Livro - CRE NA BIBLIA OU NAS RELIGIÕES.pdf

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Crê na Bíblia ou nas Religiões? Os 613 preceitos da Torá (Judaísmo) Religião Pactos com entidades espíritas Santos católicos Homossexualismo Salvação

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S816l Stefanello, Paulinho Rene Crê na Bíblia ou nas Religiões? / Paulinho Rene Stefanello. – Porto Alegre: Liro, 2013.

110p

ISBN: 978.85.62628.80.1

1. Religião. 2. Crença. I. Título.

Ficha catalográfica elaborada por Júlia Agustoni Silva – CRB 10/1788

Contato para sugestões e criticas: [email protected]

CDU 21

PREFÁCIO

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Quais princípios religiosos te norteiam? Ou melhor, por quantas religiões já tens passado para encontrar uma justificativa para as suas irresponsabilidades? A religião não acolhe suas irresponsabilidades, sendo ela própria um erro na sua vida, caracterizada por verdadeiras arapucas, criadas por lógicas humanas balizadas por regras subtraídas da Palavra que não te justificam diante de Deus. Mas a Palavra de Deus tem o efeito de te libertar genuinamente das religiões, esta que hoje você julga ser a mais correta, a certa, aquela que te diferencia das outras pessoas e faz você acreditar que um dia te transformará em um verdadeiro filho de Deus. Também responderá a duas questões consideradas macros para os cristãos: 1) Qual o Jugo daqueles que aceitam Jesus como Senhor e Salvador e vivem ligados a procedimentos da lei? 2) Qual o limite da liberdade Cristã pelo Supremo Sacrifício de Jesus?

Este livro tem como base a liberdade em Cristo, libertação das religiões e renuncia das coisas mundanas ligadas aos desejos carnais, fornecendo a literatura para a tão incitada Paz dada gratuitamente pelo Nosso Senhor Jesus Cristo. I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

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sumário PREFÁCIO..........................................................................................................................................................................03 Visão Geral...................................................................................................................................................................06

CAPITULO I 1 - UMA PALAVRA SOBRE A PALAVRA..................................................................................................................08 2 - Observar..................................................................................................................................................................10 3 - O convite a observar a religião............................................................................................................10 4 - As regras religiosas vieram de onde se Jesus nos Libertou?.........................................11 5 – A artimanha da distorção dostextos bíblicos dÁ suporte a falsas crenças...........................................................................................................................................................13 6 – Consulta a espíritos e alianças............................................................................................................15 6.1 – A padroeira do Brasil, uma aliança de morte.................................................16 7 - Idolatria.................................................................................................................................................................17 8 – Onde esta Maria a mãe de Jesus?...........................................................................................................19 8.1 Maria contra satanás?.................................................................................................................................20 9- Altar Democrático...........................................................................................................................................22 9.1 - ORIXÁ AFRICANO - SANTO CATÓLICO- CIDADE OU ESTADO....................................23 9.2 As cinco principais entidades do candomblé e da umbanda se relacionam com as católicas....................................................................................24 9.3 - Mamãe oxum................................................................................................................................25 10 - O congá ou altar............................................................................................................................................26 11 - A Umbanda............................................................................................................................................................27 12 - A Origem das entidades ou a Origem da Batalha Espiritual........................................28 13 - O Desafio...............................................................................................................................................................30

CAPITULO II 1 - Uma palavra para os homens, mulheres, eunucos e gays.................................................32 1.1 - A TENTIVA DE RESGATE DE UM GAY....................................................................................35

CAPITULO III 1 - A SUPREMACIA DO SACRIFICIO DE JESUS, A CONSUMAÇÃO DA LEI...............................................38 1.1 O ÚLTIMO LIVRO DO VELHO TESTAMENTO É O LIVRO DE MALAQUIAS OBSERVE:...................................................................................................................39 1.2 O Novo Templo...............................................................................................................................40 1.3 A Consciência do Pecado.......................................................................................................41 1.4 Contraste entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento...............41 1.5 - Os 613 preceitos da Torá   (Judaísmo).......................................................................42 1.5.1 – 248 - Obrigações (Positivas)........................................................................................42 1.5.2- 365 - Proibições (Proibitivas).....................................................................................55

CAPITULO IV 1 - Os dez mandamentos.....................................................................................................................................78 2 - Os dois grandes Fundamentos da Palavra O Amor a Deus e ao Próximo..............................................................................................................................79 3 - A Questão do sábado no relacionamento com Deus.............................................................80 4 - O Amor a Deus e ao próximo exige renuncia carnal..............................................................81

CAPITULO V 1 - A primeira libertação....................................................................................................................................84 2 - O legalismo............................................................................................................................................................84 3 - A fábula dos Fariseus....................................................................................................................................84 4 A segunda libertação ou demais atos Abomináveis.................................................................86



4.1 Pactos tem objetivos carnais..........................................................................................86 4.2 Liberte-se dos pactos satânicos.....................................................................................88 4.3 Exemplo de um pacto inconsciente pela indução religiosa...................88 4.4 Pactos em anúncios de jornais........................................................................................89 4.5 Pactos com entidades locais............................................................................................89 4.6 Leia atentamente alguns textos da Palavra de Deus.................................90

CAPITULO VI 1 - A MORTE COMO LIBERTAçãO...........................................................................................................................93 1.1 - A condenação de morte......................................................................................................93 1.2- Jesus ressurge dentre os mortos................................................................................93 1.3 - A crise de existência de Salomão ..............................................................................94 1.4 - A certeza de nossa ressurreição em Cristo Jesus.........................................94 1.5 - A morte é a linha de chegada para a vida...........................................................95 1.6 - O Fim das glórias terrenas..............................................................................................96 1.7 - Confessar a Jesus Cristo como Senhor e salvador.......................................97

CAPITULO VI 1. A prática da Lei te exclui da graça.......................................................................................................99 2. Alguns temas que as religiões ensinam........................................................................................100 3. Fluxograma da GRAÇA....................................................................................................................................102 3.1 Observe o Fluxograma da graça e faça uma leitura minuciosa dos textos.........................................................................................................103 4. A Explicação do Fluxograma da Graça............................................................................................105 5. O reviver.................................................................................................................................................................107 6. Considerações finais.....................................................................................................................................107

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Visão Geral Gálatas  Comentários 

Quando a Boa-Notícia do Evangelho se espalhou pelo império romano e muitos começaram a aceitar Jesus como Salvador, surgiram logo discussões sobre a necessidade de os não-judeus seguirem as leis dos judeus, especialmente a que mandava que todo homem fosse circuncidado (Atos 15.1-33). Essa mesma discussão apareceu nas igrejas que o apóstolo Paulo havia fundado na província romana da Galácia, que ficava numa região que hoje faz parte da Turquia. Várias pessoas estavam dizendo àqueles cristãos que eles precisavam obedecer à Lei de Moisés para poderem ser aceitos por Deus. A Carta aos Gálatas é a resposta que Paulo dá a essa falsa doutrina. Com argumentos fortes e palavras às vezes chocantes, Paulo denuncia esse outro “evangelho” que está sendo anunciado e procura trazer de volta à fé verdadeira aqueles que estão se desviando do caminho certo. Na última parte da carta Paulo fala da liberdade que têm aqueles que crêem em Cristo e como essa liberdade se torna realidade na vida cristã. Todos os cristãos de todos os tempos devem se lembrar sempre desta do apóstolo: “Cristo nos libertou para que sejamos de fato livres. Por isso, continuem firmes nessa liberdade e não se tornem novamente escravos” (Gálatas 5.1). Fonte: Bíblia de Referencia Thompson 14º Ed.

O caminho deixado por Jesus Cristo foi dirigido a dois tipos de povos, os Judeus e os demais chamados de gentios, sendo que para os Judeus é aceitar o sacrifício de Jesus Cristo e abster-se da Lei, as regras religiosas, utilizando esta como norte pedagógico de vida. Quanto aos gentios é abster-se das coisas mundanas e receber a Jesus Cristo como Senhor e Salvador o que deixa tudo e todos no mesmo nível diante de Deus.

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CAPITULO I

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1 - UMA PALAVRA SOBRE A PALAVRA.

O homem (criatura de Deus) enquanto não recebe o poder para se tornar filho de Deus conforme determina a Palavra “João 1:12 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome”, justifica sua desobediência com muita sabedoria humana. As molas propulsoras deste comportamento são inúmeras a começar pelo sistema religioso que de forma sutil implanta diversos caminhos alheios a Palavra fazendo com que o homem fique cada vez mais longe da fonte de água viva, da luz e por fim do Reino de Deus. No entanto, por mais que se tente justificar com extrema sabedoria humana, por qualquer sistema religioso que seja, por qual for a filosofia de vida adotada, credos, rituais sagrados ou coisa semelhante, jamais o homem se livrará da Palavra de Deus “Romanos 7, 1 Ou ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que ele vive?”. A Bíblia sagrada pode ser desclassificada pela Criatura de Deus mas o Criador não livrará sua Criação das conseqüências do que está escrito. O homem esteve, está e estará sempre sujeito à Palavra de Deus seja para a Salvação ou Condenação. Assim, esta sujeição deve motivar o homem a conhecer cada vez mais o teor da Palavra de Deus. Buscar com diligência o conhecimento e a vivência na vida através da Palavra de Deus, a única fonte de vida para o homem, vida real no Reino de Deus. Esta é a razão para estudar a Palavra de Deus. A Vida. O mundo que nos cerca fortifica a Palavra, por exemplo: a questão tecnológica que vem silenciosamente impondo o domínio sobre o homem, cito as máquinas bancárias, a câmara voltada para a testa e o código de barra voltada para a mão direita tal como esta escrito no livro de Apocalipse 13,16, a união de homens com homens, mulheres com mulheres, heresias e falsidades voltadas aos anseios carnais descritos no livro de Judas1, o tempo médio de vida de um homem que é de 70 anos, a condenação ao trabalho como luta pela sobrevivência, o convite a renuncia dos anseios carnais como sinais de desapego deste mundo. A Palavra de Deus é um grande projeto pedagógico de vida, basta observar atentamente os dez mandamentos, esquecido pela sociedade, tornando-se a deficiência crônica do mundo. Vejamos o que a própria Palavra testifica dela: A Palavra Inspirada: II Timóteo 3,16 Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; 17 para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra. A condenação ao trabalho diário e a morte: Gênesis 3, 19 - Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás. Tempo médio de vida: Salmo 90, 10 - A duração da nossa vida é de setenta anos; e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, a medida deles é canseira e enfado; pois passa rapidamente, e nós voamos. Testemunhas de suas ressurreição: I Coríntios 15, 1 - Ora, eu vos lembro, irmãos, o evangelho que já vos anunciei; o qual também recebestes, e no qual perseverais, 2 pelo qual também sois salvos, se é que o conservais tal

9 como vo-lo anunciei; se não é que crestes em vão. 3 Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 4 que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 5 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; 6 depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; 7 depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos;8 e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo... 20 Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. Os dez mandamentos foram escritos por Deus na pedra: Deuteronômio 5,22 Essas palavras falou o senhor a toda a vossa assembléia no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão, com grande voz; e nada acrescentou. E escreveu-as em duas tábuas de pedra, que ele me deu. A submissão dos animais ao homem: Gênesis 9,2 Terão medo e pavor de vós todo animal da terra, toda ave do céu, tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar; nas vossas mãos são entregues. 3 Tudo quanto se move e vive vos servirá de mantimento, bem como a erva verde; tudo vos tenho dado. A Palavra de Deus é impactante e vivificante na vida do homem, ao curvar-se diante dela certos prodígios de autoridade operada por Jesus em nós servem de prova daquilo que não temos condições de ver carnalmente.

É impossível criar uma fórmula para vencer a morte em nosso corpo carnal, mas é possível vencer a morte pela Palavra.

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2 - Observar Provérbios 1, 20 A suprema sabedoria altissonante clama nas ruas; nas praças levanta a sua voz. 21 Do alto dos muros clama; às entradas das portas e na cidade profere as suas palavras: 22 Até quando, ó estúpidos, amareis a estupidez? e até quando se deleitarão no escárnio os escarnecedores, e odiarão os insensatos o conhecimento? 23 Convertei-vos pela minha repreensão; eis que derramarei sobre vós o meu; espírito e vos farei saber as minhas palavras.

Você observa? Veja este texto de Provérbio 1,21 “Do alto dos muros clama: 22 Até quando...?” Se prestarmos atenção nesta frase, iremos perceber que alguém esta falando... então ela passa a apontar, veja: ó estúpidos, escarnecedores... então passou a incitar, convertam-se pela minha repreensão e então através de meu espírito vos farei entender as palavras. Hoje a época é de descanso no Senhor e esta mesma voz continua a clamar, parem e escutem aqueles que não crêem em Jesus e aos que crêem em Jesus e ainda estão presos na lei, a voz clama para que se livrem do escárnio e estupidez, obtenham o conhecimento e a amplitude do Sacrifício de Jesus.

3 - O convite a observar a religião A essência de toda a religião é poder ser concebida, compreendida, praticada socialmente, em massa, universalmente. É só quando a unidade humana diferenciase do povo por seu pensamento, por sua iniciativa, por seu modo de comportar-se individualmente, que se começa a pôr em dúvida a utilidade da “religião para o povo”. Mark Twain, Reflexões Sobre a Religião, pg 73, Editora Imaginário. O convite é que passe a observar a sua religião, os termos legalistas, as normas, as crenças e observando-as deverá ouvir a essência da Justiça de Deus, a presença de Jesus em seu verdadeiro templo, VOCÊ, o seu corpo, então entenderá o que é escárnio, prostituição, idolatria, feitiçaria, mediunidade, religião, mentiras, estupidez e tentará livrar-se delas pelo caminho do conhecimento genuíno, sem a parafernália religiosa, ordenanças, grandes mausoléu de concretos que chamam de templo do senhor, construídos a preço de ouro pela extorsão do dizimo a titulo de “ordenança ou mandamento”, festas paroquiais, venda de “prendas”, romarias intermináveis. Fortunas são construídas em cima de mentiras e em nome de Deus. II Timóteo 4,1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino; 2 prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino. 3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, 4 e não só desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas. 5 Tu, porém, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.

Você terá o testemunho de Jesus e verá que a religião não liberta, pelo contrário, foi muito bem instituída para servir de jugo.

11 Gálatas 6,12 Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. 13 Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. 14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. 15 Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. 16 E a todos quantos andarem conforme esta norma, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus. 17 Daqui em diante ninguém me moleste; porque eu trago no meu corpo as marcas de Jesus. 18 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito. Amém. Observe a sua religião, se as normas estão ancoradas nas 613 ordenanças e entenderas que o que te prende a religião foi abolido por Jesus Cristo na cruz.

4 - As regras religiosas vieram de onde se Jesus nos Libertou? Jesus Cristo não deixou uma religião, pelo contrario veio para libertar o seu povo da religiosidade, dar liberdade espiritual ao homem.

Atos 15,5 Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés.

Gálatas 2, 4 E isto por causa dos falsos irmãos que se entremeteram com o fim de espreitar a nossa liberdade que temos com Cristo Jesus e reduzir-nos à escravidão; 5 aos quais nem ainda por uma hora nos submetemos, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. Observe, as religiões vieram de homens interpretes da lei (Judeus), mataram a Jesus e hoje são considerados os “galhos quebrados” da videira, os gentios convertidos julgam-se semelhantes aos Judeus convertidos que incitam a lei como forma de fidelidade, mas ambos não percebem que Jesus incita os Judeus e gentios a libertarem-se da religiosidade ancoradas nas leis do velho testamento.

Mateus 26,45 Então voltou para os discípulos e disse-lhes: Dormi agora e descansai. Eis que é chegada a hora, e o Filho do homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores. 46 Levantai-vos, vamo-nos; eis que é chegado aquele que me trai. 47 E estando ele ainda a falar, eis que veio Judas, um dos doze, e com ele grande multidão com espadas e varapaus, vinda da parte dos principais sacerdotes e dos anciãos do povo.

Se analisarmos as escrituras, as regras foram criadas para explicar outras regras e no final apontam para Cristo, mas os legalistas, aqueles que dizem “o vinho velho é melhor”, estes conseguiram fazer uma salada regrada com o sacrifício de Jesus, observem: Pegaram das 613 ordenanças as mais interessantes e montaram as religiões, a salada mística ficou um tanto quanto colorida, tem para todos os gostos e pensamentos, a impressão é que estão todos sentados em uma mesma mesa um olhando para o outro e dizendo “a minha salada é melhor do que a sua”, são afirmativas por não reconhecerem a justiça de Deus, e acrescentam... está tudo na Palavra!!!.

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Se perguntar aos que crêem em santos e santas, como por exemplo a Maria como intercessora, será que haverá suporte bíblico para isto? As pessoas tentam provar primeiramente usando de argumentações religiosas e raciocínios lógicos para convencer quem os questiona, alguns descem para a Palavra para provar que estão certos no que pensam e acreditam, mas quando é coisa inventada pelo homem e proibida pela Palavra, como no caso dos santos e santos, as pessoas por indução religiosas não são instigadas a buscar e tão pouco questionar no que acreditam. Existe uma verdade que ocorre quando se busca provar que uma religião é a mais correta, a busca faz com que você se afasta da religião em função dos suportes iniciais que acreditava, aquilo que defendia veemente já não é mais tão certo como parece, então você começa deixar de ser religioso e passa a viver a Palavra, a religião começa a ficar pobre e sem sentido, passando a ser tolice tal discussão. Se tiver alguma frustração religiosa, use a própria frustração para se fortalecer na Palavra de Deus, você ira perceber que a religião não te salva e ainda te condena. Mas se você paga dizimo, guarda o sábado ou ambos, acredito que você tenha a resposta, mas pela própria Palavra e pela supremacia do sacrifício de Jesus as religiões que incitam tais fatos deixaram de observar o período em que estamos vivendo, a GRAÇA, este fundamento foi esquecido pela maioria das religiões criadas no mundo, em função de serem organizações religiosas onde deveriam ser mecanismos para o evangelho de Cristo.

QUANTO MAIS BUSCAMOS A AMPLITUDE DO SACRIFÍCIO DE JESUS, MAIS SE DISTANCIAMOS DAS RELIGIÕES.

Esta discussão sobre religião é bem antiga, os próprios apóstolos já debatiam a religião sobre as ordenanças e leis, tanto que citam:

Tiago 1, 27 “A religião pura e imaculada para com nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições, e guardar-se incontaminado do mundo”.

Distancie-se o máximo possível da religião em função de suas silenciosas algemas, muitas páginas poderiam escrever a respeito deste versículo, no entanto me limito a “guardar-se incontaminado do mundo”, isto está diretamente ligado ao nossos anseios carnais, difícil de aceitar de forma pacífica porque atinge em cheio o nosso querer, o ser, o saber e o poder. Jesus deixou uma carta para sete igrejas e alguns religiosos tentam sempre ser “a igreja certa”, e criam divisões entre os que crêem com ordenanças, semelhantemente a um “brete”, aquele que condiciona o gado para aplicar algumas vacinas. Já vi até mesmo uma explicação de um poderoso barco, onde o jantar era a Palavra de Deus e fora do barco estavam pessoas se afogando e poucos saiam para resgatá-los, assim se definem como sendo os mais certos perante Deus, porque criaram regras e acreditam estar resgatando vidas da morte. Os apóstolos afirmam, abstenha-se das coisas mundanas, isto inclui a idolatria, feitiçaria, adultério, roubos, inimizades, ciúmes, porfias, prostituição, religiosidade, etc. No entanto somos induzidos pela religião a combater tais ações aplicando a religião que segunda as regras da lei tem força para combatê-las e então ao questionarem tais procedimentos os suportes de defesa percebe-se a fragilidade e inconsistências, levando ao descrédito aquilo que deveria ser suporte.

13 Liberte-se e comece pela sua religião e religiosidade, certamente nenhuma religião merece crédito. Posso afirmar que a melhor religião hoje existente no planeta não merece nenhum préstimo, sendo descartada como lixo sem condições de ser reciclada.

Qual religião deixada por Jesus? Note que Igreja é diferente de religião, logo a essência das primeiras igrejas era o evangelho com manifestações dos dons espirituais para a edificação da igreja e o fortalecimento da fé. Logo Jesus não deixou nenhuma religião, se você é cristão porque já confessou a Jesus Cristo como Senhor e Salvador o próximo passo é abandonar a sua religião e participar de uma igreja onde ensina o evangelho, que resumidamente é confessar a Jesus como Senhor e Salvador e rejeitar as coisas mundanas, como a idolatria, feitiçaria, ciúmes, porfias, inimizades, prostituição, adultério, bebedeiras, sentimento faccioso, avareza, etc.

Provérbios 2 1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e entesourares contigo os meus mandamentos, 2 para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teu coração ao entendimento; 3 sim, se clamares por discernimento, e por entendimento alçares a tua voz; 4 se o buscares como a prata e o procurares como a tesouros escondidos; 5 então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus. 6 Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca procedem o conhecimento e o entendimento; 7 ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; e escudo para os que caminham em integridade, 8 guardando-lhes as veredas da justiça, e preservando o caminho dos seus santos.

5 – A artimanha da distorção dos textos bíblicos dÁ suporte a falsas crenças Gênesis 3, 12 Ao que respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me a árvore, e eu comi. 13 Perguntou o Senhor Deus à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi. 14 Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás tu dentre todos os animais domésticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. 16 E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. Eu sou filho de uma mulher, a minha mãe também foi e meus filhos serão, estou relatando isto para te explicar a frase “Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”, esta frase é exibida engrandecendo e fortalecendo a imagem de Maria, no entanto a Palavra diz que de uma mulher iria nascer um homem (Jesus), que iria ferir a cabeça da serpente, a (serpente) iria perseguir os seus descendentes (filhos da mulher), ou seja somos perseguidos, esta e a inimizade, no entanto os religiosos não observam e ficam no “brete” sem desconfiar de nada.

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Maria é inimiga de satanás? Uma deusa? Rejeitar a mãe como intercessora? Atos 19, 23 E, naquele mesmo tempo, houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho. 24 Porque um certo ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia de prata nichos de Diana, dava não pouco lucro aos artífices, 25 Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade; 26 E bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas até quase em toda a Ásia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidão, dizendo que não são deuses os que se fazem com as mãos. 27 E não somente há o perigo de que a nossa profissão caia em descrédito, mas também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a ser destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo veneram. 28 E, ouvindo-o, encheram-se de ira, e clamaram, dizendo: Grande é a Diana dos efésios. Para você entender estude o sacrifício de Jesus, se há algum outro meio de intercessão autorizado pela Palavra, vai descobrir que isto é uma tremenda mentira, idolatria da melhor qualidade, validos para os religiosos, porém sem base na Palavra de Deus, certamente uma abominação. Se boa parte dos brasileiros invocam a aparecida e solicitam intercessão, como ela pode estar presente em cada um e atender a cada pedido? Será que ela possui um controle do tipo CPF ou RG onde te identifica? Agora no nível de continente e depois no mundo, e verá que o pedido de intercessão e consagrações que se faz é diretamente a uma entidade, principado a uma potestade, estas operam nos terreiros de umbanda e quimbanda, magia negra e candomblé, mesa branca e finos centros espíritas, todos os pedidos de intercessão criados pelo homem são religiosos e diabólicos. A única forma de achegar-se a Deus é pelo Sacrifício de Jesus é este que intercede.

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Se observar as fases de sua vida verá que para cada tipo de problema tem um santo ou santa associado à causa, só de Maria são mais de 130 nomes associados a um problema da vida com objetivo de aprisionar em uma religiosidade sem fundamento, abominável por Deus. Em todas as pessoas que me foi dado a graça de uma luta espiritual (exorcismo), a origem da possessão foi consagrações a santos, santas e a entidades espíritas. Limito-me a tais comentários em função do objetivo final do livro tratar-se de libertação e não de termos técnicos de exorcismo.

6 – Consulta a espíritos e alianças

Em terreiros são invocados santos por um pai de santo, esta entidade também conhecida como guia conversa com as pessoas presentes através do pai de santo (médium), recolhe os pedidos, solicita oferendas, entrega amuletos, da baforadas, fornece recados, benze, faz xaropadas, aponta para alguns problemas de ordem pessoal e alguns até mesmo com cura. Os mais avançadinhos pedem normalmente coisas relacionadas a negócios, conquistas amorosas ou separação, empregos, em casos extremos a morte de alguém. Nos postes das cidades tem propagandas de amarração de amor, nos centros espíritas tomam-se os passes e consulta os “antepassados”, então firmam os contratos, fazem os acordos, pactuam com um plano superior. Para determinados pedidos a entidade passa a exigir oferendas pelos serviços ou para poder executá-los, como por exemplo: garrafa de cachaça, velas das mais variadas cores, sextas de frutas, vísceras de animais, despachos dos mais variados, em graus extremos parte de corpo humano ou até mesmo o sacrifício de crianças. O local onde é determinado para materialização dos pactos normalmente se dá em ambientes obscuros, como o cemitério, na mata, nas esquinas, pontes, encruzilhadas, cachoeiras, na praia, etc. Cada entidade age de um jeito e solicitam as mais variadas coisas, isto se dá como prova de obediência, devoção a aquela entidade. Quando tal entidade não realiza o serviço solicitado ela também recebe um castigo, a imagem que representa pode ser quebrada pelo pai de santo, normalmente e separado a cabeça do corpo, parece uma relação bem justa do ponto de vista carnal, mas o importante nesta relação esta em oculto com o pactuante, a

16 devoção, a aliança, o pacto, são coisas imperceptíveis de um jugo de morte, com o passar do tempo aparecem os sintomas possessivos, alteração de caráter repentino, períodos sazonais entre uma conduta normal e outra involuntária, relacionamentos familiares deturpados, fracassos nos negócios, nos estudos, depressões sem causa aparente, tendência a uma vida promiscua e gosto por coisas perniciosas.

Exemplo: Pergunte para uma prostituta se ela quer ser mesmo prostituta? E o que impede ela de abandonar?

