Nuestra arquitectura ideal

Tarea no. 1 Isabel Pérez Ferado A01183662 22/01/2016 Análisis crítico de la arquitectura y la ciudad Eska Solano

Nuestra arquitectura ideal Isabel Pérez Ferado Rem Koolhas no quiere imponer una arquitectura ideal, sino realmente hacernos reflexionar sobre lo que estamos produciendo como arquitectos y como artistas. Es la arquitectura actual obra de nuestro contexto global y reflejo de nuestro pensamiento? Vivimos en un contexto donde el mundo cada vez es más líquido, donde la comunicación se lleva a cabo en segundos de un lado al otro del planeta y no solamente la comunicación por voz e imagen, sino también podemos transportarnos físicamente a otros espacios y conocer otros países ya que cada vez tenemos todo más cerca, donde las fronteras están cada vez más borrosas aunque construyan muros más altos. Un mundo donde hoy estando en un aeropuerto en México podríamos pensar que estamos en cualquier otra ciudad del planeta porque hay pocas cosas que caractericen al lugar y le den identidad propia. Este extraño lugar donde una empresa privada tiene más poder que el gobierno de un país. Queremos ser parte de este gran mundo tecnológico y comunicado, por todos los beneficios que ofrece y hay un costo que hay que pagar, pero a la vez hay quienes persiguen conservar la identidad de cada lugar y sacarle el máximo provecho. La arquitectura que está buscando?

En la ponencia de Rem Koolhas en la universidad de Milán el arquitecto y escritor aborda varios temas como la concepción del espacio público y del arte desde el punto de vista del autor debido al cambio generacional. Él habla de una generación pasada representada por el ‘reto’. Arquitectos, artistas y jóvenes que tenían que enfrentarse a cada situación como un reto, que generaban ideas innovadoras, misteriosas y sorprendentes donde cualquier cosa podía pasar. Después está la generación del ‘confort’, la cual en un contexto globalizado se ve llevado a crear espacios genéricos que carecen de identidad. Una generación donde las ciudades renqueadas como las más habitables tienen poco de retadoras y mucho de predecibles. Donde cada vez se va perdiendo la

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verdadera identidad de los espacios para transformarse en uno mismo por moda o por falta de necesidad de sorprender, ya que de cualquier forma y eso es lo que importa. En los libros ‘Ciudad genérica’ y ‘Espacio basura’ el autor presenta una postura ante las ciudades actuales y sus objetos, porque ya no son obras arquitectónicas pues carecen de identidad y que a comparación del pasado, tienden posiblemente a fracasar y ser olvidadas. Lo cual es un acontecimiento que se empieza a verse en ciudades fantasma como Detroit, la cual alguna vez se construyó como respuesta de vivienda a una gran empresa comercial, pero ésta al desaparecer obliga a la comunidad a hacerlo con ella pues esa era su único origen y su identidad nunca creció. Habla de la arquitectura y de la ciudad en general como espacios genéricos a causa de la globalización que en consecuencia se convierten en un deshecho en lugar de un patrimonio. Ciudades escenario que anhelan revivir un pasado glorioso pero no para exaltar sus orígenes sino para usarlos como producto comercial y coleccionable. ‘’A veces, una ciudad antigua y singular, como Barcelona, al simplificar excesivamente su identidad, se torna Genérica’’ (Koolhas, 2006) Una ciudad genérica se vuelve un modelo replicable que parece ser funcional pero en realidad aliena al hombre de su verdadero ser. Los espacios creados en ésta época responden a la supuesta necesidad de comprar y comprar y más comprar como si fuera lo más importante en la vida. Obliga a las culturas y sociedades a dejar atrás sus ideales y sus sistemas de valor a cambio de ser incluidos en un mundo que en realidad están siendo obligados y manipulados a formar parte.

Al terminar la lectura se abre un espacio para preguntas dirigidas al arquitecto y una de estas cuestiona si el museo que creó para PRADA es un museo ideal y en dónde se paran las utopías e ideales en un mundo práctico y estandarizado. A lo que Koolhas responde: ‘Prada is not an ideal museum, it would be foolish to design an ideal museum. I believe I have invested more in not-ideal, non- utopian. (…)do not seek for utopian projects. Invest every project with a form of questioning and develop criticism on permanent bases’. (Koolhas, Lecture MI/arch, 2014)

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Podríamos analizar cada uno de los ejemplos que Koolhas usa para explicar esta ruptura generacional y la dualidad entre confort y reto en concreto encontramos la idea que el arquitecto quiere sembrar: no existe una arquitectura ideal ya que la solución que actualmente se ha postulado como tal es una versión genérica de las ciudades que no funciona, la solución del confort. Más bien una ciudad ideal es aquella que es lo contrario a una genérica, rica en identidad, la que tiene un simbolismo fuerte y donde el hombre es su propio dueño. Una ciudad que reta a sus habitantes a dar lo mejor de sí mismos, a través de la reflexión, de la proposición y de la acción en obras tangibles que reflejen ese pensamiento.

Dado nuestro contexto hemos dejado de reflexionar, ya que el mundo cada vez más rápido y competitivo no nos permite detenernos ni un momento, entonces vamos viviendo el día a día sin pensar en el momento presente, solamente mirando el futuro y olvidando el pasado. Dejamos de cuestionarnos, de elegir nuestras decisiones críticamente y solo llevándonos por la corriente que nos jala hasta producir por producir, por dar resultados a supuestas necesidades que no miran más allá de lo superficial.

Solamente a través de un pensamiento crítico podemos encontrar soluciones que se acercarán, pero sin jamás llegar a una arquitectura ideal. No podemos llegar al ideal porque por eso son utopías, porque sería la perfección y sabemos que cada obra es completamente perfectible, sin embargo en nuestra humanidad evolutiva podemos acercarnos finalmente al ideal si respondemos al contexto y al cambio de manera que la identidad de la humanidad sea exaltada.

El autor se inclina profundamente por la versatilidad, el dinamismo y el cambio. Lo expone en sus obras y hace referencia a otros artistas como las familias milanesas dueñas de pequeñas fábricas ‘increíblemente creativas en términos de hacer cosas’ (Koolhas, Lecture MI/arch, 2014). Quienes son capaces de producir objetos de verdadero diseño. Si la arquitectura es un reflejo de nuestro pensamiento, es esa versatilidad la que Koolhas ve en las obras que considera mejores y que quiere que tengamos como versatilidad de pensamiento, de no seguir patrones. Tal vez sea una versatilidad tan fluída como el mundo global que habitamos pero a la vez se centra para llegar al

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fondo de los problemas y al origen donde al generar identidad el usuario se apropia del espacio o del objeto.

Existe entonces una arquitectura ideal? No existen soluciones globales o genéricas porque cada espacio, cada cultura y cada persona es única. Koolhas es nostálgico por el pasado, por la época que él vivió de cambio, pero lo que más añora es la capacidad de resiliencia, de soluciones creativas que enaltezcan el hombre, no solamente que resuelvan una necesidad, sino que lo lleven más allá, a límites que lo vuelven parte de la historia. Necesitamos superar el confort de vivir el día a día llevados por la corriente de masas. No más ciudades ideales que sobreviven, pero no viven. (Koolhas, Espacio Basura, 2007)

Referencias Koolhas, R. ( 2007). Espacio Basura. Gustavo Gili.. Koolhas, R. (2006). La ciudad genérica. Barcelona: Gustavo Gili. Koolhas, R. (27 de enero de 2014). Lecture MI/arch. (S. B. alumnos, Entrevistador)