RELATOS DE VIDA.pdf

ESPACIO DE EDUCACIÓN DE JÓVENES Y ADULTOS ANEP CODICEN

FLOR DE CEIBO UDELAR SEDE TACUAREMBÓ

Relatos de vida \ 1

Autores Luis Alberto Romero Iracelia Duarte Brenda González María Techera María Cristina Rosa Edgar Sánchez Lilian Lamarca Alexandra Fernández Colaboradores Br. Carolina Márquez Br. Alexandre Fernández Br. Juan Marcelo Borges Coordinadoras Maestra del Espacio de Educación de Jóvenes y Adultos ANEP CODICEN: Érica Ruiz Díaz Docente Flor De Ceibo UdelaR: Dra. Ana María Casnati 2

Índice Prólogo……….…………………………………………………4 Significado de los relatos de vida……………………5 Propuesta pedagógica……………………………………6 Interrogantes que orientan los relatos…………….8 Relato Luis Alberto Romero……………………………10 Relato Iracelia Duarte……………………………………13 Relato Brenda González…………………………………14 Relato María Techera…………………………………….15 Relato María Cristina Rosa…………………………….16 Relato Edgar Sánchez………………………………….17 Relato Lilian Lamarca………………………………….18 Relato Alexandra Fernández…………………………19 Conclusiones……………………………………………….21

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PRÓLOGO A partir del año 2013 el proyecto Flor de Ceibo (FDC) de la Universidad de la República comienza sus actividades en el ámbito del Centro Universitario de Tacuarembó (CUT). Este programa universitario tiene dos objetivos fundamentales: a) contribuir a la formación de los estudiantes universitarios comprometidos con la realidad del país. b) colaborar con el desarrollo de la política pública sobre las Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs), generando espacios inter/ trans/ disciplinares de formación e intervención promoviendo la inserción de las TICs en la vida cotidiana en Uruguay. Por diversas circunstancias los grupos de FDC que se sucedieron hasta el presente año trabajaron en diferentes territorios del Departamento de Tacuarembó pero principalmente desde el inicio, en los Espacios de Educación de Adultos ANEP CODICEN. Estos Espacios son coordinados a nivel departamental por la maestra Mariela López Botero. A su vez, en 2015 estudiantes del CUT desarrollaron un Proyecto de Iniciación a la Investigación (PAIE, CSIC, UdelaR): “Espacios de Educación de Adultos y Mediación Telemática”. Los objetivos de este proyecto eran: conocer la realidad y el contexto de las personas que concurren a los Espacios de Educación de Jóvenes y Adultos en Tacuarembó a los efectos de contribuir al mejoramiento de la calidad de vida, potenciando su desarrollo personal y profesional utilizando la mediación telemática. Para esto fue preciso descubrir las razones por la que los adultos deciden alfabetizarse, investigar y sistematizar acerca de los intereses y necesidades de los adultos respecto a las actividades educativas que involucran a las TIC, contribuir al conocimiento en el área de educación de adultos, colaborar al mejoramiento de la calidad de vida de los adultos, potenciando su desarrollo personal y profesional, contribuyendo a la alfabetización digital. En 2016 el grupo de FDC resuelve profundizar especialmente en la comprensión de las razones por la que los adultos deciden alfabetizarse, investigar y sistematizar sus intereses y necesidades especialmente respecto a las actividades educativas en el Espacio. Es así que la Maestra Érica Ruiz Díaz invita al grupo a desarrollar una propuesta que parte de los alumnos que concurren al Centro de Barrio 18 de mayo 1811(El Hongo). La idea es publicar un libro con los relatos de vida de los alumnos que concurren a ese Espacio y de esta manera contribuir al objetivo de FDC 2016. Esta propuesta contribuye a reconocer la lengua como vehículo de construcción y afirmación de la identidad cultural, vincular el lenguaje con la experiencia, valorar la escritura y la lectura como instrumento de desarrollo individual y social estimulando el hábito de la comunicación escrita mediante el dominio de las técnicas para su realización. A pesar de las dificultades que un emprendimiento como este reviste, con voluntad, alegría, solidaridad y rigor se logra este resultado que exponemos ante los habitantes de Tacuarembó como una manifestación de un deseo de aprender propia y apropiada de ciudadanos uruguayos.