II Corintios 4,1 Pelo que, tendo este ministério, assim como já alcançamos misericórdia, não desfalecemos; 2 pelo contrário, rejeitamos as coisas ocultas, que são vergonhosas, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; mas, pela manifestação da verdade, nós nos recomendamos à consciência de todos os homens diante de Deus. 3 Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, é naqueles que se perdem que está encoberto, 4 nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus. A possessão vem de posse, quando o homem pactua ou se consagra a uma entidade “celestial”, ele, o homem passa a pertencer a esta entidade, bem como a obrigação pelas oferendas conforme o combinado. A entidade passa a cobrar, a ponto de exigir em casos extremos vida humana, mas normalmente sangue de animais ou vísceras. Aos adeptos da natureza ao fazerem seus passeios nos morros, rios e matas pelas redondezas das cidades, observem os restos destas tais oferendas. Mas quem não for adepto a passeios ecológicos poderá observar nos lugares mais acessíveis e sofisticados, como praças e também os altares das igrejas romanas, inclusive com a venda das velas “abençoadas” e fornecimento gratuito de água benta.

6.1 – A padroeira do Brasil, uma aliança de morte.

MINHA NOSSA SENHORA, ESTENDA A MÃO SOBRE O MEU PAÍS

17 A postagem era outra. Aí, me lembrei que o teto já foi católico, o ori tornou-se de Oxum e o dia pertence à Nossa Senhora da Conceição Aparecida. A quem Antônio, meu pai, junto à imagem grande, levou-me embrulhado – eu miúdo de poucas horas e muito choro – para me entregar à vida. Levítico 18 , 21 Não oferecerás a Moloque nenhum dos teus filhos, fazendo-o passar pelo fogo; nem profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o Senhor.

Os pactos e consagrações nem sempre se dão em formas ocultas, existem os pactos embutidos em pacotes religiosos, como a consagração a santos e santas, os pais fazem um pacto como o descrito acima “para me entregar à vida”, naturalmente que esta criança terá em sua vida longas batalhas, suas origens são familiares, desconhecidas dos pais, maldades pela indução religiosa, veja o que diz a Palavra. “Deuteronômio 5 , 8 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; 9 não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam,”

Mas existe um pacto que se faz com as crianças em cadeia nacional no dia 12 outubro de cada ano, são induzidos a consagrações fazendo-se pactos involuntários. Estas crianças terão dificuldades de entender a Palavra de Deus, rejeitando-a, achando pesada para leitura e de difícil entendimento, obtendo um perfil religioso. Não vou recitar aqui a oração que a religião faz consagrando as crianças para a aparecida, mas vou despertar sua curiosidade em buscá-la, foi nestas que quando atendia jovens possessos ela se apresentava com vários deboches e ate mesmo com sátiras referenciando a grande multidão que a procura. São coisas bem distintas, a Maria mãe de Jesus e a parafernália religiosa que se impõe através da “faleologia”, onde falam de Jesus e na seqüência transferem à responsabilidade aos “santos e santas” intercederem por você. Êxodo 20 ,22 Então disse o Senhor a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: Vós tendes visto que do céu eu vos falei. 23 Não fareis outros deuses comigo; deuses de prata, ou deuses de ouro, não os fareis para vós.

7 - Idolatria I João 5, 20 Sabemos também que já veio o Filho de Deus, e nos deu entendimento para conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. 21 Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. O que o Senhor quer dizer em seus mandamentos? - Não terá outros deuses diante de mim! - Não fará para ti imagem esculpida! - Nem figura alguma do que há em cima do céu! - Nem embaixo da terra! - Nem nas águas debaixo da terra! - Não te curvará diante delas!

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- Nem as servirás!

Vou discorrer de forma simples sobre este assunto, primeiramente a idolatria rústica é aquela visível, as reverências espirituais através de catálogos religiosos. Adoração e veneração de imagens, inclusive a própria imagem do Senhor é idolatria, basta pequenas pinceladas nos mandamentos de Deus para obter esta compreensão. Mas existe outra idolatria, esta é silenciosa e responde a principal questão dos deuses, é aquela em que há rituais de iniciação, consagrações com um mundo superior e desconhecido, estes praticam a feitiçaria e idolatria, além de uma aliança oculta tal qual descrita no livro de Ezequiel. Ezequiel 8. 17 Então me disse: Viste, filho do homem? Acaso é isto coisa leviana para a casa de Judá, o fazerem eles as abominações que fazem aqui? pois, havendo enchido a terra de violência, tornam a provocar-me à ira; e ei-los a chegar o ramo ao seu nariz. 18 Pelo que também eu procederei com furor; o meu olho não poupará, nem terei piedade. Ainda que me gritem aos ouvidos com grande voz, contudo não os ouvirei.

O apostolo Paulo também resume a idolatria para os Romanos, trazendo a tona a reverência ao homem, ao ser interiorizado com razoes humanas e foco nos quesitos perniciosos da carne, estes pertencem a classe nobre da idolatria.

Romanos 1, 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. 24 Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; 25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém. 26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza; 27 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro. 28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm; 29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade; 30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais; 31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia; 32 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

A Idolatria é qualquer coisa que se busca ou confia que não seja a Deus. Confiar em um pedido feito a uma imagem, divindades, entidades, padroeiros, intercessores ou coisas semelhantes caracteriza a idolatria, bem como alianças terrenas a exemplo de grupos sociais facciosos alinhavado por lógicas humanas. Este comportamento ignora ou despreza a providencia de Deus.

8 – Onde esta Maria a mãe de Jesus?

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Segundo a religião católica ela foi levada aos céus, subiu semelhantemente a Jesus, vestida de Sol e pelo poder de Deus, a Mulher vence o Dragão, símbolo do mal e levado ao céu, os anjos se alegraram. O Cântico de Maria é a canção dos pobres que reconhecem a vinda de Deus para libertá-los na pessoa de Jesus (Seminário Litúrgico – Ano XLI – Nº 40 – 21.08.2011 – ano A). Vamos voltar para a Palavra de Deus, procure do Livro de Gênesis a Apocalipse onde está escrito que Maria subiu aos céus. Certamente não irá encontrar, porque isto faz parte de uma lógica humana dada por estudos nos mosteiros e debates teológicos, não se encontra fundamento pela Palavra de Deus. O texto extraído do livro Novos relatos de um Exorcista do mais alto calão do vaticano te remete ao entendimento que pela pessoa de Maria, ela é quem tem a autoridade de expulsar o demônio. São dois momentos, Maria assim como a minha mãe, minha avó e tataravó, estão na mesma condição de salvação, todas dependem de crer em Jesus como Senhor e Salvador. Sua segunda vinda é que iremos ressuscitar, Ele Jesus foi o primeiro, depois os que dormem em Cristo, ou seja, os mortos que em vida pronunciaram como Senhor e Salvador e por ultimo os que estão vivos e crêem unicamente em Jesus como Senhor e Intercessor (seu sangue). Observe que mentirosos, idolatras, feiticeiros estes não sobem. Maria esta morta, e dorme, e aguarda a vinda de Cristo Jesus, ela servia a Deus, razão pela qual foi escolhida para ser mãe conforme a Palavra. Lucas 1, 26 Ora, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27 a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. 28 E, entrando o anjo onde ela estava disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo. 29 Ela, porém, ao ouvir estas palavras, turbou-se muito e pôs-se a pensar que saudação seria essa. 30 Disse-lhe então o anjo: Não temas, Maria; pois achaste graça diante de Deus. 31 Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. 32 Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai; 33 e reinará eternamente sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim. 34 Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão? 35 Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. 36 Eis que também Isabel, tua parenta concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril; 37 porque para Deus nada será impossível. 38 Disse então Maria. Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

Mateus 1,18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. 19 E como José, seu esposo, era justo, e não a queria infamar, intentou deixá-la secretamente. 20 E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou é do Espírito Santo; 21 ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. 22 Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito

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da parte do Senhor pelo profeta: 23 Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco. 24 E José, tendo despertado do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu sua mulher; 25 e não a conheceu enquanto ela não deu à luz um filho; e pôs-lhe o nome de JESUS.

8.1 Maria contra satanás?

Transcrevo o texto colhido do livro Novos Relatos de um Exorcista: Padre Gabriele Amorth, 2º Ed. Pg 204, 205 e 206. Maria contra Satanás. E chegamos ao assunto que mais diretamente nos interessa e que só se pode compreender à luz do que foi exposto. Porque é que Maria é tão poderosa contra o demônio? Por que é que o Maligno treme e foge diante da Virgem:? Se até agora já expusemos os motivos doutrinais, é tempo de dizer alguma coisa mais concreta que manifeste a experiência de todos os exorcistas.

Começo precisamente pela apologia da Senhora, que o próprio demônio foi obrigado a fazer. Obrigado por Deus, falou melhor do que qualquer pregador. Em 1823, em Adriano Irpino (Avelino, Itália), dois célebres pregadores dominicanos, os padres Cassiti e Pignataro, foram convidados a exorcizar um rapaz. Nessa época, discutia-se entre os teólogos sobre a verdade da Imaculada Conceição., que haveria de ser proclamada dogma de fé, trinta e um anos depois, em 1854. Pois bem, os dois frades impuseram ao demônio que demonstrasse que Maria era Imaculada, obrigando-o a fazê-lo através de um soneto: uma poesia de catorze versos hendecassílabos com rima própria obrigatória. Nota-se que o endemoniado era um menino analfabeto de doze anos. Imediatamente Satanás pronunciou estes versos: Vera Mãe de um Deus que é filho E sou filha dele, embora sua Mãe. Ab eterno Ele nasceu e é meu filho No tempo nasci eu que sou a Mãe. Ele é meu Criador e é meu Filho; Eu sou sua criatura e sua Mãe. Prodígio divino foi ser meu Filho Um Deus eterno, e me ter por Mãe. O ser é quase comum entre Mãe e Filho Porque o ser do Filho teve a Mãe E o ser da Mãe teve também o Filho.

Ora, se o ser Filho foi também da Mãe Ou se dirá que foi manchado o Filho

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Ou sem mácula se há-de dizer a Mãe. Pio IX comoveu-se quando, depois de ter proclamado o dogma da Imaculada Conceição, leu este soneto que foi apresentado naquela ocasião. Há anos, um meu amigo oriundo de Brescia, padre Faustino Negrini, já falecido, enquanto exercia o ministério de exorcista no pequeno santuário de Stella, contou-me que obrigou o demônio a fazer a apologia de Nossa Senhora. Perguntou-lhe: - Porque é que tens tanto medo quando nomeio a Virgem Maria? - Porque é a criatura mais humilde de todas e eu sou o mais soberbo; é a mais obediente e eu sou o mais rebelde (a Deus); é a mais pura e eu sou o mais imundo – ouviu-o responder pela boca da endemoniada. Em 1991, quando exorcizava um endemoniado , lembrei-me deste episódio e repeti ao demônio as palavras ditas em honra de Maria e conjurei-o a que me respondesse, sem fazer a mais pálida idéia do eu diria: - A Virgem Imaculada foi elogiada por três virtudes. Agora, você vai me dizer qual é a quarta virtude que o fez ter tanto medo. - É a única criatura que me pode vencer inteiramente, porque nunca foi tocada pela menor sombra do pecado. Se é desta maneira que o demônio fala de Maria, que mais poderiam dizer os Exorcistas? Limito-me à experiência que todos temos: palpamos a verdade de que Maria é realmente Medianeira de graças, porque é sempre Ela que obtém do Filho a libertação de alguém das garras do demônio. Observem bem o texto, tudo baseado em experiências onde o demônio consegue trapacear os sacerdotes que ignoraram a Palavra para conseguir aquilo que precisavam provar, em outras palavras foram usados para promulgar a idolatria. A Palavra de Deus mostra que coisas reveladas pertencem a nós e as coisas ocultas pertencem a Deus, logo, pela Palavra revelada, este diálogo com demônios é proibido e o mais agravante é que quando falam, mentem, as bases utilizadas pelos padres foi que obrigados a falar pois ordem era dada em nome de Deus. Vou trazer um pequeno paralelo entre a Umbanda e Quimbanda. Se chegar para um pai de santo e falar que tudo é a mesma coisa, Umbanda e Quimbanda são as mesmas entidades que operam, você é tido como um desconhecedor do mundo espiritual. A razão é simples, a umbanda trabalha com os “bons espíritos” e a Quimbanda com os “maus espíritos”, são os ditos trabalhos de direita e esquerda. Quando um destes espíritos esquerdos pegam uma pessoa os espíritos da direita tem poder de expulsar aqueles tidos como “maus” e assim aquele “encosto” vai embora. Os procedimentos são os atabaques, baforadas e demais oferendas como retribuições.

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Para um conhecedor da Palavra de Deus, sabe muito bem que todos são os mesmos, e que a divisão técnica que separa um espírito bom de um espírito ruim dada pela Umbanda e Quimbanda são vazias e sempre tentam explicar como espíritos que precisam ser orientados a serem bons ou evoluir-se, em outras palavras, fazem o mal por não saberem fazer o bem. Muito bem, o pequeno relato acima foi na tentativa de explicar que o jogo de libertação realizado nos bastidores do vaticano se deu entre os próprios demônios, onde um expulsa o outro e a pessoa fica sempre presa, mas devoto. Assim é um membro da quimbanda, candomblé, magia negra que reconhece a umbanda, fica no mesmo lugar, apenas com vestes diferentes. A Libertação ocorre em níveis de vivencia pela Palavra, longe do poder de Maria, ela não expulsa demônios. A mãe de Jesus que veneram é uma entidade que se apossa do ser na finalidade de mantê-lo cego, razão pela qual orienta a consagração.

Se é desta maneira que o demônio fala de Maria, que mais poderiam dizer os Exorcistas?

O que falo é que ele o demônio esta falando dele mesmo, e para ele sair de lá somente com a convergência daquela vida as coisas de Deus, a começar pela rejeição a consagração, que vai desde imagens sacras até a limpeza do verdadeiro templo de Deus, o seu corpo, livre de todas as imundícies religiosas e jugos contraídos através de falsas doutrinas. Ao escutar uma missa do templo da aparecida observem telespectadores que quando a imagem esta entrando todos a saúdam, os sacerdotes reverenciam a imagem e ela circula o altar em cima de um carrinho. Mas o que mais chama a atenção é o locutor que induz o povo a acreditar na justiceira, na intercessora, dizendo: Milhares de pessoas passando fome e poucos com muito... milhares de pessoas sem onde morar e outros com muitos imóveis... milhares de pessoas ganhando pouco e muitos com grandes fortunas. Isto é um ataque a inteligência e de uma cegueira espiritual da Palavra de Deus sem medida, uma religião completamente idolatra, sem condição de meditar na verdade permeada na Palavra de Deus.

9- Altar Democrático

Se ainda te resta dúvida nas associações espirituais naquilo que acredita deixo o descrito os mandamentos de Deus e as relações espirituais de adorações e sincretismo religioso. Em atos de exorcismo é possível materializar qualquer entidade a qualquer santo, mas difícil será provar que as santas que veneram é a Maria que dizem. Lucas 10,19 Eis que vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos fará dano algum. 20 Contudo, não vos alegreis porque se vos submetem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus. Êxodo 20 (Mandamentos de Deus)

3 Não terás outros deuses diante de mim.

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4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6 e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. Levítico 19, 31 Não vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; não os busqueis para não ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.

A construção detalhada do congá com imagens de Iemanjá, Santo Expedito, Divino Espírito Santo e Nossa Senhora da Conceição Aparecida (sincretizada com Oxum)...

Fonte: http://tracosnegreiros.blogspot.com.br/2010/12/festa-de-oxum-2010-parte-ii.html

Isaías 8,19 Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso não consultará um povo a seu Deus? Acaso a favor dos vivos consultará os mortos?

9.1 - ORIXÁ AFRICANO - SANTO CATÓLICO - CIDADE OU ESTADO Exu - São Bartolomeu - Bahia Ogum - Santo Antonio - Bahia Ogum - São Jorge - Rio de Janeiro/Recife/Paraná Abaluaiê - São Francisco - Bahia Abaluaiê - São Sebastião - Rio de Janeiro/Recife

24 Omulu ou Omulum - São Lázaro - Rio de Janeiro/Recife/Paraná Omulu ou Omulum - São Bento/São Roque - Bahia Nana Buruquê - Sant´Ana - Rio de Janeiro/Recife/Paraná Oxum - Nossa Senhora das Candeias - Bahia Oxum - Nossa Senhora da Conceição - Rio de Janeiro/ Paraná Iemanjá - Virgem Maria - Paraná Iemanjá - Nossa Senhora da Conceição - Guanabara Iansã - Santa Bárbara - Rio de Janeiro/Bahia/Paraná Oxalá - Nosso Senhor do Bonfim - Rio de Janeiro/Bahia/Paraná Oxalá - Jesus Cristo - Paraná Oxossi - São Sebastião - Rio de Janeiro/Paraná Oxossi - São Jorge - Bahia Ibeji - São Cosme e Damião - Rio/Bahia/Paraná/Recife Xangô - São Jerônimo - Vários Estado

Fonte: http://www.mapadosorixas.com.br/

Eclesiastes 9,5 Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. 6 Tanto o seu amor como o seu ódio e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. 7 Vai, pois, come com alegria o teu pão .e bebe o teu vinho com coração contente; pois há muito que Deus se agrada das tuas obras. 8 Sejam sempre alvas as tuas vestes, e nunca falte o óleo sobre a tua cabeça.

9.2 As cinco principais entidades do candomblé e da umbanda se relacionam com as católicas ORIXÁ: Iemanjá SANTA CATÓLICA: Nossa Senhora da Conceição Iemanjá é a deusa dos grandes rios, mares e oceanos. Na umbanda, ela é cultuada como mãe de muitos orixás e identificada com Nossa Senhora da Conceição - uma das manifestações católicas da Virgem Maria, mãe de Jesus. No candomblé, ela é representada como uma negra e usa roupas africanas ORIXÁ: Iansã SANTA CATÓLICA: Santa Bárbara Esposa de Xangô, a Iansã do candomblé e da umbanda é a deusa dos raios, dos ventos e das tempestades. Na doutrina católica, ela corresponde a Santa Bárbara também uma protetora contra raios, tempestades e trovões

ORIXÁ: Xangô SANTO CATÓLICO: São Jerônimo e São João Tanto para o candomblé quanto para a umbanda, Xangô é o deus do trovão e da justiça. Ele é associado a dois santos católicos: São Jerônimo, que no final do século 4 traduziu alguns livros da Bíblia do hebraico e do grego para o latim, ou São João, que pregava a conversão religiosa e batizou Jesus

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ORIXÁ: Ogum SANTO CATÓLICO: Santo Antônio e São Jorge Para a umbanda e o candomblé, Ogum é o orixá da guerra, capaz de abrir caminhos na vida. Por isso, costuma ser identificado com Santo Antônio, o “santo casamenteiro”, ou com São Jorge, santo guerreiro que é representado matando um dragão

ORIXÁ: Oxalá SANTO CATÓLICO: Jesus Na umbanda e no candomblé, Oxalá é a divindade que criou a humanidade - por isso, ele se equivale a Jesus, uma das manifestações do Deus triuno do catolicismo (pai, filho e espírito santo). Além de ter modelado os primeiros seres humanos, Oxalá também inventou o pilão para preparar inhame e é considerado o criador da cultura material

9.3 - Mamãe oxum

Dando prosseguimento as postagens ligadas a Mamãe Oxum, postarei algumas coisas ligadas a ela como por exemplo ervas, essências, bebidas entre outros: Características Cor: Amarelo ou Azul Escuro Dia da Semana: Segunda-Feira Número Cabalístico: 2 Representação Astrológica: Lua Simbolos Sagrados: Coração, Cachoeira, Lua, Estrela. Domínio da natureza: Cachoeira e Rios. Flor: Lírio Branco ou Rosa Amarela. Essência: Rosa, Lírio ou Mel. Planeta: Lua e Venûs. Elemento: Água e Ar. Chacra: Terceiro Olho. Saudação: Aieie ou Ora ye ye. Pedra: Topázio. Bebida: Champagne Branca e Licor.

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Comida: Quindim, Banana frita, moqueca ou pirão.( de preferência peixes de água doce)

Sincretismo: Nsa. Aparecida,  Nsa de Fátima,  Nsa da Conceição,  Nsa de Lourdes,  Nsa de Nazaré e  Nsa das Cabeças.

Algumas entidades ligadas a Oxum: Cabocla Yara, Juremeira, Lua Nova, Sete Luas, Cabolo das Cachoeiras, Sete-Cachoeiras. Preto Velho Vô Benedito da Cachoeira, Vovó Joana do Rosário, Pai Felipe Cachoeira, Cosminho Aninha da Cachoeira, Maria Pretinha, Exu Cachoeira, Exu Ventania, Exu dos Rios, Pomba-Gira \maria Mulambo, Pomba-Gira Rainha da Mata. fonte: http://umbandadejesus.blogspot.com/2009/10/mamae-oxum.html

10 - O congá ou altar

Congá da Tenda de Umbanda Guaracy, Rio de Janeiro, no final da década de 1950.

Fonte: http://1.bp.blogspot.com/-mAKtyzirv7I/T04l-5ExEI/AAAAAAAABrQ/ovmtnfx7fDA/s1600/TE %2BGuaracy%2Bno%2Bfnal%2Bda%2Bd%25C3%25A9cada%2Bde%2B50.jpg

11 - A Umbanda

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A Umbanda é uma religião tipicamente brasileira. Na verdade, pode-se dizer que ela não existe em nenhuma outra parte do mundo. Além do sincretismo clássico entre a herança religiosa africana e o Catolicismo, a Umbanda absorveu elementos do Espiritismo kardecista, de modo que, no decorrer dos rituais, o fiel se comunica com espíritos desencarnados.

O sincretismo entre orixás e santos católicos é muito forte. Veja as principais correspondências:

Euá - Nossa Senhora das Neves. Iansã - Santa Bárbara. Ibejis - Cosme e Damião. Iemanjá - Virgem Maria, principalmente Nossa Senhora da Conceição e Nossa Senhora dos Navegantes. Logum - São Miguel Arcanjo e Santo Expedito. Nanã - Santa Ana, mãe de Maria. Obá - Santa Catarina, Santa Joana D´Arc e Santa Marta. Obaluaiê - São Lázaro e São Roque. Ogum - Santo Antonio e São Jorge. Oxalá - Jesus. Oxóssi - São Jorge e São Sebastião. Oxum - Nossa Senhora das Candeias e Nossa Senhora Aparecida. Oxumaré - São Bartolomeu. Xangô - São Francisco de Assis, São Jerônimo, São João Batista e São Pedro.

As práticas existentes dentro dos terreiros de Umbanda variam muito. Alguns demonstram uma ligação mais forte com o Espiritismo, outros se aproximam mais do Candomblé. Em comum, têm a força dos rituais, denominados giras, em que os filhos e filhas-de-santo entoam cânticos e dançam ao som dos atabaques. As cerimônias geralmente acontecem à noite e se estendem madrugada adentro. Os espíritos que “descem” incorporam-se nos fiéis que estão participando da gira. Aqueles que “recebem” os espíritos são chamados de cavalos. Durante a incorporação, o “cavalo” permanece inconsciente, e quem fala através dele é seu “guia”, ou seja, a entidade espiritual a ele associada. Para auxiliar os cavalos, existem os cambonos, que ocupam papel relevante na hierarquia do terreiro. Mas a posição mais elevada cabe à mãe ou ao pai-de-santo, que é a pessoa responsável pelos trabalhos espirituais. Nos terreiros umbandistas, o ponto focal é o congá, altar profusamente enfeitado com flores, velas acesas e colares de contas coloridas, que simbolizam os diferentes santos e orixás. No congá, imagens de Jesus, Nossa Senhora e santos católicos dividem espaço com estatuetas de pretos-velhos, caboclos, ciganos, marinheiros e outras entidades espirituais. Fonte: http://www.casadobruxo.com.br/religa/umbanda.htm

I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

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12 - A Origem das entidades ou a Origem da Batalha Espiritual 15.1 - II Pedro 2 1 Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. 2 E muitos seguirão as suas dissoluções, e por causa deles será blasfemado o caminho da verdade; 3 também, movidos pela ganância, e com palavras fingidas, eles farão de vós negócio; a condenação dos quais já de largo tempo não tarda e a sua destruição não dormita. 4 Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo; 5 se não poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noé, pregador da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios; 6 se, reduzindo a cinza as cidades de Sodoma e Gomorra, condenou-as à destruição, havendo-as posto para exemplo aos que vivessem impiamente; 15.2 - Judas 1 4 Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo. 5 Ora, quero lembrar-vos, se bem que já de uma vez para sempre soubestes tudo isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram; 6 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia, 7 assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. 8 Contudo, semelhantemente também estes falsos mestres, sonhando, contaminam a sua carne, rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades. 9 Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda 10 Estes, porém, blasfemam de tudo o que não entendem; e, naquilo que compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se corrompem. 15.3 - Isaías 14 12 Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! como foste lançado por terra tu que prostravas as nações! 13 E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte; 14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. 15 Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo. 16 Os que te virem te contemplarão, considerar-te-ão, e dirão: É este o varão que fazia estremecer a terra, e que fazia tremer os reinos?

15.4 - João 8

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43 Por que não compreendeis a minha linguagem? é porque não podeis ouvir a minha palavra. 44 Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. 45 Mas porque eu digo a verdade, não me credes. 15.5 - Apocalipse 12

7 Então houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjos batalhavam, 8 mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou no céu. 9 E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele. 10 Então, ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e o poder, e o reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo; porque já foi lançado fora o acusador de nossos irmãos, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite. 11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte. 12 Pelo que alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Mas ai da terra e do mar! porque o Diabo desceu a vós com grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta. 15.6 - Efésios 6 12 pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes. 15.7 - Lucas 4 5 Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. 6 E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; 7 se tu, me adorares, será toda tua. 8 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

Estes anjos caídos levam o nome das mais variadas entidades que hoje permeiam os terreiros, as igrejas, as religiões, os lares, influenciam pessoas, desejam ser veneradas, exaltas, cultuadas, solicitam flores, velas, incenso, frutas, sangue, ervas, bebidas induzem as pessoas a tomar banho de sais, ervas das mais variadas, simpatias, entregam amuletos, fitas, colares, pedras, rituais de iniciação e tantas outras coisas que deixam o ser dependente, sempre que necessitam de algo passam a invocá-los.

