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Giulianaȱ Ragusa,ȱ Safoȱ deȱ Lesbos.ȱ Hinoȱ aȱ Afroditeȱ eȱ outrosȱ Poemas.ȱSãoȱPaulo:ȱHedraȱLtda.,ȱ2011,ȱ134ȱpp.ȱ(ISBNȱ978Ȭ85Ȭ7715Ȭ 237Ȭ7)ȱ MARIAȱFERNANDAȱBRASETE7ȱ CentroȱdeȱLínguasȱeȱCulturas,ȱUniversidadeȱdeȱAveiroȱ Numaȱprimeiraȱimpressão,ȱaȱobraȱemȱepígrafeȱpodeȱparecerȱ umȱ livrinhoȱ deȱ bolso,ȱ comȱ umȱ intuitoȱ predominantementeȱ pedaȬ gógicoȱ eȱ deȱ divulgaçãoȱ daȱ poesiaȱ deȱ Safo,ȱ aȱ umȱ públicoȱ menosȱ conhecedorȱ daȱ poetisaȱ deȱ Lesbos.ȱ Nãoȱ estamos,ȱ contudo,ȱ peranteȱ umaȱobraȱmenor,ȱcomoȱfacilmenteȱatestamȱaȱleituraȱatentaȱdasȱ55ȱ páginasȱ queȱ compõemȱ aȱ “Introdução”,ȱ aȱ listaȱ deȱ umaȱ bibliogafiaȱ atualizadaȱ eȱ criteriosamenteȱ selecionadaȱ queȱ precedeȱ aȱ segundaȱ parteȱ destaȱ monografiaȱ queȱ incorporaȱ aȱ tradução,ȱ muitasȱ vezesȱ acompanhadaȱdeȱcomentárioȱeȱnotas,ȱdoȱcélebreȱ“HinoȱaȱAfrodite”ȱ eȱdeȱoutrosȱpoemasȱdaȱpoetisaȱdeȱLesbos.ȱ Naȱ “Introdução”,ȱ atravésȱ deȱ umaȱ exposiçãoȱ claraȱ eȱ bemȱ fundamentada,ȱaȱA.ȱ“revisita”,ȱcomȱumȱespíritoȱdeȱsínteseȱnotável,ȱ osȱtópicosȱcomummenteȱarroladosȱàȱvexataȱquaestioȱdaȱfiguraȱeȱdaȱ poesiaȱ deȱ Safo.ȱ Aȱ problemáticaȱ inerenteȱ àȱ caraterizaçãoȱ daȱ tradiȬ cionalmenteȱ denominadaȱ “lírica”ȱ arcaica,ȱ bemȱ comoȱ asȱ dúvidasȱ suscitadasȱ pelosȱ testemunhosȱ biográficosȱ queȱ nosȱ chegaramȱ ouȱ todoȱ oȱ plexoȱ deȱ questõesȱ decorrentesȱ doȱ caráterȱ fragmentárioȱ daȱ obraȱ daȱ maisȱ antigaȱ poetisaȱ grega,ȱ constituemȱ osȱ eixosȱ temáticosȱ queȱ sustentamȱ asȱ seisȱ secçõesȱ introdutóriasȱ destaȱ obra,ȱ cujosȱ títulos,ȱnoȱentanto,ȱnãoȱfiguramȱnoȱÍndice:ȱ«Safoȱrevisitada:ȱviagemȱ pelaȱ poesiaȱ gregaȱ antiga»;ȱ «Oȱ problemáticoȱ nomeȱ “lírica”»;ȱ «Emȱbuscaȱ seȱ Safo:ȱ poetaȱ deȱ Lesbos»;ȱ «Aȱ mélicaȱ deȱ Safo»;ȱ «Aȱ “Lírica”ȱ deȱ outrasȱ poetas»ȱ (1.ȱ Gréciaȱ Clássica:ȱ Mirtes,ȱ Praxila,ȱ Telessitaȱ (eȱCorina?);ȱ 2.ȱ Gréciaȱ Helenística:ȱ Moiró,ȱ Erina,ȱ Aniteȱ eȱ Nóssis);ȱ«AȱTransmissãoȱmélicaȱdeȱSafo».ȱȱ Apesarȱdeȱseȱutilizarȱcorrentementeȱoȱtermoȱ“lírica”ȱparaȱreȬ ferirȱ aȱ poesiaȱ gregaȱ arcaicaȱ nãoȱ hexamétrica,ȱ aȱ A.ȱ defendeȱ aȱ suaȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ 7