Tacuarembó, octubre, 2016

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SIGNIFICADO DE LOS RELATOS DE VIDA Dra. Profa. Ana María Casnati Como bien expresan Cornejo, Mendoza y Rojas (2008, p.2)1 en las ciencias sociales el relato de vida ha sido utilizado en varias disciplinas y con distintos objetivos: en investigación, en intervenciones o como una herramienta testimonial. En ese sentido, puede señalarse que el relato de vida tiene un carácter instrumental: es una técnica que puede ser utilizada con diversos fines. Así, ha desempeñado un rol importante en la vida social ya que es una manera de transmitir los conocimientos y experiencias de vida de una generación a otra. Como sucede en toda práctica, su sentido como “técnica” aparece sólo en referencia a los principios que orientan su utilización. En este caso interesa la narrativa como descubrimiento y como proceso de aprendizaje en la alfabetización digital. Saenz Hernández2 manifiestan que la reconstrucción biográfica emerge esencialmente de la persona y su testimonio. Resulta de su interacción con el investigador que retoma, interpreta y rehace el relato de modo que el juego de intersubjetividades constituye una dinámica inherente a la interacción del proceso investigativo. La autora resalta también el mecanismo complejo, dinámico y selectivo que la memoria pone en juego. Para estimular este proceso el grupo de FDC desarrolló un cuestionario guía que se presenta a continuación, a los efectos de orientar y contribuir a la coherencia de las actividades del grupo. De esta forma se reconstruyen en parte las vidas de las personas que asisten al Espacio de educación de Jóvenes y Adultos ANEP CODICEN a partir de un relato de sus propias existencias hilvanado tarde a tarde enfrentando la dificultades del uso de la una tecnología novedosa e intrigante. El producto final es una narración coherente escrita en las computadoras del Plan Ceibal por los alumnos del Espacio donde los estudiantes de FDC realizan una investigación de corte biográfico. Para trabajar en esta investigación los estudiantes del Centro Universitario de Tacuarembó y del Instituto de Formación Docente debieron poner en juego cuatro habilidades procedimentales: observar, escuchar, comparar y escribir, como propone Sanmartín (2003)3 cuando se refiere a la práctica de la investigación cualitativa. Esas destrezas se concretan en esta obra que también exige sistematización y cierta dosis de artesanía. Los relatos que se suceden privilegian en un primer momento la singularidad y la particularidad de cada historia con una lógica singular que permite percibir las dificultades del proceso de aprendizaje de los protagonistas. Cada relato escrito es una historia de vida reconstruida. Finalmente en las conclusiones se adopta una lógica transversal que permite, a partir de la percepción de ciertas continuidades y discontinuidades identificar ejes temáticos-analíticos relevantes e hipótesis comprensivas transversales del fenómeno en estudio. Estos ejes corresponden a las dimensiones básicas de su vida, como la biológica, cultural y social. A partir de estas conclusiones interesa pensar el desarrollo comunitario tacuaremboense. En ese sentido se acuerda con Cieza García4 que las iniciativas de desarrollo comunitario requieren la incorporación de conocimiento y la investigación social, lo que conduce a una mayor profesionalización y cientificidad en los procesos de desarrollo. Así cualquier acción comunitaria debería promover un proceso de cambio intencional y planificado. Esto significa, por un lado, articular dialógicamente las relaciones que se establecen entre la reflexión y la acción, la teoría y la praxis, y por otro, conjugar ciertas dosis de sistematización con algunos ingredientes de flexibilidad. crítica.

1-Cornejo, M., Mendoza, M.; Rojas, R. (2008), Ch. La Investigación con Relatos de Vida: Pistas y Opciones del Diseño Metodológico Research with Life Stories: Clues and Options of the Methodological Design. PSYKHE, Vol.17, Nº 1, 29-39 2- Sanz Hernández,,A. ( 2005). El método biográfico en investigación social: potencialidades y limitaciones de las fuentes orales y los documentos personales. Esp. Rev. Asclepio.Vol. LVII.1 3-Sanmartín, R. (2003), Observar, escuchar, comparar, escribir. La práctica de la investigación cualitativa, Barcelona, Ariel Antropología. 4 -Cieza García, A. (2006) Educación Comunitaria. Univ. Salamanca. Revista de Educación, 339, pp. 765-799

