XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. Mulheres conectadas, mulheres em rede. Possibilidade de abordagem para a construção de pesquisas em história da educação Vinicius Monção, Doctorando,
[email protected], linea de investigación: História, Sujeitos e Processos Educacionais, Programa de Pós-Graduação em Educação – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro – Brasil. Becario CAPES. Eje Temático del XIV Encuentro: El arte de la narrativa y la construcción biográfica en los estudios educativos Palabras Clave: Jardín de infancia, maestras, historia de la educación, redes de sociablidad, trayectorias profesionales Resumen El articulo tiene como intencionalidad aproximar trayectorias profesionales de maestras de Brasil y Estados Unidos, en el contexto de la segunda mitad del siglo XIX, y pensar el proceso de implementación del pensamiento froebeliano en el Brasil. Para esto, empecé a través del análisis de la formación profesional de la maestra Maria Guilhermina Loureiro de Andrade que, de entre 1884 y 1887, vivió en Nueva York y allá tuve formación en la metodología de los jardines de infancia. En esta ciudad conoció otras mujeres y hombres y con ellos establece contacto al cuál identifico y categorizo como Redes de Sociabilidad, categoría que me acerco y me apoyan como como marco teórico y metodológico. El recorte temporal es entre la década de 1880 y la primera década de 1900, periodo que incluye el viaje de Maria Guilhermina a la nación del Norte e un periodo posterior que ella actuó en un jardín de infancia y también con la formación de jardineras en el Brasil. Las fuentes utilizadas fueran: periódicos, publicaciones y documentos oficiales. Como resultado se puede considerar que al establecer trayectorias y puntos de contactos entre los recorridos de las personajes seleccionadas hubo la identificación de la existencia de Redes de Sociabilidad que aproximaran mujeres de Brasil y Estados Unidos. Resumo A proposta deste trabalho é aproximar trajetórias profissionais de professoras do Brasil
1
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. e dos Estados Unidos, no contexto da segunda metade do século XIX, e pensar o processo de implementação do pensamento froebeliano no Brasil. Para tal empreitada, parto da análise da formação profissional da professora Maria Guilhermina Loureiro de Andrade que, entre 1884 e 1887, morou na cidade de Nova York e lá obteve formação na metodologia dos jardins de infância. Nessa cidade conheceu outras mulheres e homens e com eles estabeleceu contatos ao qual identifico e categorizo como Redes de Sociabilidade, categoria que me aproximo e me apoio enquanto referencial teóricometodológico. O recorte temporal situa-se entre a década de 1880 e primeira década de 1900, período que abarca a viagem de Maria Guilhermina à nação do Norte e um período posterior em que ela atuou no ensino de formação de jardineiras e de jardins de infância no Brasil. As fontes utilizadas foram: periódicos, publicações e documentos oficiais. Como resultado pode-se considerar que ao estabelecer trajetórias e pontos de contatos entre o percurso das personagens selecionadas houve a identificação da existência de Redes de Sociabilidade que aproximaram mulheres do Brasil e Estados Unidos.
Introdução Publicou-se em julho de 1900, no primeiro número da revista A Eschola1, um artigo intitulado O preparo da mestra. Ali, a professora “D. Maria Guilhermina Loureiro de Andrade”2, colaboradora efetiva da revista3, imprimia suas compreensões acerca da necessidade de investimento na formação de professoras para a atuação no magistério primário. Suas aspirações e convicções estavam diretamente relacionadas com suas convicções pedagógicas e com aquilo que ela aprendera no período de formação quando esteve na cidade de Nova York, entre os anos de 1883-1887. Defende a necessidade de que se levar em conta, na formação de professoras, as dimensões teóricas e práticas. Percepção esta que é estruturada a partir dos paradigmas educativos dos métodos ativos, inerentes da profissão.
1
Publicação produzida pela Associação dos Professores do Brasil. Maria Guilhermina viveu por quase um século, entre os anos de 1839 a 1929. Filha de Minas Gerais, migrou para a cidade do Rio de Janeiro, quando criança. Professora, proprietária e diretora do Colégio Andrade (uma empresa familiar), tornou-se referência nas discussões sobre formação de professoras e Jardim de Infância após sua viagem de formação profissional aos Estados Unidos da América entre os anos de 1883 a 1887. Para saber mais ver: Chamon (2008), Bastos (2008) e Schueler (2008), Schueler, Chamon (2010). 3 Informação presente na capa nº 1 da revista A Eschola, 1900: 1. 2
2
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. No seu artigo, Maria Guilhermina considerava que se o “sapateiro, o alfaiate, o pedreiro; antes de começar a trabalhar, aprendêrão a conhecer os seus instrumentos e a manejal-os, a escolher e applicar convenientemente o material de que se servem, sem o que estragarião toda a obra”, porque com “as professoras não se dá o mesmo”[?]. E continua: O material com que ellas tem de trabalhar é o cerebro infantil. Têm todas as nossas professoras conhecimento das faculdades mentaes da creança? das leis do seu crescimento e desenvolvimento? Ensinar é cultivar essas faculdades, é dar-lhes força, vigor, para que cresção e se desenvolvão. E, como poderão ellas, fazel-o, si não o aprendêrão? Ainda mais, trabalhando com material que não conhecem, não estão sujeitas a praticar innumeros erros que necessariamente redundarão em mal da creança? E podemos calcular as tristes consequencias d’esse mal consciente ou inconscientemente causado? Assim pois, o preparo das mestras é o que ha de mais urgentemente necessario. Ellas precisão conhecer não só as materias que têm de ensinar como também os vários methodos de ensino, e, sobretudo, as creanças a quem têm de ensinar (A ESCHOLA, 1900: 11-12).