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13 - O Desafio

Qualquer ensinamento que por atributos próprios se achega a Deus, onde rebaixam Jesus a um profeta e criam escadas para o chamado lugar santo, onde invocam um morto para incitá-lo a intercessão ou orientação, seja para qualquer finalidade, está contra a verdade permeada na Palavra de Deus, por este motivo, devem de sã consciência livrar-se deste caminho obscuro veemente condenado e abominável por Deus. Lucas 16, 26 E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós. 27 Disse ele então: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, 28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham eles também para este lugar de tormento. 29 Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 30 Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender. 31 Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

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CAPITULO II

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1 - Uma palavra para os homens, mulheres, eunucos e gays. Mateus 19,1 Tendo Jesus concluído estas palavras, partiu da Galiléia, e foi para os confins da Judéia, além do Jordão; 2 e seguiram-no grandes multidões, e curou-os ali. 3 Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? 4 Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher, 5 e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne? 6 Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem. 7 Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? 8 Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio. 9 Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.] 10 Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. 11 Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. 12 Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o. Levítico 18,1 Disse mais o Senhor a Moisés: 2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Eu sou o Senhor vosso Deus. 3 Não fareis segundo as obras da terra do Egito, em que habitastes; nem fareis segundo as obras da terra de Canaã, para a qual eu vos levo; nem andareis segundo os seus estatutos. 4 Os meus preceitos observareis, e os meus estatutos guardareis, para andardes neles. Eu sou o Senhor vosso Deus. 5 Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenanças, pelas quais o homem, observando-as, viverá. ... 21 Não oferecerás a Moloque nenhum dos teus filhos, fazendo-o passar pelo fogo; nem profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o Senhor. 22 Não te deitarás com varão, como se fosse mulher; é abominação. 23 Nem te deitarás com animal algum, contaminando-te com ele; nem a mulher se porá perante um animal, para ajuntar-se com ele; é confusão. ... 26 Vós, pois, guardareis os meus estatutos e os meus preceitos, e nenhuma dessas abominações fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós 27 (porque todas essas abominações cometeram os homens da terra, que nela estavam antes de vós, e a terra ficou contaminada); 28 para que a terra não seja contaminada por vós e não vos vomite também a vós, como vomitou a nação que nela estava antes de vós. 29 Pois qualquer que cometer alguma dessas abominações, sim, aqueles que as cometerem serão extirpados do seu povo. 30 Portanto guardareis o meu mandamento, de modo que não caiais em nenhum desses abomináveis costumes que antes de vós foram seguidos, e para que não vos contamineis com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.

33 Apocalipse 22,10 Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque próximo está o tempo. 11 Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda. 12 Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra. 13 Eu sou o Alfa e o ômega, o primeiro e o derradeiro, o princípio e o fim. 14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. 15 Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira. .... 17 E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida. Gênesis 3,20 Chamou Adão à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes. 21 E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu. 22 Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente. 23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado. Os quatro textos acima levam a seguinte conclusão, a criação originalmente foi do homem e mulher, cromossomo YX e XX, não há outro identificado pela ciência. O Senhor Jesus coloca a figura de casado (homem e mulher) onde deverá ser visto como uma pessoa só, também traz a figura do eunuco por nascença ou por opção. Veja os grupos de pessoas: casados(um), homem, mulher, eunuco e gays este último citados no livro de Levitico. A palavra adultério serve para o os casados, a prostituição serve para os homens e as mulheres quando solteiros e temos a palavra abominação que serve para os gays. Pergunto, qual dos relacionados acima sofre mais com a questão de relacionamento e anseios sexuais? Os casados estão presos um ao outro e proibidos de relacionar-se em função do adultério, sofrem calados tanto o homem quanto a mulher, no fundo prevalece a responsabilidade com os filhos do que o desejo de convivência, com o tempo um fica dependente do outro e são “felizes”, mas no fundo há um sentimento de prisão pela consciência do pecado e condenação se tenderem ao adultério. Os solteiros não mudam em nada, se praticar a prostituição caem no mesmo circuito equivalente ao adultério, portanto sofrem a condenação, e o sofrimento esta contido. Quanto aos eunucos o conselho de Jesus foi, permaneçam eunucos, pela impossibilidade de manter uma relação ou por opção mesmo, mas sofrem as mesmas pressões e anseios. Quanto aos gays em nada se diferem, mas equiparam-se ao eunuco ou assumem o papel de homem ou mulher na originalidade, em função de ser condenado por abominação. I Corintios 6,18 Fugi da prostituição. Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 19 Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo.

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No final todos nos sofremos de igual monta. Mas temos uma saída, Deus deixou a MORTE e também a VITORIA SOBRE A MORTE, a ressurreição aos que conseguirem isentar-se de tais coisas, observe: “Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente”

Isto foi um grande presente de Deus, a NOSSA MORTE, pois se livramos deste corpo que nos aprisiona, mas que na ressurreição teremos um corpo incorruptível não sujeito ao pecado mortal.

I Corintios 15,20 Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda

A nossa salvação e ressurreição esta em aceitá-lo como Senhor e Salvador e abster-se das coisas mundanas que nos condena e isto esta claríssimo na Palavra .

“Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira”.

Ser um cão ou praticar atos abomináveis esta dentro do projeto de ressurreição?. Mateus 11, 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.

O jugo suave e o fardo leve são simples de entender, trata-se da rejeição das coisas carnais, mundanas.

1.1 - A TENTIVA DE RESGATE DE UM GAY

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Judas 1,17 Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo; 18 os quais vos diziam: Nos últimos tempos haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias concupiscências. 19 Estes são os que causam divisões; são sensuais, e não têm o Espírito. 20 Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, 21 conservai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna. 22 E apiedaivos de alguns que estão na dúvida, 23 e salvai-os, arrebatando-os do fogo; e de outros tende misericórdia com temor, abominação até a túnica manchada pela carne. Observe “apiedai-vos de alguns que estão na dúvida”, isto significa tenha pena, dó, ajude estas pessoas a saírem desta condição, a buscarem a salvação, ajude na busca e persistência pela libertação. O termo misericórdia com temor, esta relacionado com o respeito para com aqueles que ignoram a Palavra de Deus e a salvação. O conselho é que não comunguem com tais atos de forma familiar, tão somente isto. Não cabe aqui usar isto como um termo fóbico para justificar a retirada de convívio, trata-se de uma posição, tão bem definida em respeito a Palavra de Deus como a opção de ser gay. I Corintios 15 ,12 Ora, se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? 13 Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. 14 E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 15 E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. 16 Porque, se os mortos não

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são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. 17 E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. 18 Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 19 Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 20 Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.

“Não basta crer na Bíblia e crer em Jesus, é necessário rejeitar a prática de coisas abomináveis ao Senhor no seu templo - SEU CORPO”. Romanos 8,1 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. 3 Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. 4 para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito Observe “para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”, logo está implícito que a prática de coisas perniciosas, abomináveis como por exemplo a justificativa do “amor entre homens” esta contra a Palavra e firmemente alienada a carne. I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

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CAPITULO III

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1 - A SUPREMACIA DO SACRIFICIO DE JESUS, A CONSUMAÇÃO DA LEI.

A supremacia do Sacrifício de Jesus te liberta da lei e suas ordenanças que somadas chegam a 613, porém não permite a libertinagem uma vez que nos incita a consciência moral e renuncia carnal, principalmente a idolatria, adultério, feitiçaria, mentiras e atos abomináveis. Gálatas  5,1 Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão.2 Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. 3 E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. 4 Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes. 5 Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. 6 Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. 7 Corríeis bem; quem vos impediu de obedecer à verdade?

Dois ambientes distintos e interligados pelo plano de Deus, o que o segundo não anula o primeiro, mas para que se chamasse segundo é necessário passar pelo primeiro ou para receber um nome de novo testamento é necessária a abolição do velho. Jesus Cristo falou aos legalistas sobre a justiça de Deus, veja que o novo não é compatível com o velho: Lucas 5, 36 Propôs-lhes também uma parábola: Ninguém tira um pedaço de um vestido novo para o coser em vestido velho; do contrário, não somente rasgará o novo, mas também o pedaço do novo não condirá com o velho. 37 E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres e se derramará, e os odres se perderão; 38 mas vinho novo deve ser deitado em odres novos. 39 E ninguém, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho é bom.

Percebem!!! “mas vinho novo deve ser deitado em odres novos”, novo é o convite ao renascimento, novo templo que é o seu corpo, um convite a rejeição das coisas mundanas e o norte para isto é a lei que antes te aprisionava, novo é a presença de Jesus em seu verdadeiro templo, VOCÊ. e também pelo apostolo Paulo veja em “Romanos 10, 2 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento. 3 Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. 4 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê. 5 Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da lei viverá por ela.

Mas Paulo indo além e sendo bem direto neste assunto, aos legalistas, colocou as seguintes palavras, observe:

Filipenses 3,1 Quanto ao mais, irmãos meus, regozijai-vos no Senhor. Não me é penoso a mim escrever-vos as mesmas coisas, e a vós vos dá segurança.2 Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão. 3 Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.4 Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga

39 poder confiar na carne, ainda mais eu:5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu;6 quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível.7 Mas o que para mim era lucro passei a considerálo como perda por amor de Cristo;8 sim, na verdade, tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo, 9 e seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos, conformandome a ele na sua morte,11 para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos. 12 Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas vou prosseguindo, para ver se poderei alcançar aquilo para o que fui também alcançado por Cristo Jesus. 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendome das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão adiante, 14 prossigo para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.15 Pelo que todos quantos somos perfeitos tenhamos este sentimento; e, se sentis alguma coisa de modo diverso, Deus também vo-lo revelará. 16 Mas, naquela medida de perfeição a que já chegamos, nela prossigamos. 17 Irmãos, sede meus imitadores, e atentai para aqueles que andam conforme o exemplo que tendes em nós; 18 porque muitos há, dos quais repetidas vezes vos disse, e agora vos digo até chorando, que são inimigos da cruz de Cristo; 19 cujo fim é a perdição; cujo deus é o ventre; e cuja glória assenta no que é vergonhoso; os quais só cuidam das coisas terrenas. 20 Mas a nossa pátria está nos céus, donde também aguardamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 que transformará o corpo da nossa humilhação, para ser conforme ao coro da sua glória, segundo o seu eficaz poder de até sujeitar a si todas as coisas. Quando nos posicionamos em alguma parte da Bíblia, devemos indagar a época em que estamos, se isto é para tempos da graça ou era para tempos da lei. Parece uma pergunta sem muito sentido, no entanto esta resposta sempre te remeterá a um lugar em que reina a graça, hoje você esta vivo e respira na plenitude da graça.

1.1 O ÚLTIMO LIVRO DO VELHO TESTAMENTO É O LIVRO DE MALAQUIAS OBSERVE:

Malaquias 4 1 Pois eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como restolho; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo. 2 Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria. 3 E pisareis os ímpios, porque se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés naquele dia que prepararei, diz o Senhor dos exércitos. 4 Lembrai-vos da lei de Moisés, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber,

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estatutos e ordenanças. 5 Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor; 6 e ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição.

O que temos aqui é uma direção do que estaria por vir, e veio, Jesus Cristo, observe o termo Lembrai-vos da Lei de Moisés, caso teríamos que cumpri-la o termos seria outro reforçando o cumprimento, no entanto ele diz lembrai-vos, bem como aos que teme ao Senhor e na sua Justiça que é Jesus Cristo a orientação é saireis e saltareis como bezerros da estrebaria. Para uma pessoa que teve vida de campo sabe muito bem o que isto significa dar liberdade a um bezerro. Ao lermos este texto, temos dois caminhos que de primeiro momento não se comunicam, no entanto a ligação entre os dois testamentos esta no cumprimento do velho, mas não o seu abandono, afinal o termo é lembrai-vos da lei de Moisés, isto não da o direito de libertinagem, mas esquadrinha em nossa mente uma direção. João 2, 18 Protestaram, pois, os judeus, perguntando-lhe: Que sinal de autoridade nos mostras, uma vez que fazes isto? 19 Respondeu-lhes Jesus: Derribai este santuário, e em três dias o levantarei. 20 Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este santuário, e tu o levantarás em três dias? 21 Mas ele falava do santuário do seu corpo.

O Novo templo é seu corpo, os mandamentos, estatutos e juízos de Deus são nortes pedagógicos de manutenção. I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

“Virar-se para um altar de pedra e estender as mãos é tentar pegar o vento... volta-se para dentro de você e encontre o templo onde Jesus devera estar”.

1.2 O Novo Templo

Se analisarmos o velho testamento nos textos que falava das ordenanças e práticas que aconteciam no templo também estes seriam sombra do que acontece no templo atual, O SEU CORPO, a lei moral não poderá ser materializada por procedimentos físicos, externos, mas de negação da vontade da carne, visto que o templo deverá ser do senhor, isto impede o homem que é de Deus à praticar a libertinagem. Gálatas 5, 16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. 17 Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis.

Como estamos diante do Novo Testamento, temos que ter em mente que passamos pelo primeiro, logo prevalece o segundo.

41 Observando este ambiente temos que observar duas vertentes que já se discutia na época dos apóstolos. “Atos 15, 5 Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. 6 Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto”.

As duas vertentes são: a) O Jugo daqueles que aceitam Jesus como Senhor e Salvador e vivem ligados a procedimentos da lei; b) O limite da liberdade Cristã pela Supremacia do Sacrifício de Jesus. I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

1.3 A Consciência do Pecado Hebreus 10, 1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus. 2 Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de pecado. A Consciência do pecado é a chave contrária a nossa libertinagem e a consciência somente é adquirido a partir do momento que se conhece o que é pecado, Deus nos deu os Mandamentos descritos na Palavra, bem como uma série de leis e ordenanças que podemos encontrar no Pentateuco (Gênesis - Êxodo Levítico - Número – Deuteronômio), também nos deu a liberdade em Jesus Cristo, a chave desta liberdade está na supremacia de seu sacrifício que aboliu a lei e suas ordenanças que somadas chegam a 613, logo não adianta cumprir algumas delas, as conveniências religiosas e esquecer outras, são 613 ordenanças e leis que foram consumadas em Jesus Cristo, mas que temos ter plena consciência. “O Salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Ao passo que a vida é a herança dos justos, a morte é a porção dos ímpios.”

I Corintios 6, 9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

1.4 Contraste entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento Antigo Testamento = Lei – Templo de Pedra – Leis (613 ordenanças); Novo Testamento = Graça – Novo Templo (corpo) – Lei Moral. Observe o paralelo entre o Antigo e o Novo Testamento e a lista das 613

42 ordenanças do velho testamento que foram abolidas por Jesus Cristo, mas que nós cristão devemos ter o pleno conhecimento e consciência. ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO Anelo Jó 23:3 Realização Jo 1:45 Criador Gn 1:1 Redentor GL 3:13 Deus Majestoso ÊX 19:18 Pai Nosso Mt 6:9 Primeiras Coisas Gn 1:1 Últimas Coisas 2 Pe 3:10 Obscuridade Espiritual SL 82:5 Luz do Mundo Jo 8:12 Vitória de Satanás Gn 3:6 Derrota de Satanás Ap 20:10 Maldição Pelo Pecado Gn 3:17-19 Remédio Contra o Pecado Jo 3:16 A Morte Reina Gn 3:19 Vida Eterna Jo 1:29 Escravidão Pv 5:22 Liberdade Rm 8:2 Sacrifício de Sangue Êx 12:3-7 Cristo, O Cordeiro Jo 1:29 Lei Êx 20:1-17 Evangelho Rm 1:16 Figuras e Sombras Hb 8:5 Substancia Hb 10:34 Cerimônias Exteriores Hb 9:10 Experiência interior Lc 24:32 Código Escrito Rm 7:6 O Espírito Gl 5:5 Profecia Is 11:1-2 Cumprimento At 3:18-19 Messias Esperado ML 3:1 Nosso Salvador Lc 2:11 Paraíso Perdido Gn 3:23 Paraíso Recuperado Ap 22:14 Fonte: Bíblia de Referencia Tompson 14º Ed. Pg 870.

1.5 - Os 613 preceitos da Torá   (Judaísmo)

(Gênesis - Êxodo - Levítico - Número - Deuteronômio) A soma total dos preceitos que nos foram ordenados por Deus, conforme consta na Torá, é de seiscentos e treze. Deles, duzentos e quarenta e oito são preceitos positivos e trezentos e sessenta e cinco são preceitos proibitivos. Prefácio ao Mishnê Torá de Rabi Moshê ben Rabi Maimon Traduzido pela:União Sefaradita de Beneficência em Prol dos Judeus Hispano-Portugueses

1.5.1 – 248 - Obrigações (Positivas)

1. O primeiro preceito dentre os preceitos positivos: saber que existe a Divindade, conforme está escrito: “Eu sou Ado-nai, teu Deus…” - Ex 20:2; Dt 5:6. 2. Proclamar Sua unicidade - “Ado-nai é nosso Deus, Ado-nai é um”. - Dt 6:4. 3. Amá-Lo - “Amarás a Ado-nai teu Deus…” - Dt 6:5.

4. Temê-Lo - “A Ado-nai teu Deus, temerás…” - Dt 6:13.

5. Orar - “Servireis a Ado-nai, vosso Deus…” - o servir é a oração [dirigida a Ele], conforme aprendemos através da “shemu’a”. - Ex 23:25. 6. Ligar-se a Ele - “A Ele te ligarás…” - Dt 10:20.

7. Jurar em Seu Nome - “Em seu nome, jurarás…” - Dt 10:20.

43 8. Parecer-se com Ele em suas boas e retas ações - “Andareis por seus caminhos…” - Dt 28:19. 9. Santificar Seu nome - “…Santificar-me-ei no meio dos filhos de Israel…” - Lv 22:32.

10. Recitar o “Shemah Israel” duas vezes a cada dia - “...falarás nelas, ao te deitares e ao te levantares.” - Dt 6:7. 11. Estudar a Torá, e ensiná-la - “As ensinareis a teus filhos…” - Dt 6:7.

12. Colocar tefilin (filactérios) na cabeça - “…Estarão por adorno entre teus olhos! - Dt 6:8.

13. Colocar tefilin (filactérios) no braço - “Amarrá-las-ás sobre tua mão…” - Dt 6:8. 14. Fazer tzitzit (fímbrias ou borlas) - “…e, farão para si fímbrias…” - Dt 22:12.

15. Colocar mezuzá (pergaminho contendo as duas primeiras partes do “Shemah Israel”) nos umbrais das portas - Dt 6:9. 16. Reunir o povo para audiência da Torá na saída do ano sétimo - “...reúne o povo...” - Dt 31:12.

17. Escrever para si cada pessoa um “Sêfer Torá” - “Escrevei para vós mesmos este cântico…” - Dt 31:19. 18. Escrever o rei um segundo Sêfer Torá para si mesmo, um a mais do que todas as pessoas, para que tenha dois livros da Torá - “…escreverá para si cópia desta Torá…” - Dt 8:10. 19. Bendizer após o alimento - “…comerás, te fartarás, e bendirás…: Dt 8:10. 20. Construir um Templo - “…Farão para mim um Santuário…” - Ex 25:8. 21. Temer ao Templo - “…a meu Santuário, temereis…!” - Lv:19:30.

22. Vigiar o Templo sempre -- “…Tu, e contigo, teus filhos, diante da Tenda do Testemunho…” - Nm 18:2. 23. Trabalhar o levita no Templo - “Trabalhará o levita…” - Nm 18:23.

24. Santificar o cohen mãos e pés antes do Serviço Sagrado - “Lavarão Aharon e seus filhos…” - Ex 30:19.

25. Preparar velas no Templo - “Prepará-lo-ão Aharon e seus filhos…” - Ex 27: 21. 26. Abençoar os cohanim ao povo de Israel - “Assim abençoareis aos filhos de Israel…” - Nm 6:23.

27. Ordenar perante Deus pão e libânio a cada semana - “Porás sobre a mesa, o pão…” - Ex 28:30. 28. Queimar o incenso duas vezes a cada dia - “Queimará Aharon sobre ele o incenso a cada dia…” - Ex 30:7.

29. Manter o fogo sempre aceso sobre o altar - “fogo perpétuo sobre o altar…” - Lv 6:6. 30. Levantar o resquício do carvão queimado de sobre o altar - “…erguerá a

44 cinza…” - Lv 6:3.

31. Enviar os impuros do [meio do] acampamento da “Shekhiná” , isto é, do Templo - “Enviarão do acampamento todo o que tenha “tzará’at” e todo o que tenha fluxo, e todo o que esteja impuro…” - Nm 5:2.

32. Honrar aos descendentes de Aharon, dando-lhes o primeiro lugar em todo assunto de santidade - “Portanto, o santificarás…” - Lv 21:8.

33. Vestir os cohanim (sacerdotes da casta aarônica) para o Serviço Sagrado roupas sacerdotais - “... que tenhas roupas de santidade…” - Ex 28:2.

34. Transportar a arca sobre o ombro, quando necessitar ser transportada - “Sobre o ombro o levarão …” - Nm 7:9. 35. Ungir aos Cohanim Gedolim (lit.: sumos-sacerdotes) e aos reis com óleo de unção - “…óleo de unção santa…” - Ex 30:31.

36. Estar os cohanim (lit sacerdotes - desc. da casta aarônica) trabalhando no Templo por vigílias, e nos festivais, todos juntos - “Quando vier o levita…além das vendas de seu patrimônio.” - Dt 18:6-8. 37. Impurificar-se os cohanim (lit.: sacerdotes - desc. da casta aarônica) por seus familiares, enlutando-se por eles, assim como os demais filhos de Israel, que são ordenados sobre o luto - “…Por ela se impurificará.” - Lv 21:3. 38. Casar-se o Cohen Gadol (lit.: sumo-sacerdote) somente com virgem - “…Ele tomará para si uma moça virgem.” - Lv 21:13.

39. Sacrificar todos os dias os sacrifícios chamados “tamid” - (isto é, sacrifícios obrigatórios cotidianos - um pelo amanhecer, outro pelo entardecer -) “…Dois por dia, holocausto perpétuo…” - Nm 28:3. 40. Apresentar o Cohen Gadol “Minchá” (oferta) a cada dia - “…Esta é a oferta de Aharon e de seus filhos…”- Lv 6:13. 41. Acrescentar um sacrifício a cada Shabát - “…no dia de Shabát, dois carneiros … - Nm 28:9. 42. Acrescentar um sacrifício a cada “rôsh chôdesh” - “e no dia primeiro de teus meses…” - Nm 28:11. 43. Acrescentar um sacrifício na festividade do “Pêssach” - “...por sete dias sacrificareis…” - Nm 28:10.

44. Apresentar a “minchá” (oferta) do ‘omer no dia seguinte ao primeiro dia do “Pêssach” com um carneiro - “…Trareis o ‘omer…”- Lv 23:10.

45. Aumentar um sacrifício no dia de ‘atzêret - “E no dia das primícias…” - Nm 28:26.

46. Trazer o pão com os sacrifícios a ser apresentados no dia de ‘atzêret - “Desde vossas habitações, trareis…” - Lv 23:17.

47. Aumentar um sacrifício em Rosh ha-Shaná - “No sétimo mês, no dia primeiro…”- Nm 29:1.

48. Aumentar um sacrifício no dia do jejum, i.e., no dia de kipur (expiação) - “No décimo dia do sétimo mês…” - Nm 29:7, 8.

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49. Realizar trabalho especial no Templo no dia de kipur (expiação) - “Com isto virá Aharon ao Santuário: com um novilho…” - Lv 16:3 e continuação.

50. Aumentar um sacrifício na festividade de Sucôt - “Apresentareis um sacrifício ‘olá…” -Nm 29:13.

51. Acrescentar um sacrifício no dia de Shemini ‘Atzêret, por ser uma festa à parte - “No dia oitavo…” - Nm 29:35. 52. Festejar nos “Regalim” (as três festividades anuais nas quais costuma-se comparecer no Templo) - “Três “Regalim” festejareis para mim…” - Ex 23:14.

53. Comparecer nos “Regalim” no Templo - “Três vezes ao ano ver-se-á cada um…” - Dt 16:16. 54. Alegrar-se nos “Regalim” - “Alegrar-te-ás em tuas festas…” - Dt 16:14.

55. Sacrificar o sacrifício do Pêssach - “Degolá-lo-á todo o povo…” - Ex 12:6.

56. Comer o Pêssch assado na noite de 15 do mês de Nissan - “Comereis a carne…” - Ex 12: 8. 57. Fazer o segundo Pêssach - “No segundo mês, no dia catorze…” - Nm 9:11.

58. Comer o segundo Pêssach com “matzá” (pão ázimo) e “maror” (erva amarga) “Com “matzôt” e com “merorim” comé-lo-ão…” - Nm 9:11. 59. Fazer soar as Trombetas a cada sacrifício e nos períodos de angústia - “…e tocareis as trombetas…” - Nm 10:10.

60. Serem todos os sacrifícios de animais a partir do oitavo dia - “Do oitavo dia, em diante …” - Lv 22:27.

61. Serem todos os animais a serem sacrificados sem defeito - “sem defeito serão…” - Lv 22:21. 62. Salgar todos os sacrifícios - “Sobre todo sacrifício, sal…” - Lv 2:13. 63. Feitio do sacrifício “’olá” - “Se for seu sacrifício ‘olá…” - Lv 1:3.

64. Feitio do sacrifício “ĥatát” - “Esta é a lei do sacrifício ĥatát…” - Lv 6:18. 65. Feitio do sacrifício “acham” - “Esta é a lei do sacrifício acham…” - Lv 7:1.

66. Feitio do sacrifício “shelamim” - “Esta é a lei da degola dos shelamim…” - Lv 7:11. 67. Feitio do sacrifício “minchá” - “E a alma que apresentar sacrifício minchá …” Lv 2:1.

68. Trazer ao Bet Din um sacrifício, caso hajam cometido um erro na promulgação de alguma lei - “Se todo o povo de Israel errar…” - Lv 4:13. 69. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo sobre o qual incorre em pena de “carêt”, caso haja transgredido inconscientemente - “quanto à

46 alma que errar…” - Lv 5:1.