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Fotografía 1- Centro de Barrio “18 de mayo de 1811”, Tacuarembó

PROPUESTA PEDAGÓGICA Maestra Érica Ruiz Días Área: Lengua. Campo: Escritura. La propuesta surge por una necesidad sentida en el grupo de poder escribir .En esta instancia se tomó como disparador Historias de vida de los propios alumnos. Un texto es el producto de una ardua tarea, de un proceso de composición, de puesta en práctica de una serie de estrategias que permiten al escritor expresarse y comunicar algo, ya sea a través de la oralidad o de la escritura. En el caso del texto escrito se necesita un mayor aprendizaje, por lo que requiere de más tiempo y esfuerzo. Para lograr una mejor escritura es necesario crear ambientes comunicativos en los que se manifiesta la intencionalidad de transmitir algo. Se deberán buscar, dar formas, ordenar y explicitar las ideas que se quieren comunicar. Implica la elaboración de borradores, lecturas y relecturas del texto por el propio autor y por el docente para corregirlo o repararlo hasta llegar a una versión final que conforme los aspectos lingüísticos como los comunicativos. El proceso de escritura (pre escritura, escritura, reescritura) es recursivo. El escritor planifica, hace, rehace, re planifica, reescribe y corrige constantemente durante su actividad. Simultáneamente debe activar procesos cognitivos tales como seleccionar, clasificar, generalizar, secuenciar, etc. Objetivos: -Aproximar a los alumnos textos modélicos que les sirvan de ejemplos para producir textos. -Ofrecer a un público válido que permita al adulto sentir la funcionalidad de la escritura. -Incentivar a que los alumnos produzcan narrativas sobre sus historias de vida. -Acrecentar el vocabulario y perfeccionar las formas de expresión tanto oral como escrita. Actividades: Análisis y lectura por parte de la docente de textos modélicos. Trabajo en equipos y en forma individual con XO con la colaboración de estudiantes de IFD y CUT con la dirección de la Docente de Flor de Ceibo Ana Casnati.

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Fotografía 2- Estudiantes de FDC y alumnos del Espacio de Educación de Adultos en plena actividad.

Interrogantes que orientan los relatos Nombre, fecha y lugar de nacimiento Familia de origen ¿Qué recuerdas de tus primeros años de vida? ¿Cómo describes la personalidad de tus padres? ¿Qué cualidades tenían? ¿Cómo eran ellos, qué costumbres tenían? Escenario cultural y tradicional ¿Qué recuerdas sobre influencias culturales en tu vida? ¿Qué celebraciones familiares o culturales, tradiciones y rituales son importantes en tu vida? ¿Qué ideas o creencias piensas que tus padres quisieron enseñarte? Factores sociales ¿Cómo describirías tu niñez? ¿Qué recuerdas sobre influencias (culturales) tempranas en tu vida? ¿Tus padres compartían diversos aspectos de la vida contigo? ¿Cómo era tu relación con tus amigos? A qué jugaban? ¿Cuál fue el evento más significativo en tu adolescencia? Educación 7

¿A qué escuela concurriste? ¿Cuáles son tus mejores recuerdos de la escuela? ¿Cómo eran tus maestros favoritos? ¿Cuáles son tus peores recuerdos de la escuela? Como te gustaría que fuera la escuela? Y el liceo? Amor y trabajo ¿Tuviste novio o novia en la escuela? ¿Tuviste algún sueño o ambición durante la niñez y/o durante la adolescencia? ¿En dónde trabajaste? ¿Te gusta o te gustó tu trabajo? ¿Qué trabajos te gustan más? Eventos y períodos históricos ¿Cuál ha sido el evento histórico más importante en el cual has participado? Algún otro evento importante que desees recordar o mencionar? ¿Qué es lo más importante que has recibido de tu familia? ¿Cuál es la cosa más importante que tú has dado a tu familia? Vida interior y espiritualidad ¿Cómo te describes como niño? ¿Consideras que tuviste una niñez feliz? ¿Qué rol juega lo espiritual en tu vida? ¿Qué principios guían tu vida? ¿Qué es lo más importante para ti sobre tu vida espiritual? ¿Has buscado ayuda profesional cuando te has sentido solo? ¿Cómo fue la experiencia? Visión de futuro ¿Cuándo piensas en el futuro, qué es lo que más te inquieta? ¿Qué te brinda más esperanza? ¿Cómo te visualizas el futuro ? ¿Hay algo más que quieras contar de tu vida?

