Puntos religiosos de Gipuzkoa (Azkoitia, Azpeitia). I Campaña

C.32.2.  BESTEAK / OTROS C.32.2.1. Gipuzkoako eremu erlijiosoak (Azkoitia, Azpeitia) I. miaketa kanpaina Zuzendaritza: Iosu Etxezarraga Finantzazioa: Zehazten ZK

C.32.2.1. Puntos religiosos de Gipuzkoa (Azkoitia, Azpeitia) I Campaña de prospección Dirección: Iosu Etxezarraga Financiación: Zehazten ZK

During this 1st season, prospecting was carried out in Iraurgi Valley (Azkoitia, Azpeitia), with special attention being paid to the chapels, which may be medieval. In general, the results obtained were of moderate interest, since they provide no information regarding the evolution of the prospected religious site, except in the case of San Juan de Oñatz. De-contextualised ceramic pieces from the Iron Age and Ancient Times were found. 2010. urte honetan, Gipuzkoako eremu erlijiosoei buruzko ikerketa programa berri bat abiarazi dugu, eta aurreneko kanpaina honetan Iraurgiko haranera mugatu ditugu lanak, Azkoitiko eta Azpeitiko hainbat ermitatara, zehatz esateko. Programa honek, Erdi Aroko Gipuzkoako geografia erlijiosoaren ezaugarriak zehaztea du helburu nagusi, esku-hartze honetako zuzendariaren tesi-proiektuaren harira sustatutako jarduera arkeologikoen baitan, tesiak Behe Erdi Aroko Gipuzkoako erlijiotasuna baitu ardatz. Gainera, miaketa lan hauen bidez, Goi Erdi Aroaren eta Aro Modernoaren arteko parrokia sarearen bilakaerari buruzkoak argitu nahi dira. Berriki argitara emandako lan batean agerian geratu da XIII. eta XIV. mendeetako populazioaren bilakaera parrokia sareak azterturik ezagutu daitekeela, hori bai, eraikin bakoitza bere testuingurura biltzeko lanak eginda. Era berean, lurralde honetako biztanleak kristautzeko prozesuaren inguruan argia eman dezaketen datu arkeologiko berriak aurkitzeko aprobetxatu nahi ditugu lan hauek.

Este año de 2010 hemos iniciado un nuevo programa de investigación sobre puntos religiosos de Gipuzkoa y que en esta primera campaña se ha centrado en el valle de Iraurgi, concretamente en varias ermitas de Azkoitia y Azpeitia. El principal objetivo de este programa es reconocer las características de la geografía religiosa de Gipuzkoa durante la Edad Media, como parte de las actividades arqueológicas promovidas por el proyecto de tesis del director de la intervención, centrada en la religiosidad guipuzcoana de la Baja Edad Media. Además, mediante estas prospecciones, se pretende conocer la evolución de la red parroquial entre la Alta Edad Media y la Edad Moderna. En una publicación reciente se ha comprobado que la evolución del poblamiento durante los siglos XIII y XIV puede ser analizada a través del estudio de la red parroquial, tras una labor de contextualización caso por caso. Por otro lado, también se pretende rastrear en busca de nuevos datos arqueológicos que aporten luz sobre el proceso de cristianización de las gentes de este territorio.

Gipuzkoan oso handia da arkeologikoki aztertu litezkeen elementu erlijiosoen kopurua. Horrexegatik, hain zuzen ere, aurreneko ikerketa aldi honetan lehen adierazitako udalerrietako baseliza eta ermitetara mugatu ditugu lanak. Ez gara parrokietan esku-hartzen hasi, gehienak inguru urbanizatuetan daudelako eta, gainera, Azkoitiko eta Azpeitiko parrokien inguruan dauzkagun datuak haietan bainoago haien eraginpeko eremuan jarduteko gonbita direlako. Hona hemen erabili genuen metodologia:

La gran cantidad de elementos religiosos susceptibles de ser intervenidos arqueológicamente es muy elevada en Gipuzkoa. Por ello, en esta primera ocasión la investigación se ha centrado sobre las ermitas y humilladeros de los indicados municipios. No hemos procedido a intervenir en las parroquias, por estar mayoritariamente incluidas en entornos urbanizados y, además, porque los datos que tenemos sobre las parroquias de Azkoitia y Azpeitia invitan a centrarse más en su jurisdicción que sobre ellas mismas. La metodología empleada ha sido la siguiente:

- Argitara emandako lanen berrikuspena eta artxiboko oinarrizko lana, elementu interesgarriak identifikatzeko eta testuinguruetan kokatzeko eta, gisa honetan, Erdi Aroko eta Aro Moderno nahiz Aro Garaikideko baselizak bereizten lagundu dezakeen ante quem kronologia zehazten saiatzeko. - Lehendik bururatutako esku-hartze arkeologikoen berrikuspena. - Eskura dauden airetiko argazkien eta kartografiaren berrikuspena.

