Verbete para o website MARE - Museu de Arte para a Pesquisa e Educação: Análise da obra \'Lorenzo Tornabuoni sendo introduzido pela Gramática às sete Artes Liberais\' de Sandro Botticelli. 2011.
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16/02/2017
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Mare - Museu de Arte para a Pesquisa e Educação - Detalhe da Obra de Arte
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Título da Obra: Lorenzo Tornabuoni sendo introduzido pela Gramática às sete Artes Liberais Artista: BOTTICELLI, Sandro Index Iconográfico: 1158 As Artes Liberais, a Teologia e as Letras Técnica: Afresco transferido sobre tela Data: 1484c. 1489c. Período Histórico: 30 SÉCULO XV Dimensões: 238 x 284 cm Clique para ampliar a imagem
Local: Paris, musée du Louvre Texto: Essa decoração a afresco foi descoberta em 1873 na Villa Lemmi, próximo à Florença. Dos três fragmentos restantes, apenas dois foram adquiridos pelo Museu do Louvre em 1882, pois devido à retirada da parede, transferência para a tela e transportes subsequentes (além do mau estado de conservação que já exibiam) estes eram os que se apresentavam em melhores condições. Sua encomenda relacionase provavelmente à comemoração das núpcias de Lorenzo Tornabuoni (tio de Lorenzo il Magnifico) e Giovanna di Maso degli Albizzi, celebradas em 15 junho de 1486. Frank Zöllner, entre outros, contesta, porém, que tal seja o motivo da encomenda. Outros põem em dúvida a identificação das personagens. Helen Ettlinger, por exemplo, defende a identificação do casal como Matteo d'Andrea Albizzi e Nanna di Niccolò Tornabuoni. E.H. Gombrich cogita a possibilidade do jovem ser Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici e J. Mesnil, por sua vez, Pico della Mirandola. Seja como for, aceitase a identificação das figuras femininas como representações das Sete Artes Liberais, ainda que algumas divergências ocorram quando observadas de maneira independente. Estas figuras agrupamse em semi círculo, sentadas em diferentes alturas e posições, aparentemente à espera do jovem que se aproxima pela esquerda guiado por uma oitava figura e flanqueado por um pequeno putto. Esta seria, assim, uma cena de iniciação, na qual o jovem entra no círculo das sete artes liberales, cujos atributos e distribuição na obra indicam para o primeiro grupo, o Trivium Gramática, Dialética (Lógica) e Retórica e, para o segundo, o Quadrivium Aritmética, Geometria, Astronomia e Música. Zöllner percebe o contraste da temporalidade desses personagens através da própria vestimenta que portam: The young women are wearing clothes reminiscent of classical images, while Lorenzo is approaching them wearing bluecoloured contemporary clothing and a red scholar's cap. In contrast to the woman next to him, he is wearing sturdy shoes, by which Botticelli characterizes him as a contemporary figure "As jovens mulheres vestem roupas que remetem às imagens clássicas, enquanto Lorenzo está se aproximando delas vestindo roupas contemporâneas de cor azul e a típica capa vermelha dos letrados. Em contraste com a mulher próxima a ele, Lorenzo usa sapatos resistentes, através dos quais Botticelli o caracteriza como uma figura contemporânea".
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Segundo o mesmo autor, quem guia o jovem pela mão é a personificação da Gramática, pois ainda que não traga nenhum atributo consigo pode ser reconhecida por seu papel de liderança e importância sobre as demais. Já a Retórica pode ser identificada pelo atributo em suas mãos, o rolo de pergaminho. Próximo a essa figura que se veste com a cor verde está a personificação da Dialética, com um bastão na mão direita e um escorpião na mão esquerda, cujas pinças representariam as posições opostas do pensamento dialético. Aritmética vem a seguir, uma vez que o papel em sua mão apresenta cálculos aritméticos. A Música apresentase no primeiro plano com as costas voltadas ao espectador, mostrando uma parte de seu pequeno órgão e tamborim. Portando um astrolábio está a Astronomia e, ao seu lado, a Geometria com uma régua sobre o ombro de sua veste esverdeada. Acima do círculo das Sete Artes Liberais está uma figura proporcionalmente maior que as demais. Zöllner sugere que seja Phronesis, mãe da Filologia, por sua posição de destaque. Já Barbara Deimling a considera como a Sabedoria sentada em seu trono. Ainda que possamos identificar os elementos que carrega em sua mão (na esquerda um arco e, a outra, erguida em um gesto de saudação, como a Vênus da Primavera), sua identificação continua enigmática. O jovem, Lorenzo ou não, adentra o reino das ciências e da arte, assegurando sua presença no mundo de valores imortais. Por tal motivo, cogitase a possibilidade dessa obra e também Vênus e as Três Graças presenteando uma jovem terem sido encomendadas após a morte de Giovanna em outubro de 1488. Os afrescos seriam, assim, o retrato de uma reunião ideal entre os noivos no reino da virtude e beleza imortais. Larissa Carvalho 30/08/2011 Bibliografia: 1938 J. Mesnil, Botticelli, Paris. 1945 E.H. Gombrich, "Botticelli's Mythologies: A Study in the Neoplatonic Symbolism of His Circle". Symbolic Images: Studies in the Art of the Renaissance, Londres, 1972, pp. 3181. 1958 E. Wind, Pagan Mysteries in the Renaissance. Milão. 1976 H. Ettlinger. The Portraits in Botticelli's Villa Lemmi Frescoes. Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, 20. Bd., H. 3, pp. 404 407. 1989 R. Lightbown, Sandro Botticelli. Life and Work. New York, Abbeville Press. 1998 F. Zöllner, Botticelli. Images of Love and Spring. Munique, New York: Prestel. 2005 B. Deimling, Sandro Botticelli 1445/5 1510, Taschen/Paisagem. Compartilhe a Arte! Curtir
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