Permeabilidad Territorial

EMERGENCIA CULTURAL Para la Revista MGC, parte fundamental del trabajo realizado por gestores/as culturales radica en el conocimiento cabal que se puede alcanzar sobre un determinado territorio donde se desarrolla una iniciativa cultural, al momento de su creación y ejecución. Esto, producto del valor en sí mismo que sostiene una cultura o más culturas presentes en un lugar, valor que debiese ser asumido como lo más esencial y representativo de un grupo humano, condicionante del devenir del sistema social. En este sentido, poder conocer cuál es la responsabilidad que debe asumir la gestión cultural en los territorios donde está se inserta y desarrolla, por parte de los/as propios/as gestores, permite dar señales concretas acerca de cómo estamos cultivando nuestras identidades territoriales hoy en día, cuando gestionamos cultura.

ANDREA URIBE BARRIGA

MAURICIO MORALES ROSAS

PERMEABILIDAD TERRITORIAL Y GESTIÓN CULTURAL

LOS COLECTIVOS HUMANOS DE TRABAJO O COMUNIDADES LABORALES DE IDENTIDAD

SEBASTIÁN IBARRA CLAUDIO NARVÁEZ PATRICIO BAHAMONDEZ

GESTIÓN CULTURAL, RECONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD LOCAL Y DEFENSA PATRIMONIAL: LA EXPERIENCIA DEL CENTRO CULTURAL PATRIMONIO DE MATTA SUR

ELS LAURIKS

¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LA GESTIÓN CULTURAL Y EL TERRITORIO DESDE LA VISIÓN DEL PROYECTO TRAMA?

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PERMEABILIDAD TERRITORIAL Y GESTIÓN CULTURAL El territorio, en un sentido de fraccionamiento político, se constituye como un elemento trascendental para la constitución de un Estado-Nación, determinando límites y fronteras estrictas en un espacio geopolítico que denominamos país. Sin embargo, en la praxis existe gran permeabilidad de estas fronteras asociadas a relaciones humanas de naturaleza cambiante, diversa y flexible, en donde se suceden diversas manifestaciones culturales, sociales, étnicas, ideológicas e históricas. Sin duda, la territorialidad permite patrones de cohesión social y cultural. Comprendemos que cada comunidad otorgará distintas matrices simbólicas al entorno en que habita, sin embargo, el proceso es sumamente complejo, ya que los simbolismos y significaciones de identidad se enmarcan en una constante capacidad de transformación y re-significación de las identidades (inclusive) locales gracias al contacto multicultural. Las fronteras se vuelven permeables y las prácticas culturales se interrelacionan con quien las quiera aprehender. La gestión cultural es una herramienta significativa en la materialización y conservación de aquellas identidades que, pese a las transformaciones, poseen fijaciones de pertenencia y asimilación. La cultura se verá favorecida si la entendemos como un conjunto de elaboraciones humanas, materiales o inmateriales que sobreviven a los diversos contextos territoriales, sociales, políticos e históricos y que se manifiestan como una expresión legítima de identidad, digna de compartir y de transmitir. El gestor cultural debe apartarse de los nacionalismos absolutos; conocidos son los casos de disputa entre países por atribuirse la inscripción de determinados patrimonios (sobretodo inmateriales). La gestión cultural debe ser capaz de ver más allá; debe ser inclusiva y velar por aquella cultura que pese a las transformaciones contiene ciertos grados de fijación e importancia. La gestión cultural, mediante su labor, debe propiciar e implementar iniciativas que extrapolen el patrimonio más allá de las fronteras y de la mera centralización.

ANDREA URIBE BARRIGA Estudiante de Pedagogía en Historia y Geografía y diplomado en Gestión del Patrimonio Cultural, Universidad San Sebastián.

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La gestión cultural debe ser capaz de comprender que no solo existen lugares específicos de manifestaciones culturales y patrimoniales. Hoy por hoy, las prácticas culturales presentan ciertos grados de transgresión y apropiación en personas de variadas pertenencias territoriales (producto de las migraciones y la globalización), y podemos encontrar prácticas patrimoniales en lugares muy lejanos de los cuales son originarias.