PUCCI in Montanari et al. 2009 (cf. 'bibliografia')
*DETIENNE, M.; VERNANT, J.-P. Métis: as astúcias da inteligência. Trad.: F. Hirata. São Paulo: Odysseus, 2008. [u]
*MUELLNER, Leonard C. The anger of Achilles: mênis in Greek epic. Ithaca: Cornell University Press, 1996. [cap. 3].[u]
VERNANT, J.-P. Mito e sociedade na Grécia antiga. Rio de Janeiro: José Olympio, 1992. (1ª ed. francesa do livro: 1974). [u]
VERNANT, J.-P. Mito e pensamento entre os gregos. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002. (1ª ed. francesa do artigo: 1959). [u]
HAUBOLD, J. Greece and Mesopotamia: dialogues in literature. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. [m]
RUTHERFORD, I. Hesiod and the literary traditions of the Near East. In: MONTANARI et al. 2009 (cf. 'bibliografia').
WECOWSKI, M. Can Zeus be deceived? The Mekone episode (Hes. theog. 535–561) between theodicy and power-politics. Klio 94, 2012, p. 45-54. [a]
VERGADOS, A. The Cyclopes and the Hundred-Handers in Hesiod "Theogony" 139-53. Hermes v. 141, 2013, p. 1-7. [a]
*RIJKSBARON, A. Discourse cohesion in the proem of Hesiod's Theogony. In: BAKKER, S.; WAKKER, G. (org.) Discourse cohesion in ancient Greek. Leiden: Brill, 2009. [r]
MACEDO, J. M. A palavra ofertada: um estudo retórico dos hinos gregos e indianos. Campinas: Edunicamp, 2010. [u]
PUCCI, P. Inno alle Muse (Esiodo, Teogonia, 1-115): texto, introduzione, traduzione e commento. Pisa: Fabrizio Serra, 2007. [u; r]
VERDENIUS, W. J. Notes on the proem of Hesiod's Theogony. Mnemosyne v. 25, 1972, p. 225-60. [m]
WERNER, C. Figuras de autoridade no proêmio de Trabalhos e dias. Estudos Linguísticos e Literários 51 [no prelo; a parte sobre o proêmio da Teog. é bastante derivada de Rijksbaron; favor não passar o texto adiante] [m]
RICHARDSON (cf. 'bibliografia'; com bibliografia suplementar); Clay 2006 (idem); *Faulkner 2011 (idem; sobretudo cap. de Chappell).
RICHARDSON & VERGADOS (cf. 'bibliografia'; com bibliografia suplementar); Clay 2006 (idem).
BURKERT, W. Religião grega na época clássica e arcaica. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1993. [u][outros textos sobre o politeismo grego serão
Clay in Montanari et al. 2009 (cf. 'bibliografia')
*CANEVARO (cf. 'bibliografia').
*MARTIN, R. P. Hesiod and the didactic double. Synthesis v. 11, 2004, p. 31-54.[m]
ERCOLANI, A. La contesa di Esiodo e Perse, tra fatto storico e motivo sapienziale. SemRom v. 4, 2015, p. 1-13.[a]
CLAY, J. S. The education of Perses: from 'mega nepios' to 'Dion Genos' and Back". Materiali e Discussioni. Pisa, n. 31, p. 23-33, 1993.[m]
LARDINOIS, A. P. M. H. The wrath of Hesiod: angry Homeric speeches and the structure of Hesiod's Works and days. Arethusa v. 36, n. 1, 2003, p. 1-20.
ROUSSEAU, P. Un héritage disputé. In: MONTANARI, F.; ARRIGHETTI, G. (org.) La componente autobiografica nella poesia greca e latina. Pisa: Giardini, 1993.
―. Instruir Persès. Notes sur l'ouverture des Travaux d'Hésiode. In: BLAISE, F.; JUDET DE LA COMBE, P.; ROUSSEAU, P. (org.) Le métier du mythe: lectures d' Hésiode. Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 1996, p. 93-168.
