UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS O FEIO E O TORPE NA ANTIGUIDADE E SUA RECEPÇÃO
O FEIO NA FRASEOLOGIA BRASILEIRA: EXPRESSÕES COM CARA DE-X Prof. Dr. Vicente Martins (UVA/CENFLE) Fortaleza, Centro de Humanidades da UFC, em 23 de junho de 2016. XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
O GROTESCO NA FRASEOLOGIA BRASILEIRA
Ficar com cara de bundão
Assim como na Filosofia, Literatura e nas Artes Plásticas, o feio ou o grotesco está presente na Fraseologia Portuguesa à medida que muitas expressões idiomáticas privilegiam o tabuísmo, o disforme, o ridículo, o extravagante em seus constituintes (palavras) e em seu sentido metafórico, prestando-se, quando bem empregadas, ao riso ou à repulsa por seu aspecto inverossímil, bizarro, estapafúrdio ou caricato (MARTINS, 2013).
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ALGUMAS DEFINIÇÕES FRASEOLÓGICAS
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Expressão Idiomática: locução ou frase cristalizada numa língua, cujo significado não é deduzível dos significados das palavras que a compõem e que geralmente não pode ser entendida ao pé da letra (p.ex., dourar a pílula = realçar a um incauto o que é feio, ou ocultar-lhe o que é danoso) (possui verbo)
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Locução: sintagma ou locução cristalizada, com sentido figurado ou não (sem verbo) Priorizamos em nossa pesquisa as locuções
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EXPRESSÕES COM O LEXEMA FEIO
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Para não fazer feio no escritório Não fazer má figura
“ O vestuário no trabalho também é uma preocupação do homem moderno. Gafes na hora de se vestir podem comprometer o sucesso profissional.” (In Caderno Eu, Estudante, Correio Braziliense, em 02/09/2013)
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PERDER FEIO Ser vencido por larga margem
“Aqueles 7 a 1 não deixaram só uma nação inteira com vergonha até 2054. E bota vergonha. Eu quero achar um buraco cada vez que um gringo relembra nosso feito. Porque foi um feito histórico. O problema não foi perder, foi perder feio. E não perdemos apenas um jogo ou uma Copa, perdemos a majestade.” (In Mariliz Pereira Jorge, Colunistas, Folha de São Paulo, 28/03/2015) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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Tomar a nuvem por Juno enganar-se com as aparências “....por conta da pressa e também pelo caráter bissexto -bem dizer diletante- com que Conti vem exercendo a crítica nos intervalos das suas idas e vindas como editor de importantes publicações do país, terminou por comentar um filme que existiu só na sua cabeça, não é o que realizamos. Tomou a nuvem por Juno.”(In Vladimir Carvalho, Colunistas, Folha de São Paulo, em 31/10/2001)
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(NÃO SER) PELOS SEUS BELOS OLHOS sem esperar qualquer tipo de retribuição (ironia)
“Não é apenas pelos belos olhos e boas palavras do presidente Fernando Henrique Cardoso. Um mercado de 160 milhões de pessoas, por maior que seja o número de marginalizados, é sempre um ímã poderoso.”(In Clóvis Rossi, Opinião, Folha de São Paulo, 31/07/1996) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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EXPRESSÕES COM CARA DE-X
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Hipóteses do trabalho • As expressões idiomáticas relacionadas com a feiúra ou a beleza estariam diretamente relacionadas aos somatismos (expressões relacionadas às partes do corpo) e aos zoomatismos (expressões relacionadas a nomes de animais) (LUQUE NADAL, 2009) • As expressões referentes à fealdade tendem a ser mais relacionadas com o universo feminino (VALÉRIO, 2014; e ALTAF, 2014).
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Feiura e a expressão de exclusão social Expressões do tipo “ter cara deX”, envolvem maneiras diversas de lidar com o corpo e referências pejorativas a pessoas desprovidas de beleza, de aparência desagradável ou a animais. As expressões da feiura, no âmbito da fraseologia, são manifestações de exclusão social tanto feminina como também masculina, revelando menos tolerância para os desvios nos padrões estéticos socialmente estabelecidos.(NOVAES, 2003 e ALTAF, 2014).
