Puntos religiosos de Gipuzkoa (Ordizia). III Campaña

C.28. OTROS / BESTE BATZUK C.28.2.1. Gipuzkoako eremu erlijiosoak (Ordizia) Katen bidezko III. kanpaina Zuzendaritza: Iosu Etxezarraga Ortuondo Finantziazioa: Ordiziako Udala; Gipuzkoako Foru Aldundia; Zehazten, ZK

C.28.2.1. Puntos religiosos de Gipuzkoa (Ordizia) III Campaña de catas Dirección: Iosu Etxezarraga Ortuondo Financiación: Ayuntamiento de Ordizia; Diputación Foral de Gipuzkoa; Zehazten, ZK

In this 3rd season, prospecting was carried out on one single site, specifically the inside and outside of San Bartolomé chapel. Thanks to the intervention, we have documented the construction phases of the current chapel, whose oldest preserved remains date back to the second half of the 15th century.

2012. urtean segida eman diogu Gipuzkoako eremu erlijiosoak ikertzeko xedean 2011n abiarazitako programari. Hirugarren kanpaina honetan leku bakar batean jardun dugu batik bat, Ordiziako San Bartolome baselizan zehazki. Ahozko iturrien arabera herriko parrokia zaharra izan zen, baina protagonismoa galdu bide zuen hiria fundatu eta Hirigune Historikoan dagoen Andre Mariaren eliza eraiki zutenean. Bila ditugun helburuak eta baliatutako metodologia iragan urtekoen antzekoak izan dira aurtengoan, baina kanpaina honetan nahiago izan dugu gure ahaleginak leku bakarrera bideratu. Azterketa arkeologikoarekin batean dokumentuak aztertu ere genituen, eta horrek aukera eman zigun baselizaren eraikuntza aldi nagusiak bereizteko funtsezko datu batzuk aurkitzeko. Jarraian bi zundaketa arkeologiko eraman genituen burura: baselizaren kanpoko aldean bata, eta barruan bestea. Gainera paramentuen oinarrizko irakurketa egin eta erradiokarbonoaren bidezko datazio bat lortu genuen. Baselizako eraikuntza-egiturak miatuta ohartu ginen haren kanpoko hormen parterik handiena ez bezala, kareorez estaliriko harri landu gabeez eginak baitira atal horiek, tuparrizko harlanduez egina dela absideko zokaloa, hormaren beste atalak ez bezalakoa dela. Gainera, paramentu honek bila zituzten neurriak izateko arrastoak erakusten zituenez, gure arreta osoa jarri genuen hartan, XIX. mendearen erdialdera berreraiki aurreko tenpluaren lekukotasun ageriko bakarra izan baitzitekeen. Gainera, hegoekialderantz dago egungo absidea, guztiz ez ohikoa dena jatorria Erdi Aroan duten elizetan. Agian birmoldatu egin zuten eliza, eta horrek norabide-aldaketa bat ekarriko zuen akaso. Halatan, harlanduzko horma hego-ekialdeko itxitura horma izango zen garai bateko eraikinean. Bi kontu horiek egiaztatzeko 1,5 metroko zundaketa bat egin genuen egungo absidearen hegoekialdeko izkinan, ipar-ekialdera luzatuko zen hormaren hondakinak ba ote ziren ber tatik ber tara ikusteko. Negatiboa gertatu zen esku-hartzea, eraikinaren inguruko urbanizazio lanek erabateko eragina izan baitzuten zorupean eta XX. mende amaierako hondakin antropikoek osaturiko betegarri bat baizik ARKEOIKUSKA 12