WERNER, C. Futuro e passado da linhagem de ferro em Trabalhos e dias: o caso da guerra justa. Classica v. 27, n. 1, 2014, p. 37-54. [a] [https://revista.classica.org.br/clássica]
WERNER, C. A fábula do falcão e do rouxinol e a épica heroica em 'Trabalhos e dias' de Hesíodo". Philia & Filia v. 3.2, 2012, p. 98-118. [a]
Esse texto contém bibliografia suplementar: os principais textos nela citados são:
STEINER (feathers) [m]
STEINER (fábulas) [m]
LONSDALE [m]
*MORDINE [m]
CANEVARO (cf. 'bibliografia')
*GRAZIOSI, B. Competition in wisdom. In: BUDELMANN, F.; MICHELAKIS, P. (org.) Homer, tragedy and beyond: essays in honour of P. E. Easterling. London: Society for the Promotion of Hellenic Studies, 2001. [m]
KONING, H. Hesiod: the other poet: ancient reception of a cultural icon. Leiden: Brill, 2010.[r]
BASSINO, P. Certamen Homeri et Hesiodi: introduction, critical edition and commentary. Doctoral thesis, Durham University, 2013 [http://etheses.dur.ac.uk/8448/]
GRAZIOSI, B. Inventing Homer: the early reception of epic. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.[r]
http://charlezine.com.br/wp-content/uploads/2012/04/Os-trabalhos-e-os-dias-Hes%C3%ADodo.pdf
http://www.revistas.fflch.usp.br/letrasclassicas
http://chs.harvard.edu/CHS/article/display/5160 [cap. 8 do livro BAKKER. Pointing at the past]
POEMAS HESIÓDICOS (FLC012) [matutino: 10:00]
Prof. Christian Werner
PROGRAMA
Cronograma
Se a greve de professores e/ou a ocupação do prédio perdurar até o início do semestre, as primeiras aulas ocorrerão via moodle.
aula 1: programa e forma de avaliação; introdução 1 (corpus hexamétrico arcaico) [03/08]
aula 2: introdução 2 (continuação e corpus hesiódico) [10/08]
aula 3: Teogonia 1-115 [17/08]
aula 4: Teogonia 116-452 [24/08]
aula 5: Teogonia 453-616 [31/08]
aula 6: Teogonia 617-fim [14/09]
aula 7: Hino homérico a Hermes [21/09]
aula 8: Hino homérico a Apolo [28/09]
aula 9: Trabalhos e dias 1-105 [05/10]
aula 10: Trabalhos e dias 105-285 [19/10]
aula 11: Trabalhos e dias 286-563 [26/10]
aula 12: Trabalhos e dias 381-617 [09/11]
aula 13: Trabalhos e dias 618-818 [16/11]
aula 14: O certame Homero-Hesíodo [23/11]
aula 15: Catálogo das mulheres [30/11]
entrega dos trabalhos: até 10h de 07/12, somente por email
recuperação: 11/01/2017
Avaliação
Composta por um trabalho. O trabalho deve versar sobre um dos temas informados abaixo. Aos trabalhos que estiverem fora dessa norma será dada nota zero. Uma razão dessa medida é evitar o uso de trabalhos de outros semestres ou material que circula na internet. Se o trabalho estiver parcialmente fora, haverá um desconto na nota independente da qualidade do trabalho. Exemplo de trabalho fora da norma: o tema escolhido só foi tratado de forma lateral.
IMPORTANTE: só responderei dúvidas sobre o tema do trabalho em até duas aulas após a aula (ou aulas) que dele tratarem. Por exemplo: o tema 2 será parte central na aula 3. Assim, os alunos que não entenderem o que se pede nesse trabalho só terão até a aula 5 para tirarem dúvidas acerca do enunciado do trabalho. Isso não quer dizer que não responderei dúvidas de outra natureza, inclusive na última aula sobre um ponto que apareceu na primeira. Isso significa que o aluno precisa vir às aulas e acompanhar de perto o programa, entre outras coisas, para se inteirar o quanto antes dos temas do trabalho. Não é incomum um aluno fazer uma pergunta no último dia sobre, por exemplo, o lugar em que está disponível o texto 'x' (moodle, xerox, etc.). É esse tipo de falta de comprometimento com o curso, desde seu início, que quero combater. E a primeira medida é ser intransigente quanto à obrigatoriedade do aluno comparecer à aula, ter lido os textos da bibliografia primária e conhecer o 'contrato' que está assinando ao se matricular comigo, qual seja, o programa: é nele que estão os direitos e deveres dos alunos e do professor.
