é n e s t e s e n t i d o q u e a imediação não é " m e n o s mediação", m a s s e m p r e " o u t r a mediação", d e m o d o q u e a imediação está n o âmbito d o e f e i t o n a conjunção d e vários e l e m e n t o s c u l t u r a i s ( e s p e c t a t o r i a i s ) , o u , a i n d a , n o âmbito d a intencionalidade d o reaUzador. S e a l g u m a s imediações a t u a l i z a m a v i s u a l i d a d e hegemónica o c i d e n t a l , e não q u a l q u e r imediação, p e r g u n t o - m e s o b r e a imediação r e a H s t a d e O Invasor. V i m o s c o m A r l i n d o M a c h a d o que a perspectiva atualiza u m sistema d o m i n a n t e q u e namraliza a i m a g e m , q u e a o b j e t i v a , a o p o n t o d e r e p r i m i r a aparição d o s elementos que demonstram o subjetivismo. Todavia, o realismo e m O Invasor, através d a s u a filmagem c o m câmera n a mão, p a r e c e a f a s t a r - s e d a o b j e t i v i d a d e d e n o t a n d o o s u j e i t o d a câmera. A i n d a q u e a estratégia s e j a a p r o x i m a r o e s p e c t a d o r d a c e n a , c o m o s e este participasse e / o u assistisse aos e v e n t o s m o s t r a d o s , o aspecto s u b j e t i v o já é i n s c r i t o n a i m a g e m . A o b j e t i v i d a d e , visão q u a s e d i v i n a l , está a f a s t a d a p o r e s t e r e a l i s m o q u e m o s t r a a presença d e u m s u j e i t o o b s e r v a d o r através d a câmera n a mão. Q u e a câmera n a m ã o s e j a u m a simulação d e observação d i r e t a d o e s p e c t a d o r , i s s o não d e s q u a l i f i c a o s u b j e t i v i s m o d a i m a g e m . V i s u a l i d a d e simulada n o p o n t o d e vista d o espectador, mas d e t o d o m o d o a presença d a s u b j e t i v i d a d e n a i m a g e m . Lúcia N a g i b d e f e n d e o a r g u m e n t o d e q u e o a s p e c t o d o c u m e n t a l d e O invasor é " e x p l o d i d o " p e l a s características d e género d o thriller p o l i c i a l . A a u t o r a e s c r e v e q u e a irrupção d a s características d e género c h e g a i n c l u s i v e a a n t e c i p a r tendências d a s o c i e d a d e b r a s i l e i r a ; " E e s s a intervenção, l i g a d a a o género, q u e e x p l o d e o d o c u m e n t o e, p a r a d o x a l m e n t e , c o n f e r e a o filme s e u caráter revelatório" ( N a g i b , 2 0 0 6 , p . 1 6 7 ) . C h a n t a g e m , conspiração, ganância, a s s a s s i n a t o s e o p e s s i m i s m o g e n e r a l i z a d o