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TACUAREMBÓ MIERCOLES 10 DE AGOSTO DEL 2016

Fotografía 3 - Luis Alberto Romero

NOTAS PERSONALES Autor de nota datos autobiográficos LUIS ALBERTO ROMERO

DATOS AUTOBIOGRÁFICOS Nací en el departamento de Tacuarembó en una zona rural llamada Cerro del Arbolito un día miércoles 29/11/1944. Mi familia de origen es española brasilera o portuguesa, y crecí con mi familia paterna en Tacuarembó. Esta familia estaba integrada por la madre y los hermanos de mi padre. Mi madre vivía en campaña en Cerro del Arbolíto con otros hermanos míos. Recuerdo de mi primer año una iniciación cambiante e inestable en todo sentido. Mis padres de una personalidad incompatible con la de los otros como dos extraños en fortaleza y debilidad. 9

Sus cualidades no coincidían en ideas y conceptos referentes a otros o individuales y de relación. Cada uno vivía en su mundo. Ellos fueron tiernos cariñosos como cambiantes y duros en su acostumbrada forma de ser. Su escenario cultural era por un lado cultura y educación y por otro inocencia e ignorancia. De las influencias culturales en mi vida eran por un lado elevadas porque yo no las comprendía. Pero por otro lado y por otra nulidad casi absoluta. Las celebraciones familiares culturales tradiciones y rituales más importantes en mi vida son navidad, año nuevo y semana santa, que lo catalogo como tradición cultural cristiana conjuntamente con culturas orientales y rituales del misal católico. No recuerdo que me festejaran el cumpleaños. Las ideas y creencias que mis padres quisieron inculcarme fueron Por un lado casi siempre antagónicos protestantes, judaicos. La inocencia y debilidad infantil me hicieron semejante al cordero. Las influencias culturales en mi vida considerada como muy negativa e inoportuna para mi gusto y edad. Mis padres siempre buscaron y compartieron diversos aspectos de mi vida conmigo haciéndome dócil y humilde. Siempre procedieron con tiernos consejos que hicieron vibrar mi vida anterior. Mis amistades me seguían la corriente siendo alegres y chistosos. Juegos de fútbol y otros de mesas y deportes recreativos, Cual sería lo más importante en mi adolescencia, fue y seguirá siendo siempre haber compartido una misa con un sacerdote célebre y carismático de alto nivel. Mi escuela de mis primeros años fue la 70 de Barrio Torres. Mis mejores recuerdos de la escuela fueron aquellos amigos que hoy escalaron a través de sus hijos. Mis maestros favoritos fueron genios de la música y religión. Mis peores recuerdos de la escuela fueron ver una escuela violenta Porque entre compañeros no nos perdonábamos nada como antes 10

de Varela y en cambio me gusta ver una escuela como lo soñó el mencionado maestro. En mi infancia abrigué sentimientos tiernos hacia las niñas y a los débiles, pero nunca tuve novia en serio. Soñé con el santo y el genio reunidos en mí. Los trabajos que tuve fueron múltiples en distintas tareas que me habilitaron para la soledad, en una escribana, chacras, cocinas, imprenta, casas de salud. Siempre me gustó el trabajo sin discusión y en silencio. Los trabajos que más me gustan son aquellos que no son ruidosos son aquellos de fábrica con máquinas o donde se habla mucho. Los eventos históricos más importantes en que he participado anónimamente son la construcción de centros de salud y saludables como piscinas, hospitales. Un evento importante que deseo recordar o mencionar es la prueba evidente de que Dios existe y de que no se juega con su presencia. Lo más importante que he recibido de aquellos seres queridos es mi respeto por los mayores y lo mejor que he dado a mi familia es la alegría de verme trabajando y estudiando sin descanso. Yo me describo como niño débil e inocente. A pesar de no lograr profesión estable considero que tuve una niñea feliz de acuerdo como han vivido o viven otros niños de todo el mundo. Los principios que guían mi vida es y serán los cristianos. El de creer y respetar a Dios es lo más importante en mi vida espiritual. Estando sólo o sintiéndome solo he buscado ayuda profesional en los sacerdotes católicos. Es la experiencia más maravillosa como la de caminar sobre el agua y ver a Cristo en el sacerdote. Lo que más me inquieta es no poder agradecer o retribuir a quienes me han querido bien. Lo que me brinda más esperanzas es la de poder compartir mis sentimientos. Visualizo mi futuro como un ángel de luz y lo que más quiero contar de mi vida es todo por el bien de todos. Siento que he dado una imagen justa de mi persona y así me lo revela el espíritu. 11

