PODER, SUJETOS Y NADA MÁS

PODER,  SUJETOS  Y  NADA  MÁS     LECHUGA  IZAGUIRRE  Giovanny  Bryan     Hace  apenas  unos  días  camino  a  un  evento  de  gobierno,  recordaba  junto  a  mi  amiga  Paulina,  una   pregunta   que   nos   acompañó   a   lo   largo   de   la   maestría   ¿cuál   es   la   condición   discursiva   del   sujeto   político   frente   al   ejercicio   del   poder?   Dicha   inquietud   encontró   una   primera   respuesta   en   la   concepción  de  historia  marxista  en  donde  el  sujeto  político  y  las  posibilidades  revolucionarias  de   éste   pierden   efectividad,   hasta   llegar   a   Foucault   quien   siempre   tuvo   un   interés   por   entender   la   relación  individuo-­‐historia  y  a  quien  esa  inquietud  lo  llevó  a  explicar  de  múltiples  formas  la  génesis   del  sujeto  contemporáneo,  más  aún  cuando  el  autor  se  autodenominaba  “marxista  nietzscheano”,   continuador  del  proyecto  marxista  desde  una  mirada  genealógica.  Dicha  combinación  repercutió   en  mi  modo  de  entender  —hasta  hace  apenas  unos  años—  el  sujeto  y  el  poder.       Y   es   que,   el   sujeto   dejó   de   ser   Sujeto   para   volverse   sujeto   normalizado   y   en   consecuencia   desapareció  la  posibilidad  del  Sujeto  político,  un  único  sujeto  de  la  historia.     Mientras  que  el  poder,  dejó  de  ser  sólo  poder  de  dominio  de  una  clase  sobre  otra,  para  volverse   productor  de  distintos  modos  de  subjetividad.  La  consecuencia,  a  primera  vista,  era  un  callejón  sin   salida  en  el  que  las  posibilidades  de  cambio,  de  creación  de  nuevas  subjetividades  eran  imposibles   después  de  comprender  los  alcances  del  poder  a  la  luz  de  las  aportaciones  de  Foucault.       Posteriormente,  y  con  más  detenimiento,  comprendí  que  ese  poder  productor  es  “descosificado”   al   comprenderse   como   relación,   y   por   lo   tanto,   es   posible   su   ejercicio   sólo   si   la   parte   dominada   cede   a   él.   Si   el   poder   está   en   todas   partes   como   relación,   las   posibilidades   de   resistencia   lo   acompañan.  Por  tanto,  el  cambio  –  la  revolución,  la  creación,  la  lucha-­‐  no  se  encuentra  lejos  del   poder   sino   dentro   de   su   juego   mismo.   Éste   deja   de   esperarse   en   un   evento   específico   para   aparecer  latente  en  la  manifestación  de  tácticas  y  estrategias  políticas.       Trasladado  a  un  supuesto  fáctico  de  nuestros  días  ¿Cuál  es  el  sujeto  normalizado,  en  términos  de   lo  anterior,  capaz  de  sacar  al  país  del  retraso  en  el  cual  está  metido?  ¿Cuál  es  el  agente  político   colectivo,   legítimo,   que   pueda   dar   una   nueva   dirección   a   la   nación,   con   base   en   un   proyecto   nacional,  popular  y  moderno?  Reinventar  o  identificar  ese  sujeto,  es  el  tema  político  fundamental   en  el  México  de  hoy.  Un  sujeto  no  sólo  capaz  de  atender  el  presente  penoso  sino  de  dotarlo  de   una   idea   de   futuro   prometedor   y   entusiasta.   Y   todo   ello   por   vía   electoral,   pues,   el   voto   es   la   única   arma  de  los  ciudadanos  para  producir  un  cambio  duradero  y  legítimo.       En  el  ambiente  político  de  hoy  se  mueven  tres  corrientes  principales  y  una  cuarta  que  está  en  sus   comienzos.   El   oficialismo   organizado   del   PRI,   PAN   y   PRD;   la   oposición,   MORENA;   y   los   independientes  atomizados  en  personalidades,  grupos  regionales  y  pequeños  partidos.     A   tres   años   de   la   próxima   elección   presidencial,   los   aspirantes   a   dirigir   al   país   en   los   tiempos   catastróficos   actuales   son   varios.   El   oficialismo,   la   oposición   y   los   independientes.   Cuál   de   ellos   está  en  mejores  condiciones  para  gobernar  al  país.  ¿Será   el  sujeto  normalizado  que  llevó  a  México   al   estancamiento   y   cuya   continuidad   en   el   poder   terminará   arrojando   un   modelo   de   país   espantoso   en   pleno   desarrollo?   ¿Será   la   “izquierda”   como   plataforma   de   partidos   un   sujeto   normalizado   alternativo   al   oficialismo?   ¿O   serán   los   independientes   que   empiezan   a   figurar   en   algunos  estados?    

