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Semiótica
Lenguaje es la combinación de los siguientes componentes:
Lengua parte sistemática constituida por un conjunto de principios preestablecidos. Es una cualidad abstracta del lenguaje, no tiene existencia real, es un constructo cultural. Una idea
Habla. Es la puesta en práctica de todos esos principios. Es un hecho social. Un hecho individual. Es la manera en que cada ser humano actualiza la lengua, nunca se realiza de la misma forma, el concepto del habla es un juego de combinación virtualmente infinito.
En cualquier clase de comunicación humana, se encuentran ambos procesos.
En la pintura se traduce como un discurso pictórico propiamente dicho,
El habla es la manera en que cada artista hace el uso de la técnica.
El habla como articulador de significados. Distinción entre significado y significante.
Signo unidad primordial que articula el significado y el significante.
Para Peirce, el signo es algo que presenta características, genera ideas y signos nuevos (la parte del interpretante)
Saussure significado y significante, componentes del signo.
Ambiguo, fluctuante. Signo se infiere en una serie de término afines a éste. (Índice, ícono y símbolo) Son los principales "rivales" del signo.
Signo. Remite principalmente a una relación, no sirve para distinguir ningún término. Se compone de dos elementos que relacionan una cosa con otra. La cosa que se percibe como signo y que nos permite acceder al significado. p.ej. un jeroglífico si se conoce el código, entonces se tiene acceso al significado implícito en la marca de la pared. Si yo no entiendo el idioma, sólo identificaré los significantes, mas no los significados. Relato –elementos.
El significante Contiene (en una estructura) algo que está dado mediante la relación que esa estructura hace con nuestra mente. Sólo cuando se conoce el idioma, sólo se puede hacer la relación de manera correcta.
La relación no es analógica relación entre dos cosas. No funciona icónicamente (inmediato), ni indéxicamente.
La conexión entre ambas es inmediata (íconos) o no lo es (símbolos). Se requiere de un elemento mediador que lo traiga a la realidad.
"Cualquier significado es más complejo que su fundamento." Peirce
La relación implica o no una relación existe una relación existencial. La contribución del campo varía de un autor a otro.
Hegel
Peirce no incluye concepto de representación. El ícono se lee por analogía. El símbolo no. Relación de existencia, sólo se ve por el índice. El símbolo no es existencial. Más complejo que el símbolo. Algunos se reconocen de manera inmediata. No reduce el sentido de la imagen a un sentir lingüístico. Los signos no se reducen a un conjunto de palabras. Existen significados fuera del lenguaje. Diferencias sólo reconocibles por medio de la percepción.
York
Barthes incluye elementos de representación. De Peirce. No existen significados fuera del lenguaje.
Elemento Trascendental.
La contradicción terminológica estriba en el índice.
Se compensan, mediante traslaciones. Cada autor tiene las definiciones propias que utiliza. Para definir al signo. Es un problema del conjunto de términos que utiliza cada autor.
Susan Lange habla de una distinción entre signo y símbolo. El signo es un denotatum, una cosa que significa de manera inmediata, no convencional no requiere interpretación (ícono, índice) Un símbolo, en cambio es un ejercicio de interpretación.
Punto de vista semiótico sumamente general e irrelevante.
Lingüística el concepto de signo no determina lo que pueda hacer los términos de signos.
Saussure elimina el concepto de signo, resultaba ambiguo, tendía a confundirse con el significante solo. Quien trataba de evitar la confusión entre el signo y el significado.
EL plano del significante forma particular que toma el significado es el plano de la (forma) expresión (la manera en que los signos se vuelven comunes), la apariencia independiente de qué represente. La forma que contiene al significado.
El plano del significado es el contenido que se percibe en cualquier signo.
Sustancia de contenido forma física que tiene una expresión. Que al interactuar con otras más genera la forma del significado. Sustancia de significado, todo lo que se puede expresar. No es lógica. Sustrato. No recurrir a un aprendizaje extralingüístico. (Descripción)
La forma, se describe, exhaustiva, simple, y coherentemente, Forma del contenido, relaciones existentes entre los significados que lo vuelven más complejos. . Lo que se percibe. (Abstracción)
Semiosis no se limita a ninguna obra. La conciencia. Es el proceso por el cual la semiótica explica que el ser humano no puede dejar de pensar. Proceso en que el fundamento busca un objeto resuelto por un interpretante ad infinitum….
Signo –fundamento - objeto (algo) – interpretante- Nuevo signo.
Relación Nueva idea