Maria Guilhermina chamava atenção dos leitores da recém-criada publicação, colegas de profissão, para a necessidade de uma reestruturação do modelo de formação de professores existente, especificamente, na Capital Federal, tanto referente a questões de habilidade técnica e do uso de materiais pedagógicos quanto a estrutura curricular. Para tal proposição dois elementos podem ser vislumbrados: 1) as discussões que estavam em processo no Brasil, fortalecidas a partir da década de 1870, sobre a necessidade de renovação pedagógica, muito influenciadas por proposições europeias e, sobretudo, pelo pensamento estadunidense; 2) e as experiências tidas a partir da sua viagem a cidade de Nova York, na década de 1880, e seu entusiasmo com as proposições dos métodos de ensino centrados na criança, entendendo ela “como um ser criativo e produtivo e não simplesmente receptivo” (CHAMON, 2016: 18). Os apontamentos e questionamentos presentes no artigo escrito pela professora demonstram sua familiaridade com temática da formação de professores, fruto do domínio de saberes profissionais acumulados durante sua trajetória profissional e aprimoramento alcançado durante sua estadia nos Estados Unidos da América.
3
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. As experiências propiciadas pela formação no New York Seminary for Kindergartners with a Model Kindergarten4, estruturada entre atividades de cunho teórico e prático, marcaram a perspectiva profissional de Maria Guilhermina. Como resposta ao aprendizado lá alcançado, e como demonstração de sua filiação com o pensamento pedagógico estadunidense, de volta ao Rio de Janeiro, criou um curso de formação de jardineiras, aos moldes daquele em que foi formada em Nova York. O curso por ela criado foi instalado nas dependências do Imagem 1: Maria Guilhermina Loureiro de Colégio Andrade, instituição familiar criada e Andrade. Jornal do Brasil, 29/5/1934: 1. gerenciada por sua mãe, irmãs e por Maria Guilhermina. Tal empreitada a tornou pioneira no país no que compete à formação de professoras para atuarem na escolarização de crianças via modelo froebeliano. A questão da formação de professores apoiada na associação das dimensões teórica e prática era uma reivindicação apontada por Fröebel nas suas considerações sobre a formação de jardineiras bem como por outros intelectuais inseridos na proposta educativa de cunho prático e liberal5. Tal discussão encontrou espaço nas discussões acerca da renovação pedagógica carioca a partir da década de 1870, em função da influência exercida pelo pensamento pedagógico europeu e estadunidense em voga naquele período6. Esse aspecto era fonte de grande discussão em que alguns saíam em defesa da soberania da Escola Normal, na qual a formação obtida pelos bancos escolares daria conta da necessidade do professor em sala de aula; outros defendiam a manutenção da formação pela prática, no cotidiano do ofício; e outros, ainda a associação entre as duas dimensões (Brasil: 1947; Monção: 2015). Elias (1995), ao fazer a sociologia de Mozart, demonstra ao leitor que as viagens tournées foram escolas de formação do músico. As viagens estimularam “sua inclinação às experiências e a busca de novas sínteses entre as várias escolas de seu tempo” (Elias, 4
O New York Seminary for Kindergartners with a Model Kindergarten foi criada pelo casal Maria KrausBoelte e John Boelte. Após a morte de seu esposo, Kraus-Boelte deu continuidade aos trabalhos de formação de jardineiras até o ano de sua morte, em 1918. 5 Sobre esse assunto ver também: Schueler, Magaldi: 2008; Rizzini, Marques e Monção: 2013. 6 A historiografia fala das “comissões pedagógicas” que tinham como objetivo observar e vivenciar de perto experiências e empreendimentos educacionais movidos por alguns países europeus e Estados Unidos. É a partir dessas expedições que balizo. Ver em Mignot, Silva: 2011.