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preferênciaȱpelaȱutilizaçãoȱdoȱtermoȱ«Mélica,ȱessaȱpalavraȱnãoȱdiciȬ onarizadaȱemȱnossoȱvernáculoȱ(…)ȱqueȱosȱantigosȱidentificavamȱàȱ Lírica,ȱ rigorosamenteȱ oȱ gêneroȱ daȱ cançãoȱ paraȱ aȱ lira»ȱ (p.ȱ 15).ȱ Naȱ abordagemȱdaȱ«intricadaȱtramaȱbiográfica»ȱ(p.24)ȱdaȱmulherȬpoetaȱ deȱ Lesbosȱ eȱ doȱ contextoȱ performativoȱ daȱ suaȱ poesia,ȱ «inseridaȱ eȱ movida,ȱ culturalmenteȱ noȱ seioȱ deȱ umȱ sistemaȱ deȱ comunicaçãoȱ oral»ȱ (p.ȱ 39),ȱ muitoȱ distanciada,ȱ portanto,ȱ daȱ práticaȱ deȱ leituraȱ solitáriaȱ eȱ silenciosa,ȱ aȱ A.ȱ apresentaȱ umaȱ panorâmica,ȱ muitoȱ bemȱ documentadaȱnaȱbibliografiaȱespecializada,ȱdosȱprincipaisȱtópicosȱ queȱ têmȱ norteadoȱ osȱ estudosȱ daȱ “mélica”ȱ deȱ Safo:ȱ osȱ ecosȱ homoȬ eróticosȱdeȱumaȱpoesiaȱqueȱemergeȱdeȱumȱuniversoȱfeminino,ȱnãoȱ identificávelȱ comȱ aȱ modernaȱ categorizaçãoȱ deȱ lesbianismo;ȱ aȱsempreȱ complexaȱ inserçãoȱ daȱ 1ªȱ pessoaȱ doȱ singularȱ numȱ cantoȱ poéticoȱ(especialmenteȱquandoȱmonódico)ȱcompostoȱ«deȱeȱparaȱaȱ voz»ȱ (p.ȱ 38),ȱ queȱ nãoȱ veiculavaȱ umȱ tomȱ confessionalȱ eȱ muitoȱ menosȱbiografista;ȱosȱespaçosȱprivadosȱeȱpúblicosȱaȱqueȱasȱperforȬ mancesȱdessasȱ«canções»ȱ(p.ȱ43)ȱseȱdestinavam.ȱ Cumprindoȱ oȱ seuȱ intuitoȱ preliminarȱ deȱ demonstrarȱ queȱ «Safoȱ nãoȱ éȱ oȱ únicoȱ nomeȱ femininoȱ daȱ poesiaȱ daȱ Gréciaȱ Antiga»ȱ (p.ȱ9),ȱ aȱ A.ȱ terminaȱ aȱ “Introdução”ȱ destaȱ monografiaȱ comȱ umaȱ referênciaȱ concisaȱ masȱ elucidativaȱ àȱ obraȱ muitoȱ fragmentáriaȱ dasȱ outrasȱ oitoȱ mulheresȬpoetasȱ gregas,ȱ nomeadasȱ noȱ livroȱ IXȱ doȱ epigramaȱ 26ȱ daȱ Antologiaȱ Palatina:ȱ daȱ épocaȱ clássica,ȱ Mirtes,ȱ Praxila,ȱ Telessilaȱ eȱ Corinaȱ (aceitandoȱ aȱ suaȱ dataçãoȱ noȱ séculoȱ V.a.C.);ȱdaȱépocaȱhelenística,ȱMoiró,ȱErina,ȱAniteȱeȱNóssis.ȱȱ Naȱ últimaȱ secção,ȱ intituladaȱ “Hinoȱ aȱ Afroditeȱ eȱ outrosȱ poemas”,ȱesteȱvolumeȱalbergaȱaȱtraduçãoȱdoȱúnicoȱpoemaȱdeȱSafoȱ queȱ aȱ tradiçãoȱ nosȱ legouȱ naȱ íntegraȱ eȱ deȱ maisȱ 77ȱ fragmentosȱ deȱ extensãoȱ muitoȱ variável,ȱ repartidosȱ porȱ títulosȱ muitoȱ sugestivosȱ («Afrodite»,ȱ «Eros»,ȱ «Ártemis»,ȱ «Asȱ Cáritesȱ ouȱ “Graças”»,ȱ «Eos,ȱ aȱAurora»,ȱ«CenasȱMíticas»,ȱ«CançõesȱdeȱRecordação»,ȱ«Desejos»,ȱ «DoresȱdeȱAmor»,ȱ«ImagensȱdaȱNatureza»,ȱ«Oȱcantar,ȱasȱcançõesȱeȱ asȱ companheiras»,ȱ «Epitalâmios:ȱ cançõesȱ deȱ casamentos»,ȱ «Festividades»,ȱ «Vestesȱ eȱ Adornos»,ȱ «Cleis»,ȱ «Refexõesȱ éticoȬ ȱ