- Revisión bibliográfica de las publicaciones e una investigación básica de archivo para identificar y contextualizar los elementos de interés y para intentar fijar una cronología ante quem que pudiera contribuir a la discriminación de las ermitas medievales de las modernocontemporáneas. - Revisión de las intervenciones arqueológicas previas. - Revisión de la cartografía y las ortofotografías disponibles.

ARKEOIKUSKA 10

417

- Gune interesgarriak izan litezkeen horietan, tokian tokiko esku-hartzeak. - Egindako aurkikuntzen kudeaketa eta memoriaren erredakzioa.

- Intervención de campo en los puntos de mayor interés. - Gestión de los halla zgos resultantes y redacción de memoria.

Dokumentazioa aztertzeko aldian, informazio gehiena eskain zezaketen guneak bereizi genituen. Beraz, hona hemen aztertutako elementuen zerrenda:

La fase de documentación ha permitido seleccionar los puntos que más información podían aportar, de forma que la lista de elementos en los que intervenir fue la siguiente:

- Azkoitia: Zendoiako Emeterio eta Zeledonio santuak, San Juan Zahar, eta San Jose Madariagakoa.

- Azkoitia: San Emeterio y San Celedonio de Zendoia, San Juan Zahar, San José de Madariaga.

- Azpeitia: Aranako San Migel, Olazko Ama Birjina, Egurtzako Santa Kruz, Oñatzeko San Joan, San Martin, Elosiagako Santa Luzia, Izmendiko San Migel, San Pedro de Egimendiko San Pedro.

- Azpeitia: San Miguel de Arana, Nuestra Señora de Olatz, Santa Kruz de Egurtza, San Juan de Oñatz, San Martín, Santa Lucía de Elosiaga, San Miguel de Izmendi, San Pedro de Egimendi.

Aurreneko irteerak eta miaketa lanak eginda, proiektatutako puntuetatik gutxi batzuetan baizik ezin izan genuen zorupean jardun, beti ere Azpeitian. Datozen lerroetan esku-hartzeen emaitzak azalduko ditugu.

Tras las primeras visitas de campo, finalmente la intervención en el subsuelo pudo llevarse a cabo en algunos de los puntos proyectados, y solamente en el término municipal de Azpeitia. Se detallan los resultados en las siguientes líneas.

Oñatzeko San Joan

San Juan de Oñatz

Gain batean dago, Azpeitiko hirigunearen hegoaldean. Dokumentazio aldian zehar, baselizatik 100 bat metrotara kronologia ustez aspaldiko hilobi bat aurkitu zutelako datua jaso genuen. Eta horri Behe Erdi Aroan zehar Oñatz izenak zituen konnotazio sinboliko handiak gehitzen badizkiogu, leku egokia zela ematen zuen gure jarduerari ekiteko. Bi kata ireki genituen, burualdean bata eta tenpluaren hegoaldeko fatxadatik 2 metro eskasera bestea. Lehenengo katan egiaztatu egin genuen tenpluaren zimenduak zuzenean bermatzen zirela lur eremuaren berezko buztinezko geruzaren gainean. Bigarren katan, berriz, alde horretan 80 zentimetrotik gora lodi zen betegarria zegoela ikusi genuen. Geruza nahasi horretan baino ez genituen material interesgarriak aurkitu, protohistoriako edo antzinaroko zeramikazko zati txikiekin hasi eta XVIII. mendeko baxera esmaltatuarekin buka. Ez genuen XV. mende aurreko beste erabilera motarik bereizi, ez eta hileta espazioen presentziarik hauteman ere. Datozen kanpainetan egiaztatu beharreko hipotesi gisa, esan dezagun egungo baseliza, agian, Erdi Arokoari leku egiten zion tokian ez baizik eta beste leku batean eraiki zutela. Etorkizunean, beraz, kontu hori argituko dugu dokumentazio lan xeheago bati jarraiki.

Se sitúa en un alto al sur del núcleo urbano de Azpeitia. Durante la fase de documentación se recogió el dato de que se había hallado una inhumación de posible cronología antigua a 100 metros de la ermita. Si a ello unimos las enormes connotaciones simbólicas que el nombre Oñatz tenía durante la Baja Edad Media, parecía un lugar idóneo para ser intervenido. Se procedió a realizar sendas catas, una en la cabecera y otra a escasos 2 metros de la fachada sur del templo. En la primera de ellas se constató que la cimentación se encontraba apoyada directamente en la arcilla natural del terreno. En la segunda cata de pudo ver que hacia aquel lado existía un relleno de más de 80 centímetros. Solamente se hallaron materiales de interés en aquel estrato revuelto, que van desde pequeños fragmentos de cerámica protohistórica o antigua a vajilla esmaltada del siglo XVIII. No se halló ninguna evidencia de la existencia de espacios funerarios ni de otro tipo de usos previos al siglo XV. Como hipótesis a demostrar en próximas campañas, avanzamos que quizá la ermita actual hubiera sido erigida en un punto diferente a la existente en época medieval. En el futuro, precisaremos este extremo mediante un trabajo documental más intenso.

