Progetto fotografico \"ZOO\"

ZOO    

     “ZOO”  è  un  progetto  fotografico  realizzato  in  occasione  della  terza  edizione  del  Premio   Graziadei  Studio  Legale  per  FOTOGRAFIA-­‐  Festival  internazionale  di  Roma  2014.          L’opera  promuove  una  riflessione  su  alcune  dinamiche  della  società  contemporanea   partendo  da  un  approccio  documentaristico,  che  descrive  in  maniera  oggettiva  certe  scelte   urbanistiche  italiane,  per  poi  sollecitare  una  rilettura  di  queste  come  metafore  di  una   speculazione  filosofica  sulla  condizione  dell’uomo  contemporaneo,  in  un  gioco  di  rimandi   semiotici.          Il  titolo  del  progetto  “ZOO”  fornisce  fin  dall’inizio  la  chiave  di  lettura  di  questo  reportage:   esseri  in  gabbia.  I  giardini  zoologici  sono  quei  luoghi  dove,  in  nome  di  un’educazione   naturalistica,  della  ricerca  e  della  conservazione  della  biodiversità,  l’ambiente  naturale  è  stato   ricreato  artificialmente  perdendo  quello  che  è  il  suo  carattere  specifico:  la  spontaneità,   l’istinto,  la  naturalezza  appunto.  La  documentazione  fotografica  diviene  quindi  l’elemento   catalizzatore,  e  insieme  la  testimonianza  a  supporto  della  tesi,  per  una  riflessione  sulla   direzione  intrapresa  dalla  società  contemporanea.        Sotto  il  profilo  urbanistico,  questa  sembra  volere  offrire  oggi  uno  spazio  sempre  maggiore   alle  parentesi  della  vita,  confinando  i  momenti  essenziali  ai  margini  del  tempo  e  del  luogo.  Le   parentesi  della  vita  sono  tutte  quelle  occasioni  in  cui  l’individuo  manifesta  poco  o  niente  del   suo  Essere,  come  le  ore  trascorse  ogni  giorno  in  macchina  o  in  altri  mezzi  in  attesa  di  arrivare   nel  vero  luogo  di  espressione  personale:  la  scuola,  il  lavoro,  l’allenamento  sportivo,  la   preghiera.  Paradossalmente,  a  tali  parentesi  vuote,  che  le  persone  descrivono  come  momenti   poco  importanti  nella  loro  vita,  destiniamo  gli  spazi  più  grandi,  trasformando  il  volto  e  il  senso   stesso  della  città.  Quest’ultima,  che  nella  sua  etimologia  fa  riferimento  alla  convivenza  e  alla   relazione  sociale,  si  realizza  sempre  più  spesso  in  momenti  di  individualità.  Per  cogliere  il   vero  senso  della  città  bisogna  quindi  cercare  ai  margini  della  città  stessa  ed  è  lì  che  l’obiettivo   fotografico  si  sofferma.            I  soggetti  delle  foto  sono  quindi  i  luoghi  destinati  al  pubblico  in  cui  si  svolgono  le  attività   principali  necessarie  alla  crescita  personale  di  ogni  individuo,  come  il  gioco,  l’educazione,  lo   sport.  Risulta  subito  evidente  la  forma  che  sempre  più  spesso  stanno  assumendo  questi  luoghi   in  nome  di  un  bisogno  di  protezione  e  conservazione.  La  gabbia  è  senza  dubbio  lo  strumento   che  rappresenta  meglio  l’illusione  della  libertà,  poiché  riesce  a  fermare  un  corpo  senza   fermarne  lo  sguardo.  Similmente  ai  giardini  zoologici,  oggi  la  società  ingabbia  se  stessa  e  lo  fa   in  maniera  volontaria,  quasi  compiaciuta,  come  ci  comunicano  i  sorrisi  dei  bambini  dietro  una   grata.  Quest’auto-­‐censura  è  rappresentata  semioticamente  dall’unica  foto  senza  barriere:  le   mani  di  un  fabbro  a  lavoro.          Il  progetto  quindi  vuole  superare  la  concretezza  documentaria  da  cui  trae  origine  per   focalizzare  l’attenzione  sul  bisogno  di  protezione  dell’uomo  contemporaneo  che  lo  incoraggia   a  costruire  volontariamente  gabbie  all’interno  di  altre  gabbie,  come  testimoniano  la  foto  del   cimitero  e  quella  di  un’edicola  funeraria  in  un  gioco  di  rimandi.  E’  qui  forse  che  la  scelta   dell’uomo  sembra  non  trovare  più  giustificazioni  plausibili  al  suo  comportamento.  Il  bisogno   di  una  protezione  fisica  da  possibili  pericoli,  che  vorrebbe  legittimare  l’utilizzo  di  tali  strutture   da  parte  dell’urbanistica,  perde  quindi  parte  della  sua  forza  motivazionale.  D’altronde  la   vicinanza  di  alcuni  di  questi  pericoli  ai  luoghi  soggetti  delle  foto  è  anch’essa  frutto  di  una   scelta  volontaria  da  parte  dell’uomo  che  avrebbe  certamente  potuto  optare  a  soluzioni   diverse.  Le  foto  cercano  quindi  di  stimolare  una  riflessione  più  approfondita  sulla  natura  di   queste  scelte  che  hanno  confinato  l’essenza  della  vita  in  delle  gabbie  poste  ai  margini  della   società.          