Este año de 2012 se ha continuado el programa de investigación sobre puntos religiosos de Gipuzkoa iniciado en 2011 y que en esta tercera campaña se ha centrado en un solo emplazamiento, concretamente el de la ermita de San Bartolomé de Ordizia. Las fuentes orales atribuyen al templo el haber sido la antigua parroquia del pueblo, que perdería ese protagonismo a consecuencia de la fundación de la villa y de la construcción de la iglesia de Santa María que se encuentra en el Casco Histórico. Los objetivos perseguidos y la metodología empleada han sido similares a los de años pasados, aunque esta vez hemos preferido concentrar nuestros esfuerzos en un único punto. El estudio arqueológico se ha acompañado de un estudio documental que ha permitido hallar algunos datos fundamentales para aclarar las principales fases constructivas de la ermita. A continuación, se ha procedido a realizar dos sondeos arqueológicos: uno en el exterior de la ermita y otro en el interior. Además, se han realizado lecturas básicas de paramentos y una datación radiocarbónica. Una revisión de las estructuras constructivas de la ermita, nos percatamos de que al contrario que la mayor parte de los muros exteriores de la misma, que son de mampostería recibida, el zócalo del ábside está realizado de sillería de toba, que nada tiene que ver con el resto de la fábrica. Además, el hecho de que este paramento evidenciara obras destinadas a otorgarle las dimensiones deseadas, focalizó nuestro interés en él, como único testimonio visible del templo previo a su reconstrucción a mediados del siglo XIX. Además, el hecho de que el ábside actual se encuentra orientado hacia el sureste, cosa infrecuente en las iglesias de origen medieval, hacía pensar que quizá la remodelación de la ermita conllevó también un cambio de orientación. De esta forma, lo más probable era que la pared de sillería hubiera sido, en el edificio antiguo, el muro de cierre sureste. Con objeto de comprobar estos extremos, procedimos a abrir un sondeo a 1’5m de la esquina sureste del ábside actual que pudiera mostrar si efectivamente existían restos del muro que continuaran hacia el noreste. La intervención resultó frustrada, debido a que las labores de urbanización del entorno del edificio habían afectado al subsuelo y solamente se pudo identifi333

ez baikenuen identifikatu lur-eremuko harri naturalaren hondakinez gain. Tenpluaren barruko hego-ekialdeko bazterrean ireki genuen bigarren zundaketa. Presbiterioko lurzorua estaltzen zuten lauzak altxa eta gero, 2 x metro beteko lubaki bat ireki genuen (ardatz nagusia iparekialdeko hormaren ondoan). Presbiterioari habearteari baino altuera handiagoa emateko betegarriaren azpian, ipar-ekialdeko horma hego-ekialdeko harlanduzko horma-atalaren gainean egokitzen zela ikusi genuen argi eta garbi. 45 cm sakoneko zanga irekita eraiki zuten aro garaikideko materialak zituen betegarrian. Bestalde, kareorez estaliriko harri landu gabeez eginiko zapatak egiten zuen harlanduzko hormaren zimentarriarena; zapata hau 80 cm baino sakonago eraiki zuten, segur asko kanpoko aldetik fronte bat irekita. Buztin natural, trinko eta homogeneoan irekin zuten zanga edo zimentarriaren frontea. Lehenagoko obra batean (agian mende bereko 10. hamarraldian) harira lur-eremua prestatzeko xedean substratuan eginiko egokitzapen-lanen ondorioa da XIX. mendearen erdialdera berreraiki aurreko sedimentu antropikoen unitateen gabezia. Aurkikuntza materialen urritasuna eta material horren kronologia berantiarra ikusirik, hego-ekialdeko hormaren zimentarriko zapataren kronologia zehazten saiatu ginen haren kareoretik lagin bat jasota. 14301490 (% 66) eta 1428-1522 (% 82) kronologia kalibratua eskaini zigun datazioak. 1813. urteko frantsesen eta aliatuen arteko borrokak txikizioak eragin bazituen ere, erretaularik eta teilaturik gabe utzi baitzuten tenplua, 1859. urtera arte ez zuten hura berritu. Izan ere, oso litekeena da landu gabeko harrizko hormari leku egiten zion lur-eremuaren eta aro garaikideko materialez osaturiko betegarriaren suntsipena 1813 eta 1859 bitartean burura eramandako berrikuntzaren ondorioa izatea. Positiboa gertatu da kanpaina. 1268. urtean Ordiziako hiribildua fundatu aurreko aztarna bakar bat ere ezin identifikatu izan genuen arren, parrokiaren egitekoak beteko zituen Goi Erdi Aroko tenplu baten presentzia egiaztatuko lukeen arrastorik hauteman ez bagenuen ere, jakin badakigu tenpluan obra garrantzitsu bat egin zutela XV. mendearen bigarren erdialdean. Segur asko ez zuten orduan eraiki, baina badakigu inbertsio garrantzitsua egin zutela orduan eraikinari halako itxura eta sendotasuna emateko xedean (hormaegiturari eta zimentarrien sakonera mailari baizik ez zaie erreparatu behar). Horrexegatik garrantzitsua deritzogu tenpluaren barruko beste gune batzuetan eta haren inguruan ikerketa-lanekin jarraitzeari, geure hipotesiak berresteko aukera emango liguketen beste aztarna batzuk aurkitu eta tenpluaren iraganari buruzko datu berriak lortu ahal izateko. Bukatzeko, berriro ere eskerrak eman behar dizkiot Zehazten ZK enpresari ikerketa proiektu honi emandako babesagatik. Era berean, eskerrak ematen dizkiet Ordiziako Udalari eta Gipuzkoako Foru Aldundiari proiektua euren diru-laguntzaren mereziduna izateagatik. Eta azkenik ez dut Ordiziako Andre Mariaren Zeruratzea parrokia-elizako parrokoaren eta batzordearen eta Donostiako Elizbarrutiaren laguntza eskertu gabe amaitu nahi.