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Ȭmorais»;ȱ eȱ porȱ último,ȱ «“Cançãoȱ sobreȱ aȱ Velhice”:ȱ novoȱ fragmento»).ȱ Abonamȱ aȱ seriedadeȱ científicaȱ desteȱ trabalhoȱ eȱ oȱ laborȱdeȱtradução,ȱosȱcomentáriosȱeȱasȱnotasȱdeȱrodapéȱque,ȱalémȱ deȱ referiremȱ eȱ comentaremȱ asȱ fontesȱ textuaisȱ eȱ aȱ bibliografiaȱ selecionada,ȱcompendiamȱinformaçõesȱdeȱíndoleȱhistórica,ȱgeográȬ fica,ȱmitológica,ȱpoéticoȬtemática,ȱgenológicaȱouȱretóricoȬestilística,ȱ queȱapoiamȱeȱestimulamȱaȱleituraȱdosȱfragmentosȱtraduzidos.ȱȱ Deȱ longeȱ nosȱ chegaȱ estaȱ obraȱ que,ȱ tantoȱ peloȱ estudiosoȱ daȱ antigaȱpoesiaȱgregaȱcomoȱpeloȱleitorȱcomumȱdeȱlínguaȱportuguesa,ȱ poderáȱserȱlida,ȱcomȱmuitoȱagradoȱeȱproveito,ȱpeloȱfactoȱdeȱexporȱ umaȱ excelenteȱ perspetivaȱ sobreȱ aȱ personalidadeȱ literáriaȱ deȱ Safo,ȱ oȱcontextoȱemȱqueȱasȱsuasȱ«canções»ȱ(oȱtermoȱpreferidoȱdaȱautora)ȱ foramȱcompostasȱeȱoȱvalorȱpoéticoȬculturalȱdeȱumaȱobraȱfragmenȬ táriaȱ queȱ sobreviveuȱ àȱ erosãoȱ dosȱ temposȱ eȱ constitui,ȱ aindaȱ hoje,ȱ umaȱreferênciaȱincontornávelȱnaȱLiteraturaȱeuropeia.ȱ RodrigoȱdeȱCastro,ȱOȱMédicoȱPolíticoȱouȱtratadoȱsobreȱosȱdeveresȱ médicoȬpolíticos.ȱ Traduçãoȱ deȱ Domingosȱ Lucasȱ Diasȱ eȱ revisãoȱ científicaȱ deȱ Adelinoȱ Cardoso.ȱ Apresentaçãoȱ deȱ Diegoȱ Gracia.ȱ Lisboa,ȱEdiçõesȱColibri,ȱ 2011ȱ—ȱ302ȱpp.ȱISBN:ȱ978Ȭ989Ȭ689Ȭ096Ȭ4ȱ [ColecçãoȱUniversalia,ȱSérieȱIdeiasȱ7].ȱ ANAȱMARGARIDAȱBORGES8ȱ CentroȱdeȱLínguasȱeȱCulturas,ȱUniversidadeȱdeȱAveiroȱ Noȱ âmbitoȱ doȱ projetoȱ PTDC/FIL/64863/2006ȱ —ȱ Filosofia,ȱ Medicinaȱ eȱ Sociedade,ȱ coordenadoȱ porȱ Adelinoȱ Cardoso,ȱ veioȱ aȱ lume,ȱemȱmarçoȱdeȱ2011,ȱaȱprimeiraȱtraduçãoȱportuguesaȱdaȱobraȱ Medicusȱ Politicusȱ (1614),ȱ daȱ autoriaȱ doȱ insigneȱ médicoȱ humanistaȱ RodrigoȱdeȱCastroȱ(1546Ȭ1627),ȱaliasȱDavidȱNamias.ȱ Aȱobraȱapresentaȱquatroȱlivrosȱdivididosȱporȱcapítulos.ȱUmaȱ análiseȱ globalȱ sustentaȱ aȱ perceçãoȱ deȱ queȱ osȱ livrosȱ primeiroȱ eȱ segundoȱ revestemȬseȱ deȱ umȱ carácterȱ maisȱ teóricoȱ eȱ osȱ livrosȱ terȬ ceiroȱ eȱ quartoȱ assumemȱ umaȱ feiçãoȱ maisȱ pragmática.ȱ Oȱ livroȱ primeiro,ȱcomȱ12ȱcapítulosȱ(páginasȱ29ȱaȱ69),ȱassumeȱumȱcarácterȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ 8
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