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s e r i a m e l e m e n t o s d e género e m O Invasor. A a u t o r a , i n c l u s i v e , a f i r m a n d o q u e o " p e s s i m i s m o g e n e r a l i z a d o " é u m a caracterísdca d e género, e n f r e n t a a análise s e g u n d o a q u a l O Invasor oferece u m s e n t i d o p e s s i m i s t a p a r a o B r a s i l . Q u a n t o a o "caráter revelatório", N a g i b c i t a M a r i n a ^ ' ' e a c o m p a r a às f i l h a s d e d o i s c a s a i s a s s a s s i n a d o s p o u c o t e m p o após o lançamento d o f i l m e . O f a t o d e M a r i n a não t e r p a r t i c i p a d o d a m o r t e d o s p a i s , c o m o n o s c a s o s " r e a i s " não i m p e d e a comparação, n a m e d i d a e m q u e a semelhança e n c o n t r a d a p o r N a g i b t e m f o c o p r i n c i p a l n u m c e r t o d e s p r e z o após a m o r t e d o s pais'^^^. É n e s s e s e n t i d o q u e o c r r m e d o f i l m e seria " u m s i n t o m a d o n o s s o t e m p o " . C o n t u d o , há a i n d a o u t r o a s p e c t o d e género q u e m e r e c e atenção: Anísio, e m q u e m N a g i b r e c o n h e c e o D i a b o , Mefistófeles." A a u t o r a d i s c o r d a d a análise q u e vê i r r e a l i s m o n a amação d e P a u l o M i k l o s , p o r q u e i r r e a l i s t a s e r i a a própria p e r s o n a g e m . L i g a d a a o género, f i g u r a d o D i a b o , p e r s o n a g e m irrealista q u e destoa p r o p o s i t a l m e n t e n o filme — N a g i b significa o i n v a s o r . M a s , t a l v e z , d e s d e o u t r a p e r s p e c t i v a , não e n c o n t r e m o s significação possível. D e c e r t o , Anísio d e s t o a d a s o u t r a s p e r s o n a g e n s n o f i l m e . I v a n e G i l b e r t o são e n g e n h e i r o s empresários típicos, M a r i n a é típica j o v e m d e c l a s s e a l t a q u e s o f r e a perturbação d o a s s a s s i n a t o d o s p a i s . I n c l u s i v e a s p e r s o n a g e n s secundárias são tipos localizáveis: o d e l e g a d o c o r r u p t o , a p r o s t i t u t a , o m e s t r e d e o b r a s . M a s Anísio é d i f e r e n t e . P o d e m o s a f i r m a r q u e o i n v a s o r é o r i u n d o da periferia, de acordo c o m elementos apresentados n o f i l m e {habitai q u e m o s t r a a M a n n a , vocabulário e s o t a q u e , i n t i m i d a d e c o m o rapper S a b o t a g e ) . Porém, p e n s o q u e não s e t r a t a d e u m a p e r s o n a g e m tipica — a r e a l i d a d e s o c i a l não n o s o f e r e c e e l e m e n t o s d e r e c o n h e c i m e n t o p a r a Anísio e t a m p o u c o o f i l m e n o s o f e r e c e e l e m e n t o s p a r a localizá-lo. A p e r g u n t a " q u e m é A n í s i o ? " está s e m p r e s e m r e s p o s t a , a o contrário d o s o u t r o s tipos i m e d i a t a m e n t e reconhecíveis a o l o n g o d e O Invasor. O b s e r v a m o s Anísio n a visão d e o u t r a s p e r s o n a g e n s . E n t r e Gilberto, Ivan, Marina, o delegado e os trabalhadores da

A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - N i s i a M a r t i n s d b Rosário - S u z a n a K i l p p

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c o n s t r u t o r a há experiências d i f e r e n t e s f r e n t e a o i n v a s o r , m a s a composição d o s p o n t o s d e v i s t a não f b r m a u m quebra-cabeça identitário. A r e s p o s t a p a r e c e s e m p r e t o r n a r a o p o n t o d e p a r t i d a , título d o f i l m e . Anísio não localizável e n q u a n t o p e r s o n a g e m , m a s u m a força d e invasão q u e avança s o b r e o m u n d o q u e e n c o n t r a p e l o c a m i n h o , q u e avança i n c l u s i v e s o b r e o r e a l i s m o d e O Invasor.