4
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. 1995: 81), possibilitaram a ampliação de seus referenciais estético-musicais, permitiram o estabelecimento de ampla rede de sociabilidade. Mozart influenciou músicos de outras cortes europeias e foi influenciado por eles, foram elementos de empreendimento profissional e comercial e, por fim, colaboraram de forma decisiva no processo de criação de sua identidade e estilo artístico-musical. Por elas, em adição com outras dimensões do seu processo de formação enquanto músico, como a rígida educação recebida pelo seu pai e o contexto familiar imerso no universo musical, Mozart conseguiu ultrapassar a fronteira e modelos fechados e delimitados do músico-artesão em comparação ao músico-artista7. Seguindo as ponderações propostas por Elias, ao que compete a dimensão que as viagens podem exercer sobre o processo de constituição do sujeito, é possível imaginar esse aspecto como um elemento contributo da formação de Maria Guilhermina, intelectual e profissional, em que ela viajou para obter formação profissional específica. Não só ela, mas outros sujeitos viajantes que estavam em busca de formação profissional e ampliação dos seus referenciais8. No cruzamento das trajetórias, Mozart e Maria Guilhermina, é possível considerar que durante o período que ela esteve em Nova York, conheceu, para além de sua formadora, Maria Kraus-Boelte, outras mulheres professoras inseridas na discussão teórica e prática dos métodos de ensino ativos, bem como homens que atuavam em diversas frentes relacionadas a educação. Por lá participou de conferências e palestras que ocorriam em alguns espaços de sociabilidade da cidade nova-iorquina, como salões de conferência9, e também em Columbia College (A Instrucção Publica, 14/10/1887, n. 7: 55). Sustento, como hipótese de tese, que para além da formação teórica e prática obtida no New York Seminary for Kindergartners with a Model Kindergarten, a viagem realizada por ela permitiu obter uma formação ampliada e o estabelecimento de redes de sociabilidade a partir do contato com pessoas atuantes e referências no assunto. É sobre contatos e conexões, entre ela e outras mulheres, que repousa meu interesse e 7
Músico-artesão em relação com os modelos de organização de ofícios e corporações. Músico-artista estabelecido pela liberdade de criação e comercialização de suas obras, o que, até então não era previsto e possível. Sobre essa discussão ver Elias: 1995. 8 Algumas pesquisas se debruçaram sobre a relação entre viagens enquanto elemento de formação profissional dos sujeitos. Para saber mais ver: Cardoso: 2011; Santos: 2011; Pinto: 2011; Oliveira: 2011; Borges: 2006; Periotto: 2008; Bispo: 2011; Mignot, Gondra: 2007. 9 Conforme anúncio localizado no jornal New-York Tribune, algumas aulas de treinamento (training class), da escola de formação de John Kraus e Maria Kraus-Boetlé ocorreram no “The Ariston”, o que suponho ter sido um hotel, situado em Manhattan (New-York Tribune, 26/9/1889: 8).
5
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. proposição norteadora para a escrita deste trabalho de final de disciplina, gerada e gerida a partir de elucubrações, teorias, empiria e ousando exercitar um pouco da imaginação histórica. Dentre os esforços empreendidos para a produção deste trabalho destaco a tentativa de uma abordagem teórica-metodológica que permita pensar a produção em história da educação e os processos de escolarização da sociedade a partir da atuação, constante e intensa de mulheres, inseridas em contextos diversos como no doméstico, público, educativo, político, religioso e intelectual, salvo matizes de participação no processo que pode ter sido maior ou menor em espaços específicos. Para a construção deste texto, folheei (digitalmente) jornais, livros e documentos na busca de pistas, rastros, indícios e vestígios (Ginzburg, 2007). E, “para não dizer que não falei das flores”, o escopo teórico que elegi está pautado em Elias, Thompson, Fragoso, Gouveia, Veiga, e outros autores, que foram meus companheiros(as) de viagem e bússola para a escrita desse texto. Pensando em redes: identificando mulheres e conectando-as No processo de implementação e estabelecimento de escolas voltadas para crianças menores de sete anos, durante curso do século XIX, é possível identificar múltiplas agências femininas. Argumentos pautados na “maternidade” e nas mães como “educadoras naturais da infância” (Chamon, 2016: 19) contribuíram fortemente para esse processo possibilitando a criação de um “campo de possibilidades” (Velho, 1994) de inserção e participação em debates, disputas e execução de projetos sociais em negociação e efetivação. Embora a participação da mulher, no contexto do mundo ocidental, sempre tenha sido presente, os discursos produzidos pela ciência médica e pedagógica favoreceram a criação de espaços e legitimaram a circulação dessas mulheres em locais antes não previstos. Durante o processo de expansão da proposta pedagógica desenvolvida por Friedrich Fröebel10, as mulheres tiveram centralidade, ao que compete aos sujeitos a quem estava destinada a formação (já que inicialmente a função da proposta seria formar as mães para que pudessem promover um desenvolvimento infantil de seus filhos de maneira “científica” e orientada), fato que propiciou a criação de um corpo 10
Friedrich Wilhelm August Fröebel (1782-1858), natural do antigo principado de SchwarzburgRudolstadt, atual sudoeste alemão, é considerado criador da metodologia do Kindergarten ou Jardim da Infância (Arce, 2002).