70. Apresentar a pessoa que tem dúvida se transgrediu um mandamento negativo sobre o qual deveria trazer um sacrifício “chatát”, sendo este o chamado “asham talúi “- “E não soube, e achou-se culpado…trará seu sacrifício asham” - Lv 5:17, 18.

71. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo inconscientemente em casos de “me’ilá”, roubo, ou com uma escrava designada para determinado escravo, ou que se desfez de certa garantia de empréstimo perante um Bet Din por juramento um sacrifício “Asham” - e é este o chamado “asham vadái” - no tratado Zebahim cp 5 Mishná 5 - e trouxeram vários versículos para tanto. 72. Sacrifício “’olê veiorêd” - “Caso não alcance sua mão…” - Lv 5:1-11.

73. Confessar perante Deus por toda transgressão que haja realizado, tanto no momento do sacrifício como não no momento do sacrifício - “E confessarão sua transgressão…” - Nm 5:6. 74. Apresentar o “zav” um sacrifício após estar purificado - “Quando estiver purificado o “zav”…” - Lv 15:13. 75. Apresentar a “zavá” um sacrifício após estar purificada - “Se estiver purificada…” - Lv 15:28.

76. Apresentar o “metzorá “ um sacrifício após estar purificado - “...no dia oitavo, tomará…”Lv 14:10.

77. Apresentar a parturiente um sacrifício após estar purificada - “Ao completar-se os dias de sua purificação…” - Lv 12:6. 78. Dizimar os animais - “Toda dízima de bois e rebanhos…” - Lv 27:32.

79. Separar e sacrificar todo primogênito de animais puros - “Todo primogênito…” - Dt 15:19. 80. Redimir todo primogênito humano - “…redimirás todo primogênito…” - Nm 18:15. 81. Redimir o primeiro dentre os nascidos da besta - “…redimí-lo-ás com um carneiro…” - Ex 34:20.

82. Decapitá-lo, caso não o redima - “…se não o redimires, decapitá-lo-ás.” - Ex 34:20.

83. Trazer todos os sacrifícios sobre os quais se obrigara, ou se comprometera no primeiro dos três festivais anuais com o qual se deparar - “Ali virás, e ali trarás…”- Dt 12:5,6. 84. Sacrificar todos os sacrifícios unicamente no Templo - “Ali farás …” - Dt 12: 14

85. Cuidar do transporte dos sacrifícios do exterior da Terra de Israel, para o Templo - “Tão somente tuas cousas santificadas que tiveres, e tuas promessas tomarás, e virás…” - Dt 12:26 - através da Shemu’á sabemos que trata-se de sacrifícios de fora da Terra de Israel.

86. Redimir os animais designados a serem sacrificados que tenham algum defeito,

47 para que sejam permitidos para alimentação geral - “…conforme todo desejo de tua alma comerás… o puro e o impuro, dela comerá, como se come veado e o cervo” - Dt 12:15. - através da Shemu’á sabemos que isto refere-se ao caso de animais designados a ser sacrificados que, por defeito que tenham, não podem ser, pelo que precisam ser redimidos, após o que tornam-se permitidos para todos os demais israelitas, deixando sua natureza sagrada para seu substituto. 87. Ser sagrado o substituto do sacrifício - “…será que ele e seu substituto serão sagrados…” - Lv 27:33. 88. Comer os cohanim os restojos do sacrifício minchá - “Suas sobras comerão Aharon e seus filhos…” - Lv 6:9.

89. Comer a carne dos sacrifícios “chatat” e “acham” - “Comê-las-ão, as que através delas tenham obtido expiação…” - Lv 29:33. 90. Incinerar a carne dos sacrifícios que se impurificou - “…quanto à carne na qual toque qualquer impuro…” Lv 7:19.

91. Queimar o resto dos sacrifícios - “…o que ficar da carne do sacrifício, no terceiro dia queimar-se-á…” - Lv 7:17. 92. O “nazir”, que deixe crescer seu cabelo - “…deixará crescer o cabelo de sua cabeça…” - Nm 6:5.

93. Raspar o “nazir” sua cabeça ao trazer seu sacrifício, completando seus dias de “nazir”, ou dentro deles, caso haja-se impurificado - “…caso morra sobre ele alguém de sua família…” - Nm 6:9. 94. Cumprir toda pessoa tudo o que houverem pronunciado seus lábios, seja em concernência aos sacrifícios, esmola, e assim por diante - “O que saíra de teus lábios, guardarás; e cumprirás” - Dt 23:4.

95. Julgar todos os casos de desfeita de juramentos conforme os juízos trazidos na Torá 96. Ser impuro todo o que tocou em “nevelá” - “quando morrer algum animal…” - Lv 11:39.

97. Serem oito os seres impurificadores - “Estes serão para vós impuros…” - Lv 11:29.

98. Serem os alimentos aptos para receber impureza - “…de todo alimento…” - Lv 11:34. 99. Ser impura a mulher em estado de “nidá”, podendo também impurificar . 100. Ser a parturiente impura como “nidá”.

101. Ser o “metzor’á” impuro e impurificador.

102. Estar a roupa atingida pela “neg’á”, impura e impurificante. 103. Estar a casa atingida pela “neg’á” impura e impurificadora. 104. Ser o “zav” impurificador.

105. Ser o derramamento de sêmem impurificador.

48 106. Estar a “zavá” impurificadora. 107. Ser o morto impurificante.

108. Ser “águas de nidá” impurificadoras para quem estiver puro e purificadoras para quem estiver impuro somente no caso de contato com algum morto. A maior parte dos pormenores destas leis de pureza e impureza já estão expressas na Torá Escrita. 109. Ser o sistema de purificação para todos os casos de impureza imersão em águas - “…lavará em águas toda sua carne …” - Lv 51:16. Através da “Shemu’á” sabemos que este ‘lavar’ que está escrito é levantar-se todo o corpo da água de uma só vez. 110. Ser a purificação da “tzará’at”, tanto de seres humanos como de casas, por intermédio de madeira de cedro, hissopo, “shani tolá’at” e dois passarinhos e água viva - “Esta é a lei do “metzor’á:…” - Lv 14:2. 111. Estar o “metzor’á” totalmente depilado - “Será que no sétimo dia, depilar-se-á …” - Lv 14:9.

112. Estar o “metzor’á reconhecido por todos através das coisas que estão ditas a seu respeito: suas roupas estarão descosturadas, sua cabeça estará pelada, e deverá cobrir o rosto até o bigode com sua veste, devendo gritar: “tamê, tamê! “ (“impuro, impuro!”). - Lv 13:45. - Similarmente, todos os demais impuros precisam fazer que saibam de seu estado. 113. Fazer com que esteja pronta para o uso a cinza da vaca vermelha - “Será para a congregação dos filhos de Israel…” - Nm 19:9.

114. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou certa pessoa sobre outra ou sobre si mesma, o preço que valha a pessoa de acordo com o que está na Torá - “O homem que jurar…” - Lv 27:2. 115. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou determinado animal impuro, seu valor, de acordo com o preço estabelecido na Torá - “…apresentará o animal…” - Lv 27:11. 116. (Promessa ao Templo) Dar sobre a própria casa o que avaliou o cohen - “… estabelecerá o cohen seu valor…” - Lv 27:14.

117. (Promessa ao Templo) Aquele que ofereceu seu campo para o Santuário, que dá seu valor de acordo com o estabelecido na Torá - “…será seu valor de acordo com sua sembra…” - Lv 27:16. 118. Pagar o que inconscientemente transgrediu o mandamento que proíbe a utilização de coisas santificadas seu valor estabelecido na Torá, acrescendo ao valor sua quinta parte - “…o que tirou do que é santificado, pagará…” - Lv 5:17.

119. Ser todo o produto de plantação sagrado em seu quarto ano (neta’ revá’i) - “… será todo seu fruto santidade de louvores…” - Lv 19:24. 120. Deixar um canto do campo (“peá”) sem colher para os pobres. 121. Deixar o que caiu (“lêqet”) durante a colheita para os pobres.

122. Deixar o feixe esquecido (“shekhehá”) durante a colheita para os pobres. 123. Deixar cachos de uva (“’olelôt”) no parral para os pobres.

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124. Deixar parte do parral (“pêret”) para os pobres.

125. Trazer as primícias ao Templo - “…primícias do principal do fruto de tua terra…” - Ex 23:19.

126. Separar “terumá guedolá” - a oferta aos cohanim - de cada fruto da colheita “…o princípio de tua colheita dar-lhe-ás…” - Dt 18:4. 127. Separar a dízima de cada fruto da colheita (“ma’asser levi”) para o levita - “… toda a dízima da terra…” - Lv 27:30.

128. Separar a dízima de cada fruto da colheita para ser comido por seu dono em Jerusalém - Dt 14:22. Pela “shemu’á” sabemos que este verso refere-se ao “ma’asser sheni” (segunda dízima), que é comido pelo próprio dono em Jerusalém. 129. Estarem os levitas separando a dízima do que foi recebido por eles dos demais israelitas, entregando-a ao cohen - “…quanto aos levitas, dirás…”- Nm 18:27. 130. Separar a dízima de cada fruto da colheita para o pobre nos anos terceiro e sexto (“ma’asser ‘ani”) em lugar da dízima do levita (“ma’asser levi”) - “…ao fim de cada três anos, tirarás toda dízima de tua colheita…” - Dt 14:28. 131. Confessar o “vidúi ma’asser” - “…direis perante Ado’nai teu Deus: ‘-Tirei todo o santificado de casa…’ “ - Dt 26:13. 132. Recitar sobre as primícias - “…responderás, e dirás diante de Ado’nai teu Deus:…” - Dt 26:5.

133. Separar a “ĥalá” - parte da massa dos cereais - para o cohen - “Da primícia de vossa farinha…” - Nm 15:20. 134. Descansar a terra no sétimo ano (shemitá) - “…no sétimo ano…” - Ex 23:11.

135. Descansar do trabalho da terra - “…de arar e colher, descansarás…” - Ex 34:21.

136. Santificar o quinquagésimo ano com descanso, como o sétimo - “…santificareis o ano quinquagésimo…” - Lv 25:10. 137. Fazer soar o toque do shofar ao quinquagésimo ano - “…fareis passar shofar…” - Lv 25:9. 138. Redimir a terra no ano quinquagésimo - “… em toda a terra…” - Lv 25:24.

139. Ser o redimir das casas construídas em cidades muradas até um ano - “E, o homem que vender sua casa…” Lv 25:29.

140. Contar os anos de “iovel” (quinquagésimo ano) e “shemitá” (sétimo ano) - “… contarás para ti sete…” - Lv 25:8.

141. Desfazer-se das dúvidas contraídas para consigo no ano sétimo - “…todo o que emprestou…” - Dt 15:2.

50 142. Cobrar do estranho - “…do estrangeiro, exigirás; quanto à dívida de teu irmão, deixá-la-ás,…” - Dt 51:3. 143. Dar ao cohen a pata dianteira, a cara e o estômago do animal - Dt 18:3.

144. Dar ao cohen a primícia da tosquia - “… o princípio de tua tosquia, dar-lhe-ás…” - Dt 18:4. 145. Julgar os casos de “cherem” (coisas dedicadas sob juramento), sejam deles para Deus, ou para o cohen - “…tudo o que dedicar alguém a Deus…” - Lv 27:28.

146. Degolar o animal e a ave, para que estejam apropriados para a alimentação “…degolarás de teu gado bovino e ovino…” - Dt 12:21.

147. Cobrir o sangue de animais campestres e da ave com terra, após a degola - “… cobrindo-o com terra…” - Lv 17:13. 148. Enviar do ninho o pássaro-mãe - “…enviarás a mãe…” - Dt 22:7.

149. Verificar sinais dos animais, discernindo entre o puro e o impuro - “…esses serão os animais que serão comidos…” - Lv 11:2. 150. Verificar sinais das aves, discernindo entre a pura e a impura - “Todo pássaro…” - Dt 14:11.

151. Verificar sinais dos gafanhotos, discernindo entre o puro e o impuro - Lv 11:21. 152. Verificar sinais dos peixes, discernindo entre o puro e o impuro - “Estes comereis, de tudo quanto há nas águas…” - Lv 11:9.

153. Determinar os meses, calculando anos e meses somente em tribunais - “Este mês será para vós o primeiro dentre os meses…” - Ex 12:2. 154. Descansar no dia de Shabát - “…no dia sétimo, descansareis…” - Ex 23:12.

155. Santificar o dia de Shabát - “Lembra-te do dia de Chabát para o santificar…” - Ex 20:8. 156. Exterminar o chamêtz (fermento dos cinco cereais) antes da festividade de Pêssach - “No primeiro dia, exterminareis…” - Ex 12:15.

157. Relatar sobre a saída do Egito na primeira noite de Pêssach - “Contarás a teu fiho naquele dia …” - Ex 13:8. 158. Comer matzá (pão ázimo) na primeira noite - “…ao anoitecer, comereis matzôt…” - Ex 12:18.

159. Descansar no primeiro dia da festividade de pêssach - “no primeiro dia,…” - Ex 12:16. 160. Descansar no sétimo dia da festividade de pêssach - “…e no dia sétimo,…” - Ex 12:16.

161. Contar desde o primeiro dia de colheita do ‘ômer 49 dias - “Contareis para vós no dia seguinte…” - Lv 23:15. 162. Descansar no quinquagésimo dia após o primeiro dia de pêssach - “… declarareis esse mesmo dia…” - Lv 23:21.

163. Descansar no primeiro dia do sétimo mês (rôsh ha-shaná) - “…no primeiro do

mês, será para vós…” - Lv 23:24. 164. Jejuar no dia décimo desse mês (iom kipur) - “…no décimo dia do mês angustiareis …” – Lv 15:29.

51

165. Descansar no dia deste jejum - Lv 16:31.

166. Descansar no primeiro dia da festividade de sucôt (cabanas) - “…no primeiro dia…” - Lv 23:35. 167. Descansar no oitavo dia desta festividade - “…o oitavo dia, será…” - Lv 23:36. 168. Habitar na “sucá”(cabana) por sete dias - Lv 23:42.

169. Levantar (nesta festividade) por suas mãos as quatro espécies (“netilat lulav” ), que são: folhas de tamareira, folhas de salgueiro, folhas de mirta e uma cidra (o fruto). - Lv 23:40. 170. Ouvir o toque do shofar em rosh ha-Shaná - “...dia de sonido de shofar será para vós…” - Nm 29:1.

171. Dar a metade de um siclo (“shêqel” - dinheiro da época da Torá) a cada ano Ex 30:13. (Não confundir com a atual moeda chamada “shêqel”.) 172. Escutar tudo o que disser um profeta em qualquer geração, desde que não aumente nem diminua o que está na Torá - “…a ele ouvireis…” - Dt 18:15.

173. Entronar um rei sobre o povo de Israel - “…entronareis sobre vós um rei…” - Dt 17:15. 174. Ouvir tudo o que disser o Bet Din ha-Gadol (Sanedrin) - “…de acordo com o juízo que eles te disserem, farás…” - Dt 17:11. 175. Seguir a maioria, caso haja discussão no Sanedrin em algum pormenor de alguma lei - “…após a maioria, para entornar.” - Ex 23:2.

176. Nomear juízes e policiais para toda comunidade israelita - “Juízes e policiais…” - Dt 17:18. 177. Equiparar os indivíduos a serem julgados em questões pendentes entre si quando se encontrem perante o tribunal - “…com justiça julgarás…” - Lv 19:15. 178. Testemunhar no tribunal quem tiver testemunho de algo - “…e ele é testemunha, ou viu ou soube…” - Lv 5:1.

179. Inquirir muitíssimo as testemunhas - “Averiguarás e inquirirás, e perguntarás bem…” - Dt 13:15. 180. Fazer com as falsas testemunhas o que buscaram causar a sua vítima no julgamento - “…fareis a ele o que intentou fazer…” - Dt 19:19.

181. Decapitar a novilha conforme seu preceito - “…decapitarão a égua junto ao ribeiro…” - Dt 21:4. 182. Preparar seis cidades de refúgio para que nelas se refugie o homicida inconsciente - “…prepara teu caminho…” - Dt 19:3.

52 183. Dar aos levitas cidades para que nelas habitem, sendo também elas refúgio “…darão aos levitas cidades…” - Nm 35:2. 184. Construir um pretil - “…construirás um pretil para teu teto…” - Dt 22:8.

185. Destruir a idolatria e tudo e todo o que lhe for servidor - “…destruirás…” - Dt 12:2. 186. Matar os habitantes da cidade desviada (‘ir nidáĥat) e queimá-la - “…e queimarás a cidade por fogo, com tudo o que nela há…” - Dt: 13:17. 187. Destruir os sete povos (os cananeus) da Terra de Israel - Dt 20:17.

188. Destruir toda a descendência de ‘Amaleq - “…apagarás a memória de ‘Amaleq…” -

189. Lembrar o que nos fez ‘Amaleq, sempre - “Lembra do que te fez ‘Amaleq…” - Dt 13:17. 190. Fazer a guerra permissiva de acordo com o escrito na Torá - “Quando te aproximares de alguma cidade…” - Dt 20:10.

191. Ungir um cohen para a guerra - “E será, quando te aproximares da guerra, aproximar-se-á o cohen…” - Dt 20:2.

192. Preparar um local no acampamento para necessidades fisiológicas - “…um local terás fora do campamento…” - Dt 23:13.

193. Preparar um instrumento pequeno para cavar - “Uma cunha terás…” - Dt 23:14. 194. Devolver o roubo - “…devolverá o roubo…” - Lv 5:23.

195. Dar esmola - “Abrirás tua mão…” - Dt 15:8.

196. Dar presente ao escravo hebreu - bem como à escrava hebréia - Dt 15:14.

197. Emprestar ao pobre - “…se prata emprestares a meu povo…” - Ex 22:24. - “se” que está dito aqui não é para indicar permissividade, senão obrigatoriedade, conforme Dt 15:8.

198. Emprestar para o estrangeiro por juros - Dt 23:21 - pela Shemu’á sabemos ser um mandamento. 199. Devolver o objeto dado como garantia para seu respectivo dono - “…devolverlhe-ás…” - Dt 24:13. 200. Pagar o salário do trabalhador a seu tempo - “…em seu dia, darás seu pagamento.” - Dt 27:15.

201. Que possa o assalariado comer durante o tempo em que está empregado - “… quando venhas ao parral de teu irmão…” - Dt 23:25-26. 202. Tirar a carga de cima de outro israelita, ou de sobre seu animal - Ex 23:5.

203. Erguer a carga de outro israelita, colocando-a sobre ele, auxiliando-o, bem como sobre seu animal - Dt 22: 4.

204. Devolver um objeto perdido - “devolvê-lo-ás a teu irmão.” - Dt 22:1.

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205. Amar todos os filhos do pacto - “Amarás a teu irmão como a ti mesmo…” - Lv 19:17. 206. Exortar ao que erra - “...exortarás a teu irmão sem levar sobre ti culpa por ele...” - Lv 19:17. 207. Amar ao convertido ao pacto - “Amarás ao peregrino…” - Dt 10:19. 208. Fazer justas as balanças e pesos - Lv 19:36.

209. Honrar aos sábios da Torá - “…diante da velhice, levanta-te…” - Lv 19:32. 210. Honrar pai e mãe - “Honra a teu pai e a tua mãe…” - Ex 20:12.

211. Temer pai e mãe - “Cada um, tema a seu pai e a sua mãe…” - Lv 19:3. 212. Frutificar e multiplicar - Gn 9:7.

213. Ter relações somente através de “qidushin” - “Quando tomar um homem mulher…” - Dt 24:1. 214. Alegrar o noivo sua (nova) esposa por um ano - Dt 24:5.

215. Circuncidar o filho - “…no dia oitavo, cortará a carne de seu prepúcio.” - Lv 12:3. 216. Tomar a esposa do irmão que falecera sem filhos (“ibum”) - Dt 24:5.

217. Descalçar a mulher do irmão falecido o sapato do que deve tomá-la para si perante um tribunal, caso não aceite tomá-la, deixando-a livre para casar-se com quem quer que seja. - “…tirará seu sapato de seu pé…” - Dt 25:9.

218. Quem forçou uma moça a ter relações consigo, tomá-la por esposa - “...para ele será por mulher...” - Dt 22:29. 219. Ficar o que inventou falsidades sobre sua esposa com ela para sempre, sem direito a divórcio - “…não poderá enviá-la por todos seus dias.” - Dt 22:19.

220. Condenar o sedutor a pagar 50 sheqalim (shêqel da época da Torá - chamada “siclo” em idioma português), bem como julgá-lo de acordo com os demais pormenores desta lei. - “…Ex 22:15. 221. Fazer com a mulher conquistada durante a guerra conforme o que está escrito na Torá - “…verás no meio dos presos de guerra uma mulher bonita…” - Dt 21:11. 222. Divorciar por documento - “…escreverá para ela…” - Nm 24:1.

223. Fazer com a “sotá” (mulher sobre a qual recai suspeita de adultério) conforme o escrito na Torá - “…fará a ela o cohen…” - Nm 5:30. 224. Castigar os iníquos com açoites - “…derrubá-lo-á o juiz, e o golpeará…” - Dt 25:2.

225. Enviar para o exílio numa das cidades de refúgio o assassino não intencional, morando lá até o falecimento do Cohen Gadol - “…viverá nela até morrer o Cohen…” - Nm 35:25.

54 226. Matar o Sanedrin os condenados com “Sêif” - (tipo de espada oriental) - “… vingará…” - Ex 21:20.

227. Matar o Sanedrin os condenados por enforcamento - “…morrerão o adúltero e a adúltera…” - Lv 20:10.

228. Matar o sanedrin por queimamento - “…em fogo queimarão tanto a ele como a elas…” - Lv 20:14. 229. Matar o Sanedrin por apedrejamento - “…apedrejá-lo-eis…” - Dt 22:14.

230. Pendurar o cadáver daquele que, pela Torah, incorre nesta pena - “…pendurálo-ás num madeiro…” - Dt 21:22. 231. Enterrar o condenado no mesmo dia - “…sepultá-lo-ás naquele mesmo dia…” Dt 21:23. 232. Julgar o escravo hebreu segundo os pormenores prescritos a seu respeito “Quando adquirires um escravo hebreu…” - Ex 21:2.

233. Comprometer para casamento a escrava hebréia - “…que para si destinou-a…e, se para seu filho…” - Ex 21:8,9. 234. Redimir a escrava hebréia - “…redimi-la-ás…” - Ex 21:8.

235. Escravizar o escravo cananeu para sempre - “…para sempre os dominareis para escravidão…” - Lv 25:46.

236. Pagar o que golpeou outro israelita com dinheiro, de acordo com o que haja feito “…quando contenderem dois homens, e golpear um deles…” - Ex 21:18. 237. Julgar prejuízos de animais, ou do que se assemelhe - “…quando o boi de alguém ferir o boi de outro…” - Ex 21:35.

238. Julgar prejuízos de um buraco aberto, ou do que se assemelhe a isto - “Quando alguém cavar um buraco…” - Ex 21:33. 239. Condenar o ladrão a pagar (pagamentos variados em casos variados) ou à morte, em casos de seqüestro: “Quando roubar…” - Ex 21:37; 22:1 - “Aquele que sequestrou alguém e o vendeu…” - Ex 21:16.

240. Julgar prejuízos de queima (e seus derivados): “Quando alguém incendiar um campo, ou um parral…” - Ex 22:4. 241. Julgar prejuízos do fogo (e derivados) - “Quando sair um fogo, e encontrar espinhos…” - Ex 22:5.

242. Julgar o caso de “shomer chinam - i.e., alguém sob cuja guardia encontrava-se algo, sem que se fizesse responsável por aquilo deliberadamente - “Quando der alguém a outro dinheiro ou utensílios para guardar…” - Ex 22:6. 243. Julgar os casos de “shomer sakhar” (quem guarda algo por pagamento ou se fez responsável por aquilo, comprometendo-se) e “sokher” (quem alugou algo) “Quando der alguém a outro um burro ou um boi…” - Ex 22:9.

244. Julgar o caso do “shoel” - i.e., quem tomou algo de alguém emprestado para uso - “Quando alguém pedir de outro…” - Ex 22:13.

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245. Julgar casos de comércio - “Quando algo venderdes a alguém…” - Lv 22:14.

246. Julgar casos de “to’en ve nit’an” - (ex: “- Te emprestei um relógio e um livro!” - e o outro diz: “- Não; emprestaste um livro, unicamente!”) - “…Sobre todo caso culposo…” - Ex 22:8.

247. Livrar o indivíduo perseguido de seu perseguidor, mesmo à custa da vida do perseguidor - Dt 25:12. 248. Julgar os casos de herança da Terra: “Quando morrer um homem, e não tiver filho…” - Nm 27:11.

1.5.2- 365 - Proibições (Proibitivas)

1. O primeiro preceito dentre os preceitos negativos: não pensar que há outro Deus além de Ado-nai - “…Não terás outros deuses diante de mim!” - Ex 20:3; Dt 5:7. 2. Não fazer imagens de escultura, nem pelas próprias mãos, nem pelas mãos de outrem - “Não farás para ti escultura…” - Ex 20:4; Dt 5:8. 3. Não fazer objetos de idolatria, mesmo que seja para outros - “…deuses de imagens, não fareis…” - Lv 19:4.

4. Não fazer imagens nem para embelezamento, mesmo que não sejam para idolatria - “…não fareis comigo…” - Ex 20:23.

5. Não curvar-se perante ídolos, mesmo que não seja o modo de serví-los o curvarse - Ex 20:3. 6. Não fazer para ídolos coisas ou atos que sejam a forma de serví-los - “…não os servireis…” - Ex 20:4.

7. Não fazer passar o filho sobre o fogo para Môlekh - “…de tua semente, não dareis a Môlekh.” - Lv 18:21. 8. Não fazer trabalho de ôv - “Não dirigir-te-ás aos ‘ovôt’ …” - Lv 19:31. - (Para melhor compreensão - v. preceito número 36.)

9. Não fazer trabalho de ‘ide’oni’ - “…e, aos ‘ide’onim’ …” - Lv 19:21. (Para melhor compreensão - v. preceito número 37.) 10. Não dirigir-se à idolatria - “Não vos dirigireis aos ídolos…” - Lv 19:4.