 

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  En   este   momento   ridículamente   precipitado,   el   único   dato   que   nos   permite   una   lectura   de   la   incidencia   política   desde   una   perspectiva   Foucaultiana   de   estas   corrientes   es   el   que   proveen   los   resultados  de  la  última  elección.  El  asunto  fundamental  que  debe  preocupar  a  la  oposición  en  su   más  amplia  variedad,  es  el  de  robustecer  al  sujeto  normalizado  alternativo  al  régimen  autoritario.   Eso   pasa   por   saber   si,   quienes   aspiran  de   manera   independiente,   desean   un   cambio   de   régimen   político  o  sólo  anhelan  tener  escaños  en  el  Congreso  y  las  Cámaras  Locales.       En   los   regímenes   autoritarios   la   lucha   política   suele   darse   en   un   doble   plano:   en   la   competencia   por   los   cargos   de   representación   popular   y   en   la   lucha   contra   el   régimen.   En   2018,   coinciden   ambos  tipos  de  lucha.  Por  tanto,  está  planteado  cómo  armonizar  la  doble  lucha  por  el  cambio  de   régimen  con  la  victoria  en  las  elecciones,  en  el  entendido  de  que  esta  última  lleva  a  lo  primero.     ¿Pueden   ser   los   independientes   el   sujeto   normalizado?   La   alternancia   política   es,   apenas,   un   sentimiento  en  crecimiento  que  no  alcanza  las  cotas  cuantitativas  similares  a  las  del  año  2000,  no   tiene  un  vocero  que  lo  canalice,  ni  la  organización  política  que  lo  capitalice.  Hay  que  distinguirla  de   los   cadáveres   partidistas   que   intentan   resucitar,   o   de   las   organizaciones   que   juegan   a   quitarle   votos  a  los  partidos  de  oposición.  Hoy  la  sociedad  busca  un  sujeto  estructurado,  con  un  proyecto   de   nación   alternativo,   con   una   visión   moderna,   que   sustituya   la   relación   directa   y   emocional   entre   un   partido   político   incontrolado   y   un   pueblo   atomizado   por   una   representación   verdadera   y   efectiva.     Recurrir   a   Foucault   buscando   solución   a   un   problema   de   la   praxis   política,   ayuda   a   responder   parcialmente   la   pregunta   planteada   en   un   principio   ¿cuál   es   la   condición   discursiva   del   sujeto   político   frente   al   ejercicio   del   poder?,   si   a   caso   nos   ayuda   a   comprender   una   perspectiva   novedosa   sobre  dos  aspectos  que  son  fundamentales  en  el  planteamiento  de  las  posibilidades  de  la  praxis   política:  el  sujeto  y  el  poder.       Mainwaring,   Scott   and   Aníbal   Pérez-­‐Liñán.   Democracies   and   Dictatorships   in   Latin   America:   Emergence,  Survival,  and  Fall.    Cambridge  University  Press.  2013.     Eribon,  Didier,  Michel  Foucault,  Anagrama,  Barcelona,  1992.      

 

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