6
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. profissional exclusivamente feminino. Em vista dessas compreensões sobre a mulher, elas se tornaram agentes colaboradoras no processo de divulgação, expansão e implementação da metodologia froebeliana pelo Globo. Com relação aos aspectos relacionados com a história das relações de gênero e história da educação, penso ser importante que um ponto seja salientado. Pensar em configuração social (Greive, 2005) tendo como um dos elementos chave de leitura a questão de sexos e gênero, bem como suas possíveis problematizações com relação aos papéis sociais estabelecidos e praticados, pode contribuir para o avanço da discussão, sobretudo no campo da história da educação que, mesmo send atualmente perceptível identificar pesquisadores se dedicando a esta questão como ponto de análise, esta é uma questão latente e ao mesmo tempo ignorada. Assim, expressões da configuração social forjadas e legitimadas por determinado grupo social podem ser inventadas e reinventadas dependendo dos objetivos que são adicionados ou excluídos do “jogo”. É no interior da configuração social que os arranjos entre os sujeitos, no cerne da sociedade, são criados, de forma que a jogabilidade do jogo seja efetuada e mantida através de redes de dependência, interdependência11 e de sociabilidades entre eles. No entanto, para além da leitura do controle que os sujeitos exercem sobre eles, nas e pelas relações de poder, opto por desviar o olhar dessa forma de abordagem e entender a problemática a partir da noção de agência (Thompson, 2004; 2011). Este como elemento que permite visualizar e desanuviar a construção do processo histórico dos sujeitos, na sua relação com o Outro e com a Sociedade, que por sua vez não despreza a existência dos constrangimentos e limitações inferidas pelas e nas relações de poder. Ao partir da ideia de Redes, enquanto abordagem teórica-metodológica, tenho como intenção identificar sujeitos que, no decorrer das suas trajetórias de vida, estabeleceram contatos com outros personagens, em prol de determinado aspecto, objetivo, sentido ou razão, e em determinado recorte temporal. Essa perspectiva de análise dos dados tem se tornado, ultimamente, de interesse de alguns pesquisadores para se pensar os processos históricos. As “redes de sociabilidades”, termo por sua vez amplo e genérico, possuem diversas características que abarcam uma multiplicidade de aspectos que necessitam de um trato teórico-metodológico consistente que permita coerência e rigor no “fazer história”. 11
Greive (2005) considera que as dependências e interdependências são causadas pelo que Elias chamou de figuração, “ou seja, uma formação social de dimensões variáveis” (Greive, 2005: 144).
7
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. As “redes de sociabilidade”12 podem surgir em diversos contextos, em torno de ações específicas. Possuir curta ou longa duração, serem perenes ou intermitentes. Podem ser estabelecidas a partir de laços de amizade, relações parentais e familiares. Por reconhecimento ideológico, religioso, político; identidades profissionais e de gênero. Se limitarem a determinado grupo específico ou, ainda, estar em interconexão com outras redes. É uma forma metodológica de perceber e identificar os modos de ser e de atuar dos sujeitos dentro de contexto político, por lógicas e práticas próprias estabelecidas de arranjos e acordos. Em vista da fluidez, complexidade e efemeridade, identificar, compreender e perceber suas composições, bem como os sentidos que elas podem possuir, é uma tarefa que exige rigor teórico-metodológico e um espírito investigativo. Aproximando dos apontamentos apresentados anteriormente, me encontro em um constante processo reflexivo na tentativa de problematizar o processo formador de Maria Guilhermina quando esteve nos Estados Unidos, em finais do Novecentos. É factível pensar que, quando lá esteve, contatos estabeleceu com outros sujeitos e é sobre esses possíveis contatos, ainda não claros em vista da ausência de fontes, que me disponho fiar das linhas que compuseram suas redes. Em Nova York, Maria Guilhermina esteve sob a direção de Maria Kraus-Boelte, sua formadora. Kraus-Boelte é descrita, pelas fontes e historiografia estadunidenses, como uma mulher que atuou de forma ampla e ativa no processo de divulgação, estruturação do Kindergarten (Jardim de Infância) nos Estados Unidos e na formação de jardineiras, nacionais e estrangeiras. Nascida em 1836, no Grão-Ducado de Mackelmburgo-Schewerin, região noroeste da Alemanha, migrou para os Estados Unidos no ano de 1872 (The New York Times, 3/11/1918). Na cidade de Nova York, juntamente com seu esposo John Kraus, no ano de sua chegada ao “Novo Mundo”, teve a iniciativa de criar uma escola voltada para a formação de jardineiras aos moldes da metodologia do conterrâneo e professor, Fröebel13. Sua atuação não se limitou a criar, gerir e formar profissionais nos limites físicos da New York Seminary for Kindergartners with a Model Kindergarten, que por sua vez 12
Parto de Fragoso, Gouvêa (2010) como obra de referência para pensar e ampliar as dimensões das estruturas e formatos de Redes, com colaboração de Scott, Hébrard (2014) 13 Segundo notícia publicada no New-York Daily Tribune, Maria Kraus-Boelte foi aluna de Froebel: “Mrs. Kraus-Boelte was a pupil of Friedrick Froebel, the original kindergartener, and lived with his widow in Hamburg many years” (New-York Daily Tribune, 27/5/1900: 6); e chamada de “Froebel’s ‘spiritual daughter’” (New-York Daily Tribune, 7/9/1907: 10). Já em artigo publicado no New York Times diz que ela foi pupila de Madame Froebel, a segunda esposa do grande educador “She was a pupilo of Mme. Froebel, the second wife of the great educator (...)” (The New York Times, 3/06/1900).