3.2,

Sobre

a invasão

O único c o n v i t e f e i t o a Anísio está n a p r i m e i r a c e n a d o f i l m e . D e p o i s , é a invasão q u e d o m i n a o s e u c o m p o r t a m e n t o . Anísio i n v a d e a c o n s t r u t o r a , d e t e r m i n a n d o as próprias t a r e f a s ("Vô dá t r a t o n a segurança, m a n o " ) , e f a z e n d o o q u e d e s e j a e m t o d o s o s níveis (proprietários, a r q u i t e t o s e p e d r e i r o s ) . A invasão à c o n s t r u t o r a r e c a i s o b r e as v i d a s p e s s o a i s d e I v a n e G i l b e r t o , q u e vão b u s c a r , a i n d a q u e e m níveis d i f e r e n t e s , e s t a b i l i z a r a simação. I v a n não a c e i t a a invasão ( e é p o r i s s o q u e o s e u d e s f e c h o é o único a t u a l i z a d o n o f i l m e ) , e n q u a n t o G i l b e r t o t e n t a r e o r g a n i z a r a v i d a pós-invasão, c o m o v e r e m o s a d i a n t e . Anísio i n v a d e t a m b é m a v i d a d e M a r i n a , a p r o v e i t a n d o - s e d e s u a f r a g i l i d a d e l o g o após a s s a s s i n a r s e u s p a i s . S e n a c o n s t r u t o r a o método d a invasão está n a ameaça, c o m M a r i n a a s s i s t i m o s u m o p o r m n i s m o d o i n v a s o r q u e s e a p r e s e n t a c o m o a g e n t e p a r a a inconsequência d a j o v e m q u e p e r d e u o s pais. O q u e Anísio f a z é q u a s e c o m o u m a "invasão i n c o n d i c i o n a l " . E m Derrida, v e m o s u m conceito de hospitalidade incondicional, q u e e x i g e s e m p r e u m a c o n d i c i o n a l i d a d e . E s t a l h e r e t i r a a potência p l e n a , m a s é também a s u a condição d e p o s s i b i l i d a d e : A s situações d e p u r a h o s p i t a l i d a d e c o m p o r t a m a s s i m u m a tragédia i n t e r n a . A p a s s a g e m a o d i r e i t o , à política e a o t e r c e i r o c o n s t i t u i , d e u m a c e r t a m a n e i r a , u m a espécie d e q u e d a , m a s , a o m e s m o t e m p o , é e l a q u e g a r a n t e a e f e t i v i d a d e d a h o s p i t a l i d a d e . ( D e r n d a a p u d B e r n a r d o , 2005, p . 94)

E m O Invasor, Anísio é o v e t o r d e u m a invasão q u a s e i n c o n d i c i o n a l , q u e avança s o b r e t o d o s p o r d i f e r e n t e s m e i o s e

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assim faz a narrativa d o filme. Certamente, Am'sio condiciona a "invasão p l e n a " n o m o d o específico d a s u a p e r s o n a g e m , m a s p e n s o q u e o f i l m e c o m o u m t o d o , p o r m e i o s d a s s u a s invasões, n o s o f e r e c e u m s e n t i d o d e invasão i n c o n d i c i o n a l q u e está . p r e s e n t e v i r t u a l m e n t e . Através d a s invasões e d a s relações q u e e l a pressupõe^"*, a invasão p l e n a s e m o s t r a . O Invasor não r e f e r e u m a invasão, m a s s e a p r e s e n t a c o m o u m a experiência d a invasão q u e é a potência d a i m a g e m — invasão e m princípio r e s t r i t a a o g r a n d e vilão, m a s q u e c o n t a m i n a o f i l m e t o d o . A m ' s i o s e r i a a i n d a u m m o d o d e invasão c o n d i c i o n a l , m a s a invasão q u e é v i r m a l n o f i l m e , q u e está e m potência n a n a r r a t i v a , n o s m o s t r a a invasão e m sentido pleno, incondicional. A violência u r b a n a s e a p r e s e n t a d e m u i t a s f o r m a s n o c i n e m a b r a s i l e i r o contemporâneo. O t e m a violência t a l v e z s e j a p e r i g o s a m e n t e genérico, " o q u e é a violência?" s e t o r n a n d o u m a p e r g u n t a difícil d e r e s p o n d e r . O u , a m d a , q u a l é o m u n d o d a violência? Q u a i s são o s s u b p r o d u t o s ? E o q u e g e r a o fenómeno d a violência u r b a n a ? V e r a B a t i s t a ( 2 0 0 3 ) n o s f a l a d a c u l m r a d o m e d o q u e m a r c a a s o c i e d a d e n o B r a s i l contemporâneo. M a s o c i n e m a a t u a l também n o s d i z : insegurança, ameaça, intimidação, m e d o , invasão. N o f i l m e d e B r a n t , a invasão é o t e m o r d e I v a n q u a n d o i m a g i n a a a b o r d a g e m d e Anísio s o b r e E s t e v a m , u m a t o d e s u r p r e e n d e r v i n d o d e f o r a d o c a r r o o u n a saída d o c a i x a eletrônico — e m q u a l q u e r c a s o , n o c o t i d i a n o d a v i d a média p a u l i s t a n a . M a s a intimidação está também n a m e t o d o l o g i a d a invasão: Anísio ameaça G i l b e r t o e I v a n ("Cê não v i u o q u e a c o n t e c e u c o m t e u sócio?"), ameaça I v a n n o t o m d a convocação p a r a o f u t e b o l ( " L e v a c h u t e i r a e o calção, não e s q u e c e , c h u t e i c a e o calção"), ameaça o a m i g o d e M a r i n a ("Vó dá e n t r a d a p r a m u l h e r d e v a g a b u n d o , m a n o ? " ) . E Anísio a p e n a s ameaça ( n o s ameaça?): ( " a t i t u d e , m a n o . . . p a u n o s e u c u f i l h a d a p u t a . . . c l a c k c l a c k b u m r e s p e i t o é p r a q u e m t e m " — v i r a n d o - s e p a r a a câmera n a última f r a s e ) . P e l o e x p o s t o , p a r e c e - m e q u e a invasão, a g e n c i a n d o insegurança, ameaça, exploração d o m e d o , é a violência u r b a n a

