SISTEMAS ECONOMICOS O MODOS DE PRODUCCION

SISTÉMAS ECONÓMICOS O MODOS DE PRODUCCIÓN. El modo de producción es la forma histórica en que los hombres se han organizado para producir, distribuir y consumir los bienes y servicios para satisfacer sus necesidades. Es la interrelación dialéctica que existe entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción. Las fuerzas productivas son los elementos materiales y humanos que hacen posible la producción y conforman la capacidad de producción de la sociedad. La fuerza de trabajo es la capacidad física y mental de los hombres para realizar un trabajo. Los medios de producción son todos los elementos materiales que hacen posible la producción. Los sistemas económicos o modos de producción más importantes que se han desarrollado históricamente son: 

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Comunidad Primitiva.- Es la primera forma en que los hombres se organizaron para satisfacer sus necesidades. Surge con el hombre mismo. Cuando empezó a desarrollarse la sociedad también apareció la comunidad primitiva. El trabajo condujo a la aparición del lenguaje. En esta época se da el intercambio entre tribus también llamado trueque. El hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo útiles y de acuerdo a alguna necesidad (como caza y pesca) hasta que llega a la invención del arco y la flecha. El mayor progreso de la comunidad primitiva es el fuego, utilizando así los recursos energéticos de la tierra. La primera forma de organización del trabajo fue la cooperación simple y ayuda mutua, o sea que no existía la explotación del hombre por el hombre. Se hace el descubrimiento del metal o hierro, ayudando esto al perfeccionamiento del trabajo y la defensa. También llevó al desarrollo de la actividad agrícola y textil utilizando las pieles del ganado como vestido y abrigo. Esclavismo.- Es el modo de producción en que aparece y desarrolla la propiedad privada de los medios de producción, incluyendo al esclavo. El incremento de la producción de bienes materiales motivó el paso de la comunidad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba una división de clases y la explotación de los hombres. La división de clases trae consigo la política y con ello el Estado esclavista. En esta época aparece el dinero representado en la moneda metálica como medio intercambiario. Con la aparición del dinero se desarrolla el comercio, actividad donde se desprenden 2 elementos fundamentales: el vendedor y el comprador. Al incrementarse la producción y el comercio se hizo la conversión del dinero en capital. El desarrollo de la producción esclavista dio paso al auge de las colonias. Surgen las ciudades y la agricultura pierde importancia, llevando esto a un movimiento de las masas del campo a la ciudad. Se origina la propiedad privada de la tierra y se convierte en mercancía. Organización Feudal.- La desintegración del esclavismo tuvo básicamente 2 causas principales: La descomposición interna del régimen esclavista por sus contradicciones y la invasión del imperio romano por los pueblos bárbaros del norte de Europa. Es el régimen característico de la edad media, dio origen al capitalismo. Muchos campesinos (servidumbre o siervos) se reunieron alrededor

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de un gran señor (Señor Feudal) para que les brindara protección, así, el señor feudal explotaba a sus dependientes siervos. Capitalismo.- Comienza a surgir en los últimos siglos del feudalismo. Surge en forma de talleres basados en el trabajo asalariado de los operarios. Las 2 clases sociales fundamentales en esta época son la burguesía o el empresario y el proletariado o los obreros asalariados. El fin del capitalista es la obtención de ganancias y no la satisfacción de necesidades sociales. Las premisas fundamentales del modo de producción capitalista necesitó 2 premisas: La existencia de personas libres y sin los medios necesarios para satisfacer sus necesidades más básicas, y la acumulación de grandes capitales para fundar empresas. Señala que el estado debe alentar al desarrollo de la iniciativa privada. Algunas de sus principales características son: La separación entre el capital y el trabajador, entre el trabajador y los medios de producción, predominio de los valores económicos sobre los humanos. Así como la existencia de anarquía de la producción, porque cada capitalista decide qué, cómo, cuánto, dónde y para quién producir. Socialista.- Es cuando la economía y el orden social están basados en la gestión del Estado y los medios de producción son colectivos, el sistema se conoce como socialismo. Se caracteriza por su lucha por satisfacer las crecientes necesidades materiales y culturales de toda sociedad. Se basa en desarrollar de manera incesante y planificada la economía nacional, y en incrementar ininterrumpidamente la producción del trabajo social. Para el socialismo la propiedad privad de los medios de producción es un robo. Dice que las condiciones materiales determinan el actuar del individuo, su pensar y su conciencia. La razón debe imponerse sobre la naturaleza y la justicia debe imponerse sobre el egoísmo y el bienestar individual. IMPORTANCIA DE LOS MODOS DE PRODUCCIÓN.

