Ipsum Esse Subsistens (La esencia metafísica de Dios)

Ipsum  Esse Subsistens  (La esencia metafísica de Dios)    1.­ INTRODUCCIÓN:   No  existe  una  distinción  real  entre  el  ser  y  la  esencia  de  Dios,  es  por  ello  que  en  Dios  no  puede  haber  una  ​ composición  de  esencia  y  existencia,  de potencial  o  realización   [1], porque  Dios  existe  por  sí  mismo,  es  por  ello  que  muchas  corrientes  filosóficas  intentan  explicar  la  esencia metafísica de Dios.  En  este  ensayo  intentaremos  explicar  el  significado  de  ​ Ipsum  esse  subsistens,  ​ partiendo  de  opiniones de otras corrientes filosóficas.  2.­ DESARROLLO:  Para  entender   este  pensamiento  de  Santo  Tomás,  es  importante  primero  definir  qué significa  metafísica y esencia.  ­  Metafísica​ :  Conjunto  de   pensamientos  profundos  acerca  de  lo  abstracto  del  ser  y  de  Dios  [2].   ­  Esencia:  Aquello  que  constituye   la  naturaleza  de  un  ser,  es  permanente   e  invariable  y  lo  más importante en un ser o cosa. [RAE].    Debido  a  que  la  esencia  metafísica  de  Dios  constituye  la  parte  fundamental  del  ser  divino  porque lo hace distinto de otros seres, es que muchas corrientes filosóficas dieron una opinión  acerca,  por  ejemplo  los  ​ nominalistas  ​ indican  que  ​ Dios  es  la  suma  de  todas sus perfecciones,  los  escotistas  ​ indican  que  Dios  posee  la  propiedad  de  infinitud  y  que  tiene  un  grado infinito  sobre  las  perfecciones,  ​ pero   no   especifican  la  razón  última  de esa infinitud. Por otro lado los  tomistas  indican  que  ​ Dios  es  su  absoluta  intelectualidad​ ,  es  decir,  un  ser  inteligente  por  naturaleza y con un entender radical [3].  2.1  Ipsum  esse  subsistens:  Es  la  afirmación mejor fundamentada en la sagrada escritura y la  tradición,  la  cual  determina  como  esencia  metafísica  de   Dios  el  mismo  ser  subsistente,  es  decir, que Dios tiene su ser por sí mismo en virtud de la perfección de su esencia.   A  diferencia   de  las  criaturas  existentes,  estas  reciben  su  ser  (existencia)  de  otro  ser  [3], pero  Dios es el mismo ser, el ser absoluto, el ser que subsiste por sí mismo.  2.1.1 Fundamentación:  En  Éxodo  3,  14  Dios  manifiesta  “Yo  soy  el  que  soy”,  nos   quiere  decir  que  su  esencia  es  el  ser.  ­ El ​ ipsum esse subsistens ​ distingue radicalmente a Dios de todas las cosas creadas.  ­ El ​ ipsum esse subsistens ​ distingue también a Dios del ser abstracto o universal  3.­ OPINIÓN PERSONAL:   En  mi  opinión  personal  muchas  de  las   corrientes  filosóficas  intentan  explicar  la  esencia  de  Dios, pero no se fundamentan  muy bien,  pero sirven para tener una idea más amplia acerca de  la  esencia  metafísica  de  Dios,  a  mi  parecer  la  argumentación  de  Santo  Tomás  tiene  mucho  más sentido y se fundamenta mejor, me quedo con la siguiente expresión. 

“​ Dios  es  el  ser  purísimo  sin  mezcla  de  alguna  potencialidad,  según  la  afirmación  de  Santo  Tomás (Ipsum esse subsistens).      4.­ CONCLUSIÓN:  Podemos  decir  en  conclusión  que  la  esencia  metafísica  de  Dios  no  consiste  ni  en  la  suma de  todas  las  perfecciones,  ni  en  la  infinitud radical, ni en el entender radical, sino que Dios tiene  su ser por sí mismo,es  decir, se identifica formalmente con el ser mismo subsistente.        REFERENCIAS:  [1]  Catholic Church: “The Meaning and Challenge of St. Thomas’s Metaphysical Concept of  God  as  Ipsum  Esse  Subsistens  Today”;  recurso[PDF]  se  puede  ver  en:  http://catholic­church.org/grace/ecu/v/3.pdf  [2]  Recurso [online] se puede ver en : ​ http://www.librosdemetafisica.com/  [3]  Recurso  [online]  se  puede  ver  en  :  http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/OTT/052­065.htm