Aspectos formais do trabalho:
- ter de cinco a oito páginas, sem incluir a folha de rosto e a bibliografia. Fonte times new roman, tamanho 12, espaço 1,5. Notas de rodapé: tamanho 10, espaço 1,5. Margens: 2,5 (acima e abaixo) e 3 cm (esquerda e direita);
- data máxima de entrega: cf. acima. Não será aceito trabalho em papel. O trabalho deve ser enviado para o seguinte email:
[email protected]
- IMPORTANTE: o aluno só deverá considerar que o trabalho foi recebido pelo professor caso o email contendo o trabalho tiver sido respondido pelo professor em até 24h após ter sido enviado; se não for, envie novamente.Nenhum email enviado após 10h de 08/12 será respondido. Assim, não deixe para enviar o trabalho no último minuto. Não serão aceitas reclamações posteriores acerca de trabalhos enviados mas não corrigidos se o aluno não tiver se certificado de que o professor recebeu o trabalho.
- recuperação: também será um trabalho, mas o aluno só poderá escolher entre dois temas que serão informados pelo professor dia 12/12. A data de entrega será 12/01/2017.
Temas do trabalho
O aluno deverá escolher um e somente um dos temas sugeridos abaixo. Na nota de rodapé, alguns dos textos que podem ser usados para a consecução do trabalho (os marcados com * são os mais importantes). Mais sobre a "bibliografia" que pode ser usada nos trabalhos no item "bibliografia" abaixo.
"Força" (biê) e "astúcia" (mêtis) nos mitos de sucessão na Teogonia: não é necessário tratar de todos os momentos dessa sucessão; você pode selecionar um único episódio. Por exemplo, se você escolher discutir apenas a castração de Céu, deverá esmiuçar o tema da força em relação à astúcia nesse episódio; o foco central do seu trabalho, nesse caso, não poderia ser, por exemplo, a representação tradicional e os nomes de Afrodite;
As Musas no proêmio da Teogonia: é necessário comentar os diferentes momentos de performance das Musas: qual a relação entre eles? Qual o papel dos diferentes públicos dessas performances ('sozinhas'; Zeus; deuses; aedo)? O tema central não são as Musas em si; precisa estar presente na discussão como é obtida a dinamicidade do proêmio em vista, por exemplo, ds diferentes lugares e momentos em que as deusas executam uma performance musical;
A unidade (ou não) do Hino homérico a Apolo: discutir algumas questões ligadas à unidade do poema. Pontos de vista possíveis: o gênero 'hino (homérico)'; temático; ritual; performático;
A caracterização de Hermes no Hino homérico a Hermes: uma abordagem possível é a discussão de algumas características típicas do deus tais como se manifestam no poema. Outra (e compatível com a primeira) é a relação entre Hermes e Apolo ao longo do hino;
Como o conflito entre Hesíodo e Perses reaparece em outros momentos de Trabalhos e dias: por exemplo, no mito de Prometeu e Epimeteu ou na caracterização do inativo/pedinte;
O ainos do falcão e do rouxinol: discutir como o ainos depende do que vem antes e depois no poema;
A caracterização de Hesíodo e de sua poética no Certame: discutir algumas categorias utilizadas na contraposição entre Homero e Hesíodo.
Bibliografia
A bibliografia do curso, em sentido estrito, é uma tradução dos dois poemas hesiódicos completos, do Certame e dos dois Hinos homéricos. Essas traduções compõe a leitura obrigatória do curso. Ela, porém, não será suficiente para o aluno fazer o trabalho. Sobretudo para os alunos da habilitação em grego sugere-se o uso de comentários. Todas as traduções em português citadas contêm introduções que podem auxiliar nos trabalhos.