8
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. “graduou mais de mil mulheres jovens que perpetuaram seus princípios de ensino em diversas partes do mundo”14. Com Kraus, organizou e publicou, em 1887, o Kindergarten Guide “em dois volumes”, com o objetivo de “dar um completo entendimento da pedagogia de Froebel” (Chamon, 2016: 23). Sua inserção na temática permitiu atribuição do apelido Kindergarten Mother (New-York Daily Tribune, 31/12/1900: 5), a Mãe do Kindergarten. Na dinâmica do ativismo em prol do Kindergarten, seja exercendo o papel de professora formadora de jardineiras, como autora de manuais e livros, ou ainda como membro do International Kindergarten Union, construiu uma ampla Rede de Sociabilidades. Rede que permitiu manter, em certa medida, a coesão do modelo froebeliano em sua aplicação nos Estados Unidos como também se tornar referência formativa na metodologia pedagógica para a infância. Como uma possibilidade de compreender a dimensão da referência que KrausBoelte se tornou, podemos deslocar olhar para a escolha de Maria Guilhermina. Ela optou pelo New York Seminary for Kindergartners with a Model Kindergarten e não outra instituição, cidade ou país, para obter sua formação por saber que lá, nos Estados Unidos “a instrucção primaria tem tido um progresso verdadeiramente admirável” (Andrade, 1888: 3). Penso que, pela circulação de notícias no Brasil sobre aspectos relacionados aos feitos educacionais em progresso nos Estados Unidos, a informação favoreceu a escolha de Maria Guilhermina. Em função da referência que Kraus-Boetle se tornou, penso que ela pode ser entendida, na leitura pelas Redes, como um elo central de conexão entre diversas mulheres que estiveram conectadas através de uma rede profissional feminina15. Mulheres de várias cidades do país se deslocavam até a cidade de Nova York em busca da formação na metodologia, assim como de outros países também, como é o caso de Maria Guilhermina, além disso, Kraus-Boelte ia a outras cidades para ministrar cursos e participar de encontros de discussão de cunho educacional-político. O trânsito de mulheres articuladas em torno de uma rede profissional oportunizou a inserção de algumas delas nas discussões político-educativas em curso naquele país. Como é o caso de Susan Blow, aluna de Kraus-Boelte, cidadã da cidade de Saint Louis, Missouri.
14
No original “(...) graduated more than a thousand Young women who have perpetuated her principles of teaching in many parts of the world”. (The New York Times, 3/11/1918). 15 Sobre a abrangência da rede de jardineiras, professoras e intelectuais propiciada pela International Kindergarten Union, ver: Macdonald, Huussen, 2004.
9
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. “Miss Blow” pertencia a uma família tradicionalista e de posses em Saint Louis. Nascida em 1843, a primeira dos nove filhos gerados pelo casal Minerva Grimsley Blow e Henry Taylor Blow. Em viagem realizada a Europa com seus pais, em inícios da década de 1870, conheceu a metodologia froebeliana e ao voltar aos Estados Unidos iniciou empreendimento próprio de oferta dessa modalidade de ensino na sua cidade (Shepley, 2011). Em busca de formação especializada, ela foi para a Nova York onde se matricula na Academia de Maria Kraus-Boelte. Lá permaneceu até o ano de 187316. Ao retornar para Saint Louis, após período de estudo com Kraus-Boelte, em 1873, consegue acionar e articular suas redes de sociabilidades e junto ao superintendente das escolas dos Estados Unidos, William Torrey Harris, e o comissionado de educação, Harris Stowe, oferece o Jardim de Infância sob ônus dos cofres públicos. O interconectar das redes, por Susan Blow, pode ser visto como elemento de importância para a efetivação da proposição de jardins de infância públicos nos Estados Unidos, bem como sua inserção na discussão e manutenção de um status de reconhecimento como uma mulher de “notável inteligência” (Shepley, 2011). Quando anteriormente pontuei que lançaria mão da “imaginação histórica”, me referia que, em função da ausência de fontes para comprovações e estabelecimento de análises precisas do processo histórico, ousaria criar hipóteses. É aqui que me atrevo a imaginar. Encontrar pontos de contatos em trajetórias de personagens não é tarefa fácil. Embora haja um cenário que aproxime as personagens, fatos consumados e certeiros não foram localizados. Contudo, mesmo que ainda não tenha sido possível localizar nenhuma documentação que indique contatos estabelecidos entre Maria Guilhermina e Susan Blow, alguns vestígios me permitem lançar mão de uma “imaginação histórica”. É fato narrado pela historiografia que ambas personagens foram alunas de Maria KrausBoelte, porém não é possível afirmar se frequentaram a instituição formadora no mesmo período. Em vista dos fatores de distinção que pairavam sobre as duas: Susan Blow com sua proeminência inserção política e êxito no propor e efetivar o primeiro jardim de infância público estadunidense; Maria Guilhermina como uma brasileira na escola de Kraus-Boelte; é possível supor que ambas tenham tido conhecimento de suas figuras. Dada a proximidade entre mestra e alunas, em algum momento em que Maria
16
A historiografia consultada não dá conta de dados pormenores como, por exemplo, o tempo que Blow permanece como aluna de Kraus-Boelte; se ela conheceu Fröebel ou apenas o Jardim de Infância em funcionamento.