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EXPRESSÕES COM CARA DE-X • Cara de areia mijada = Rosto cheio de irregularidades e cicatrizes de acnes. • Cara de cavalo = Pessoa estúpida, burra, boçal. • Cara de enterro = Semblante tristonho; expressão amarga. • Cara de fuinha = Cara miúda e enfezada. • Cara de mamão macho = Pessoa de rosto gordo e redondo. • Cara de nó cego = sisuda, carrancuda. • Cara de poucos amigos = Cara amarrada • Cara de quem comeu e não gostou = A que exprime contrariedade, irritação. • Cara de tacho = expressão de rosto encabulada ou aturdida, diante de fato inesperado e/ou desagradável. • Cara de lua cheia = Aquela muito redonda, bolachuda. (HOUAISS e VILLAR, 2009; e SACCONI, 2010) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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ZOÔNIMOS DA FEIÚRA Ampliação da extensão do conceito genérico do substantivo
Locuções: “cara de rato de esgoto “cara de macaco em corpo de cachorro”, “cara de cão chupando manga”“cara de cão atropelado”, “cara de sapo prestes a explodir”, “Cara de bode possuído”, “ “Cara de porco” e “Cara de cachorro molhado (In Folha de São Paulo, no período de 2006 a 2015) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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CARA DE RATO DE ESGOTO • “Houve sentença à época, ainda resquício da ditadura, em que fui julgado por calúnia, injúria e difamação. Fui absolvido pela calúnia, pela difamação e pela injúria o juiz me condenou, porque chamei o cara de rato de esgoto. Mas me deu o perdão judicial, dizendo "o fulano provocou os fatos". (In Cotidiano, Folha de São Paulo, em 10/09/2012 ) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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CARA DE SAPO PRESTES A EXPLODIR
“E a Fórmula 1? Adorei a nova dupla: Galvão e Rubinho! Vitamina de jiló com abacate. O Galvão com aquela cara de sapo prestes a explodir! Vai inflando, inflando, você espera explodir! E essa: "Rubinho chega atrasado na entrevista com o Schumacher". (In José Simão, Colunistas, Folha de São Paulo, em 27/11/2012) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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CARA DE BODE POSSUÍDO “Ao voltar para casa, com a missão cumprida, Maria Marta dá de cara com José Alfredo (Alexandre Nero, ótimo) e não permite que o Comendador abra muito as suas asas. "Pela tua cara de bode possuído já sei que está me esperando..." —desdenha Maria Marta, deixando o marido nos cascos.” (In F5, Colunistas Renato Kramer, Folha de São Paulo, em 13/08/2014) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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Cara de burro • “A discussão começou depois que Lembo criticou a "elite branca" em razão da crise de segurança no Estado. Na semana passada, ACM afirmou que Lembo tinha "cara de burro" e que nunca tivera "um voto na vida". No dia seguinte, na terça-feira, Lembo respondeu, chamando o senador de "senhor de engenho", durante sabatina realizada pela Folha: "A frase de ACM é a forma como a minoria branca trata os demais". (Brasil, Folha de São Paulo, 06/06/2006)
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CARA DE PORCO “No bandeirão, o símbolo da Premier League foi modificado para Premier Greed (do inglês, "Premier Ganância"), e o desenho que estampa o restante da bandeira é de um dirigente com cara de porco comendo o dinheiro que provem da TV.” (In Esporte, Folha de São Paulo, 21/02/2015) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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CARA DE BRUXA “Tudo que a Meméia falou é verdade. Só discordo de duas frases: "Dormi como um anjo". Com aquela cara de bruxa? "Aconselho às senhoras de políticos que façam o mesmo”. (Ilustrada, João Simão, Folha de São Paulo, 14 de março de 2000 ) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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CARA DE BRUXA “Inevitável perguntar: mas como? Como é que o viril Michael Douglas faz tanta questão de recusar os favores, ou exigências, sexuais de Demi Moore? Por que não escolheram uma Glenn Close para o papel? Alguma mulher tipicamente com cara de bruxa?” (In Marcelo Coelho, Ilustrada, Folha de São Paulo, , 01/02/1995) XXVIII SEMANA DE ESTUDOS CLÁSSICOS UFC, 23.06.2016
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(IN) CONCLUSÕES •
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Os dados levantados até aqui nos permitem dizer que os somatismos (referentes à parte do corpo) e zoomorfismos (referentes a animais) são as mais recorrentes no âmbito da fraseologia do grotesco. As expressões zoonômicas são as que mais evidenciam a fealdade como tópico fraseológico. Ao realizarmos um pequeno levantamento de expressões idiomáticas em língua portuguesa podemos fazer frente a três diferentes acepções para feio: (i) O feio como expressão cultural de desvalor estético; (ii) O feio como constituinte metafórico necessário à idiomaticidade das expressões fixas; e (ii) O Feio como manifestação formal de expressões somáticas e zoônimas, inspiradas na experiência dos homens com as partes do corpo e os animais, em particular. O estudo nos leva a postular que a expressão “ter a cara de bruxa” é um culturema, isto é, uma unidade fraseológica que se define como um item simbólico dos falantes em Língua Portuguesa.
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REFERÊNCIAS ALTAF, Gabriela Berutto. As belas que me perdoem: marcas do feio na contemporaneidade. Dissertação. Universidade Católica Portuguesa para obtenção do grau de mestre em Estudos de Cultura – Variante: Estudos de Cultura. Faculdade de Ciências Humanas, 2014. HOUAISS, A.; VILLAR, M. S. Dicionário Houaiss de Língua Portuguesa. Elaborado pelo Instituto Antônio Houaiss de Lexicografia e Banco de Dados da Língua Portuguesa S/C Ltda. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009. LUQUE NADAL, Lucía. Los culturemas: ¿unidades lingüísticas, ideológicas o culturales? In Language Design 11 (2009: 93-120) MARTINS, Vicente de Paula da Silva. Estratégias de compreensão de expressões idiomáticas por não nativos do português brasileiro. Fortaleza: UFC, 2013. NOVAES, Joana V. e Vilhena, Junia de. De cinderela a moura torta: sobre a relação mulher, beleza e feiúra. In Interações - VOL. VIII , n.o 15 , p. 9-36 • JAN-JUN 2003. SACCONI, Luiz Antonio. Grande dicionário Sacconi. São Paulo: Nova Geração, 2010. VALÉRIO, Maristela Scremin. Faces da feiura na escrita de autoria feminina no Paraná. Guarapuava: Unicentro, 2014.
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