Es de suma importancia que los modos de producción se hayan construido a través del tiempo y de forma empírica, de acuerdo a las necesidades que cada época iba registrando y generando, pues al pasar el tiempo e ir llenando huecos, se abrían otros o notaban que otros no estaban llenos. Es importante que hacer notar que el ser humano no se limitaba sólo en la satisfacción económica, sino que algunos de los modos de producción que vimos traspasaban fronteras e incluían conceptos sociales, políticos y culturales dentro de sus necesidades, específicamente el socialista, que según muchos investigadores será el que reemplazara al modo de producción capitalista, y de hecho en algunos países ya se está utilizando como modo de producción progresivo.

AMBIENTE EN QUE SE DESARROLLÓ LA FISIOCRACIA. Se aplica en el periodo conocido como ilustración a través de una legislación detallada que favoreció recomendaciones privadas. A mediados del siglo XVIII, la economía de Francia se encontraba en una muy mala situación. El rey Luis XV llevó al país a guerras innecesarias que agotaron el tesoro. Los efectos de estas desastrosas guerras intentaban ser mitigados mediante un sistema fiscal opresivo. Adicionalmente, se habían aplicado políticas mercantilistas que restringían el comercio. El producto de la agricultura y el valor de la tierra decrecían. Los agricultores debían entregar una gran

parte de su producto al terrateniente y el resto estaba fuertemente gravado, mientras que la nobleza y el clero, que eran dueños de gran parte de la superficie del país, estaban exentos de impuestos. El sector agrícola estaba en decadencia y la población agrícola disminuía. La fisiocracia surgió como respuesta a este estado de la economía francesa. PRINCIPALES APORTACIONES DE LOS FISIOCRATAS.       

La existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del estado. Califican la manufactura y el comercio como estériles porque no crean un excedente. Dice que la industria no crea valores, solo los transforma. Su teoría del precio está basado en el costo de producción. Están a favor del impuesto único a la tierra y sugería la anulación de los establecidos por los mercantilistas. La intervención de intermediarios tiende a reducir el nivel de prosperidad y producción económica. Estos intermediarios son, por supuesto, los monopolios, los impuestos excesivos, los burgueses parasitarios y el feudalismo. Su interés estaba en la definición de una estrategia macroeconómica de desarrollo. Veían el progreso económico como inseparable del progreso social.

FRANÇOIS QUESNAY (1694-1774) Escribió Le Tableau Economique (el cuadro económico), en la que hizo una distribución y circulación de la riqueza. Propone un sistema conocido como Diezmo Real, donde se hace una simplificación importante del código impositivo francés, donde se cambia relativamente a impuestos únicos en características y comercialización. Aporta otras obras como fueron “Agricultores” (1756), “Cereales” (1757) y “Derecho Natural” (1765). ANNE ROBERT JACQUES TURGOT, BARÓN DE LAUNE (1727 – 1781) Era un decidido defensor de la libertad de comercio y enemigo de los gremios y reformista, pero poco partidario de la intervención gubernamental. Aspiraba a asegurar la financiación del Estado sustituyendo privilegios e impuestos por la libertad económica, que sería la fuente de creación de riqueza en beneficio de todos. Dice que el agricultor es la única persona cuyo trabajo produce algo más que el salario de su trabajo. Tan pronto como el trabajo del agricultor produce más de lo requerido por sus necesidades, puede comprar el trabajo de otros miembros de la sociedad. Se dio cuenta que la bajada de precios en tiempo de escasez era peligrosa económicamente porque desalentaba a los productores, así que abogó por que el gobierno no interfiriera en el mercado del grano. “DEJAR HACER, DEJAR PASAR” Su doctrina laissez faire, laissez passer, o gobierno de la naturaleza, considera que las leyes humanas deberían estar en armonía con las leyes de la naturaleza. Proclamaban la libertad absoluta, esto es: La libre empresa, libre mercado, libre oferta,

libre producción, libre juego de los intereses individuales, libre competencia y libertad de trabajo.