Elosiagako Santa Luzia

Santa Lucia de Elosiaga

Beizama eta Urrestilla arteko lautada batean dago. Baselizaren iparraldeko fatxadaren ondoan jardun genuen, ojibazko ate itsutu bat duen fatxadaren ondoan. Inguruaren gainerakoa nahasita zegoen erabat, urbanizatuta ez zegoenean. Hitz gutxitan esateko, kata

Se sitúa en uno de los rellanos que existen entre Beizama y Urrestilla. Se procedió a intervenir junto a la fachada norte de la ermita, donde existe una puerta ojival tapiada. El resto del entorno se encontraba alterado, si no urbanizado. En pocas palabras, el resulta-

418

ARKEOIKUSKA 10

bien emaitza geruza nahasi eta mehea izan zen, zuzenean lur eremuko buztin naturalen gainean bermatua. Geruza honetan aro garaikideko eta protohistoriako materialak bereizi genituen. Agerikoa zen alde hau guztiz nahasita zegoena, seguru asko lur iraulketen emaitza dena, baina baita lurrak ateratzeko lanen emaitza, itsututako atea gainazaletik gora 20 zentimetrotik gora zegoelako, eta zimenduen beheko kota gutxi gora-behera 10 zentimetrotara. Zimenduetako zapata zuzenean bermatzen zen lur eremuko buztin naturalaren gainean.

do de ambas catas fue un delgado estrato revuelto directamente apoyado sobre la arcilla natural del terreno, presentando material tanto contemporáneo como protohistórico. Resultaba evidente que el entorno había sido alterado, probablemente por procesos de remoción de las tierras, pero también de extracción, ya que la puerta opilada se encontraba a más de 20 centímetros de la superficie y la cota inferior de la cimentación a 10, aproximadamente. Dicha zapata de cimentación se apoyaba directamente sobre la arcilla natural del terreno.

Izmendiko San Migel

San Miguel de Izmendi

Elosiagakoa baino gorago dago, mendi adar berean baina. Baselizako absidea ukituta kata bat ireki genuen, perimetroaren gainerakoa betegarriek eta hondarkindegiek nahasita zegoelako. Lodiera apalekoa zen geruza, eta ez genuen material aipagarririk aurkitu, aro modernoko eta aro garaikideko materialak, nahasian, eta eraikuntza materialak nahiz kare ugari baino ez.

Se sitúa a una cota superior a Elosiaga, pero en el mismo cordal. Se realizó una sola cata contra el ábside de la ermita, ya que el resto del perímetro se encontraba muy afectado por rellenos y escombreras. El sustrato era de poca potencia y no se halló ningún material reseñable, ya que se trataba de un nivel con materiales moderno-contemporáneos revueltos y abundante material de construcción y cal.

Proiektuan adierazi genuen bezala, gainerako elementuetan begi bidezko miaketak baizik ez genituen egin, gure ustez leku hauetan goian deskribatuetan baino askoz ere aukera gutxiago zeudelako ezer aurkitzeko.

Como se había indicado en el proyecto, en el resto de elementos se prefirió proceder únicamente con prospecciones de visu, ya que se estimó que las probabilidades de éxito eran más bajas que en las arriba citadas.

Kanpainaren balorazioa positiboa da, espero genituen emaitzak lortu ez arren, baliatutako metodologia eta aztertu beharreko gune erlijiosoak aukeratzeko irizpideak fintzeko balio izan baitigu, beti ere etorkizuneko miaketa lanei begira. Gainera, testuingurutik kanpora bada ere, aztertutako leku bitan aurkitutako materialek jakingarri berriak eskaintzen dizkigute Azpeitia inguruan Burdin Aroko eta Antzinaroko balizko giza finkamenduak identifikatu ahal izateko. Komunitatearen baitan eta bostehun urtetik gora protagonismo handia bizi izan duten (eta beraz, aldaketa asko bizi izan dituzte) elementuen ikerketa arkeologikoak muga batzuk ezartzen dituela ondo asko jakinik, 2011. urtean eta ondoko eskualde batzuetan jarraipena emango diogu miaketa programa honi.

Valoramos positivamente la campaña, ya que, a pesar de no haber obtenido los resultados esperados, nos permite afinar la metodología empleada y los criterios de selección de los puntos religiosos a intervenir, con vistas a futuras prospecciones. Además, aunque descontextualizados, los hallazgos materiales de dos de las localizaciones intervenidas ofrecen nuevas pistas para identificar posibles asentamientos humanos de la Edad del Hierro y la Antigüedad en el entorno de Azpeitia. Consciente de las limitaciones que supone la investigación arqueológica de elementos que durante más de quinientos años han mantenido un gran protagonismo dentro de la comunidad (con las alteraciones que ello les supone), en el 2011 se continuará este programa de prospección en comarcas aledañas.

I. Etxezarraga Ortuondo

ARKEOIKUSKA 10

419