Os títulos da bibliografia abaixo e aqueles nas notas de rodapé no item anterior foram identificados de acordo com sua disponibilidade a partir do código abaixo (de alguns livros coloquei o link em nota de rodapé):
[x]: estarão na minha pasta no xérox (pasta 'Hesíodo');
[a]: disponíveis no seguinte endereço: www.academia.edu . Você deve digitar o nome do autor e procurar o artigo. Outra forma é digitar no google a referência completa e optar pelo link que leva à pagina academia.edu;
[m]: coloquei uma cópia em pdf no moodle;
[r]: podem ser baixados neste site: http://libgen.io/
[u]: disponível na biblioteca da usp
Hesíodo: edições, traduções e comentários
ERCOLANI, A. Esiodo: Opere e giorni. Introduzione, traduzione e commento. Carocci, 2010. [u]
HESÍODO. Trabalhos e dias. Tradução, introdução e notas: C. Werner. São Paulo: Hedra, 2013. [u]
―. Teogonia. Tradução, introdução e notas. São Paulo: Hedra, 2013. [u]
HIRSCHBERGER, M. Gunaikôn Katalogos und Megalai Êhoiai: Ein Kommentar zu den Fragmenten zweier hesiodeischer Epen. München/Leipzig: Saur, 2004. [u]
LAFER, M. C. Hesíodo: Os trabalhos e os dias (1ª parte): tradução, introdução e comentários. São Paulo: Iluminuras, 1996.
MOURA, A. R. Hesíodo: Os trabalhos e dias. Edição, tradução, introdução e notas. Curitiba: Segesta, 2012.[a]
MOST, G. W. Hesiod: Theogony, Works and Days, Testimonia. Cambridge, MA-London: Harvard University Press, 2006.[u]
MOST, G. W. Hesiod: The Shield, Catalogue of Women, Other Fragments. Cambridge, MA-London: Harvard University Press, 2006. [u]
SOLMSEN, F.; MERKELBACH, R.; WEST, M. L. Hesiodi: Theogonia; Opera et Dies; Scutum; Fragmenta Selecta. 3ª ed. Oxford: Oxford University Press, 1990. [r]
TORRANO, J. A. A. Hesíodo: Teogonia. A origem dos deuses. Estudo e tradução. 2a edição. São Paulo: Iluminuras, 1992.[u][r]
―. O certame Homero-Hesíodo (texto integral). Letras clássicas 9, p. 215-24, 2005.
VERDENIUS, W. J. A commentary on Hesiod: Works and Days vv.1-382. Leiden: Brill, 1985. [r][u]
WEST, M. L. Hesiod Theogony: edited with prolegomena and commentary. Oxford: Oxford University Press, 1966. [u]
—. Hesiod Works & days: edited with prolegomena and commentary. Oxford: Oxford University Press, 1978. [u]
Hesíodo: bibliografia secundária
*BLAISE, F.; JUDET DE LA COMBE, P.; ROUSSEAU, P. (org.) Le métier du mythe: lectures d' Hésiode. Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 1995. [u]
BRANDÃO, J. L. Antiga Musa (arqueologia da ficção). 2a edição. Belo Horizonte: Relicário, 2015. [x]
CANEVARO, L. G. Hesiod's Works and days: how to tell self-sufficiency. Oxford: Oxford University Press, 2015. [x]
CLAY, J. S. Hesiod's cosmos. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. [r][u]
FORD, A. Epic as genre. In: MORRIS, I.; POWELL, B. (org.) A new companion to Homer. Leiden: Brill, 1997. [r]
HEATH, M. Hesiod' didactic poetry. Classical Quarterly v. 36, 1985, p. 245-63. [m]
KONING, H. Hesiod: the other poet: ancient reception of a cultural icon. Leiden: Brill, 2010. [r; u]
MONTANARI, F.; RENGAKOS, A.; TSAGALIS, C. (org.) Brill's companion to Hesiod. Leiden/Boston: Brill, 2009. [r][u]
RODRÍGUEZ ADRADOS, F. La composición de los poemas hesiódicos. Emerita v. 69, 2001, p. 197-223. [m][u]
VERGADOS, Stitching narratives: unity and episode in Hesiod. In: In: WERNER, C.; DOURADO-LOPES, A.; WERNER, E. (org.) Tecendo narrativas: unidade e episódio na literatura grega antiga. São Paulo: Humanitas, 2015, p. 29-54. [m][u]
THALMANN, W. G. The poets on their art, II: The introductions to Hesiod's Theogony and the self-reflectiveness of hexameter poetry. In: Conventions of Form and Thought in Early Greek Epic. Baltimore/London: Johns Hopkins University Press, 1984. [u]
Catálogo das mulheres
HUNTER, R. (org.) The Hesiodic Catalogue of Women. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. [r]