A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a • Nísia M a r t i n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

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d o f i l m e d e B r a n t . P o d e m o s p e n s a r i n c l u s i v e q u e a invasão c o n s t a também n o s critérios estéticos, n a m e d i d a e m q u e o i n v a s o r " r a s g a " o r e a l i s m o q u e compõe a n a r r a t i v a d o f i l m e . D e t o d o m o d o , s e O Invasor n o s d i z s o b r e a violência u r b a n a contemporânea, o f a z s o b r e t u d o , p e l o s e n t i d o d a invasão. N o f i l m e as relações não são e s t a b i l i z a d a s , é a p e n a s a invasão q u e o c o r r e , d e i x a n d o o s d e s d o b r a m e n t o s d e reestabilização a i n d a e m devir. S e p e n s a r m o s n a relação Anísio-Marina, há invasão, m a s a relação não está e s t a b i l i z a d a . P e l o contrário, o f i l m e n o s o f e r e c e e l e m e n t o s d e c o n f l i t o e n t r e o s d o i s m u n d o s q u e estão se j u n t a n d o n e s t a relação. N a rave, Anísio está desconfortável c o m a atenção d e M a r i n a p a r a c o m a a m i g a e está desconfortável p r i n c i p a l m e n t e c o m a f a l t a d e atenção c o m q u e está s e n d o tratado naquele m o m e n t o . Apenas depois de t o m a r outro c o m p r i m i d o alucinógeno e d e s e r i n t e g r a d o n a relação d a s d u a s a m i g a s é q u e Anísio f i c a à v o n t a d e . O c a b e l e i r e i r o d e M a r i n a e s t r a n h a Anísio. O s a i n i g o s d e M a r i n a t a m b é m e s t r a n h a m , e a q u i v e m o s Anísio a g r e s s i v o c o m e s t e m o d e l o d e a m i z a d e . S e M a r i n a se d i v e r t e c o m a a t i m d e d o p a r c e i r o , p a r e c e s e r p o r u m i m p u l s o d a a v e n t u r a i n c o n s e q u e n t e d a p e r s o n a g e m . O f i l m e não m o s t r a M a r i n a d i s p o s t a a a b r i r mão d o s e u m u n d o , e t a m p o u c o m o s t r a Anísio adaptável a e l e . A s diferenças d e m u n d o estão n a s c e n a s e o c o n f l i t o p e r m a n e c e e m d e v i r D e p o i s d a invasão, as forças não v o l t a m à e s t a b i l i d a d e d a situação a n t e r i o r . S e p e n s a r m o s n a invasão Anísio-empresa, a estabilização o u t r a v e z está a p e n a s n o h o r i z o n t e . Anísio se a n u n c i a c o m o segurança, m a s não s e p o s i c i o n a e n q u a n t o segurança. C i r c u l a e n t r e os arquitetos fiscalizando o trabalho, pressiona o mestre d e obras, a c u s a n d o o s operários d e d e s v i o s . Anísio i n t i m i d a i n c l u s i v e I v a n , proprietário d a e m p r e s a , e força I v a n e G i l b e r t o a p a t r o c i n a r e m o rapper S a b o t a g e . G i l b e r t o t e n t a c o n t o r n a r as situações d e i n s t a b i l i d a d e , m a s a solução é s e m p r e provisória. Q u a n d o o f e r e c e dinheiro para o invasor deixar a construtora, a resposta é incisiva: "Tô g o s t a n d o , não t e m c o n t a bancária q u e m e t i r a d a q u i " .