11. Não levantar lápide própria para idolatria - “Não erguereis ‘matzevá’ …” - Dt 16:22. 12. Não preparar uma pedra para colocar sobre ela a cabeça quando orar (êven maskit”) - “ ‘Even-maskit’ não colocareis em vossa Terra…” - Lv 26:1.

13. Não plantar árvores no Templo - “Não plantarás para ti ‘acherá’, toda árvore…” - Dt 16:21. 14. Não jurar por nomes de idolatrias para os que nela crêem, nem fazer com que

56 eles jurem por ela - “..Nomes de outros deuses não fareis lembrar, não se escutará de sua boca…” - Ex 23:13. 15. Não desviar o povo de Israel em geral para idolatria (“madiach”) - “…não se escutará de sua boca…” - este escrito é também um aviso para o “messit” - o que converte judeus a outros caminhos - Dt Ex 23:13.

16. Não desviar nem sequer um filho de Israel após idolatrias (“messit”) - Dt 13:12. 17. Não amar o desviador (“messit”) - “…não o quererás…” - Dt 13:9. 18. Não deixar de odiar ao “messit” - “…não o ouvireis…” - Dt 13:9.

19. Não livrar o “messit” da morte de forma alguma, mas deixá-lo morrer apesar da possibilidade que possa ter de salvá-lo - “…não terás dele piedade…” - Dt 13:9. 20. Não buscar méritos para o “messit”, quem foi por ele contatado para servir idolatrias - “…Não terás misericórdia dele…” - Dt 13:9.

21. Não calar-se aquele que foi contatado pelo “messit” no que concerne em achar motivos para que seja morto - “…não o defendas…” - Dt 17:9. 22. Não tirar proveito do que pertence ou pertenceu à idolatria - “…não desejarás nem o ouro nem a prata que esteja sobre eles…” - Dt 7:25. 23. Não reconstruir [qualquer] “’ir nidáchat” (“cidade desviada para a idolatria”) para que seja como antes - “…não será reconstruída…” - Dv 13:17.

24. Não tirar proveito do dinheiro da “cidade desviada” - “…não se prenderá à sua mão nada…” - Dt 13:18. 25. Não tirar proveito de nenhuma idolatria, nem de seus utensílios, nem do que apresentam diante dela (velas, vinho, hóstias, incenso, etc), nem do vinho despejado em seu altar - “…abominação não trareis para tua casa…” - Dt 7:26.

26. Não profetizar em seu nome - “…aquele que falar em nome de outros deuses…” Dt 18:20. 27. Não profetizar falsamente - “...que falar intencionalmente em Meu Nome o que não ordenei…” - Dt 18:20. 28. Não ouvir o profeta que fala em nome de idolatrias - “…não escutarás as palavras daquele profeta…” - Dt 13: 4.

29. Não deixar de matar o profeta falso, e não temê-lo - “…não o temerás - Dt 18:22. 30. Não andar de acordo com a forma de andar dos idólatras (costumes, vestimentas, etc), nem segundo suas leis - “…não andareis segundo as leis das nações…” - Dt 20:23.

31. Não fazer encantos (não fazer truques imaginários, nos quais a pessoa pensa estar vendo algo extraordinário, que na realidade, não ocorreu) - “…não se achará em ti…” - Dt 18:10.

57 32. Não fazer o “feitio de ‘onen” - o que é “feitio de ‘onen”? por exemplo, quem diz: “ - Tal dia será bom para isto e aquilo; tal dia será um dia de azar!” “ - Se para fulano irá bem; para ciclano, irá mal.” “- Isto será sinal de boa sorte para mim!” - e demais afirmações e crendícies dessa classe - tudo isto é feitio de ‘onen. - “…não façam feitio de ‘onen” - Lv 19:26. 33. Não adivinhar - “…e não adivinhareis” - Lv 19:26.

34. Não fazer nenhum tipo de feitiço ou magia (branca ou negra) - “Não se achará em teu meio… feiticeiro…” - Dt 18:10.

35. Não fazer “ĥôver” - e, que é “ĥôver”? -por exemplo, alguém diz: “Se você proferir certas palavras assim e assim, a cobra não te fará mal algum!” - ou que diz palavras inintelegíveis, pensando que aquelas pronunciações servem para algo, tudo isso é “ĥôver”. - Dt 18:11.

36. Não consultar um “ôv” – que é “ôv”? Por exemplo, os que costumam tomar em sua mão um ramo de mirta, acendendo certo tipo de incenso, pronunciando certas palavras especiais, conhecidas unicamente pelos que fazem essas coisas, fazendo com que pareça para o consultador que este ouve vozes que vêm do solo, as quais respondem às suas perguntas. Outro tipo de “ôv”: quem toma em suas mãos uma caveira e oferece-lhe incenso, perguntando-lhe suas questões, até que lhe pareça estar ouvindo uma voz que vem debaixo de suas axilas, dando-lhe respostas para suas perguntas. Isto é o “ôv” que a Torá proibiu. - Dt 18:11. 37. Não consultar “ide’oni” – e, que é “ide’oni”? – Alguém coloca na boca um osso de certa ave, acende incenso e faz mais alguns feitios estranhos, até cair como que desmaiado, balbuciando certas palavras. - Dt 18:11. 38. Não consultar os mortos através de sonho – Dt 18:11.

39. Não vestir a mulher indumentárias próprias para homens, ou enfeites maculinos – “Não estará utensílio masculino sobre a mulher…” – Dt 22:5.

40. Não vestir o homem indumentárias próprias para mulheres, ou enfeites femininos – “Não estará sobre o homem utensílio feminino…” – Dt 22:5.

41. Não escrever sobre o corpo, conforme fazem os idólatras – “…tatuagens, não fareis sobre vós…” – Lv 19:28.

42. Não vestir “sha’átnez” – vestes compostas de lã e linho, que era o costume dos sacerdotes das idolatrias da antiguidade – “Não vestirás “sha’átnez”…” – Dt 22:11. 43. Não cortar o cabelo arredondado, tirando as porções que se encontram na parte dianteira às orelhas (“peôt”), que era o costume dos sacerdotes idólatras da antiguidade – Lv 19:27. 44. Não tirar toda a barba, conforme faziam os idólatras no passado – Lv 19:27. 45. Não fazer arranhamentos no corpo, por ser costume dos idólatras – Dt 14:1.

46. Não habitar na Terra do Egito – “…não voltareis mais por este caminho..” – Dt

58 17:16. - (Apesar do linguajar da Torá, a proibição é de regressar para morar lá permanentemente.)

47. Não seguir o sentir do coração, ou após o que os olhos vêem – “…não seguireis após vossos corações e após vossos olhos…” – Nm 15:39.

48. Não fazer pacto com nenhum dos sete povos que habitavam outrora a Terra de Israel - “…Não fareis pacto com eles…” – Dt 7:2.

49. Não deixar em vida nenhum dos sete povos (os cananeus) que povoaram a Terra de Israel – “…Não deixareis viva nehuma alma…” – Dt 20:16. 50. Não ter piedade dos idólatras – “…Não tereis piedade deles…” – Dt 7:2.

51. Não deixar idólatras viver em nossa Terra – “…Não habitarão em tua terra…” – Ex 23:33. 52. Não casar-se com os idólatras – “…Não vos casareis com eles…” – Dt 7:3.

53. Não se case um amonita ou moabita com uma filha de Israel para sempre – “… Não virá amonita ou moabita a pertencer ao povo de Deus…” – Dt 23:4.

54. Não distanciar os descendentes de Essav (Esaú) da possibilidade de pertencer ao povo judeu a não ser por apenas três gerações – “…Não abominareis o idumeu…” – Dt 23:8.

55. Não distanciar os egípcios da possibilidade de pertencer ao povo judeu a não ser por apenas três gerações – “…Não abominareis o egípcio…” – Dt 23:8. 56. Não intimar para paz o povo de amon e o povo de moab no momento de guerra, como se faz com as demais nações – “…Não buscareis sua paz e seu bem…” – Dt 23:7. 57. Não destruir árvores frutíferas – “…Não destruireis suas árvores…” – Dt 20: 19. Demais cousas como roupas e alimentos estão incluídas neste preceito.

58. Não temerem os homens de guerra quando houver, não ter medo de algum de seus inimigos – Dt 7:21. “…Não temereis…” – Dt 3:22.

59. Não deixar passar de nosso coração o mau feitio de ‘Amaleq, conforme nos fez – “Não esquecereis…” – Dt 25:19.

60. Não amaldiçoar a Deus – “A Deus não amaldiçoarás…” – Ex 22:27. – Está escrito sobre seu castigo: “Quem amaldiçoar a Deus, morrerá…” – Lv 27:16 – e esta é a regra geral: todo lugar onde se encontra pena de “carêt” ou morte por tribunal, trata-se de um mandamento negativo, exceto a circuncisão e o sacrifício de Pêssach, que têm por penalidade “carêt”, e são positivos.

61. Não jurar falsamente – “…Não jurareis por meu nome mentirosamente…” – Lv 19:12. 62. Não jurar em vão – “Não tomareis o Nome de Ado-nai teu Deus em vão…” – Ex 20:7. 63. Não profanar o nome do Santo, Bendito é Ele – “…Não profanareis meu Santo Nome…” – Lv 22:32.

59 64. Não por a prova a palavra de Deus – “Não provareis a Ado-nai vosso Deus…” – Dt 6:16. 65. Não destruir o Templo, sinagogas ou casas de estudo de Torá. Similarmente, não apagar os nomes santificados de Deus, idem escritos sagrados – “…destruílos-á; não fareis assim a Ad’ vosso Deus!” – Dt 12:3,4.

66. Que não pernoite o crucificado sobre o madeiro – “…não pernoitará seu cadáver sobre o madeiro…” – Dt 21:23. 67. Não deixar sem guarda o Templo – “guardareis a vigília sagrada…” – Nm 18:5.

68. Que não entre um cohen ao Santuário em qualquer momento – “…não virá a qualquer momento ao Santuário” - Lv 15:2. 69. Que não entre um cohen defeituoso do Altar para dentro – “…não virá ao “parôkhet” “ – Lv 21:23. 70. Que não trabalhe um cohen defeituoso no Templo – “…que tenha algum defeito…” – Lv 21:17.

71. Que não trabalhe no Templo o Cohen que tenha um defeito passageiro – “…todo homem que tiver algum defeito não se aproxime…” – Lv 21:18. 72. Que não ocupem-se os levitas no trabalho dos cohanim, nem os cohanim no trabalho dos levitas – “aos utensílios sagrados não deverão vir, nem se aproximem do altar, tanto eles como vós …” – Lv 18:3. 73. Que não entre ao Templo nem declare uma resolução legislativa da Torá alguém que haja tomado vinho – “…vinho e bebida forte não tomareis ao vir ao Tabernáculo…” – “…e para ensinar aos filhos de Israel…” – Lv 10:9-11.

74. Que não trabalhe um estranho no Templo – “…e estranho não aproximar-se-á de vós…” – Nm 18:4. 75. Que não trabalhe um cohen impuro – “…se abstenham dos “qodashim” dos filhos de Israel…” – Lv 22:2. 76. Que não trabalhe um cohen que haja feito imerso enquanto não haja entrado o sol – “…e não profanarão…” – Lv 21:6.

77. Que não entre um sacerdote impuro ao átrio – “…e não profanarão seu acampamento…” – Nm 5:3. – Acampamento aqui é o acampamento da “Shekhiná”. 78. Que não entre nenhum impuro ao acampamento dos levitas, que é o Monte Moriá após sua escolha por Deus por todas as gerações – “…não virá dentro do acampamento.” – Dt 23:11 – trata-se do acampamento de levitas. 79. Não construir o Altar com pedras lavradas – “…não contruirás de pedras lavradas..” – Ex 20:25.

80. Não subir por passos largos ao altar, senão juntando o dedo maior ao calcanhar – “…não subirás por degraus a meu Altar…” – Ex 20:26. 81. Não oferecer incenso nem sacrificar no Altar de Ouro – “…não fareis subir a ele

60 incenso estranho…” – Ex 30:9.

82. Que não se apague o fogo de sobre o Altar – “…fogo perpétuo arderá sobre o Altar, não se apagará…” – Lv 6:6.

83. Não fazer segundo a fórmula do óleo de unção – “…segundo sua fórmula não fareis…” – Ex 30:32.

84. Não ungir com o óleo de unção ao estranho – “sobre a carne de pessoa alguma será derramado…” – Ex 30:32. 85. Não preparar segundo a fórmula do incenso – “…segundo sua fórmula não fareis…” – Ex 30:37. 86. Não tirar os panos da Arca – “…não serão tirados dela…” – Ex 25:16.

87. Não separar jamais o “chôshen” de sobre o “efôd” – “…não separarar-se-á de sobre o efôd.” – Ex 28:28.

88. Que não se rasgue a túnica superior do Cohen Gadol, nem mesmo para que se faça uma gola para o pescoço. Deve ser feita desde o princípio com o propósito final de que seja inconsútil, sem que seja cortada para nada – “…não será rasgada.” – Ex 28:32. 89. Não sacrificar fora do local designado – “…cuida-te de não sacrificares teus holocaustos…” – Dt 12:13.

90. Não degolar animais a serem sacrificados fora do lugar designado – “O homem que degolar um touro ou um carneiro, sem trazê-lo ao portal do Tabernáculo…” – Lv 17:3,4. 91. Não designar animais defeituosos para sacrifícios – “Todo o que tenha defeito, não apresentareis para sacrifício…” – Lv 22:20. – Esta proibição é concernente apenas à designação em si.

92. Não degolar defeituosos para sacrifícios – “…não sacrificareis estes para Deus…” – Lv 22:22. 93. Não lançar o sangue dos animais defeituosos sobre o Altar – “…não apresentareis…” - esta é a proibição do lançamento do sangue. – Lv 22:24. 94. Não apresentar incenso dos sebos dos animais defeituosos – “Não apresentareis deles…” – Lv 22:22.

95. Não sacrificar animal que tenha defeito passageiro – “Não sacrificareis para teu Deus touro ou cordeiro…” – Dt 17:1. 96. Não sacrificar animal defeituoso que haja sido apresentado pelo gentio – “…da mão do estrangeiro não apresentareis para sacrifício.” – Lv 22:25. 97. Não causar defeito nos animais a serem sacrificados – “…defeito não haverá nele…” – Lv 22:21 – Quer dizer, não farás com que haja nele.

98. Não apresentar levedo ou mel – “…todo levedo e todo mel não apresentareis por incenso…” – Lv 2:11.

99. Não apresentar insosso – “Não deixarás o sal do pacto de teu Deus…” – Lv 2:13.

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100. Não trazer para sacrifícios o que fora dado como pagamento de prostituta ou pagamento em geral – “Não trareis pagamento de prostituta ou preço de cachorro…” – Dt 23:19. 101. Não matar um animal e seu filho no mesmo dia, seja em questões de sacrifícios ou não – “…a ele e a seu filho não degolareis no mesmo dia…” – Lv 22:28. 102. Não colocar azeite de oliva sobre o sacrifício “minchá” de um transgressor não intencional – “…não porás sobre ela óleo…” – Lv 5:11.

103. Não colocar gálbano sobre o sacrifício de “minchá” de um transgressor não intencional – “Não colocará sobre ela gálbano..” – Lv 5:11.

104. Não colocar azeite de oliva sobre a “minchá” de “sotá” – “…não despejará sobre ela óleo…” – Nm 5:15. 105. Não colocar gálbano sobre a “minĥá” de “sotá” – “…não colocará sobre ela gálbano…” – Nm 5:15. 106. Não trocar os animais designados para sacrifícios por outros – “…não o trocará…” – Lv 27:10.

107. Não mudar sua designação de sacrifício de uma classe para outra, como está escrito sobre o primogênito: “…não designá-lo-á ninguém…” – Lv 27:26. Quer dizer, não o sacrificará com outra designação que não seja a sua própria.

108. Não redimir o primogênito de um animal puro – “Mas, primogênito de touro… não será redimido.” – Nm 18:17. 109. Não vender a dízima do animal – “…não será redimido…” – Lv 27:28. 110. Não vender o campo do “cherem”, - “...não será vendido.” - Lv 27:28.

111. Não redimir o campo do “cherem”, - “...não será redimido.” - Lv 27:28.

112. Não separar a cabeça do sacrifício “chatát” de aves ao fazer a “meliqá” - “Fará “meliqá” em sua cabeça por sobre sua nuca...” - Lv 5:8. 113. Não trabalhar com animais de “qodashim” - “Não trabalharás com o primogênito de teu boi...” - Dt 15:19.

114. Não tosquiar animais de “qodashim” - “Não tosquiarás o primogênito de teu rebanho...” -Dt 15:19. 115. Não degolar o Pêssach enquanto ainda existir “chametz” - “não sacrificarás sobre o “chametz”...” - Ex 23:18.

116. Não deixar passar a noite sobre os membros do sacrifício Pêssach, que não se invalidem por passagem noturna. - “Não descansará o sebo de meu (sacrifício) festival até o amanhecer...” - Ex 23:18.

117. Não deixar sobrar carne do sacrifício Pêssach, - “Não deixareis sobrar dele até

62 o amanhecer...” - Ex 12:10.

118. Não deixar do sacrifício do dia 14 para o terceiro dia - “...não descansará da carne...” - Dt 16:14. - pela “shemu’á” aprendemos que isto se refere ao sacrifício Pêssach, que o segundo dia dele é o terceiro para sua degola.

119. Não deixar passar a noite o sacrifício do segundo Pêssach, até o amanhecer “Não deixarão sobrar dele até o amanhecer...” - Nm 9:12. 120. Não deixar a carne do sacrifício “Todá” até o amanhecer - “Não deixarão sobrar dele até o amanhecer...” - Lv 22:30. - esta lei é equivalente para todos os demais sacrifícios; nenhum pode ser deixado para depois do tempo determinado para seu consumo. 121. Não quebrar nenhum osso no sacrifício Pêssach, - “...nenhum osso quebrareis nele” - Ex 12:46.

122. Não quebrar nenhum osso no sacrifício Pêssach sheni (o segundo sacrifício, efetuado um mês após, para quem estava impedido de tomar parte no primeiro), “...nenhum osso quebrareis nele” - Nm 19:12. 123. Não tirar nenhum pedaço de carne do Pêssach do grupo que o come - “...não tirareis da casa...” - Ex 12:46.

124. Não fazer chametz dos restos das menachôt - “Não assarás fermentado parte delas...” - Lv 6:10. 125. Não comer a carne do Pêssach crua ou cozida - “Não comereis dele cru, ou cozido...” - Ex 12:9.

126. Não dar de comer do Pêssach ao “ger toshav” - “...não comerá dele.” - Ex12:45.

127. Que não coma o incircunciso da carne do Pêssach - “Nenhum incircunciso comerá dele...” - Ex 12:45.

128. Não dar da carne do Pêssach a um judeu que se voltou para uma das diversas formas de fé dos gentios - “...todo filho do estranho, não comerá dele!” - Ex 12:43. O judeu que se unira aos gentios em sua idolatria fazendo como um deles é considerado um filho deles, e não pode participar do sacrifício do Pêssach. 129. Alguém que se impurificara, que não coma dos “qodashim” - “A alma que comer da carne do altar de ‘shelamim’, enquanto estiver sua impureza sobre si...” - Lv 6:20.

130. Não comer “qodashim” que se impurificaram - “A carne que haja tocado tudo o que for impuro, não será comida...” - Lv 7:19. 131. Não comer “qodashim” que ficaram até o amanhecer - “...os que comerem, levarão sobre si sua culpa: tal alma será cortada...” - Lv 19:8.

132. Não comer “pigul” - “...quem sacrificá-lo, para ele nada significará; levará sobre si sua culpabilidade...” - Lv 7:18. Sua penalidade é “carêt” (morte espiritual). 133. Que não coma o estranho ao sacerdócio da “terumá” - “...todo estranho, não

coma “qodech”...”- Lv 22:10.

63

134. Que não coma dela nem mesmo o hóspede de um cohen, ou seu assalariado - “...o hóspede ou o assalariado do qôdech não comerá...” - Lv 22:10.

135. Que não coma dela o incircunciso, sendo a mesma lei para todos os demais “qodachim”. Este pormenor fora estudado por uma das treze regras (“gezerá chavá”) pelas quais a Torá é explicada pelo Sanedrin em casos de “dinim muflaim” ou de decretos apoiados em versículos para sua fácil memorização, por não encontrar-se explícita na própria Torá. Outrossim, apesar deste fato, sabemos ser algo oriundo da própria Torá, através da shemu’á, não tratando-se de decreto rabínico. 136. O cohen impuro está proibido de comer da “terumá” - “...nenhum homem de tua semente, coma dos “qodachim”...” - Lv 22:04.

137. A “ĥalalá” - que não coma “qôdech” - seja “terumá” ou o peitoral e a coxa - “...a filha de um cohen que for tomada por um estranho, da oferta das coisas santas não coma...” - Lv 6:11.

138. Que não coma a “ĥalalá” minĥat cohen - “toda “minĥat cohen, não coma” - Lv 6:16. 139. Não comer carne dos sacrifícios “ĥatát” que hajam sido feitos no interior - “... todo “ĥatát” que for trazido de seu sangue...” - Lv 6:23.

140. Não comer “pessulê muqdachim” - isto é - animais defeituosos sacrificados, cujo defeito haja sido intencional - “...de toda abominação não comereis...” - Dt 14:3. Pela shemu’á sabe-se que refere-se aos tais sacrifícios. 141. Não comer a segunda dízima de cereais no exterior das muralhas de Jerusalém - “...não podereis comer em teus portais a dízima de teus cereais...” - Dt 12:17.

142. Não comer a segunda dízima de uvas no exterior das muralhas de Jerusalém - “... não podereis comer em teus portais a dízima de tua produção de uvas...” - Dt 12:17. 143. Não comer a segunda dízima de azeite de oliva no exterior das muralhas de Jerusalém - “...não podereis comer em teus portais a dízima de teu azeite...” - Dt 12:17. 144. Não comer a carne da primícia dos animais no exterior das muralhas de Jerusalém - “...não podereis comer em teus portais a primícia de teu gado e de teu rebanho...” - Dt 12:17. Não comer a segunda dízima de cereais no exterior das muralhas de Jerusalém - “...não podereis comer em teus portais a dízima de teus cereais...” - Dt 12:17.

145. Não comer os sacerdotes a carne do sacrifício “ĥatát” e do sacrifício “acham” fora do átrio - “...não podereis comer em teus portais a dízima de teus cereais...” Dt 12:17. - pela shemu’á sabemos que se refere este versículo à proibição de comer a carne dos tais sacrifícios fora do átrio. 146. Não comer a carne dos sacrifícios “’olá “ -”...não podereis comer em teus portais ...e de teus votos ...” - Dt 12:17. é uma advertência para todo caso de “me’ilá”, ou seja usar as coisas santificadas (objetos do Templo ou carne de sacrifícios, etc) para proveito próprio.

64 147. Não comer a carne dos sacrifícios “qodachim qalim”, enquanto o sangue não houver sido aspergido -”...não podereis comer em teus portais ... e de tuas dádivas...” - Dt 12:17. 148. Não comer o estranho ao sacerdócio da carne dos sacrifícios “qodachim qalim” - “...o estranho não comerá dele...” - Ex 29:33.

149. Não comer o cohen das primícias enquanto não houverem sido depositadas no átrio - “...não podereis comer em teus portais ... e da oferta de tuas mãos...” - Dt 12:17.

150. Não comer a segunda dízima estando impuro, mesmo dentro das muralhas de Jerusalém - “...não separei dele estando impuro...” - Dt 26:14. 151. Não comer a segunda dízima estando “onen”, mesmo dentro das muralhas de Jerusalém - “...não separei dele estando “onen”...” - Dt 26:14.

152. Não comer o fruto da segunda dízima em cousas que não sejam ingeríveis - “... não dei dele ao morto...” - Dt 26:14. - o que não serve para a vivicação do corpo é chamado ‘’ao morto..”. 153. Não comer “têvel” - isto é, todo vegetal sobre o qual recai a obrigação de separar “terumá” (oferenda) e “ma’asserôt” (dízimas) antes da execução da dita separação - “...não profanarão as coisas que forem separadas para Deus...” - Lv 22:15 - quer dizer, do que deve ser separado sem que haja sido.

154. Não mudar a ordem da dita separação - 1) primícias; 2) “terumá gedolá”; 3) primeira dízima; 4) segunda dízima - “...não tardarás...” - Ex 22:28. Não tardar um em relação ao outro. 155. Não tardar os votos e as dádivas que votara e que prometera - “...não tardes em pagar...” - Dt 23:22.

156. Não subira a Jerusalém na festividade sem trazer sacrifício - “...não será vista minha face para quem comparecer de mãos vazias...” - Ex 23:15. 157. Não transgredir a Torá, realizando feitios que proibira a si próprio - “...não profanará sua própria palavra...” - Nm 30:3. 158. Que não tome o sacerdote por esposa uma “zoná” - “...mulher ‘zoná’ ... não tomarão...” - Lv 21:7.

159. Que não tome o sacerdote por esposa uma “ĥalalá” - “...mulher ‘ĥalalá’ ... não tomarão...” - Lv 21:7.

160. Que não tome o sacerdote por esposa uma divorciada - “...mulher divorciada de seu esposo ... não tomarão...” - Lv 21:7.

161. Que não tome o sumo-sacerdote por esposa uma viúva - “... viúva, divorciada, “ĥalalá” ou “zoná”: a estas não tomará.” - Lv 21:14. 162. Que não tenha o sumo-sacerdote relações com uma viúva, mesmo sem casamento, pois se o fizer estará profanando-a - “...não profanará sua semente...” Lv 21:15. Isto é uma advertência que vem impedi-lo de profanar uma “kecherá”.

163. Que não entre um cohen ao Templo com a cabeça descoberta - “...vossa cabeça, não descobrireis...” - Lv 10:6.

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164. Que não entre um cohen ao Templo com a roupa rasgada - “...vossa roupa, não rasgareis...” - Lv 10:6. 165. Que não saia o cohen do átrio durante o tempo de serviço sagrado - “...do portal da tenda não saireis...” - Lv 19:7.