10
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. Guilhermina esteve nos Estados Unidos o encontro com Susan Blow pode ser acontecido e não ter sido registrado. É possível considerar que Maria Guilhermina, antes, durante ou depois de sua viagem, teve conhecimento de Susan Blow, pois, dentre o acervo da Biblioteca Nacional há um exemplar do folheto, The Kindergarten (Blow, 1875)17, de sua autoria, impresso em 1875, no qual aborda o “Froebel’s system” (sistema/metodologia de Fröebel). Será que o exemplar passou pelas mãos de Maria Guilhermina? Teria ela conhecimento dessa produção? Das minhas inserções na Hemeroteca Digital Fundação Biblioteca Nacional localizei no interior do jornal Imprensa Evangélica, em 1884 (período em que Maria Guilhermina estava em Nova York), uma matéria que noticiava o desenvolvimento do Kindergarten nos Estados Unidos e que por sua vez fazia referência a Susan Blow. Segundo o apresentado no periódico, (...) os traços geraes dos Kindergarten da grande republica. Contam 12 a 15 annos de existencia. Representam a inexcedivel dedicação de cinco mulheres: Miss Peabody, Mrs. H. Mann, Miss Boetle, Mrs. Show e Miss Blow. Miss Blow, filha de uma [familia] distinctissima, voltado da Europa, onde admirara a excellencia dos principios froebelianos, troca as delicias da primavera da vida, os gozos dos annos pelas agruras de um verdadeiro apostolado. Á sua custa funda e dirige em S. Luiz o primeiro Kindergarten, que se transforma em escola normal, diriamos melhor em um sanctuario, onde prepara á sua imagem uma phalange de auxiliaries. Boston e S. Luiz possuem os mais importantes Kindergarten. O de Miss Boetle recebe 50 crianças de quarto a sete annos de idade, em seis classes, dirigidas por oito professoras. (...) Miss Blow tem fundado 64 jardins, que reunem 3.759 crianças e 300 professoras, das quaes 129 trabalham gratuitamente
18
(Imprensa
Evangélica, 6/9/1884, n. 17: 133-134).
Outro ponto de conexão das personagens relaciona-se com a dimensão religiosa que elas possuíam. A proposta froebeliana tinha grande enfoque religioso no qual a 17
Disponível para consulta na Biblioteca Nacional. Setor Obras Raras. Localização: V-431, 2, 9, n.2. Assinatura do artigo atribuída a Menezes de Vieira. A notícia, originalmente, não foi escrita para a Imprensa Evangélica. Foi publicado no jornal O Monitor Campista, de circulação na cidade de Campos dos Goytacazes, e recompilada. 18
11
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. moral operada na formação das crianças estava presente. Há indícios que as três mulheres eram membros da Igreja Presbiteriana e que esta denominação teve um importante papel na divulgação e estabelecimento dos Kindergartens, tanto nos Estados Unidos como no Brasil. Embora a historiografia aponte que Maria Guilhermina tenha sido presbiteriana por conversão19, particularmente afirmo haver dúvida sobre essa questão. Em pesquisa nos livros de registros de batismos e filiações da Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro, entre os anos de 1870 e 1910, não consegui localizar qualquer indício ou referência que ela fora desta comunidade religiosa. Contudo, a ausência do seu nome nos livros da congregação não impede entendermos e visualizarmos sua circulação neste grupo. É, inclusive mais um elemento que possibilita pensar o estabelecimento das redes de sociabilidade. Estas não como totalmente hegemônicas, mas que preveem e permite a existência de fraturas e divergências. É consenso na mesma historiografia que a vinculação da professora com os presbiterianos que sua viagem e permanência na nação do norte ocorreu (Chamon, 2005). Susan Blow, por sua vez, era pertencente a uma família presbiteriana desde berço. Seu pai foi o responsável pela fundação da igreja em Saint Louis (Shepley, 2011). E Kraus-Boelte estava articulada com líderes religiosos protestantes ao discutir o Kindergarten, a difusão dessa modalidade educativa nos Estados Unidos, que esteve intimamente relacionada com a ação religiosa20. A modo de conclusão O artigo busca lançar mão da abordagem teórica-metodológica das Redes de Sociabilidade que possibilitem perceber o papel ativo desempenhado por mulheres na conformação de um modelo de educação de crianças menores de sete anos que floresceu na segunda metade do século XIX. Ao estabelecer trajetórias e pontos de contatos entre o percurso das personagens mulheres selecionadas tive como intenção 19
Conversão é um termo atribuído aos adultos que optam pelo credo protestante, mas que originalmente comungava de outra denominação religiosa. Ver: Chamon, 2005. 20 Dentre os nomes levantados está o do Reverendo Richard Heber Newton (1840-1914), da Igreja Episcopal de Nova York (New-York Tribune, 27/5/1900: 6); do “Dr. Hill”, pastor da Igreja de Plymouth (New-York Tribune, 18/4/1900: 1). Outros podem ser localizados, porém tempo maior para a pesquisa é necessário. Tais nomes sugerem contato e não necessariamente a existência de relações de proximidade entre os sujeitos. Optei por inseri-los aqui ao considerar a existência de uma rede de sociabilidade de cunho político em torno do assunto do Kindergarten e que também envolvia ações sociais religiosa, como pode ser perceptível no livro The free Kindergarten in church work, publicado pelo Rev. Newton, em 1881. A vinculação existente entre Kindergarten e ação religiosa também é discutida por Chamon (2005, 2008).