car un relleno constituido por restos antrópicos de finales del siglo XX y restos de la roca natural del terreno. El segundo sondeo se realizó en la esquina sureste interior del templo. Tras la retirada de las losas que cubren el presbiterio, se abrió una zanja de 2 x 1 m (el eje mayor contra el muro noreste). Bajo un relleno destinado a otorgar una mayor altura al presbiterio respecto a la nave, se comprobó claramente que el muro noreste se apoyaba sobre el lienzo de sillares sureste. Se hallaba construido abriendo una zanja de 45 cm de profundidad en un relleno que contenía materiales de época contemporánea. Por otra parte, el muro de sillería se encontraba cimentado por medio de una zapata de mampostería recibida, que se había construido a una profundidad de más de 80 cm, probablemente abriendo un frente desde la parte exterior. El substrato en que se había abierto la zanja o frente de cimentación era la arcilla natural, compacta y homogénea. La ausencia de unidades sedimentarias antrópicas anteriores a la reconstrucción del edificio a mediados del siglo XIX se debió al rebaje y arrasamiento del substrato para la adecuación del terreno en una obra algo anterior (quizá de los años 10 del mismo siglo). Vista la exigüidad de los hallazgos materiales y su cronología tardía, procedimos a comprobar la cronología de la zapata de cimentación del muro sureste, tomando una muestra del mortero del que se componía. La datación ha ofrecido una cronología calibrada de 1430-1490 (66%) y 1428-1522 (82%). Los datos documentales nos sugieren que a pesar de los destrozos causados por la contienda entre franceses y aliados en 1813, que dejó el templo sin retablo y sin tejado, éste no fue reformado hasta 1859. De hecho, es probable que el arrasamiento del terreno y el relleno compuesto de material de época contemporánea en el que se había cimentado el muro de mampostería fueran el resultado de una reforma realizada entre 1813 y 1859. Valoramos positivamente esta campaña, ya que, aunque no hemos podido identificar ningún hallazgo anterior a la fundación de la villa de Villafranca en 1268 o que pudiera verificar la existencia de un templo altomedieval con funciones parroquiales, sabemos que el templo sufrió una importante obra durante la segunda mitad del siglo XV. Probablemente no estemos ante su fecha de construcción, pero sí sabemos que en aquella fecha se realizó una importante inversión en dar una distinción y solidez especiales al mismo (en virtud del tipo de fábrica escogida y de la profundidad de sus cimientos). Por ello, subrayamos el interés por continuar las labores de investigación en el templo en otras zonas de su interior y también de su entorno, para poder reconocer otros restos que permitan confirmar nuestras hipótesis y obtener nuevos datos sobre el pasado del tempo. Por último, una vez más debo agradecer a la empresa Zehazten ZK el amparo que proporciona a este proyecto de investigación, así como al Ayuntamiento de Ordizia y a la Diputación Foral de Gipuzkoa por haberlo estimado merecedor de su apoyo económico. Finalmente, no quiero terminar sin agradecer la inestimable colaboración del párroco y junta parroquial de la iglesia de la Asunción de Ordizia, así como de la Diócesis de San Sebastián.

I. Etxezarraga Ortuondo

334

ARKEOIKUSKA 12