Fotografía 4-Captura de pantalla de Luis Alberto Romero para el libro utilizando la aplicación Tuxt Paint

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IRACELIA DUARTE NACE EN CARAGUATA Y RECUERDA QUE TENÍA NOVIO EN LA ESCUELA, IBA A LOS BAILES DE CAMPAÑA CON EL NOVIO. AHORA TAMBIEN LE GUSTA A LA PATRIA GAUCHA.

Fotografía 5-Ilustración realizada por Iracelia Duarte en Tuxt Paint

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BRENDA GONZÁLEZ NACE EL 5 DE MAYO DE 1940 EN CERRO DEL ARBOLITO, DEPARTAMENTO DE TACUAREMBÓ ¿Cómo describes la personalidad de tus padres, que cualidades tenían, como eran ellos, que costumbre tenían, escenario cultural y tradicional, que recuerdas sobre influencias culturales en tu vida? Prefiere no responder a estas preguntas y contribuir con un texto que aporta la maestra. EL VIDRIO ES UN MATERIAL UTILIZADO DESDE HACE CIENTO DE AÑOS. EL VIDRIO DESDE UNA BOTELLA DE REFRESCO HASTA EL USADO EN ALGUNAS PARTES DE LAS COMPUTADORAS PUEDE SER RECICLADO UNA Y OTRA VEZ SIN PERDER SU FUERZA. EL 90 % DEL VIDRIO RECICLADO SE UTILIZA PARA HACER ENVASES. PARA SU ADECUADO RECICLAJE, LOS RESTOS DE VIDRIO SE SEPARAN SEGUN SU TIPO DE COLOR, EN GENERAL SE DIVIDEN EN TRES GRUPOS: VERDE, AMAR O CAFE Y TRANSPARENTE. LUEGO SE LE RETIRAN OTROS MATERIALES QUE PUEDEN ACOMPAÑARLO, TALES COMO TAPAS DE METAL O PLASTICO Y ETIQUETAS.FINALMENTE SE TRITURA

Fotografía 6-Ilustración realizada por Brenda González en Tuxt Paint

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MARIA TECHERA NACE EL17 DE NOVEMBRE DE 1940 EN CERRO DEL ARBOLITO DEPARTAMENTO DE TACUAREMBÓ

Fotografía 7-Ilustraciones de María Techera en Tuxt Paint

DE NIÑA PICABA LEÑA, ORDEÑABA, ARREABA LAS VACAS Y OVEJAS VIVIA CON UNA RIGUROSA TIA, COCINABA, LAVABA ROPA, TRABAJABA LA TIERRA. NO CREIA EN NADA Y VIVIA TRABAJANDO. NO TENIA COMPAÑEROS, NI AMIGOS. MAS TARDE VIVIA EN LA HILERA.CONOCÍ A MI ESPOSO, ME GUSTABA IR A BAILAR CON ÉL. ME DIVERTIA CADA VEZ QUE IBA A BAILAR. MI SUEÑO ES APRENDER A LEER Y ESCRIBIR BIEN.

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MARIA CRISTINA ROSA NACE EL 10 DE ABRIL DE 1940 EN TACUAREMBÓ

Fotografía 8- Ilustraciones de María Cristina Rosa en Tuxt Paint

YO ME CRIE CON MIS ABUELOS, SALTABA A LA CUERDA CON LA VECINA, JUGABAMOS A LA MAESTRA. ERAN BUENOS, PERO TENIAN QUE TRABAJAR. NO TENIAN CREENCIAS. AHORA ME GUSTA BAILAR CON MI NIETA EN MI CASA.AYUDO A CUIDARLA ME GUSTA COCINAR. LIMPIAR Y LAVAR LA ROPA. MI SUEÑO DE VIDA ES HABER IDO A LA ESCUELA.