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AUDIOVISUALIDADES DA CULTURA

O final d e O Invasor r o m p e i n t e m p e s t i v a m e n t e a história. P o d e m o s p e n s a r q u e a r e s o l v e n o nível d e I v a n : s u r t o , insurreição, c a p t u r a . Não m e p a r e c e q u e a interrupção d o filme d e i x e dúvidas s o b r e o d e s f e c h o d e I v a n , p o r q u e a m o r t e é inevitável. A potência q u e p e r m a n e c e e m O Invasor está e m o u t r o nível: a invasão é "só" u m a invasão. D e s e s t a b i h z a , m a s não r e - e s t a b i l i z a , e s e q u e r n o s m o s t r a a tendência. A s s i m , o s d e s d o b r a m e n t o s d o filme n o s o f e r e c e m s e m p r e u m a experiência d e invasão. A potência d o filme, a violência, está n a invasão d a i m a g e m , t a n t o m a i o r p o r q u e não c h e g a a c o n s t i t u i r u m d i s c u r s o , u m a expHcação d a insegurança e d a violência u r b a n a n o B r a s i l .

4 . Considerações f i n a i s O Invasor é u m filme q u e e s c a p a a o c o n s e n s o , e n e s s e sentido é dissonante n a visualidade ocidental q u e tende ao t o t a l i t a r i s m o , a o s e n t i d o único. M a s n e m p o r i s s o o filme d e i x a de ser i m e d i a d o , n o s t e r m o s d e B o l t e r e G r u s i n . V i m o s q u e estes a u t o r e s c o n s i d e r a m a imediação c o m o u m d e s e j o o c i d e n t a l d e s d e o R e n a s c i m e n t o , m a s v i m o s também o u t r o s a u t o r e s q u e r e f e r e m e l e m e n t o s m a i s básicos d a v i s u a U d a d e : totalização, perfeição, h a r m o n i a , naturalização d a i m a g e m . O Invasor parece estar n u m l i m i t e : é i m e d i a d o e d i s s e n s u a l . R e s p o n d e e não r e s p o n d e à v i s u a l i d a d e hegemónica. A t e o r i a d a (Í/hÍper)mediação e m B o l t e r e G r u s i n está f o c a d a s o b r e u m critério técnico d o m e i o q u e s e e s c o n d e ( o u m e l h o r , disfarça). T o d a v i a , p a r e c e - m e q u e há u m a inversão q u e f a z u m a manifestação ( a imediação) t o m a r o p o s t o d a tendência q u e (às v e z e s ) a t u a l i z a : perfeição, h a r m o n i a , naturalização d a i m a g e m , s e n t i d o t o t a l i z a n t e . O p r o b l e m a e m O invasor é q u e o r e a l v i s a d o a q u i não é harmónico n e m t o t a l i z a n t e . D e l e u z e e s c r e v e u q u e e m B a z i n o r e a l i s m o tinha o s e n t i d o d e u m a " v i s a d a " p a r a o r e a l : " o r e a l . não e r a m a i s r e p r e s e n t a d o o u reproduzido, mas V i s a d o " ' (Deleuze, 2007, p. 9). O real t e m u m a ambiguidade que deve serm a n t i d a , segundo a teoria d e Bazin. O