166. Não se impurifique o cohen comum pelos mortos em geral, exceto os de sua família pelos quais a Torá deu-lhe pemissão - “...por nenhuma alma não se impurificará...” - Lv 21:1.

167. Que não se impurifique o sumo-sacerdote nem mesmo por seus familiares - “... nem por seu pai , nem por sua mãe se impurificará...” - Lv 21:11.

168. Que não entre o sumo-sacerdote ao local onde se encontra um morto - “...sobre alma de todo morto, não virá...” - Lv 21:11 - pela shemu’á sabemos que incorre em penalidade por duas transgressões: por vir ao morto e por impurificar-se. 169. A tribo de Levi - que não tome parte e herança na Terra de Israel - “..não haverá para os sacerdotes levitas parte e herança...” - Dt 18:2.

170. A tribo de Levi - que não tome parte no despojo em época de conquista da Terra de Israel - “..não haverá para os sacerdotes levitas parte e herança...” - Dt 18:1. 171. Não fazer calva por um morto - “Não fareis calva entre os olhos pelo morto...” - Dt 14:1. 172. Não comer animais impuros - “...porém, estes não comereis dentre os ruminantes...” - Dt 14:7.

173. Não comer peixes impuros – “…de sua carne não comereis…” – Lv 11:11.

174. Não comer aves impuras - “...a estes abominareis dentre as aves; não serão comidos...” – Lv 11:3. 175. Não comer insetos alados – “Todo inseto alado ser-vos-á impuro: não será comido.” – Dt 14:19.

176. Não comer insetos da terra (o rato, a lagartixa, a tartaruga e os outro quatro tipos de répteis ou animais lembrados em Levítico 11:29-30 são incluídos nesta classe.) 177. Não comer répteis da terra – “…não impurifiqueis vossas almas com todo réptil que rasteja sobre a terra.” – Lv 11:44.

178. Não comer vermes de frutos, quando saírem ao ar – “todo inseto que anda sobre a terra, não comereis…” – Lv 11:42. 179. Não comer insetos aquáticos – “…não impurifiquem suas almas com todo inseto…” – Lv 11:47. 180. Não comer um animal encontrado morto – “não comereis toda “nevelá…” – Dt 14:21. – pertence a esta classe todo animal que não haja sido degolado

66 propriamente de acordo, conforme prescrito na Torá.

181. Não comer carne dilacerada – “…carne encontrada no campo dilacerada…” – Ex 22:30. Pertence a esta classe todo animal que, apesar de haver sido degolado de acordo, já havia sido ferido mortalmente anteriormente, seja por outro animal ou não, como por exemplo no caso de haver engolido um espinho que lhe haja perfurado os intestinos, ou alguma doença que lhe haja perfurado o pulmão. 182. Não comer membro de um animal enquanto este ainda estiver vivo – “…não comereis a alma com sua carne.” – Dt 12:23.

183. Não comer “gid ha-nachê” – ou seja, o nervo repleto de raízes que vai da cintura do animal até suas pernas – “…não comem os filhos de Israel…” – Gn 32:33. 184. Não comer sangue – “…todo sangue não comereis.” – Lv 7:26.

185. Não comer o sebo de animais bovino, ovino e caprino – “…todo sebo…” –Lv 7:23. 186. Não cozinhar carne com leite – “Não cozinharás o cabrito…” – Ex 23:19.

187. Não comer carne com leite – “Não cozinharás o cabrito…” – Ex 34:26. – Disseram os sábios: “um escrito vem para a proibição de cozinhá-lo, e o outro para a proibição de comê-lo, e é a mesma lei para todos os tipos de carne.”

188. Não comer da carne do touro apedrejado – “…não comerá sua carne…” – Ex 21:28. 189. Não comer pão assado de cereal novo que fora ceifado anterior à festividade de pêssach – “…não comereis…até trazer o sacrifício…” – Lv 23:14. 190. Não comer trigo assado (“qali”) de cereal novo que fora ceifado anterior à festividade de pêssach – “…não comereis…até trazer o sacrifício…” – Lv 23:14.

191. Não comer espigas verdes (“carmel”) de cereal novo que fora ceifado anterior à festividade de pêssach – “…não comereis…até trazer o sacrifício…” – Lv 23:14. 192. Não comer “’orlá” - “...três anos será para vós (o fruto) incircunciso - não poderá ser comido...” -Lv 19:23.

193. Não comer “kilê ha-kêrem” - isto é, plantação de duas espécies mescladas - “Não semearás tua vinha com duas espécies...” - Dt 22:9. - Trata-se da proibição de comer. 194. Não tomar vinho gentílico (“ién nêssekh”) - “...que comeram do sebo de seus sacrifícios, beberam do vinho de suas libações...” - Dt 32:38.

195. Não alimentar-se e não beber com comelança - “...este nosso filho é comelão e beberrão...” - Dt 21:20.

196. Não comer no dia de jejum de Kipur - “...toda alma que não jejuar...” - Lv 23:29. 197. Não comer fermentação de um dos cinco tipos de cereais (trigo, cevada, centeio, espelta e aveia) no pêssach - “...não será comida fermentação...” - Ex 12:3.

198. Não comer mistura alguma de fermentação produzida por qualquer um dos cinco tipos de cereais no pêssach - “...toda mescla fermentada...” - Ex 12:20.

67 199. Não comer fermentação (conforme a lembrada acima) a partir do meio-dia de 14 de nissan - “...não comereis sobre ele (sobre o sacrifício “pêssach”, que é sacrificado a partir de meia hora após o meio dia) fermentação...” - Dt 16:3. (Obs.: “meio-dia” aqui é por solário, não por relógios usados comumente na atualidade). 200. Que não seja vista fermentação alguma durante os dias da festividade, a partir deste horário - “...não será vista...” - Ex 13:7. 201. Que não seja achada fermentação alguma durante os dias da festividade, a partir deste horário - “...não se achará...” - Ex 12:19.

202. O nazir não tomará vinho, nem nada no qual se ache mistura de vinho e tenha gosto de vinho - “...tudo o que for beberagem de uvas...” - Nm 6:3. Mesmo que o vinho haja tornado-se vinagre, é-lhe proibido. 203. O nazir não comerá uvas frescas (uvas em seu estado natural) - “...não comerá uvas frescas...” - Nm 6:3. 204. O nazir não comerá uvas passas (uvas secas) - “...não comerá uvas secas...” - Nm 6:3.

205. O nazir no comerá sementes de uvas - “...não comerá de seus caroços...” - Nm 6:3. 206. O nazir não comerá cascas de uvas - “...nem mesmo de suas cascas...” - Nm 6:3. 207. Que não se impurifique o nazir pelos mortos, nem de sua própria família - “... por seu pai e por sua mãe não se impurificará.” - Lv 11:21.(v. Nm 6:7) 208. Que não entre o nazir na tenda na qual haja algum morto - “...a toda alma de morto no virá...” - Nm 6:6.

209. Que não raspe sua cabeça - “...navalha não passará sobre sua cabeça...” - Nm 6:5. 210. Não fazer colheita do campo todo - “...não segareis totalmente os cantos de vosso campo...” - Lv 23:22.

211. Não recolher as espigas que caiam pelo caminho no momento da colheita - “... nem recolhereis...” - Lv 23:22. 212. Não colher “’olelôt” (cachos pequenos e desordenados que nascem sem conexão direta com os cachos grandes da vinha) - “...não colherás totalmente tua vinha...” - Lv 19:10. 213. Não recolher os cachos de uva que caiam pelo caminho no momento da colheita - “...nem recolhereis...” - Lv 19:10.

214. Não recolher o feixe esquecido - “...não voltareis para recolhê-lo...” - Dt 24:19. - o mesmo com respeito às árvores - “...não voltarás a colher o fruto dos ramos...” - Dt 24:20.

215. Não semear juntas duas espécies - “...teu campo não semearás “kiláim”...” - Lv 19:19. 216. Não semear verduras ou cereais na vinha - “...tua vinha, não semearás “kiláim”...” - Dt 22:9.

217. Não acasalar animais de uma espécie com de outra distinta - “...teu animal não

68 acasalarás “kiláim”...” - Lv 19:19.

218. Não fazer trabalhar juntamente duas espécies diferentes de animais - “...não ararás a terra com o boi e o burro juntamente ...” - Dt 22:10. 219. Não fechar a boca do animal no momento do trabalho, impedindo-o de comer daquilo que lhe dá prazer - “...não fecharás a boca de teu boi...” - Dt 25:4.

220. Não trabalhar a terra no sétimo ano - “...não semearás a tua terra...” - Lv 25:4. 221. Não trabalhar a árvore no sétimo ano - “...tua vinha não podarás...” - Lv 25:4.

222. Não ceifar a plantação que nasceu por si própria no ano sétimo na mesma forma como faz nos demais anos - “Teu cereal que nascera por si próprio, não ceifareis...” - Lv 25:5. 223. Não colher frutos de árvores no ano sétimo no mesmo modo como é costumeiro nos demais anos - “...não colherás...” - Lv 25:11.

224. Não trabalhar no jubileu, seja trabalhar a terra, seja a árvore - “...Não semeareis...” - Lv 25:11.

225. Não ceifar a plantação que nasceu por si própria no jubileu na mesma forma como faz nos demais anos - “... não colhereis...” - Lv 25:5.

226. Não colher os frutos do ano jubileu assim como o faz nos demais anos - Lv 25:11. 227. Não vender terra no território de Israel para sempre - “...a terra não será vendida para sempre...” - Lv 25:23.

228. Setores e campos dados aos levitas não podem ser vendidos ou mudados - “...não serão vendidos...” - Lv 25:34. - Pela chemu’á sabemos ser esta uma adevertência que não os transformem.

229. Não abandonar ao levita - “Guarda-te de abandonares ao levita...” - Dt 12:9 devemos dar-lhes suas dádivas e alegrá-los em cada festival.

230. Não cobrar uma dívida sobre a qual passou o ano sétimo - “...não exigirá de seu próximo...” - Dt 15:2. 231. Não deixar de emprestar ao pobre por estar se aproximando o ano sétimo, por temor de não poder cobrar - “...cuida-te que não haja algo...” - Dt 15:9 - regra geral: todo lugar no qual encontramos “cuida-te” ou cuidai-vos”, trata-se de mandamento negativo.

232. Não deixar de vivificar ao pobre, e de dar a ele o que necessita - “não endurecerás teu coração...” - Dt 15:7. Temos então, que a pessoa que não dá esmola, não só anulou um preceito positivo, senão transgrediu ao mesmo tempo outro preceito, que é negativo. 233. Não libertar o escravo hebreu de mãos vazias...” - Dt 15:13.

234. Não cobrar do pobre sua dívida sabendo de sua pobreza, nem o angustiará “não serás para ele...” - Ex 22:24.

69 235. Não emprestar por juros a um israelita - “...não emprestrarás teu dinheiro por juros...” - Lv 25:37. 236. Não tomar empréstimo por juros - Dt 23:20. Pela shemu’á sabemos que este escrito refere-se à advertência pela qual não podemos permitir que se nos emprestem por juros outros judeus.

237. Não servir de intermediário entre um israelita e outro para empréstimo por juros, nem dar garantia por outro hebreu, nem testemunhar um caso assim, nem escrever para eles um documento que o firme - “...não porás sobre ele...” - Ex 22:24.

238. Não atrasar o pagamento do operário - “...não descansará seu pagamento até o amanhecer...” - Lv 19:3. 239. Não tomar garantia do devedor pela força - “não virás a sua casa...” - Dt 24:10. 240. Não deixar de devolver a garantia do devedor pobre quando este necessitálo - “...não te deitarás...” - Dt 26:12. - Quer dizer, “não te deitarás estando seu objeto contigo, devolve-o, já que ele o necessita durante a noite”.

241. Não emprestar à viúva por garantia - “...não destruirás a roupa da viúva...” - Dt 24:17. 242. Não destruir utensílios utilizados para a preparação de alimentos - “...não destruirá grelhas e carro...” - Dt 24:6.

243. Não sequestrar - “Não roubarás...” - trata-se de roubo de pessoas. - Ex 20:15; Dt 5:17. 244. Não roubar dinheiro ou tudo o que equivale à pecúnia - “Não roubareis...” refere-se à pecúnia. - Lv 19:11. 245. Não assaltar - “...não assaltarás...” - Lv 19:13.

246. Não conquistar limites de outrem - “Não conquistarás o limite de seu próximo...” - Dt 19:14.

247. Não ser “’ôsheq” - quer dizer - dinheiro ou objetos que hajam sido depositados em mãos de alguém por livre e espontânea vontade dos proprietários, quando estes vierem a reclamar seus bens, deve-se devolvê-los imediatamente. Caso não o faça, isto é “’êsheq” - “não fareis “êsheq” - Lv 19:13.

248. Não negar o dinheiro ou o equivalente de seu próximo que estiver consigo - a diferença deste preceito para a proibição anterior é que na anterior a pessoa não nega, simplesmente não devolve, considerando que o outro não tem meios para tirar de si, e neste caso a pessoa diz, por exemplo: “- Não sei do que estás falando, nada deixaste comigo!”. - “...não negareis...” - Lv 19:11. 249. Não jurar em casos como o citado caso acima, ou outros similares, desfazendose do bem do próximo que conserva consigo - “...não mentireis...” - Lv 19:11. 250. Não enganar em negócios - Lv 25:14.

251. Não enganar com palavras, como por exemplo, alguém comprou algo especialmente para determinado fim, e ao deparar-se com um amigo, querendo alegrá-lo, entrega-lhe dizendo: “-Comprei especialmente para ti!” - Lv 25:17.

70 252. Não fazer o mesmo com um convertido ao judaísmo, nem mesmo lembrandolhe o fato dele ser originário de um povo estranho - Lv Ex 22:20. 253. Não enganar o converso em negócios – “Não causar-lhe-eis situação embaraçosa...” - Ex 22:20.

254. Não devolver o escravo que fugira a seus donos, quando este fugir para a terra de Israel - “Não entregareis o escravo a seu senhor...” - Dt 23:16. 255. Não enganar (ou explorar) este escravo - “...contigo habitará no local onde escolher...” - Dt 23:17. 256. Não causar sofrimento a um órfão ou a uma viúva - “...viúva e órfão, não fareis sofrer...” - Ex 22:21. 257. Não fazer trabalhar o escravo hebreu como escravo - “...no fá-lo-eis trabalhar trabalho de escravo...” - Lv 25:39.

258. Não vendê-lo (como se vende ao escravo) - “...não o vendereis por escravo...” - Lv 25:42.

259. Não fazê-lo trabalhar trabalhos pesados - “...não o dominarás pesadamente...” Lv 25:43. 260. Não deixar que o gentio faça com que um escravo hebreu trabalhe trabalho pesado - “...não fá-lo-á trabalhar pesadamente a teus olhos...” - Lv 25:53.

261. Não vender a serva hebréia para outra pessoa - “...não a dominará para vendêla...” - Ex 21:8. 262. Não deixar faltar para a serva hebréia destinada a matrimônio quem com ela se casar estas três coisas: alimento, vestes, relações maritais - “...não lhe diminuirá o mantimento, nem as vestes, nem o direito conjugal...”- Ex 21:10. - A mesma lei equivale para todas as mulheres. 263. Não vender a “mulher formosa” conquistada na guerra por escrava - “...não a venderás...” - Dt 21:14. 264. Não transformar a “mulher formosa” em escrava - “...não a tratarás como escrava...” - Dt 21:14. 265. Não cobiçar - “Não cobiçarás a mulher de teu próximo...” - Ex 20:17.

266. Não desejar - “não desejarás a casa de teu próximo,...” - Ex 20:17.

267. Que não coma o operário agrícola do fruto que ainda não terminara todo o processo de “gemar melakhá” - “...não meterás foice...” - Dt 23:26.

268. Que não tome para si o operário agrícola mais do que o que come - “...não levarás contigo ...” - Dt 23:25. (Quer dizer: pode comer em seu trabalho no campo, mas não levar do fruto para casa) 269. Não deixar passar despercebido ao encontrar algum objeto perdido - “...não poderás passar por ele indiferente...” - Dt 22:3.

270. Não deixar um animal caído sob sua carga no caminho - “...não verás o jumento de teu irmão ...” - Dt 22:4.

271. Não perverter medidas - “...não fareis perversão no juízo...” - Lv 19:3 - pela shemu’á sabemos que este versículo se refere ao “juízo das medidas”.

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272. Não termos conosco dois tipos de peso -”...não terás em tua casa dois tipos de pedra, nem dois tipos de efá...” - Dt 25:13. (efá= medida de peso hebraica) 273. Não fazer injustiça no julgamento - “Não farás injustiça no juízo...” - Lv 19:15. 274. Não receber suborno - “...suborno, não tomarás ...” - Ex 23:8.

275. Não honrar a um mais que a outro por sua grandeza e importância pública “...nem honrarás ao poderoso...” - Lv 19:15. (em sentido judiciário)

276. Que não tema o juiz ao julgar uma pessoa cruel e perigosa - “...não temereis a ninguém...” -Dt 1:17.

277. Não ter piedade do pobre no julgamento por sua pobreza - “...não honrarás ao pobre...” - Lv 19:15.

278. Não desviar o julgamento de uma pessoa acostumada a determinado erro - “... não inclinarás o julgamento de teu pobre ...” - Ex 23:6. - Esse caso é o do “pobre” em cumprimento dos mandamentos. 279. Não ter piedade do causador de prejuízo em leis de multas - “...não se apiadará dele teu olho...” - “Dt 19:13.

280. Não corromper o julgamento de conversos e de órfãos - “Não desviarás o julgamento do convertido, órfão...” - Dt 24:17.

281. Não escutar uma pessoa que veio para ser julgada enquanto não estiver consigo o outro dono da causa, em caso de disputa entre duas ou mais pessoas “Não levantarás um boato falso...” -Ex 23:1.

282. Não ir após a maioria para condenar alguém que incorre em pena de morte, se os juízes que condenam ultrapassam aos que inocentam em número de apenas um - “Não estarás após a maioria para causar o mal...” - Ex 23:2. 283. Não principiar a mostrar o lado mau do julgado quem já mostrara seu bom lado - “...não seguirás a multidão para fazeres o mal...” - Ex 23:2.

284. Não colocar como juiz uma pessoa que não seja sábia nos juízos da Torá, mesmo que este seja sábio em conhecimentos gerais - “Não vos deixareis levar por face...” - Dt 1:17.

285. Não dar falso testemunho - “...não prestarás contra teu próximo um testemunho falso...” - Ex 20:9. 286. Que não preste testemunho um transgressor - “Não porás o iníquo por testemunha...” - Ex23:1.

287. Não dar testemunha quem seja próximo por parentesco - “Não morrerão os pais pelos filhos...” - Dt 24:16.

288. Não determinar o juízo por apenas uma testemunha - “...não se levantará uma

72 testemunha só contra ninguém...” - Dt 19:15.

289. Não condenar à morte o inocente - “Não matarás...” - Ex 20:13; Dt 5:17.

290. Não condenar pela lógica do raciocínio, sem que as testemunhas hajam visto todos os pormenores necessários para o condenamento - “...inocente e justo, não mates...” - Ex 23:7. 291. Que não diga o que veio para testemunhar o que lhe parece ser o juízo para a pessoa sobre quem dá testemunho - “...uma testemunha não responderá por ninguém...” - Nm 35:30.

292. Não matar aquele que incorreu em penalidade de morte antes que seja julgado - “Não morrerá o assassino até que venha a estar diante do tribunal...” - Nm 35:12. 293. Não ter piedade do perseguidor, devendo-se matá-lo antes que este seja ao perseguido para matar ou para realizar seu intento imoral - “...decepar-lhe-ás a mão...” - Dt 25:12.

294. Não castigar àquele que foi forçado - “...quanto à moça, nada lhe fareis...” - Dt 22:26. 295. Não receber indenização de um assassino por seu assassinato, em lugar de sua condenação - “...não aceitareis resgate pela vida de um homicida...” - Nm 35:31.

296. Não receber indenização em lugar de exílio para quem matou acidentalmente “Tampouco aceitareis resgate por aquele que se acolha à cidade de refúgio...” - Nm 35:32. 297. Não estar indiferente, vendo um judeu ser morto ou golpeado - “...não estarás indiferente contra o sangue de teu próximo...” - Lv 19:16. 298. Não colocar motivo de tropeço - “...não porás sangue em tua casa....” - Dt 22:8.

299. Não fazer tropeçar o ingênuo pelo caminho - “Diante de um cego, não coloques motivo de tropeço...” – Lv 19:14. 300. Não aumentar o número de açoites do que foi condenado a esta penalidade “...não aumentará, para que não aumente...” - Dt 25:2. 301. Não espionar a forma de proceder alheia, nem comentar - “Não andarás...” - Lv 19:16. 302. Não conservar ódio - “Não odiarás a teu irmão...” - Lv 19:17.

303. Não envergonhar a nenhuma pessoa - “chamarás a atenção de teu próximo, sem levar sua transgressão...” - Lv 19:17. 304. Não vingar-se - “Não vingarás...” - Lv 19:8.

305. Não guardar mágoa ou rancor no coração - “...não guardarás...” - Lv 19:8.

306. Não pegar uma ave-mãe, deixando seus filhotes sem a mãe - “Não tomarás a mãe... “ - Dt 22:6. 307. Não raspar o cabelo do “nêteq” - “...o “nêteq” não raspará...” - Lv 13:33.

308. Não tirar os sinais da “tzará’at” - “Guarda-te da “neg’a ha-tsará’at”... “ - Dt 24:8.

309. Não cultivar nem semear o riacho “Eitan” - “...não será cultivado, tampouco semeado...” - Dt 24:8.

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310. Não deixar viver o mago - “Feiticeira não deixarás viver...” - Ex 22:17.

311. Não se obrigará um noivo em nada do que há necessidade pública durante o primeiro ano de seu casamento, seja para servir exército, guardia ou similares - “... não sairá no exército...” - Dt 24:5. 312. Não desobedecer ao tribunal de Sábios de Torá - “...não te desviarás de tudo o que te disserem...” - Dt 17:11.

313. Não acrescentar aos preceitos da Torá, escrita ou oral - “...não acrescerás...” - Dt 13:1.

314. Não diminuir dos mandamentos da Torá, escrita ou oral - “...não diminuirás...” - Dt 13:1. 315. Não amaldiçoar ao juiz - “Juízes, não amaldiçoarás...” - Ex 22:27.

316. Não amaldiçoar ao rei, ao “nassi” ou ao maioral dos habitantes da Terra de Israel - “Nassi de teu povo, não amaldiçoarás...” - Ex 22:27. 317. Não amaldiçoar a nenhum dos filhos de Israel - “...não amaldiçoarás ao surdo...” - Lv:19:14. 318. Não amaldiçoar pai e mãe - “...quem amaldiçoar a seu pai ou sua mãe, morrerá...” - Ex 21:17.

319. Não golpear ao pai ou à mãe - “...quem golpear a seu pai ou mãe, morrerá...” - Ex 21:15.

320. Não realizar um dos trinta e nove trabalhos no dia de shabat (sábado) - “...não realizareis nele nenhuma obra...” - Ex 20:10; Dt 5:14. 321. Não andar fora do setor territorial no shabat - “...não sairá ninguém de seu lugar...” - Ex 16:29.

322. Não castigar no shabat - “...não acendereis fogo em todas tuas habitações no dia do sábado...” - Ex:35:3. 323. Não realizar trabalhos no primeiro dia da festividade de pêssach (traduzido comumente e erroneamente como “páscoa judaica”) - “...toda obra não se fará neles...” - Ex 12:16.

324. Não realizar trabalhos no sétimo dia da festividade de pêssach - “...toda obra não se fará neles...” - Ex 12:16. 325. Não realizar trabalhos no dia da festividade de shavu’ôt (“pentecostes”) - “... toda obra de trabalho não fareis...” - Lv 23:21. 326. Não realizar trabalhos no primeiro dia do sétimo mês - “...toda obra de trabalho não fareis...” - Lv 23:25.

327. Não realizar trabalhos no dia de kipur (“dia da expiação”) - “...toda obra não fareis...” - Lv 23:26. 328. Não realizar trabalhos no primeiro dia da festividade de sucôt (“festa de

74 tabernáculos, ou barracas”)- “...toda obra de trabalho não fareis...” - Lv 23:35.

329. Não realizar trabalhos no oitavo dia, que sucede ao sétimo desta festa - “...toda obra de trabalho não fareis...” - Lv 23:36. 330. Não revelar a vergonha da mãe - “...tua mãe ela é, não descobrirás sua vergonha...” - Lv 18:9.

331. Não revelar a vergonha da irmã - “... não descobrirás sua vergonha...” - Lv 18:9. 332. Não revelar a vergonha da esposa do pai - “...não descobrirás a vergonha da esposa de teu pai...” - Lv 18:8. 333. Não revelar a vergonha da irmã, filha de seu pai ou filha de sua mãe “...a vergonha da filha da esposa de teu pai, gerada por teu pai, é tua irmã: não descobrirás sua vergonha...” - Lv 18:11.

334. Não revelar a vergonha da neta, filha do filho - “...a vergonha da filha de teu filho...” - Lv 18:10.

335. Não revelar a vergonha da neta, filha da filha - “...ou filha de tua filha...” - Lv 18:10. 336. Não revelar a vergonha da filha - e por que não está explícita na Torá? Por haver proibido a filha da filha, não viu a Torá necessidade de lembrar a própria filha, e pela shemu’á sabemos fazer parte esta proibição das demais proibições desta mesma classe.

337. Não revelar a vergonha de uma mulher e de sua filha - “...a vergonha de uma mulher e de sua filha não revelarás...” - Lv 18:17.

338. Não revelar a vergonha de uma mulher e da filha de seu filho - “...a filha de seu filho...” - Lv 18:17.

339. Não revelar a vergonha de uma mulher e da filha de seu filho - “...a filha de sua filha não tomarás...” - Lv 18:17. 340. Não revelar a vergonha da tia, irmã da mãe- “...a vergonha da irmã de tua mãe não descobrirás...” - Lv 18:13. 341. Não revelar a vergonha da tia, irmã do pai - “... a vergonha da irmã de teu pai não descobrirás...” - Lv 18:12. 342. Não revelar a vergonha da esposa do irmão do pai - “...à sua esposa não te aproximarás, pois ela é tua tia...” - Lv 18:14.