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EDGAR SANCHEZ NACE EL 18 DE ENERO 1982 EN LA CIUDAD DE TACUAREMBO CUANDO ERA NIÑO JUGABA A LAS CAZADAS Y A LAS BOLITAS. EN LA ESCUELA NOS HACIAN CANTAR EL HIMNO.NOS ACOMPAÑABAMOS CON UNA VITROLA. RECUERDO A MIS MAESTRAS: KITY QUE SABÍA PONER LOS LIMITES Y ZULMA QUE ERA EXIGENTE PERO MAS TOLERANTE. MIS PADRES ERAN EXCELENTES PADRES. MI MADRE NOS CRIO A SEIS HERMANOS: LOURDES, BEATRIZ, SILVIA, ROBERT, SANDRO Y YO. ME GUSTABA UNA COMPAÑERA DE ESCUELA QUE ME GANÓ UNA PULSEADA. MI SUEÑO DE ADOLESCENTE ERA SER MILITAR TAMBIEN ME GUSTARIA SERVIR A DIOS PERO CONTINUO CON LA ASPIRACION DE JUGAR AL VOLLEY BALL.

Fotografía 9- Ilustración de Edgard Sánchez en Tuxt Paint

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LILIAN LAMARCA NACE EL 30 DE OCTUBRE DE 1965. DE NIÑA JUGABA A LAS MUÑECAS. Y TAMBIÉN VIVÍA LA CULTURA DEL TIEMPO DE ANTES: TRABAJAR LA QUINTA Y EL JARDIN. MI SUEÑO DE ADOLESCENTE ERA SER DOCTORA.VIVIA EN PASO BONILLA. IBA A LA ESCUELA N 26. SUFRIA DE ASMA. MI MADRE ES AMA DE CASA Y MI PADRE TRABAJADOR EN “CHANGAS” MULTIOFICIO. FUERON EXCELENTES PADRES. UN RECUERDO LINDO ES QUE JUGABA A LA ESCONDIDA. MÁS ADELANTE FUI A LA ESCUELA N 76 Y VIVIA CON MIS PADRES Y MIS 5 HERMANOS EN CERRO TRAVIESO. ME GUSTABA ARMAR CORRALITOS DE PIEDRA. MIS AMIGAS DE INFANCIA ERAN: YRA, MONONA, SUSANA Y LUJAN. NO APRENDI A LEER PORQUE ERA MUY INQUIETA. NO TENIA NOVIO EN LA ESCUELA PERO DESPUES IBA A LOS BAILES DE CAMPAÑA Y EN TACUAREMBO. ME GUSTABA IR A CERRO TRAVIESO CON MIS PADRES A MIRAR FUTBOL Y A VER A MIS COMPAÑERAS. QUIERO APRENDER A LEER A TRATAR BIEN A LA GENTE Y CONOCERLA. TAMBIEN QUIERO QUE MIS SOBRINOS SALGAN A DELANTE.

Fotografía 10- Ilustración de Lilian Lamarca en Tuxt Paint

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Relato de Alexandra Ruiz Soy Alexandra Fernández Ruiz tengo 23 años y lo primero que recuerdo es que iba a la escuela a nivel 5 con la maestra Susana. La personalidad de mi madre no me gustaba porque era mala me pegaba por gusto, me corría a la hora que fuere y me dejaba sin comer todo el día. Mi padre era bueno, no me pegaba y nos daba de comer; era una humilde persona y respetable. Trabajaba y no molestaba a nadie. Mi madre pasaba discutiendo con mi padre y mi padre tranquilo y paciente esperaba que mi madre se cansara de discutir. Yo no compartía muchos momentos con mi familia. Los 24 y 31 de diciembre mi padre me decía que era obligatorio que la familia se reuniera pero yo no tenía diálogo con ellos. Mi niñez fue lo peor de toda mi vida porque siempre mi madre me pegaba. Aunque otros fueran los culpables me pegaba siempre a mí y por culpa de otros la que pagaba el castigo era siempre era yo. Mi ocupación era lavar ropa al aire libre en un tacho cerca del Sandú a los 10 años cada 15 días. Nunca ellos tenían tiempo para ocuparse de mí. Lo lindo era que mis amigas cuando las necesitaba ahí estaban conmigo y jugábamos a la rayuela. Lo más hermoso fue criar a mi hija aunque yo no pude terminar 6to de primaria. Concurrí a la escuela 149 de tarde hasta los 14 años porque luego quedé embarazada de mi hija y me corrieron. Y ahora pretendo terminar primaria para poder continuar estudiando y trabajar de enfermera.