         L’analisi  urbanistica  è  solo  una  delle  due  dimensioni  in  cui  si  sviluppa  il  progetto.  Questa   fornisce,  infatti,  il  punto  di  partenza  per  un’ulteriore  riflessione  sociologica  e  filosofica  di  più   ampio  respiro.  Le  scelte  urbanistiche  testimoniate  dalle  foto  ci  raccontano  un  carattere   generale  della  società  contemporanea:  la  priorità  che  essa  sembra  destinare  ogni  giorno   all’artificio  e  al  superfluo,  a  discapito  della  vera  natura  delle  persone,  delle  cose,  delle   relazioni.  Riprendendo  la  chiave  di  lettura  suggerita  dal  titolo,  le  gabbie  si  trasformano  quindi   nelle  convenzioni  e  nelle  apparenze  che  la  società  ci  impone  ogni  giorno,  le  maschere   pirandelliane  dietro  cui  ci  proteggiamo  per  affrontare  la  vita  sociale.  Come  animali  in  un   giardino  zoologico,  presentiamo  allo  spettatore  un’immagine  di  noi  stessi  sempre  più   costruita  e  lontana  dalla  nostra  natura,  e  come  questi  animali  hanno  difficoltà  a  sopravvivere   se  reinseriti  nel  loro  habitat  di  origine,  il  rischio  è  che  anche  l’uomo  oggi  si  trovi   profondamente  disorientato  tentando  di  scoprire  il  suo  vero  Io  al  di  fuori  delle  convenzioni   sociali.  La  scelta  di  fotografare  dietro  le  sbarre  alcuni  momenti  fondamentali  della  conoscenza   e  della  crescita  personale  vuole  quindi  comunicare  la  difficoltà  sempre  maggiore  per  l’uomo   contemporaneo  di  conoscere  la  sua  natura  spontanea.  La  foto  che  documenta  il  lavoro  del   fabbro  reintroduce,  infine,  la  riflessione  sulla  libertà  di  scelta,  trasposta  qui  in  una  dimensione   più  ampia,  ricordandoci  come  questo  modo  di  vivere,  seppur  diffuso,  è  in  realtà   caratterizzante  solo  di  alcune  società  odierne,  quelle  incentrate  sui  consumi,  l’apparenza  e  il   grande  mito  della  televisione.                                                                                                                                                                                                                                            Francesca  Oro          

 

       

                                                                                                                                                                                                                                                                                                           -­‐  Il  gioco-­‐  

   -­‐  L’educazione  -­‐          

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     -­‐  Lo  sport  –    

 

   -­‐  La  fede  –        

       

                                                                                                                                                                                                                                 -­‐  Gli  incontri  -­‐    

                                                                                                                                                                                                                                                                                                               -­‐  La  memoria  –            

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       -­‐  La  cultura  –            

 

   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             -­‐  La  morte  –        

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             -­‐  Il  tempo  –          

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                             -­‐  Il  libero  arbitrio  -­‐