WEST, M. L. The Hesiodic Catalogue of Women. Oxford: Clarendon, 1985. [u]
ORMAND, K. The Hesiodic Catalogue of women and Archaic Greece. Cambridge: Cambridge University Press, 2014. [m]
Hinos homéricos:
Edições, comentários e tradução [como não há nenhuma tradução em português on-line que eu tenha achado – ou uma que seja barata – colocarei as minhas próprias, inéditas, no moodle. Peço aos alunos que só as usem em último caso, pois falta-lhes uma última revisão]
CÀSSOLA, F. Inni Omerici. Milano: Lorenzo Valla / Mondadori, 1975. [u]
RICHARDSON, N. J. Three Homeric hymns: to Apollo, Hermes, and Aphrodite. Introdução, edição e comentário. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. [u]
RIBEIRO Jr., Wilson A.; ROCHA, Júlio C.; ROSA, André H. Hinos homéricos: tradução, notas e estudo. São Paulo: Edunesp, 2011. [u]
VERGADOS, A. A commentary on the 'Homeric hymn to Hermes'. Berlin: de Gruyter, 2013. [r]
WEST, M. L. Homeric Hymns, Homeric Apocrypha, Lives of Homer. Harvard University Press: Cambridge and London, 2003. [u]
Bibliografia secundária sumária
BOUCHON, R. et al. (org.) Hymnes de la Grèce antique: approaches littéraires et historiques. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux, 2012.
CLAY, J. S. The Homeric hymns. In: MORRIS, I.; POWELL, B. (orgs.) A New Companion to Homer. Leiden: Brill, 1997. [resumo das teses do livro abaixo, originalmente de 1989] [r]
*―. Politics of Olympus: form and meaning in the major Homeric Hymns. 2ª ed. London: Duckworth, 2006. [u]
*FAULKNER, A. (org.) The Homeric Hymns: interpretative essays. Oxford: Oxford University Press, 2011. [r][u]
Apolo:
BAKKER, E. Remembering the god's arrival. Arethusa v. 35, 2002, p. 63-81.
CHAPPELL, M. Delphi and the Homeric Hymn to Apollo. CQ v. 56, p. 331-48, 2006. [m]
MILLER, A. M. From Delos to Delphi: a literary study of the Homeric Hymn to Apollo. Leiden: Brill, 1986.
Bibliografia sobre os Hinos homéricos on-line:
http://users.ox.ac.uk/~newc1437/HHomBibl.htm
Importante
Todos os alunos devem estar cadastrados no moodle. Sempre que houver um impedimento físico no prédio a aula será dada pelo moodle. Assim, a não ser em último caso, o cronograma do curso ficará mantido, especialmente a data de entrega do trabalho (exclusivamente por email);
As aulas pelo moodle funcionará assim: na terça-feira, via de regra pela manhã, colocarei a aula no moodle na forma de um texto, que será composto por texto corrido e por trechos na forma de um esquema ou itens. O aluno terá até quinta ao meio-dia para me enviar, via moodle, toda pergunta referente à aula. Responderei às perguntas em conjunto na quinta, colocando um texto com as respostas no moodle;
A aula inicia pontualmente. Depois de 45min. faço chamada. Aos que chegarem depois de iniciada a aula, pede-se que entrem discretamente. Pede-se a mesma consideração daqueles que precisam sair antes de a aula terminar: que sentem em lugares que permitam uma saída que não prejudique os colegas e a dinâmica da aula.
Nas aulas que não ocorrerem por bloqueio do prédio todos os alunos receberão presença;
A presença mínima obrigatória é de 70%;
Pede-se que os celulares sejam desligados e que esses não sejam utilizados durante a aula para enviar ou ler mensagens.
Após cada aula presencial, será colocado um esquema da aula no moodle que tende a conter. Esse esquema, de forma alguma, serve para substituir a aula dada, mas tão somente para orientar o aluno acerca dos pontos principais discutidos, caso ele não tiver assistido à aula.
Também usarei o moodle, eventualmente, para outras formas de complementar e/ou antecipar os temas previstos para a sala de aula.
Não responderei perguntas de alunos que claramente não tiverem lido com atenção o programa. Para os alunos tirarem dúvidas sobre o programa é destinada a primeira aula;
Quando o post no moodle não for importante o título virá entre colchetes.
