Seminários Avançados em Processos Criativos

Seminários Avançados em Processos Criativos

Prof. André Luiz Gonçalves de Oliveira 28/11/2016

Esquema geral ✤

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1o. Encontro: ✤

Percepção e ecologia

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Percepção e fenomenologia

2o. Encontro: ✤

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Ontologia do som e da escuta.

3o. Encontro: ✤

Do som à escuta.

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Fenomenologia da escuta estética.

O ovo ou a galinha ✤

O que existe de fato: o som do mundo ou a escuta como experiência individual?

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Varela et al (2003, p. 176) “(…) a galinha e o ovo, o mundo e a pessoa que o percebe, especificam-se mutuamente.”

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Um caminho do meio entre realismo e idealismo.

E o que é som? ✤

Resultado de nossa incapacidade em chamar a experiência de escutar de imagem (auditiva). (Caesar, 2016, aula passada)

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Imagem como uma totalidade perceptiva.

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Som é descrição da escuta, pode se reificar e virar metáfora, descrição da experiência.

Onde está o som? ✤

Se uma árvore cai na floresta e não há ninguém para escutar...

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O mundo é inseparável do sujeito, mas de um sujeito que não é senão uma projeto do mundo, e o sujeito é inseparável do mundo, mas de um mundo que ele mesmo projeta. (M.-Ponty, 1996, p. 576).

Do som à escuta ✤

Escuta é descrição corporificada (materializada) e situada (contextualizada) do som.

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“A filosofia reflexionante substitui o "mundo" pelo “ser pensado”." (Merleau-Ponty, 2000, p. 51).

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Substituímos escuta por som, numa generalização descorporificadora e alienante.

Do som à escuta ✤

A escuta faz o som. Se eu escuto de uma maneira há tal tipo de som... (como no caso do elétron).

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Som é uma possibilidade de descrição da escuta, generalizada, própria de humanos.

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Escuta é o loop entre agências no mundo.

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D. Ihde (2007): Somos per-sona.

Do som à escuta ✤

Escuta só existe no loop entre agentes.

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Agentes podem ser humanos, não humanos, vivos e não vivos.

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Escuta sempre é relação (loop) - nós nos constituímos na relação.

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Quem escuta? Os agentes todos de um sistema de escuta afetam-se in diferent ways.

Escuta corporificada e situada atuacionista. ✤

Quais as relações envolvidas na produção daquilo que chamamos de som?

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Quais ações de quais corpos em quais lugares?

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Como se escuta depende da relação entre os corpos envolvidos na escuta e produção sonora.

Escuta estética ✤

Escuta é ação (coletiva), algo que você faz, não algo que ocorre com você (A. Noë).

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Escuta é ato relacional, que estabelece vínculos entre espécies (mariposas e morcegos do contraponto de Uexkül).

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Escuta, como qualquer outra experiência, pode ser estética (quando perde sua função inicial, segundo E. Couchot).

Fenomenologia da Escuta Estética ✤

Escuta como ação mental - corpos em ação (estética) relacional no meio.

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Escuta para além do reconhecimento - história e identidade.

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Experiência de escuta estética: corpórea, histórica, subversiva, autoteleológica.

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Compositor não tem controle pleno (ufa!) da escuta do outro.

Fenomenologia da Escuta Estética

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O som não é o produto exclusivamente do compositor direcionado aos escutadores.

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Música como experiência de modo de escuta estética.

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''Além da música” (hanslickiano) é comentário, relato e espaço de metáforas e analogias.

Muito Obrigado

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Ao querido amigo e professor Rodolfo Caesar eos outros professores que repartiram essa disciplina.

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Aos alunos que pacientemente ouviram e contribuíram.

Bibliografia CLARKE, E. F. Ways of Listening: An ecological approach to the Perception of Musical Meaning. New York: Oxford University Press, 2005. COUCHOT, Edmond La nature de L’Art. Paris: Hermann Éditours, 2012. GIBSON, J. J. Ecological Approach to Visual Perception. Hillsdate: Lawrence Erlbaum Associates Publishers, 1979. __________ The Senses Considered as Perceptual Systems. Boston: Houghton Mifflin Company, 1966. HUSSERL, E. Ideas pertraining to a pure phenomenology and to a phenomenological phylosophy. Boston: Martinus Nijhoff Publishers, 1983. IHDE, D. Listening and voice: phenomenologies of sound. New York: State University of New York Press, 2007.

Bibliografia LEMAN, M. Embodied Music: Cognition and Mediation Technology. Cambridge: MIT Press, 2008. MATURANA, H., VARELA, F. A árvore do conhecimento: as bases biológicas da compreensão humana. São Paulo: Palas Athena, 2007. __________. De máquinas e seres vivos: Autopoiese, a organização do vivo. Porto Alegre: Artmed, 2002. MERLEAU-PONTY, M. Sens and non sens. Evanston: Northwestern University Press, 1964. __________ O olho e o espírito. In: Os Pensadores: Merleau-Ponty. São Paulo, Nova Cultural, 1989. __________ Fenomenologia da Percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1996. NOË, Alva. Out of our heads. New York: Hill and Wang, 2009. __________ Perception in Action. Berkeley: The Mit Press, 2004. VARELA, Francisco J.; THOMPSON, Evan; ROSCH, Eleanor: The embodied mind: Cognitive science and human experience. New Edition. Cambridge, MA: MIT Press, 1991.