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Fotografía 11 - Alexandra escribiendo su relato de vida.

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CONCLUSIONES Análisis de los Relatos Hablar de sí mismo y leer sobre los demás es una forma de reconstruir la armonía y concordia reconociendo nuestras diferencias y similitudes. Constituye un ejercicio de narración que nos permite entendernos, comprender y aceptar. Al leer estos relatos personales encontramos una parte de nosotros ya sea desde nuestras historias personales o de alguien próximo a nuestro entorno. A pesar de las dificultades planteadas en el proceso de aprendizaje, el sacrifico, la discriminación, la pobreza y la injusticia aparecen representadas, rememoradas entre líneas o explícitamente. Sin embargo el Espacio generado por la maestra Érica y la colaboración de los estudiantes del CUT constituyen un oasis, un refugio donde lograr objetivos de vida postergados reiteradamente por necesidades más acuciantes que el aprendizaje escolar. En cada relato los protagonistas expresan su irreductible voluntad de continuar aprendiendo, disfrutando de la compañía de sus colegas de encuentro cada tarde en el centro de barrio. Como resultado, la investigación que aquí se presenta, aparece no sólo como instrumento de producción científica, sino como un "principio educativo" (Demo, 1990), surgiendo al mismo tiempo en la base de la calidad formal y política. A través de la alfabetización digital y la interacción entre estudiantes universitarios y alumnos adultos se produce una apropiación y empoderamiento que resulta específicamente de la influencia mutua. La intervención e investigación no pretende eliminar los déficits o las debilidades de los individuos buscando una solución a los problemas presentes sino que desde una acción colaborativa se busca promover y movilizar los recursos y potencialidades que posibiliten que las personas o los grupos logren una mejor calidad de vida. Por tanto esto constituye una estrategia del grupo de Flor de ceibo de Tacuarembó para resolver un problema específico y contribuir al desarrollo de la comunidad. Esta obra logra demostrar que no se puede restringir la investigación al acto solemne, ritual y elitista reservado a entes súper-especializados. La investigación puede entenderse como actitud de vida, componente de la producción científica y de la educación, en particular del cuestionamiento crítico y creativo. Esta condición se encuentra en la raíz de todo proceso emancipador, ensamblando así el saber y el cambio en el proceso de aprendizaje. En este trabajo el dominio tecnológico no se reduce a la competencia técnico-formal ya que logra incluir respuestas al cuestionamiento de "para qué y para quién". Flor de Ceibo en el Centro Universitario de Tacuarembó asume el compromiso de producción propia de conocimiento, en el contexto del cuestionamiento de su realidad. No produce una investigación sofisticada, pero la produce a su "tamaño" y demuestra una vez más que la universidad es insustituible porque instituye una perspectiva permanentemente abierta al desarrollo personal y social comunitario. Si entendemos la educación como emancipación, el "aprender", logra ser superado por el “aprender a aprender". La creación de conocimiento con base en la investigación constituye la estrategia esencial de la vida académica, en el profesor y en el estudiante, así como en la evaluación del desempeño. La capacidad de aplicación técnica es fundamental, pero no sustituye la formación general que permite el dominio teórico de los procesos y el constante cuestionamiento crítico. 21

Esta obra también demuestra que la educación precisa mantener su posición "humanista" porque al entenderse como teoría y práctica del desarrollo integral de los seres humanos y de la capacidad social creativa permanente, no puede orientarse únicamente al desafío tecnológico. El dominio tecnológico forma parte de la emancipación, pero es solo una parte. Es necesario también considerar la formación del sujeto social capaz donde es preciso incluir una cuestión eminentemente política. El debate sobre la tecnología precisa conducir al cuestionamiento de las situaciones cotidianas a los efectos de evaluar lo que hay de relevante, de oportuno, de inevitable y de inaceptable en el uso de las TICs en educación.

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Fotografía12- Grupo de relatores.

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