VERDADES, MENTIRAS, MEDIAS VERDADES Y LA POLÍTICA
Miguel Ángel del Pozo
La Política, con mayúscula, desarrolla, como objetivo principal, la
inducción de pensamientos en claras ideologías dirigidos al común en
función de objetivos no siempre perfectamente conocidos buscando poder
alcanzar e imponer matrices de opinión cuales logren incorporar al sujeto-
objeto en caminos cuales donde puedan imponer esos objetivos político-
ideológicos que conlleven a la obtención de más poder y más control sobre
esa masa compuesta por el sujeto-objeto a convencer; es decir, se logre
imponer, sutilmente, el paradigma de la alienación que permita al Poder
real, en sus políticas, el control, temporal, siempre, como objetivo final,
en el marco del propio desarrollo de la Historia, en los ambientes en
manipulación, la permanencia de ese Poder en sus tiempos históricos.
Es evidente que nos estamos refiriendo a realidades conceptuales cotidianas
en los permanentes escenarios donde se ejerce la Política como fin último
de la dominación del sujeto-objeto quien como tal es el centro obligado del
propio y natural desarrollo de la sociedad en estudio en sus propias
realidades históricas y circunstancias circundantes; es decir, la
conjunción de todos los conceptos, como tales, referidos en el título de
este desarrollo en blanco y negro: verdades, mentiras y medias verdades,
son las bases fundamentales del ejercicio del Poder en función de objetivos
político-ideológicos independientemente de lo consecuencial referido al
sujeto-objeto en su propia circunstancia, real y cotidiana, en el ambiente
del desarrollo pleno de la Política como objetivo de dominación de las
clases en el marco de la lucha de clases.
Pongamos como simple, sencillo y de fácil comprensión los ambientes
desarrollados en Alemania durante los años comprendidos entre finales de
los años 20 del siglo próximo pasado hasta finales de la segunda guerra
mundial europea. En ese mismo marco referencial, nos atrevemos a proponer
como simple referencia lo conceptual contenido en la Política de Estado del
Imperio japonés desde finales del siglo XIX hasta su derrota a la
conclusión de la segunda guerra mundial en el Pacífico cuando refería como
lo fundamental-ideológico-inducido en su política imperialista bajo el
contenido-significativo del paradigma de "Asia para los asiáticos" en claro
y perfecto enfrentamiento y confrontación con el desarrollo de los
imperialismos judeo-cristiano-capitalistas de los imperios europeos y
norteamericano en los escenarios de la geografía asiático-oriental-y-sur-
oriental-asiática. Más simple para sus comprensiones serían las órdenes
militares europeas que se expresaron durante toda la Edad Media tanto en el
propio continente europeo como en el Asia Menor; aún más comprensivo serían
las justificaciones ideológico-cristianas del denominado "Descubrimiento",
"Conquista" y "Colonización" de todo el "nuevo continente" denominado como
"América". Solo como simples y sencillas referencias.
En ese marco referencial de ideas nos trasladamos, como simples ejemplos, a
las realidades actuales por donde circula la cotidianidad venezolana en
escenarios globales de seria y profunda confrontación político-ideológica
cuales se encuentran en fase de sus desarrollos en violencia cotidiana en
escenarios de sociedades urbanas y provinciales como en violencia
ideológica en los diferentes medios de comunicación e información,
fundamentalmente, desde los sectores que desarrollan esas matrices de
opinión inducidas cuales buscan imponer la simple matriz en conceptual-
ideología de "Democracia" en búsqueda de imponer la praxis de "Elecciones
ya".
Es decir, es, en el proceso dialéctico de "Democracia", "violencia social"
y "Elecciones ya", cuando, en básico análisis, nos encontramos con una
profunda contradicción de base como es el ejercicio contravenido y
contradictorio de "Democracia/violencia" para poder promover el objetivo
fundamental de "Elecciones ya". Es decir, nos enfrentamos con una
importante y fundamental asimetría político-natural como es imponer a
través de la violencia el objetivo histórico de la manifestación de la
voluntad popular a través del voto personal, directo y secreto tal como lo
alcanzaría en su momento de estelar concepción política en busca del
control del Poder estatal, Adolf Hitler, en los años en referencia más
arriba.
Al impulsar el concepto "Democracia" desde los campos de la violencia en
función del objetivo "a la chilena" de alcanzar "Elecciones ya", se debe
sustentar ese escenario en curso actual en "verdades, mentiras y medias
verdades" con la finalidad última de poder alcanzarlas, las elecciones,
como objetivo fundamental para poder así, en su praxis en curso, alienar a
las diferentes mentalidades clasistas en expresión actual tanto en los
diferentes sectores urbanos como en las sociedades provinciales. Por
ejemplo, interesante conocer el proceso histórico, como referencia
telúrica, de las expresiones que se manifestaron durante las realidades
objetivas que llevaron a sociedades provincial-llaneras a seguir a Boves y
Páez, como simples referencias demostrativas.
En ese discurso dialéctico actual donde se encuentran enfrentados "tirios y
troyanos" percibimos como los factores fundamentales del Estado venezolano
aún no han ejercido las correspondientes responsabilidades necesarias y
obligantes, constitucionalmente, más allá de las declaraciones públicas del
aparato informativo de uno de ambos conjuntos confrontados. Esta realidad,
evidentemente, afecta, negativamente, al aparato ideológico del Estado
cual, sustentándose en objetivas realidades demostrativas de la violencia
como política conspiradora en el marco del desarrollo de la última etapa de
la "Guerra Política", trata de ejercer tanto como denunciante con pruebas
irrefutable como induciendo en el sujeto-objeto como masa tanto urbana como
provincial, la matriz de opinión demostrativa del ejercicio responsable del
Gobierno como factor fundamental en la seguridad y permanencia del Estado
venezolano.
Es evidente que frente a esa última etapa de la "Guerra Política", en tanto
y cuanto, los factores fundamentales sobre los cuales se sustenta el Estado
venezolano según la propia norma constitucional no actúan en
responsabilidad constitucional, el sujeto-objeto como masa ideologizada
buscará responder en función de su permanencia como sujeto-objeto-
visibilizado en su desarrollo político-histórico impuesto por el ejercicio
de la gobernabilidad desde el triunfo de Hugo Rafael Chávez Frías en aquel
diciembre del año 1998 como la continuidad responsable y obligante del
actual gobierno bajo las responsabilidades conducentes de Nicolás Maduro
Moros. Es decir, frente a la "violencia" de los factores negativos y
opuestos a la horizontalidad de los beneficios del Estado como Estado
socialmente responsable, los conjuntos que conforman el mantenimiento de
"la paz de la República" se verán en la obligación constitucional de
ejercer sus responsabilidades dentro de los paradigmas correspondientes a
los Derechos Humanos al tiempo de la permanencia en los tiempos históricos
del Estado social actual según la norma constitucional expresada en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Pero, al tiempo, es
de evidencia natural que los factores políticos organizados adscritos a los
derechos-contenidos-constitucionales se expresen en la defensa del Estado
definido y explícitamente explicado en la norma constitucional.
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