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A l e x a n d r e R o c h a d a S i l v a - N i s i a M a r t i n s d o Rosário - S u z a n a K i l p p

Invasor'A\i^XX2. o l i m i t e e m q u e a t e o r i a d a imediação c o m o d e s e j o c u l t u r a l d o o c i d e n t e c p o s t a à p r o v a : u m filme e v i d e n t e m e n t e imediado, m a s e v i d e n t e m e n t e dissonante, dissensual, cujo s e n t i d o f o g e à significação e totalização. S e O Invasor não m o s t i - a c e n a s d e violência, é p o r q u e a violência não é t e m a d o filme. O t e m a d o filme é a invasão e o s s u b p r o d u t o s : insegurança, m e d o . A violência c o n s t a r e f l e x a m e n t e , c o m o u m módus -operandi d e afirmação d a invasão. P o r t a n t o , O Invasor não é m a i s u m d i s c u r s o s o b r e a violência u r b a n a n o B r a s i l , constrói s u a potência n u m a experiência d e invasão e t r a z a violência à m e d i d a d a n e c e s s i d a d e e m s u a p r o c e s s u a l i d a d e . A s s i m , p a r a d o x a l m e n t e O Invasor-Í.^ m o s t r a c o m o u m d o s filmes m a i s o r i g i n a i s s o b r e a violência n o B r a s U . A violência s e a t u a H z a n a invasão, m a s não s e a m a l i z a n a violência explícita, d i r e t a , sanguinária. E q u e a invasão r e q u e r a violência n e s t e âmbito d o m e d o q u e r o n d a a c i d a d e b r a s i l e i r a contemporânea. M o s t i a r a violência d i r e t a n e s t e c a s o s e r i a r e d u z i r - l h e a potência.

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Remediatton: understanding nm

media.

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especular: introdução

contemporâneo.

Riode

à fotografia. São P a u l o :

VIII

N A G I B , Lúcia. A . utopia no cinema brasileiro: maírit^s, nostalgia, distopia. São P a u l o : C o s a c N a i f y , 2006. S H A V I R O , S t e v e n . The Cinematic bodj. M i n n e a p o l i s : U n i v e r s i t y o f M i n n e s o t a P r e s s , 1993.

D a d o s do

autor:

B r u n o B u e n o P i n t o L e i t e s é m e s t r a n d o e m Ciências d a Comunicação, n a U n i v e r s i d a d e d o V a l e d o R i o d o s S i n o s . E g r a d u a d o e m Comunicação S o c i a l c o m habilitação e m J o r n a l i s m o , p e l a U n i v e r s i d a d e Católica d e P e l o t a s , e e m D i r e i t o , pela Universidade Federal d e Pelotas. Integra o g r u p o de pesquisa " A u d i o v i s u a l i d a d e s " ( G P a v ) . R e a l i z a p e s q u i s a s o b r e a violência n o c i n e m a b r a s i l e i r o contemporâneo, s o b a orientação d a p r o P . D r ^ I o n e B e n t z . P r o d u z i u e a p r e s e n t o u o p r o g r a m a Trilhas do Cinema, n a rádio F e d e r a l F M , d e P e l o t a s , e m 2 0 0 8 . E-mail: [email protected].

S O B R E A L U Z E A S POTÊNCIAS DO E S C U R O N AF O T O G R A F I A Moldurações n o s c o n c e i t o s fílmicos d e s e x o