343. Não revelar a vergonha da esposa do filho - “...a vergonha de tua nora não descbrirás...” - Lv 18:15. 344. Não revelar a vergonha da cunhada, esposa do irmão - “...a vergonha da mulher de teu irmão não descobrirás...” - Lv 18:16. 345. Não revelar a vergonha da cunhada, irmã da esposa - “...uma mulher juntamente com sua irmã, não tomarás...” - Lv 18:18.

346. Não revelar a vergonha da mulher em estado de “nidá” - “...à mulher em seu estado de impureza de “nidá” não te aproximes...” - Lv 18:19.

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347. Não revelar a vergonha de uma mulher casada - “...à mulher de teu próximo ...” - Lv 18:20. 348. Não relacionar-se com animais - “...a todo animal...” - Lv 18:23.

349. Não trazer uma mulher animal sobre si - “...não se colocará diante de um animal...” - Lv 18:23.

350. Não relacione-se um homem com outro - “...com o macho não te deitarás...” - Lv 18:22. 351. Não descobrir a vergonha do próprio pai - “...a vergonha de teu pai não descobrirás...” - Lv 18:14.

352. Não revelar a vergonha do irmão do pai - “...a vergonha do irmão de teu pai não descobrirás...” - Lv 18:14.

353. Não se aproximar a todas estas proibições de cunho sexual por qual quer uma das coisas que são a origem delas, mesmo quando sabe que não causarão tal transgressão, por exemplo: abraço, beijo, sinal afetuoso, etc - “...a todo o próximo à sua carne, não se aproximará...” - Lv 18:6. - Pela shemu’á sabemos que isto é uma advertência para que não nos aproximemos a tudo o que é desta lista de relações proibidas. 354. Que não tome um “mamzer” por esposa uma filha de Israel - “Não virá o “mamzer” à congregação...” - Dt 23:3.

355. Que não haja uma “qedeshá” entre os judeus - isto é - uma mulher que se dá ou que se vende corporalmente para relações sem casamento - “Não haverá “qedeshá”...” - Dt 23:3.

356. Que não tome de volta sua divorciada após haver sido esposa de outro homem “...não poderá seu primeiro esposo que a enviou, tomá-la novamente...” - Dt 24:9. 357. Que não se case a “iebamá” com nenhum homem, senão com o irmão de seu falecido esposo - “...não será a mulher do falecido...” - Dt 25:5. 358. Quem houver forçado uma moça virgem, com a qual deverá casar-se obrigatoriamente, que não possa jamais dar-lhe divórcio - “...não poderá enviá-la por todos os seus dias...” - Dt 22:29.

359. Que não possa divorciar quem inventou sobre sua esposa um boato falso - “... não poderá enviá-la por todos os seus dias...” - Dt 22:19. 360. Que não tome um castrado por esposa uma filha de Israel - “...não virá o ferido...” - Dt 23:2.

361. Não castrar macho de nenhuma espécie, seja animal, ave ou humano - “...em vossa terra não fareis...” - Lv 22:24.

362. Não colocar sobre o povo de Israel alguém que seja de origem de conversos -

76 “...não poderás pôr sobre ti...” - Dt 17:15.

363. Que não tenha o rei de Israel muitos cavalos - “...não terá muitos cavalos...” - Dt 17:16. 364. Que não tenha o rei de Israel muitas mulheres - “...não terá muitas mulheres...” - Dt 17:17. 365. Que não tenha o rei de Israel muita prata e muito ouro - “...não terá muita prata e ouro...” - Dt 17:17.

Nota Importante: Estes mandamentos da Torah, devem ser analisados com critério e à luz da Brit Chadashah, e mesmo da interpretação rabínica, pois há mandamentos não cumpríveis em nossos dias, por ex: 1. Referentes ao Templo de Jerusalém; 2. Relacionados a Eretz Yisrael (a Terra de Israel); 3. Punitivos; 4. Aos sacrifícios com derramamento de sangue, pois estes os cumprimos através do sacrifício único de Yeshua HaMashiach. Mesmo as correntes judaicas, que não confessam a Yeshua, não os cumprem, inclusive pela inexistência do Templo.   Fonte:http://israelitas.com.br/estudos/estudosVer.php?id=45

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CAPITULO IV

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1 - Os dez mandamentos Êxodo 20

1 Então falou Deus todas estas palavras, dizendo:

2 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 3 Não terás outros deuses diante de mim.

4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6 e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. 7 Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão.

8 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. 9 Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;

10 mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.

11 Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. 12 Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. 13 Não matarás.

14 Não adulterarás. 15 Não furtarás.

16 Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

17 Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. 18 Ora, todo o povo presenciava os trovões, e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o monte fumegando; e o povo, vendo isso, estremeceu e pôs-se de longe. 19 E disseram a Moisés: Fala-nos tu mesmo, e ouviremos; mas não fale Deus conosco, para que não morramos. 20 Respondeu Moisés ao povo: Não temais, porque Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vós, a fim de que não pequeis.

2 - Os dois grandes Fundamentos da Palavra O Amor a Deus e ao Próximo

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É constante a menção desta palavra, e muitas explicações e pregações são designadas na tentativa de materializar o amor entre as pessoas e principalmente estabelecer uma relação do amor de Deus com os homens, mas observe a incondicionalidade de amar o próximo e a Deus não é expressa em atitudes demonstradas, mas em formas ocultas e conscientes de vida, observe:

Marcos 12, 28 “Aproximou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e, percebendo que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos? 29 Respondeu Jesus: O primeiro é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. 30 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças. 31 E o segundo é este: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que esses. 32 Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre; com verdade disseste que ele é um, e fora dele não há outro; 33 e que amá-lo de todo o coração, de todo o entendimento e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios”.

Se tentar demonstrar que você ama o próximo e a Deus vamos ter que escrever muitas páginas na tentativa de explicar, mas Deus deixou o caminho bem claro desta relação e Jesus Cristo disse que os mandamentos de Deus se cumpriria em amar a Deus e a teu próximo como a ti mesmo. Como isto é possível se não demonstrarmos ou pelo menos tentar expor? A resposta está na leitura dos 10 mandamentos, observe que amar a Deus está no cumprimento dos quatro primeiros mandamentos e ao próximo está no cumprimento dos outros seis, por este fato que o amor ao próximo e a Deus são incondicionais se cumprimos os mandamentos, isto é o fundamento da Palavra e a explicação do que é amor.

I João 5,1 Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é o nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, ama também ao que dele é nascido. 2 Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, se amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos.3 Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são penosos; 4 porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. 5 Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?

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3 - A Questão do sábado no relacionamento com Deus

Neste momento você deve estar pensando, mas o sábado como fica? Observe que o sábado é do descanso e designado para Deus, este dia é hoje, não deve ser guardado para que se demonstre que você é um cumpridor dos mandamentos e ama a Deus, muito pelo contrário, cumpra o sábado e você esta contrariando a justiça de Deus, porque o sábado do Senhor é todo dia, este é o descanso que Jesus nos convida, a liberdade, está implícito na amplitude do Sacrifício de Jesus, onde o apóstolo Paulo versa sobre isto em Hebreus 4 bem como o Senhor Jesus Cristo na formação dos apóstolos quebrou esta religiosidade logo nas primeiras instruções. Hebreus – Capítulo 4, 1 Deus nos deixou a promessa de que podemos receber o descanso de que ele falou. Portanto, tenhamos muito cuidado para que Deus não julgue que algum de vocês tenha falhado, deixando assim de receber esse descanso. 2 Pois, assim como aquelas pessoas ouviram, também nós ouvimos a boa notícia. Elas ouviram a mensagem, porém ela não lhes fez nenhum bem porque, quando a ouviram, não a receberam com fé. 3 Portanto, nós, os que cremos, recebemos o descanso prometido por Deus, como ele mesmo disse: “Eu fiquei irado e fiz este juramento: ‘Eles nunca entrarão na Terra Prometida, onde eu lhes teria dado descanso!’ ” Ele disse isso, embora o seu trabalho já estivesse terminado desde o tempo em que havia criado o mundo. 4 Pois a respeito do sétimo dia está escrito o seguinte em alguma parte das Escrituras Sagradas: “No sétimo dia Deus descansou de todo o trabalho que ele havia feito.” 5 E o mesmo assunto é repetido: “Eles nunca entrarão na Terra Prometida, onde eu lhes teria dado descanso.” 6 Aqueles que foram os primeiros a ouvir a boa notícia não tiveram fé e por isso não receberam esse descanso. Portanto, há outros que vão recebê-lo. 7 A prova disso é que Deus marca outro dia, chamado “hoje”. Ele falou disso, muitos anos depois, por meio de Davi, no trecho das Escrituras já citado: “Se hoje vocês ouvirem a voz de Deus, não sejam teimosos.”

http://biblia.com.br/nova-traducao-linguagem-hoje/hebreus/hb-capitulo-4

Observe no texto acima que isto era dirigido as pessoas que conheciam a lei de Moisés e não aceitam a justiça, rejeitando a Jesus (6 Aqueles que foram os primeiros a ouvir a boa notícia não tiveram fé e por isso não receberam esse descanso) e também mais tarde quando alguns começarão a receber Jesus como Senhor e Salvador tentaram provar que ainda assim era necessário circuncidar bem como os gentios (eu sou gentio), teria que me circuncidar para entrar no reino de Deus, o que não se admite para os tempos da graça, aliás nada do que nos aprisiona ao contexto de uma escravidão provem de Deus. Aos cristãos que guardam o sábado estão debaixo de uma serventia que vou procurar ilustrar com um conto: Sendo um presidiário na qual possui uma condicional em que pode visitar sua família uma vez por semana, coincidentemente no sábado, mas a partir do domingo deve voltar a penitenciaria, voltar ao jugo. A liberdade em Cristo está em quebrar este jugo e tornar a sentença cumprida e declarar que todos os dias são de descanso com a família e para o presidiário todos os dias se tornaram sábado, esta foi a libertação que Jesus colocou aos legalistas,

81 “se o filho vos libertar verdadeiramente sereis livres”, que liberdade é esta? A Liberdade da Lei, das 613 ordenanças, se cumprir o sábado, ainda restam 612 e assim sucessivamente, se você é dizimista restam ainda 6xx!!!

“O DISCIPULO E A GUARDA DO SÁBADO, O próprio Senhor Jesus ensinou o verdadeiro valor do sábado para seus seguidores (Mar. 2:27 – “E então lhes disse: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado”. Luc. 4:16 – “Ele foi a Nazaré, onde havia sido criado, e no dia de sábado entrou na sinagoga, como era seu costume. E levantou-se para ler”. ; Mat. 12:12 – “Quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é permitido fazer o bem no sábado”.) Hoje também os discípulos de Jesus devem observar o sábado como um dia santo, abençoado e repleto de alegria. Eles devem seguir o que a Bíblia e Jesus ensinam. FONTE: ESTUDOS BÍBLICOS AVANÇADOS; PAG. 27 A 32, FONTE: http://novotempo.com/radio/2012/02/29/significado-dapalavra-sabado/”.

O ser religioso que defende tal procedimento esquece de observar a Palavra que isto era período da lei, justamente no período em que Jesus vivia, ele obviamente tinha que cumprir a Lei. Descanse e louve ao Senhor todos os dias, todos os dias são dias de descanso, todos os dias são sábados. Romanos 10, 1 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação. 2 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento. 3 Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. 4 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.

Em suma, qualquer argumentação contra a amplitude da graça é forçosa e sempre apresenta falhas. Mas a supremacia do sacrifício de Jesus não apresenta nada de formalismo, apenas o interior verdadeiro e abnegação das coisas mundanas, abomináveis. I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.

4 - O Amor a Deus e ao próximo exige renuncia carnal Gálatas 5,16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. 17 Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis. 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. 19 Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, 20 a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, 21 as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas

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praticam não herdarão o reino de Deus. Apocalipse 22,14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. 15 Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.

Vejam “Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei”, estar debaixo da lei é estar sob um jugo, o jugo da lei te faz um cumpridor, executor, Jesus Cristo te libertou para que viva SOBRE a lei, isto é Liberdade, porém te impõe as renuncias carnais que esta vivíssimas em nós e a razão para isto Paulo explica:

Romanos 8,1 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. 3 Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. 4 para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito

Observe “para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”, logo está implícito que a prática de coisas perniciosas, abomináveis esta contra a Palavra e firmemente alienada a carne.

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CAPITULO V

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1 - A primeira libertação

Jesus em sua primeira libertação foi tirar os Apóstolos da religiosidade, e esta será a sua primeira libertação, a segunda será a libertação das alianças contrárias a Palavra de Deus, veja que conhecer a Palavra é fundamental neste processo.

2 - O legalismo

Observe o texto abaixo e compare com sua religião que ensina que a lei mosaica ou o cumprimento da lei mosaica te remete a Deus. Romanos 10

1 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação. 2 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento. 3 Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. 4 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê. 5 PORQUE MOISÉS ESCREVE QUE O HOMEM QUE PRATICA A JUSTIÇA QUE VEM DA LEI VIVERÁ POR ELA. 6 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo;) 7 ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a fazer subir a Cristo dentre os mortos). 8 Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos. 9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; 10 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. 11 Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido. 12 Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam. 13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Após estes anos e observando as pregações e os ensinamentos e ao questionálos sobre os alimentos, os dízimos, o sangue ou a teoria do sangue, a idolatria ou formas de idolatria, o mandamento do sábado, o beber algo, a intercessão de santos canonizados, e tantas outras algemas inventadas fui obrigado a me expressar de forma escrita pois o que coloco é contestação do que me ensinaram, depois de tantos anos, desejo a você a liberdade em Cristo Jesus, nosso Senhor e Salvador, o único Senhor e Salvador, o único intercessor e que passe a sentir o que eu sinto, como diz o apostolo Paulo, inefável, se você tem esta paz dentro de você, me ajude a aprimorar e juntos alcançarmos mais pessoas a sentirem a presença de Jesus Cristo. Se o filho vos libertar, verdadeiramente serão livres, estas palavras eram dirigidas aos legalistas, os judeus, pessoas que viviam a lei de forma ferrenha, o discurso de Jesus era referente ao jugo da lei e suas ordenanças, isto é descabido aos gentios, aos ignorantes na Palavra.

3 - A fábula dos Fariseus

Mateus 28, 11 Ora, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram à cidade, e contaram aos principais sacerdotes tudo quanto havia acontecido. 12 E congregados eles com os anciãos e tendo consultado entre si, deram muito dinheiro aos soldados, 13 e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. 14 E, se isto

85 chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos, e vos livraremos de cuidado. 15 Então eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruídos. E essa história tem-se divulgado entre os judeus até o dia de hoje. É difícil obter tamanha graça para permanecer na graça, veja o que aconteceu com o apóstolo Pedro, em certo tempo foi repreendido por Paulo por ter medo dos que defendiam a lei. (Gálatas 2, 12 Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão).

João 8, 31 Dizia, pois, Jesus aos judeus que nele creram: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos; 32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. 33 Responderam-lhe: Somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres? 34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. 35 Ora, o escravo não fica para sempre na casa; o filho fica para sempre. 36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. O Caminho para o lugar santo dos santos está aberto e sua permanência não está no cumprimento ferrenho da lei. João 14, 6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. 7 Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto. 8 Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.

9 Respondeu-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostranos o Pai? 10 Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é quem faz as suas obras. 11 Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. 12 Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em mim, esse também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas; porque eu vou para o Pai; 13 e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei. 15 Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. 17 a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. Você que já chegou ao ponto de obter o conhecimento do sacrifício de Jesus,

86 aceita a Palavra de Deus, aceitou Jesus como Senhor e Salvador, procure viver uma vida sem atos abomináveis, procure conhecê-los, medite sobre cada um deles. Liberte-se do jugo da lei, ninguém conseguira cumprir as ordenanças, os dois extremos são inevitáveis, LEI ou GRAÇA. Assim como os que não crêem em Jesus estão injustificados, o cumprimento parcial da lei com prática de atos abomináveis tem a mesma conotação mesmo crendo em Jesus, liberte-se Jesus veio para isto. Atos 13, 39 E de todas as coisas de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê.

Como esta sua vida em Cristo? Sela.

4 A segunda libertação ou demais atos Abomináveis 4.1 Pactos tem objetivos carnais

Qual o objetivo de um pacto? Se não obtivesse uma vantagem não existira uma aliança, um pacto.

É muito comum ouvir milagres atribuídos a um santo, a uma entidade que auxiliou na cura de uma doença, um pedido para um filho ou o desejo de ser pai ou mãe, as vezes algo muito simples como a invocação de um santo em uma situação de apuro. Outras formas de alianças esta no poder, porque isto torna a pessoa poderosa, cria uma parceria em uma esfera superior para conseguir as coisas, como um casamento ou a separação, até mesmo na ânsia de ajudar os outros a conseguirem certos desejos de poder, isto para o bem ou para o mal. Estes casos são típicos do espiritismo praticado em terreiros, casas espíritas, igrejas católicas e rituais onde se invoca um morto para intercessão ou auxílio. A dona de casa Marilza Ferreira, 76 anos, garante ter sido curada de um câncer na garganta. O operário Antonio Cláudio Carvalho, 49, carrega na cabeça uma casa feita de isopor. Perto dele, o microempresário Paulo Cícero Favacho, 37, caminha no meio da multidão com os braços levantados, exibindo a réplica de um cigarro

87 gigante. Essas pessoas, que nunca se viram antes, reuniram-se para o pagamento de promessas por graças alcançadas durante o Círio de Nazaré, que arrastou neste domingo pelas ruas centrais de Belém, num percurso de 3,6 km, uma multidão de fiéis calculada pela Polícia Militar em 2,2 milhões. A procissão católica paraense já é considerada por especialistas como o maior evento religioso do mundo, superando inclusive a peregrinação muçulmana a Meca de homenagens ao profeta Maomé. O evento também atraiu 80 mil turistas de todo o Brasil e de outros países que superlotam os hotéis, pousadas e até motéis da cidade. “Eu estava desenganada pelos médicos e foi Nossa Senhora de Nazaré quem me salvou”, relatou Marilza. Ela diz que os últimos exames revelaram que o câncer desapareceu de seu organismo. Para Carvalho, a compra da casa própria foi o fim do pesadelo do aluguel, que consumia mais de 60% do orçamento familiar. “Foi a Nazinha (como a santa é carinhosamente chamada pelo povo) quem me ajudou a comprar a casa”, comemora o trabalhador. Favacho, por sua vez, parou de fumar e atribui a abstinência de quase um ano do cigarro aos inúmeros pedidos de ajuda à santa. O trio de pagadores de promessas integrava um contingente de 7,5 mil devotos que acompanharam a procissão segurando uma corda de 400 metros atrelada à berlinda com a imagem da santa, que saiu da Catedral da Sé às 6 da manhã e só chegou à Praça do Santuário, onde fica a Basílica de Nazaré, às 12h30.

Fonte: http: //www.gazetadopovo.com.br /vidaecidadania/ conteudo. phtml?tl=1&id=1307649&tit=Cirio-de-Nazare-mobiliza-milhoes-de-devotos-no-Para

Isto fica marcado e a pessoa se torna devota, então acende velas, compra uma imagem, leva flores, reverencia, leva oferendas na cachoeira, no mar, na mata, oferece sacrifício de sangue de animal, paga as ditas promessas, cumpre o combinado, mas não percebe a escravidão que se encontra a família, os filhos, os negócios, os estudos, os fracassos, doenças, vícios, confusões e atitudes inexplicáveis. Observe: Êxodo 20, 2 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. Aqui está o livro dos mandamentos de Deus, que não estamos autorizados a tais procedimentos idolatras, repudiada veemente por Deus e tida como ato abominável, todo o pacto, devoção e alianças não importando o fim é contrário a Palavra de Deus. O apóstolo Paulo deixa bem claro isto no texto para os Efésios onde cita as lutas contra as astutas ciladas do diabo, que não se trata de carne e sangue, mas de principados e potestades, os quais em dado tempo aquele que pactuou fez uma aliança ou consagrou-se e agora o processo de libertação se da pela consciência do erro baseado na Palavra, se você aceitou a Jesus, logo aceitou a Palavra e por conseqüência o inicio da limpeza. Efésio 6, 12 pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

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13 Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes. 14 Estais, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça, 15 e calçando os pés com a preparação do evangelho da paz, 16 tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.

4.2 Liberte-se dos pactos satânicos

Pense em alianças que condenadas pela Palavra de Deus, e logo vera do que precisa se libertar dos pacto diretos, consagrações ou foram consagrados pelos pais a entidades ou santos canonizados, envolvimento com o espiritismo como uma simples consulta a uma entidade ou envolvimento mais profundo como mediunidade, rituais de apelos, consagrações voluntárias a santos e santas (católicas), velas e presente a entidades ou nomes deixados em livros de terreiros ou centros espíritas para as entidades trabalharem em “prol”, classificados de jornais onde a mocinha ou o mocinho resolve contratar uma entidade “maria padilha”, “ogum yara”, “pombagira” para conquistar o amor de sua vida e mais tarde aquilo que era uma paixão animalesca vira em um verdadeiro desastre, isto são alianças que se buscam e com o passar dos anos se esquecem. Contudo o livrar-se destes pactos requer honestidade e arrependimento interno formada na Palavra de Deus para não deixar dúvida do que se faz, se lá no fundo você continuar crendo que as invocações a mortos, santos e outras formas condenadas pela Palavra são válidas os laços certamente permanecem. Todas as pessoas e famílias que tive a oportunidade de acompanhar nos quais tive batalha espiritual(exorcismo) sem exceção, em todos haviam realizados pactos e consagrações, uns com décadas.

4.3 Exemplo de um pacto inconsciente pela indução religiosa

Consagração a Nossa Senhora Católicas

Oh, Minha Senhora e também minha mãe Eu me ofereço, inteiramente, todo a vós.

E em prova da minha devoção, eu hoje vos dou meu coração. Consagro a vós meus olhos, meus ouvidos, minha boca Tudo o que sou, desejo que a vós pertença Incomparável mãe, guardai-me e defendei-me, Como filho e propriedade vossa, Amém Como filho e propriedade vossa, Amém. Oh, Minha Senhora e também minha mãe Eu me ofereço, inteiramente, todo a vós. E em prova da minha devoção, eu hoje vos dou meu coração.

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Consagro a vós meus olhos, meus ouvidos, minha boca Tudo o que sou, desejo que a vós pertença Incomparável mãe, guardai-me e defendei-me, Como coisa e propriedade vossa, Amém Fonte: http://letras.mus.br/catolicas/1169030/

4.4 Pactos em anúncios de jornais

Fonte:Jornal Alo Negócios, ISSN 0104-9208 – 19/10/2012, pg 13.

4.5 Pactos com entidades locais

Maria Bueno teve uma vida sofrida, assassinada no dia 29/01/1893, aos 29 anos. Hoje, Maria Bueno é venerada por muitos fiéis que, acreditam que faça milagres. Maria Bueno foi a filha mais nova de 7 irmãs, nascida em 8 de dezembro de 1854 no Rio da Prata, perto de Morretes, Litoral paranaense. Ainda na infância ela se mudou com a família para Campo Largo e depois foi morar em Curitiba, onde foi degolada pelo namorado. Conforme relatos históricos, o modo violento em que Maria Bueno foi morta,

90 causou comoção na cidade na época e, logo após a sua morte, na região onde hoje está situado o início da rua Vicente Machado, no Centro de Curitiba, foi colocada uma cruz de madeira, onde nasceu uma rosa vermelha. Segundo a lenda Maria Bueno passou a atender às preces dos devotos que iam até o local. Fonte: http://www.mariabueno.com.br/maria-bueno-historia-de-sua-vida-fotos/Imagens de Maria

4.6 Leia atentamente alguns textos da Palavra de Deus: Êxodo 20, 3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6 e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. Isaias 44, 9 Todos os artífices de imagens esculpidas são nada; e as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e suas próprias testemunhas nada vêem nem entendem, para que eles sejam confundidos. 10 Quem forma um deus, e funde uma imagem de escultura, que é de nenhum préstimo? 11 Eis que todos os seus seguidores ficarão confundidos; e os artífices são apenas homens; ajuntem-se todos, e se apresentem; assombrar-se-ão, e serão juntamente confundidos. 12 O ferreiro faz o machado, e trabalha nas brasas, e o forja com martelos, e o forja com o seu forte braço; ademais ele tem fome, e a sua força falta; não bebe água, e desfalece. 13 O carpinteiro estende a régua sobre um pau, e com lápis esboça um deus; dá-lhe forma com o cepilho; torna a esboçá-lo com o compasso; finalmente dá-lhe forma à semelhança dum homem, segundo a beleza dum homem, para habitar numa casa. 14 Um homem corta para si cedros, ou toma um cipreste, ou um carvalho; assim escolhe dentre as árvores do bosque; planta uma faia, e a chuva a faz crescer. 15 Então ela serve ao homem para queimar: da madeira toma uma parte e com isso se aquenta; acende um fogo e assa o pão; também faz um deus e se prostra diante dele; fabrica uma imagem de escultura, e se ajoelha diante dela. 16 Ele queima a metade no fogo, e com isso prepara a carne para comer; faz um assado, e dele se farta; também se aquenta, e diz: Ah! já me aquentei, já vi o fogo. 17 Então do resto faz para si um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, prostra-se, e lhe dirige a sua súplica dizendo: Livra-me porquanto tu és o meu deus. 18 Nada sabem, nem entendem; porque se lhe untaram os olhos, para que não vejam, e o coração, para que não entendam. 19 E nenhum deles reflete; e não têm conhecimento nem entendimento para dizer: Metade queimei no fogo, e assei pão sobre as suas brasas; fiz um assado e dele comi; e faria eu do resto uma abominação? ajoelhar-me-ei ao que saiu duma árvore? Salmos 115, 1 Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória,

91 por amor da tua benignidade e da tua verdade. 2 Por que perguntariam as nações: Onde está o seu Deus? 3 Mas o nosso Deus está nos céus; ele faz tudo o que lhe apraz. 4 Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos do homem. 5 Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; 6 têm ouvidos, mas não ouvem; têm nariz, mas não cheiram; 7 têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. 8 Semelhantes a eles sejam os que fazem, e todos os que neles confiam. Livre-se destas abominações, caso não consegue entender e ainda acredita no que te ensinaram procure na Palavra de Deus e descubra de onde vem tais práticas e tenha senso para refletir e buscar o conhecimento destas abominações.