12
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. esboçar uma rede de contatos profissionais e de formação docente, estabelecidas em torno de Jardim de Infância. Tal rede, entendida como de sociabilidade, aproximou mulheres, do Brasil e Estados Unidos, ao que pode ser pensando como um projeto educativo transamericano. Embora ainda não seja possível estabelecer as redes de sociabilidade que Maria Guilhermina criou ou se inseriu quando esteve em Nova York, os nomes das duas professoras atuantes nos Estados Unidos, e suas inserções brevemente esmiuçadas, nos permite perceber locais, pessoas e contextos que a brasileira vivenciou e se inseriu quando esteve por lá. Maria Kraus-Boelte, Susan Blow e Maria Guilhermina estiveram, de alguma maneira e por algum tempo, conectadas. Conexões que permitiram, cada qual no seu contexto e interesses específicos, atuarem na complexa trama da configuração social, via redes, multidimensionais e interdependentes. Agentes conectadas e histórias entrelaçadas em uma rede, ainda embaraçada, que aos poucos o bordado vai se apresentando.
Referências A Eschola (1900-1909), Tipografia e Litografia F. Borgonovo, Rio de Janeiro. 1900-1909 (Hemeroteca Digital Fundação Biblioteca Nacional. PR SOR 05967 380210). A Instrucção Publica (1872-1888), Tipografia Cinco de Março, Rio de Janeiro (Hemeroteca Digital Fundação Biblioteca Nacional. PR SOR 03795 233048). Andrade, Maria Guilhermina Loureiro de (1888). O Kindergarten ou Jardim da Infância. Rio de Janeiro. 1888. Arce, Alessandra (2002). Friedrich Fröebel: o pedagogo dos jardins de infância. Editora Vozes, Petrópolis. Bastos, Maria Helena Câmara (2008), “O Kindergarten ou Jardim de Infância por Maria Guilhermina Loureiro de Andrade (1888)”. Revista História da Educação, núm. 24, pp. 259-268. Documento (pdf) disponible em: em: (fehca de consulta: 10/06/2014). Bispo, Alessandra Barbosa (2011), “A viagem pedagógica na busca de um modelo de instituição para assistência à infância desvalida em Sergipe. Anais do VI Congresso Brasileiro de História da Educação, Universidade Federal do Espirito Santo, Vitória, s/p.
13
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. Blow, Susan (1875), The Kindergarten, 1875, s/p. Borges, Angélica (2006). “Nem tudo que reluz é ouro: representações docentes em relatórios de uma viagem à Europa (1890-1892)”, Anais do IV Congresso Brasileiro de História da Educação, Universidade Federal de Goiânia, Goiânia, s/p. Brasil (1947), Reforma do Ensino Primário e Várias Instituições complementares da Instrução Pública. Obras completas de Rui Barbosa. Vol. X. 1883, Tomo III, Ministério da Educação e Saúde, Rio de Janeiro. Cardoso, Silmara de Fátima (2011). “Viajar e inventar o futuro: narrativas de formação e o ideário educacional brasileiro nos diários e relatórios de Anísio Teixeira em viagem à Europa e aos Estados Unidos (1925-1927)”. Tesis de maestria, Universidade de São Paulo, São Paulo. Chamon, Carla Simone (2005), “Maria Guilhermina Loureiro de Andrade: A trajetória profissional de uma educadora (1864-1914)”, tesis de doctorado, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. Chamon, Carla Simone (2008), “A trajetória profissional de uma educadora: Maria Guilhermina e a pedagogia norte-americana”, Revista História da Educação, núm, 24, pp. 73-99. Documento (pdf) disponible em: (fecha de consulta: 10/06/2014). Chamon, Carla Simone (2016), “Paraíso das crianças: o kindergarten nos Estados Unidos entre meados do século 19 e início do 20”, Revista História da Educação online, núm, 48, pp. 15-33. Elias, Nobert (1995), Mozart. Sociologia de um gênio Ed. Zahar, Rio de Janeiro. Fragoso, João y Gouvêa, Maria de Fátima (2010), “Desenhando perspectivas e ampliando abordagens – de o antigo regime nos trópicos a na trama das redes” en Fragoso, João y Gouvêa, Maria de Fátima (coords.). Na trama das Redes: política e negócio no império português, séculos XVI-XVIII, Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, pp. 11-40. Ginzburg, Carlo (2007). Os fios e os rastros: verdadeiro, falso e fictício, Companhia das Letras, São Paulo. Imprensa Evangélica (1860-1899), Rio de Janeiro (Hemeroteca Digital Fundação Biblioteca Nacional. PR SOR 03254 376582) Macdonald, A. A y Huusen, A. H (2004) (coords). Scholarly environments. Ed. David Brown Book CO. Mignot, Ana Chrystina Venancio y Gondra, José Gonçalves (coords.) (2007), Viagens pedagógicas, Ed. Cortez, São Paulo. Mignot, Ana Chrystina Venancio y Silva, Alexandra Lima (2011), “Tão longe, tão perto: escrita de si em relatórios de viagens” Educação em revista, pp. 435-458. Newton, Richard Heber (1881), The free Kindergarten in church work. Hartford, Conn.
14
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. New-York Tribune (1899-1909), Nova York, Documento (html) disponíble en: (fecha de consulta, 10/5/2016). Pinto, Inára Garcia de Almeida (2011), “Um professor em dois mundos: a viagem do professor Luiz Augusto dos Reis à Europa”, tesis de doctorado, Universidade de São Paulo, São Paulo. Oliveira, Cristiano Mello de (2011), “Considerações sobre a construção intelectual de Andrade: o turista aprendiz”, tesis de maestria, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis. Santos, Marcelo Burgos Pimentel dos (2011), “Viagens de Mário de Andrade: a construção cultural do Brasil”, tesis de doctorado, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo. Periotto, Marcilia Rosa (2008), “O caráter educativo da viagem à Filadélfia: contribuições ao pensamento de Hipólito José da Costa”, em Anais do V Congresso Brasileiro de História da Educação, Universidade Federal de Sergipe, Aracajú. Rizzini, Irma y Marques, Jucinato de Sequeira y Monção, Vinicius de Moraes (2015), “As tropelias e assuadas de escolares e garotos na cidade do Rio de Janeiro entre os séculos XIX e XX”, Revista Educação em Questão (Online), pp. 159-185. Schueler, Alessandra Frota de (2008), “Professores primários como intelectuais da cidade: um estudo sobre produção escrita e sociabilidade intelectual (Corte Imperial, 1860-1889)”, Revista de Educação Pública, núm, 17. Schueler, Alessandra Frota Martinez de y Chamon, Carla Simone y Vazquez, Gabriel (2010), “Ensinar História na escola primária oitocentista: o resumo da História do Brasil, de Maria Guilhermina Loureiro de Andrade”, Revista Gênero, núm, 1, pp. 15-34. Schueler, Alessandra Frota de y Magaldi, Ana Maria Bandeira de Mello (2008), “Educação escolar na primeira República: memória, história e perspectivas de pesquisa”, Revista Tempo, núm, 26, pp. 32-55, Documento (pdf) disponible en: , (fecha de consulta: 05/06/2013). Scott, Rebecca y Hébrard, Jean (2014), Provas de Liberdade. Uma odisseia atlântica na era da emancipação, Editora Unicamp, Campinas. Shepley, Carol Ferring (2011), Women in History: Susan Blow, founder of U.S. Kindergartens, 2011, documento (html), disponíble en: http://www.historyhappenshere.org/node/6931, (fecha de consulta: 21/06/2014). The New York Times (1900-1920). Nova York. Documento (html) disponíble en: (fecha de consulta: 20/5/2016). Thompson, Edward Palmer (2004), A formação da classe operária inglesa. Paz e Terra, Rio de Janeiro. Thompson, Edward Palmer (2011). Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional, Companhia da Letras, São Paulo.
15
XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. Anais do XIV Encuentro Internacional de historia de la educación. Historia, narrativa y memoria de la educación: magisterio, reformas t conflictos. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. 2016. [Mídia digital]. Veiga, Cynthia Greive (2005), “Pensando com Elias as relações entre Sociologia e História da Educação” en Faria Filho, Luciano Mendes (coord.), Pensadores sociais e História da Educação, Autêntica, Belo Horizonte. Velho, Gilberto (1994), Projeto e metamorfose, Zahar, Rio de Janeiro.
16