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CAPITULO VI

1 - A MORTE COMO LIBERTAçãO

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1.1 - A condenação de morte Gênesis 3,21 E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu. 22 Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente. 23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado.

1.2- Jesus ressurge dentre os mortos Mateus 28,1 No fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. 2 E eis que houvera um grande terremoto; pois um anjo do Senhor descera do céu e, chegando-se, removera a pedra e estava sentado sobre ela. 3 o seu aspecto era como um relâmpago, e as suas vestes brancas como a neve. 4 E de medo dele tremeram os guardas, e ficaram como mortos. 5 Mas o anjo disse às mulheres: Não temais vós; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. 6 Não está aqui, porque ressurgiu, como ele disse. Vinde, vede o lugar onde jazia; 7 e ide depressa, e dizei aos seus discípulos que ressurgiu dos mortos; e eis que vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis. Eis que volo tenho dito. 8 E, partindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grande alegria, correram a anunciá-lo aos discípulos. 9 E eis que Jesus lhes veio ao encontro, dizendo: Salve. E elas, aproximando-se, abraçaram-lhe os pés, e o adoraram. 10 Então lhes disse Jesus: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão para a Galiléia; ali me verão. 11 Ora, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram à cidade, e contaram aos principais sacerdotes tudo quanto havia acontecido. 12 E congregados eles com os anciãos e tendo consultado entre si, deram muito dinheiro aos soldados, 13 e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. 14 E, se isto chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos, e vos livraremos de cuidado. 15 Então eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruídos. E essa história tem-se divulgado entre os judeus até o dia de hoje. 16 Partiram, pois, os onze discípulos para a Galiléia, para o monte onde Jesus lhes designara. 17 Quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram. 18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.

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1.3 - A crise de existência de Salomão Eclesiastes 2,15 Pelo que eu disse no meu coração: Como acontece ao estulto, assim me sucederá a mim; por que então busquei eu mais a sabedoria; Então respondi a mim mesmo que também isso era vaidade. 16 Pois do sábio, bem como do estulto, a memória não durará para sempre; porquanto de tudo, nos dias futuros, total esquecimento haverá. E como morre o sábio, assim morre o estulto!

1.4 - A certeza de nossa ressurreição em Cristo Jesus. I Corintios 15,12 Ora, se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? 13 Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. 14 E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 15 E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. 16 Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. 17 E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. 18 Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 19 Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 20 Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 24 Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. 25 Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. 26 Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte. 40 Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 41 Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 42 Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção. 43 Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder. 44 Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. 45 Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-

95 se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual. 47 O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 48 Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. 50 Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. 51 Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

1.5 - A morte é a linha de chegada para a vida

A morte é uma forma de libertação deixada por Deus para que não vivêssemos eternamente. Já parou para pensar se tivéssemos que passar a eternidade neste corpo? A morte te livra desta condenação, pois caímos e hoje tentamos o retorno, observe: “Gênesis 3,22 e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente”, fomos condenados ao trabalho até os últimos dias de nossas vidas “Gênesis 3, 23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado”. Jesus Cristo venceu a morte, o convite para vencer está feito para todos que buscam o caminho e o reino, somos condenados pelo preceito da lei a estar em um corpo terrestre mas viver como se fosse um corpo celeste “I Corintios 15,40 Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres”. O apóstolo Paulo nos convida a busca desta glória em vida, deixando bem claro que a glória das coisas terrenas não se comunicam com a glória celeste, bem como a carne e o sangue não herdam o reino de Deus “Corintios 15, 50 Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção”. Observe que estamos diariamente trabalhando pela sobrevivência em função de uma condenação, estas percepções deviam ser o suficiente para o homem curvarse para os preceitos de Deus. A outra luta que travamos será para retornar ao reino de Deus, e o caminho para tal é Jesus Cristo, o seu sacrifício, portanto quando morremos em Cristo, temos esta certeza que iremos viver eternamente, mas em um corpo incorruptível. I Corintios 15, 21 Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. João 5,28 Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: 29 os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. Porque Jesus chamou especificamente a Lázaro? A resposta está nos demais que estavam mortos, observe que para estes, da época de Lazaro, assim que Jesus

96 morreu o véu se rasgou de cima para baixo, (Mateus 27,51 a 52), vários deles apareceram na cidade, túmulos e fendas se abrirão, porque os mortos antes de Jesus, creram em Jesus quando desceu a mansão dos mortos e lá ouviram a sua voz e creram (foram purificados), mas em nossa época, esta purificação é em vida pelo aceite do seu sacrifício e se morrermos, dormiremos aguardando o nosso chamado. Joao 11, 39 Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irmã do defunto, disselhe: Senhor, já cheira mal, porque está morto há quase quatro dias. 40 Respondeu-lhe Jesus: Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus? 41 Tiraram então a pedra. E Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, graças te dou, porque me ouviste. 42 Eu sabia que sempre me ouves; mas por causa da multidão que está em redor é que assim falei, para que eles creiam que tu me enviaste. 43 E, tendo dito isso, clamou em alta voz: Lázaro, vem para fora! 44 Saiu o que estivera morto, ligados os pés e as mãos com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o e deixai-o ir.

1.6 - O Fim das glórias terrenas

Outra questão da morte esta no fim das glorias terrenas, como o fim das necessidades, fim da sabedoria, como fim da ignorância, fim do sábio como o fim do tolo. Eclesiastes 2,16 Pois do sábio, bem como do estulto, a memória não durará para sempre; porquanto de tudo, nos dias futuros, total esquecimento haverá. E como morre o sábio, assim morre o estulto!

Salomão escreve sobre isto e ate podemos chamar de crise de existência, mas isto nos da um grande alento em função do fim, não ha o que se possa fazer para permanecermos vivos em carne, certamente teremos um fim. Se Jesus Cristo não tivesse ressuscitado certamente não iríamos perder tempo na busca da Palavra do Senhor e sua pedagogia de vida, iríamos nos satisfazer com os desejos de nossos ventres, mas não e bem assim, tanto que a avareza e algo abominável por Deus. Negar a ressurreição é não crer na Palavra, mas por questões terrenas, políticas e religiosas e sobretudo diabólica, há quem diga que isto é um conto de fadas, mas no que crer se somos limitados em vida? Que sentido teria a vida se não teríamos a certeza de nossa ressurreição? Certamente estaríamos instigando em nós um ser animal, um corpo terreno tomado de concupiscência e idolatria. Os que crêem na Palavra de Deus, em Jesus Cristo e na supremacia de seu sacrifício têm em si esta certeza, o que levaria os apóstolos a desejarem morrer e como foram mortos mantendo a firme confissão de fé e testemunho?

Mateus 28,11 Ora, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram à cidade, e contaram aos principais sacerdotes tudo quanto havia acontecido. 12 E congregados eles com os anciãos e tendo consultado entre si, deram muito dinheiro aos soldados, 13 e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. 14 E, se isto chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos, e vos livraremos de cuidado. 15 Então eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruídos. E essa história tem-se divulgado entre os judeus até o dia de hoje.

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Para os terrenos que duvidam desta obra de Deus, deviam observar atentamente as últimas instruções deixadas pelo Senhor Jesus aos apóstolos, bem como definitivamente aceitar o processo de salvação e renunciar todos os atos carnais, a começar pela idolatria, feitiçaria e sensualidades.

Lucas 24, 36 Enquanto ainda falavam nisso, o próprio Jesus se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. 37 Mas eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum espírito. 38 Ele, porém, lhes disse: Por que estais perturbados? e por que surgem dúvidas em vossos corações? 39 Olhai as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede; porque um espírito não tem carne nem ossos, como percebeis que eu tenho. 40 E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. 41 Não acreditando eles ainda por causa da alegria, e estando admirados, perguntou-lhes Jesus: Tendes aqui alguma coisa que comer? 42 Então lhe deram um pedaço de peixe assado, 43 o qual ele tomou e comeu diante deles. 44 Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. 45 Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; 46 e disse-lhes: Assim está escrito que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressurgisse dentre os mortos; 47 e que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, a todas as nações, começando por Jerusalém. 48 Vós sois testemunhas destas coisas.

1.7 - Confessar a Jesus Cristo como Senhor e salvador

Quanto a dor da perda de um membro da família ou amigos sempre nos deixa um vazio, no entanto aos que crêem em Deus e no processo de salvação, tem um alento muito grande nesta hora, por haver lá no íntimo a certeza da vida eterna, a ressurreição, a possibilidade do reencontro em definitivo. Deixe de ignorar a Palavra de Deus, busque conhecer seus mandamentos, tire suas dúvidas, afaste-se da religião, transforme seu corpo em templo do Senhor. Observe nesta oração deixada por Jesus Cristo: Lucas 11,1 Estava Jesus em certo lugar orando e, quando acabou, disselhe um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como também João ensinou aos seus discípulos. 2 Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; 3 dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano; 4 e perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo aquele que nos deve; e não nos deixes entrar em tentação, [mas livra-nos do mal.]

Vamos observar duas frases “venha o teu reino”, isto significa solicitar o reino de Deus em você, “não nos deixes entrar em tentação”, isto é ajude-nos a vencer nossas deficiências carnais repudiando-as.

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CAPITULO VI

1. A prática da Lei te exclui da graça

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Quando é ministrada a Palavra de Deus a pessoa normalmente se encanta, fica maravilhada e procura uma igreja evangélica para viver e se firmar em uma vida cristã, nova vida. Após este presente de Deus o que observei foi que as “religiões” passam a aplicar uma espécie de “jugo” embasados na lei, tal como afirmado no livro de Atos 15. Prendem a pessoa a pequenas regras exteriores como forma de chegar-se a Deus, o que de certa forma leva a outra escravidão baseada na Palavra, são os novos crentes escravos que passam agora a ter a necessidade desta libertação. Libertação das regras que se colocam mediante um medo de Deus, se..., se..., procedimentos e junção de ordenanças descabidas pela obra suprema de Jesus Cristo. Paulo escreve aos religiosos que a libertação em Cristo Jesus – A GRAÇA- não tem como base o cumprimento de ordenanças e leis pois estas não completam a verdadeira graça, mas servem do norte que chama de “consciência ou moral”, observem: Lucas 12 ,1 Ajuntando-se entretanto muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou Jesus a dizer primeiro aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia... 8 E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus; 9 mas quem me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus. 10 E a todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado.

Felipenses 3,1 Quanto ao mais, irmãos meus, regozijai-vos no Senhor. Não me é penoso a mim escrever-vos as mesmas coisas, e a vós vos dá segurança. 2 Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão. 3 Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne. 4 Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu: 5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu; 6 quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível. 7 Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo como perda por amor de Cristo; 8 sim, na verdade, tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo, 9 e seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos, conformandome a ele na sua morte, 11 para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos. Romanos 8 1 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do

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pecado e da morte. 3 Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. 4 para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Galatas 5 16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. 17 Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis. 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. 19 Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, 20 a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, 21 as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. Apocalipse 22 14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. 15 Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.

Ser um cão (afeminado, avarento, cético fundamentalista), um feiticeiro, adultero, idólatra, homicida ou mentiroso não herdam o Reino de Deus, incondicionalmente esta contido a ação contrária aos mandamentos, o relacionamento com Deus e o relacionamento com os homens, todos estes atributos estão explícitos nos anseios carnais que necessitam de ser renunciados de forma verdadeira e consciente pelo pleno conhecimento da Palavra. E por conseqüência o abandono de uma vida perniciosa, pecadora, da idolatria rudimentar como a adoração a santos, da feitiçaria, da mediunidade, da invocação dos mortos, o abandono do cumprimento na carne da lei de forma literal, o abandono da religião, do ser religioso, o abandono do tentar provar que uma religião é melhor que a outra.

2. Alguns temas que as religiões ensinam:

1. Consideram Jesus como um profeta ou podem através de méritos próprios ser considerado como tal não dependendo do seu sacrifício. 2. Ensinam que os santos, somente os canonizados intercedem. 3. Invocam os mortos para te ajudarem ou ajudá-los em um plano superior. 4. Que retornamos em forma de outro ser para pagar nossa “divida” ou

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5. 6. 7. 8. 9.

receber bênçãos carnais em função de bons feitos nos átrios de 1800 e bolinhas. Invocam a mãe de Jesus com mais de 130 nomes e dizem que é uma só. Ensinam uma nação a invocar uma santa como padroeira e afirmam que não é uma deusa. Misturam o sacrifício de Jesus com ordenanças para ser visto como certinho perante Deus? Ensinam parte das 613 ordenanças para justificar a “conduta santa”. Qual das 613 ordenanças é a mais difundida na fidelidade a Deus: a. O dizimo? b. A teoria da transfusão de sangue? c. A de não comer carne de porco? d. A de guardar o sábado? ...

Após freqüentar cultos, procurando pastores experientes na Palavra e comparando as respostas entre as religiões pude perceber o que era verdade contida na Palavra e o que era coisas criadas pelo homem por conveniência, mas poucas igrejas pregam de forma profunda a amplitude do sacrifício de Jesus, e quando obtive este entendimento da amplitude do sacrifício então percebi que não bastava apenas me livrar da ignorância e laços satânicos feitos as escuras, consagrações a santos, consultas a ciganas, velas de sete dias, bebidas para entidades e tantas outras barbáries, também era necessário me livrar da religião, pois esta também escraviza. Jesus Cristo fez com os Apóstolos e os Apóstolos incitaram a libertação aos legalistas e aos gentios. Os legalistas convertidos incitaram os gentios a se prenderem na lei e os Apóstolos tentam livrar ambos deste jugo através do evangelho de Jesus Cristo.

A religião te prende na lei e permeia a caída da graça!!!.

Gálatas 6,12 Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. 13 Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. Qual o Jugo daqueles que aceitam Jesus como Senhor e Salvador e vivem ligados a procedimentos da lei?

Qual o limite da liberdade Cristã pela Supremacia do Sacrifício de Jesus? No fluxograma da graça será explicado de forma sintetizada o fundamento da Graça, o sacrifício de Jesus e o que os apóstolos ensinaram na tentativa do resgate do homem, respondendo as duas questões acima.

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3. Fluxograma da GRAÇA.

Fonte: o Autor

3.1 Observe o Fluxograma da graça e faça uma leitura minuciosa dos textos

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Atos  15, 1 Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes, segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos. 2 Tendo Paulo e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que Paulo e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão. 3 Eles, pois, sendo acompanhados pela igreja por um trecho do caminho, passavam pela Fenícia e por Samária, contando a conversão dos gentios; e davam grande alegria a todos os irmãos. 4 E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles. 5 Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. 6 Congregaramse pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. 7 E, havendo grande discussão, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem. 8 E Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor deles, dando-lhes o Espírito Santo, assim como a nós; 9 e não fez distinção alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé. 10 Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar? 11 Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, do mesmo modo que eles também. 12 Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios. 13 Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: 14 Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. 15 E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: 16 Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; 17 para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, 18 diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade. 19 Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, 20 mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. 21 Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas. 22 Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos. 23 E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, irmãos, aos irmãos dentre os gentios em Antioquia, na Síria e na Cicília, saúde. 24 Portanto ouvimos que alguns dentre nós, aos quais nada mandamos, vos têm perturbado com palavras, confundindo as vossas almas, 25 pareceu-nos bem, tendo chegado a um acordo, escolher alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, 26 homens que têm exposto as suas vidas pelo nome de nosso

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Senhor Jesus Cristo. 27 Enviamos portanto Judas e Silas, os quais também por palavra vos anunciarão as mesmas coisas. 28 Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: 29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos vá. Gálatas  1, 1 Paulo, apóstolo (não da parte dos homens, nem por intermédio de homem algum, mas sim por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos), 2 e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia: 3 Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo, 4 o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai, 5 a quem seja a glória para todo o sempre. Amém. 6 Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, 7 o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. 8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. 9 Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. 10 Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. 11 Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens; 12 porque não o recebi de homem algum, nem me foi ensinado; mas o recebi por revelação de Jesus Cristo. 13 Pois já ouvistes qual foi outrora o meu procedimento no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava, 14 e na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais. 15 Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, 16 revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, não consultei carne e sangue, 17 nem subi a Jerusalém para estar com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. 18 Depois, passados três anos, subi a Jerusalém para visitar a Cefas, e demorei com ele quinze dias. 19 Mas não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor. 20 Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto. 21 Depois fui para as regiões da Síria e da Cilícia. 22 Não era conhecido de vista das igrejas de Cristo na Judéia; 23 mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que outrora nos perseguia agora prega a fé que antes procurava destruir; 24 e glorificavam a Deus a respeito de mim. Gálatas  2, 1 Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo a Tito. 2 E subi devido a uma revelação, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que eram de destaque, para que de algum modo não estivesse correndo ou não tivesse corrido em vão. 3 Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, embora sendo grego, foi constrangido a

105 circuncidar-se; 4 e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; 5 aos quais nem ainda por uma hora cedemos em sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. 6 Ora, daqueles que pareciam ser alguma coisa (quais outrora tenham sido, nada me importa; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me acrescentaram; 7 antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão 8 (porque aquele que operou a favor de Pedro para o apostolado da circuncisão, operou também a meu favor para com os gentios), 9 e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; 10 recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres; o que também procurei fazer com diligência. 11 Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. 12 Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. 13 E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. 14 Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse a Cefas perante todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, como é que obrigas os gentios a viverem como judeus? 15 Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios, 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. 17 Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum. 18 Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. 19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus. 20 Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. 21 Não faço nula a graça de Deus; porque, se a justiça vem mediante a lei, logo Cristo morreu em vão.

4. A Explicação do Fluxograma da Graça

O Fluxograma da graça parte da pergunta máxima, crê na Bíblia como a Palavra de Deus? Esta pergunta é fundamental, sem crer nesta condição não há previsão pela palavra de salvação, logo segue a condição de injustificado. Quanto a segunda pergunta crer em Jesus, é a segunda importante pergunta, a Palavra nos afirma que todo o joelho se dobrara e toda a língua confessara a Jesus, sendo este o único caminho para Deus, logo não crer ou não confessar te leva a condição de injustificado. A confissão de Jesus como Senhor poderá ser dado em dois momentos, mas o ideal é professar agora, o segundo momento será uma conquista puramente carnal, hoje temos a graça e a presença de Jesus em nós.

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A partir da terceira pergunta, entendo que você já passou pelo processo anterior e já tem a Jesus como Senhor e Salvador, já foi longo o período de Palavra e estudos que levaram a esta conclusão, então a pergunta crucial é tida como divisor de águas entre as religiões com ganchos na lei e a liberdade em Cristo pela supremacia do seu sacrifício. Neste ponto é necessário uma analise profunda das Leis, Ordenanças, Mandamentos e Juízo que somados chegam a 613, e isto é valido para os religiosos legalistas e para os “da graça” os libertos em Cristo. Entrando primeiramente no caminho da Lei, a pergunta que se segue é, você cristão consegue cumprir todos os 613 itens da Lei?, Caso consiga então há justificação, a Palavra, no entanto se não consegue a pergunta seguinte é se pratica atos abomináveis classificadas na Palavra, nos Mandamentos, Estatuto e Juízo e reprovada aos que devem herdar ao reino de Deus, caso você responda que não pratica, logo estará sob a misericórdia de Deus, por não aceitar aquilo que vem de Deus, a justiça que se findou em Jesus. Mas caso pratique atos abomináveis a Palavra estará injustificados, tais quais os que não crêem na Palavra, voltando a condição inicial de incrédulo. Agora vamos passar pelo caminho da Graça, observe que os Mandamentos, Estatutos e Juízo de Deus tem o mesmo peso para os que andam pelo caminho da Lei, e a pergunta que se segue é se pratica atos abomináveis, se a resposta for sim, esta na condição de injustificado, na mesma condição de inicial dos incrédulos. Atos 13, 39 E de todas as coisas de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê.

Observe que na graça o nosso viver em Cristo foi resumido pelos Apóstolos na discussão que permeou as primeiras igrejas da seguinte forma: Atos 15, 17 para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, 18 diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade. 19 Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, 20 mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. E para que não houvesse dúvida, segue resumo no livro do Apocalipse, fazendo referencia aos atos abomináveis, aos legalistas, aos incrédulos, aos sensuais.

Apocalipse 22,14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. 15 Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.

Os salvos em Cristo vivem de graça na graça e crêem na Palavra, lavaram suas vestes no sangue do cordeiro e deixaram de ser cães, feiticeiros, adúlteros, homicidas, idólatras pela justiça de Deus consumada em Jesus Cristo, sendo Jesus a justiça de Deus, é esta justiça que te liberta da lei, conduzindo você a viver na graça. Viver na graça é ter um templo onde se adora a Deus em espírito e em verdade, sendo o corpo do homem este templo, bem longe dos templo de concretos, lá no seu íntimo, onde as aparências não podem chegar, onde o olhos humanos não vêem, mas somente Deus poderá visitá-lo, orientá-lo, por ser um templo onde clama pela justiça divina JESUS, a sua presença, o Consolador, dando forças para abnegar o mundo e suas paixões infames.

107 I Corintios 6, 9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

5. O reviver

Almas que vivem em um lamaçal carnal e espiritual quando deixam de ignorar a Justiça de Deus e resolve ouvi-la, passam a ver um mundo totalmente novo e muito distante daquele em que vivia, e isto não é por acaso, mas é o firmamento que nos cerca, a Palavra de Deus consumada na justiça de Deus, Jesus Cristo, Nosso Senhor e Salvador.

6. Considerações finais

Tanto padres como pastores, espíritas e incrédulos passarão pelos mesmos crivos da Palavra, uns por não acreditarem, outros por acreditarem mas não aceitarem como ela é, outros por aceitarem na parcialidade, misturando leis com a justiça e implantando uma lógica para conduta santa. O fato é que os padres quando aceitarem a Palavra, os artífices farão replica de coisas da natureza em função de não haver mais mercado para imagens celestiais de santas e santos, compreenderão que por de traz destas fantasias estão os anjos caídos invocados em centros espíritas de alto e baixo calão. Os espíritas em dado momento terão a visão dos anjos caídos e entenderão que cada incorporação foram enganados pela natureza demoníaca, o mentir. Os pastores cobradores de dízimos enganaram seus fiéis, pois este não é atributo de fidelidade a Deus, sendo o dízimo uma afronta a justiça e insulto a Deus. A fidelidade a Deus é o aceite do Sacrifício de Jesus Cristo pela pronuncia em seus lábios, abstendo-se na seqüência das coisas mundanas como a devassidão, a idolatria, o adultério, a sensualidade, o roubo, a avareza e demais coisas oriundas dos anseios carnais a exemplo, a ira, raiva, idolatria, feitiçaria, a facção, etc. Quanto aos que guardam o sábado, irão descobrir que o sábado é todo dia e que o descanso que o Senhor nos convida é este, hoje, nada mais precisa ser feito para a salvação do homem, tudo está consumado, sendo o corpo do homem o templo de Deus. Quanto aos devassos, idólatras, adúlteros, efeminados, sodomitas, ladrões, avarentos, bêbedos, maldizentes e roubadores, perceberão que tais atos destroem o templo que é seu corpo, não sendo justificado por lógicas humanas e mundanas. E por último, o homem é criatura de Deus, mas para ser chamado de filho e obter a herança no Reino, deve observar a Palavra e o que nela esta escrita em sua consumação, a vida eterna através de Jesus Cristo. Gálatas 6,15 Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. 16 E a todos quantos andarem conforme esta norma, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus. 17 Daqui em diante ninguém me moleste; porque eu trago no meu corpo as marcas de Jesus.

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I Corintios 3, 16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós. Lucas 24, 25 Então ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram! 26 Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? 27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. 28 Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, ele fez como quem ia para mais longe. 29 Eles, porém, o constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles. 30 Estando com eles à mesa, tomou o pão e o abençoou; e, partindo-o, lho dava. 31 Abriram-se-lhes então os olhos, e o reconheceram; nisto ele desapareceu de diante deles. 32 E disseram um para o outro: Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras?

A paz.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

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Reflexões sobre a Religião, Mark Twain 11, Editora Imaginário, Sp. O Homem medíocre/ Jose Ingenieros; tradução de Terumi Bonet Villalba. {Curitiba:Editora do Chain,s.d}; O Grande conflito / Ellen G. White; tradução Hélio L. Grellmann – Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005. A igreja desviada: um chamado urgente para uma nova reforma / Charles R. Swindoll; traduzido por Vanderlei Ortigoza – São Paulo: Mundo Cristão, 2012. Àgape / Marcelo Rossi. – São Paulo:Globo, 2010. A escravidão na Bíblia: com uma reflexão preliminar sobre a escravidão no mundo Greco-romano e na civilização ocidental / Calisto Vendrame – São Paulo: Atica, 1981. (Ensaios;72). O Treinamento dos Doze / A. B. Bruce; Traduzido por Degmar Ribas. CPAD, Rio de Janeiro, 4o Ed. 2009. Novos Relatos de um Exorcista: Padre Gabriele Amorth, 2º Ed. Editora Palavra e Prece - SP. Biblia de Estudo de Genebra. 2. Ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo: Cultura Cristã, 2009. Bíblia de Referência Thompson / Tradução João Ferreira de Almeida, décima quarta impressão, Editora Vida, São Paulo, 2002. Super Biblia, V. 1.0 /www.wtsoftware.com.br; Seminário Liturgico – Ano XLI – no 40 – 21.08.2011 – Ano A; http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/blog/sintoniamusical?id=817068 http://www.mapadosorixas.com.br/ http://umbandadejesus.blogspot.com/2009/10/mamae-oxum.html http://www.casadobruxo.com.br/religa/umbanda.htm http://israelitas.com.br/estudos/estudosVer.php?id=45 http://biblia.com.br/nova-traducao-linguagem-hoje/hebreus/hb-capitulo-4 http: //www.gazetadopovo.com.br; http://letras.mus.br/catolicas; http://www.mariabueno.com.br; HTTP://www.google.com.br;